Introdução

Os alérgicos à verdade.

“Porque virá tempo em que não suportarão a sã doutrina; mas, conforme as

suas próprias concupiscências, amontoarão para si mestres, tendo comichão
nos ouvidos; e desviarão os seus ouvidos da verdade, voltando às
fábulas.” ( 2 Timóteo 4:3-4).

Em sua última carta endereçada a Timóteo, dentre as muitas orientações e

admoestações registradas, há uma que se refere a uma classe de pessoas, as
quais eu chamo de os alérgicos à verdade, isso em virtude de nutrirem uma
atitude de repulsa a Palavra de Deus.
Eles se encontram em nosso meio, são contados entre os nossos, mas não são
nossos! Essa classe de gente detesta e ojeriza ouvir a exposição legítima da
Palavra de Deus.

Eles não querem o compromisso cristão, e mesmo que quisessem, não

poderiam, uma vez que não suportam ouvir a verdade, a atitude natural
destas pessoas à Palavra de Deus é a rejeição.
Ele rejeita a Palavra de Deus, mas não querem rejeitar um lugar na igreja de
Deus.
Como então eles resolvem esse dilema? Muito simples! Eles se cercam de
“mestres” cuja missão é alimentar suas cobiças. Nomeiam gente que
comungam das mesmas coisas que eles. Assim, poderão encontrar apoio e
incentivo para as suas ações. Envelopam o exterior para se parecerem com
ovelhas, mas possuem uma natureza lupina (lobo), tentam parecer com aquilo
em que não o são.
O que eles querem mesmo, é usufruírem do nosso nome, da nossa posição
e Deus sabe o que mais. No fundo são agentes e agenciadores do mundo das
trevas, cuja missão é semearem confusão e o engano no arraial do povo de
Deus. É preciso saber como lidar com a essa gente. Na segunda carta de Paulo
a Timóteo há pelo menos quatro ações que se implementada ajudará a igreja a
tratar com esse tipo de gente.
 Vejamos:

1ª Ação. A boa exposição da Palavra - A igreja precisa cultivar e se

municiar de bons expositores da palavra de Deus. É somente através da
exposição correta da bíblia que podemos educar e doutrina nossos crentes,
alertando-os contra a mentira e tudo o mais. A exposição da verdade,
enfraquece e limita a atuação da mentira e do engano no meio do arraial
cristão.(2Tm. 3.16).

2ª Ação. O rechaço do conteúdo inútil - Os crentes precisam aprender a

rechaçar, toda conversa cuja utilidade se mostre nula. Aquele diálogo em que
o conteúdo não produz a edificação, antes, acaba por produzir a profanidade,
deve ser evitado. Se reconhecemos a bíblia como nossa única fonte inspirativa;
evitando uma outra fonte competitiva, não deixaremos uma outra opção aos
que estiverem entre nós, isto é, ou fale sobre a bíblia, ou não fale nada! Se
agirmos dessa forma, limitaremos o campo de ação, dos mensageiros das
trevas em nosso meio. (2Tm 2.16).

3ª Ação. O confrontamento - A igreja jamais deve se colocar em uma

situação de acomodação, de não-confrontamento em se tratando de falsos
crentes, falsos profetas. Essa gente precisa ser confrontada, combatida pela
Palavra. Precisam ser caladas, precisam ser informadas de seus pecados,
precisam ter seus erros denunciados. (2Tm 2.25).

4ª Ação - O bom exemplo - Os crentes precisam ser convencidos de uma

vez por todas, que ser cristão é acolher uma verdade que dá e estabelece um
novo paradigma para as nossas vidas. Esse novo paradigma é Cristo, é o
seu exemplo, de modo que agora em Cristo nossas vidas precisam ter prazer
naquele gesto ou atitude que glorifique a Deus. Precisamos perseguir os bons
exemplos que nos são dados pela Palavra de Deus. Precisamos cultivá-los,
bem como repelir os que assim não o fazem. (2Tm3.10-17).

Agindo assim com certeza limitaremos a atuação

dessa gente não crente entre nós.
 A Concupiscência da Carne,
a Concupiscência Dos Olhos
e a Soberba da Vida
“Porque tudo o que há no mundo, a concupiscência da carne, a concupiscência
dos olhos e a soberba da vida, não vem do Pai, mas sim do mundo” (1 João 2:16).

Vivemos em um mundo saturado com o pecado; "...o mundo inteiro jaz no

Maligno”. (1 João 5:19).
O iníquo usa todos os meios possíveis para que seus "dardos inflamados"
(Efésios 6:16) atinjam a mente do cristão.
O apóstolo João advertiu contra os perigos no campo de batalha espiritual, o
mundo. Em sua primeira epístola (2:16), ele dividiu as seduções mundanas em
três categorias:

1. A concupiscência da carne é tudo o que atrai o apetite carnal e físico.

Embora os desejos naturais do corpo não são inerentemente mal (por
exemplo, a necessidade de comida, bebida, e realização sexual), o diabo pode
usar esses desejos lícitos (lícitos dentro de seus próprios limites) para
escravizar o homem (1 Coríntios 6:12).

