APRESENTAO

Quando ha cinco sculos os europeus desembarcaram no novo mundo, viviam nas Amricas 100 milhes de indgenas. Compunham centenas de povos com culturas, idiomas, crenas, conhecimentos mdicos e sistemas cosmognicos prprios. Tais conhecimentos resultaram de trajetrias milenares de convvio, adaptao e domnio de seus habitats naturais, saberes repassados e aprimorados por milhares de geraes. Aqui na costa brasileira alm do pau-brasil e das inumerveis riquezas naturais que j encantavam Pero Vaz de Caminha uma grande presena humana desafiou o instinto dominador e escravagista do europeu e testemunhou uma tragdia sem propores. Nos limites do atual territrio brasileiro estima-se que em torno de 5 milhes de indivduos compunham cerca de duzentas etnias, falando em torno de mil lnguas e dialetos, numa fascinante diversidade de manifestaes e singularidades culturais. Dentre outros um peculiar artesanato de riqueza esttica e sofisticado fabrico. Hoje quando no restam mais que 270 mil indivduos em 206 povos indgenas e cerca de 180 lnguas e dialetos sua cultura e sua arte ainda fascinam e encantam. Muitos tesouros segredos e mistrios resistem ainda expropriao e as invases culturais colonial, urbana e ps-industrial e so zelosamente guardados no mago daquelas comunidades. A vigsima Feira Nacional de Artesanato se congratula com as etnias presentes, aqui relacionadas, representantes de todas as regies, estados e biomas brasileiros. Se sente honrada com a sua participao, primeiros habitantes do novo mundo, fabricantes e exportadores que so de produtos artesanais prprios e em particular pioneiros em nosso pas. Reginaldo Consolatrix Maia

Karaj
karaj significa macaco grande em lngua tupi. Outra nomeao para a etnia Iny que significa ns. A lngua Karaj pertence famlia lingstica Macro J e se divide em trs dialetos: karaj, java e xambio. A populao, em 2006, foi estimada em 2.532 pessoas.
*Fonte: FUNASA

As aldeias Karaj se distribuem as margens do rio Araguaia nos estados de Gois, Mato Grosso e Tocantins. O territrio est situado numa extensa faixa do vale do rio Araguaia, a ilha do Bananal, que a maior ilha fluvial do mundo, com cerca de dois milhes de hectares. O rio Araguaia tanto um referencial social quanto cosmolgico. do rio que a comunidade obtm uma variedade de espcies de peixes. Realizam a Festa de Aruan, que apresenta ciclos anuais, e relaciona-se com a subida e descida do rio Araguaia. Para o plantio as roas so feitas nas matas-galeria, na qual se cultiva milho, banana, mandioca e melancia. A pintura corporal um importante marco da passagem para a puberdade. Quando atingem essa fase homens e mulheres fazem dois crculos na face, a tinta uma mistura de jenipapo com fuligem de carvo e

urucum. O artesanato Karaj destacado nas cestarias, na qual os tranados apresentam representao da natureza, principalmente a fauna. A arte cermica exclusiva das mulheres, sendo representados os rituais, a vida cotidiana e fauna, na confeco de utenslios domsticos e bonecas. Alm da produo de adornos plumrios, artefatos de palha, madeira, concha, cabaa, crtex de rvores e tecelagem de algodo.

Kariri-Xoc
A lngua falada na comunidade o portugus, sendo utilizada a lngua Kariri nos cantos indgenas do Tor. A populao, em 2000, foi estimada em 1.763 pessoas.
*Fonte: FUNASA

Os kariri-Xoc esto localizados no municpio de Porto Real do Colgio e So Brs no estado de Alagoas. So oriundos da fuso, ocorrida h cerca de 100 anos, entre os Kariri de Porto Real de Colgio e parte dos Xoc da ilha fluvial sergipana de So Pedro. um grupo que tem sua indianidade preservada pela manuteno do ritual do Ouricuri, sendo este o princpio organizador, aquele que d sentido a terra, a famlia e a identidade. Alm do ritual do Ouricuri, os Kariri-Xoc mantm a tradio da dana do Tor. Quando danado, o tor dos bzios evoca os segredos do Ouricuri. No roado, plantam milho, feijo, mandioca, entre outros. As mulheres so responsveis pela produo de cermica utilizada nos afazeres domsticos e na comercializao.

