Entrevista com Luis Hu Rivas

Em abril comemora-se o Dia Internacional do

Livro Infantil, e a edição da Revista de Estudos
Ano XIV Espíritas preparou uma entrevista especial com
EDIÇÃO 151 o querido Luis Hu Rivas, colaborador espírita
Março e Abril com lindas obras espíritas infantis.
de 2024
“A educação... é o mais poderoso fator do progresso.” – Léon Denis.  www.celd.org.br

Jesus e o Amor
Finalidade de sua vinda
ao Planeta
 Nesta Edição Revista CELD de Estudos Espíritas
Ano 14 | № 151 | Março e Abril de 2024

Editorial
A Lei do Amor e Jesus... 5
Poesia
Acredito na volta 6
Entrevista com Luis Hu Rivas 8
Berenice Lima
Para você, qual é a missão de uma obra social na Casa Espírita? 14
Selma Trigo
A arte na vida 18
Kardec e a REVISTA ESPÍRITA
Grupo Curador de Marmande 22
Mediunidade
Médiuns ostensivos mesmo? 24
Acervo CELD
O que é o Perispírito? – Parte 2 28
Capa
Jesus e o Amor 32
Mensagem dos Benfeitores
Kardec, renovador de ideias e sentimentos 36
Encontro Espírita sobre Ufologia
O Mundo em que o Espírita Vive - A Interconexão Extraterrestre 38
Fala, CELD Jovem
“Amar o próximo como a sí mesmo” 42
37º Encontro sobre a Vida e a Obra de Léon Denis
Trabalho, Sobriedade, Continência 44
Convite: 15º Congresso de Estudos Espíritas 46

ISSN: 1415-4269
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Altivo Carissimi Pamphiro
(1938-2006)
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4 Revista CELD de Estudos Espíritas
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Arte sobre imagem de domínio público

editorial

A Lei do Amor
e Jesus...

A Revista de Estudos Espíritas do CELD continua cumprindo o seu papel na divulgação da

doutrina espírita.
Revista de circulação bimensal, distribuída no formato digital e totalmente gratuita, apre-
senta nesta edição de março/abril como tema de capa: “Jesus e o Amor – Finalidade de sua vinda ao
Planeta”.
Neste artigo, o leitor terá oportunidade de rever a importância da Lei de Amor trazida por Jesus,
segundo diversas fontes, dando a devida importância ao legado do mestre Jesus para a humanidade.
Muito mais tem para ser lido e estudado nesta edição!
Uma outra atividade que vem tendo crescimento na frequência no pós-pandemia no CELD são os
Encontros Espíritas: para este mês de março, na última sexta-feira do mês, será realizado o 37º Encon-
tro Espírita sobre a Vida e a Obra de Léon Denis, que é o patrono da nossa Casa e, em abril, teremos
o 15º Congresso de Estudos Espíritas.
Fica o convite a todos os leitores.
Muita paz a todos!

Presidente
presidencia@celd.org.br

Revista CELD de Estudos Espíritas 5

 poesias

Acredito na volta
Carlos Santos

Não! Não acredito na morte

Nesta que determina a sorte
Do nosso eu eterno.
Nem no Pai vingativo
Que determina para o filho o castigo
De viver para sempre no inferno.

Acredito na mudança de plano

Que transfere todo ser humano
Da matéria para o astral.
Acredito na vida no espaço
Que ao nos desfazermos destes laços
Estaremos livres na vida real.

Acredito num Pai carinhoso

Que ama os filhos, não só o virtuoso
Mas todos os filhos Seus.
Acredito no amor vencendo dificuldades
E que sempre teremos a oportunidade
De retornar aos braços de Deus.

6 Revista CELD de Estudos Espíritas

 CELD

Revista CELD de Estudos Espíritas 7

 Luis Hu Rivas

Entrevista com
Luis Hu Rivas

E m abril comemora-se o Dia Internacional do Livro Infantil, e a edição da Revista de Estudos

Espíritas preparou uma entrevista especial com o querido Luis Hu Rivas, colaborador espírita
com lindas obras espíritas infantis.

1 - Como o seu trabalho se relaciona com os

princípios e ensinamentos espíritas?
Nosso trabalho, que temos desenvolvido já há
alguns anos relacionado principalmente à cria-
ção de literatura, livros espíritas para crianças,
bebês jovens, alguns com personagens conheci-
dos, como a Turma da Mônica e Scooby Doo,
entre outros, todos são focados em trazer o
tesouro que eu chamaria assim da Doutrina dos
Espíritos Superiores, e têm uma forma didáti-
ca, colorida, bonita e agradável principalmente
para as novas gerações, trazendo esta maravilha
que existe nas revelações do mundo espiritual
para que as crianças de hoje consigam entender
de uma forma fácil, lúdica, com os personagens
que são muito queridos. Principalmente, nós
diríamos que os quinze princípios espíritas que
Emmanuel passou ao Chico Xavier, que, entre
eles, são: Deus, imortalidade da alma, mediuni-
dade, reencarnação, lei de causa e efeito, elemen- progresso, entre outros. Estes princípios espí-
tos do Universo, pluralidade dos mundos habita- ritas nós temos adaptados em livros e em con-
dos, livre arbítrio, Espírito, perispírito, evolução, tos. Inclusive, elaboramos um projeto chamado

8 Revista CELD de Estudos Espíritas

Kit Evangelho, em que apresentamos todos os
ensinamentos espíritas, justamente para que as
crianças consigam conhecer melhor. Este mate-
rial está em três idiomas: espanhol, português e
inglês. Isso permite que as crianças do Brasil e
da América Latina, até dos Estados Unidos, con-
sigam ter acesso a este conteúdo. Então, nosso
material é muito fiel às obras da codificação e,
principalmente, segue esse roteiro que Emma-
nuel passou a Chico Xavier e, no nosso caso, só
adaptamos de uma forma que diríamos que esta-
mos “colorindo” o Espiritismo.
Kit Evangelho, maiores informações no site: www.luishu.com
2 - Qual é a sua visão sobre a espiritualidade
e sua influência em seu trabalho?
Nosso trabalho não é feito de forma mediúni-
ca ou psicografada, se pode ser dito assim, não é.
É um trabalho de pesquisa, de adaptação. Eu sou
designer gráfico e utilizo os elementos visuais
para colocar de uma forma didática, na diagra-
mação, todo um trabalho elaborado com muito
carinho e dedicação. Agora, o que a gente pode
afirmar, e é inegável, é que o mundo espiritual
sempre está presente. Sabemos que todas as pes-
soas que lidam com material artístico, gráfico,
arte em geral... sempre os Espíritos simpáticos se
aproximam. E eles estabelecem um vínculo; às
vezes alguns vêm e nos inspiram, dando ideias.
Com isso, conseguimos plasmar, com a ajuda
do computador, e outras técnicas, para deixar o
trabalho mais belo. O importante é estar sempre
em boa sintonia para que eles, os amigos espi-
rituais, consigam se aproximar e a gente possa
captar suas boas inspirações, como em qualquer
trabalho.
3 - De que forma suas obras buscam pro-
mover a compreensão e o desenvolvimen-
to espiritual de acordo com a perspectiva
espírita?
Bom, principalmente despertando consciên-
cias. Tanto trazendo os conteúdos morais do
Evangelho, quanto os conteúdos que iluminam
as nossas mentes, que são os princípios espí-
ritas. Temos um caso muito interessante, por
exemplo, de uma criança que recebeu o livro “O
Meu Pequeno Evangelho”, da Turma da Mônica,
em que estão os ensinamentos de “O Evange-
lho Segundo o Espiritismo”, adaptados em con-
tos. Ao receber o livrinho, nem a criança nem a
mãe eram espíritas, mas lhe deram de presente o
livrinho. Aí me contaram que essa criança, pou-
cos dias depois, em seu quartinho, pegou umas
sacolinhas e colocou uns brinquedos antigos,
deixou na porta, colocou uns livros que já não
lia mais, ou já tinha lido, deixou também numa
sacola na porta. Pegou umas roupinhas que já
não usava mais e deixou tudo na porta, e a mãe
perguntou: “Minha filha, o que você está fazendo
aí?” E a criança disse para a mãe: “Mãe, eu estou
fazendo a caridade”. E perguntou a mãe: “Mas de
onde você aprendeu isso?” “Daqui do livrinho
que você me deu.”, que era de “O Pequeno Evan-
gelho”, em que se falava da caridade, do capítu-
lo que fala de as crianças doarem e ajudarem
Revista CELD de Estudos Espíritas 9
 a quem precisa. Ela estava separando mate-
rial para crianças que não tivessem condições.
Então, nós vemos aqui uma coisa interessante:
como as crianças conseguem captar, absorver, a
essência do conteúdo e adaptar para sua vida; de
uma forma simples, mas que ela consegue cap-
tar. Às vezes, um adulto tem dificuldade, mas a
criança, pelo menos na parte moral, é fantástica.
É assim que nós pensamos que estamos contri-
buindo com um mundo melhor, com grãozinhos
de areia, mas, isso multiplicado aos milhares, se
tornará uma grande onda para ajudar a mudar
o nosso mundo, que ainda é muito materialista.
4 - É convencional dividir o fazer literário
em faixas etárias, ciclo escolar. Essa divisão
acontece na literatura espírita?
Olha, naturalmente sim, porque as crianças
compreendem segundo o grau da compreen-
são, tanto que nós lançamos livros para bebês,
de zero a três anos. Para que as mães leiam para
os seus pequenos na hora de dormir, são muito
10 Revista CELD de Estudos Espíritas
fofinhos. E trazem os ensinamentos luminosos,
mas de uma forma bem light para os pequeni-
ninhos. Temos outros para os de quatro a seis
anos; de seis a nove já têm uma compreensão
melhor. E acima de nove, dez anos, já temos
material para os mais grandinhos, inclusive há
crianças que são super leitoras, que leem livros
muito grossos. Sim, são feitos por faixa de idade
e, geralmente, dessa leitura de três a seis, seis a
nove, nove a doze e os adolescentes.
5 - Há assuntos que devem ou não devem
ser abordados?
No que se refere aos ensinamentos espíri-
tas, acho que todos devem ser abordados. Ago-
ra, na medida certa. Alguns outros assuntos,
a gente deve ter, lógico, a prudência suficiente
para saber como tratar e não despertar curiosi-
dade com coisas que não vêm a ser favoráveis
com o desenvolvimento da criança. Mas, os que
nós temos colocado do Evangelho, por exem-
plo, todos eles podem ser aplicados: o amor, o
 CELD

