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Autores
1ª edição
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Autores
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Dedicatória
ara todos aqueles que acreditam que sejamos felizes com nossas
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Positividade Toxica é quando você
ignora as suas dores e sofrimentos.
Ignorar os sentimentos não vai
amenizar suas dores, isso também te
atinge. Expor angústias e dores é
fundamental para superá-las. Mexa no
seu vespeiro.
Jane Silva
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Apresentação
Q
uem lembra dos comerciais de margarina: toda a família
reunida em uma mesa aparentemente feliz. Mas a vida
real não é assim. Temos momentos felizes e outros não
tão felizes. Então, porque é OK, não estar OK. Por que somos
humanos.
Não há nada de errado em tentar permanecer positivo – o
otimismo e os pensamentos positivos são extremamente valiosos
quando se trata de equilibrar a negatividade. No entanto, isso não
significa recusar totalmente a negatividade.
Nós tentamos tornar o mundo um lugar melhor, combatendo o
estigma e a discriminação e defendendo a igualdade e a equidade
para todas as pessoas.
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Sumário
Introdução.....................................................................................8
Capítulo 1 - Positividade tóxica: o que é e o que fazer a
respeito..........................................................................................9
Capítulo 2 - Explorando a positividade tóxica nas redes
sociais..........................................................................................20
Capítulo 3 - Emoção e racionalidade........................................26
Capítulo 4 - Vivendo na incerteza... quando não saber é a
única resposta............................................................................35
Conclusões.................................................................................42
Bibliografia consultada..............................................................43
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Introdução
P
ositividade tóxica significa ter uma abordagem de vida
“apenas boas vibrações” e descartar quaisquer emoções
aparentemente negativas. Nega às pessoas o apoio
autêntico de que necessitam para lidar com o que enfrentam.
No final, dê-se permissão para sentir seus sentimentos. Esses
sentimentos são reais, válidos e importantes. Eles também podem
fornecer informações e ajudá-lo a ver coisas sobre uma situação
que você precisa trabalhar para mudar.
Isso não significa necessariamente que você deva agir de acordo
com cada emoção que sente. Às vezes é importante aceitar seus
sentimentos e dar-se tempo e espaço para processar a situação e
aceitar suas emoções antes de agir.
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Capítulo 1
Positividade tóxica: o que é
e o que fazer a respeito
D
e acordo com Kate Skurat (2023), médica em Saúde e
Psicologia Médica, trabalha no setor de saúde desde
2017, ajudando pessoas com depressão, ansiedade,
trauma e luto, bem como problemas de identidade,
relacionamento e adaptação, às vezes, quando nos sentimos
tristes, frustrados ou oprimidos, pode ser tão bom ouvir alguém
dizer: “Não se preocupe, tudo vai ficar bem”. Quando
pensamentos e emoções negativas começam a impactar sua
motivação e bem-estar, pode ser muito útil focar nos aspectos
positivos das coisas e nas “boas vibrações”.
Ouvir palavras tranquilizadoras de outras pessoas pode ajudá-lo a
lidar com a tristeza ou a ansiedade. Então, ser positivo é sempre
bom, certo? Bem, não exatamente. Beber água também faz bem,
mas você sabia que alguém pode morrer por beber mais de 5
litros de água? Muitas coisas só são boas se usadas com
moderação, e com a positividade não é diferente.
Embora seja muito útil ou mesmo necessária em algumas
situações, a positividade também pode ser tóxica. O que é
positividade tóxica e como lidar com ela?
Neste capítulo, lançaremos alguma luz sobre esse conceito que
pode parecer um tanto ilógico.
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Quando a positividade dá errado: o
que é positividade tóxica?
O copo pode estar meio vazio e meio cheio ao mesmo tempo, o
que significa que a negatividade e a positividade são os dois lados
opostos das nossas emoções. Às vezes, você pode se sentir triste
e, às vezes, feliz. Positividade tóxica significa rejeitar, suprimir e
ignorar qualquer negatividade.
Em muitas situações, o pensamento positivo pode ser útil. Por
exemplo, pode ajudar a interromper o diálogo interno negativo. A
positividade tóxica, entretanto, implica uma negação das
emoções. Por exemplo, uma pessoa pode criticar a tristeza de
outra pessoa e, em vez disso, insistir no pensamento positivo.
A negação constante de sentimentos negativos pode causar mais
danos do que benefícios, não permitindo que você processe suas
emoções e dificultando o enfrentamento do estresse.
Além disso, negar as emoções de outras pessoas é um dos sinais
comuns de relacionamentos tóxicos.