Tingui Bot
O nome Tingui Bot foi dado por Joo Bot, paj e curandeiro do grupo. O termo Tingui refere-se a uma rvore da regio. A lngua materna o Dzbukua, lngua do tronco Macro J. Em 2006 a populao foi estimada em 302 pessoas.
*Fonte: FUNASA.

Os Tingui Bot habitam a comunidade Olho Dgua do Meio, localizada no municpio alagoano de Feira Grande, numa rea de 122 ha. Praticam o ritual do Ouricuri como principal caracterstica da sua identidade indgena. Cultivam milho, feijo e mandioca. A rea apresenta poucos animais para a prtica das atividades de pesca e caa. Produzem artesanato de palha, alm de cocares, colares e bordunas.

Wassu-Cocal
Wassu-Cocal significa Grande cocar. A lngua falada pelos Wassu-Cocal o portugus. Sua populao estimada em 1.447 pessoas.
*Fonte: FUNASA

Os Wassu-Cocal vivem numa Terra Indgena de 2.744 hectares situada no municpio de Joaquim Gomes e Novo Lino, em Alagoas. Tambm na regio da Grande So Paulo, prximo a Guarulhos, habitam em torno de 300 ndios da etnia Wassu-Cocal. Realizam o ritual da dana do Tor. A regio est bem devastada com poucos animais para a caa e pesca. Plantam manga, jaca, caju, mandioca, feijo, macaxeira, inhame, batata doce e frutas. Nas aldeias h escola, sendo esta um importante instrumento de resgate das tradies da cultura Wassu-Cocal; na revitalizao das danas, no artesanato. Nesta produo destacam os colares de sementes, a confeco de arco e flechas, chaveiros dentre outros materiais artesanais que alm de divulgarem a cultura Wassu-Cocal uma importante fonte de renda para a populao.

Patax
A lngua materna do Patax no falada pela comunidade, o violento contato com a populao no ndia fez com que a lngua de origem fosse se perdendo. A lngua mais falada pelo povo Patax o portugus. Os Patax esto entre os primeiros povos a estabelecerem contatos com a populao no ndia, pois viviam na regio em que se iniciou a colonizao do pas pelos portugueses. A estimativa populacional de 2.124 pessoas.
*Fonte: Carvalho, 2005

Habitam a Reserva Indgena Caramuru-Paraguau, localizada nos municpios de Itaj do Colnia, Camac e Pau-Brasil, no sul da Bahia, totalizando uma rea com 54.099 ha. No municpio de Carmsia, no estado de Minas Gerais, tambm vivem comunidades Patax vindas da Bahia, so aproximadamente 220 pessoas, incluindo alguns krenak. Apresentam como atividade produtiva a agricultura de subsistncia, a pecuria de leite, a lavoura comercial do cacau e a venda de artesanato. Praticantes da dana do Tor, pinturas corporais, uso do marac, uso do cachimbo e de plantas medicinais. Para a confeco de colares e pulseiras utilizam as sementes do beiru ou pariri, juerana, mato pasto e semente do pau-brasil. As madeiras utilizadas como matria-prima so pau-brasil, jatob, aroeira e jenipapo.