perdão, a bondade, a caridade, a compaixão, a
misericórdia, a paz. Tudo isso traz, desde peque-
nininho, o Espírito que está encarnado e já con-
segue compreender, e a gente apresenta de uma
forma bonita. Mas há conceitos que precisam ter
um pouquinho mais de esclarecimento, como
mediunidade, reencarnação, entre outros. Nós
vemos hoje nos filmes, nos desenhos leigos,
vamos chamar assim, a que as crianças assistem,
isto está sendo falado normalmente, vida em
outros mundos, pluralidade de mundos habi-
tados. Já que o mundo, vamos chamar assim, o
mostra, nós podemos também apresentar, lógico
com a ótica espírita, com esclarecimento melhor
para a compreensão das novas gerações. Sim, é
possível mostrar e apresentar, mas sempre com
os cuidados adequados.
conteúdo traz informações, tanto para crianças
que estão iniciando na informação, quanto traz
bibliografia para os livros que precisam de maior
estudo aprofundado, indicando as fontes. Com
isso, a gente está apostando na construção de um
mundo melhor. Como falamos, desde pequenas,
com as informações espíritas, à luz do Evange-
lho, nós teremos crianças que estão já crescendo,
despertando suas consciências, iluminando seus
corações, com uma literatura sadia em prol des-
se mundo de regeneração que todos queremos.
Dessa forma, temos nosso trabalho, desenvolvi-
do já há alguns anos, relacionado principalmen-
te à criação de literatura, livros para crianças,
bebês, jovens, alguns com personagens conheci-
dos como Turma da Mônica. 
Os editores

6 - As crianças são mais críticas sobre o que

leem. A respeito de temas espíritas univer-
sais, são mais exigentes?
Olha, está variando muito, porque nós temos
a primeira geração da história do mundo em que
uma criança pode ter acesso a todo tipo de con-
teúdos só com o celular. E depois da pandemia,
todas as crianças estão com uma facilidade com
os aparelhos, acho que nunca antes vista. Muitas
delas até dominam melhor que os adultos. Tan-
to que vamos ter uma geração de adolescentes
com domínio espetacular desses equipamen-
tos. Muitas delas, sim, vêm com perguntas, com
informações; eu fico chocado. A gente lida com
muita criança, e algumas delas já sabem infor-
mações que, às vezes, eu acho que só os adul-
tos sabem. Porque hoje veem no Youtube, veem
os conteúdos que estão na internet, que ficam à
disposição. Realmente, para aquelas que gostam
mais da pesquisa, de se informarem mais, aca-
bam se tornando mais exigentes, e a gente preci-
sa elaborar material de acordo com elas. Nosso

Revista CELD de Estudos Espíritas 11

 Arte sobre imagem de domínio público
Berenice Lima

Para você, qual é a

missão de uma obra
social na Casa Espírita?
Como você se comporta como voluntário numa
tarefa social na Casa Espírita?
Qual o seu propósito ao frequentar a Casa
Espírita?

que a Casa do Caminho foi uma instituição

G
Berenice Lima
eralmente, grupos religiosos criam tra-
balhos sociais, como também há gru-
pos que não simpatizam com nenhuma
religião, alguns, às vezes, até se dizem ateus, mas
querem fazer algo para a humanidade. Além
disso, estes grupos criam trabalhos de carida-
de, trabalhos na área social. E é sempre louvável
atender aos necessitados.
No movimento espírita, praticamente todas as
casas espíritas têm o seu próprio trabalho social,
e, lendo o livro “Paulo e Estevão”, constatamos
atuando também na área da assistência social.
Precisamos refletir sobre qual o propósito
da tarefa de assistência social na Casa Espírita,
e também o que é ser voluntário nestas tarefas.
Para refletir, precisamos formular perguntas e
buscar respostas a partir da observação da nossa
interação e integração com o trabalho; precisa-
mos nos aprofundar para não apenas executar
algo mecanicamente, mas saber qual o propósito
da nossa atuação.
Refletindo... o que você entende por trabalho
voluntário de um modo geral? Você participa de

