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Māori foi uma palavra que significava “local” ou “original” – em oposição aos recém-
chegados – colonizadores brancos Europeus – os “Pakeha”. Com a invasão europeia, a
palavra Māori gradualmente se tornou um adjetivo para o “povo Māori”. Esta mudança
ocorreu antes de 1815.
Tangata Whenua significa “o povo local”, “o povo local da terra”, “o povo local da terra
ancestral”. Tangata significa “ser humano”, whenua significa “terra” ou “terra ancestral”.
O povo indígena da Nova Zelândia, eles são polinésios e compreendem cerca de 14 por cento da
população do País. Maoritanga é o idioma nativo, que está relacionado ao Taitiano e o Havaiano.
Acredita-se que os Maoris migraram da Polinésia em canoas por volta do século 9 ao século 13 A.E.C.
A origem Māori
A lenda Māori diz que os Maoris vieram de “Hawaiki”, a lendária terra natal cerca de 1000
anos atrás. Quando os Maoris chegaram em Aotearoa (Nova Zelândia) encontraram uma terra
muito diferente da Polinésia tropical. A Nova Zelândia não era apenas um País mais frio, mas
também possuía muitos vulcões e imensas montanhas cobertas de neve. Aotearoa é o nome
Māori para a Nova Zelândia e significa “Terra da longa nuvem branca”.
Mitologia
No começo havia apenas a escuridão, Te Ponui , Te Poroa (a Grande Noite, a Longa Noite). Por fim,
no vazio do espaço vazio, um brilho apareceu, a lua e o sol surgiram e os céus se iluminaram. Então
Rangi (o Pai Celeste) viveu com Papai (a Mãe Terra), mas enquanto os dois se uniam, seus
descendentes viviam na escuridão. O Céu estava sobre a Terra e a luz ainda não havia se interposto
entre eles.
Seus filhos ficaram envergonhados por não poderem ver e discutiram entre si sobre como a noite e o
dia poderiam se manifestar. O feroz Tumatauenga (guerra) pediu que matassem seus pais, mas
Tane Mahuta (floresta) aconselhou que separassem seu pai Rangi de sua mãe Papa e desse modo
conseguisse seu objetivo. A sabedoria de Tane prevaleceu e, por sua vez, cada uma das crianças
lutou poderosamente para conquistar o Céu da Terra. Rongo (comida cultivada) e Tangaroa (o mar)
fizeram tudo o que puderam, e o beligerante Tumatauenga cortou e cortou. Mas sem sucesso.
Finalmente, foi Tane Mahuta que, ao empurrar com seus pés poderosos, gradualmente tirou o
angustiado Rangi do pai agonizante. Assim foi a noite distinguida do dia.
Com o coração partido, Rangi derramou uma quantidade imensa de lágrimas, tanto que os oceanos
foram formados. Tawhiri (o vento e a tempestade), que se opusera a seus irmãos no
empreendimento, temia que Papa se tornasse bonito demais e seguiu seu pai até o reino acima. De
lá, ele se enfureceu para atacar as árvores de Tane Mahuta até que, arrancadas, caíram em
desordem. Tawhiri então virou sua raiva em Tangaroa (o mar) que buscou refúgio nas profundezas
do oceano. Mas quando Tangaroa fugiu, seus muitos netos ficaram confusos e, enquanto os peixes
faziam os mares com ele, os lagartos e répteis se escondiam entre as rochas e as florestas destruídas.
Foi então que Tangaroa sentiu raiva. Seus netos o haviam abandonado e estavam abrigados nas
florestas. Assim é que até hoje o mar está devorando a terra, corroendo-a lentamente e esperando
que com o tempo as florestas caiam e Tangaroa se reúna com seus descendentes.
A criação da mulher: Quando os participantes ficaram exaustos e a paz finalmente desceu, Tane
Mahuta moldou de barro o corpo de uma mulher e soprou vida em suas narinas. Ela se tornou Hine-
hauone ("a Criada da Terra") e deu a Tane Mahuta uma filha, Hine-titama ("a Dawn Maid") que com
o tempo também levou filhas para Tane.
