PENTATEUCO, JOSUÉ E JUÍZES

HEPTATEUCO
 O ANTIGO TESTAMENTO
A FORMAÇÃO DOS LIVROS DA BÍBLIA é um processo
com três momentos:
1.FÉ VIVIDA E TRANSMITIDA,
segundo determinada norma ou
conduta…

2.PRIMEIRA REDAÇÃO:
começa-se a escrever algo.

3. REDACÇÃO FINAL (num

momento ou vários, por um autor ou
vários).
Após estes apontamentos
prévios, vamos iniciar a
nossa viagem pelo
HEPTATEUCO, de uma
forma muito sintética…
 UM APONTAMENTO PRÉVIO
SOBRE O PENTATEUCO…

Português: Gênesis
Hebraico: Bereshit (‫) בראשית ברא אלהים‬:
«No princípio…»
Grego: Genesis
Latim: Genesis
Significado: «Origem»
 UM APONTAMENTO PRÉVIO
SOBRE O PENTATEUCO…

Português: Êxodo
Hebraico: Shəmōṯ (“nomes”: «Estes são
os nomes…»)
Grego: Exodos
Latim: Exodus
Significado: «saída»
 UM APONTAMENTO PRÉVIO
SOBRE O PENTATEUCO…

Português: Levítico
Hebraico: Wayyiqera (“E chamou”: «O
Senhor chamou…»)
Grego: Leuitikon
Latim: Leviticus
Significado: «leis e normas»
 UM APONTAMENTO PRÉVIO
SOBRE O PENTATEUCO…

Português: Números
Hebraico: Bəmiḏbar (“No deserto”: «O
Senhor chamou a Moisés no deserto…»
Grego: Arithmoi
Latim: Numeri
Significado: «números»
 UM APONTAMENTO PRÉVIO
SOBRE O PENTATEUCO…

Português: Deuteronômio
Hebraico: Devārīm (“Palavras”: «Estas
são as palavras…»).
Grego: Deuteronomion
Latim: Deuteronomium
Significado: «a segunda lei»
UM APONTAMENTO PRÉVIO
SOBRE O PENTATEUCO…
 O PENTATEUCO é a
CARTA CONSTITUCIONAL
dos princípios fundacionais,
religiosos e civis, pela qual
Israel se constituiu como povo,
referido com o seu Deus, Javé.
UM APONTAMENTO PRÉVIO
SOBRE O PENTATEUCO…

 Dois pólos fundamentais: A

promessa feita aos Patriarcas e
Matriarcas (dom da terra e
descendência numerosa); o
acontecimento fundante do
ÊXODO na história do Povo de
Israel.
UM APONTAMENTO PRÉVIO
SOBRE O PENTATEUCO…

 Trama narrativa contínua

que pretende responder a
várias questões: a origem da
humanidade, a origem do Povo
de Israel, como deve ser esse
Povo regido, etc.
 UM APONTAMENTO PRÉVIO
SOBRE O PENTATEUCO…

Podem distinguir-se 6 etapas:

1 - História das origens (Gn 1-
11);
2 - História patriarcal (Gn 12-50);
3 - Saída do Egito e a travessia
para o Sinai (Ex 1-18
 UM APONTAMENTO PRÉVIO
SOBRE O PENTATEUCO…
4 - Revelação no Sinai (EX 19-40
+ Lev + Nm 1-10);
5 - Travessia do deserto do
Sinai até as planícies de Moab
(Nm 10-36);
6 - Discursos e despedida de
Moisés (Dt).
UM APONTAMENTO PRÉVIO
SOBRE O PENTATEUCO…
 AUTOR: o tradicional é
Moisés; mas é fruto de
muitos autores e épocas,
de Quatro fontes ou
tradições, juntas por volta
de 398a.C. por Esdras (é
como um rio com quatro
nascentes…).
 UM APONTAMENTO PRÉVIO SOBRE O PENTATEUCO…

Fonte e Séc. e Características

sigla lugar
IX ou X Vivaz, pitoresca, representa
a.C.; Deus com traços
Reino do antropomórficos. Deus é JAVÉ.
Javista Sul (Judá) A humanidade está marcada
(J) pelo pecado e pela fragilidade,
mas também pela promessa
divina. O congregador da fé e do
povo é o Rei.
UM APONTAMENTO PRÉVIO SOBRE O PENTATEUCO…

