1 TEATRO BAQUET: RUNA E MEMRIAS BAQUET THEATER: MEMORIES AND RUINS Marcelina das Graas de Almeida1 Resumo: Pretende-se

neste artigo discutir acerca das categorias memria e runa a partir da anlise do monumento aos mortos vitimados na tragdia do incndio do Teatro Baquet, inserido no Cemitrio do Agramonte na cidade do Porto, em Portugal. Abstract: It is intended in this article to argue concerning the categories memory and ruin from the analysis of the monument to deceased victims in the tragedy of the fire of the Baquet Theater, inserted in the Cemetery of the Agramonte, in the city of the Porto, in Portugal. Palavras-chave: Memria, runa, monumento, Teatro Baquet, imagens. Keywords: Memory, ruin, monument, Baquet Theater, images. Prembulo Atravessa-se o porto e adentra-se a alameda principal do cemitrio. Uma rua imponente cercada de magnlias. Beleza e inspirao. O aroma doce das flores espanta o odor que aquele espao oculta. Passa-se pela capela e seguindo pelas ruas direita, atravessando caminhos povoados por mausolus, jazigos, anjos e cruzes, chega-se a 25 seco, jazigo 292. Dentre todos os monumentos ali erguidos, destaca-se majestoso e intrigante, um tmulo sem nomes e datas. singular. No h nada semelhante naquele espao funerrio. Sobre uma enorme caixa de pedra retangular, ferros retorcidos, restos e runas, destacam-se em razo de sua aparente displicncia. Traduzem uma imagem de desolao, desencanto e melancolia. Esta grande urna tem frente um jardim, fechado por uma cerca de ferro fundido, imitando galhos retorcidos de rvores. H um porto nesta cerca, detalhe indicativo da permisso para se entrar. No jardim crescem flores de cores variadas e duas ou trs lpides encostadas parede da urna, a despeito das fotografias esmaecidas pela passagem do tempo e da luta perdida com a chuva, sol e calor, revelam que, ali, repousa algum. Este monumento foi erguido em memria queles que foram consumidos no incndio do Teatro Baquet, episdio ocorrido no final do sculo XIX. Memria e runa,
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Mestre e doutoranda em Histria pela Universidade Federal de Minas Gerais. Realiza estgio de doutoramento atravs de financiamento da CAPES Coordenao de Aperfeioamento de Pessoal de Nvel Superior na Universidade Portucalense Infante Dom Henrique na cidade do Porto, Portugal. Bolsa sanduche Setembro/05 a Agosto/06. Orientadores: Profa. Doutora Adalgisa Arantes Campos e Prof. Doutor Jos Manuel Tedim.

2 conceitos aparentemente destoantes, se completam nesta obra romntica que compe o rico acervo do Cemitrio do Agramonte. A proposta deste artigo refletir acerca da memria e runa como categorias atravs das quais se compreende o imaginrio construdo em torno dos cemitrios oitocentistas. Oferece-se como oportunidade para, tambm, conhecer o Cemitrio do Agramonte e a trgica histria do Teatro Baquet. O Cemitrio Ocidental Localizado na Freguesia de Massarelos o Cemitrio do Agramonte o segundo espao funerrio municipal erguido no Porto2 no final do sculo XIX. Situa-se em uma das extremidades da cidade e conhecido como Cemitrio Ocidental, sendo o Cemitrio do Prado do Repouso o antpoda, sito na Freguesia do Campanh, no lado oriental da metrpole. O Agramonte teve suas obras iniciadas na primeira metade do sculo XIX e foi inaugurado, em 1855, em razo da epidemia de clera que vitimou a cidade. Os cemitrios localizados em espaos fora das igrejas no foram, de pronto, aceitos pela populao portuguesa. Comportamento este evidenciado em outras naes como a Frana e o Brasil. Houve resistncias, embora tenha existido aqueles que se posicionaram a favor da modernizao dos hbitos e costumes e, em especial, naquilo que remetia morte e aos sepultamentos. (VAZ, 1835, TELES, 1800) Este cemitrio, bem como o Prado do Repouso, apresenta uma caracterstica peculiar, a despeito de configurarem-se como espaos pblicos, geridos pela Cmara Municipal, para alm das quadras subordinadas ao poder pblico, so compostos por talhes destinados s ordens religiosas privadas. Ocupam espao particular no Cemitrio do Agramonte: a Ordem da Trindade, a Ordem do Carmo e a Ordem de So Francisco, sendo que a Santa Casa de Misericrdia, a Confraria de Santo Ildefonso e a Ordem do Tero se instalam no Prado do Repouso.

