23/03/2021 O PARADIGMA INCOMPLETO DE E.

COSERIU: UMA TAREFA PENDENTE PARA A TERCEIRA GERAÇÃO

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O PARADIGMA INCOMPLETO DE E. COSERIU: TAREFA

PENDENTE PARA A TERCEIRA GERAÇÃO

JÖRN ALBRECHT
Universidade de Heidelberg

A maioria dos sábios tem suas peculiaridades. Dentro das particularidades de

Eugenio Coseriu está extremamente relutante em publicar suas obras. Ainda quando
seu trabalho publicado é mais do que considerável 1 , é provável que seus manuscritos não publicados
ultrapassar por muito tempo. 2 Como um discípulo Coseriu de primeira geração (quero dizer
com isso apenas para os discípulos alemães, uma vez que a verdadeira primeira geração compartilhou
em primeiro lugar, seus colegas latino-americanos, cujos representantes incluem
nomeará aqui apenas Nelson Cartagena) 3 e editor de duas notas de seus cursos 4 , tenho
de uma perspectiva ampla em toda uma série de projetos de pesquisa que meu
professor delineado, mas que com sua morte inesperada e até precoce aos 81 anos, não
conseguiu terminar o polimento.
Empreender este trabalho pendente é a tarefa da terceira geração dos discípulos de
Coseriu. Em algumas páginas, tentarei delinear algumas das tarefas mais importantes. Pra
Isso é baseado na minha apreciação do trabalho de Coseriu, que apareceu 15 anos atrás. eu sei
encontrado em uma homenagem em três volumes que publiquei junto com meus colegas Jens
Lüdtke e Harald Thun 5 .

1. A HISTÓRIA DAS DISCURSAS E DO SABER EXPRESSIVO

Com seu artigo "Determinação e meio ambiente", Coseriu entregou uma das contribuições
primeiro a um Text Linguistics ante litteram 6 . A linguística moderna do texto

1 A bibliografia mais completa de seus escritos pode ser encontrada em Murguía 2002.
2 Cf. Kabatek 2002
3 Cf. junto com as numerosas obras de Cartagena sua tese de doutorado, Cartagena 1972, que foi dirigida e

Prólogo de Coseriu.
4 Cf. Coseriu ³1994; 2003

5 Cf. Albrecht 1988

6 «Determinação e ambiente. Dois problemas de uma linguística da fala », Romanistisches Jahrbuch VII,

1955/56, 29-54; reimpresso em E. Coseriu: Theory of language and general linguistics, Madrid², 1967: 282-
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Odyssey, n ou 3, 2003, ISSN 1578-3820, pp. 41-54

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parcialmente seguiu outro caminho diferente do que Coseriu havia apontado, talvez mais fácil, mas não
precisamente o mais rápido para atingir seu objetivo. Para evitar mal-entendidos, o contexto teórico
conceitual, dentro do qual aparecem discursos e saberes expressivos , tem pelo menos
para ser projetado. No que diz respeito ao conhecimento linguístico, Coseriu primeiro distingue entre
plano biológico e plano cultural . O primeiro significa nada mais do que o psicológico
física necessária para a produção da linguagem. Não é de interesse, portanto, do
ponto de vista teórico-conceitual. O nível cultural inclui conhecimento técnico
da linguagem como um 'sistema de signos', de suas modalidades universais e de determinações
quaisquer modalidades históricas, bem como as possibilidades que oferece para vários
circunstâncias e vários momentos expressivos . Como fica claro a partir desta explicação,
Coseriu distingue dentro do plano cultural três etapas ou graus de conhecimento linguístico:
universal, histórico, expressivo . Ao passo universal corresponde saber falar
em geral . Tampouco importa do ponto de vista teórico-conceitual. O plano histórico
corresponde ao conhecimento idiomático , ou seja, a "saber" falar uma língua em sentido estrito.
Do ponto de vista histórico, esse conhecimento idiomático é o objeto da história do
língua . Isso deve ser claramente diferenciado da história dos discursos , da qual aqui está
cerca de. Os discursos não são sobre falar em geral , nem sobre falar uma língua,
mas falar em uma circunstância, isto é, falar sobre algo, em um certo
momento prático, com alguém e em determinado ambiente. Este é precisamente o
etapa particular ou circunstancial da linguagem, à qual também corresponde um tipo
conhecimento linguístico: é saber falar de acordo com esta ou aquela circunstância,
saber estruturar discursos ("textos") de acordo com as circunstâncias. O próprio Coseriu
Ele enfatiza que “ por falta de termo melhor” chamou de saber expressivo 7 essa etapa do saber. No
Outra circunstância, Coseriu aponta que, embora seja verdade, temos muitos dados no
campo da história das línguas , temos muito poucos no campo da história
de discursos . Aqui está a primeira das tarefas a serem realizadas: a pesquisa no campo
das tradições do discurso. Alguns trabalhos anteriores, embora certamente nem sempre
No sentido proposto por Coseriu, 8 já foram escritos . A principal dificuldade da história
os discursos consistem, sem dúvida, na demarcação dessa disciplina da história da
linguagem no sentido tradicional. Algumas considerações preliminares, em qualquer caso em um
resumo, o autor deste artigo realizou na obra acima mencionada (cf. nota 8).