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da pessoa enlutada são invalidadas, fazendo com que ela se sinta
incompreendida e isolada.
Da mesma forma, se alguém foi diagnosticado com uma doença
perigosa ou foi despedido de um excelente emprego, dizer-lhe
para apenas “ser positivo” significa desconsiderar as suas
emoções e a gravidade do seu problema.
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longo período de tempo, pode ter um efeito altamente negativo
na auto-estima e na confiança da vítima.
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A positividade tóxica pode causar muitos danos emocionais
quando usada contra pessoas que passam por momentos difíceis.
Compartilhar emoções genuínas e mostrar as próprias
vulnerabilidades pode ser bastante difícil por si só. E receber
positividade tóxica em resposta pode fazer a pessoa se sentir
invalidada e rejeitada.
Ao enfrentar uma luta, as pessoas sentem necessidade de
validação emocional. Eles precisam do apoio de outras pessoas,
e a positividade tóxica faz com que sintam que seus sentimentos
naturais são inaceitáveis, causando vergonha e culpa.
Como mecanismo de evitação, a positividade tóxica parece
oferecer uma fuga de qualquer situação emocional
desconfortável. No entanto, ao aderirem à positividade tóxica, as
pessoas também aplicam o mesmo pensamento a si mesmas,
negando as suas próprias emoções negativas e sentindo
vergonha delas.
Tentar permanecer perpetuamente otimista e encobrir quaisquer
sentimentos negativos pode levar à repressão emocional,
deixando-nos desconectados de nosso eu autêntico e incapazes
de processar experiências difíceis de maneira adequada.
Também pode criar um ciclo de desconexão e isolamento quando
não nos sentimos compreendidos ou apoiados nas nossas
verdadeiras emoções.
E não esqueçamos que o crescimento pessoal é impossível sem
passar por situações que possam fazer você se sentir
desconfortável, frustrado ou triste. Sem enfrentar e processar
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suas emoções negativas, você não será capaz de aprender com
as experiências negativas.
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Portanto, não hesite em interromper a conversa com uma pessoa
que envia mensagens tóxicas e evite tais ideias ao conversar com
pessoas que compartilham suas dores e preocupações.
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positivas, mas não descarte suas emoções negativas. Concentre-
se no apoio e na validação em vez de julgamentos e sugestões.
18
sentimentos negativos naturais, sendo incapazes de processá-los
e curá-los.
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Capítulo 2
Explorando a positividade
tóxica nas redes sociais
H
á uma tendência crescente online que promove
positividade dizendo coisas como “apenas boas
vibrações”. Nas redes sociais, muitas contas promovem
mantras positivos e mensagens encorajadoras que pretendem ser
edificantes. Em teoria, isto pode parecer benéfico; na realidade,
pode ser tóxico.
A positividade tóxica é um conceito que promove uma
mentalidade positiva e feliz, não importa quão difícil seja a
experiência de uma pessoa. O poder do pensamento positivo é
uma ideia na qual os livros e outros meios de comunicação se
concentram há décadas, mas com o crescimento das redes
sociais, a ideia explodiu. A ideia de pensamento positivo pode ter
seus benefícios. Por exemplo, um estudo de 2018 com
estudantes universitários descobriu que o pensamento positivo e
a elevada autoestima estavam interligados e levavam a mais
resiliência.
No entanto, praticar ou promover o pensamento positivo como
única solução pode invalidar as emoções das pessoas. A
positividade tóxica pode fazer as pessoas sentirem que às vezes
não é certo ter sentimentos que não são positivos. Isso pode
pressionar os indivíduos a fingirem que estão felizes, mesmo que
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não estejam. Além disso, a positividade tóxica pode permitir que
as pessoas ignorem os problemas do mundo real que contribuem
para os problemas de saúde mental e pode invalidar a doença
mental em geral.
Registro no diário
Se a positividade tóxica nas redes sociais faz você se sentir
isolado, o diário pode ser uma forma eficaz de expressar suas
emoções. A pesquisa mostra que o diário pode trazer vários
benefícios para a saúde física e mental. Um estudo publicado em
The Arts in Psychotherapy mostrou que o diário levou a uma
redução nos sintomas de depressão, ansiedade e hostilidade
entre os participantes.
Pode ser fácil desenvolver pensamentos obsessivos em torno do
que estamos passando. O registro no diário pode ajudá-lo a
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identificar as emoções que você está sentindo, para que possa
quebrar padrões de pensamento negativos e começar a se curar.
