Joseph e Imhotep poderiam ter sido a

mesma pessoa?

Joseph e Imhotep eram a mesma pessoa

Introdução

Este artigo analisa a pessoa de José, filho de Jacó, na Bíblia, e se há

ou não qualquer evidência histórica ou arqueológica egípcia não
bíblica de sua existência.
Joseph é responsável por salvar o Egito de uma fome de sete anos e
pode ter construído os enormes silos subterrâneos que podem ser
encontrados em muitas cidades do Egito. [1] [2] [3] Em particular, ele
pode ter construído os silos associados à primeira pirâmide
construída no Egito (a pirâmide de degraus que faz parte do complexo
da pirâmide de Djoser em Saqqara, projetada por Imhotep). [4] [5] [6]
[7]
Existem muitas semelhanças entre o perfil de Joseph e Imhotep. [8]
[9] [10] [5] Imhotep também é creditado por salvar o Egito de uma
fome de sete anos depois de ouvir sobre o sonho do faraó. Imhotep,
como José, era um plebeu com alguma conexão divina e foi colocado
em segundo lugar no comando do Egito pelo Rei (Netjerikhet). [8]
José comprou toda a terra para Faraó vendendo o grão que
armazenou durante os sete anos que precederam a fome [11] ; um
feito que só poderia ter sido realizado uma vez, no início da história
do Egito, e explica como os faraós se tornaram tão poderosos e
capazes de construir as pirâmides.
Dado que José foi um dos Patriarcas de Israel, e figura muito cedo no
registro bíblico, menos de 1000 anos após o dilúvio de Noé, é bem
possível que ele tenha figurado nas primeiras partes da história
egípcia, ou seja, o Terceiro Dinastia do faraó Djoser. [9] [12] [13]
Até recentemente, o argumento mais convincente contra Joseph e
Imhotep serem a mesma pessoa era a discrepância entre os tempos
estimados durante os quais eles viveram. [4] [14]

Nos últimos 50 anos, acumularam-se evidências que sugerem que as

dinastias egípcias podem se sobrepor e podem não ser tão antigas
quanto se pensava. [15] [16] [17] [18] Os registros egípcios não são
cronológicos. [12] Além disso, as pirâmides provavelmente foram
construídas muito mais tarde que muitos historiadores estimam. [19]
Se este “alinhamento moderno” das dinastias egípcias estiver correto, é
altamente provável que José e Imhotep fossem a mesma pessoa [20] [21]
[22] [23] [18] e a história egípcia seria consistente com a Bíblia.
Se pode ser geralmente aceito que José e Imhotep eram a mesma
pessoa, isso daria aos historiadores uma âncora na história para
correlacionar ainda mais a história do Egito, Israel e Mesopotâmia.

Referências Bíblicas a José

Referências a José podem ser encontradas no Livro de Gênesis na Bíblia

Sagrada, na Torá e no Alcorão.
Estas são as Sagradas Escrituras da fé cristã, judaísmo e islamismo,
respectivamente.
A história de José é contada em Gênesis capítulos 37-50.
Gênesis é o primeiro livro da Bíblia e nenhum erudito bíblico
contestaria a natureza histórica desta parte do livro.
Qualquer sugestão de que José fosse um personagem simbólico, mítico
ou fictício seria profundamente ofensiva para essas religiões.

▪ Genealogia Bíblica
Após o Dilúvio [24] e a dispersão de Babel [25] , as pessoas se
espalharam por toda a Terra.
Terá partiu de Ur dos caldeus com seu filho Abraão para ir a Canaã,
mas parou em Harã. [26]
Este é o lugar onde Abraão foi chamado por Deus. Deus prometeu fazer
dele uma grande nação e abençoar todas as nações por meio dele. [27]
Deus fez uma aliança com Abraão e prometeu a ele a terra de Canaã
que seus descendentes tomariam posse depois de servir como escravos
em uma terra estrangeira (Egito) por 400 anos (4 gerações). [28]
Abraão se tornaria o pai de muitas nações centradas no Oriente Médio
como o conhecemos hoje.
Ele teve Ismael (ismaelitas) para Hagar, serva de sua esposa. [29] Ismael
tornou-se o Patriarca da religião islâmica.
Então, com a idade de 100 anos, Abraão teve Issac para sua esposa
Sarai. [30]
Seria através de Issac que Deus cumpriria sua promessa a Abraão e
assim Ismael foi mandado embora. [31]
Issac casou-se com Rebeca, que deu à luz Esaú (os edomitas) e Jacó (os
israelitas). Abraão teve uma terceira esposa, Quetura, que deu à luz
muitos filhos que foram enviados para o Oriente Médio e também se
tornaram pais de nações. [32]
Jacob eventualmente deu à luz 12 filhos e uma filha. O décimo primeiro
filho foi José. José foi o primeiro filho de Raquel (segunda esposa de
Jacó). [33] Jacó teve um encontro com Deus uma noite e foi renomeado
Israel. [34] Seus descendentes (os judeus) tornaram-se a Nação de
Israel (da qual vem o judaísmo) da qual veio Cristo (o cristianismo) com
quem Deus cumpriria sua promessa a Abraão. [35]
Genealogia de Noé (de acordo com a Bíblia)