Nesta categoria de tentação, Satanás usa os desejos lícitos internos para

produzir paixões carnais ilícitas (por exemplo: a gula, a fornicação). Os
israelitas sucumbiram sob este tipo de pecado quando "...O povo assentou-se
a comer e a beber, e levantou-se para folgar" (1 Coríntios 10:7; Êxodo 32:6).
O diabo tentou Jesus pela concupiscência da carne, quando ele pediu-lhe para
transformar pedras em pão (Mateus 4:3).

2. A concupiscência dos olhos é tudo o que atrai exigências insaciáveis do

olho (Eclesiastes 1:8). Nesta categoria de tentação, Satanás usa a atração
externa (seja inerentemente bom, como um desejo de uma casa ou um carro,
ou inerentemente mau, como um desejo para a esposa de um vizinho) para
produzir a cobiça. Eva (Gênesis 3: 6), e Acã (Josué 7:21) sucumbiram a esse
tipo de pecado quando cobiçaram o que era proibido.

O diabo tentou Jesus pela concupiscência dos olhos quando ele "...o levou a
um monte muito alto; e mostrou-lhe todos os reinos do mundo, e a glória
deles; e disse-lhe: Tudo isto te darei, se, prostrado, me adorares" (Mateus 4:
8-9).
3. A soberba da vida é tudo o que agrada a altivez, arrogância e orgulho.
Nesta categoria de tentação, Satanás usa a contemplação da realização
pessoal (por exemplo, a popularidade, o sucesso acadêmico ou um cargo )
para produzir uma atitude anárquica auto-suficiente. Quando uma pessoa é
vítima da soberba da vida, não é mais uma batalha contra a carne; o maligno
ganhou a batalha sensual e intelectual.

Os israelitas sucumbiram a esse tipo de pecado, quando eles "agiram com

orgulho, endureceram a cerviz, e não deram ouvidos aos mandamentos [de
Deus]" (Neemias 9:16). O diabo tentou Jesus pela soberba da vida, quando ele
"o levou à cidade santa, colocou-o sobre o pináculo do templo”, e pediu-lhe
para desafiar a Deus (Mateus 4:5-7).

Conclusão: Enquanto lidamos diariamente com as atrações deste mundo,

lembremo-nos de que "o mundo passa e a sua concupiscência; mas aquele que
faz a vontade de Deus permanece para sempre" (1 João 2:17).
 Os atributos de um diácono

O diaconato foi instituído na igreja cristã com o propósito de assistir as

pessoas pobres da igreja. Foram escolhidos sete homens de boa reputação,
cheios do Espírito e de sabedoria (At 6.3). Dessa forma, os apóstolos que
estavam atarefados com esse serviço foram liberados para se dedicarem
exclusivamente à oração e ao ministério da Palavra (At 6.4). Agora, o apóstolo
Paulo nomina os atributos de um diácono (1Tm 3.8-10).

1. O diácono precisa ser um homem íntegro na conduta (1Tm 3.8)

“Quanto aos diáconos, é necessário que sejam respeitáveis”. A vida do diácono
é a vida do seu diaconato. Seu testemunho dentro e fora do lar é o alicerce do
seu ministério diaconal. O diácono deve ser marido de uma só mulher e
governar
bem seus filhos e a própria casa (1Tm 3.12). O seu trabalho está plantado no
solo de sua própria vida. O diácono precisa ser um homem irrepreensível na
conduta e ter bom testemunho tanto dos membros da igreja como dos de fora
da igreja.

2. O diácono precisa ser um homem íntegro na palavra (1Tm 3.8)

“… de uma só palavra…”. O diácono é um homem íntegro na palavra. Ele é um
homem verdadeiro. O diácono é um homem que de coração fala a verdade;
não difama com sua língua nem lança injúria contra seu vizinho. É um homem
que jura com dano próprio e não se retrata (Sl 15.2-4). Sua palavra é sim,
sim; não, não. Ele não transige com a verdade. Ele não mente, não dissimula
nem negocia princípios absolutos.

3. O diácono precisa ser um homem íntegro na temperança (1Tm 3.8)

“… não inclinados a muito vinho…”. O diácono tem domínio próprio não apenas
sobre a língua, más também sobre a bebida. Ele não é dominado pelo vinho,
mas domina o vinho. Ele tem sobriedade. Ele não se embriaga com o vinho, no
qual há dissolução, mas enche-se do Espírito (Ef 5.18).

4. O diácono precisa ser um homem íntegro nas finanças (1Tm 3.8)

“… não cobiçoso de sórdida ganância”. O diácono não pode ser amante do
dinheiro. Seu coração não está posto em coisas materiais, mas em Deus. Ele
não transige com sua consciência nem mesmo com os preceitos da Lei de Deus
para levar vantagens financeiras. O diácono não faz do dinheiro o seu patrão.
Ele pode possuir dinheiro, mas não é possuído por ele. Ele pode carregar o
dinheiro no bolso, mas não no coração. A ganância é o desejo desenfreado de
ter, a qualquer custo. Aqueles que assim procedem estão desqualificados para
o diaconato.

5. O diácono precisa ser um homem íntegro na doutrina (1Tm 3.9

“Conservando o mistério da fé com a consciência limpa”. O diácono deve ser
um homem fiel às Escrituras, sólido na doutrina, comprometido com a
ortodoxia. Antes de sua ordenação ao diaconato, deve subscrever sua
fidelidade irrestrita à Palavra de Deus e aos nossos símbolos de fé. Não
podemos viver nem amar aquilo que não conhecemos. Não podemos liderar o
povo de Deus se estamos claudicando na verdade. Não podemos ser exemplo
para o rebanho se não conservamos o mistério da fé com a consciência limpa.