Fonte e Séc. e Características

sigla lugar
VIII (ou IX Evita o antropomorfismo; acentua
Eloísta a.C); o aspecto moral. Sublinha a fé
(E) Reino testada até ao limite, o temor de
do Deus, os temas de eleição do povo
Norte de Israel e da aliança. O PROFETA é
(Israel) o congregador da fé e do povo.
Deus é ELOIM. Diferenças de
nomenclaturas (exemplo, chama
Monte Horeb ao Sinai, etc.)
UM APONTAMENTO PRÉVIO SOBRE O PENTATEUCO…

Fonte e Séc. e Características

sigla lugar
VII (ano Insiste no temor/amor de Deus em
Deutero 622 a.C. termos de obediência aos
nomista Reforma Mandamentos e de ameaça com
(D) de Josias) castigos. Narrativas parecidas com
em homilias. Vocabulário típico: «Amar
Jerusalém a Deus», «Servir a Deus»… A figura
central é MÓISÉS, como orador e
legislador e não como libertador.
 UM APONTAMENTO PRÉVIO SOBRE O PENTATEUCO…

Fonte e Séc. e Características

sigla lugar
Sacerdotal VI Rigorosa, sublinha os traços
(P, do (Regresso distintivos do Judaísmo: o
alemão do Exílio) Sábado, a circuncisão, a
priester, em Lei. Acentua a presença
padre) Jerusalém «gloriosa» de Deus (é
«Espírito», cf. Gn 1,2).
Contém códigos litúrgicos,
processuais e genealogias.
PRÉ-HISTÓRIA BÍBLICA

• LIVROS QUE NOS FALAM

SOBRE A PRÉ-HISTÓRIA
BÍBLICA: os onze primeiros
capítulos da Bíblia (Gn 1-11).
Foram compostos em épocas muito
diversas, fruto de várias tradições.

«gênesis»  «ORIGEM».
 PRÉ-HISTÓRIA BÍBLICA

Divide-se em duas grandes partes:

1.História primitiva ou das origens
(Gn 1-11)
«PRÉ-HISTÓRIA BÍBLICA»,
verdadeiro Tratado teológico.

2.História Patriarcal e Matriarcal

(Gn 12-50).
PRÉ-HISTÓRIA BÍBLICA

ESTRUTURA DA
História das Origens do
mundo e da humanidade

(Gn 1,1-11,32)
 PRÉ-HISTÓRIA BÍBLICA

ESTRUTURA DA História das Origens

Gn 1-3: relato da criação (dois
relatos), da queda do homem e a
origem do mal, da intervenção de
Deus e a sentença, a promessa da
redenção;

Gn 4-5: o progresso do mal e da

humanidade;
 PRÉ-HISTÓRIA BÍBLICA

ESTRUTURA DA História das Origens

Gn 6-10: o dilúvio universal,

consequências do pecado e Aliança
de Deus;

Gn 11 – A torre de Babel,
consequências do pecado e
chamada de atenção de Deus.
Gn 2,4: «O Senhor Deus
fez a Terra e os céus…».

 SÓ DEUS É CRIADOR E
SENHOR DE TODAS AS
COISAS.
Gn 2,8: «Depois, o Senhor
plantou um jardim no Éden,
no oriente…». Gn 2, 15: «O Senhor
Deus levou o homem e colocou-o no jardim
do Éden»: repete-se a mesma ideia,
várias tradições…

 O Homem foi criado por Deus

para viver em amizade com Ele e
foi colocado num estado de
felicidade, num «jardim».
Gn 2,18: «Vou dar-lhe uma
auxiliar semelhante a ele».
«Chamar-se-á mulher, visto ter
sido tirada do homem».
 Deus criou homens e mulheres,
ambos com a mesma dignidade,
para que compartilhassem o amor
e continuassem o gênero humano
(Adam=humanidade); o homem dorme quando
Deus a retira dele, é da sua natureza.
 PRÉ-HISTÓRIA BÍBLICA
Gn 3,4: «Não, não morrereis; porque
Deus sabe que, no dia em que o
comerdes, abrir-se-ão os vossos olhos
e sereis como Deus, ficareis a
conhecer o bem e o mal».
 O Homem pecou por soberba
(quis ser como Deus)…
 PRÉ-HISTÓRIA BÍBLICA

