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Orao de Kuntuzangpo

Ho! Tudo aparncia e existncia, samsara e nirvana tem uma base nica, no
obstante dois caminhos e duas fruies, e magicamente exibe-se como percepo ou
ignorncia.
Por meio da Prece de Kuntuzangpo, possam todos os seres tornarem-se budas,
completamente perfeitos na esfera do dharmadhatu.

A base de tudo no-composta, e a grande vastido auto-surgida, alm da expresso,


no tem o nome de samsara, nem de nirvana. Realizando apenas isso, voc um buda;
sem realizar isso, voc um ser vagando pelo samsara.
Rezo para que todos vocs, seres dos trs reinos, possam realizar o verdadeiro
significado da base inexprimvel.

Eu, Kuntuzangpo, realizei a verdade dessa base, livre de causa e condio, que apenas
a percepo auto-surgida. Ela isenta de ndoas por expresso externa e pensamento
interno, afirmao ou negao, e no manchada pela escurido da desateno mental.
Portanto, essa exibio automanifesta livre de defeitos.
Eu, Kuntuzangpo, permaneo como percepo intrnseca. Muito embora os trs reinos
venham a ser destrudos, no h medo. No h apego s cinco qualidades desejveis dos
objetos dos sentidos. Na conscincia auto-surgida, livre de pensamentos, no existe nem
forma slida, nem os cinco venenos.

Na clareza incessante da percepo, singular na essncia, no obstante surge a exibio


das cinco sabedorias.
Do amadurecimento dessas cinco sabedorias, emergem as cinco famlias do Buda e, por
meio da vastido de sua sabedoria, aparecem os 42 Budas pacficos. Por meio do poder
surgido das cinco sabedorias, manifestam-se os 60 Herukas irados.
Desse modo, a percepo da base jamais equivocada ou errada.
Eu, Kuntuzangpo, sou o Buda original de tudo, e por meio dessa minha prece, possam
todos vocs, seres que vagam pelos trs reinos do samsara, realizar a percepo auto-
surgida, e possa a grande sabedoria de vocs aumentar espontaneamente.

Minhas emanaes vo se manifestar continuamente em bilhes de maneiras


inimaginveis, aparecendo em formas para ajudar vocs, seres que podem ser treinados.

De incio, vocs so seres deludidos porque no reconhecem a percepo da base.


No tm em mente, portanto, que o que ocorre deluso o prprio estado de
alheamento e a causa de extravio. Desse estado delusivo vem um sbito desfalecer e a
seguir uma sutil conscincia de medo oscilante.
Dessa oscilao surge uma separao do eu e a percepo dos outros como inimigos.
Gradualmente, a tendncia de separao se fortalece, e a partir disso inicia-se o crculo
do samsara.

Desenvolvem-se ento as emoes dos cinco venenos as aes dessas emoes so


infindveis. Vocs carecem de percepo porque so desatentos, e essa a base de seu
extravio.
Por meio de minha prece, possam todos vocs reconhecer sua percepo intrnseca!

Ignorncia inata significa desateno mental e distrao. Ignorncia imputadora significa


pensamentos dualistas em relao ao eu e aos outros.
Ambos os tipos de ignorncia so a base da deluso de todos os seres.
Por meio da prece de Kuntuzangpo, possam todos vocs, seres que vagueiam pelo
samsara, dissipar a nvoa da ignorncia, dissipar os pensamentos que se agarram
dualidade!
Possam vocs reconhecer sua prpria percepo intrnseca!