14 Revista CELD de Estudos Espíritas

algum? Você identifica diferença entre os diver-
sos objetivos dos trabalhos de caridade, ou tra-
balho de caridade é tudo igual para você?
Qual é a sua visão sobre um trabalho de cari-
dade na Casa Espírita? Qual é o objetivo da assis-
tência social? Quais itens você identifica como
prioritários como base do trabalho? Como você
se comporta numa tarefa de voluntário na Casa
Espírita ou em outro local? Você é do tipo “tare-
feiro” que agrega ou desagrega o grupo? Você
é personalista, ou seja, o trabalho tem que ser
do jeito que você imagina ou você faz reflexões
sobre o objetivo a alcançar através das tarefas?
Então, você acha que todos os trabalhos de
caridade são iguais?
Toda atividade útil é trabalho, e todo traba-
lho no bem é válido, mas cada trabalho tem um
objetivo e aí é que entra a diferença entre as fina-
lidades dos trabalhos de caridade.
Um certo dia, eu escutei a seguinte pergun-
ta: “Qual cunho deve ter como base o trabalho
social na Casa Espírita? A explicação eu achei
muito interessante, porque foi analisada a com-
paração entre os diferentes objetivos para o tra-
balho de caridade:
A pessoa foi elencando os vários tipos: traba-
lho de caridade com cunho filantrópico, assis-
tencial, religioso, personalista e de cunho espíri-
ta. E qual a diferença entre eles?
Cunho filantrópico: trabalho de captação e
de distribuição de recursos, buscando a solução
pela matéria.
Cunho assistencial: são realizadas ações palia-
tivas, como a distribuição material de alimentos
e outras necessidades, sem ter como prioridade
buscar a solução.
Cunho religioso: envolvimento com a carida-
de para se sentir bom diante Deus.
Cunho personalista: desejo ardente de ser
considerado um benfeitor, identificando e pro-
movendo inteligências e habilidades.
Estas identificações são superficiais, mas nos
permitem ter uma noção de que existe diferença
entre as características das tarefas.
Revista CELD de Estudos Espíritas 15
CELD
Abordemos agora o trabalho de caridade
de Cunho Espírita, cujo objetivo é promover o
ser em seu progresso moral, tanto o que recebe
como o que doa. A Irmã Rosália explica na men-
sagem do livro “O Evangelho Segundo o Espiri-
tismo”, editora CELD, no capítulo 13 – “Que a
vossa mão esquerda não saiba o que faz a direi-
ta”, no item 9 – A caridade material e a caridade
moral – “Desejava que compreendêsseis bem o
que deve ser a caridade moral, aquela que cada
um de vós pode praticar, aquela que nada custa
de material, mas, no entanto, é a mais difícil de
ser praticada.”
Está disponível na internet um estudo do Sr.
Altivo Pamphiro, médium fundador do Centro
Espírita Léon Denis, sobre o livro dos Médiuns,
intitulado “Contradições e Mistificações”, em que
ele nos ensina: “...Espírito bom quer que a pes-
soa fique na Casa para se educar. Ainda recente-
mente, um dos nossos amigos espirituais virou-
-se para nós e disse: – Você nunca esqueça que o
nosso objetivo é o homem, porque o homem é
mais importante do que as paredes de pedra de
uma instituição... o objetivo é o homem, é reer-
guer o homem, e, se um dia qualquer a Casa tiver
que cair as paredes, que elas caiam, mas façam o
homem sobreviver... é uma comunicação volta-
da para o reerguimento da criatura humana”. O
Sr. Altivo nos conta casos e explica a diferença
do objetivo do progresso espiritual e a assistência
social na visão da missão da Casa Espírita.
Entre tantas orientações no livro “Paulo e
Estevão” sobre as tarefas da Casa do Caminho,
destacamos duas: a primeira é a fala de João,
que orienta oferecer o alimento para a alma,
que é o estudo do evangelho, no capítulo 3 - Em
Jerusalém, na primeira parte, que ele diz: “A
casa dos Apóstolos, em Jerusalém, apresenta-
va um movimento de socorro cada vez maior
aos necessitados, requerendo vasto coeficiente
16 Revista CELD de Estudos Espíritas
de carinho e de dedicação. Eram loucos a che-
garem de todas as províncias, anciães abando-
nados, crianças esquálidas e famintas. Não só
isso. À hora habitual das refeições, extensas
filas de mendigos comuns imploravam a esmola
da sopa. Acumulando as tarefas como ingente
sacrifício, João e Pedro, com o concurso dos
companheiros, haviam construído um pavilhão
modesto, destinado aos serviços da Igreja, cuja
fundação iniciavam para difundir as mensagens
da Boa Nova. A assistência aos pobres, entre-
tanto, não dava tréguas ao labor das ideias evan-
gélicas. Foi quando João considerou irrazoável
que os discípulos diretos do Senhor menos-
prezassem a sementeira da palavra divina e
despendessem todas as possibilidades de tem-
po no serviço do refeitório e das enfermarias,
visto que, dia a dia, multiplicava o número de
doentes e infelizes que recorriam aos seguidores
de Jesus como a última esperança para os seus
casos particulares.
Ainda no Livro “Paulo e Estevão”, na segunda
parte, no capítulo 4- Primeiros labores apostólicos,
quando se refere à tarefa assistencial da Casa do
Caminho, destacamos a segunda tarefa: “Pode-
remos atender a muitos doentes, ofertar um leito
de repouso aos mais infelizes, mas sempre houve
e haverá corpos enfermos e cansados, na Terra.
Na tarefa cristã, semelhante esforço não poderá
ser esquecido, mas a iluminação do Espírito deve
estar em primeiro lugar. Se o homem trouxesse
o Cristo no íntimo, o quadro das necessidades
seria completamente modificado. A compreen-
são do Evangelho e da exemplificação do Mestre
renovaria as noções de dor e de sofrimento...”
Como disse o Mestre Jesus em Mateus 4:4:
“Nem só de pão viverá o homem”. 
Berenice Lima
CELD
Médium e trabalhadora voluntária.
 SELMA TRIGO
A arte na vida
Refletindo com Léon Denis
I
Selma Trigo
niciaremos este tema com uma reflexão de um
pequeno parágrafo do Livro O Espiritismo na
Arte, tendo como autor nosso querido Léon
Denis, onde ele diz:
“A Arte bem compreendida é um poderoso
meio de elevação e de renovação. É a fonte dos
mais puros prazeres da alma; ela embeleza a vida,
sustenta e consola na provação e traça para o Espí-
rito, antecipadamente, as rotas para o céu. (...) é
uma fonte fecunda de instrução, um meio incom-
parável de civilização e de aperfeiçoamento.”
Embasados nas palavras de Léon Denis,
podemos destacar aspectos significativos no
valor da Arte na vida das crianças desde as fases
iniciais até a juventude. Vamos aqui citar alguns
pontos colocados por Léon Denis no parágrafo
acima e refletir: “A Arte é um poderoso meio de
elevação e renovação. É a fonte dos mais puros
prazeres da alma”.
18 Revista CELD de Estudos Espíritas
Podemos, assim, dizer que a Arte favorece a
interação entre o mundo espiritual e o material,
pois no momento que se está envolvido com
algum tipo de Arte, seja a música, a dança, o
teatro, a pintura, as artes plásticas, a literatura,
naturalmente, existe uma interação com o Mun-
do Espiritual Superior na mobilização de ener-
gias que se libera do íntimo da alma e eleva-se a
patamares superiores. E, consequentemente, os
Espíritos voltados a esse campo de experiência
em outras vidas envolvem de vibrações aquele
que está na realização da Arte propriamente dita.
Através da Arte, a alma renova os sentidos,
pelos quais os sentimentos e as emoções pro-
movem inspiradora leveza, que se irradiam das
potências da alma, herança Divina, favorecen-
do a capacidade receptora de realizar a Arte em
toda sua plenitude vibracional.
“Embeleza a vida, sustenta e consola na pro-
vação e traça para o Espírito, antecipadamente,
as rotas para o céu”.

Mediante as complexidades da vida de mui-
tas crianças e jovens, a Arte é um recurso psi-
copedagógico que favorece o enfrentamento
das frustrações e carências de todas as matizes,
oportunizando aos mesmos mecanismos para
melhor gerir as questões materiais e, principal-
mente, suas próprias questões íntimas mediante
as duras vivências reencarnatórias.
E, atualmente, a Arte não está mais somen-
te entre a classe social abastada, favorecendo às
crianças e aos jovens a oportunidade de conhecê-
-la e vivenciá-la. Existem grupos ou ONGs com
artistas com habilidades nas variadas formas de
Arte, promovendo o encontro dela com crianças
e jovens das periferias de uma forma geral, que
talvez não teriam oportunidade de conhecer a
beleza da Arte em suas vidas.
A partir desses movimentos, nos quais a fra-
ternidade leva à esperança e à mudança, muitas
almas são tocadas pela grandiosidade que a Arte
oferece. É possível despertar o desejo íntimo
mediante o caos social em que vivem, revelando
grandes artistas que seguem, muitas vezes, des-
tinos brilhantes, como estrelas a iluminar a pró-
pria alma em gratidão aos que acreditaram neles
e que abriram portas para novos rumos que a
vida oportunizou.
Muitos, após vivenciarem grandiosas expe-
riências, retornam às suas origens, promovendo
um legado de conhecimento capaz de incentivar
o valor da Arte em muitas mentes e corações
mediante o nevoeiro de dor, buscando, assim,
“salvar” almas que nem sabem que trazem em si
a beleza da Arte.
É claro que ninguém está no lugar errado.
Conhecemos a Lei de Causa e Efeito. E a reen-
carnação favorece a oportunidade de ajustes com
a Lei Divina devido ao nosso livre-arbítrio. Até
porque as provas e/ou expiações fazem parte do
CELD
contexto em favor do nosso crescimento como
Espíritos que somos, buscando reorganizar nos-
sas estruturas mentais no campo espiritual, na
busca da elevação.
Além desse aspecto, a Arte contribui para
crianças que reencarnam com bloqueios em
suas manifestações referentes à inteligência ou
ao aspecto físico. É claro que entendemos que
esses bloqueios são ações pedagógicas de Deus
para favorecer o Espírito, que, pela sua rebeldia,
precisa ser orientado através de uma metodolo-
gia especifica, que favorecerá melhor seu apren-
dizado. E a Arte contribui sobremaneira, através
de técnicas que promovem no Espírito o prazer
e a leveza que ele registra no inconsciente, favo-
recendo resultados significativos para melhor
viver a sua experiência reencarnatória.
“Fonte fecunda de inspiração, um meio incom-
parável de civilização e de aperfeiçoamento”
A Arte contribui com o despertar das múl-
tiplas inteligências, aguçando a imaginação e a
sensibilidade. Além disso, desenvolve a capa-
cidade de administrar sentimentos e emoções,
favorecendo uma integração coletiva. Isso por-
que a Arte tem a função sociocultural por ser
uma forma de comunicação entre os povos de
todas raças, credos e cultura.
E Léon Denis nos alerta, no Livro Depois da
Morte: “Todas as chagas morais decorrem da
má educação. Reformá-la, colocá-la sobre novas
bases, teria para a Humanidade consequências
incalculáveis”. 
Referência bibliográfica:
Denis, Léon. O Espiritismo na Arte. 2.ed., Publicações Lachâtre,
Rio de Janeiro,1994.
Depois da Morte. 3 ed., CELD, Rio de Janeiro, RJ.
Selma Trigo
CELD
Médium; Coordenadora dos Cursos COMP II e CIAM do
Departamento Mediúnico Altivo Pamphiro.
Revista CELD de Estudos Espíritas 19
 Kardec e a REVISTA ESPÍRITA
Grupo Curador de
Marmande
A mediunidade curadora
D
Mário Coelho
iletos leitores, trago-vos um artigo da
Revista Espírita de maio 1867 em que
Allan Kardec reproduz a Carta do Sr.
Dombre, do Grupo Espírita de Marmande, e
relata a mediunidade de cura (já descrita por
Allan Kardec em “O Livro dos médiuns”), sendo
bem empregada no seu Grupo.
Inicialmente, ele relata um processo interes-
sante que os Espíritos que ali trabalhavam come-
çaram a fazer: chamar algum parente do doente,
para que este parente, um pai, uma mãe, um tio
ou tia, etc, participasse dando os passes, orien-
tado pelos Espíritos e, com isso, se propagava a
Doutrina Espírita, fazendo, assim, mais adep-
tos, pois estes parentes viam com seus próprios
olhos, muitas vezes, o doente recobrar sua saú-
de. Notem bem que foram os Espíritos daque-
le Grupo que divulgaram o método apropriado
para eles ali, portanto isto não nos autoriza a
deixarmos de fazer os cursos da “Obras Básicas
da Doutrina Espírita” e nem deixarmos de fazer
o “Curso de Orientação Mediúnica e Passes”
22 Revista CELD de Estudos Espíritas
(que em outras Casas Espíritas podem ter outros
nomes).
Se não devemos nos descurar dos estudos
já mencionados, a orientação que os Espíritos
deram ocorreram dentro de um trabalho orga-
nizado, de longo tempo neste processo de cura,
tanto que Kardec, mostrando que conhecia o
Grupo, relata: “Nada desanimou o Sr. Dombre.
Ele lutou energicamente contra todos os entra-
ves que lhe foram suscitados e deles triunfou;
desprezou as injúrias e as ameaças dos nossos
adversários comuns e os forçou ao silêncio por
sua firmeza; não poupou seu tempo, nem seu
esforço, nem os sacrifícios materiais; jamais pro-
curou prevalecer-se do que faz para pôr-se em
evidência ou disso fazer um trampolim qual-
quer; seu desinteresse moral iguala o seu desin-
teresse material; se é feliz por triunfar, é porque
cada sucesso o é para a doutrina. Eis os títulos
sérios ao reconhecimento de todos os espíritas
presentes e futuros, títulos aos quais é preciso
associar os membros do grupo que o secun-
dam com tanto zelo e abnegação, e cujos nomes
lamentamos não poder citar.”