Genealogia de Abraão (de acordo com a Bíblia)

▪ História Bíblica
No relato bíblico, (Gênesis 37-50) José foi o primogênito Filho de Raquel
(a segunda esposa de Jacó). Jacó (Israel) favoreceu José sobre seus
outros filhos. José sonhou que um dia governaria sobre seus
irmãos. Seus irmãos ficaram com ciúmes dele e então o venderam para
traficantes de escravos que o levaram para o Egito. [36] Ele foi
posteriormente vendido a Potifar no Egito como escravo e
posteriormente preso injustamente.
Foi na prisão que ele chamou a atenção de Faraó por meio de seu
copeiro que informou Faraó da capacidade de José de interpretar
sonhos pelo poder de Deus. Faraó precisava de conselhos sobre seus
próprios sonhos e não conseguiu encontrar ninguém de seu próprio
reino para ajudar.
José foi capaz de dizer a Faraó o significado de seus sonhos, que
prenunciavam uma fome que duraria sete anos, mas precedida por sete
anos de abundância. Faraó fez de José o segundo encarregado de todo o
seu reino. Durante os sete anos de abundância, José foi capaz de
construir silos em cada cidade e armazenar grãos suficientes para
alimentar a nação durante os sete anos de fome que se seguiram. [37]

▪ As realizações de José no Egito

Quando José tinha 30 anos, Faraó o encarregou de toda a terra do
Egito. Faraó deu a José seu anel de sinete, vestiu-o de linho fino e
colocou uma corrente de ouro em seu pescoço. Ele recebeu uma
carruagem para percorrer o Egito como segundo em comando. O nome
de Joseph foi mudado para Zapheneth Paneah e ele recebeu uma
esposa Asenath (filha de Potiphera, sacerdote de On). [1]
Durante os sete anos de abundância, José armazenou grandes
quantidades de grãos em cada cidade dos campos ao redor. [2]
Ele teve dois filhos com Asenate, Mannaseh e Efraim. [38]
José salvou o Egito e Canaã vendendo grãos ao povo durante os 7 anos
de fome. Quando as pessoas ficaram sem dinheiro, José comprou seu
gado. Quando eles ficaram sem gado, ele comprou os títulos de
terra. [3]

