Pode o solteiro ser obreiro?

Essa questão é tratada em diversas passagens bíblicas.

Primeiramente, em I Timóteo 3:2 diz: “É necessário, portanto, que o
bispo seja irrepreensível, esposo de uma só mulher, temperante,
sóbrio, modesto, hospitaleiro, apto para ensinar.” Depois, no verso 12
“O diácono seja marido de uma só mulher e governe bem seus filhos e
a própria casa.” Mais adiante em Tito 1:6: “Alguém que seja
irrepreensível, marido de uma só mulher, que tenha filhos crentes que
não são acusados de dissolução, nem são insubordinados.”
Essas três passagens têm sido interpretadas por alguns para indicar
que o obreiro ou diácono devem ser pessoas casadas.
O assunto não é a condição marital do obreiro ou diácono, mas sua
pureza moral e sexual. Essa qualificação encabeça a lista porque os
lideres são mais vulneráveis nessa área. Algumas pessoas pensam
que a expressão “marido de uma só mulher” significa que os obreiros
devem ser casados. Mas isso não é correto. Em grego, a frase
“marido de uma só mulher” literalmente se lê: “homem de uma
mulher.” Para um homem casado ser considerado apto para uma
posição de liderança na igreja, ele deve ser comprometido com sua
esposa.
Essa qualificação está tratando da fidelidade no casamento e da
pureza sexual; não do casamento como exigência para ser obreiro. Se
fosse assim, o homem teria que ser casado e pai, porque a segunda
metade de I Timóteo 3:12 declara que é preciso que o diácono
“governe bem seus filhos e a própria casa.” Devemos interpretar
dessa forma: se um homem é casado, ele deve ser fiel à esposa; se
ele tem filhos, deve governá-los bem.
Alguns pensam que esse requerimento exclui homens solteiros da
liderança da igreja. Mas se essa fosse à intenção de Paulo, ele teria
desqualificado a si mesmo (ICor 7:8). O homem de uma só mulher é
alguém totalmente devotado a sua esposa, mantendo- lhe singular
devoção, afeição e pureza sexual. Violar isso é deixar de ser
“irrepreensível” (Tito 1:6-7). O apostolo Paulo elogia o estado de
solteiro porque ele possibilita mais dedicação ao serviço do Senhor (I
Coríntios 7:32-35). Por que Paulo teria restringido homens de posição
de liderança da igreja quando ele acreditava que “O solteiro cuida das
coisas do Senhor, em como há de agradar ao Senhor;
Mas o que é casado cuida das coisas do mundo, em como há de
agradar à mulher.1 Coríntios 7:32,33”.
Nos primeiros nove versos desse capitulo, Paulo estabelece que, tanto
a vida de casado como a de solteiro são boas e justas diante do
Senhor. Os obreiros podem ser casados ou solteiros, contanto que
preencham as qualificações de religiosidade assinaladas nas epístolas
de I Timóteo e Tito.