6. O diácono precisa ser um homem íntegro na maturidade espiritual (1Tm

3.10)
“Também sejam estes primeiramente experimentados; e, se se mostrarem
irrepreensíveis, exerçam o diaconato”. O oficial da igreja não deve ser um
neófito na fé. Ele não pode abraçar o diaconato irrefletidamente. Ele precisa ter
consciência dos privilégios desse ministério e de suas imensas
responsabilidades. O diácono, também, não pode ser um homem inconstante,
imaturo e vulnerável. Antes, precisa demonstrar firmeza no propósito de servir
a Deus e a seu povo. Se desempenhar bem o diaconato alcançará para si
mesmo justa preminência e muita intrepidez na fé em Cristo Jesus (1 Tm
3.13).
TEMPERAMENTOS CONTROLADOS PELO ESPÍRITO SANTO

1. Por que Compreender os Temperamentos?

O Ser humano depois da queda do homem tornou-se muito complexo. Ele tem
dificuldade de entender o porquê reage às vezes de modo tão indesejado e o
porquê tem, em alguns casos, dificuldades de entender os outros.
Compreendendo a si mesmo o homem poderá compreender melhor os outros.
E isto facilitará mais o relacionamento. E o meio de compreender a si próprio
passa pelo conhecimento do temperamento que possui. Por isso é importante o
crente conhecer o seu temperamento, e com o auxílio do Espírito Santo,
descobrir as fraquezas e virtudes do temperamento que possui.
2. Cuidados Especiais Quando se Estuda os Temperamentos
Sempre que se estuda os temperamentos devemos ter alguns cuidados que
nos ajudarão num entendimento claro e num julgamento correto do assunto.
São eles:
 Não tentar discernir o temperamento dos outros.
 Não esconder no temperamento que possui, falhas que podem ser
reparadas.
 Não considerar um temperamento mal e outro bom.
 Não se entristecer com o temperamento que possui e desejar ter nascido
com outro temperamento.
3. Uma Mudança Inicial Muito Importante
Uma mudança muito importante para o cristão no estudo de temperamento, é
mudar sua linguagem a respeito da definição de jeito de ser. Ao denominar o
jeito de ser (que sofre influência do temperamento) não se deve dizer que se
possui um gênio. Alguém diz: "aquela pessoa possui um gênio bom... ou um
gênio ruim, ou ainda, um gênio difícil". Gênio é sinônimo de espírito, de
demônio, não de temperamento. O salvo em Jesus possui temperamento e não
um gênio.
4. O Que Devemos Saber Inicialmente Sobre Os Temperamentos?
Para um bom andamento do ensino sobre temperamentos há algumas coisas
que devemos saber de antemão sobre eles. Vejamos:
- Nenhum temperamento foi criado pelo diabo.
- Nenhum temperamento é mal ou bom em si mesmo.
- Todos os temperamentos foram criados por Deus.
- Todo temperamento possui fraquezas e possui virtudes
- As fraquezas do temperamento podem ser vencidas pelo controle do Espírito
Santo
- As virtudes do temperamento podem ser lapidadas e melhoradas pelo
controle do Espírito Santo
- Em todas as pessoas há mais que um temperamento, e um que predomina
sobre os outros.
- O inimigo pode influenciar e trabalhar por meio das fraquezas do
temperamento do homem.
- Podemos ser mais felizes quando compreendemos nosso temperamento e o
entregamos ao controle do Espírito.
5. O Que É Temperamento?
O temperamento é a combinação de características congênitas que
subconscientemente afetam o procedimento do indivíduo. Isto envolve:

Genes recebidos de nossos avós e pais, temperamento é a natureza do

homem, que é formada por fatores hereditários e que se encontram
profundamente enraizados na pessoa.
6. Uma Rápida Diferenciação entre Caráter, Personalidade e Temperamento
O caráter é o verdadeiro eu. A Bíblia se refere a ele como a "essência secreta
do coração". É o resultado do temperamento natural burilado pela disciplina e
educação recebidas na infância, pelos comportamentos básicos, crenças,
princípios e motivações.
A personalidade é o sentimento externo de nós mesmos, que pode ser ou não
igual ao nosso caráter, dependendo de quão autêntico sejamos.
Em resumo:
O temperamento é o que nascemos com ele,
o caráter é o nosso temperamento trabalhado pela formação,
e a personalidade é a parte externa de nós mesmos.

7. Conheça os Quatro Temperamentos O homem possui quatro temperamentos

básicos.
São eles:

- Sanguíneo - Colérico - Melancólico - Fleumático

Estes são os quatro temperamentos básicos com que uma pessoa nasce.
Não devemos esquecer-nos que o grau de um temperamento é variável de
indivíduo para indivíduo. Por exemplo: Alguém pode ser 40% sanguíneo e 60%
melancólico. Ou alguém pode ser 40% sanguíneo, 20% colérico, 25%
melancólico e 15% fleumático.