José comprou todas as terras do Egito para Faraó. Os sacerdotes não

tiveram que vender suas terras, pois Faraó lhes deu um suprimento
de comida. [11]
A família de Joseph foi salva. [39] Jacó (Israel) e seus onze outros
filhos, juntamente com suas esposas e servos, foram convidados pelo
Faraó para vir morar no Egito. [40] Eles se estabeleceram em Ramsés
e se tornaram numerosos. [41]
Jacó morre e recebe um enterro egípcio [42] depois de abençoar seus
filhos e os de José. [43] [44] Joseph tranquiliza seus irmãos após a
morte de Jacobs. [45] Eventualmente, Joseph morre com a idade de
110 anos e recebe também um enterro no estilo egípcio. [46]
Depois de 430 anos, os israelitas somavam mais de 2 milhões. Eles
foram finalmente levados para fora do Egito por Moisés através do
Mar Vermelho (o êxodo). [47]
É provável que José tenha figurado nos registros egípcios?
Se José foi colocado em segundo lugar no comando do Egito por
Faraó, deve haver alguma nota disso nos registros egípcios. [1]
José ajudou a salvar o Egito e as nações vizinhas de uma fome que
durou sete anos. [2]
Joseph teria que construir enormes silos de grãos para armazenar
grãos em muitas cidades egípcias e, de fato, enormes silos podem ser
encontrados em muitas cidades egípcias históricas significativas hoje
(por exemplo, Saqqara).
José casou-se com a filha de um dos sumos sacerdotes do Egito. [1]
Ele salvou seu país de uma fome de sete anos e comprou toda a terra
do Egito, exceto a dos sacerdotes que não precisavam vender suas
terras porque Faraó os supria de alimentos. As pessoas se tornaram
súditos leais de Faraó por causa do que José havia feito. [3]
José foi, portanto, responsável por tornar o faraó rico e poderoso. [11]
José serviu aos faraós desde os trinta anos. [1] Ele morreu com a
idade de 110 anos de idade e recebeu um sepultamento egípcio
real. [46] É bem possível que ele esteja envolvido com o projeto da
primeira e talvez da segunda pirâmide.
Sua família, descendente de Jacó (Israel), produziu tijolos de barro e
se tornou numerosa nos 430 anos em que viveu no Egito. Havia mais
de 600 mil homens adultos (sem contar mulheres e crianças) que
foram conduzidos para fora do Egito por Moisés durante um período
de grande desastre no Egito. [47]
Com uma lista de realizações como essa, seria difícil conceber que
José não fosse mencionado nos hieróglifos egípcios ou lembrado de
alguma outra forma.
Onde José se encaixa na história egípcia?
As estimativas de datas têm sido o denominador comum usado por
arqueólogos e historiadores ao tentar juntar a história antiga.
Várias equipes de arqueólogos usaram vários métodos de datação
diferentes para estimar a idade de um artefato específico. Por
exemplo, o tipo de cerâmica predominante em uma camada pode ser
usado para datar a camada.
As suposições por trás de várias técnicas de namoro nem sempre
estão corretas. Isso às vezes pode levar a que os artefatos sejam
datados incorretamente em até 1.000 a 2.000 anos.
Se a história for montada com base apenas nas datas estimadas de
dinastias particulares, os resultados podem ser bastante errôneos e
não será de admirar por que a história egípcia e hebraica não se
encaixam e por que nenhum equivalente egípcio de José foi
encontrado usando as datas tradicionalmente atribuído a várias
dinastias egípcias.
Um número crescente de historiadores está agora questionando as
datas das dinastias egípcias. Em particular, Sweeney [15] [21] [19]
[48] , Velikovski [49] [50] [51] , Fry [52] [12] [53] [16] [54] [55] [56] [57]
[58] [59] [20] , Reilly [13] [17] [60] [22] Ashton & Down [18] .
Usando seu sistema de datação revisado, os registros históricos de
Israel e Egito se encaixam muito melhor e é possível identificar
prováveis correlatos e contemporâneos de importantes personagens
bíblicos.
A sabedoria convencional, que tem sido muito dependente de
métodos de datação, não conseguiu encontrar nenhuma evidência de
que os Patriarcas de Israel viveram no Egito e não encontraram
nenhum possível candidato a José porque estão procurando
evidências dele na dinastia Hyksos, que se estima que foram em
torno de 1700BC de acordo com a cronologia convencional. Como
resultado, a sabedoria convencional afirma que José e outras figuras
bíblicas eram figuras menores no Egito que não eram dignas de nota
o suficiente para serem lembradas nos registros heiroglíficos e outros
monumentos que foram descobertos.
O pensamento moderno usando a cronologia revisada resulta em
uma imagem muito mais clara com a história de Israel e Egito
alinhando e combinando registros arqueológicos. Abraão é
considerado um contemporâneo de Menés. Imhotep é considerado o
José da Bíblia e Djoser é considerado o faraó que ele serviu [13] [17]
[21] [15] [52] [54] .
Isso se encaixaria com a teoria de que Amenemhet III foi o faraó de
Moisés que oprimiu os israelitas fazendo-os fazer tijolos de barro [18]
. Também digno de nota é que a pirâmide de Amenemhet III foi feita
de tijolos de barro contendo palha. [18] Amenemhet III foi o 6º faraó
da 12ª dinastia e viveu 450 a 500 anos depois do faraó Djoser na 3ª
dinastia. [18] Ele teve apenas filhas que tiveram um filho
(Amenemhet IV) que desapareceu antes que ele pudesse se tornar
rei. Tem sido sugerido que Amenemhet IV era Moisés. [18]
O Êxodo ocorreu durante o reinado de Neferhotep I durante a 13ª
dinastia em 1445 aC. Ele foi o único faraó daquela dinastia [18]
Os hicsos (15ª e 16ª dinastias) que eram contemporâneos de Josué e
dos juízes, chegaram ao fim quando o rei Saul destruiu os
amalequitas (hicsos) [18] [61]
A dinastia 17 foi contemporânea da dinastia 16. [18]
Amenhotep I e Tutmosis I da 18ª dinastia foram contemporâneos de
David. [18] Hatshepsut foi a Rainha de Sabá que visitou
Salomão. [62] [63] Tutmés III chegou ao poder durante o reinado de
Jereboão e se tornou o maior faraó do Egito. [18]

Cronologia ' moderna' (Ashton & Down 2006) [18]

Encontro Egito Contemporâneo
em Israel
2080 aC Menes Abraão
(Primeira
Dinastia)
1900 aC Djoser Joseph
(Terceira
Dinastia) +
Imhotep
1531 aC Amenemhet Moisés
III (6º Faraó
12ª
Dinastia)
1445 aC Neferhotep O Êxodo
I (13ª (Moisés)
Dinastia)
1405 - Hicsos (15ª Josué para
1021 aC e 16ª Saul
dinastias)
1018 aC Amenhotep Rei Davi
I e Tutmés I
(18ª
Dinastia)
950 aC Hatshepsut Salomão
(18ª
Dinastia)
[Rainha de
Sabá]
929 aC Tutmés III Jereboão
(18ª
Dinastia)
 Por que é tão difícil juntar os registros egípcios?

Os egípcios sofreram grandes perdas na época do Êxodo e podem

não querer se lembrar do que José e sua família conseguiram
durante sua estada de 400 anos no Egito. Esta pode ser uma razão
pela qual é muito difícil encontrar informações históricas sobre as
façanhas dos israelitas no Egito.
Esta também pode ser a razão pela qual a segunda pirâmide
projetada por Imhotep não foi concluída.
Outra razão pela qual é difícil encontrar informações históricas é
porque grande parte dela foi perdida ou destruída por vários cercos,
conquistas, desastres naturais e até erosão ao longo dos séculos.