Pensamentos dualsticos criam dvidas; do apego sutil a essa mentalidade dualstica,


tendncias dualsticas tornam-se mais fortes e mais densas. Comida, riqueza, roupas,
casa e amigos, os cinco objetos dos sentidos e nossa amada famlia todas essas coisas
causam tormento ao criar anseio e desejo.
Todas essas so deluses mundanas; as atividades de se agarrar e fixar so infindveis.
Quando a fruio do apego amadurece, vocs nascem como fantasmas famintos,
atormentados por cobia e desejo, miserveis, famintos e sedentos.
Por meio da prece de Kuntuzangpo, possam todos vocs, seres desejosos e luxuriosos que
tm apegos, nem rejeitar o desejo anelante, nem acolher o apego aos desejos. Deixem a
conscincia relaxar em seu prprio estado natural, ento sua percepo ser capaz de se
manter por si. Possam vocs obter a sabedoria do discernimento perfeito!

Quando objetos externos aparecem, surge a conscincia sutil do medo. Desse medo, o
hbito da raiva torna-se cada vez mais forte. Finalmente, vem a hostilidade, causando
violncia e assassinato. Quando a fruio dessa raiva amadurece, vocs sofrem no
inferno, fervendo e ardendo.
Por meio da prece de Kuntuzangpo, possam vocs, seres dos seis reinos, quando a raiva
intensa surgir para vocs, no rejeit-la, nem aceit-la. Em vez disso, relaxem no estado
natural e obtenham a sabedoria da clareza!

Quando sua mente fica cheia de orgulho, surgem pensamentos de competio e


humilhao. medida que esse orgulho torna-se cada vez mais forte, vocs
experienciam o sofrimento das contendas e do abuso. Quando a fruio desse karma
amadurece, vocs renascem nos reinos dos deuses e experienciam o sofrimento da
mudana e a queda para renascimentos inferiores.
Por meio da prece de Kuntuzangpo, possam vocs, seres que desenvolveram orgulho,
deixar a conscincia relaxar no estado natural. Ento sua conscincia ser capaz de se
manter por si.
Possam vocs consumar a sabedoria da equanimidade!
Por aumentar o hbito da dualidade, por louvar a si mesmo e denegrir os outros, sua
mente competitiva conduz inveja e luta, e vocs renascem no reino dos deuses
invejosos, onde h muita matana e injria. O resultado dessa matana que vocs
caem no reino do inferno.
Por meio da prece de Kuntuzangpo, quando a inveja e os pensamentos competitivos
surgirem, no se agarrem a eles como inimigos. Apenas relaxem em sossego, e ento a
conscincia pode manter seu estado natural. Possam vocs consumar a sabedoria da
ao desobstruda!

Por serem distrados, descuidados e desatentos, vocs se tornam obtusos, confusos e


esquecidos.
Por serem inconscientes e preguiosos, vocs aumentam sua ignorncia e a fruio dessa
ignorncia vaguear em desamparo pelo reino animal.
Por meio da prece de Kuntuzangpo, possam vocs, seres que caram na cova escura da
ignorncia, brilhar a luz da ateno mental e com isso consumar a sabedoria livre de
pensamento.

Todos vocs, seres dos trs reinos, na verdade so idnticos ao Buda na base de tudo.
Mas seu entendimento equivocado da base causa seu extravio, por isso vocs agem sem
meta.
As seis aes krmicas so deluso, como um sonho. Sou o Buda primordial, aqui para
treinar as seis classes de seres por meio de todas as minhas manifestaes.

Por meio da prece de Kuntuzangpo, possam todos vocs sem exceo atingir a
iluminao no estado do dharmadhatu.

E Ho! Daqui em diante, quando um yogue muito poderoso, com sua percepo radiante e
livre de deluso, recitar essa prece muito poderosa, todos aqueles que ouvirem iro
consumar a iluminao dentro de trs vidas.

Durante um eclipse solar ou lunar, durante um terremoto ou quando a terra tremer, nos
solstcios ou no Ano Novo vocs devem visualizar Kuntuzangpo.
E, se vocs rezarem em voz alta, de modo que todos possam ouvir, ento os seres dos
trs reinos sero gradativamente liberados do sofrimento por meio da prece do yogue e
por fim iro consumar a iluminao.