Terapia
A positividade tóxica pode deixar muitas pessoas inseguras sobre
com quem podem conversar sobre os momentos difíceis que
estão passando. Conectar-se com um terapeuta licenciado pode
ser uma forma eficaz de combater os efeitos negativos da
positividade tóxica. Um terapeuta pode atuar como um
profissional imparcial que valida suas emoções e experiências.
Por meio da terapia, você pode aprender que não há problema
em nem sempre se sentir bem. Você também pode aprender
como curar e seguir em frente.
O simples fato de alguém em quem você confia ouvi-lo ativamente
- esteja você contando o que é bom ou o que é ruim - pode
impactar positivamente sua saúde física e mental. Um estudo
descobriu que ter alguém para ouvi-lo pode tornar seu cérebro
mais resiliente e levar a uma maior função cognitiva à medida que
envelhece.
Se você está passando por um momento difícil e não tem vontade
de visitar o consultório de um terapeuta, você pode se beneficiar
da terapia online. Numerosos estudos revisados por pares
demonstraram a eficácia da terapia online para uma variedade de
condições de saúde mental, incluindo ansiedade e depressão.
Com um serviço de terapia online como o BetterHelp, você pode
se conectar com um terapeuta licenciado em casa ou em qualquer
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lugar com conexão à Internet. Você pode conversar com um dos
milhares de terapeutas licenciados por telefone, videochamada ou
bate-papo online no horário que for mais conveniente para você.
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Capítulo 3
Emoção e racionalidade
S
egundo Michel Tuan Pham (2006), da Universidade de
Columbia (EUA), a relação entre emoção e racionalidade,
afeto e razão, é uma questão que não tem idade. Esta
questão tem preocupado filósofos, plebeus e escritores clássicos
há muitos séculos.
Só recentemente, porém, é que se tornou objecto de investigação
científica e de investigações empíricas. Nos últimos 20 anos,
investigações relacionadas com esta questão foram conduzidas
numa vasta gama de disciplinas científicas, incluindo psicologia
cognitiva e social, economia, investigação de decisão,
investigação do consumidor e neurociência.
Infelizmente, como os estudos empíricos se baseiam
necessariamente num determinado contexto teórico, substantivo e
metodológico, qualquer estudo pode fornecer, na melhor das
hipóteses, apenas uma resposta muito parcial à questão
extremamente complexa da emoção e da racionalidade.
A literatura empírica sobre emoção e racionalidade é, portanto,
muito fragmentada e, por vezes, aparentemente inconsistente.
O que é necessário, portanto, é uma revisão abrangente da ampla
gama de descobertas empíricas que surgiram em diversas
literaturas sobre a relação entre emoção e razão.
Este é o objetivo deste capítulo.
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Tipos de fenômenos emocionais e
tipos de racionalidade
As emoções referem-se a estados complexos do organismo
caracterizados por mudanças na excitação do sistema nervoso
autônomo acompanhadas por expressões fisiológicas distintas,
tendências de ação específicas e experiências de sentimentos
subjetivos de certa valência.
As emoções geralmente, embora nem sempre, surgem de uma
avaliação cognitiva do objeto ou situação emocional em termos do
seu significado para o bem-estar de alguém.
Nesta revisão, o termo “emoção” será utilizado de forma um tanto
ampla para se referir à presença de afeto em geral.
Será usado não apenas em referência às emoções propriamente
ditas - isto é, experiências afetivas intensas, como raiva, medo,
alegria e amor, que têm referentes emocionais claros - mas
também em relação a respostas, sentimentos e estados afetivos
mais suaves, incluindo humores. que não têm referentes claros.
Este uso amplo do termo “emoção” é intencional. Se quisermos
ter uma apreciação plena da racionalidade ou irracionalidade dos
fenómenos emocionais, é importante não restringir a nossa
análise às experiências emocionais mais intensas.
Ao estudar os efeitos da emoção no julgamento, na decisão e no
comportamento, dois tipos de fenômenos emocionais devem ser
distinguidos:
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Estados emocionais incidentais e respostas emocionais
integrais.
Estados emocionais incidentais são aqueles cuja origem não
está relacionada ao objeto de julgamento ou decisão.
Esses estados incluem emoções atuais não causadas pelo objeto
alvo, estados de humor preexistentes e disposições emocionais
duradouras, como ansiedade crônica.
Respostas emocionais integrais são aquelas experimentadas
em relação ao objeto de julgamento ou decisão.
Mais especificamente, as respostas afetivas integrais são
emoções e sentimentos suscitados por características do objeto
alvo, sejam essas características reais, percebidas ou apenas
imaginadas.
Três concepções de racionalidade também precisam ser
distinguidas ao discutir a relação entre emoção e racionalidade.