No texto acima, vemos Kardec falando sobre
o Sr. Dombre, mas as qualidades citadas deste
devem ser a de todo espírita em um trabalho
sério (que eu apenas resumirei e trarei para nos-
sa linha de pensamento e para nossa Casa Espí-
rita): “lutar contra os entraves que lhe chegam,
desprezar as injúrias que nos chegam, não usar
o trabalho no Bem para se por em evidência,
saber doar-se ao trabalho, ter desinteresse moral
e material, se tiver sucesso naquilo que faz colo-
car sempre os ‘louros da vitória’ para a Doutrina
Espírita e porque não dizer, aos Espíritos Benfei-
tores e aos companheiros de tarefa também, pois
nenhum trabalho edificante é solitário, pois há
sempre outras mãos para construí-lo”.
Em seguida, o sr. Dombre faz a descrição
de vários casos de Cura ocorrida no Grupo
(claro que, quando se fala em Cura, não quer
dizer que todos vão sair curados dos passes
curadores ou de tratamento espiritual, mas
o que temos visto é que médiuns e Espíritos
buscam pelo menos aliviar as lutas dos que
sofrem de males físicos ou morais ou fazê-los
resignados perante provas e expiações pelas
CELD
quais terão de passar a despeito deste socorro.
É neste momento que entra o aspecto Con-
solador da Doutrina Espírita, que consola,
porque instrui e consola, porque faz com que
aquele que sofre se sinta amparado. Estimulo a
todos a lerem os casos relatados pelo Sr. Dom-
bre e termino com uma mensagem do Espírito
de Verdade, presente no “Evangelho Segun-
do o Espiritismo”: “Eu sou o grande médico
das almas, e venho trazer o remédio que deve
curar-vos; os fracos, os sofredores e os enfer-
mos são meus filhos prediletos e venho salvá-
-los. Vinde, pois, a mim, vós que sofreis e que
estais sobrecarregados e sereis consolados e
aliviados; não procureis a força e a consolação
em outro lugar, porquanto o mundo é incapaz
de proporcioná-las.” 
Referência bibliográfica:
Revista Espírita 1860 - Allan Kardec - Editora FEB
Evangelho segundo o Espiritismo. Allan Kardec – Editora CELD.
Mario Coelho
CELD
Médium e trabalhador voluntário.
Revista CELD de Estudos Espíritas 23

Mediunidade
Médiuns ostensivos
mesmo?
Q
Alexandre Lobato
uantas vezes o leitor amigo ouviu alguém
afirmar “fulano é médium ostensivo” ou
“possui mediunidade ostensiva”? São
expressões comuns no meio espírita, mas o que
significa ser médium ou possuir mediunida-
de ostensiva? Mais precisamente, o que se quer
dizer com a palavra “ostensivo”?
A despeito desta ser uma publicação espírita,
vale ressaltar que reconhecemos como médium
“qualquer pessoa que sinta, num grau qualquer,
1
a influência dos Espíritos” , podendo ser tam-
bém “os intérpretes dos Espíritos”2. Estas são
definições dadas por Allan Kardec ou como des-
critas por León Denis, pessoas que, “dotadas de
faculdades especiais”, estabelecem relações com
3
o mundo invisível .
Aproveitamos a referência a estas tais faculda-
des especiais para trazer também a definição de
mediunidade, apresentando-a como está no item
159, de O Livro dos Médiuns, como a faculdade
ou aptidão que o médium possui para produzir
fenômenos “desta ou daquela ordem”. Vale aqui
24 Revista CELD de Estudos Espíritas
Arte sobre imagem de domínio público
reafirmar que tais fenômenos somente podem
ocorrer a partir da ação dos Espíritos e que, na
ausência deles, não há mediunidade.
Dito isto, nos concentremos no termo osten-
4
sivo, que, segundo o dicionário , significa, entre
outras coisas, “o que se mostra exageradamente;
feito para chamar atenção; vistoso; cujo objetivo
é ser notado; manifesto”.
Temos aqui uma ideia inicial que nos descreve
o médium dito ostensivo como aquele que, sob a
ação dos Espíritos, produz fenômenos vistosos,
capazes de chamar a atenção. Contudo, veja-
mos a descrição dada por Kardec em “O Livro
dos Médiuns”, que já começa com um distinti-
vo: o Codificador deixa claro que, apesar de os
médiuns, de um modo geral, serem todos os que
sentem mais ou menos a influência dos Espíritos,
ele prefere usar o termo (médium) para “quem
a faculdade mediúnica se mostra bem caracte-
rizada e se traduz por efeitos patentes, de certa
intensidade” – isso na tradução da Federação
Espírita Brasileira (FEB), produzida pelo enge-
5
nheiro e poliglota Guillon Ribeiro . Na tradu-
ção da nossa edição (Celd), o texto organizado
 Carmine Mirabelli em levitação achando-se
o médium em estado inconsciente. Como
se vê, a cabeça quase atinge o teto do salão.
Fotografia tomada em pleno dia”, informa o
livro “Prodígios da Biopsychica obtidos com
o Médium Mirabelli”, de 1937.
A Imagem na página 24, está o médium
Carmine Mirabelli (à direita) com suposta
materialização (centro); A suposta corpori-
ficação de Harun al-Rashid (763-809 EC), o
quinto califa abássida do Islã, sob intensa
iluminação. O estranho homem apareceu do
nada numa sala examinada e trancada. Ele
falou e escreveu em árabe.