2. UMA «LINGUÍSTICA ESCOLAR» QUE ESTUDA INTEIRAMENTE

CONTRIBUIÇÃO DO "CONHECIMENTO DAS COISAS PARA A CONFIGURAÇÃO E
OPERAÇÃO DE LÍNGUA » 9

São frases como eine Frau mit Beinen, eine Stadt mit Häusern, ein Wald mit
Bäumen, ein Fluß mit Wasser linguisticamente anormal? Plugins explicativos, como

7 Cito aqui, em parte literalmente, de um volumoso manuscrito espanhol com o título «A correção
idiomática ». Parte dela foi publicada e traduzida para o alemão em Coseriu 1988 a, 327-364. Cf.
também Coseriu ³1994, 54-58.
8 Cf., entre outros, Schlieben-Lange / Weydt 1979; Aschenberg / Wilhelm 2003. Este volume também contém

um artigo, correspondente ao tema, do autor destas páginas.

9 Cf. Coseriu 1981, 11.

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como eine Frau mit langen Beinen, eine Stadt mit alten Häusern, ein Wald mit Riesigen
Bäumen, ein Fluß mit trübem Wasser certamente não. Aqueles no início ligaram
frases, podem ser traduzidas para a maioria dos idiomas e também —— pelo menos dentro
nosso ambiente cultural—— são considerados anormais. É, portanto, dificilmente um fenômeno
menos de um idioma específico. O fato de todas as frases serem aceitáveis,
quando se acrescenta um complemento a eles, é devido ao plano universal, saber falar em
em geral. Neste contexto, em qualquer caso, sob um aspecto muito específico: na nossa sala
Ao falar sobre o mundo em um determinado idioma, uma parte do
conhecimento das coisas que consideramos universais e que presumimos existir
em nossos interlocutores. Que mulher tem pernas, casas na cidade, floresta
árvores e a água de um rio, é tão evidente que em qualquer língua do nosso círculo cultural, em
que as mencionadas "coisas" sejam conhecidas, é estranho quando são mencionadas
expressamente os referidos critérios de definição. É interpretado como uma espécie de tautologia, que
ele é resolvido imediatamente quando esses recursos de definição são especificados ao mesmo tempo. Este foi
apenas um exemplo muito simples, mas que Coseriu usa com frequência para explicar o que
ele chama a linguística de esquuológica (do grego skéuos, "coisa"). É necessário um exame sistemático
da maneira pela qual nosso conhecimento geral das "coisas" passa para a técnica de
nossa conversa 10 . Um antecedente muito modesto e elementar desta linguística esquuológica
É apresentado no movimento «Wörter und Sachen» que investiga no início do século XX,
especialmente no domínio do falante de alemão, as relações entre artefatos e dialetos 11 .
Da mesma forma, pode ser visto hoje em uma parte da chamada lingüística «cognitiva», uma compreensão
da tarefa proposta por Coseriu, embora de forma alguma no mesmo sentido. eu
Refiro-me aqui, em primeiro lugar, à semântica dos estereótipos, que tem suas raízes no terceiro livro.
de John Locke, An Essay Concerning Human Understanding 12 . Esta linguística
o esquuológico apresenta uma tarefa extraordinária e pretensiosa, que só pode ser realizada
para muitos no trabalho comum. Seria assim, obra dos discípulos da segunda geração de
Coseriu, propor aos seus, isto é, aos da terceira geração, questões relacionadas a este
matéria, na forma de teses e trabalhos de doutoramento. 13

3. UM GRAMÁTICA METALINGUÍSTICA OU UM GRAMÁTICA DO

TÉCNICA HISTORICAMENTE TRANSMITIDA DE FALAR SOBRE A LÍNGUA

A diferença entre "linguagem primária" e "metalinguagem" é antiga. Basta lembrar

dar aqui as idéias extraordinárias e sutis com que Santo Agostinho em seu diálogo De
magistrado contribuiu para o assunto ou teoria, provavelmente ainda mais sutil, do pressuposto do
escolásticos 14 . Nesse ínterim, inúmeras contribuições foram feitas para este tópico, no
quadro de lógica e teoria da linguagem. Dentro do "paradigma incompleto" de

10 Cf., entre outros, Coseriu 1988c, 98.

11 Cf., entre outros, Vidos 1975, 80-91.
12 Cf. Locke 1975 (1690), especialmente III, 4ss: Putnam 1975; Coseriu 2003, ch. 12,2.