Kambiw
Kambiw significa Retorno a Serra Negra. A lngua falada pelos Kambiw o portugus. A populao Kambiw foi estimada, em 2006, em 2.820 pessoas.
*Fonte: FUNASA

A Terra Indgena Kambiw est situada nos municpios de Ibimirim e Inaj, no serto de Pernambuco. A regio apresenta clima seco e as chuvas irregulares provocam constantes perodos de estiagem, o que dificulta a atividade agrcola. Na poca das chuvas a natureza fornece os frutos para a subsistncia da comunidade. A mata abriga os locais sagrados e os nutrientes, como umbu, murici e as plantas medicinais, e, tambm, fornece as matrias primas, como madeira, sementes, palha, coqueiro, o caro e a cabaa, para a confeco dos artesanatos. Realizam a dana do Tor e o ritual do Prai, no qual os participantes usam uma mscara de corpo inteiro feito a partir da fibra de caro.

Fulni-
Fulni- significa povo que vive ao lado do rio. Os Fulni- o nico grupo indgena da regio nordeste que conseguiu manter viva e ativa a sua lngua; o Ia-t ou Yath. Em 2006 sua populao foi estimada em 3.659 pessoas. *Fonte: FUNASA. Habitam o municpio de guas Belas, regio situada no chamado polgono da secas, em Pernambuco. So tambm, praticantes do ritual do Ouricuri, sendo que durante o ritual a lngua Ia-t a preferencialmente falada durante as quatorze semanas de durao da cerimnia. A principal atividade econmica do grupo a agricultura, com a produo de forragem e algodo, voltada para a comercializao. J o plantio de milho, feijo e mandioca so tanto para atender a necessidade interna do grupo quanto visando o comrcio. A atividade econmica desenvolvida, principalmente, por mulheres a confeco de artefatos de palma. Os produtos obtidos so bolsas, esteiras, escovas, chapus. Alguns desses produtos so decorados com fibras e pintadas com tintas.

Kaingang
So falantes da lngua Kaingang pertencente famlia lingstica Macro J. A populao estimada, em 2006, foi de 28.000 pessoas.
*Fonte: Funasa

Os Kaingang ocupam em torno de trinta Terras Indgenas distribudas em quatro estados da federao: So Paulo, Paran, Santa Catarina e Rio Grande do Sul. Tal disperso faz com que as comunidades apresentem as mais variadas condies. Contudo, sua estrutura social e princpios cosmolgicos continuam vigorando. O critrio de identidade tnica passa pelo conceito de descendncia paterna. Ser Kaingang significa ser filho de pai kaingang. A disperso do grupo tnico no impede que estes reconheam um sistema cosmolgico comum, compartilhando prticas e crenas sobre as experincias ritualsticas: o respeito aos mortos (ritual kikikoi) e a

estreita ligao com as terras nas quais esto enterrados seus umbigos. So povos que tradicionalmente vivem da caa, da agricultura, da prestao de servios para produtores rurais e da venda de artesanato. A produo de arcos e flechas so voltadas para o mercado ou utilizadas como enfeites. Os grafismos aparecem nos tranados, tecidos, utenslios de cabaa, cermica e nos corpos dos Kaingang. H tambm uma produo de instrumentos musicais: buzinas de chifres de boi ou taquara (oaquire), flauta de taquara (coque) maracs e apitos de taquara, encontrados quase todos na Terra Indgena Xapec-SC durante a realizao do ritual Kikikoi.

Kaxinaw
O povo Kaxinaw se autodenomina Huni Kuin (gente verdadeira), so falantes do htxa kuin (lngua verdadeira), pertencentes famlia lingstica Pano.

A estimativa da populao em 2004 foi de 4.500 pessoas.