8. As Características Gerais de Cada Um dos Temperamentos

Cada temperamento possui uma característica específica. Vamos observá-las,
e depois vamos passar para as virtudes e fraquezas de cada temperamento.
1 - Características Gerais do Sanguíneo

 Exuberante  Cordial

 Eufóricos e vigoroso  impressionável

 receptivo por natureza  decisões na maior parte

pelos sentimentos

 divertido e contagia os  eletrizante e eletriza os

outros outros

 Sempre tem amigos  Sabe sentir as alegrias e

 Possui capacidade de fazer
os outros sentir-se
importante para ele
dores dos outros com
facilidade
 Gosta de estar rodeado de
pessoas das quais ele é a
vida do grupo

 Geralmente fala antes de  É franco e sua franqueza

pensar
 Sua vida parece excitante
e extremamente feliz
podendo causar "inveja"
costuma desarmar aqueles
com quem fala
 Seus modos amistoso e
falante fazem parecer mais
confiante em si do que na
realidade o é

 Sua amabilidade, sua  Geralmente são bons

energia o ajudam a vencer oradores, conferencistas,
os momentos difíceis da vendedores e se saem bem
vida lidando com o público
2 - Características Gerais do Colérico

 Vivaz e ativo  Prático e voluntarioso

 Muitas vezes auto-suficiente  Tende a ser decidido e

muito independente teimoso

 Toma decisões para si  Floresce na atividade, ama as

mesmo para os outros atividades e não precisa de
estímulo

 Possui muitos planos e  Não vacila sob pressão do

ideias, ambições infindáveis que os outros possam pensar

 Não se amedronta diante das  Possui uma firmeza

adversidades, isso serve para inabalável
encorajá-los

 Frequentemente obtém  É insistente

sucesso onde outros
fracassam

 Sua área emocional e a área  Não se compadece com

menos desenvolvida facilidade dos outros

 Não demostra compaixão  Não se sente à vontade com

com espontaneidade as lagrimas dos outros

 Valoriza as coisas práticas  É habilidoso em perceber

oportunidades e sabe fazer
uso delas

 Se tem uma meta, sai da  Muitas vezes é considerado

 frente que ele passa por cima oportunista
para alcançá-la

3 - Características Gerais do Melancólico

 É um dos mais ricos  É bem-dotado de

temperamentos percepção

 É analítico  É abnegada

 É perfeccionista  É inclinado a ser

introvertido

 Disposição de espírito é  É um amigo fiel, mas não

muito variável, ora alegre, faz amizade com facilidade
ora muito abatido

 Ele não toma iniciativa  Não gosta de desapontar

para se aproximar dos ninguém, por isso é leal
outros

 Tende a ser desconfiado  Possui grande capacidade

com as pessoas que lhe analítica
oferecem apreço

 Vê com antecedência os  Seu humor oscila muito

perigos de qualquer momento alegre / triste
projeto, por isso não se
envolve
  Quando aceita fazer algo  É inclinado a ser correto
faz com afinco indo até o em tudo, especialmente no
fim que faz

4 - Características Gerais do Fleumático

 É calmo  É frio

 É bem equilibrado  A vida para ele é feliz

descompromissada

 Jamais parece perturbar-se  Raramente explode em

com nada risos ou raiva

 É o único temperamento  Em sua personalidade tem

coerente grande gama de habilidade

 É eficiente  Sente muito mais emoção

do que demostra

 Aprecia as belas artes  Não lhe falta amigos, pois

gosta de convívio social

 Consegue fazer os outros  Possui uma incrível

rirem, mas ele mesmo não capacidade de achar algo
sorri engraçado nos outros

 Possui uma ótima memoria  Não gosta muito do jeito

e sua mente é organizada desorganizado do
sanguíneo

 É geralmente simpático e  É também habilidoso para

 de bom coração promover a paz e
conciliação

As Forças e Fraquezas dos Quatro Temperamentos

Agora que já observamos algumas características dos quatro temperamentos
precisamos avançar no assunto e conhecer as forças e fraquezas de cada um.
Uma advertência!
Não seja precipitado julgando que já conhece seu temperamento com base nas
características gerais que observou. Temperamento é algo que as vezes está
oculto. Vá em frente e análise com calma e com o auxílio do Espírito Santo.
09. As Forças dos Quatro Temperamentos
1 - As Virtudes (forças) do Sanguíneo
 Ele é apreciador da vida, interessa-se pôr tudo a sua volta
 É otimista e crê em meio as maiores adversidades
 É cordial com todos 4. Vive no presente
 Esquece com facilidade o passado e não pensa muito no futuro
 Se entusiasma com as pequenas coisas e com as grandes
 Se o projeto em que está fracassou estará pronto para começas outro
 Tem afeição genuína para com as pessoas, é amistoso por natureza
 Aprecia muito fazer novas amizades e gosta de estar perto das pessoas
 Sente-se inquieto quando alguém não está feliz e quer fazê-lo sentir-se
feliz
 Possui um coração terno e compassivo
 É o mais sensível as necessidades dos outros
 É sincero na exposição dos seus sentimentos
 Ele ama e esquece alguém mais depressa do que qualquer outro
temperamento
 A alegria do sanguíneo tem enriquecido o mundo com um sabor
especial.
2 - As Virtudes (forças) do Colérico
 É autodisciplinado
  É autodeterminado
 É muito confiante em sua própria capacidade - não acha que não vai
conseguir
 É geralmente ousado (corajoso para empreender esforços)
 É ativo, ama a atividade, porém dá significado a atividade em que
está envolvido
 Força de vontade firme
 Possui capacidade de seguir em um projeto acirradamente,
determinantemente
 Possui firme propósito de conclusão das tarefas iniciadas
 Ele acha que seus planos são os melhores, mas seu êxito se deve a
determinação
 Se sente extremamente feliz quando trabalha num projeto
 Só pensa em termos práticos. Tudo para ele tem que ter valor
utilitário
 Possui forte tendência para liderança
 Aceitará prontamente a liderança como também se apresentará para
liderar
 É otimista, pois confia em sua própria capacidade o que não o faz
desanimar com facilidade
 Tem gosto pelo que é desafiante
 Não tem medo de situações difíceis nem de grandes desafios, estes o
estimulam ainda mais
 Possui sentimento pioneiro
 Não vê, como outros temperamentos, problemas, se concentra no
objetivo final
 Tem confiança que vencerá qualquer dificuldade sejam quais forem
 A adversidade não o esmorece
 É alguém de objetivos.