Rolf Kailuweit, um aluno de Jens Lüdtke e, portanto, como ele é considerado, um discípulo do 'segundo'
13

ou "terceira" geração, ele ressalta em seu trabalho de habilitação ainda não publicado, que já existem apêndices
para tal linguística esquuológica. Cf. Kailuweit (no prelo), cap. 1 e 3, nota 22.
14 Cf. Coseriu 2003, cap. 8.2.2; 9.1.5 e 9.3.

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Coseriu, é, no entanto, outra coisa. Formulá-lo conscientemente de uma maneira

Paradoxalmente, é um acesso linguístico primário ao fenômeno da metalinguagem.
Para esclarecer isso, uma diferença importante deve ser levantada primeiro. Sinal de Coseriu-
o com argumentos convincentes de que, como na língua primária, é necessário distinguir
também na metalinguagem entre linguagem e fala , entre a metalinguagem da linguagem e
metalinguagem do discurso.
A linguagem pertence à realidade em todas as suas formas de aparência, com as quais
pode ser o objeto da fala, como todos os outros objetos e circunstâncias. Para isso, em
todas as línguas existem palavras com significados "relacionados com a linguística", ou seja,
termos como palavra, idioma, idioma, frase, etc. Os significados dessas palavras são
referem-se ao linguístico. Eles são constantes e estáveis e não dependem de uma certa forma
de uso ( suppositio ). Nesses casos, temos que ver com a 'metalinguagem de
língua".
Por outro lado, todas as outras palavras - isto é, palavras sem significados relativos
à linguagem - pode, em princípio, ser usado de tal forma que não se refira ao que
eles geralmente significam, mas apenas para eles próprios. Damos aqui um exemplo muito simples (com
exemplos muito mais complicados podem ser registrados) 15 : árvore é uma palavra
Espanhol. Nesse caso, temos que ver com a metalinguagem do discurso, não é a
árvore como tal, mas a partir do termo árvore 16 .
Tanto no campo da metalinguagem da linguagem como também no da metalinguagem.
do discurso, existem peculiaridades que até agora foram descritas apenas esporadicamente
e sem método.
Desta forma, os lexemas do idioma de origem devem ser submetidos primeiro
significado inerentemente metalinguístico para uma análise comparativa: existe em todos
línguas uma palavra para "Wort"? Que diferenças significativas podem ser encontradas
em lexemas de idioma primário (ou seja, não influenciados pela terminologia), como Wort,
palavra, mot, palavra, parola, vocabulário, verbum etc.? Não é a linguagem técnica do
lingüística possivelmente influenciada por diferenças sutis de linguagem particulares ao
da "metalinguagem da linguagem"?
Mas também no campo da "metalinguagem do discurso" são muitas as peculiaridades
até agora insuficientemente investigado. Como o próprio Coseriu diz:

Denn auch die Metasprache hat spezifische Normen, denen sie unterliegt. Então waren
zBim Altgriechischen alle Wörter der Metasprache Neutra, gleichgültig, welches Gênero
sie in der Primärsprache hatten: Auch ein Adverb beispielsweise wurde in der Metasprache
als sächliches Substantiv behandelt. Und im Spanischen gibt es eine Norm, die besagt,
daß alle Wörter der Metasprache artikellos gebraucht werden, wenn von den Wörtern als
solchen die Rede ist. 17

15Cf., por exemplo, al. « Rot ist ein blutiges Wort. Nicht umsonst reimt es sich auf Not und Tod »
(literalmente em esp. Rot é uma palavra sangrenta. Não é à toa que rima com Not e Tod ). Relações
metalinguística deste tipo não pode ser traduzida para outro idioma, mas simplesmente explicada, portanto, por
Por exemplo, em espanhol, o vermelho (al. Rot ) não rima com necessidade (al. Not ) ou com morte (al. Tod ).
16 Cf. Coseriu 2003, 130 s.
17 Cf. Coseriu 1988b, 105.

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Outras peculiaridades desse tipo podem ser apontadas, antes mesmo de fazer qualquer
exame abrangente. Vou me limitar aqui a apenas alguns. Em latim, no chamado genitivus
Definivus: vox libertatis , há uma palavra usada metalinguisticamente. Nas
As línguas românicas, especialmente em francês, correspondem tais construções ao
instruções seguidas da preposição DE, embora tal preposição não seja obrigatória: le mot
de liberté ou le mot liberté. Essas construções aparecem com muito mais frequência, não
apenas nas línguas românicas, mas também na língua alemã quando o sinal não é
refere-se a tudo, mas apenas ao conteúdo: a noção de liberté, a noção de liberdade, der Begriff
der Freiheit.
Seria uma tarefa muito produtiva investigar as diferenças e semelhanças em ambos os campos.
pos, na da «metalinguagem da linguagem» e na da «metalinguagem do discurso», que
cobrir tantos idiomas quanto possível.