*Fonte: CPI/AC

O povo Huni Kuin a populao indgena mais numerosa do Acre, divididos em doze terras indgenas localizadas prximos a fronteira entre o Brasil e o Peru, ao longo dos rios Tarauac, Jordo, Breu, Muru, Euvira, Humait e Purus. Para o povo Huni Kuin todo conhecimento vem do Nixi Pae, bebida sagrada que nas cerimnias lideradas pelo paj d os caminhos a seguir, ensina, orienta e esclarece. O uso do Nixi Pae, considerado privilgio do xam em muitos grupos amaznicos, uma prtica coletiva entre os kaxinaw, praticada por todos os homens adultos e adolescentes que desejam ver "o mundo do cip". O Kene Kuin, desenho verdadeiro, uma marca importante da identidade Kaxinaw. O corpo e o rosto so pintados com jenipapo por ocasio de festas, quando h visitas ou pelo simples prazer de se arrumar. Os desenhos usados no corpo so tambm encontrados na cermica, na tecelagem, na cestaria e na pintura dos banquinhos. As mulheres so encarregadas do fabrico de cesto (txuxan), abanos (paiati) e esteiras (pixin). Os cestos domsticos para guardar comida so feitos pelas mulheres, j os Kaken, usados para transportar lenha so feitos pelos homens. As principais atividades econmicas so a caa, a pesca e a produo artesanal, como a tecelagem e a cestaria.

Yawanaw
Yawanaw significa Povo da queixada. A lngua falada entre os Yawanaw pertence famlia lingstica Pano. Em 2006 sua populao foi estimada em 519 pessoas.
*Fonte: Funasa

A populao Yawanaw se distribui ao longo do rio Gregrio, localizada no municpio de Tarauac, estado do Acre. A Terra Indgena Yawanaw foi a primeira a ser demarcada no Acre. As principais atividades econmicas so a caa e a pesca. Sendo que nesta, se utiliza venenos vegetais (tingui, leite de aacu) que quando lanados na

gua fazem os peixes boiarem. Os alimentos obtidos do roado so a mandioca, banana, milho, batata doce, mamo, abacaxi e cana de acar. Dentre os rituais Yawanaw destacam-se o ritual de cura, no qual, o rezador (xinaya) bebe a ayahuasca e reza (shunka) sobre um pote de caiuma de mandioca que ser ingerido pelo doente. Realizam a festa do Mariri no qual danam e cantam em tom de brincadeiras. Durante a festa fazem desenhos corporais a partir da mistura de urucum e jenipapo. Os desenhos so feitos apenas por mulheres, tal como as cestarias e a cermica.

Baniwa
A denominao Baniwa utilizada por todos os povos que falam a lngua da famlia Aruak. Usam tal nomeao em contextos multitnicos ou diante do mundo no indgena. Sua autodenominao Walimanai, que significa Os outros povos que vo nascer. Em 2005 a populao Baniwa foi estimada em 5.811 pessoas.
*Fonte: Dsei/Foirn.

As comunidades Baniwa esto distribudas as margens do rio Iana e seus afluentes Cubate, Cuiari e Aiairi, em comunidades do Alto Rio Negro, nas cidades de So Gabriel, Santa Isabel e Barcelos, localizadas no estado do Amazonas. As principais atividades de subsistncia so a agricultura e a pesca. Como excelentes conhecedores das matas, os Baniwa, aproveitam para o roado as diferenas nas matas de sua rea: terra firme (no inundvel), campinarana (floresta arbustiva com folhas duras e rijas, em solos arenosos) e igap (floresta inundada durante a maior parte do ano). Cultivam frutas como pupunha, cucura, cupuau e aa. A pesca realizada pelos homens que utilizam tcnicas, tais como o uso de armadilhas e redes, iscas, arcos e flechas, faces, lanas e o timb. Um importante ritual Baniwa relacionado com a agricultura e a pesca o Pudali, nesse em perodo de amadurecimento de frutas ou na piracema, os parentes se renem para beber o caxiri (feito da mandioca ou de frutas) e danar. No artesanato Baniwa tem destaque a confeco de raladores de mandioca feitos de madeira e pontas de quartzo, alm das cestarias de arum, produzidas em diferentes tamanhos, tipos de desenho e colorao. O tingimento das cestarias feita a partir da extrao de pigmentos das plantas cultivadas na roa, dentre elas, o urucu e o carajuru kerrawdzo.