Gn 3,7: «Coseram folhas de

figueira umas às outras e
colocaram-nas, como se fossem
cinturas, à volta dos rins».
 Tapam os genitais, alusão à
fecundidade e aos cultos cananeus da
serpente da época: chamada de
atenção para Israel que se desviava
para esses caminhos!
 PRÉ-HISTÓRIA BÍBLICA
Gn 3,9: «Onde estás?».
 «Em que condição caíste?»
Gn 3,23: «O Senhor Deus
expulsou-o (ao homem) do jardim
do Éden…»
 Ao primeiro pecado, seguiram-
se outros pecados da humanidade
e o mal alastrou-se…
 Gn 4,8: «Caim lançou-se sobre
o irmão e matou-o».
 e alastrou-se…
Gn 5,11: «Ao todo, a vida de Enós foi de
novecentos e cinco anos; depois morreu».
Gen 5, 14: «Ao todo, a vida de Quenan foi
de novecentos e dez anos; depois,
morreu». Gen 5, 31: «Ao todo, a vida de
Lamec foi de setecentos e setenta e sete
anos; depois morreu»…
 A idade dos patriarcas começa a diminuir
para ilustrar que o mal avançava no mundo…
 Gn 6,5: «O Senhor reconheceu que a
maldade dos homens era grande na
Terra».
 O dilúvio é o culminar da maldade que transborda.

Gn 11,7: «Vamos pois descer e

confundir de tal modo a linguagem
deles que não consigam
compreender-se uns aos outros».

 As cidades são berços do mal, a diversidade de

línguas é um mal, há divisão, desentendimento…
Gn 3,15: «farei reinar a inimizade entre
ti e a mulher, entre a tua descendência e
a dela. Esta esmagar-te-á a cabeça e tu
tentarás mordê-la no calcanhar».
 Apesar do homem ser infiel, Deus nunca
abandonou o Homem e promete-lhe logo a
Redenção: o Messias, PROTO-EVANGELHO.
 Gn 9,9: «Vou estabelecer a minha
aliança convosco, com a vossa
descendência futura e com os demais
seres vivos que vos rodeiam…»

 Estabelece uma Aliança cósmica, entre Ele e

o homem, com Noé e com a sua descendência…

APESAR DE O HOMEM SER INFIEL A DEUS, DE QUERER

«SER COMO DEUS», DEUS NUNCA ABANDONA O
HOMEM!
O TEMPO DA PROMESSA
ª FASE: FASE DOS PASTORES, PATRIARCAS OU NÔMADAS (2000 A 1200 A.C.)

• LIVROS REFERENTES A ESSES ACONTECIMENTOS:

•gênesis 12-50, além de outras passagens.

A ORIGEM DO POVO DE DEUS: ABRAÃO E OS

PATRIARCAS
ESTRUTURA da História dos PATRIARCAS
(«chefes de família do Povo de Israel»)
(Gn 12-50). Trata da origem do Povo de Deus.
 Ciclo de Ciclo de Ciclo de Ciclo de
Abraão Isaac jacó José
(Gn 12- 25) (Gn 26-27) (Gn 28-36) (Gn 37-50)

A História do Povo bíblico começa com

ABRAÃO
(é somente com Josué com o «Pacto de Siquém»
que o Povo de Israel começa a existir como tal).
Com ele começa a História dos patriarcas
 O TEMPO DA PROMESSA
Gn 11, 31: «Tera tomou seu filho Abraão pertencia Gn 12,1: «O Senhor disse a Abrão: deixa a tua
Abrão, seu neto Lot, filho de a um clã de semi-
nómadas. A sua
terra, a tua família e a casa de teu pai, e vai
Haran, e sua nora Sarai, mulher para a terra que Eu te indicar».
expansão pode
de Abrão, seu filho, e partiu com
estar relacionada
eles de Ur, na Caldeia, e com a dos
dirigiram-se para a terra de Amoritas. Gn 12,4-6: «Abrão partiu, como o Senhor lhe
Canaã». dissera (…) quando saiu de Haran, Abrão tinha
setenta e cinco anos (…) e partiram todos para a
O «Crescente Fértil» facilita as
…e instala- terra de Canaã (…) até ao lugar de Siquém».
se em Haran.
migrações… Por volta de 1850 a.C.
(data “aproximada”),
Abraão parte de Ur dos
2 caldeus (na
Gn 12,10: «Houve fome naquela terra. Como a miséria
Mesopotâmia)… era grande, Abrão desceu ao Egito para aí viver algum
tempo».