A primeira concepção enfatiza o raciocínio, a consistência e a
lógica. De acordo com o Dicionário Webster’s New World, a
palavra “racional” implica “a capacidade de raciocinar
logicamente, tirando conclusões de inferências”.
As pessoas são racionais (irracionais) se as suas crenças,
julgamentos, escolhas e ações respeitam (violam) certos padrões
de lógica.
Por exemplo, na teoria económica padrão da escolha, a
racionalidade exige que as preferências sejam transitivas:
Se uma pessoa prefere A a B e prefere B a C, então essa pessoa
também deve preferir A a C. Da mesma forma, de acordo com as
regras de inferência normativas (bayesianas), se uma pessoa tiver
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que adivinhar qual dos dois tipos de táxi era mais provável
envolvido em um acidente de atropelamento, seria racional levar
em conta a proporção relativa de cada tipo de táxi na área.
A primeira concepção de racionalidade foi referida como lógica.
A segunda concepção de racionalidade enfatiza a consistência
entre as decisões e ações de uma pessoa e os objetivos e
interesses próprios dessa pessoa.
Segundo o renomado economista Amartya Sen (1990), “a
racionalidade exige relações convincentes entre metas e objetivos
realmente considerados pela pessoa e as escolhas que a pessoa
faz”.
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Esta concepção é central para a teorização econômica padrão,
onde se postula que os indivíduos racionais escolhem cursos de
ação de uma forma que maximiza a própria utilidade desses
indivíduos.
As escolhas de alternativas inferiores são irracionais, assim como
os comportamentos que não são do interesse próprio da pessoa
(por exemplo, jogo compulsivo, tabagismo excessivo e sexo
desprotegido com estranhos).
Esta segunda concepção de racionalidade pode ser referida como
material.
O estudo da emoção levanta um terceiro tipo de racionalidade.
Certos tipos de comportamentos e ações são “racionais” não
porque sejam logicamente consistentes ou sirvam o interesse
próprio da pessoa, mas porque cumprem objetivos sociais mais
amplos, satisfazem padrões morais mais elevados ou servem
propósitos evolutivos maiores.
Alguns desses comportamentos e ações, na verdade, podem ser
contrários ao interesse material da pessoa.
Por exemplo, não seria do interesse próprio de um espectador
enfrentar um assaltante armado e tentar resgatar a vítima do
assaltante.
No entanto, se o espectador decidir fazê-lo, dificilmente se poderá
chamar este acto de irracional. Tais atos benevolentes e altruístas
são bastante razoáveis, até mesmo desejáveis, do ponto de vista
social ou moral, mesmo que pareçam irracionais do ponto de vista
estritamente material.
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Da mesma forma, a atração quase universal das pessoas por
certos ideais de beleza pode parecer irracional de um ponto de
vista lógico e também pode ser materialmente irracional se levar a
resultados infelizes (por exemplo, desgosto).
A terceira forma de racionalidade pode ser denominada
“ecológica”: no entanto, há evidências de que a atração por certos
padrões de beleza é sensata do ponto de vista evolutivo. Certos
comportamentos e atitudes podem, portanto, ser “racionais”, não
no sentido lógico ou material, mas em termos da sua consistência
com objectivos sociais, padrões morais ou propósitos evolutivos.
Esta terceira forma de racionalidade pode ser denominada
“ecológica”, na medida em que reflecte a capacidade dos seres
humanos de se relacionarem com o seu ambiente, seja ele social,
cultural ou natural.
Uma função primária das emoções pode, de fato, ser apoiar esta
forma ecológica de racionalidade.
Racionalidade/irracionalidade de
estados emocionais incidentais
Os estados emocionais são incidentais se a sua fonte não estiver
relacionada com o objeto do julgamento ou da decisão.
Os estados emocionais incidentais têm uma variedade de
influências racionais e irracionais em julgamentos, decisões e
comportamentos.
Influenciam os processos de raciocínio das pessoas, a precisão
das suas crenças, a sua capacidade de exercer autocontrolo e a
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sua tendência para assumir riscos. Eles também são
frequentemente atribuídos incorretamente a objetos-alvo.
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Estados emocionais mais brandos também influenciam os
processos de raciocínio. Em comparação com o humor neutro,
descobriu-se que o bom humor leva os indivíduos a:
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Capítulo 4
Vivendo na incerteza...
quando não saber é a única
resposta
D
e acordo com Nancy Colier (2019), psicoterapeuta,
ministra inter-religiosa, autora, oradora e professora de
mindfulness, estudante de longa data da espiritualidade
oriental, as práticas de mindfulness constituem a base do seu
trabalho, vivemos numa época de profunda incerteza.