Mas Hine-titama não sabia da identidade de seu pai, e quando descobriu que ele era o tâneo que ela
achava ser seu marido, ela estava tomada pela vergonha. Ela deixou o mundo da luz, Te Ao , e
mudou-se para Te Po , o mundo abaixo, onde ficou conhecida como Hinenui-te-Po ("Grande Noite da
Noite").
Os filhos de Tane eram abundantes e aumentaram e se multiplicaram, pois a morte não tinha
domínio sobre eles.
O nascimento de Maui
Maui, quinto dos filhos de seus pais, nasceu tão prematuro, tão frágil e tão
subdesenvolvido que ele não poderia ter sobrevivido. Assim, sua mãe, Taranga ,
envolveu o feto com um nó de cabelo e o jogou no mar - daí o nome completo de Maui-
tikitiki-a-Taranga ("Maui, o topete de Taranga"). Por certo ele teria morrido, mas os
deuses intervieram e Rangi, o Pai Celestial, cuidou dele durante a infância.
Quando criança, Maui voltou a confrontar sua mãe desnorteada e a surpreender sua
família com feitos de magia.
A captura do sol
Maui prende e bate o sol para retardar seu trânsito pelo céu
O peixe de Maui
Os irmãos de Maui, cansados de ver seu irmão mais novo pegando peixe pelo kit quando
mal conseguiam enganchar o suficiente para alimentar suas famílias, geralmente
tentavam deixá-lo para trás quando iam pescar. Mas suas esposas reclamaram para Maui
da falta de peixes, então ele prometeu a eles uma captura tão grande que eles seriam
incapazes de terminá-la antes que ela desse errado.
Para se dar bem, Maui preparou cuidadosamente um anzol especial que ele apontou com
um cavaco da mandíbula mágica, e depois se escondeu debaixo dos tapetes de piso da
canoa de pesca de seus irmãos.
Por fim, a captura de Maui foi arrastada para a superfície e todos olharam maravilhados.
Pois o gancho de Maui havia sido preso na empena do whare runanga (casa de
reunião) de Tonganui (Grande Sul) e com ele surgira a vasta área de terra agora
chamada Ilha Norte da Nova Zelândia, chamada pelo Maori Te Ika a Maui , 'o peixe de
Maui'.
Tal imenso peixe era de fato tapu (sagrado) e Maui apressadamente retornou à sua ilha
natal para um tohunga (sacerdote) levantar o tapu. Embora tenha pedido que
esperassem até ele voltar antes de cortar o peixe, os irmãos de Maui começaram a
escalar e comer o peixe assim que ele partiu - um sacrilégio que irritou os deuses e fez
com que o peixe se contorcesse e chicoteasse. Por esta razão, grande parte da Ilha do
Norte é montanhosa. Se o conselho de Maui tivesse sido seguido, toda a ilha hoje teria
sido nivelada.
O feito final de Maui foi tentar conquistar a imortalidade para a humanidade. Maui não
tinha domado o sol? Não poderia ele também domar a noite da morte? Com uma
expedição, Maui partiu para o oeste, para o local onde Hinenui-te-Po , a deusa da
morte, dormia. Para realizar seu objetivo, Maui deveria entrar em seu ventre, viajar
através de seu corpo e emergir de sua boca. Se ele tivesse sucesso, a morte nunca teria
domínio sobre os humanos. Com o pássaro que foi com ele, Maui discutiu os planos para
a sua façanha mais ousada, pela qual ele assumiria a forma de uma lagarta, seu maxilar
mágico fazendo tal transformação possível. Mas a visão de Maui como uma lagarta
avançando sobre a coxa de Hine enquanto ela dormia era demais para o pequeno
tiwakawaka (fantail), que não conseguia conter um chilreio de prazer. Com um
sobressalto, Hine acordou, percebeu o plano e esmagou o indefeso Maui entre suas
coxas.