Gn 13,18: «Abrão desmontou as suas tendas e foi

…mais
tarde vai residir junto aos carvalhos de Mambré, próximo
ao Egito…
3 1 de Hebron».
4 Em Haran ouve o A Viagem de Abraão tem motivos Econômicos (melhores
5 chamamento do
Senhor e vai morar condições de vida) e religiosos: Chamamento do Senhor.
para a «Terra Abraão é a princípio henoteísta, isto é, adorava um deus
…e ao regressar instala- Prometida», para
Siquém;
principal, mas admitindo outros, mas caminhava para o
se em definitivo em
Hebron. Monoteísmo…
 ✓ Perante o afastamento do Homem,
Deus propõe o Seu Plano de Salvação:

Deus escolhe homens para o Seu plano,

chama Abrão: «Deixa a tua terra, a tua
família e a casa de teu pai, e vai para a
terra que Eu te indicar» (Gn 12, 1)
 Deus faz uma ALIANÇA com Abraão: Deus muda o nome a
Abrão para ABRAÃO («pai de muitas nações»), como sinal de uma
nova missão. «Já não te chamarás Abrão, mas sim Abraão, porque
Eu farei de ti o pai de inúmeros povos» (Gn 17, 5) «dar-te-ei, a ti e
à tua descendência depois de ti, o país em que resides…») (17, 8).
Deus prova Abraão na sua fé e obediência:
torna-se o PAI DE MULTIDÕES. Dá-lhe um filho
na velhice de sua esposa Sarai (mais tarde Sara),
Isaac, que mais tarde manda sacrificar! «Pega no
teu filho, no teu único filho, a quem amas, Isaac, e
vai à região de Moriá, onde o oferecerás em
holocausto, num dos montes que Eu te indicar» (Gn
22, 1). Mas Deus trava Abraão no último momento…

Alguns episódios do Ciclo de Abraão: Abraão e Lot,

Abraão e Melquisedec, Agar e Ismael, Três
visitantes misteriosos, destruição de Sodoma e
Gomorra…
 Os outros patriarcas são: Isaac («o
filho da promessa»), jacó que se torna
Israel («Deus é forte», sendo o homem
da astúcia) e José é o homem honesto,
íntegro, cheio de caridade e sábio….

Alguns episódios do Ciclo de Isaac:

Casamento com Rebeca, o prato de
lentilhas, Isaac abençoa jacó em detrimento
de Esaú… É um ciclo relativamente curto,
mas em que se renova a promessa feita a a
Abraão: Gn 26, 2-5.
Alguns episódios do Ciclo de jacó: o sonho de
jacó, Lia e Raquel, encontro com o irmão Esaú, a
filha de jacó, Dina, os doze filhos de jacó, Deus
renova a Aliança com ele e muda-lhe o nome para
ISRAEL (Gn 35,10)…

FILHOS DE JACÓ (cf. Gn 35): Filhos de Lia:

RÚBEN (o primogénito), SIMEÃO, LEVI,
JUDÁ, ISSACAR, ZABULÃO; Filhos de
Raquel: JOSÉ e BENJAMIM (o mais novo);
Filhos de BILA, escrava de Raquel: DAN e
NEFTALI; Filhos de ZILPA, escrava de Lia:
GAD e ASER. Estes darão origem às 12
Tribos de Israel.
Alguns episódios do Ciclo de José:
José vendido pelos irmãos, Judá e
Tamar, José no Epipto, seduzido pela
esposa de Potifar, prisão de José e
interpretação do sonho na prisão, do
sonho do faraó (das vacas gordas e
magras), promoção de José, encontro
com os irmãos, intervenção de Judá
em favor de Benjamim, partida para o
Egito, morte e sepultura de jacó em
Canaã…
O NASCIMENTO DE UM POVO
2ª FASE: FASE MOISAICA (POR VOLTA DE 1250 A.C.)

• LIVROS REFERENTES A ESSES

ACONTECIMENTOS: ÊXODO, LEVÍTICO,
NÚMEROS E DEUTERONÔMIO, além de
outras passagens.