4. UMA HISTÓRIA SUPRAIDIOMÁTICA DE DISCURSO REPETIDO

O termo discurso repetido foi cunhado pela primeira vez por Coseriu na forma francesa
( discours répété ) 18 . Constitui parte das distinções anteriores, que devem ser feitas para
isolar a linguagem funcional, o verdadeiro objeto da descrição linguística estruturalista, de
a profusão de manifestações linguísticas:

No estado "sincrônico" da linguagem, é necessário distinguir dois tipos de tradições:

técnica da liberdade de expressão e discurso repetido . Técnica livre engloba os elementos constituintes
tutoriais de linguagem e regras "atuais" quanto à sua modificação e combinação, ou seja,
as "palavras" e os instrumentos e procedimentos lexicais e gramaticais; discurso
repetido, por outro lado, engloba tudo o que, no discurso de uma comunidade, se repete em
forma mais ou menos idêntica, como discurso pronto ou combinação mais ou menos fixa,
como um fragmento, por mais longo ou curto, do "já dito" 19 .

A distinção de fala repetida de Coseriu não encontra correspondência

exato na instrumentação conceitual de outras escolas lingüísticas, pois une fenômenos
Lá somos examinados de maneira diferente e separada: citações, repetição de trechos de textos
conhecido como tal, alusões a textos mais ou menos conhecidos (isto é, a parte substantiva
do que hoje é normalmente entendido como "intertextualidade"), provérbios,
frases fixas, fórmulas tradicionais exemplares (daí uma grande parte do que
é entendido por "fraseologia") 20
O critério de definição para fala repetida é, em última análise, a capacidade reprodutiva, é
ou seja, o fato de que um fragmento de um texto acabado é fundido em um texto livremente
produzido. Embora os discípulos de Coseriu tenham feito contribuições consideráveis para o
tema do discurso repetido 21 , mas faltam obras para uma história comparativa deste
fenômeno, quando possível, em muitos idiomas. Neles seria necessário investigar uma série de

18 Cf. Coseriu 1966,194ss.

19 Cf. Coseriu 1981, 297s.
20 Cf. ibidem 298.
21 Pense por ex. em Thun 1978.

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questões. De que forma o discurso repetido conduz à técnica livre do discurso?

SW? Existem, a este respeito, diferenças características entre os tempos oral e escrito?
Qual é a porcentagem de fala repetida na técnica média de liberdade de expressão de
vários idiomas? O falante médio de inglês usa mais expressões idiomáticas do que as locuções francesas ?
A proporção de fala repetida aumenta ou diminui na média da técnica livre do
Fala? O que significa para o falante ter um discurso mais ou menos repetido,
sabe mais ou menos de cor? Em suma, é sobre o papel que o discurso repetido
joga em meio ao conhecimento idiomático (cf. 1):
O discurso repetido [...] deve ser estudado como uma ampla seção autônoma do
«Saber idiomático». 22

5. A FUNDAÇÃO DE UMA ESTILÍSTICA NÃO LINGUÍSTICA, GERAL E

HISTÓRICO

O conhecimento expressivo foi estudado no início da retórica. Teórico

É de fato um conhecimento supradiomático nele, embora de fato tenha sido estudado
nos tempos antigos em uma ou, na melhor das hipóteses, em duas línguas, em grego e latim:
Após o colapso da retórica como disciplina autônoma [...] vários aspectos do
conhecimentos expressivos tornaram-se objeto da «estilística da linguagem», que apesar de
nome, não se limita ao idiomático, mas também estuda fatos expressivos (embora
sem distingui-los dos idiomáticos) 23 .
Típico para este tipo de estilística que, no sentido de Coseriu, não separa entre
"Linguagem" e "discurso" ou "tradição do discurso" são as obras de Leo Spitzer, que
já investigado no âmbito do "paradigma" de Coseriu 24 .
Esse tipo de estilística, de acordo com Coseriu, deve ser expandida e transformada de acordo -
mente em uma estilística não ligada a uma linguagem específica.
Mas tudo isso é muito insuficiente, principalmente do ponto de vista teórico e em
em relação às distinções que estabelecemos acima. Estritamente falando, para o estudo
compreensão adequada dos aspectos universais do conhecimento expressivo, uma gramática
geral das formas circunstanciais de falar ; e por seus aspectos históricos, um
disciplina que os estuda e os descreve como modos expressivos não idiomáticos, não vinculados a
um determinado idioma. Isso quer dizer que, por um lado, uma linguística de que
circunstancial ou, se preferir, algo como uma estilística não idiomática, geral e histórica .
Por outro lado, para o estudo dos discursos, seria necessária uma linguística do texto (ou
"Dos textos"). Em vez disso, a «linguística do texto», já existente como estilística denominada
"Of speech" deve ser expandido para que também possa abranger o estudo de
modos de discurso universais e históricos 25 .
Um projeto mais ou menos detalhado desta empresa foi exposto por Coseriu em seu
aulas de linguística textual 26 .