Registros egípcios são escritos como qlyphs (imagens) em pedra. Eles

têm várias limitações – você precisa conhecer 'o código', ou seja, o que
eles significam. A pronúncia não é indicada como no grego e no inglês e
não há carimbo de hora. A arte de interpretá-los (hieróglifos) se perdeu
um pouco.

Semelhanças entre Joseph e Imhotep

Imhotep - registros egípcios José – Bíblia
Imhotep é José é nomeado
nomeado Administrador do
Administrador Faraó pelos sete
pelo faraó Djoser anos de fartura e
durante os depois de fome
períodos de sete
anos de fome e
sete anos de
colheitas
abundantes [8]
Ministro do Rei do Baixo Egito Faraó .. o fez governante sobre
[8] toda a terra do Egito
Administrador do Grande Tu estarás sobre a minha casa
Palácio [8]
Não de sangue real; posição De outra nação e religião, não de
alcançada por habilidade [8] sangue real, alcançou posição por
habilidade
Referências: Referências:
Dado o status de “filho” para Concedido o status de “filho” ao
Faraó [8] Faraó
Sumo Sacerdote em Heliópolis Casado com Asenate, filha de
[8] Poti-Pherah, Sumo Sacerdote em
 Heliópolis – por costume,
sucederia o sogro
Construtor e arquiteto [8] Construtor de armazéns de grãos,
como na pirâmide de degraus de
Sakkara
Exaltado pelo faraó Djoser E Faraó disse, 'um homem em
como de caráter piedoso [8] quem o espírito de Deus está!'
“Preciso de conselhos de Deus” Observado como dizendo: “Não
[8] está em mim; Deus dará uma
resposta a Faraó”
Tinha grande habilidade médica Tinha médicos sob sua
– era comparado ao Deus grego autoridade – operado por
da cura [8] milagres, sonhos e sinais de Deus
Decidiu a taxa Decidiu a taxa
de imposto de imposto
durante os durante os sete
sete anos de anos de
fome; também fome; também
não se aplica não se aplica
aos sacerdotes aos sacerdotes
[8]
Percebe quando está morrendo Percebe quando está morrendo
– morre aos 110 anos [8] – morre aos 110 anos

Quem foi Imhotep?

Imhotep foi uma figura muito interessante na cultura egípcia, seu nome
significa “aquele que vem em paz”. Ele serviu Djoser, o rei da terceira
dinastia, ele era o vizir do faraó e dizem que ele era o sumo sacerdote do
deus sol Ra. [64]
Imhotep é atribuído como sendo a primeira pessoa na história a ser um
médico atuante, ele também foi o primeiro arquiteto, ele foi um poeta e
também um filósofo. Após sua morte, ele recebeu o status de divindade,
ele foi apenas um dos poucos plebeus a receber esse tipo de honra.
[64]
Ele é considerado o arquiteto da primeira pirâmide; a pirâmide de
degraus em Saqqara. [64]
Ele também é creditado com o uso de colunas na arquitetura. [64]
Ele é conhecido como o fundador da medicina egípcia, e ele é famoso
por não incorporar magia em seus tratamentos médicos, ele
diagnosticou e tratou mais de duzentas doenças, extraiu remédios de
plantas e também é conhecido por ter realizado operações e trabalhos
de dentista. Ele conhecia a circulação do sistema sanguíneo e sabia
onde cada órgão vital era colocado e quais eram seus usos. [64]
Ele se tornou o deus da medicina e da cura, quando os gregos
invadiram o Egito eles o adoraram e construíram templos para ele
porque viram nele seu próprio deus da cura chamado Asclépio. [64]
Imhotep também foi a primeira pessoa conhecida a usar o rolo de
papiro. Ele pode ter realmente inventado! [64]
Entre outras coisas Imhotep também é atribuído à previsão e prevenção
de uma fome de sete anos que veio sobre a terra, ele previu a fome de
um sonho que o faraó Djoser teve, neste sonho o deus do Nilo falou com
o faraó, e Imhotep era o único que podia interpretar o sonho. [64]

Joseph e Imhotep poderiam ter sido a mesma pessoa?

O historiador romano-judaico, Josefo, cita os escritos de Manetho,

historiador egípcio: “Durante [o] reinado de .. Faraó Djoser, 3ª dinastia
egípcia, viveu Imhotep .. [com uma] reputação entre os egípcios como o
deus grego da medicina – [Manetho até se perguntou] se Imhotep
poderia ter sido uma pessoa real .. [porque ele tinha] “tantas qualidades
e talentos notáveis .. uma pessoa muito especial [que] aparece na
história do Egito.” Nas fundações da Pirâmide de Degraus em Sakkara
foi esculpido o nome do Faraó Djoser e “.. Imhotep, Chanceler do Rei do
Baixo Egito, Chefe sob o Rei, Administrador do Grande Palácio, Senhor
Hereditário, Sumo Sacerdote de Heliópolis, Imhotep o construtor..". [8]
[65]
José chegou ao Egito ainda jovem e casou-se com Asenate, filha de
Potifera, sacerdote de On. [1]
Esta informação exclui a teoria de que José viveu durante o domínio
dos hicsos no Egito. On ou An era a antiga capital de Heliópolis (As-t
Tem). Alguns afirmam que os egípcios também acreditavam em Um
Grande Deus que nunca foi representado em suas obras de
arte. Apenas seus atributos, funções como Criador, Professor e Curador
eram conhecidos como neter ou neteru. O simbolismo que cerca as
divindades egípcias é diferente desse Grande Deus, em cuja imagem o
homem foi feito, na medida em que dimensiona nosso mundo e o
universo para nossas dimensões para que o homem possa compreendê-
lo. O nome egípcio para este 'Um Grande Deus' é neter, provavelmente
um eco ou uma memória mais distante do Deus Criador bíblico de
Abraão, Issac e Jacó. [66]
Tanto Imhotep quanto Joseph impuseram um imposto de 20% (um
quinto) ao povo com a isenção dos sacerdotes. [54]