O ÊXODO: ACONTECIMENTO
FUNDANTE DA HISTÓRIA DE ISRAEL
Os descendentes de jacó instalam-se no
Egito durante 400 anos (Gn 15) ou 430
(Ex 12) e a «Casa de Israel» vai
aumentando e progredindo; até que na
XIX Dinastia, Ramsés II escraviza os
israelitas. É aí que surge MOISÉS, que
em nome de Javé, conduz o Povo pelo
deserto até à Terra Santa.
 O Êxodo deu-se
por volta de
1250 a.C. Há
dois tipos de
êxodo: o fuga e a
expulsão.
Além disso, há
vários caminhos
propostos…
 Êxodo significa «saída»
(dos hebreus do Egito).
Gênero literário épico-religioso: fatos
verdadeiros, mas narrados de forma grandiosa, e
com finalidade religiosa, isto é, para a salvação
do Homem.
O que interessa é que Israel descobriu
posteriormente neles a intervenção poderosa de
Deus e o que retratam o seu nascimento como
povo.
ESTRUTURA DO ÊXODO: 3 partes do livro:
1ª A preparação e saída do Egito (Ex 1,1-15,21).
Integram-se a opressão dos hebreus, a vocação de
Moisés, as pragas, a celebração da Páscoa, a passagem
milagrosa do Mar vermelho, o cântico triunfal.
2ª A marcha dos hebreus pelo deserto (Ex 15,22-18,27).
Inserem-se uma sequência de episódios maravilhosos,
como o dom do maná e o milagre em que Deus faz jorrar
água de um rochedo.
3ª O dom da Lei do Sinai (10,1-40,38). O Decálogo e o
Livro da Aliança. Inserem-se prescrições sobre a
construção do santuário, o episódio do bezerro de ouro,
etc.
Uma festa, a Páscoa (que significa
«Passagem») comemora a Passagem
do Senhor sobre o Egito e a
libertação do Egito e a sua
«passagem» para Canaã.

Dois acontecimentos
essenciais:
 Deus revela o Seu nome a Moisés: o
«Deus de Abraão» será conhecido por
«Javé», «EU SOU O QUE É», mais do que um
nome define uma presença.
 Deus estabelece uma Aliança com o
Povo. Deus dá ao Povo a Sua Lei.

Ex 3, 14:
«EU SOU AQUELE QUE SOU».
Ex 19, 5-7: «Doravante, se
escutardes a Minha voz e se fordes
fiéis à Minha Aliança, sereis, entre
todos os povos, uma propriedade
Minha. Toda a terra Me pertence.
Mas vós sereis para Mim um reino
de sacerdotes e uma nação santa».
O essencial da Lei ou Código da
Aliança são os 10 Mandamentos.
Deus quis que, com eles, o
Homem descubra o que há mais
de natural em nós.
 Conteúdo teológico-espiritual do Êxodo:
 Deus: é fiel, compadece-se dos sofrimentos do
Homem, é libertador.
 Moisés: é o homem que assumiu perfeitamente a sua
missão, que é salvar o povo com a ajuda do Senhor,
embora não parecesse o homem mais indicado (não
sabia falar, por exemplo).
 O povo: começa a história de Israel como povo; ao
contrário de Moisés, o povo é o eleito que não cumpre a
sua missão, e se livra da aniquilação graças à
intercessão de Moisés;
 A Aliança: o culminar de uma marcha ao encontro do
Senhor.
Alguns episódios do Êxodo:
nascimento de Moisés, fuga de Moisés
para Madian, revelação do nome de Deus,
regresso ao Egito, na presença do faraó
com Aarão, as 10 pragas do Egito, a
Páscoa, os ázimos, saída do Egito,
travessia do Mar, o maná e as codornizes,
água da rocha, a Aliança e os preceitos…
 Os restantes livros do Pentateuco são:
LEVÍTICO: leis litúrgicas ou de culto. Inclui o Código
Sacerdotal e o Código de Santidade. Inclui vários
tipos de sacrifícios: holocaustos, sacrifícios de
comunhão, oferta vegetal, sacrifício pelo pecado,
de reparação da ofensa, pães da oferenda, ofertas
de incenso…
Representa a resposta cultual (a possível naquele
tempo) do povo de Israel ao Deus da aliança.

«Sede Santos porque Eu sou santo».

