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AULA 8

O QUE OS
MONGES ME
ENSINARAM
SOBRE
GERENCIAR
O TEMPO
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 AULA 8 O QUE OS MONGES ME ENSINARAM
SOBRE GERENCIAR O TEMPO

1- A HISTÓRIA
DO MOVIMENTO
MONÁSTICO
• Os monges eram homens que foram para o deserto.
• No começo era bem solitário, mas depois passou a ser mais
coletivo (eremita x cenobítico).
• Monges cristãos.
• Uma herança da espiritualidade cristã que precisamos
conhecer.

“Uma das principais maneiras de estruturar o tempo foi desenvolvida

nos mosteiros. (…) Os roteiros foram estabelecidos em parte para
propiciar orações constantes, consideradas cada vez mais problemáticas
para os cristãos que haviam escolhido permanecer envoltos na sociedade.
Mais e mais, o monasticismo veio a ser considerado um ideal em que se
buscava o alvo da oração contínua com uma dedicação impossível fora do
contexto monástico.

A ênfase sobre constante oração levou à reestruturação do dia. O

modelo surgido gradativamente foi o de sete momentos de oração
durante o dia e um durante a noite. Esses momentos de oração foram
chamados “ofícios”, do latim officium, cujo significado é “Obrigação”. A
base bíblica para esse modelo encontra-se nos Salmos. Por exemplo, o
Salmo 119.164 sugere a oração em sete momentos durante o dia; e muitos
dos salmos referem-se à oração durante a noite.”

(Alister McGrath, em Uma Introdução à Espiritualidade Cristã, p.

226,227)

OS BENEDITINOS
Bento de Núrsia (480 – 547)

• Bento é conhecido por fundar uma ordem monástica

mais equilibrada.
• Próximo ao ano de 534 ele escreveu o que ficou conhecido
como “A Regra de São Bento”.
• Algumas comunidades luteranas, anglicanas e metodistas
seguem a Regra.
• São famosos por uma espiritualidade integral (que envolve
a vida espiritual e as demandas da vida material/física).

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2- A LITURGIA
DAS HORAS (OS
MOMENTOS DE
ORAÇÃO)
“Sete vezes do dia te louvo” (Sl 119.164)

1. Matinas* ANTES DA ALVORADA

2. Laudes NA ALVORADA “laudes” significa “louvor”.

Dar a Deus as primícias do dia.

3. Prima* DE 3 EM 3H (AO LONGO DO DIA) No comecinho do dia.

4. Terça DE 3 EM 3H (AO LONGO DO DIA) 9h

5. Sexta DE 3 EM 3H (AO LONGO DO DIA) 12h

6. Nona DE 3 EM 3H (AO LONGO DO DIA) 15h

7. Vésperas DE 3 EM 3H (AO LONGO DO DIA) Pôr do sol. Fim do dia.

Agradece pelos dons e trabalho
recebido no dia.

8. Completas ANTES DE DORMIR Preparação para dormir. Lembra

da morte. Se entregar a Deus
em descanso.

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3- Pérolas da “Regra de
São Bento”
Estruture seu dia: A liturgia das horas

• Os monges tinham rotina!

• Existe “o dia monástico”.

• Estabeleça horários certos para a oração.

• Repetição/Rotina são importantes (imagine se o monge decide viver

de oração espontânea, não é autossustentável viver assim por anos!).

• Incorporar momentos de oração durante todo o dia (Texto do

Bonhoeffer).

Ora et Labora

• Em primeiro lugar, os monges trabalhavam! Desenvolvimento de

agricultura, cervejaria, padaria, produção, ciência, literatura, etc.

• Via oração e trabalho como parceiros.

Alternância de tarefas:
Intercalar atividades mais mentais com atividades mais físicas.

“… em certas horas, devem ocupar-se os irmãos com o trabalho

manual, e em outras horas com a leitura espiritual. Pela seguinte
disposição, cremos poder ordenar os tempos dessas duas ocupações.”
(Regra de São Bento)

Mistura as duas tarefas:

misturar atividades mais mentais com atividades mais físicas.

• (1) Orar é trabalho, não é apenas passividade.

Quem ora, trabalha com Deus;

• (2) Enquanto trabalha, esteja em espírito de oração.

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4- VALORIZAÇÃO DO
TRABALHO
“A ociosidade é inimiga da alma.” (Regra de São Bento)

“Se, porém, a necessidade do lugar ou a pobreza exigirem

que se ocupem, pessoalmente, em colher os produtos
da terra, não se entristeçam por isso, porque então são
verdadeiros monges se vivem do trabalho de suas mãos,
como também os nossos Pais e os Apóstolos.” (Regra de
São Bento)

A arte da pausa
Ocupem seu tempo livre com atividades manuais.

“… em certas horas, devem ocupar-se os irmãos com o

trabalho manual”. (Regra de São Bento)

Conheça sua medida,

estabeleça suas margens:
• MENSURA: Avalie qual o nível de elasticidade da sua
força, sua energia emocional e psicológica. A partir do
conhecimento próprio você administra melhor a si mesmo a
sua rotina.

• TEMPERARE: Relativo à temperança e ao tempo, lembrando

que não se tratam de aspectos estáticos, um é conseguente
do outro(mensura/temperari) e ambos podem variar
conforme a estação da vida, circunstância que você se
encontra no momento. O Temperari não trata de mim e sim
do tempo.

• DISCREDIO: Trata-se a da arte de liderar. Desafiar o outro,

extrair o máximo potencial do próximo sem feri-lo.

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Material extra para leitura dos alunos:

A BENÇÃO DA ORAÇÃO MATINAL

Por Dietrich Bonhoeffer

​Nosso dia recebe sua ordem e disciplina a partir da integridade do dia

assim conquistada. Ela vai sendo buscada e achada na oração matutina.
Vai sendo vivenciada no trabalho. A oração na manhã decide sobre o
resto do dia. A vergonha quanto ao tempo desperdiçado, a fraqueza e o
desânimo no trabalho, bem como a confusão e a indisciplina em nossos
pensamentos e nos relacionamentos com outras pessoas freqüentemente
têm sua origem no desleixo da oração matinal.

A ordenação e o uso disciplinado do nosso tempo firmam-se quando

procedem da oração. As tentações que brotam dos afazeres diários são
vencidas pela busca de Deus. As decisões concernentes ao nosso trabalho
tornam-se mais fáceis e mais leves quando são tomadas diante da face de
Deus e não no temor de homens. “Tudo quanto fizerdes, fazei-o de todo
o coração, como para o Senhor, e não para homens” (Colossenses 3.23).
Até as tarefas rotineiras são executadas com mais paciência quando feitas
a partir do conhecimento de Deus e do seu mandamento. A força para
trabalhar cresce, quando pedimos a Deus que nos dê hoje a força que
necessitamos para o nosso trabalho.

Fonte: Extraído de Orando com os Salmos. Encontrão Editora, 1995. p.

75 Traduzido do original alemão Die Psalmen, das Gabetuch der Bibel
por Martin Weingaetner.

Extraído de http://www.monergismo.com/textos/oracao/oracao_
matinal_bonhoeffer.htm **

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