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06. No poema do TEXTO II, Olavo Bilac adota, predominantemente, uma linguagem
A) culta, usando termos rebuscados, mas acessíveis à compreensão do leitor.
B) culta, visando exaltar o ego do poeta com o uso de termos rebuscados.
C) popular, indicando a presença do interlocutor como licença poética.
D) popular, mas adotando alguns termos arcaicos de origem latina.
E) popular, usando reticências e interrogações como licença poética.
09. Em “A infração gravíssima aumenta o risco de acidentes”, tendo como parâmetro a análise linguística, identifique a
classificação correta dos termos grifados.
a) preposição e substantivo. b) complemento nominal. c) adjunto adverbial. d)sujeito. e) predicativo do sujeito.
10. Considerando o exposto e seu conhecimento sobre o assunto, assinale a alternativa cuja classificação sintática (dentro
dos parênteses) para o termo destacado está INADEQUADA.
A) “Com a inserção da tecnologia no dia a dia das pessoas, (…)” (complemento nominal).
B)“(…) um indivíduo com um perfil em uma plataforma social ser propagador de informações(…)” (adjunto adnominal).
C) “Este cenário de disseminação de ideias (…)”. (complemento nominal).
D) “(…) criticavam o técnico do seu time (…)” (adjunto adnominal).
11. Em “Seu garçom, faça o favor”, a palavra em destaque exerce função idêntica e tem o mesmo significado que se
verifica em:
A) Seu poeta predileto é Fernando Pessoa. B) Seu moço, preste atenção e procure compreender.
C) Seu feriado, impeça que algo ou alguém o estrague! D) Seu filho, caçula querido, não lhe daria tal desgosto.
12. (FEPESE) Assinale a alternativa que apresenta a função sintática correta do termo sublinhado.
A) Construções e artefatos garantem aos seres humanos um lugar duradouro no meio da vida e da natureza – objeto
indireto.
B) O labor corresponde a uma das condições da nossa existência na Terra – complemento nominal.
C) Assim, o ser humano fabrica artefatos, objetos de uso e espaços– complemento nominal.
D) A ação é a atividade mais especificamente humana – objeto direto.
E) A ação diz respeito à convivência entre seres humanos – objeto indireto.