 NÚMEROS: fatos ocorridos no deserto e algumas
leis sem ordem.
 Abrange a caminhada pelo deserto, desde o Sinai
até às margens do Rio Jordão. Divide-se em três
partes: no deserto do Sinai (1,1-10,10), do Sinai a
Moab (10,11-21,35) e na região de Moab (22, 1-
36,13).
 O deserto é o local de prova e intimidade com
Deus; o tema da bênção é frequente; o tema da Tenda,
lugar da Presença do Senhor que caminha no meio do
Seu povo.
Um episódio curioso dos Números é Nm 22-24, em que o rei de
Moab chama Balaão para amaldiçoar Israel…
 Deuteronômio: leis morais e de justiça para o
povo; é considerado como o discurso de
despedida de Moisés; divide-se em 5 grandes
discursos: dois de introdução (o primeiro é uma
repetição da história de Israel desde a partida do
Horeb ou Sinai; aí se inclui o Shema, oração dos
judeus Dt 6,4: «Escuta Israel! Javé nosso Deus é o
único Deus», bem como uma bela profissão
histórica, o credo histórico); o código de leis do
Deuteronômio (em duas partes) e por fim,
conclusões, exortações e bênçãos.
 Conteúdo teológico e espiritual destes livros:
Grandes temas: um Deus, um povo, uma terra, uma lei, um
santuário.
Deus: uno, santo, libertador, pai providente, chefe militar,
Deus dos deuses, Senhor dos senhores, valente, imparcial,
justo e benévolo;
Povo: que é santo e deve reconhecer a Deus como Senhor e
amá-Lo;
Terra: de Deus vêm todos os bens que Israel possui;
Lei: ser fiel à Lei é ser fiel ao Senhor; do cumprimento das
leis depende a bênção desse povo; ser puro é ser são, bom,
santo;
Santuário: o centro do culto é o templo; pede-se a Israel que
destrua os locais de culto cananeus e se volte para Deus.
O NASCIMENTO DE UM POVO
FASE DA CONQUISTA DA TERRA E FIXAÇÃO EM CANAÃ (1200-1030 A.C.)

Se até aqui vimos o Pentateuco, vamos

agora ver os LIVROS HISTÓRICOS (apesar
de o Pentateuco se poder englobar nos
históricos, como vimos). De fato, só se
consegue fazer uma História de Israel em
sentido actual a partir da instalação do
povo em Canaã.
• LIVROS REFERENTES A ESSES ACONTECIMENTOS:
JOSUÉ e JUÍZES.
O NASCIMENTO DE UM POVO
FASE DA CONQUISTA DA TERRA E FIXAÇÃO EM CANAÃ (1200-1030 A.C.)

JOSUÉ sucede a Moisés e introduz os hebreus na

Palestina, atravessando o Jordão. A Bíblia atribui-lhe a
conquista da «Terra Prometida», de um modo épico;
mas a realidade mostra que a conquista foi bastante
mais difícil e demorada…
No Livro de JOSUÉ, os fatos estão engrandecidos, pois é uma
epopeia épica. Os hebreus entram na Terra Prometida, como
quem vai tomar solenemente posse de uma herança que lhe
fora atribuída.
Por exemplo, quando se conquistou Jericó já era uma cidade
meia abandonada…
 LIVRO DE JOSUÉ: dominado pela
figura de Josué: colaborador de Moisés,
com fidelidade inquebrantável, guia do
povo eleito. Lembra Jesus, entre outros
motivos pela coincidência do nome (Josué
significa «Javé é auxílio»; Jesus é a
transcrição grega de je[ho]schua = «Javé
é auxílio»).
Conteúdo: Abrange o período da morte de
Moisés à de Josué. Livro de “batalhas e
guerras”. 1. A conquista da Terra de canaã
(Jos 1,1-12,24); 2. Distribuição da Terra
Prometida pelas tribos (Jos 13,1-21,45); 3.
Epílogo: descanso em Canaã e as
Assembleias de Siquém: renovação da
Aliança (Jos 22-24).

Com o Pacto de Siquém (Jos 24),

as tribos (ou clãs) começam a
identificar-se como um só Povo.
 Ensinamentos. Realça a Aliança de Javé
com o Seu povo eleito; as vitórias militares são
consequência do cumprimento da Aliança por
parte dos hebreus. Através de prodígios, dá
provas da missão confiada a Josué, o mais
importante, é a passagem do Rio Jordão,
similar ao Mar Vermelho.
O extermínio (herem) das povoações. Era uma
prática habitual da época; deve-se recordar o
carácter progressivo da revelação; eram normas
transitórias; o definitivo está em Mt 5,44-45: «Amai
os vossos inimigos…».
O NASCIMENTO DE UM POVO
✓ Em momentos cruciais, Deus suscita, nas várias tribos, homens carismáticos,
libertadores, com a missão de serem juízes em querelas, que preparam a guerra: os JUIZES.
Dividem-se em maiores (Otoniel, Eúde, Débora e Barac, Gedeão, Jefté e Sansão) e menores
(todos os outros).

 O LIVRO DOS JUÍZES (após a morte de Josué) mostra-nos uma entrada bastante mais
dispersa das tribos de Canaã do que o Livro de Josué e dominando muito mais lentamente o
conjunto do território e descreve-nos a insegurança dessas tribos. As tribos actuam ainda
com bastante autonomia.

