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Se tambffll quisermos uma ascensão mundana, então

Deus não pede nos ajudar. Para isso também, precisamos afastar-nos do materialismo

A bancada será esperada. desnecessârio e entregar-nos aos prazeres sensuais.

deveria fazer.
Se a prosperidade do mundano for alcançada, então a realização dos Nishreyas

também será facílmente possível. Nishreyasu significa obtenção da salvação. Trancar

de energia ... 'f

Moksha só pode ser alcançado se um ser vivo praticar boas ações.

Portanto, os atos de gozo dos sentidos não alcançam a ascensão mundana

nem a libertação transcendental. Através deles não podemos obter

nada que possamos chamar de grande conquista.

Mas exis_tem obstáculos constantes na compreensão de todos estes factos.

Muitas pessoas não querem compreender estas coisas, e mesmo aquelas

pobres pessoas que querem compreender, não têm permissão para
compreender e essa compreensão é coberta por alguma outra
compreensão. Agora você entende que para cobrir um objeto, quando
outro objeto está espalhado sobre ele, como o objeto abaixo pode
ficar visível?

Da mesma forma, um entendimento foi coberto por outro entendimento.

A segunda compreensão é mais atraente e mais deslumbrante que a primeira.

Portanto, o primeiro entendimento é completamente ofuscado pelo segundo.

É da natureza humana que quando uma das duas coisas

parece mais brilhante, mais bonita e mais atraente, a pessoa
começa a sentir-se tent?3da a obtê-la. A-mente diz: Não
há nada lá pelo qual eu desejasse ir. Eles são inúteis, enquanto
o outro é ainda mais bonito.

Essa competição pela beleza está deixando os humanos loucos.

Eles ficam imersos em sua atração, mas não entendem. Que a
atração não é real. POfque se olharmos para dentro não veremos
nenhuma beleza. Tudo o que é visível é apenas brilho
externo, que não traz nenhum benefício à alma.

[Adaptação de Kama por Trataka

O verdadeiro conhecimento leva ao sucesso no desfrute e na salvação.

Portanto, temos que nos libertar da cobertura dessa compreensão

superficial. Sem fazer isso, não pcderemos fazer parte de Abhyudaya nem ser infiéis:

pelo contrário, nos tomaremos. cada vez mais parte das más intenções de Mohadi,
Mas esta afinnação pode ~,llJqc{{ basear-se no facb de que exisE uma IJ'ande diferença enlre a

gr1lbflcaçio do& MOlidol- e a auto-utiSfaçào. uma dlfere<IÇS fundamef'ltal, que el(tSte em todos os hpos de coisas

1 A gratificação dos sentidos

significa o resultado dos objetos relacionados aos sentidos.
Têm que sofrer até ficarem satisfeitos. E esta NVI-

[Transformação Kama por Trataka

O fato é que quanto mais se desfrutam os prazeres dos sentidos, mais

eles Sf! tornam joias. O significado é que nunca se obtém satisfação
com eles.
Mas o significado da auto-satisfação é completamente diferente
disso. A alma nunca pode ser satisfeita por prazeres. Porque o prazer
é material, perecível e falso, enquanto a alma é divina,
imperecivel e verdadeira. Ele nunca deseja qualquer tipo de prazer,
porque é altruísta e altruísta. Seu dever não é desfrutar dos prazeres,
mas permanecer indiferente a eles. Ele nunca vê, nunca
ouve, nunca cheira, nunca toca e nunca prova. Ele não tem
utilidade para todas essas atividades.
Na verdade, todas estas são as religi~s do corpo, o apego aos
objetos dos sentidos está no corpo. O corpo é nutrido pelos prazeres
recebidos pelos sentidos. A alma permanece.desligada de todos
eles. Ele não precisa de nenhum prazer, nem nenhum prazer
pode alimentá-lo.
O materialismo só pode ser benéfico para o corpo, não para a
alma. A alma precisa de espiritualidade:E espiritualidade é chamada
aquilo que pode ajudar um ser humano a sair do terrível abismo das questões
sensuais.

Mesmo que você queira a prosperidade devemos nos afastar da

mundana, você ~ào poderá fazer. Para isso também ecsa indulg6ncia ematMdaõff

fazê-lo. A bancada será sem sentido que satisfaçam os nossos sentidos.

esperada. deveria
Se a prosperidade do mundano for alcançada, então a realização dos Nishreyas

também será facilmente possível. Nishreyasu significa obtenção da salvação. pop

de energia.. 1

Moksha só pode ser alcançado se um ser vivo praticar boas ações.

Portanto, os atos de gozo dos sentidos não alcançam a ascensão mundana

nem a libertação transcendental. Através deles não podemos obter

nada que possamos chamar de grande conquista.

Mas existem obstáculos constantes na compreensão de todos estes

factos. Muitas. As próprias pessoas não querem entender essas coisas,

E aquelas pobres almas gue vão Qara Mamata não1~em compreender.