Moeller refere-se a uma inscrição na ilha de Sihiel, perto da primeira

catarata do Nilo, que na verdade liga Imhotep ao elemento bíblico chave
da história de José – contando sobre o faraó Djoser no 18º ano de seu
reinado. A inscrição diz “sete anos magros e sete anos
ricos”. Comentando a inscrição, Moeller escreve: “O faraó Djoser pede a
Imhotep que o ajude com os próximos sete anos de fome. Todos os
componentes bíblicos da história estão lá, e há uma inscrição
semelhante na ilha de Philae, no Nilo”. (Isso é exatamente como na
Bíblia com José, exceto por listar os “escassos” anos antes dos anos de
fartura. Nota: Os anos de fome foram, é claro, o evento de significado,
Faraó renomeou José como 'Zapeneth Peneah' [1] que significa “mestre
da escola de aprendizado” [66] ou “Homem a quem os segredos são
revelados” [54] .
Também é interessante notar que a circuncisão foi amplamente
praticada entre os egípcios a partir da terceira dinastia. Embora Abraão
tenha visitado o Egito, parece mais provável que essa prática tenha sido
introduzida por José-Imhotep na terceira dinastia. [54]
Registros egípcios mostram que antes de Imhotep, os corpos da realeza
egípcia não eram embalsamados. Em vez disso, eles foram sepultados
em estruturas egípcias primitivas chamadas mastabas (ou mastabahs),
estruturas oblongas com telhados planos e laterais inclinadas
construídas sobre a abertura de uma câmara de múmia ou cova
funerária. [54]
Djoser parece ser o primeiro rei a ser embalsamado, [54] Jacó (Israel) foi
embalsamado por José e enterrado em um caixão e o próprio José foi
embalsamado e recebeu um enterro egípcio real. [46] [42] O relato
bíblico sugere que apenas os ossos de José foram preservados como era
a prática nas primeiras dinastias do Império Antigo. A preservação de
todo o corpo não foi praticada até a Era do Rei Tut (Novo Reino). [54]
Extremamente notável em relação a Imhotep-Joseph é que os corpos
mumificados de nenhum dos dois foram encontrados. Os fatos
conhecidos sobre os enterros de Imhotep e Joseph também apoiam
fortemente a tese de que eles eram a mesma pessoa: [8]
Ambos morreram aos 110 anos. [8] [46]
o caixão de Imhotep em Sakkara – com inúmeros pássaros íbis
mumificados nas galerias adjacentes (Imhotep era chamado de “íbis”
por causa de sua reputação de cura – um grande número de pássaros
íbis foram sacrificados a ele em seu funeral em Sakkara); muitos vasos
de barro com o selo do faraó Djoser estavam perto do caixão; e o caixão
está orientado para o Norte, não para o Leste, e está vazio. [8]
Joseph teria sido enterrado em Sakkara, seu caixão orientado para o
norte – indicando que ele não acreditava nos deuses dos egípcios (que
foram enterrados voltados para o leste, o sol nascente); o caixão
também estaria vazio, pois os ossos de José teriam sido levados por
Moisés com os hebreus durante o Êxodo. [8] [46]

O faraó Djoser (Rei Netjerikhet) poderia ser o faraó de José?