Os maoris são um povo autóctone que habita as ilhas da Nova Zelândia desde o século 11 ou 13. Eles
se distinguem e ganham popularidade pela sua lendária cultura de guerreiros. Até hoje existem
descendentes, mesmo depois de séculos de conflito contra os ingleses que colonizaram a ilha.
Foram, sem sombra de dúvida, o povo mais perigoso do pacífico.
Desde muito novos os maoris eram treinados para serem guerreiros. Severamente treinados para o
combate e para o uso das terríveis clavas de dois gumes, as patuki, que eram usadas para golpear a
têmpora, o queixo e as costelas dos inimigos; além da taiaha que era um porrete fino com um metro
e meio. Com o contato com os ingleses rapidamente aprenderam a usar mosquetes e outras armas
de fogo. A civilização maori ainda utilizava fortificações chamadas de pa, que eram vários anéis de
paliçadas em locais estratégicos para defender suas tribos.
A cultura fortemente voltada para a guerra levou a elaboração da haka, que são danças de guerra
que podiam ser utilizadas tanto para estimular os aliados e dar boas vindas quanto para intimidar e
desafiar os inimigos antes dos combates. Há registros de inimigos que fugiram depois da exibição de
hakas. Envolve movimentos bruscos das pernas, braço e torso exibindo virilidade, vigor e força; além
das expressões faciais agressivas, os sons aterradores, os olhos esbugalhados e geralmente com a
língua para fora dando entender que o inimigo depois de morto será cozido e comido. Até hoje há
exibições de haka na Nova Zelândia e o time de Rugby do país a faz antes dos jogos.
Outro aspecto cultural forte dos maoris são as tatuagens. As tatuagens contavam a história de cada
homem, sua posição social e as vitórias e conquistas em combate. Muitas delas eram feitas nos
rostos e em conjunto com a haka criavam um espetáculo horrível para os inimigos. Os guerreiros
mais fortes e experientes eram reconhecidos facilmente pelas tatuagens e assim serviam quase
como um alvo, já que a cultura e religiosidade maori demanda que os homens sempre busquem o
adversário mais forte para matar.
As guerras tribais entre maori seguiam um código muito estrito de combate. Primeiramente havia
um período de combates que ia de abril até novembro, onde cada homem tentava vencer o inimigo
mais forte para poder absorver sua força espiritual, que eles chamavam de mana. Os maoris se
organizavam unidades que iam de 100 até 150 homens com um chefe de guerra. Caso esse chefe
fosse vencido, toda sua unidade deveria recuar e sair do conflito.
A morte de grandes líderes e guerreiros levava a prática do momokai, que é a preservação da cabeça
desses homens. O rosto era a região do corpo que recebia as mais importantes tatuagens, incluindo
as mulheres de status elevado, e era um sinal de respeito preservar a cabeça e a história dessas
pessoas. Com a retirada de olhos e cérebro e um longo procedimento que envolvia o cozimento no
vapor, a defumação em uma fogueira e óleo de tubarão - essas cabeças estavam conservadas para a
prosperidade. Essas cabeças mumificadas serviam para que a tribo pudesse honrar seus grandes
líderes e guerreiros falecidos e continuavam na tribo guardadas ou também podiam ser usadas para
o contrário com a cabeça de inimigos passando pelo processo para servirem de troféus e perjúrios.
Posteriormente algumas tribos maoris passariam a trocar essas cabeças por rifles e mosquetes com
os ingleses que se deslumbraram com a prática e desejavam levá-las para a Europa. Algumas tribos
passariam a tatuar e decapitar escravos para trocar por armas com ingleses, criando um macabro
comércio de cabeças.
Embora tenha sido vencidos depois de duras e sanguinárias guerras contra os ingleses, ainda há
tribos maoris na Nova Zelândia se seus descendentes mostram enorme orgulho de seu patrimônio
cultural, ostentando as tatuagens maori - um estilo que foi adotado por muitos tatuados em todo o
mundo - e contando a história do seu povo guerreiro.
Ref https://www.facebook.com/historytogoo/posts/954845087990289:0
http://www.maori.info/maori_history.htm