22 Cf. Coseriu 1981, 302.

23 Cf. Coseriu 1988a, 342.
24 Cf. Aschenberg 1984.

25 Cf. Coseriu 1988a, 342s.

26 Cf. Coseriu ³1994, especialmente cap. 2.5.

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6. A PREPARAÇÃO DE MATERIAIS PARA A DESCRIÇÃO DO PADRÃO

LINGUÍSTICA

O conceito de norma (não no sentido de uma norma estática ou prescritiva, conforme interpretado
ta em sociolinguística) pertence a um dos resultados mais importantes do pensamento
Lingüística de Eugenio Coseriu. Seu famoso artigo "Sistema, norma e fala" apareceu em 1952
em Montevidéu. Na extensa lista de suas publicações aparece entre os primeiros, no oitavo
Lugar, colocar. Uma vaga pré-compreensão do conceito é generalizada; sob um olhar
Em todo caso, mais profundamente, verifica-se que o conceito não foi exatamente compreendido.
Coseriu o desenvolveu para corrigir, de certa forma, a conhecida dicotomia saussuriana.
langue vs. liberdade condicional . Como se sabe, Saussure acreditava que poderia cobrir duas dicotomias com essa dicotomia
parcial. O essencial do acessório, por um lado; o social do indivíduo para outro 27 .
Coseriu aponta no artigo citado que as duas dicotomias não são igualmente coincidentes. Isto
O essencial não coincide necessariamente com o social, nem o acessório com o individual 28 .
O padrão trata do que é comum e obrigatório na língua para todos os falantes,
independentemente de ser ou não igualmente essencial para o seu funcionamento. Devido a isso,
a relação entre sistema e norma, do ponto de vista de sua extensão, não é apresentada
não de uma forma simples também. Se parte da relevância funcional, ou seja, do disjuntivo ¿ essen-
cial ou acessório? como critério superior, é a norma então parte integrante do sistema, devido ao
As possibilidades virtuais colocadas no sistema são historicamente apenas parcialmente realizadas. Por isso
Por exemplo, falamos em espanhol de um velho desdentado , mas não de um quarto separado , algo
o que seria muito legítimo de acordo com as possibilidades do sistema, se alguém aludir a uma sala em
que as cadeiras foram retiradas. Visto da perspectiva do social obrigatório, isto é, pela
Pelo contrário, o sistema faz parte da norma, uma vez que apenas uma parte do normal linguístico é
absolutamente necessário para o funcionamento livre da linguagem. Assim, em espanhol entende-se
perfeitamente para um estrangeiro, quando em vez do vibrante R pronuncia um R uvular ou
para garantir. Conceitualmente, as linguagens foram descritas —— também em tempos pré-estruturalistas
—— prestando primeiro atenção à relevância funcional, muito pouco em termos do habitual. Seria
tarefa muito sedutora comparando diferentes linguagens levando em consideração a relação do funcional
supra-individual relevante e normal. Uma linguagem tão normativa quanto o francês clássico
prescreve um grande número de fenômenos que são totalmente irrelevantes para o funcionamento de
operação de sistema. Em alemão, o predomínio da norma, no sentido de Coseriu, é mais
fraco. Em muitos casos, o alemão constrói espontaneamente palavras compostas, sem
se preocupe muito, se essas construções estão ou não em um dicionário. No
O francês raramente acontece. A frase «Ce n''est pas dans le dicionário» é um julgamento
condenatório. A tarefa da terceira geração da escola Coseriu seria examinar esses
fenômenos, que são ainda mais complexos do que eu aqui, relativamente super
oficial, eu apresentei —— no âmbito da norma de várias línguas.