A Cidade do Porto, capital da provncia do Douro-Litoral, estende-se na margem direita do rio Douro e junto sua foz. Com o permetro de cerca de 32 quilmetros e rea de 4215 hectares, limitada a sul por aquele rio, a oeste pelo Oceano Atlntico e separada dos concelhos vizinhos Matosinhos, Maia e Gondomar pela estrada da Circunvalao que a envolve por norte e nordeste. Cabe aqui frisar a importncia do comrcio do vinho do Porto e produtos txteis como riqueza para a cidade. A presena inglesa na explorao vincola fundamental a partir do sculo XIX. neste perodo que a capital do Norte desenvolve-se e consolida sua vocao comercial e industrial. Em 1991 a cidade do Porto, possua 310639 habitantes. Faz parte de sua rea metropolitana 9 concelhos (Espinho, Gondomar, Maia, Matosinhos, Porto, Pvoa de Varzim, Valongo, Vila do Conde e Vila Nova de Gaia) onde residiam 1.174.461 habitantes. Gaia, margem esquerda do esturio do Rio Douro o centro de armazenamento do vinho do Porto.

3 Este comportamento retrata uma face do processo de resistncia, movido pelos mais conservadores, em relao instalao dos cemitrios pblicos, apartados dos espaos religiosos. De fato este afastamento no foi profundo e sequer definitivo, pois os cemitrios s eram considerados dignos aps a aprovao religiosa, pois eram benzidos e deveriam ter uma capela para realizao dos ofcios fnebres. Nota-se, pois, a forte presena do esprito catlico e a fora das tradies religiosas no imaginrio do povo portugus. O cemitrio do Agramonte durante anos foi visto como um local indigno para os enterramentos. Tendo sido construdo s pressas para resolver a questo do clera, foi considerado por um bom tempo, como espao para inumao daqueles vitimados pela doena. (QUEIROZ, 2000, p.6) No ano de 1888, ocasio em que ocorreu o incndio do Teatro Baquet, o Agramonte j havia passado por uma srie de reestruturaes e adequaes. A capela de madeira havia sido substituda pela definitiva, tendo sido o projeto obra do engenheiro Gustavo Adolfo Gonalves e Sousa e a decorao externa e interna realizadas pelo pintor Silvestre Silvestri (1852-1924) e Antnio Moreira Vale (1841-1918). Tendo se tornado um espao conveniente ao imaginrio cristo da populao portuenses, o cemitrio passa a ser utilizado e nele, mausolus e obras de arte erguem-se acenando homenagens e evocando a memria dos ilustres e daqueles vidos por se eternizarem na lembrana dos vivos. Foram para o Agramonte conduzidas as vtimas do incndio do Teatro Baquet. Tragdia que paralisou a cidade e repercutiu pelo pas e outras naes. Um cronista da poca, Jaime Filinto, consciente da dimenso trgica do evento, apressou-se em relat-lo e publicou-o no mesmo ano. O ttulo da obra esclarece bem o impacto do acidente. Trata-se: A Grande Catastrophe do Theatro Baquet Narrativa Fidedigna do terrvel Incndio ocorrido em a noite de 20 para 21 de Maro de 1888, precedida da Histria do Theatro. preciso respirar para ler este ttulo. Percebe-se a necessidade em esclarecer, de modo retumbante, que a narrativa do cronista pretende ser fiel e verdadeira. Houve uma catstrofe e esta no era uma catstrofe qualquer. Era uma grande tragdia e a dimenso do elemento trgico precisava ser enfatizada e o ttulo ilustra este sentimento. Filinto relata, de forma dolorosa, a transposio dos restos mortais daqueles que pereceram no incndio:
Os restos dos infelizes victimados pelo incndio foram conduzidos para a casa High-Life, o estabelecimento que ficava nos baixos do theatro, do lado

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da rua de S da Bandeira, e ahi dispostos em macas, para serem conduzidos para o cemitrio de Agramonte. Na rua da Boa-Vista e na rotunda uma multido compacta aguardava a passagem dos carros funerrios, e porta do cemitrio de Agramonte accumulava-se o povo para ver chegar o cortejo. Era por entre alas de povo profundamente commovido que os carros entravam na lea do cemitrio, e c fora um coro de commentarios doloridos acompanhava ltima morada os infelizes que tinham perecido no horrvel incndio. (FILINTO, 1888, p. 116 e 123)