O 'alinhamento correto' da história de Israel e do Egito permitirá que

fragmentos contemporâneos de informação sejam ligados para construir
uma imagem clara da história antiga. Combinar os registros do Egito,
Israel e Mesopotâmia ajudará a preencher as lacunas nos registros de
cada nação.
Evidências estão se acumulando para sugerir que as dinastias egípcias
podem se sobrepor e podem não ser tão antigas quanto se pensava. [15]
[16] [17] [18] [66]
A dinastia 2 é considerada contemporânea da dinastia 3. [18] Não
houve um primeiro período intermediário. As idades das trevas do
primeiro período intermediário foram confundidas com as idades das
trevas do segundo período intermediário. [18]
As dinastias 7-10 foram identificadas com 15-16 e a dinastia 17 foi
contemporânea da dinastia 16. [18]
A história egípcia, portanto, não remonta tanto quanto se pensava
(3000 aC - 5000 aC), conforme a Cronologia Convencional. [18] [50] [51]
[49] [21] [13] [17] [52] [12] [53] [16] [54] [66]
A primeira dinastia egípcia é agora considerada como tendo começado
por volta de 2100 aC e o Grande Dilúvio é considerado por volta de
2300-2400 aC. [18]
O Êxodo ocorreu logo após o final da 12ª dinastia em 1445 aC. [66] [18]
Quaisquer datas egípcias anteriores à 12ª dinastia são consideradas
bastante especulativas e são apenas aproximações [18]
Este 'Alinhamento Moderno' das Dinastias se encaixa no relato bíblico e
também nos registros da Mesopotâmia.
O 'Alinhamento Moderno' das Dinastias fornece as respostas para a
principal objeção a Joseph e Imhotep serem a mesma pessoa (ou seja,
as datas incompatíveis) e, da mesma forma, torna altamente provável
que o Faraó Djoser fosse o Faraó de Joseph.
Enquanto Sweeney aponta que Abraão foi um contemporâneo de Menés
que foram patriarcas de suas respectivas civilizações algum tempo após
uma destruição catastrófica [21] , ele provavelmente corrigiu demais as
datas que são muito curtas mesmo para eventos bíblicos.
Se for acordado que José era Imhotep e ele serviu ao faraó Djoser
(Zozer) da Terceira Dinastia, não se segue que a identidade de Moisés e
do Faraó com quem ele era contemporâneo será concordada, pois não
há um acordo universal sobre quais dinastias identificar e quais
dinastias correram em paralelo. [58] [66] [19] [18] [17]

Cronologia ' convencional' [21]

Encontro Egito Israel
3000 Menes
ANTES (Primeira
DE Dinastia exibe
CRISTO forte
influência
mesopotâmica)
Djoser e
Imhotep (Crise
da fome
resolvida
quando
imhotep
interpreta o
sonho de
Djoser)
2000 aC Primeiro Abraão
Período (migra da
Intermediário mesopotâmia
(Idade de e introduz
perturbação um pouco da
 na natureza e civilização
ilegalidade básica no
geral) Egito)
José (crise
da fome no
Egito
resolvida
quando José
interpreta o
sonho do
faraó)
1000 aC Moisés
conduz os
israelitas à
liberdade em
meio a
violentas
convulsões
da natureza

Cronologia ' Revisada' (Sweeney 1997) [21]

Encontro Egito Israel Mesopotâmia
1300+B Badarian primitivo 'Ubaid
C
1300 aC Destruição
Destruição catastrófic catastrófic Destruição catastrófic
a a a
1200 aC Tarde Bedarian e Khirbet Jamdat Nasr
Gerzean Kerak (Alfabetização
Precoce)
1100- Episódio de Episódio Episódio de
1000BC destruição de destruição
_ destruição
1000 aC Menes (Primeira Era Abraão (Primeira Era
Dinástica) Dinástica)
900 aC Djoser e Imhotep Joseph
800 aC Episódio de Episódio Episódio de
destruição de destruição
destruição
800 aC Idade da Pirâmide Era dos Era Acadiana
Juízes
700 aC época dos hicsos Saulo Sargão I

Cronologia ' moderna' (Ashton & Down 2006) [18]

Encontro Egito Contemporâneo
em Israel
2080 aC Menes Abraão
(Primeira
Dinastia)
1900 aC Djoser Joseph
(Terceira
Dinastia) +
Imhotep
1531 aC Amenemhet Moisés
III (6º Faraó
12ª
Dinastia)
1445 aC Neferhotep O Êxodo
I (13ª (Moisés)
Dinastia)
1405 - Hicsos (15ª Josué para
1021 aC e 16ª Saul
dinastias)
1018 aC Amenhotep Rei Davi
I e Tutmés I
(18ª
Dinastia)
950 aC Hatshepsut Salomão
(18ª
Dinastia)
[Rainha de
Sabá]
929 aC Tutmés III Jereboão
(18ª
Dinastia)

Que implicações isso tem para a história egípcia?