pela nossa cara Maria Lucia de Carvalho é bem
semelhante, no entanto traz um acréscimo que
considero decisivo, como podemos ver a seguir.
[...] esta qualificação só se aplica àqueles nos
quais a faculdade medianímica está nitidamente
caracterizada e traduz-se por efeitos patentes de
uma certa intensidade, o que depende, então, de
uma organização, mais ou menos, sensitiva.
(O Livro dos Médiuns, item 159, 1ª Edição,
CELD, grifo nosso)
A expressão “nitidamente caracterizada” fará
toda diferença para bem traduzir o que é um
médium ostensivo, que seria aquele que produz
fenômenos que não deixam dúvidas de que sua
autoria não é do médium, e sim de uma inteli-
gência invisível.
Nessas condições, o leitor amigo já deve estar
pensando (acertadamente) que encontrar um
médium ostensivo é bem menos comum do que
aparenta, dado o número de vezes que essa expres-
são é utilizada. Afinal, quantas vezes você testemu-
nhou um fenômeno que, uma vez relatado, não te
deixou dúvida alguma de que sua origem não está
no mundo corpóreo? Bem poucas, ousamos dizer.
Por exemplo, quantas vezes você viu um
médium produzindo mensagens xenoglóssicas

Revista CELD de Estudos Espíritas 25

CELD
como as de Carmine Mirabelli 6, que, simulta-
neamente, dava mensagens num idioma, por
exemplo em italiano, por psicofonia (mensagem
falada) e escrita em alemão gótico com a mão
direita enquanto a mão esquerda escrevia em
grego, sendo as três mensagens de conteúdos
diferentes e assinadas por Espíritos diferentes.
Como segundo exemplo, cito o médium Chi-
co Xavier e sua obra “Parnaso de além-túmulo”.
Como crer que um indivíduo com estudos equi-
valentes ao nosso atual Ensino Fundamental
(primeiro segmento) possa escrever 56 textos de
gêneros literários diversos de autores nacionais e
estrangeiros?
Então, se você escreveu um texto sobre um
romance, normalmente a maior parte do texto
poderia tranquilamente ser atribuída a você,
pelo número de vezes que, por exemplo, você
assistiu a uma novela ou leu um livro. Se você
ouve os Espíritos, e só você ouve, salvo uma
informação extraordinária, além da inteligência
ou percepção comum, o que você relatou pode-
ria ter saído da sua própria mente.
Noutras ocasiões, ostensivo parece ganhar o
significado de frequente. Kardec, em “O Livro
dos Médiuns”, associa a existência da mediu-
nidade à repetição do fenômeno, ou seja, para
caracterizar um fenômeno como mediúnico, ele
precisa se repetir com alguma frequência. Então,
quando um médium que trabalhe na desobses-
são, por exemplo, registra diariamente os Espí-
ritos, isso o caracteriza como médium com esta
possibilidade, contudo, nada há de ostensivo
nisso, já que muitas vezes os sentimentos ou sen-
sações que ele registra não são facilmente distin-
guidos pelas outras pessoas.
A literatura espírita nos permitiria escrever
páginas e mais páginas trazendo exemplos como
estes, mas acreditamos estar relativamente claro
que o termo ostensivo se refere a médiuns que
26 Revista CELD de Estudos Espíritas
produzem fenômenos que, mesmo ao incrédulo,
não deixam dúvidas de que o autor do que está
sendo observado não poderia ter sido o indiví-
duo encarnado diante de nós. Talvez não se con-
siga ter uma explicação para o que aconteceu, do
ponto de vista da ciência humana, mas não pode
ser atribuído ao médium sua autoria.
Isso invalida a multidão de médiuns que tra-
balha anonimamente todos os dias no serviço no
Bem em nome de Jesus? Não, claro que não, mas
os retira, na imensa maioria das vezes, da classi-
ficação de médiuns ostensivos. Talvez o anoni-
mato do fenômeno “comum”, ainda que console,
conforte e esclareça, incomode o médium que
então se deixa conduzir pelo próprio gosto, ou
pela ignorância dos que estão no seu entorno, na
direção do “maravilhoso e do sobrenatural” que
o termo ostensivo remete. Ou, quem sabe, e eu
prefiro que seja este o motivo, seja apenas o caso
de usar a palavra certa para descrever o fenôme-
no com a precisão consagrada por Kardec, que,
nos seus muitos momentos de aprendizado com
os Espíritos, um dia também ouviu: “Isso depen-
de da acepção das palavras. Por que não tendes
7
uma palavra para cada coisa ?” 
Notas
1 O Livro dos Médiuns, item 159. Edições Celd.
2 O Evangelho Segundo o Espiritismo”, cap. XIX, item 10. Edições
Celd.
3 No Invisível, cap. 1, A Ciência Espírita, p.34, Edições Celd.
4 Dicionário online de português, disponível em https://www.
dicio.com.br/ostensivo/.
5 No caso utilizamos a 71ªedição da FEB, traduzida a partir da
49ª edição original francesa.
6 Ver Mirabelli, um médium extraordinário. Palhano Junior, L.
Edições Celd.
7 O Livro dos Espíritos, parte da resposta dos Espíritos à questão
139. Edições Celd.
Alexandre Lobato
Médium do CELD
Coordenador do Encontro de Mediunidade e do Curso de
Orientação Mediúnica e Passes (COMP)
 Acervo CELD

O que é
o Perispírito? – Parte 2
Camadas Perispirituais
Revista de Estudos Espíritas, Ano II - n° 14, Fevereiro de 1998

Nagae responde às questões que deixou no últi-

N
Roberto Lota
o primeiro bimestre do ano, conhe-
cemos um pouco mais sobre o peris-
pírito, a partir dos estudos de Paulo
Nagae à luz de O Livro dos Espíritos e de O
Livro dos Médiuns. Na ocasião, relembramos a
natureza semimaterial do perispírito e de sua
relação direta com o fluido material de cada
globo em que o Espírito estagia. Igualmente
estudamos a plasticidade do perispírito, afinal
“o perispírito pode mudar e variar infinita-
mente”, como vemos em O Livro dos Médiuns,
de Allan Kardec.
Agora, nesta segunda parte, iremos apro-
fundar mais algumas pontos e, para isso, Paulo
mo artigo:
1. Qual parte do perispírito seria esta, que acom-
panha o Espírito durante o seu transporte?
2. O perispírito é divisível?
3. Que laço é este que liga o perispírito e a alma
à matéria?
Vamos às reflexões!
CAMADAS PERISPIRITUAIS
 Parte 2
Para começar a responder às perguntas que dei-
xamos no ar no número anterior, vamos analisar o
homem, segundo a ótica da Doutrina Espírita. Nes-
ta análise reconheceremos três elementos básicos:

28 Revista CELD de Estudos Espíritas

• Corpo físico - que é matéria, e como tal cons-
tituída de moléculas, átomos etc.;
• Perispírito - laço que liga o Espírito ao corpo
físico, também é matéria, porém, numa apre-
sentação mais etérea, menos densa. Ambos
são derivados do fluido cósmico universal,
que é a origem de todo elemento material.
• Espírito - princípio inteligente, com uma
constituição que desconhecemos, porém
sabemos que sua origem é diferente da ori-
gem da matéria.
Em uma extremidade desse conjunto temos
o corpo físico, que é matéria densa e, na outra,
o Espírito que nem matéria é. Considerando
que a natureza não dá saltos, não nos parece
lógico que o perispírito seja um corpo uno,
com uma constituição homogênea e que tenha
afinidade com dois elementos tão distintos.
Analisando a própria matéria, encontraremos
uma infinidade de estruturas possíveis entre o
fluido cósmico universal e a matéria na sua for-
ma mais densa.
Gabriel Delanne, no seu livro A Reencarna-
ção, no momento em que trata das lembranças
das vidas passadas, coloca ideias interessantes
sobre camadas perispirituais, as quais transcre-
veremos a seguir:
“...As camadas perispirituais(*) das vidas
anteriores têm um mínimo de movimentos vibra-
tórios, que as tomam inconscientes para os Espíri-
tos pouco evolvidos, de sorte que estes ignoram se
viveram anteriormente, e sustentam, com a maior
boa fé, que só existe uma vida terrestre.”
“...se magnetizarmos um paciente terrestre, de
forma a exteriorizar seu corpo fluídico, e se con-
tinuarmos, no Espírito desprendido, a ação mag-
nética, por maneira que atinjamos as camadas
Revista CELD de Estudos Espíritas 29
CELD
profundas do perispírito (*) poderemos renovar
a memória das vidas anteriores desse paciente.
Em um outro livro, Da Alma Humana, de
autoria de Antônio J. Freire, observemos como
o autor trabalha com o conceito das camadas
perispirituais:
“O coronel A. Rochas dAiglun, um dos mais
notáveis experimentadores e inovadores nos
domínios recônditos do metapsiquismo contem-
porâneo, obteve uma comunicação medianímica
dum Espírito desencarnado que se subscrevia com
o nome de Vincent, dizendo ser habitante de outro
planeta. Este espírito afirmava que o perispírito é
constituído por uma série de invólucros, mais ou
menos eterizados, de que os habitantes do mundo
astral se vão desfazendo sucessivamente à medida
que se elevam na escala de evolução, não sendo
embutidos uns sobre os outros como os tubos dum
telescópio, mas interpenetrando-se em todas as
suas partes.”
Comenta o autor: “Esta concepção só é com-
preensível, admitindo-se que as camadas mais
quintessenciadas interpenetrem, sucessiva e gra-
dualmente, as mais substanciais, sem que estas,
pela sua natureza mais densa, possam invadir as
mais fluídicas, pois só assim se pode compreender
a lógica contínua na linha de transição do corpo
físico para o espírito, ficando a camada mais tênue
como primeiro invólucro do espírito e interpene-
trando todas as outras até a mais densa que esta-
rá em contato direto com o corpo físico. E assim,
fica satisfatoriamente explicado todo o mecanis-
mo de ligação por ação vibratória, sem confusão,
e com a autonomia das diferentes camadas que
constituem o perispírito — camadas representa-
tivas dos diversos veículos da atividade espiritual,
sobrepondo-se as mais grosseiras do corpo físico
para o corpo vital; reciprocamente, descendo as
mais supereterizadas do espírito para as camadas
fluídicas do perispírito.”
30 Revista CELD de Estudos Espíritas
Segundo esta visão, nós não teríamos um
perispírito que se divide e, sim, um elemento
que possui várias camadas, com diferentes graus
de densidade.
Vamos voltar à explicação dada por Santo
Afonso de Liguori, sobre o fenômeno de bicor-
poriedade, ocorrido com Santo Antônio de
Pádua. Ele diz que o Espírito abandona o corpo,
acompanhado de uma parte do seu perispírito
e que com o corpo ficou o laço que liga o peris-
pírito e a alma à matéria. Nessa resposta fica
claro que existe um intermediário ligando o cor-
po físico ao conjunto que se desligou da maté-
ria mais densa. E bastante lógico que essa parte
que ficou com o corpo físico tenha uma estru-
tura íntima mais etérea que este e mais densa
do que a parte que acompanhou o Espírito. Esta
explicação tem mais sentido, se começarmos a
desenhar um modelo de perispírito, baseado no
conceito de camadas perispirituais.
Pelo que nós observamos, estes conceitos
não são novos, pois já eram citados por Gabriel
Delanne e Antônio J. Freire.
Será que temos informações mais atuais
e também confiáveis, a respeito das camadas
perispirituais? 
Continua no próximo número.
(*) Os grifos são do articulista.
Referência bibliográfica:
DELANNE, Gabriel. “As Experiências de Renovações da
Memória” in A Reencarnação, Cap. VII, 10ª. edição, FEB, Rio
de Janeiro.
FREIRE, António J. Da Alma Humana (Metapsicologia
Experimental). 2ª. edição, FEB, Rio de Janeiro.
Roberto Lota
CELD
Revisor da Revista CELD, evangelizador
Trabalhador OSAA e a Casa Lar Condessa Paula.
 Capa

Jesus e o Amor
Finalidade de sua vinda
ao Planeta
“Qual é, meus amigos, esse bálsamo poderoso (…), que se aplica sobre todas as
chagas do coração e consegue curá-las? É o amor, é a caridade! Se tiverdes esse fogo
Divino, o que podereis temer?

Se tiverdes amor, vereis desaparecer de vossa alma tudo o que possa manchar a sua
pureza; sentireis o peso da matéria diminuir dia a dia”.
( “O Evangelho Segundo o Espiritismo” cap.8:19)

Fomos criados para a evolução e nossa res-

A
Rosângela Borin
valiando as dificuldades sociais que hoje
atingem nosso planeta, me pus a pensar
que somente a compreensão ampla a
respeito da finalidade da vida, da imortalidade
da alma, da vida futura (tendo como base a Lei
de Deus e a reencarnação) será capaz de trans-
formar o cenário planetário.
Então, em minhas considerações, me veio a
absoluta certeza de que somente o AMOR, que
JESUS veio nos demonstrar é capaz de realizar
tal mudança na humanidade.
ponsabilidade é desenvolver “o gérmen de todas
as faculdades, de todas as potências que estão
depositadas em cada um de nós”, como nos
orienta Léon Denis no livro “O Porquê da Vida”,
no capítulo VI, leitura indispensável a todos os
que buscam o proveito para a sua reencarnação.
Assim, juntos, ou cada um de nós, auxilian-
do-nos mutuamente, estaremos no rumo da
evolução, verdadeira finalidade de nossas vidas
e assim teremos também o crescimento de nos-
sa luz interior, do nosso progresso espiritual, do
AMOR em nós.

32 Revista CELD de Estudos Espíritas

 “O que Jesus fez quando reencarnou, só o fez
para que o homem entendesse a ‘Lei de AMOR’,
só veio trazer a ‘Lei de AMOR’, (…) mas em Jesus
encontramos a pregação declarada de que ou se
trabalha por AMOR, ou não se chegará lá!”
É o que nos diz o Espírito Balthazar no livro
“Instruções dos Espíritos”, volume 2, capítulo 1.
Jesus veio para que entendêssemos o AMOR! E
isso é muito sério!
Nosso mestre, Allan Kardec, dedicou o capí-
tulo XI de “O Evangelho Segundo o Espiritis-
mo” (ESE) ao estudo aprofundado da máxima
do Cristo: “Amar o próximo como a si mesmo”
(Mateus 22:29, ESE cap. XI). Máxima essa que os
Espíritos Emmanuel e Antonio de Aquino, entre
outros, colocam como “amar o próximo como
Jesus nos amou”, em um reconhecimento da real
finalidade da vinda de Jesus entre nós: demons-
trar-nos o que é o AMOR!
No referido capítulo do ESE, itens 8, 9 e 10,
nomeados como Instruções dos Espíritos, Allan
Kardec traz-nos as orientações dos Espíritos
Lázaro, Fénelon e Sanson sobre a mais comple-
ta e, em verdade, a única Lei de Deus que, em
função de nossa imperfeição, precisou ser deta-
lhada em muitas outras, que é a Lei de Amor.
Peço licença para trazer aqui as considera-
ções de cada um desses Espíritos a respeito do
AMOR.
Iniciando o item 8, Lázaro nos traz: “O
AMOR resume inteiramente a doutrina de Jesus,
porque é o sentimento por excelência”.
Iniciando o item 9, Fénelon nos coloca: “O
Amor é de essência Divina e, do primeiro ao
último de vós, todos possuís, no fundo do cora-
ção, a centelha desse fogo sagrado”. Fénelon tam-
bém, no mesmo item do ESE, nos traz o exemplo
amoroso de João Evangelista, quando a enfermi-
dade e a velhice o impediram de continuar com
suas pregações, apenas repetia: “Meus filhinhos,
amai-vos uns aos outros”.
Iniciando o item 10, Fénelon nos diz: “Jesus,
caros condiscípulos, os espíritos aqui presentes
vos dizem por minha voz: Amai muito para ser-
des amados”.
Aproveito para registrar – e sei que falo por
nós – a gratidão imensa a esse venerável Espí-
rito Allan Kardec por trazer-nos o abençoa-
do “Consolador Prometido” anunciado por
Revista CELD de Estudos Espíritas 33
CELD
Jesus, estendendo a gratidão a todos os Espíri-
tos que o auxiliaram, e auxiliam até hoje nesse
cometimento.
Uma contribuição imensa a cada um de nós
na ampliação do conceito de amor ao próximo
nos é, sem dúvida, oferecida pela Lei de Causa
e Efeito e a fé no futuro. Com essa compreen-
são, que nos acalma, responde e tranquiliza na
dor que certamente persistirá por nossa condi-
ção evolutiva, ainda precisaremos de tempo, que
não será curto, para que consigamos – enquanto
humanidade terrestre – finalmente vivenciar em
nosso planeta as luzes da era do AMOR.
Eis que a Doutrina Espírita novamente nos
traz a resposta, solidificando em nós a fé racioci-
nada. O que estamos vivenciando é a colheita de
nossa semeadura em um passado distante. É pre-
ciso confiarmos naquele que nos ensinou a amar
ao próximo como Ele nos ensinou e a amar ao Pai
criador, com toda nossa confiança e toda nossa fé!
Relembrando: “Jesus veio para nos trazer a
Lei de Amor” (“Instruções dos Espíritos” p. 34)
para que o homem entendesse a Lei de Amor.
Com suas ações, o Mestre ampliou em nós a
visão da estrada a ser trilhada no rumo da evo-
lução: amar a Deus com toda a tua força e o pró-
ximo como Jesus fez por nós, tendo em nossos
corações a lembrança do que nos diz o Espírito
Balthazar: “ou se trabalha por amor ou não se
chegará lá” (p. 34).
Precisamos criar, os que ainda não têm, o
hábito diário de meditarmos nos ensinos do
Cristo Jesus, na sua moral, no seu AMOR que
hoje está para nós perfeitamente representado
em “O Evangelho Segundo o Espiritismo”.
Estudar e meditar sobre Jesus, buscar o auto-
conhecimento e, finalmente, compreendermos
quais escolhas, mudanças de foco, serão capa-
zes de nos levarem a ingressar de vez na estra-
da da evolução, da libertação de nós mesmos:
34 Revista CELD de Estudos Espíritas
“Conhecereis a verdade e ela vos fará livres”
(João 8:32), como nos afirma Jesus.
Façamos a nossa parte!
Observemos as orientações do Cristo Jesus
relativas ao perdão, à caridade, ao AMOR, ainda
que com dores e lutas naturais em nosso estágio
evolutivo. Estaremos fortalecidos e encorajados
a nos transformar para o bem, o bem nosso e de
todos aqueles que nos acompanham na difícil,
mas grandiosamente bela, jornada terrena.
Finalizando, trago a visão do AMOR falada
por Paulo de Tarso a seu pupilo amado Lucas,
o evangelista, ainda no calabouço da prisão em
Roma, o AMOR que Jesus demonstrou a cada
um de nós. Diante das atrocidades ao povo da
época que ambos presenciaram, Paulo pergun-
tou a Lucas: “E você, desistiria do mundo quan-
do o Cristo não desistiu de nós?
O Amor é o único caminho!
O Amor é paciente.
O Amor é bondoso, não tem inveja, não se
vangloria.
O Amor não desonra, não é egoísta.
O Amor não se irrita.
O Amor se regozija com a verdade.
O Amor não se alegra com a injustiça.
O Amor tudo sofre, tudo crê.
Esse tipo de Amor…” (Paulo, Apóstolo de
Cristo) 
Referência bibliográfica:
KARDEC, Allan. “O Evangelho Segundo o Espiritismo”. Rio de
Janeiro:CELD, 2021
DENIS, Léon. “O Porquê da Vida”. Rio de Janeiro:CELD, 2
COELHO, Mario (org.). “Instruções dos Espíritos”, volume 2.
Rio de Janeiro:CELD, 2016
“PAULO, APÓSTOLO DE CRISTO”. Direção: Andrew Hyatt.
Produção: Sony Pictures Releasing Films e Affirm Films, EUA,
2018.
Rosângela Borin
CELD
Médium e trabalhadora voluntária.
Revista CELD de Estudos Espíritas 35