27 Cf. CLG, 30.

28 Muito mais exato, afirmei em outro lugar: Albrecht ²2000, 32 e segs.

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7. A FUNDAÇÃO DE UM VERDADEIRO, JUSTO, LINGUÍSTICO

CONTRASTIVO PARA OBTER GRAMAS E DICIONÁRIOS PARA O
TRADUÇÃO

Gramática contrastiva, que representou nas décadas de 60 e 70 do século passado uma das
os campos de trabalho mais fecundos da filologia, esteve ao serviço da didática
de línguas estrangeiras. Essa forma de gramática comparativa foi baseada em uma ideia simples. O
intensidade, que é usada na transmissão de certas estruturas da linguagem que são
aprende, depende em grande medida da língua materna de quem o estuda. Então, por exemplo, é
muito positivo para transmitir integralmente as regras de concordância espanholas mais importantes
Estudantes alemães de espanhol. Para franceses aprendendo espanhol, basta
Em vez disso, ressalte o fato de que não há concordância entre o objeto acusativo anterior
e o particípio em frases como la rob que j''ai mise . As regras de correspondência restantes
são mais ou menos iguais em ambas as línguas e os estudantes franceses de espanhol
divertem-se, de certa forma, quando aprendem que o adjetivo usado predicativamente
regido pela matéria em gênero e número 29 .
Gramáticas para tradução e, até certo ponto, dicionários para tradução também.
tradução que Coseriu exige têm, em princípio, outro objetivo que as gramáticas normais
dicionários contrastivos e bilíngues:

In der Übersetzung geht é aber nicht um unmittelbare Entsprechungen zwischen

den Bedeutungen verschiedener Sprachen, sondern von Bezeichnungen em einer Sprache
im Vergleich mit einer anderen Sprache, und zwar je nach Bezeichnungsäquivalenz, dh
um Bedeutungsvarianten ... 30

Na gramática para tradução, portanto, é uma questão de elaborar certas regras de

projeção, uma tarefa que sempre desempenhou um papel na lexicografia bilíngue,
embora o sistema exigido por Coseriu não tenha sido cumprido. As unidades ou configurações
porções ('taxemes') do idioma de origem fornecido devem ser sistematicamente examinados com
a fim de estabelecer quais configurações correspondem a eles na língua de chegada, tomando
como base, o que tem sido usual na lexicografia bilíngue há muito tempo, contextos
ideais típicos. Isso poderia ser ilustrado por um exemplo do francês e alemão, que não
vem de Coseriu, mas do autor destas linhas:

Il tombait comme au fond d'un puits, entre deux parois de terre vertical . [Ele caiu como
fundo de um poço, entre duas paredes verticais de terra]

Uma tradução desta frase para o alemão poderia ser: «Er fiel wie auf den Boden eines
Brunnens, zwischen zwei senkrechten Erdwänden '.

A gramática mais volumosa até agora e até, em certo sentido, a única gramática contrastiva
29

utilizável do espanhol - o alemão é Cartagena / Gauger 1989. Ele pertence em muitos lugares ao tipo
gramática clássica contrastiva, no entanto, mostra em alguns capítulos algumas características de um
gramática para tradução do tipo descrito abaixo.
30 Coseriu 1988d, 320.

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Agora vamos comparar a mesma frase com outro tempo verbal:

Il tomba comme au fond d'un puits, entre deux parois de terre vertical . [Ele caiu no fundo do
um poço, entre duas paredes verticais de terra]. «Er fiéis wie auf den Boden eines Brunnens,
zwischen zwei senkrechte Erdwände '.

Eles correspondem assim —— ignorando totalmente as considerações macrocontextuais——

duas vezes de francês (e espanhol) e duas vezes de alemão. O aspecto durável do
o impafait é reproduzido, neste caso, de forma satisfatória através do dativo, o aspecto pontual
tual do simples passé pelo acusativo. Uma gramática para tradução do tipo que
patrocinadores Coseriu, deve sistematicamente destacar e exemplificar este tipo de correspondência
diferenças entre o francês e o alemão.
Em princípio, esta técnica é conhecida há muito tempo. Um belo exemplo de
Isso é apresentado pela chamada 'estilística latina' de Menge, que contém tais exemplos escolhidos
que, depois de quase um século, foi capaz de editar novamente:

Solche deutsche Adverbia, welche nicht ein einzelnes Wort des Satzes näher bestimmen,
sondern den ganzen Gedanken affizieren und zugleich ein Urteil des Subjekts enthalten
[scil. encharcado Satzadverbien], werden durch ein entsprechendes Verbum regens ausgedrückt:

Periclem filium fuisse constat nobilissimorum parentum.

"Perikles war anerkanntmaßen der Sohn hochadeliger Eltern".
Apparet você é commotos .
"Ihr seid augenscheinlich tief bewegt" 31 .