Se o 'alinhamento moderno' das dinastias egípcias estiver correto, José
pode ser identificado com Imhotep e a história egípcia será consistente
com a Bíblia.
Faraó reconheceu a inspiração divina de José e o nomeou encarregado
do Egito. José construiu silos para armazenar grãos e assim salvou o
Egito de uma fome de sete anos. Ele adquiriu toda a terra do Egito
(exceto a do sacerdote) para Faraó vendendo grãos. Os faraós tornaram-
se ricos e poderosos e o povo do Egito tornou-se seus súditos. A família
de José foi convidada a morar no Egito (Ramessés). [3] [11]
José, portanto, salvou sua família e protegeu os israelitas enquanto eles
cresciam para se tornar uma nação no Egito. [45]
Djoser foi o segundo faraó da 3ª dinastia do Egito e veio cerca de três ou
quatro gerações depois de Menes que era o faraó da 1ª dinastia do Egito
e contemporâneo de Abraão. [18] [21] [15]
Joseph veio três gerações depois de Abraão e foi contemporâneo de
Djoser (1900BC). Após sua morte, ele foi deificado por causa de suas
realizações. Como o rei Netjeriket da terceira dinastia egípcia também
era conhecido pelo nome de 'Faraó Djoser', é possível que esse nome
signifique 'Faraó de José'.
Os israelitas permaneceram no Egito 430 anos. Isso nos leva ao final da
12ª e início da 13ª dinastia, quando ocorreu o Êxodo. (1445 aC) [18]
É improvável que José fosse uma pessoa discreta na 18ª dinastia dos
hicsos, como é comumente defendido por pessoas que aderem ao
'alinhamento convencional' das dinastias egípcias.
Além disso, se o 'alinhamento moderno' estiver correto, a influência
hebraica da cultura egípcia será restabelecida. A primeira pirâmide
teria sido desenhada por um hebreu. O Deus hebreu pode ser creditado
por salvar o Egito de uma fome de sete anos e dar ao faraó seu poder,
riqueza e os meios para construir as outras pirâmides. O projetista da
primeira pirâmide será, mais uma vez, visto como um servo do Deus de
Abraão, Issac e Jacó, embora as pirâmides mais tarde tenham se
tornado objetos de adoração pagã e Imhotep tenha sido deificado muito
depois de sua morte pelos gregos.
Quando os israelitas deixaram o Egito, a associação de José com o
Deus de Abraão, Isaque e Jacó foi esquecida e as pirâmides tornaram-
se símbolos de deuses pagãos.
Com a ajuda da retrospectiva, pode-se ver como o projetista da primeira
pirâmide, o salvador do povo egípcio e o homem responsável pelo poder
do faraó, conhecido como Imhotep, seria divinizado cerca de 1400 anos
após sua morte, uma vez que sua conexão com o Deus de Abraão, Issac
e Jacó havia sido perdido e esquecido.
As primeiras pirâmides, feitas de calcário lapidado, foram construídas
pelo povo egípcio que havia vendido suas terras ao faraó e se tornado
seus súditos.
Após a morte de José, os israelitas receberam a tarefa de fazer tijolos de
barro. [68] [69] Curiosamente, o núcleo da Pirâmide de Amenemhet III é
feito de tijolos de barro contendo palha. [18] Amenemhet III foi o 6º
faraó da 12ª dinastia egípcia que precedeu o Êxodo em 1445 aC. [18]
Moisés foi forçado a fugir do Egito e ir para Midiã depois de matar um
oficial israelita. Durante esse período, o faraó morreu. [70] Quando ele
retornou ao Egito, havia um novo faraó no poder (possivelmente
Neferhotep I da 13ª Dinastia). [18]
As dinastias hicsos (14ª e 15ª dinastias) começaram após o Êxodo,
abrangeram o período dos Juízes e foram finalmente encerradas por
Saul quando ele derrotou os amelequitas. [18] [61]

Que implicações isso tem para Israel e o cristianismo?

Se José era Imhotep, então a História Bíblica é consistente com a

história egípcia.
Isso significa que há evidências arqueológicas de que os Patriarcas de
Israel viveram no Egito.
Evidência arqueológica para Israel na Arábia ⁄ Midian (Jabel el Lawz) em
combinação com o acima corroboraria o relato bíblico do Êxodo.
José salvou sua família e protegeu os os israelitas e permitiu que eles
se multiplicassem para que pudessem cumprir o que Deus havia
planejado; ou seja, retornar à terra de Canaã e tomá-la depois de
passar 430 anos no Egito e 40 anos no deserto. [28]

Que implicações isso tem para a Literatura, a Medicina e a

Arquitetura?

Se Joseph fosse Imhotep, isso faria de Joseph o pai da medicina, o

primeiro arquiteto a construir com pedra e usar colunas e o inventor do
papiro e o primeiro a usá-lo (para escrever obras literárias médicas e
não médicas). [71] [72] [73] [74] [6] [75]
Ele provavelmente serviu a mais de um faraó e parece ter projetado pelo
menos duas pirâmides e vários edifícios que utilizam colunas. Ele
recebeu o nome de Pathotep por um faraó posterior que ele serviu. [54]
Imhotep pode ter inventado as técnicas de embalsamamento usadas
para preservar os corpos dos faraós egípcios. Ele se tornou o primeiro
patologista. Ele era conhecido como o 'Filho de Ptah' (ou filho de
Path). [54] Centenas de anos após sua morte, ele se tornou deificado e
era conhecido como o deus Caminho. [54]
Não apenas o nome de Pathotep foi derivado daquele do deus Caminho,
mas nossa palavra moderna, 'Patologia', também foi derivada e leva seu
nome. [54]

