1.

Reiner afirma que la escuela suprime la capacidad de ser auténticamente

persona; la considera só lo una guardería que custodia niñ os y jó venes para
que no interfieran en los planes de los mayores y de la sociedad. V

2. Con Illich estamos ante la primera formulació n de la ciudad educativa, una de

las grandes realidades pedagó gicas de hoy en día y fuente de trabajo para los
actuales pedagogos y educadores sociales. F

3. Husen forma parte de las teorías tecno humanistas – F

4. Como alternativa a la escuela, Reimer propone lo que denomina

‘convivencialidad’. F (fue Illich).

5. La denominada “educació n en casa” o en el “hogar” utiliza todos los aspectos

de la vida doméstica. V.

6. Los cuatro mitos pertenecen a Husen. F (a Illich)

7. Reimer critica el ambiente negativo y dañ ino, ademá s de suprimir la

creatividad, que supone la escuela. VERDADERO.

8. Husén pretende una escuela abierta a la sociedad y una sociedad educadora y

que se dé continuidad entre una y otra. V

9. MacLuhan es el precedente de la teoría de la desescolarizació n V

10. Segú n MacLuhan, la masificació n del lenguaje escrito, la imprenta, trajo un

modo de pensamiento no lineal. F
11. Goodman tiene una postura radical sobre la abolició n de las escuelas- Falso

12. Segú n Reimer, la masificació n del lenguaje escrito, la imprenta, trajo un modo
de pensamiento lineal que ahogó la espontaneidad y creatividad propias del
lenguaje oral. F

13. Faure fue el primero que vio que la educació n no podía ser una actividad
propia de una edad sino que el mundo complejo y tecnificado que se
avecinaba exigiría una formació n constante a lo largo de toda la vida. V

14. Faure y Husen pertenecían a las teorías tecno humanistas. FALSO

(alternativas de educación global).

15. Por escolaridad entiende Reimer un proceso de clasificació n de toda la

sociedad en grupos, en gremios alrededor de otro personaje a quien se le da
muchos nombres diferentes pero que esencialmente es distinto de los demá s
personajes reunidos. F

16. La postura de Goodman no es tan radical como la de los autores anteriores,

pues solo pretende ensalzar la escuela para algunos cursos y para todas las
clases. F
17.

18. La educació n en casa no integra a los padres en la educació n de sus hijos, que
ahora se ven obligados a corregir las tareas diariamente y a prepararles las
nuevas para el día siguiente. F
19.