MENSAGEM DOS BENFEITORES
Kardec, renovador de
ideias e sentimentos
“O Espiritismo (...) deve lembrar aos incrédulos que acima deles reina a verdade imutá-
vel: o Deus bom, o Deus grandioso, que faz a planta germinar e as ondas se levantarem.”
(Allan Kardec, O Evangelho Segundo o Espiritismo,5 ed. Celd, 2010, Cap.VI, item 5, 1º §.)
P ela graça infinita de Deus, paz!
Balthazar, pela graça de Deus.
Há homens na Terra que têm um con-
dão de multiplicar ideias, de renovar concepções
e de fermentar os sentimentos das criaturas.
Entre muitos que desceram à Terra, está o nos-
so homenageado de hoje, Allan Kardec, alma de
escol, mas, acima de tudo, Espírito com as qua-
lidades, já citadas, de fazer multiplicar ideias,
valorizar sentimentos e tornar compreensíveis
atos e sentimentos dos homens.
Deve-se olhar para a figura de Kardec também
sob este aspecto: somente um homem com conhe-
cimento, com estrutura emocional e com profunda
fé em Deus seria capaz de perceber uma ideia de
renovação no campo da espiritualidade das reli-
giões de um modo geral, do próprio homem, que
tanto necessita transformar-se, no dia a dia.
36 Revista CELD de Estudos Espíritas
Arte sobre imagem de domínio público
A Doutrina dos Espíritos, que ele tão bem sou-
be traduzir para os homens da Terra, teve nele um
elemento que impulsionou, certamente, a ideia
que trazia. Não fosse ele um ser dedicado, obsti-
nado, na implantação de uma ideia, talvez a Dou-
trina demorasse para ser compreendida por mui-
tos homens. Sua obstinação fez com que a ideia
varasse as dificuldades daquela época, superasse a
inércia natural da coletividade, se chocasse com a
doutrina dominante e trouxesse, enfim, a possibi-
lidade de penetrar nos corações dos simples, dos
humildes e daqueles que desejavam libertar-se de
ideias ultrapassadas, no campo da religiosidade.
Ao homenageá-lo hoje, que todos, do fundo
do coração, orem e observem sua qualidade tão
importante desse generoso líder, que soube des-
cer à Terra para dar continuidade a um projeto
divino de emancipação do homem.
 Em suas preces, agradeçam a ele. Agradeçam
a Jesus por ter permitido que Kardec chegasse
até nós e agradeçam a Deus por aquelas pessoas
que já estão conhecendo a maravilhosa Doutri-
na Espírita. E que, de posse dessas três orações,
todos sigam adiante, no santificado propósito
de caminhar na direção da elevação em busca
de Deus.
Que a bondade do Mestre Jesus ajude e aben-
çoe a todos, iluminando os seus corações com a
paz e com o sentimento de gratidão!
Muita Paz!
Balthazar, pela graça infinita de Deus. 
Balthazar (Espírito). Pela graça infinita de Deus – VOL. II –
LIÇÃO 03, Mensagem recebida pelo médium Altivo Caríssimi
Pamphiro em 28/09/2005, no Celd.
Revista CELD de Estudos Espíritas 37
 Encontro
Encontro Espírita
Espírita sobre
sobre Ufologia
Ufologia
O Mundo em que
o Espírita Vive -
A Interconexão
Extraterrestre
Q
Grupo de Estudos do Encontro
uem nunca olhou para o céu, em uma
noite estrelada, e se perguntou: “Será
que existe mesmo vida em outros mun-
dos?” A pergunta em si já retira a dúvida sobre
a existência, ou não, de outros mundos e agora
queremos ir além, ter a certeza de que as outras
moradas planetárias contêm vida.
Até que um dia ouvimos falar de Reencarna-
ção, Mediunidade, Imortalidade, tudo isso sen-
do gerido por uma inteligência suprema com
base no Amor, inseridos em um Universo onde
todas as moradas são habitadas. (FOTO 2)
Passamos a nos ver como realmente somos
conforme a colocação de Léon Denis: “Tu és
para sempre cidadão do universo.”. O olhar
agora desce e se fixa no solo, a Terra, nos-
sa casa planetária, o mundo em que vivemos,
onde passamos por momentos de decisões, e a
crosta se altera pelas manifestações geológicas
como se nos sinalizasse a necessidade íntima de
mudança.
38 Revista CELD de Estudos Espíritas
O Espírito Manoel Philomeno de Mirando,
no livro “Transição Planetária”, alerta que a
destruição é uma necessidade para chegarmos
à regeneração moral da humanidade e que em
cada existência subiremos um degrau na escala
do progresso. Não, não estamos, nunca estive-
mos e tão pouco estaremos sós; Jesus, O Gover-
nador planetário, que dirige nossa morada,
envia seus mensageiros para orientar e minimi-
zar aflições.
As mensagens que chegam do espaço através
dos diversos casos ufológicos relatados sinali-
zam, também, a mesma necessidade: “Conside-
rando a Terra um hospital de doentes de corpo e
espírito, faltam a esses doentes a prática da ajuda,
da misericórdia, da paciência e do Amor.” Ou
ainda: nos encontramos perfeitamente informa-
dos quanto à vossa mentalidade, conhecendo vos-
so pensamento, vosso ódio, vosso modo de amar,
vossa técnica e vossos segredos de guerra, somos
o olho técnico e observador. Citações de cunho
ufológico/moral contidas no livro “Veritas Vin-
cit”, pág. 6.