Um exemplo de modelo, para esta forma inicial de gramática para tradução, também é
também a Grammaire espagnole de Jean Bouzet. Embora ela seja teoricamente ingênua, ela
que se mostra, por exemplo, em afirmações como: «L''espagnol ne possède pas le
Verbe tornando - se e traduzido par des equivalentes ». Mas para esta verificação simples,
excelentes exemplos a seguir, mostrando em quais condições de contexto isso pode ser
verbo corresponder com vestir, girar, tornar-se, vir a ser, tornar-se, terminar por
ser 32 .
Coseriu verifica corretamente as gramáticas para tradução - na medida
no sentido de que são problemas puramente lexicais - eles apresentam rascunhos de dicionários para
tradução, que pode ser realizada sem problemas e não contém quaisquer dificuldades
intransponível em um sentido teórico. 33 Sua compilação apresenta apenas uma extraordinária
mente tarefa difícil e ambiciosa na prática. Aqui os discípulos do
segunda geração para dividir esta tarefa proporcionalmente, de forma a
pode realizar na forma de teses e trabalhos de doutorado e entregá-los aos seus
alunos, ou seja, a terceira geração de Coseriu.

31 Menge 7 1900, 325

32 Cf. Bouzet 1976, 250 ff.
33 Cf. Coseriu 1988d, 324.

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cinquenta JÖRN ALBRECHT

8. UM INVENTÁRIO DAS EXPRESSÕES EXISTENTES NAS DIFERENTES

LÍNGUAS PARA AVALIAÇÃO DE DISCURSOS

No manuscrito muito elaborado O problema da correção idiomática , citado aqui

frequentemente, e da qual até agora apenas uma parte foi publicada e traduzida para o alemão (cf.
nota 7), fala-se muito sobre a avaliação do que foi dito. Embora seja verdade que Coseriu
aqui está principalmente preocupado em determinar o lugar de 'certo' na escala de
valorização do falado, aponta repetidamente a necessidade de examinar as expressões
existentes nos vários idiomas para a referida avaliação, independentemente de
referem-se ou não à correção idiomática. Esta tarefa proposta por Coseriu só pode ser realizada aqui
retrato falado.
Por enquanto, deve-se notar que trata exclusivamente de julgamentos metalingüísticos
do primeiro grau, isto é, de uma avaliação do que é falado pelo falante, não pelo
linguistas e, consequentemente, de uma avaliação do que se fala que se faz de acordo com
normas válidas na comunidade linguística que as emite.
Existem dois tipos diferentes de avaliação:
a) julgamentos que se referem à própria qualidade dos discursos e isso em todos
degraus. 34 Assim, pode-se falar no passo biológico de uma voz musical harmoniosa,
sonoro ou poderoso; na etapa elocucional, do rigor, clareza, lucidez, do conciso, o
brilhante etc. de alguém falando. Na etapa idiomática, geralmente falamos sobre riqueza ou
pureza de fala e a isso se acrescenta o nome da língua em questão, ou seja: a
Espanhol muito rico, com muitas nuances, muito puro, etc. Ensaios desse tipo costumam ser difíceis
diferenciar daqueles que têm sua validade na etapa expressiva, onde é o
habilidade particular de um falante para se referir a este ou aquele tipo de circunstâncias: «Este sim
quem sabe falar sobre ... »
b) junto com os julgamentos que aludem à qualidade do discurso —— por falta de lugar,
apenas os positivos são apontados aqui - há alguns, nos quais o discurso que
representa o ser intelectual e moral do locutor; sua educação e cultura, seu estado de
humor e intenções. Trata-se, portanto, da fala como ação, como ato de conduta que,
Como tal, pode ou não corresponder a certos padrões e convenções de
comportamento social, concordando ou não com os costumes, interesses, humor dos
ouvinte, e provocar nele várias reações. Falamos então de um discurso inteligente
Você ou tolo, profundo ou superficial, denso ou vazio, afiado ou ingênuo, moral ou imoral, nobre
ou vil, corajoso ou covarde, etc. Julgamentos deste tipo devem ser examinados, segundo Coseriu, no
centro da semântica estrutural das várias línguas. Muitas vezes estes
Os julgamentos são aplicáveis aos discursos e, ao mesmo tempo, aos autores desses discursos.
Mas nem sempre é assim. Assim, em alemão, pode-se falar sem mais do que uma mulher corajosa
que fez um discurso corajoso; você também pode falar de um homem covarde,
mas dificilmente de um discurso covarde 35 .