Bar
Os Bar falavam uma lngua oriunda da famlia aruak, porm, devido ao contato com missionrios, adotaram uma lngua franca, o nheengatu. Esta uma forma simplificada do tupi antigo, que foi adaptada e difundida pelos missionrios jesutas. Sua populao, em 2005, foi estimada em 10.275 habitantes.
*Fonte:Dsei/Foirn

As comunidades Bar esto dispersas ao longo do Rio Xi e alto curso do Rio Negro, no estado do Amazonas. Para fortalecer e valorizar a cultura Bar, realizam festas tradicionais, como o Dabucuri e o Cariam, nas quais os mais velhos cantam msicas

em nheengatu e, tambm, contam as histrias do povo Bar. O Dabucuri realizado durante o amadurecimento das frutas, j o Cariam feito para meninos e meninas no perodo de mudana para a fase adulta. As comunidades plantam maniva, macaxeira, banana, mandioca, batata, car. E retiram das matas frutas, como o aa, ucuqui, cacau bacaba, dentre outras. Associada as demais atividades da vida cotidiana Bar, tais como a caa, a pesca, o trabalho na agricultura, a populao indgena do Rio Xi trabalha na extrao da fibra da piaabeira. A histria do povo Bar foi marcada pela violncia e explorao do trabalho extrativista, como por exemplo, o perodo de extrao da borracha que ocasionou o deslocamento de vrios ndios de suas terras de origem para as reas de explorao extrativista. O artesanato uma importante atividade de valorizao da cultura Bar. Os principais objetos confeccionados so cermicas, tecidos e artesanatos em madeira, para os quais utilizam como matria prima argila, arum, tucum, madeiras e sementes.

Piratapuya
Os Piratapuya se autodenominam Waikan, O povo do peixe. So falantes da lngua indgena da famlia Tukano Oriental. Em 2005 sua populao foi estimada em 1.433 pessoas.
*Fonte: Dsei/Foirn

Os Piratapuya esto situados no Mdio Papuri e no Baixo Uaups e, tambm, em localidades do Rio Negro e So Gabriel, no Amazonas. As atividades de subsistncia que praticam so a pesca e a agricultura de coivara, sendo a mandioca brava o principal produto. Plantam jambo, biriba, aa, pupunha, ing, graviola, dentre outras frutas. E as retiram tambm da mata, como o ucuqui, patawa. Realizam diversas festas, com cantos, danas e instrumentos musicais especficos, que demarcam perodos da vida cotidiana associados ao mundo humano e natural, tais como; nascimentos, iniciaes, casamentos e mortes, a derrubada e o plantio de roas e a construo de casas, as migraes dos peixes e pssaros. Destaca o Dabukuris, ritual de trocas, nas quais os diferentes grupos se renem para danar, beber o caxiri e trocar os seus produtos, como canoas, banquinho, peixes, carnes de caa. E os rituais do Yurupari em que so utilizadas as flautas sagradas feitas do tronco da palmeira paxiba, que incorporam o sopro e canto dos ancestrais Piratapuya. A produo de artesanatos, tambm refora a identidade da comunidade, alm do carter econmico associado a atividade. Os artefatos produzidos so os banquinhos, tapetes, colares e cestos feitos a partir da palha do tucum.

Krenak
Krenak significa cabea na terra. Os Krenak so considerados os ltimos botocudos do Leste. A populao foi estimada, em 2006, em 204 pessoas.
*Fonte: FUNASA.

Os Krenak vivem a margem esquerda do rio Doce, entre as cidades de Resplendor e Conselheiro Pena, no estado de Minas Gerais. Sofreram um intenso processo de expropriao da terra na dcada de 30 e 40 o que resultou numa dispora dos krenak, principalmente, para os Guarani e Maxacali. O retorno a terra, na dcada de 80, no foi uma medida fcil, j que a rea indgena estava nas mos de antigos arrendatrios, fazendeiros. Porm, em 1997 os quatro mil hectares lhes foram restitudos por deciso judicial. O atual desafio dos Krenak viabilizar a explorao econmica do espao, atravs da pesca e da agricultura, e como apenas as mulheres mais velhas da aldeia so falantes da lngua materna, a principal meta entre os Krenak difundir entre as crianas a lngua Borun. No artesanato destacam os tranados e os adornos feitos a partir de sementes, fibras vegetais, madeira, taquara e bambu.

