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“Que todos os seres despertem para a profundeza e a clareza infinitas,

que são a base do seu ser”

O impulso originário de todas as tradições religiosas e espirituais é a gratidão pelo dom


da vida. No entanto, tomamos tão facilmente este dom da vida como garantido, e talvez
seja por isso que muitos caminhos espirituais começam com uma ação de
agradecimento, para nos lembrar que, apesar de todas as nossas tristezas e
preocupações, nossa própria existência é um benefício que nos foi ofertado
.
No budismo tibetano, por exemplo, devemos fazer uma pausa no início da prática
meditativa e refletir sobre a preciosidade de uma vida humana. Isto não é porque nós
humanos somos moralmente superiores aos outros seres, mas porque podemos assim
"mudar o nosso carma".

Em outras palavras, com uma consciência auto-reflexiva, somos agraciados com a


capacidade de escolha - de fazer um balanço do que estamos fazendo e mudar de
direção, se preciso. Podemos ter dependido por eons de vidas principalmente do
instinto, como outras formas de vida, mas agora finalmente nos é concedida a
capacidade de considerar e julgar e escolher.

Tecendo nossos circuitos neurais, sempre complexos no milagre da autoconsciência, a


vida anseia através de nós pela capacidade de conhecer e agir e falar em nome de um
todo maior. Agora chegou o momento em que, por nossa própria decisão, podemos
entrar conscientemente presentes nessa dança.

Em tempos de turbulência e perigo, a gratidão ajuda a nos firmar e fundamentar. Ela


nos traz à presença, e nossa presença plena é talvez a melhor oferta que podemos fazer
ao nosso mundo.

Na prática budista, essa primeira reflexão sobre a preciosidade da vida humana é


imediatamente seguida por uma segunda, que é sobre a sua brevidade, quão breve ela
é. "A morte é certa; a hora da morte e como iremos morrer é incerto." E essa reflexão
nos desperta para o dom do momento presente - para aproveitar esta oportunidade
irrepetível de estarmos vivos - agora mesmo.

Que nosso mundo está em crise - ao ponto de estar em questão a sobrevivência da vida
consciente na Terra - de forma alguma diminui a maravilha desse momento presente.

Portanto, o grande segredo aberto é esse: a gratidão não depende de nossas


circunstâncias externas. Não depende de gostarmos de onde estamos ou de
aprovarmos o que estamos enfrentando. Pelo contrário, a nós é concedido o grande
privilégio de termos disposição para participar, se quisermos, da Grande Mudança.

Podemos permitir que as dificuldades desses tempos nos dêem toda força, sabedoria e
coragem que precisamos, para que a vida possa continuar.

A gratidão é politicamente subversiva em uma Sociedade de Crescimento Industrial.


Ela nos ajuda a nos inocularmos contra o consumismo do qual depende o capitalismo
corporativo. Ela serve como contrapeso à insatisfação com o que temos e somos, à ânsia
e à carência latejantes, inflamadas por nossa economia política.
A gratidão está no cerne da cultura indígena na Ilha Turtle (América do Norte). Entre os
Haudenosaunee em particular, isto é visto como um dever sagrado. No início de
praticamente todas as reuniões ou cerimônias, agradecimentos e saudações - "as
palavras que vêm antes de tudo" - são oferecidos a tudo o que dá vida: desde nosso
irmão mais velho, o sol, a água, os ventos, agradecem às plantas, aos animais e à avó
Lua.

Talvez esta prática possa nos ajudar a compreender o notável auto-respeito e dignidade
destes nativos, não derrotados por séculos de promessas quebradas e genocídio
cultural. Parece que a gratidão - e a dignidade e o auto-respeito que ela engendra - os
ajudou a sobreviver.

E isso é uma inspiração para todos nós ao enfrentarmos o Grande Desdobramento e o


sofrimento que ele traz. Há muito a ser feito, e o tempo é tão curto. Podemos
prosseguir, é claro, movidos pelo clamor desesperado e furioso. Mas as tarefas se
desenrolam mais fácil e produtivamente a partir de uma atitude de gratidão; isso nos
permite repousar em nossos potenciais mais profundos.

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