✓ Conteúdo: 1. prólogo (Jz 1,1-3,6): fixação na terra prometida; últimas batalhas; 2.

primeiros juizes (Jz 3,7-3,30); 3. Débora (Jz 4,1-5,32): mulher juiz; 4. Gedeão (Jz 6-9); 5.
Jefté (Jz 10,6-12,15): voto de Jefté; 6. Sansão (Jz 12-16); 7. levita bem tratado (Jz 17-
18); 8. levita maltratado (Jz 19-21). «Guerra civil» contra a tribo de Benjamim e
extermínio da tribo (Jz 20, 48); arrependimento e restabelecimento da tribo com os
poucos sobreviventes.
O esquema narrativo é sempre o mesmo, ciclicamente: a) o povo é infiel a Deus; b) Deus retira-lhe a
protecção e entrega-o aos inimigos; c) já oprimido, Israel toma consciência do pecado e pede perdão; d)
Deus responde enviando um juiz e libertando o povo do seu opressor.
Geograficamente, as tribos dividiram-
se em três grupos:
- Meridional (Judá, Simeão e metade
da tribo de Dan e Rúben);
- Central («o grupo de Josué», formado
pelas tribos de Benjamim, Efraim,
Manassés, Gad);
- Setentrional (Isaacar, Zabulão,
Asser, Neftali e metade da de Dan).
Provavelmente, os vários grupos não
ingressaram todos ao mesmo tempo
na Terra Prometida.
Mas afinal como era essa terra onde «mana o
leite e o mel?»
 A TERRA PROMETIDA
 NOMES DA TERRA PROMETIDA: Na Bíblia: «Terra Santa» (Zac 2, 12; Act 7, 33); «Terra
de Canaã» (Gn 12, 5; 13, 12; Act 13, 19); «Terra Prometida»; «Terra dos Hebreus» (Gn 40,
15); «Terra de Judá» (sul de Israel actual, referente à tribo de Judá. Rt 1, 7); «Terra de Israel»
(Ez 11, 16-20; Mt 2, 20-21); etc. b) Outros: «Kinahhi», «Khuru», «Amurru», «Harus»,
«Retenu», «Palassthu» (Filisteia, de que deriva «Palestina», que não é um nome bíblico, mas
dado por escritores gregos e latinos).
MONTES DO LÍBANO E «Desde Dan
ANTILÍBANO a Berseba»
(Jz 20, 1).

MEDITERRÂNEO
(GRANDE MAR)

DESERTO
SÍRIO

+/- 80km

ISRAEL SITUA-SE NO LIMITE COM O DESERTO DO

«CRESCENTE FÉRTIL», como SINAI
vimos. LIMITES GEOGRÁFICOS
 Lago
Hule
Vale do
Hule
A TERRA
M. Carmelo
Galileia
M. Tabor
Mo nte Hermón
PROMETIDA
528m 588m Mar da BASAN
▲ Galileia ZONAS GEOGRÁFICAS:
Rio Jarmuc
Vale  TRANSJORDÂNIA: montanhas
do desertas, pouco elevadas, com temperaturas
GALAAD extremas. 5 territórios independentes.
Ma r da Galileia
SamariaCISJORDÂNIA
Jordão

TRANSJORDÂNIA
Montes de
Efraim
Rio Jaboc  CISJORDÂNIA
Rio AMON  Montanhas da Cisjordânia: éa
parte onde se desenrolam os principais
Jordão acontecimentos bíblicos.