34 Cf. acima, nota 7.

35 Cf. Coseriu 1988a, 343-349

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CONCLUSÃO

Pude transmitir aqui apenas uma impressão das tarefas futuras que Coseriu tem
proposto a seus discípulos e que, até agora ninguém levou a sério. Outro grande
temas complexos têm sido trabalhados, há muito tempo, por discípulos de vários
gerações. Assim, por exemplo, o ciclo de suas aulas, ditado ao longo dos anos, nas
a história da linguística românica encontrou sua melhor expressão nas mãos de
Reinhard Meisterfeld 36 . A história da filosofia da linguagem foi feita pelo mesmo autor de
estas páginas 37 . Nelson Cartagena usou a teoria de Coseriu sobre
o ambiente que foi desenvolvido pela primeira vez em Determinação e ambiente , para
objetivos da teoria da tradução 38 . Um dos campos em que Coseriu estava muito interessado
saba, semântica estrutural, foi em muitos aspectos aperfeiçoada por seu discípulo
Horst Geckeler, morreu jovem aos 39 anos .
Para encerrar, deixe-me apontar alguns grandes temas, que caracterizam o pensamento
de Coseriu e na qual também se distancia das principais correntes não só
da ciência linguística e teoria da linguagem, mas também da teoria científica moderna
no seu conjunto.
——Coseriu estava fortemente convencido de que, no campo da cultura humana,
del mondo civile no sentido de Vico, apenas a causa finalis aristotélica é válida . O que
digno de ciência é geralmente considerado hoje apenas a causa eficiente , ou seja, a causalidade
por pouco. Para Coseriu, por outro lado, apenas a causa finalis constitui a esfera de
cultura, que é para ele, ao mesmo tempo, o reino da liberdade (liberdade é entendida aqui como
âmbito não sujeito a determinação causal).
A causa final não deve ser confundida, aliás, com teleologia no sentido
habitual.
—— De especial significado é também a sua tipologia linguística, difícil de compreender e, mesmo
agora - na minha opinião - não é bem compreendido. Para Coseriu, o tipo linguístico
A ética representa a manifestação abstrata de alguns princípios fundamentais das línguas
guias. Conseqüentemente, ele aparece no topo da escala da escala de tipo de três etapas.
System- Norm. A tipologia de Coseriu quer ser uma "tipologia funcional de linguagens reais".
Para ele, a tipologia morfossintática clássica do século 19 seria, portanto, apenas uma tipologia do
"Procedimento linguístico" e, portanto, apenas uma tipologia parcial.
—— O tema realmente dominante em Coseriu é representado por sua distinção —— que
certamente se refere a Vico - entre natureza e cultura. Em sua teoria da linguagem, ela
manifesta-se em sua profunda convicção de que não só se pode distinguir entre o mundo
e linguagem, mas deve ser feito. Como Ferdinand de Saussure, embora também
de forma menos radical e com muito mais reservas, Coseriu preocupou-se todos os seus
vida de conferir à língua uma certa autonomia. Uma distinção entre conhecimento linguístico
conhecimento co e enciclopédico, como é mais ou menos compreendido em nosso

36 Cf. Coseriu / Meisterfeld 2003

37 Cf. Coseriu 2003.
38 Cf. Cartagena, 1995.

39 Representativo para muitos outros, apontamos aqui apenas para uma de suas obras, de grande significado teórico.

de seus últimos anos: Geckeler 1999.

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cultura européia continental e também na prática lexicográfica, radicalmente questionada.

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mente, porém, por pesquisadores ingleses e americanos 40 , era defendida por Coseriu
com tal descuido que, mais de uma vez, ele colocou até mesmo seus próprios discípulos em apuros.
pulos. Considere aqui a distinção entre "significado e designação".
——Na situação atual da linguística, totalmente determinada pela chamada «viragem
cognitivo ', a distinção entre' mundo 'e' linguagem 'adquire um novo significado. Por uma
Por outro lado, a linguagem é apresentada como ergon , como uma «forma social objetiva», na qual, com
métodos intersubjetivos, certas características podem ser verificadas; por outra
Por outro lado, a linguagem aparece como dynamis , como potentia e também como energia e como
actio , isto é, interpretada com os meios da psicologia, como habilidade linguística e
como atividade linguística. Com agudeza especial, Coseriu se pronunciou, conseqüentemente,
ao contrário da chamada «semântica de protótipo», que também pode ser considerada
rar como um exemplo de protótipo para este novo começo da linguística. Coseriu não fez isso,
porque ele discordava totalmente dessa abordagem, mas porque ele tinha que
rejeitar as reivindicações de uma corrente que se apresentava como a verdadeira semântica
lexical, que ele acreditava substituir, em vez de ser entendido como uma disciplina complementar da
ela, de uma perspectiva diferente, que Coseriu sem dúvida teria aceito 41 .

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41 Cf. Albrecht 1997, Coseriu 1987.

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Verbalphrase. Teil 2: Nominal und Pronominalphrase, Wortbildung.

Zusammenfassung der wichtigsten grammatischen Unterschiede. Vom Inhalt zu den

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