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FOTO 2 - Fonte: Pexels)
Observamos que os mensageiros do Mestre
atuam diretamente sobre encarnados e desencar-
nados, em diversos matizes, no intuito de alertar
e esclarecer sobre a necessidade de mudança na
psicosfera do planeta, assim facilitando o traba-
lho de todos.
Estamos agora diante de nós mesmos, frente
a frente com a soberba, a vaidade e o orgulho. As
guerras, os conflitos armados de várias intensi-
dades, parecem que estão por toda parte impe-
dindo acesso a degraus de ascensão, e o pensa-
mento humano divaga.
• A guerra será um desequilíbrio determinado
por Deus?
• Deus poderia ser considerado autor de dese-
quilíbrios, quando constitui para nós a har-
monia suprema?
• Observadores dos céus direcionam seus aten-
tos olhos à nossa Terra?
• UFOs vigiando instalações nucleares?
(FOTO 3-Fonte: Revista Ufo)
CELD
Só para termos uma ideia do grande movi-
mento amoroso e cuidadoso de Jesus, vários
OVNIs foram vistos e filmados pela Força Aérea
Norte-Americana (USAF), realizando manobras
e até em baixa altitude sobre vários locais onde
se encontravam misseis nucleares em Malms-
tron, Montana. (FOTO 3)
A preocupação nuclear é tão evidente que
Emmanuel, no livro “Confia e Segue”, de 1984,
aborda o seguinte:
“Deus concedeu aos homens a desintegração
atômica, em apoio da indústria e da civilização. Os
homens reconheceram o imenso potencial de ener-
gias que se lhes confiavam às mãos e estruturaram
novas armas de alto poder destrutivo.
À vista disso, enquanto muitos diplomatas e
orientadores da concórdia discutem as possibili-
dades de uma nova guerra no Ocidente, qualquer
irmão desinformado quanto aos problemas inter-
nacionais poderá concluir de quem será a culpa.”
O olhar direcionado ao céu e que permitiu
toda essa reflexão pode agora diante da nossa
imperfeição questionar: “Por que Jesus continua
ao nosso lado, mesmo quando oferecemos pedra
ao invés do pão da amizade?”
A resposta chega diretamente ao coração do
observador: “Porque ele confia em cada um de nós.”
Sigamos em frente, ao estudo, nós Os Cida-
dãos do Universo.
Paz sobre todas as fronteiras. 
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Revista CELD de Estudos Espíritas 39
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 Fala, CELD Jovem!

42 Revista CELD de Estudos Espíritas

Revista CELD de Estudos Espíritas 43
 37º
37º Encontro
Encontro sobre
sobre a
a Vida
Vida ee a
a Obra
Obra de
de Léon
Léon Denis
Denis

Trabalho, Sobriedade,
Continência
Um encontro com o propósito e
a alegria de viver.
“O trabalho é a comunhão dos seres.
Através dele aproximamo-nos uns dos outros,
aprendemos a nos ajudar, a nos unir;
daí à fraternidade, é só um passo”
— Leon Denis – Depois da Morte, pág. 388 —

recomendações que vão além da recomendação

N
Luzia Mathias
este ano, o nosso tradicional EEVOLD,
em sua 37ª edição, estará estudando o
capítulo 52 do livro “Depois da Morte”.
Ao juntar num só capítulo os temas do Traba-
lho, da Sobriedade e da Continência nos hábitos
de vida, Denis nos oferece uma tríade perfeita
para nossa felicidade e bem-estar. Uma receita
de saúde espiritual, mental e física.
Seguindo essa trilha do patrono, percor-
reremos suas ideias expostas no texto bus-
cando dados atualizados que legitimam suas
ética, sendo, hoje em dia, vasto campo de estudo
e pesquisa.
Sempre buscamos na biografia de Léon Denis
ilustrações para o tema que estamos estudan-
do, e essa pesquisa é sempre gratificante, mas,
neste ano, ao buscarmos o Denis trabalhador,
encontramos o jovem de preocupações sociais e
de hábitos tão saudáveis quanto possível, numa
época sem vacinas, nem antibióticos, num país
assolado por duas guerras, e que lhe garantiram
lucidez e produtividade até a idade avançada de
81 anos, mesmo pelos padrões atuais.

44 Revista CELD de Estudos Espíritas


De onde lhe vieram tal integridade física e
mental? Tal leveza de espírito em meio a situa-
ções tão adversas como trabalho infantil, situa-
ção familiar precária, estudos irregulares, guer-
ras... de onde veio?
É o que vamos esmiuçar no Encontro, pen-
sando juntos, compartilhando saberes... fazendo
o que Denis se propõe a fazer: auxiliar a esclare-
cer uma alma em busca da verdade.
Hoje em dia, como iremos ver no EEVOLD,
muitos cientistas, pesquisadores de diferentes
áreas de conhecimento, buscam estudar os com-
portamentos autodestrutivos, entender-lhe as
causas e as motivações, propor práticas e hábitos
propiciadores de paz e alegria de viver isentos de
consequências negativas que acabam por impe-
dir a conexão do Ser com seu papel na Criação e,
consequentemente, da própria bem aventurança.
Como sempre, nós nos esforçamos para ela-
borar as conversas e os materiais para sensibi-
lizar os que vierem compartilhar essa manhã
de Encontro. Buscaremos mais uma vez iniciar,
aprofundar, cultivar essa excepcional amizade
CELD
no plano espiritual como nos prometeram nos-
so inesquecível dirigente Altivo Panphiro e, ele
mesmo, o próprio Denis, afirmando que estaria
ao lado de todos os seus leitores pelos laços do
Amor.
Esperamos que nossos amigos da querida
Revista de Estudos Espiritas venham conhecer,
ou compartilhar, mais do que conhecimentos
sobre nosso amigo Leon Denis, mas também
propostas de vida saudável e feliz, no próximo
dia 29 de março, fazendo desse Encontro um
divisor de águas em suas vidas.
Vamos nos auxiliar, uns aos outros, a fazer
parte, com alegria, do Trabalho Universal, encon-
trando a sabedoria de viver em sua forma mais
saudável possível: a da harmonia com a Lei. 
Luzia Mathias
CELD
Coordenadora do Encontro sobre a Vida e Obra de Léon
Denis e o grupo terapêutico “Viver em Plenitude”.
Palestrante Espirita
Escritora de alguns livros como “A Vontade”, “Cenas da vida de
Léon Denis” e “Método de Autocura” da editora CELD e contri-
bui com artigos para a REE desde a sua criação.
Revista CELD de Estudos Espíritas 45
 15º Congresso de Estudos Espíritas

Convite: 15º Congresso

Imagem de Sonoko em pixabay.com

de Estudos Espíritas

A
Sidelia Campos Xavier

migo(a) leitor(a), participar do 15º Congresso de Estudos Espíritas, que será realizado no dia
28 de abril, é não só uma experiência prazerosa, como também muito instrutiva e esclarece-
dora a respeito de determinados aspectos da Doutrina Espírita.
Os assuntos estudados e abordados por dedicados componentes de oito grupos de estudo se afi-
guram como oportunidades inadiáveis de aprofundamento de temas diversificados que se atêm aos
objetivos propostos por cada grupo.
Inspirados pelo tema central, O Mundo em que o Espírita Vive, os estudiosos procuraram conectá-
-lo às ideias pertinentes ao estudo de seus grupos, através de pesquisas na literatura espírita.
O resultado de tal esforço se reflete nos temas selecionados que, com certeza, vão ampliar e aprofun-
dar nossa visão a respeito de saberes e experiências vivenciadas em nossa cultura como seres humanos
e também como dedicados estudantes da Doutrina Espírita.
Nomeamos cada grupo de estudo, seguido de seu tema, para que o leitor possa avaliar com calma
o estudo que mais o atraia.

Grupos de estudos Espíritas Temas

Espiritismo na Arte O envolvimento do Espírita com a Arte, fonte do Bem e do Belo
Meio Ambiente A proteção do planeta: conhecer, escolher e mudar
Ufologia A interconexão extraterrestre
Mulheres Espíritas Complexo Obsessão
Deolindo Amorim A Família, como instrumento de redenção espiritual
Valorização da Vida Berço – Família – Filhos
Espiritismo e Ciência Temos certeza da Imortalidade da Alma?
Casas Espíritas Espiritizar

Amigo(a) leitor(a), sinta-se convidado(a) a estudar conosco o tema de seu interesse, interagindo
através de suas reflexões, agregando seus conhecimentos, debatendo as ideias expostas, enfim, enri-
quecendo o nosso Encontro com sua valiosa participação.
Aguardamos sua presença!
Traga também um (a) amigo(a) que também se interesse por um dos temas!

46 Revista CELD de Estudos Espíritas

 CELD

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