3 - As Virtudes (forças) do Melancólico

 É tendente a grande inteligência
 Possui uma grande sensibilidade para as artes e valores da vida
 É sensível emocionalmente e por meio de seus sentimentos produz
grandiosas análises da vida
 É adepto entusiasmado do pensamento criativo
 Possui grande gosto por invenções, descobertas e produção criativa
 Possui fortes tendências perfeccionistas
 Possui elevado padrão de qualidade
 Não aceita uma tarefa que outros fizeram ou ele próprio sem elevado
padrão de perfeição
 Possui grande capacidade de analisar o passado e tirar lições para si
 Prevê, como nenhum outro temperamento os problemas existentes em
um projeto
 É analítico por natureza
 Parece ser contra todos e tudo, mas em verdade está vendo problemas
com antecedência
 Possui um gosto por detalhes. Para ele os detalhes são um banquete
 Possui excelente capacidade para matemática, engenharia, eletrônica,
artes e profissões minuciosas
 São amigos fiéis. Não fazem muitos amigos, mas aos que tem, é fiel a
toda prova
 Cumpre tarefas e prazo com grande precisão e são fiéis ao que
prometem fazer como tarefa
 Não aprecia a evidência. Trabalha mais e melhor quando está só. Não é
dado a reconhecimento público
 Encontra nas tarefas mais difíceis grande realização e significado
 Não é desperdiçador de palavras
 Raramente expões suas ideias e opiniões e quando o faz, será sempre
preciso e resumido
 Por ser profundamente analítico merece ser ouvido.

4 - As Virtudes (forças) do Fleumático

 Imperturbável bom humor
 Uma incrível capacidade de não deixar o infortúnio prevalecer
 Sabe como ninguém como achar graça em alguma coisa, temperando
o ambiente com descontração
 altamente qualificado para ser um bom conselheiro
 Para ele é fácil ouvir os outros em seus problemas, o que é difícil para
o sanguíneo e colérico
 É digno de confiança
 Cumpre suas obrigações e gosta de cumprir horários
 É prático e eficiente
 Trabalha bem sob pressão
 É analítico e procura um meio fácil de resolver uma situação
 Trabalha bem e produz em situações apertadas e difíceis que aos
outros levariam ao fracasso
 Também preza a perfeição das coisas. Se alegra com as coisas bem-
feitas
 É zeloso e possui um elevado padrão de qualidade
 É metódico. Ele vê na organização uma maneira de ganhar tempo na
vida.
 Tanto a fraquezas como a força dos quatro temperamentos, quando
controladas pelo Espírito Santo estas forças aparecem e fazem da
pessoa uma bênção no mundo.

10-Agora observemos as fraquezas dos temperamentos.

Lembre-se que o Espírito Santo, quando permitido pelo homem, opera

grande auxílio e controle das fraquezas. Ao ver as fraquezas do seu
temperamento não se ponha em desânimo, mas conte com a ajuda
do Espírito.

1 - As Fraquezas do Sanguíneo
 Frequentemente ele é pouco prático e desorganizado
 É agitado e turbulento
 É geralmente indisciplinado
 É medroso, covarde
 Está pronto a correr em toda direção sem analisar o quadro todo
 Tem uma incrível dificuldade de dizer não
 Adora agradar
 Não conhece suas limitações
 É perito em começar as coisas e não as terminar
 Não é um observador de horários
 Tende a se esquecer com certa facilidade de compromissos e decisões
que tomou
 É fraco em sua vontade. Decide rápido, mas nem sempre mantém a
decisão
 Não é homem leal e resoluto
 É egoísta e cada vez mais tende a falar muito de si mesmo e de suas
qualidades e feitos
 Possui uma instabilidade emocional
 Desanima com facilidade, mesmo sendo um temperamento alegre.
Isto se deve a emotividade
 Tende a desculpar-se sempre de suas fraquezas 18. Sente pena de si
mesmo - Autocomiseração
 Sua natureza ardente pode levá-lo a explodir em ira, mas depois de
tê-lo feito esquecerá de tudo
 Se arrepende com facilidade e prontamente pedirá perdão
 No campo espiritual o Sanguíneo se arrepende inúmeras vezes pelo
mesmo pecado
 É o temperamento mais tendente a lascívia devido a sua instabilidade
emocional
 É de vontade fraca.