Xerente
Os Xerente, autodenominados Akwe, junto com os Xavante, falam dialetos lingsticos de uma mesma lngua que pertence a famlia J. A lngua um importante marco da identidade indgena, sendo que entre os Xerente as crianas at os cinco anos apenas falam a lngua indgena. Sua populao foi estimada, em 2006, em 2.569 pessoas.
*Fonte: FUNASA.

O territrio Xerente est situado a leste do rio Tocantins, no municpio de Tocantnia, no estado do Tocantins. A pintura corporal um fator de localizao e identificao dos Xerente em seu universo scio-cultural. Os adultos pintam o corpo apenas em situaes cerimoniais, j as crianas so pintadas cotidianamente. Os desenhos quando feitos em trao identificam que os indivduos pertencem a um dos cls da metade Wahir (Lua) e quando em crculo identificam a pertena aos cls da metade Do (Sol). Como profundo conhecedor da natureza, suas potencialidades e limites, os Xerente retiram sua subsistncia da caa e da coleta, associados a uma agricultura de coivara complementar. Das roas de toco retiram a mandioca e o arroz. Da mata, coletam o mel e frutos, como pequi, caju, alm de sementes para a confeco de artesanato. Esta uma importante atividade econmica desenvolvida pelo grupo que confecciona cestarias, bordunas, arcos e flechas, colares, utilizando como matriaprima fibras de buriti, sementes de tiririca e palhas de coco.

Umutina
Umutina significa ndio branco. O portugus a lngua falada na comunidade, porm a uma tentativa de recuperao da lngua materna Umutina. Em 2006 a populao foi estimada em 392 pessoas.
*Fonte: FUNASA.

Os Umutina vivem em duas aldeias as margens do rio Bugres, por eles denominado Helatin-p-pare afluente do alto Paraguai, localizado no estado do Mato Grosso. Praticam as roas de toco, o que permite a colheita de alguns alimentos como arroz, milho, feijo, car, batata doce, mandioca e banana. Utilizam tcnicas tradicionais para o roado, a plantao e a colheita. Os Umutina so, tradicionalmente, ndios da mata, lavradores, caadores, pescadores, conhecedores e praticantes da medicina tradicional atravs do uso de ervas medicinais. O uso da pintura corporal feita com o jenipapo, cujos desenhos so representaes da natureza; tamandu-bandeira, macaco bugio, peixes, dentre outros. A produo artesanal um relevante fator econmico, sendo especialidades das mulheres a confeco de jias de semente de fibras. Tambm confeccionam as peas de uso pessoal na aldeia, em especial as vestes tradicionais das danas Umutina. Outras peas artesanais so produzidas a partir da madeira, folhas de palmeira e argila.

Terena
A lngua terena pertence famlia lingstica Aruak. Sua populao foi estimada, em 2006, em 19.961 pessoas.

O Mato Grosso do Sul abriga uma das maiores populaes indgenas do pas, os Terena. Eles vivem em um territrio descontinuo espalhados pelos municpios Miranda, Aquidauana, Anastcio, Dois Irmos do Buriti, Sidrolndia, Nioaque e Rochedo, no Mato Grosso do Sul, e no estado de So Paulo; Terra Indgena Ararib. A atividade agrcola a principal atividade produtiva. As comunidades vivem da lavoura de subsistncia, com o plantio de arroz, feijo, milho, mandioca e abbora, sendo o excedente da produo comercializado. Alm da atividade agrcola, tambm desenvolvem a criao de gado. freqente a prtica da modalidade de trabalho externo nas fazendas, os denominados temporrios autnomo, cujo trabalho indgena consiste na instalao de cercas, corte de postes, carpina em pastagem e no auxilio ao aparte de bezerros e na colheita do feijo. A prtica do artesanato exercida em sua maioria por mulheres na confeco de colares, brincos, pulseiras, cestas e peas de cermicas. A argila, o barro vermelho e a argila branca para a produo das cermicas so encontrados na prpria aldeia. A pintura feita com argila branca, e as peas so vasos, pratos, panelas, potes e at miniaturas da fauna do Pantanal.