Resumo: Joseph e Imhotep são a mesma pessoa

Há uma correspondência tão forte entre o perfil de José e Imhotep que

muitos historiadores, teólogos e arqueólogos sugeriram que eles são um
na mesma pessoa.
Havia apenas tantos visiers não-reais, os segundos encarregados que
salvaram o Egito de uma fome de 7 anos interpretando os sonhos de
Faraós (em nome de Deus), impuseram um imposto de 20%, compraram
toda a terra do Egito para Faraó (exceto para a dos sacerdotes), viveram
até os 110 anos e foram embalsamados quando morreram. – José e
Imhotep
Imhotep era o Sumo Sacerdote de Heliópolis. José casou-se com a filha
do sumo sacerdote de On (a capital de Heliópolis)!
A única evidência mais convincente contra isso, no entanto, tem sido a
considerável discrepância entre as datas estimadas de sua existência
em até 1000 anos!
Os registros egípcios estão longe de serem completos. Eles não são
cronológicos e a maneira exata como os fragmentos se encaixam não é
de forma alguma certa.
Nos últimos 50 anos, os historiadores perceberam que várias dinastias
egípcias foram contadas duas vezes e algumas correram em paralelo. O
resultado é que a história egípcia pode ser substancialmente reduzida,
eliminando assim a discrepância nas datas estimadas de José e
Imhotep.
Essa compreensão moderna das dinastias egípcias significa que José
quase certamente era Imhotep e a história egípcia é consistente com a
Bíblia.
Se pode ser geralmente aceito que José e Imhotep eram a mesma
pessoa, isso daria aos historiadores uma âncora na história para
correlacionar ainda mais a história do Egito, Israel e Mesopotâmia.
Cronologia egípcia revisada de Noé a Cristo David Down.
Datas bíblicas consistentes com uma longa estada.

Leitura sugerida
1. J. Ashton & D. Down, Desembrulhando os faraós. como a
arqueologia egípcia confirma a linha do tempo bíblica, New Leaf
Publishing Group (Master books), 2006. ISBN 978-0-89051-468-
9 ISBN 0-89051-468-2 http://masterbooks.net
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3. H. Bíblia - "Os filhos de Keturah enviados para o Oriente
Médio", Gênesis 25:1-4 ,
4. H. Bíblia - "filhos de Abraão a serem contados por meio de
Isaque", Gênesis 21:12 ,
5. H. Bíblia - "Ismael despediu - Isaque, o filho da promessa", Gênesis
21:8-13 ,
6. H. Bíblia - "Isaque nasceu de Sarai", Gênesis capítulo 21 ,
7. H. Bíblia - "Ismael nasceu de Hagar", Gênesis capítulo 16 ,
8. H. Bíblia - "Aliança de Deus com Abraão", Gênesis capítulos 15 e 17 ,
9. H. Bíblia - "Chamado de Abraão", Gênesis Capítulo 12 ,
10. H. Bíblia – “Terá parte de Ur”, Gênesis 11:27-32 ,
11. H. Bíblia - "A dispersão depois de Babel", Gênesis capítulo 11 ,
12. H. Bíblia—"O Dilúvio", Gênesis Capítulo 6 ,
13. H. Bíblia – “O relato bíblico de José”, Gênesis capítulo 37-50 ,
14. H. Bíblia—"Jacó renomeou Israel", Gênesis 32:22-32 ,
15. H. Bíblia—"Jacó favorece José", Gênesis capítulo 37 ,
16. H. Bíblia – “José vendido como escravo e levado para o
Egito”, Gênesis 37:12-36 ,
17. H. Bíblia - "José falsamente acusado e preso no Egito", Gênesis
39:1-23 ,
18. H. Bíblia - "José capaz de interpretar sonhos", Gênesis 40:1-23 ,
19. H. Bíblia – “José reconhecido pelo Faraó”, Gênesis 41:1-40 ,
20. H. Bíblia – “O Êxodo”, Êxodo 12:31-42 ,
21. H. Bíblia – “José tranquiliza seus irmãos após a morte de
Jacó”, Gênesis 50:15-21 ,
22. H. Bíblia – “Jacó morre”, Gênesis 49:29-50:14 ,
23. H. Bíblia - "Jacó abençoa seus filhos", Gênesis capítulo 49 ,
24. H. Bíblia—"Jacó abençoa os filhos de José", Gênesis capítulo 48 ,
25. H. Bíblia – “Faraó dá a Jacó a terra de Gósen”, Gênesis capítulo 45 ,
26. H. Bíblia - "Os irmãos de José vão ao Egito para comprar
grãos", Gênesis capítulos 42-44 ,
27. H. Bíblia - "Morte de José", Gênesis 50:22-26 ,
28. H. Bíblia - "Jacó se muda para o Egito e se estabelece em
Ramsés", Gênesis capítulo 46:1-47:12 ,
29. H. Bíblia – “José compra toda a terra do Egito para Faraó”, Gênesis
47:18-22 ,
30. H. Bíblia – “José salva o Egito vendendo grãos”, Gênesis 47:13-17 ,
31. H. Bible—”Joseph tem dois filhos; Efraim e Manassés”, Gênesis
41:50-52 ,
32. H. Bíblia – “José armazena grandes quantidades de grãos nas
cidades egípcias”, Gênesis 41:47-49 ,
33. H. Bíblia - "Faraó coloca José no comando de todo o Egito", Gênesis
capítulo 41:41-46 ,
34. H. Bíblia - "A Rainha de Sabá visita Salomão", 1Cr 9:1-12 ,
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morre” Êxodo 2:11-25 ,
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