As maiores necessidades espirituais básicas do Sr. Sanguíneo são

1. Abstinência ou autocontrole
2. Paciência
3. Fé
4. Paz
5. Bondade

2 - As Fraquezas do Colérico
 Insensibilidade com os outros - Não se importa de verdade com as
pessoas
 Ira
 Impetuosidade
 Auto-suficiência
 Seus sonhos são muito mais importantes do que tudo
 Tem uma disposição violenta - muito de sua energia é gerada por
esta disposição
 Explode com facilidade em ira e guarda rancor
 Sabe-se que é muito vingativo
 É tendente a ter úlcera (antes dos 40 anos)
 Entristece o Espírito Santo com sua amargura, ira e rancor
 Existe uma estranha crueldade no Colérico que o faz passar por
cima de todos para atingir seu objetivo
 Tende a infringir regras para atingir seus objetivos
 Sua vontade forte o faz lançar-se em muitas iniciativas e se
arrepende posteriormente
 Mas é obstinado e será capaz de continuar até o fim
 Dificilmente pedirá desculpas e ter que pedir perdão é algo que
definitivamente não lhe agrada
 Muitas vezes falará coisas cruéis, sarcásticas e mordazes (ofensas
grosseiras e refinadas)
 Sua ira nem sempre se manifesta em explosão mais de modo
elaborado
 Por ser autoconfiante pequenas vitórias lhe são verdadeiros
castelos de orgulho
 É arrogante e prepotente e os outros tendem a detestá-lo por isso
 Embora seja de fato capaz, sua arrogância tende causar antipatia
nos outros
 O colérico vendo a antipatia dos demais, tende a concluir que nada
do que faz está satisfazendo os outros
 Sua disposição auto-suficiente faz com que ele não necessite de
ninguém, nem mesmo de Deus
  Tende a considerar que suas realizações compensem seus erros na
trajetória na conquista de seus objetivos.

De todos os temperamentos, é o que provavelmente tenha o maior número de

necessidades espirituais. Estas necessidades basicamente são:

1. Amor
2. A Paz
3. A bondade
4. A paciência
5. A humildade
6. A benevolência

3 - As Fraquezas do Melancólico
 É egocêntrico em extremo
 É extremamente inclinado à auto-análise
 Preocupam-se excessivamente pela sua condição física
 Tudo que atinge o melancólico é de importância capital para ele. Tudo
mesmo
 Tende a ser hipocondríaco
 Sua característica egocêntrica pode lhe arruinar a vida
 Sua natureza sensível leva-o a se ofender com grande facilidade
 É inclinado a ser desconfiado e dado a "suposições desfavoráveis"
 Em casos agudos desenvolve um complexo de perseguição
 Por ser analítico e perfeccionista tende com facilidade a ser pessimista
 Se concentra muito mais nos problemas do que na vitória
 Um problema para ele pesa muito mais do que o bem conquistado
 Ele acha que o resultado de um projeto não corresponderá o esperado
 Analisa quase tudo com base nas decepções do passado e tende a
concluir que irá se decepcionar de novo
 Esta visão pessimista o torna inseguro e temeroso porque não deseja se
decepcionar
 Tende a ser crítico como nenhum outro temperamento
 Espera sempre a perfeição dos outros e se zanga quando não é
correspondido nisto
 Faz tempestades num copinho d'água, pois um detalhe se torna para ele
um gigante
 Tende a considerar os outros que não estão nos seus elevados padrões
de perfeição como seres inferiores de mente, e por isso tende ao
desprezo dos seus semelhantes
 Ele é muito crítico com os outros, mas mais ainda consigo mesmo
 Escolhe muito no namoro, pois analisa o (a) pretendente por meio dos
seus elevados padrões de perfeição
 Muda de humor como ninguém. Ora feliz, ora deprimidíssimo
 Em períodos difíceis fica sombrio e infeliz, o que lhe é muito perigoso
 Pelo seu desalento, aparentemente sem razão, causa irritação nos outros
 Ele será evitado por outros nestes momentos e sua natureza sensível o
abaterá mais ainda
 Esta disposição sombria está relacionada com seu egocentrismo. O
melancólico deveria dar mais atenção ao louvor à pessoa de Deus. Ele
terá no louvor a cura para seu egocentrismo
 Ele foge da realidade pela prática do devaneio
 Se prende ao passado para se aliviar do presente, e isto lhe leva a mais
perigos da alma
 A fuga lhe é constante e tal atitude lhe paralisa toda a vontade
 Tem forte inclinação a ser vingativo
 Dentro de si mesmo julga muito difícil perdoar a ofensa recebida
 Exteriormente parece calmo e sossegado, mas interiormente é
turbulento e uma animosidade às vezes insana reside nele
 Pode alimentar este desejo de vingança por muito tempo, mesmo não
colocando em prática
 Ele pode destruir um projeto lindo que ele concorde só porque alguém do
grupo ou líder o ofendeu alguma vez no passado