Kandiwu
Os Kandiwu pertencem famlia lingstica Guaicuru. A populao foi estimada, em 2006, em 1629 pessoas.
*Fonte: Funasa.

Os Kandiwu vivem em territrio situado no municpio de Porto Murtinho, no Mato Grosso do Sul, se dividindo entre quatro aldeias. A aldeia maior, Bodoquena, a aldeia Tomzia, nesta, tambm habitam ndios Terena, e famlias Kadiwu vivem em pequenos grupos em localidades mais afastadas das aldeias maiores. Os mais velhos da aldeia, as mulheres e, principalmente, as crianas falam apenas o kandiwu. A pintura corporal um importante instrumento de expresso da arte Kandiwu. Os desenhos so feitos com tintas obtidas a partir da mistura de suco de jenipapo com p de carvo que so aplicados com uma fina lasca de madeira. As mulheres so exmias ceramistas, responsveis pela produo de vasos, pratos, enfeites de parede, dentre outros. As peas so tingidas atravs de pigmentos nos mais variados tons, e quando envernizados so feitos a partir da resina do pau-santo.

Bororo
Bororo significa o espao central circular da aldeia, se autodenominam de Be que significa gente. A lngua nativa denominada de be wadru que pertence ao tronco lingstico Macro-J. Sua populao, em 2006, foi estimada em 1.392 pessoas.
*Fonte: Funasa.

As Terras Indgenas Bororo se distribuem na bacia dos rios Araguaia e So Loureno, no estado do Mato Grosso. Os rituais so importantes na organizao da vida social Bororo, destacam-se os ritos de passagens, tais como, o de nomeao, iniciao e o funeral. A regio apresenta duas estaes bem definidas ao longo do ano, as quais, os Bororo as denominam de tempo das chuvas e tempo das secas. As atividades econmicas so a coleta, a caa, a pesca e a agricultura. Sendo a caa e a pesca atividades, exclusivamente, masculinas. As mulheres so responsveis pela coleta de mel, frutos e ovos de pssaros e de tartarugas. Cultivam milho, arroz, mandioca, feijo, dentre outros. No artesanato destacam-se os artefatos de plumagem, tais como cocar e braadeiras em pena.

Guarani / Tupi Guarani

Segundo a Comisso de Terras Guarani, h no Brasil cerca de 46.000 ndios guarani distribudos nos estados do Rio Grande do Sul, Santa Catariana, Paran, So Paulo, Rio de Janeiro, Esprito Santo, Mato Grosso do Sul e Par.

A lngua guarani, da famlia lingstica Tupi-Guarani, divide-se em dialetos de acordo com as particularidades de cada grupo guarani: Mbya, Kaiowa e Nhadeva. A maior dificuldade encontrada pelos Guarani a demarcao de suas terras. Tanto na regio sul quanto na regio sudeste a terra insuficiente e no est demarcada, o que gera conflitos com a sociedade local e interfere de maneira prejudicial no cotidiano da comunidade Guarani, tanto nos aspectos sociais, polticos quanto no cultural. H um grupo no litoral da regio sudeste que se autodenomina Tupi Guarani, no qual os membros reivindicam o parentesco tanto com a etnia Guarani quanto com os antigos Tupi da costa brasileira. Entre os subgrupos Guarani Mbya, Guarani kaiowa e Nhadeva h particularidades nas formas lingsticas, costumes, prticas rituais e na organizao poltica e social.