Judeia  A zona costeira: zona de

Montes de
R io Jordão
Judá planície interrompida pelo Monte
Carmelo.
Mar MOAB
Deserto de Judá Morto  O VALE DO JORDÃO: divide a
Transjordânia da Cisjordânia; o Rio Jordão
nasce no Monte Hermon com 2224 m de
AR
Ma r Morto
altitude, e desagua no Mar Morto a 392m
AB
abaixo do nível do mar, mais baixo do globo,
Deserto do Á
EDOM concentração de sal,
Negueb
O NASCIMENTO DE UM POVO
• HISTÓRIA LITERÁRIA: No séc. XI a.C. em que
ponto nos encontramos? Até agora não temos
nenhum livro. Transmitem-se oralmente
narrativas sobre os Patriarcas e sobre o Êxodo
bem como histórias sobre os Juízes e poemas
como o «Cântico de Débora», composto por
volta de 1025 (Jz 5). Moisés forneceu algumas
leis, e mandamentos, mesmo por escrito (Ex
20). Dos primeiros tempos da instalação em
Canaã data a redacção do «código da Aliança»
(Ex 2, 22-23.33), que supõe um povo já
instalado na terra e uma civilização agrícola.
 A LEI: CORAÇÃO DA ANTIGA ALIANÇA
Os dez mandamentos (Ex 20,1-21; Dt 5,1-22)
formam a “carta constitucioonal” com que Deus elege
Israel de entre as nações da terra. Depositados e
guardados na Arca da Aliança, eles tornam-se sinal
da presença de Deus e da Sua Palavra.
1º degrau da Aliança: a criação (Gn 1-2), que uniu a
totalidade do universo ao seu criador;
2º degrau da Aliança: renovada a aliança com Noé
(Gn 9, 1-7), com o sinal do arco-íris;
3º degrau da Aliança: em Abraão sob o signo da
circuncisão e da tríplice promessa: terra,
descendência e bênção (Gn 12,1-17; 15,1-19; 17,1-
27;21,1-18);
4º degrau da Aliança: o Sinai; Moisés e Israel
tornam-se os “eleitos” da revelação da vontade divina
sobre a terra (Ex 19-24;Dt 5-7);
5º degrau da Aliança: consagração da Tribo de Levi
ao serviço de Deus presente no Seu santuário (Ex
32,25-29; Dt 10,1-9);
6º degrau da Aliança: a monarquia do rei David,
unida ao sumo sacerdócio, representa mais um passo;
7º degrau da Aliança: ainda falta este degrau; é o
sinal que aponta o olhar para o futuro, indicando o
Messias, rei e sacerdote, por meio dos profetas.
 O POVO DE DEUS NA HISTÓRIA
1900 a.C. 1800 (CRONOLOGIA SINTÉTICA)
1700 1600 1500 1400 1300 1200 1100 1000 900
C
PATRIARCAS O POVO DE DEUS NO Egito ÊXO CONQUISTAS DA MONARQUIA i
DO s
TERRA (Reino unido)
m
ABRAÃO ISAAC jacó (ISRAEL) JOSÉ OPRESSÃO a
(mudou (mais tarde FILHOS DE JO JUÍZES (Débora, S DAVID SA--
A
nome de ISRAEL) jacó S Gedeão, Jefté, Ú
LO-MÃO

ABRÃO) ALIANÇA DO SINAI U Sansão, etc. L 9

É 3
MOISÉS 2

800 700 600 500 400 300 200 100 0 100

REINO DO NORTE
FIM - 722 DOMÍNIO PERSA DOMÍNIO GREGO MACA-
(ISRAEL) – Reis:
BEUS
DOMÍNIO ROMANO
Jeroboão, Acab,…- (Sob o poder da (PERÍODO HELENÍSTICO)
Profetas: Elias, Assíria) P Herodes, o
Eliseu, Amós, CIRO DARIO, etc. O Grande
Oseias…\ INDE- M
FIM A DOMÍNIO DO-MÍ- PENDÊNC P
L
(Sob o LÁGIDA NIO SE- E
E IA
poder REGRESSO – X (Ptolomeus) LÊU- U
–
da BA- com o Édito A CIDA 6
EXÍLIO DA N
REINO DO SUL (JUDÁ) – Reis: Roboão, BI-
BABI-
de Ciro – D 3
a
Ezequias, Josias, etc. LÓ- reconstrução R
.
LÓNIA do Templo e
E
C
Profetas: Isaías, Jeremias, Miqueias, etc. NIA)
lança-se
,
M
INÍCIO DA REVOLTA
DOS ASMONIANOS
. 6 ou 7 a. C: nasce
587 A
bases do G
(MACABEUS)
JESUS CRISTO, em
Destruição do judaísmo N

Templo
O
Belém
0 10 20 30 40 50 60 70 80 90 100
Filhos de Herodes: Arquelau, Estêvão1º
PENTE- mártir, 36 Concílio de Destruição do
Herodes Antipas e Filipe, etc., até Jerusalém Templo e
COSTES Cartas de Paulo
70, excepto Itureia, Traconítide…, 48 ou 49
Martírio S. Jerusalém Morte de S.
até 98 (51-67) Pedro e S. João (cerca
MORTE 70
Paulo em 98)
JESUS V iagens de S. 67
CRISTO DOMÍNIO ROMANO
Paulo 46 a 55