Se não controlado pelo Espírito, o que resulta num dos mais habilidosos e
produtivos temperamentos, tenderá a desenvolver um comportamento
neurótico, desanimado que nem se diverte, nem é tolerado pelos outros. Os
melancólicos devem se lembrar que muitos dos mais importantes
personagens da Bíblia foram notoriamente melancólicos.
As necessidades espirituais básicas dos melancólicos são:
1. O amor
2. A alegria
3. A paz
4. A bondade
5. A fé
6. O autocontrole
 4 - As Fraquezas do Fleumático
 É moroso
 É indolente
 Parecem quase sempre "arrastando o pé", pois se sente ressentido
em ser forçado à ação
 Faz o mínimo necessário, pois sua falta de motivação é notória
 Não tem iniciativa. Não porque não seja capaz, mas porque considera
trabalho excessivo
 É capaz de provocar à ira de quem o quer incentivá-lo
 Para um sanguíneo entusiasmado, se mostra indiferente e gélido.
Para um melancólico pessimista se mostra otimista e enerva
melancólico. Para o colérico cheio de projetos derrama um balde de
água fria.
 É egoísta, mas com o passar dos tempos aprende a disfarçar seu
egoísmo
 É obstinado. Rejeita mudanças ao seu redor, pois o forçará a sair do
lugar e mexer-se
 É indeciso. Não por falta de inteligência, mas por considerar que seu
plano é mais adequado
 Sua indecisão se deve também ao fato que ele não deseja pagar o
preço em se envolver em algo que pode dar errado ou que lhe exigirá
muito de si
 É tendente a crítica, mas se reserva a fazê-la publicamente, mas sim
em ambiente fechado.

As maiores necessidades do Sr. Fleumático consistem em:

1. Amor
2. Bondade
3. Docilidade
4. Temperança
5. Fé

11. O Homem Cheio do Espírito Santo

Ser cheio do Espírito Santo é uma necessidade não somente pelo fato de que
precisamos do Poder Sobrenatural para uma vida de testemunho cristão, mas
também pelo fato de que os temperamentos possuem fraquezas que não
podem ser superadas apenas pela força de vontade.
Na visão do Senhor Deus o homem não precisa sofrer pelas ciladas que as
fraquezas dos temperamentos causam. Ele preparou um meio de superar tais
faltas, vencendo-as pelo Enchimento do Espírito. Um homem cheio do Espírito
não conhece as fraquezas do temperamento que possui. Em lugar deles,
recebe nove forças absolutamente novas e espirituais que lhe garantirão plena
força. Os nove gomos do fruto do Espírito são, sem substituto, o remédio
Divino e eficaz para as fraquezas dos Temperamentos.
O homem deve compreender que se não entregar o controle de sua vida
(Temperamento) para o Espírito Santo, poderá viver uma vida hipócrita, com
máscaras, infeliz e, sobretudo improdutiva.
É de suma importância que o Espírito Santo assuma o controle da vida do
crente. Maravilhosos benefícios estão esperando o crente que deseja ser Cheio
do Espírito Santo.
Ser cheio do Espírito Santo, não é somente receber o poder sobrenatural para
operação de maravilhas em Nome do Senhor ou autoridade para testemunhar
de modo magnífico.
Ser cheio do Espírito é, sobretudo encher-se das qualidades e forças do
Espírito Santo que devem demonstrar que somos de Cristo e não somente
falamos em Nome dele.
Ser cheio do Espírito é manifestar ao mundo as características do caráter de
Cristo.
Ser cheio é permitir que através de nós o mundo veja a pessoa bendita do
Senhor Jesus.
1. Ser cheio do Espírito é um mandamento para todos - Efésios 5:17-21 Todos
os crentes devem ser cheios do Espírito Santo. Não é opção, é mandamento.
2. Ser cheio do Espírito não é a mesma coisa que senti-lo podemos sentir o
Espírito Santo. Especialmente quando Ele se move na igreja. Mas sentir o
Espírito Santo e ser cheio Dele são fatos separados. Sentir diz respeito à
alegria de perceber, espiritualmente Sua presença e atuação. Ser cheio diz
respeito a ser um instrumento humano para demonstrar ao mundo como Jesus
Cristo é. Sentir é herança dos filhos. Ser cheio implica em uma atuação ao
mundo e às pessoas. Alguém deve ser considerado cheio do Espírito Santo não
quando demonstra sentir a presença Dele, mas quando apresenta o fruto do
Espírito em sua vida diária.
3. Ser cheio do Espírito Santo é ver em si mesmo as fraquezas do
temperamento serem vencidas como já foi observado, a fraqueza de cada
temperamento pode ser vencida pelo controle do Espírito Santo.
Para cada fraqueza do Colérico o Espírito Santo tem uma maravilhosa virtude
para compensar e vencer a fraqueza.
Ser cheio do Espírito é o modo maravilhoso que o Senhor Deus escolheu para
imprimir no crente a personalidade de Seu Filho Jesus. Nascemos do primeiro
Adão e carregamos todos os seus defeitos e virtudes. Agora Deus quer que
sejamos semelhantes ao segundo Adão, e espera de forma especial que
tenhamos as virtudes deste segundo Adão que é Cristo.
4. Ser Cheio do Espírito Santo é manifestar o Fruto do Espírito É pelo fruto que
se conhece a árvore. Isto nos ensinou o Senhor Jesus. Se formos de Cristo
então todos esperarão frutos dignos da árvore a que pertencemos.
Ser Cheio do Espírito é possuir este fruto. É não ser uma figueira seca, mas,
com fruto. Fruto que demonstra a todos nossa origem. Para Cada Fraqueza do
Temperamento um Gomo do Fruto do Espírito Para o Sr. Colérico é difícil amar
ao próximo e se interessar genuinamente por ele. Pleno do Espírito, o Sr.
Colérico receberá e cultivará a virtude do gomo especial do Fruto do Espírito
que é o amor.
Para o Sr. Melancólico é difícil crer com facilidade em alguém ou em algo.
Porém para este temperamento está reservado o gomo especial da fé
(Fidelidade).
Para o ser. Sanguíneo é extremamente difícil manter-se disciplinado e ordeiro..
Para ele está reservado o gomo especial do Domínio Próprio. Para o Sr.
Fleumático que se sente ressentido e infeliz na maioria do tempo, lhe está
guardado o presente especial do gomo da Alegria. Para cada fraqueza do
temperamento há um gomo especial do Fruto do Espírito.
Deixando o Espírito Santo Encher Sua Vida Deixe o Espírito Santo enche-lo
neste momento tão especial. Para que isto aconteça observe atentamente o
caminho que a Santa Palavra de Deus oferece para que sejamos plenos do
Espírito Santo, conforme Efésios 5:17-21.
1. Não vos embriagueis com vinho, em que há devassidão... O uso do vinho
indica um entenebrecimento do entendimento. Um embotamento do sentido.
Uma obstrução do pensamento e da vontade. O crente não deve se envolver
com nada que lhe cause o mesmo efeito. O crente não deve-se permitir a
embriagar-se com nada que lhe tire os propósitos Divinos em sua vida.
2. Falando entre vós com salmos, e hinos, e cânticos espirituais... Mais uma
vez nos fica claro a importância de uma atitude de louvor. Deus escolheu o
louvor como modo de ser Cheio do Espírito. Isto não é maravilhoso? Não é
bom? Está ao alcance de todos. Todos podem louvar a Deus em seus corações
e assim ser Cheio do Espírito Santo.
3. Dando sempre graças por tudo a nosso Deus e Pai... Um coração grato está
mais perto de ser Cheio do Espírito do que um coração murmurante.
4. Sujeitando-vos uns aos outros no temor de Cristo. Estar sujeito aos irmãos
e irmãs dentro da Igreja de Cristo é surpreendentemente um meio de ser
Cheio do Espírito Santo.