Guarany Mbya
A populao guarani no Brasil estimada em torno de 34.000 pessoas, entre os Kaiowa, handeva e, aproximadamente, 6.000 pessoas entre os Mbya. O termo Mbya significa gente. Em razo dessa disperso cada comunidade apresenta caractersticas variveis. Entre os Mbya pode-se citar como aspectos integradores uma rede de parentesco e de reciprocidade que se estende por todo seu territrio. A lngua guarani um importante fator de identidade entre os Mbya, sendo a transmisso oral o mais eficaz sistema na educao das crianas, na divulgao de conhecimentos e na comunicao entre as aldeias. No Brasil encontram-se em aldeias situadas no interior e no litoral dos estados do sul Paran, Santa Catarina, Rio Grande do Sul e em So Paulo, Rio de Janeiro e Esprito Santo, na regio norte do pas vivem no Par (municpio de Jacund), em Tocantins numa das reas Karaj de Xambio. A escolha do lugar onde os Guarani estabelecem seus assentamentos familiares so identificados como tekoa, e necessitam reunir condies fsicas e estratgicas para a permanncia da famlia. O tekoa o modo de ser, de estar, comportamento, cultura dos Mbya. Entre o povo, a agricultura no apenas uma atividade econmica de subsistncia, um principio de organizao interna, reciprocidade, intercmbios de sementes e espcies, renovao dos ciclos

Guarany Nhadeva
O termo Nhadeva significa nossa gente. Em 2003 sua populao foi estimada em 10.000 pessoas.
*Fonte: Alemida Mura.

Os Guarani Nhadeva localizam-se em diversos estados da federao; Mato Grosso do Sul, Paran, Rio Grande do Sul, Santa Catarina e So Paulo. A base da organizao social de grupos macro familiares que detm formas de organizao da ocupao espacial dentro dos tekoa determinada por relaes de afinidade e consanginidade. A lngua guarani um importante fator de carter de identidade, alm de assumir uma relevncia cosmolgica e religiosa. A agricultura a principal atividade econmica,

sendo a prtica marcada pela distribuio dos bens produzidos pautados por vnculos sociais definidos pelo parentesco.

Guarani Kaiowa
Kaiowa significa os que so da floresta, porm o grupo se autodenomina Pai Tavyter que significa habitante da aldeia. Em 2003 sua populao foi estimada em 20.000 pessoas.
*Fonte: Alemida Mura.

Os Guarani Kaiowa habitam a regio do Mato Grosso do Sul, com aldeias distribudas por uma regio que se estende at os rios Apa, Dourados e Ivinhema. Assim como os Nhadeva e Mbya os Guarani Kaiowa se incluem na famlia lingstica tupi-guarani, do tronco lingstico Tupi. A regio ocupada pelas aldeias denominada de tekona. Sendo este o lugar fsico, deve conter mata, terra, campo, gua, animais, plantas, propiciando, assim, a expresso do modo de ser guarani o teko. A principal atividade econmica guarani a agricultura. Realizam uma economia de subsistncia com a distribuio dos bens produzidos. Os vnculos sociais so definidos por parentesco. Plantam milho, mandioca, batata doce, cana de acar, abbora, mamo, laranja e outros produtos, destinados a alimentao da famlia, e espcies utilizadas como remdios.

Autora: Liliana Vasconcelos Xavier

Referncia:

Povos indgenas no Brasil: 2001/2005. Editores responsveis: Beto Ricardo e Fany Ricardo. So Paulo: Instituto Socioambiental, 2006.
Prmio Culturas Indgenas. Vrios colaboradores. So Paulo: SESC, 2007. Prmio Culturas Indgenas. Vrios colaboradores. So Paulo: SESC, 2008. Conne pnda rthioc krenak: coisa tudo na lngua krenak. [Belo Horizonte]: Secretaria da Educao, 2002. Kantyo; Manguad; Angthichay; Jassan; Arariby; Minas Gerais. O povo Patax e sua histria. [Minas Gerais] SEE-MG/MEC, 1997.

Funai http://www.funai.gov.br Funasa http://www.funasa.gov.br Instituto Socioambiental http://www.socioambiental.org Arte Baniwa http://www.artebaniwa.org.br/