SALMOS 88.

1-18

 Esse Salmo foi escrito por Hemã.

 Seu nome significa: “fiel”, ou “cheio de fé”. Que se associava com seu estilo de vida.
 Seu pai era Joel, filho do profeta Samuel. 1Cr 6.33 / 1Cr 8.1-3
 Era um homem de influência em Israel. 1Cr 25.5
 Era um vidente do rei Davi. 1Cr 25.5
 Era um homem sábio. 1Reis 4.31
 Um levita. 1Cr 15.17,19.
 Seus 14 filhos possuíam nomes que exaltavam a Deus.
 Sua família exercia um papel importante na casa do Senhor. 1Cr 25.6
 Seus filhos eram obedientes, e viviam sob a direção de seu pai.
2 Cr 35.15 / 1 Cr 25.6
 Estavam debaixo das promessas de Deus. 1Cr 25.5

INTRODUÇÃO AO SALMO:
 De todos os Salmos, este é o Salmo mais dramático e, também, o último salmo dos
filhos de Coré. Os demais Salmos de lamento sempre terminam com uma nota de
esperança, mas este termina com a palavra “trevas”. Esse salmo tem um tom de
melancolia sem alívio, de tristeza sem esperança.
 É o único Salmo de lamento que não termina com um final feliz.
 Nesse salmo, existe uma dor constante no salmista. E como se Deus estivesse
ausente ou surdo ao seu clamor.
À primeira vista, parece que o salmista tem uma doença devastadora que o aflige desde a
mocidade, e isso lhe custou seus amigos. Não há nenhuma menção de inimigos a lhe
atacar nem de pecados a confessar, mas, considera seu demorado sofrimento uma
consequência da ira de Deus, por isso, dirige sua súplica ao Senhor.
 Observar como Hemã lidou como sofrimento nos ajuda a lidar com o sofrimento
quando ele chegar, segundo Calvino: “Enquanto o salmista luta contra o sofrimento,
declara a invencível firmeza de sua fé”.
 Hemã era um homem sábio, e que causava respeito nos demais.
Que não impediu que ele passasse por sofrimentos atrozes desde a mocidade, e fosse
esmagado sob um pesado fardo de aflições. O sofrimento foi seu companheiro de jornada
quase todos os dias de sua vida e era algo que fazia com que ele sentisse que o fim dele
estava próximo. Ele fala do abandono dos amigos, e da exclusão social. Hemã, porém, na
tempestade não se insurge contra Deus como a mulher de Jó, mas volta-se para Deus em
oração.