Três Atitudes que o Crente Deve Prestar Atenção para ser Cheio do Espírito
Santo
1. A Vontade do Crente deve ser vencida por Deus A vontade do crente deve
ser vencida pelo Senhor. O crente deve pedir ao Senhor para quebrar sua
vontade. A vontade humana deve estar completamente disposta a submeter-
se ao propósito do Senhor. Caso contrário, o vaso não será cheio. Eis o
combate espiritual!
2. A Necessidade de um quebrantamento um coração quebrantado não será
rejeitado quando pedir algo ao Senhor
3. Uma Decisão determinada quem deseja ser Cheio do Espírito Santo deve
estar consciente que haverá oposição espiritual constante. Há necessidade de
decisão firme, determinada e sem volta. Certamente o Senhor ajudará e
concederá o Enchimento do Espírito Santo ao que pede.
 TRABALHO EM EQUIPE
“Completem a minha alegria, tendo o mesmo modo de pensar, o mesmo amor, um
só espírito e uma só atitute.” ( Filipenses 2:2 )

Sinergia é o belo fenômeno que ocorre quando pessoas trabalhando juntas, em

harmonia, realizam muito mais do que fariam separadamente. É o esforço
cooperativo que produz um efeito combinado. Ela é necessária para o grupo de
trabalho na família, na empresa, na igreja ou qualquer outra organização.

Em alguns casos, a sinergia capacita as pessoas a criar ou realizar coisas que

seriam impossíveis de fazer separadamente. Na ausência de sinergia, as pessoas
não trabalham eficientemente ou eficazmente para atingir metas compartilhadas.
Elas estão mais concentradas na realização de projetos pessoais, do que em
alcançar os objetivos da equipe. Podem surgir problemas de relacionamento.
Energia e criatividade possivelmente são desperdiçadas em atritos não produtivos,
fazendo que as pessoas deixem de usar seus talentos por vários motivos.

Às vezes, pode parecer um motor em que as velas liberam faíscas no tempo

errado, causando desperdício de energia, que poderia ser usada para fazer o
veículo andar. Sinergia proporciona uma energia motivadora, criativa. Os que já
experimentaram sinergia sabem que, na sua presença, muito mais é realizado. Ela
é como um catalisador que ajuda as pessoas a se harmonizarem e desenvolverem
juntas, a fim de produzirem os resultados desejados. Benefícios do Aumento de
Sinergia :

· Melhora o trabalho de equipe. · As pessoas contribuem com sua força pessoal

para atingir a meta comum.
· Aumenta a produtividade.
· Diminui o estresse.
· Outras sementes podem crescer.

“É evidente que muitos grandes e úteis objetivos podem ser alcançados neste
mundo apenas através da cooperação.” ( Thomas B. Macaulay )

“Duas pessoas trabalhando em equipe, produzirão mais, do que três trabalhando

individualmente.” ( Charles P. Mcormick ).