O que acontecerá com o mundo?
O que vai acontecer conosco?
Estas questões, neste momento, são irrespondíveis.
E, no entanto, como seres humanos, desprezamos e tememos a
incerteza mais do que qualquer outra coisa. Não sabemos como
não saber.
Só nos sentimos confortáveis e seguros quando temos as
respostas, mesmo para as que não podem ser respondidas.
As respostas, mesmo que inventadas, permitem-nos evitar ficar
sentados no desconhecido.
Somos ensinados desde cedo que não saber é ruim; somos
maus, ou pelo menos não tão bons quanto deveríamos, se não
tivermos as respostas. Sentimos vergonha e inadequação por não
saber, revelando uma vulnerabilidade que, embora natural e
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legítima, ainda nos faz sentir fracos ou defeituosos, ansiosos por
expor a nossa ignorância. Esperamos saber antes mesmo de
aprender ou experimentar qualquer coisa.
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conhecido. Conhecido, não apenas pelo que estava acontecendo
no momento presente, mas também por saber para onde eu
estava indo, o que estava acontecendo e o que fazer com o que
estava acontecendo.
Mas também me lembro da primeira vez que um amigo me disse
que não sabia, mas que estava vivendo a questão. Talvez tenha
sido uma mudança no verbo ou preposição que ele usou, de viver
para viver ou de com para dentro, ou talvez (e mais
provavelmente) tenha sido minha própria evolução, a sabedoria
adquirida para saber que eu não estava no controle, mesmo que
minha mente me disse que sim. Mas com a vivacidade da palavra
viver e a inclusão da palavra dentro, uma inegável sensação de
alívio desceu sobre mim, como uma injeção de relaxamento, de
presença. Parecia que eu tinha caído por um alçapão - no agora,
como se tivesse recebido permissão para viver aqui no que era
verdade agora, no não saber agora, e deixar as respostas (se
vierem) se revelarem para mim. Isso me deu permissão para não
ter que sair e fazer as respostas acontecerem ou fabricá-las em
minha mente. Viver na questão significava que eu poderia seguir
a verdade à medida que ela se revelava. Com permissão para
estar na questão, me ofereceram residência neste momento; Eu
poderia desistir da minha ilusão de controle e, melhor ainda, da
minha responsabilidade de estar no controle.
Felizmente, eu não precisava estar no controle. Tudo o que viver
na questão significava concordar em estar acordado e consciente,
em estar presente e descobrir as respostas à medida que
avançava e em permanecer aberto à mudança das respostas.
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Viver na questão nos permite estar na vida, deixando a vida nos
guiar, em vez de nossas mentes tentarem incessantemente guiar
a vida.
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Conclusões
Positividade tóxica – por que é prejudicial e o que dizer em vez
disso
A positividade tóxica é a crença de que não importa quão terrível
ou difícil seja uma situação, as pessoas devem manter uma
mentalidade positiva. Embora haja benefícios em ser otimista e
praticar pensamentos positivos, a positividade tóxica rejeita todas
as emoções difíceis em favor de uma fachada alegre e muitas
vezes falsamente positiva.
Ter uma visão positiva da vida é bom para o seu bem-estar
mental. O problema é que a vida nem sempre é positiva. Todos
nós temos emoções e experiências dolorosas. Essas emoções,
embora muitas vezes desagradáveis, precisam ser sentidas e
tratadas de forma aberta e honesta para alcançar aceitação e
maior saúde psicológica.
42
Bibliografia consultada
B
BACON, S. J. Arousal and range of cue utilization. Journal of
Experimental Psychology, v. 102, n. 1, p. 81-87, 1974.
C
COLIER, N. 2019. Living in uncertainty...when not knowing is the
only answer. Disponível em: <
https://www.psychologytoday.com/us/blog/inviting-monkey-
tea/201902/living-in-uncertaintywhen-not-knowing-is-the-only-
answer > Acesso em: 14 mar 2024.
43
I
ISEN, A. M. An influence of positive affect on decision making in
complex situations: theoretical issues with practical implications.
Journal of Consumer Psychology, v. 11, n. 2, p. 75-85, 2001.
P
PHAM, M. T. Emotion and rationality: a critical review and
interpretation of empirical evidence. Review of General
Psychology, p. 1-25, 2006.
S
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SEN, A. K. Rational Behaviour. In: The New Palgrave: Utility and
Probability. J. Eatwell, M. M. N. P. Eds. New York-London: W.W.
Norton & Company. 1990. pp. 198-216.
45
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