A entrada dos corpos, consumidos pelo fogo, no espao do Agramonte foi precedida pela construo do monumento em sua memria. A runa do Baquet, a lembrana dos mortos, a memria que se reacendia atravs dos vestgios, daquilo que ruiu, que se destroou, o resto de uma arquitetura, evocando e rememorando as ideias, as imagens, a lembrana. Paradoxo: a memria que se conserva a partir daquilo que feneceu, as runas. Teatro Baquet Esta casa de espetculos foi construda sob os auspcios de Antnio Pereira, um alfaiate portuense, que tendo passado parte de sua vida na Espanha, ao retornar Ptria, alm de trazer uma esposa, traz agregado ao seu nome a alcunha Baquet e, certamente desejoso em mostrar o que havia adquirido financeira e culturamente, decide construir um teatro. Nasce o Teatro Baquet3. (ESPIRITO SANTO, 1988, p.11) As obras foram iniciadas a 21 de Fevereiro de 1858 e concludas em 13 e Fevereiro de 1859 em pleno Carnaval. O evento de inaugurao foi um baile de mscaras. Produo adequada ocasio. Foi o prprio Baquet quem elaborou o risco do prdio, tendo encomendado ao professor da Escola de Belas Artes do Porto, Guilherme Antnio Correia (1829-1901), os planos da fachada. Tratava-se de uma composio clssica, tendo o fronto encimado pelas figuras alegricas da Comdia, Pintura, Artes e Msica. A integrao da casa de espetculos no cotidiano da cidade foi completa. Era bem frequentado e apresentava peas que a todos agradavam. Era bem aceito pela imprensa local e seus eventos eram continuamente publicitados. Alberto Pimentel, em obra datada de 1877, Guia do Viajante na Cidade do Porto e seus arrabaldes, ao referir-se s casas de espetculos, assim descrevia o Baquet:

Sobre a nacionalidade de Antnio Pereira Baquet h verses diferentes. Na documentao pesquisada encontrou-se referncia como francs, bem como espanhol, para alm da mencionada origem portuguesa que a mais comumente aceita. Cf.: QUEIRZ, Jos Francisco Ferreira. Os Cemitrios do Porto e a Arte Funerria Oitocentista em Portugal Consolidao da Vivncia Romntica na Perpetuao da Memria. 2002. 03 Volumes. Tese (Doutorado em Histria da Arte). Faculdade de Letras da Universidade do Porto.

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Edificado de 1858 a 59 pelo sr. Antnio Pereira Baquet, seu proprietrio. O seu interior, pouco magestoso, no todavia deselegante. Tem 68 camarotes distribudos em 3 ordens. At agora entrava se para este theatro pela rua de Santo Antnio, o que fazia com que fosse preciso descer duas rampas para entrar nas platas. Este inconveniente dava azo a que muitas pessoas se arreceiassem de perigos irremediveis que um incndio poderia ocasionar. Mas feita a nova rua, que se anda rasgando posteriormente a este theatro melhorar elle consideravelmente e dever desapparecer o receio das pessoas tmidas. (PIMENTEL, 1877, p.128)

Nesta breve descrio nota-se que a despeito da ausncia de magnitude, o prdio era elegante, embora j acenasse para os perigos de um incndio. Era como se a tragdia j estivesse se anunciando, mas ao que parece, no ligeiro relato de Pimentel, este era um problema fora de questo. Fato que provou-se contrrio onze anos depois, quando o prdio ardeu na madrugada de maro de 1888. Nesta ocasio h que se mencionar ter falecido o Sr. Baquet. Desde sua morte, em 1869, o teatro passara a ser administrado por Antnio Teixeira dAssis, segundo marido da viva de Baquet e na ocasio do incndio era o espao empresariado pelo maestro Ciraco Cardoso (1846-1900). Desde sua inaugurao a porta principal do teatro era a Rua de Santo Antnio, hoje 31 de Janeiro. Havia apenas uma sada de servio em uma ruela lateral, que hoje a Rua S da Bandeira. Sendo a Rua de Santo Antnio uma ladeira, o palco do teatro ficava abaixo do nvel da rua. Para se chegar plateia era necessrio descer as escadarias laterais. Uma nova entrada s foi construda aps a morte de Baquet. Resultado do esforo de seu sucessor. Foi atravs de seu empenho que a ruela lateral abriu-se em uma nova artria e uma segunda fachada foi adicionada s traseiras do teatro, passando a ser esta a entrada principal. (DIAS e MARQUES, 2002,p.61) Em seus exatos trinta anos de existncia, desde o lanamento da pedra fundamental, at trgica madrugada de 1888, o Baquet foi palco de alegrias, de festas e eventos que mobilizavam a populao portuense. H uma construo mitolgica e romntica em relao ato Teatro Baquet, o fato de ter sido palco de lazer, diverso e dramas ficcionais e ao mesmo tempo tendo sido cenrio de uma catstrofe, coloca-o no imaginrio portuense, como um smbolo de uma poca. o que afirmam Mariana Tavares e Mrio Morais ao recuperar os espaos desaparecidos do Porto e destacar o Teatro Baquet: H tragdias que, marcando o imaginrio de uma poca, se transformam rapidamente e durante vrias geraes, em smbolos de predestinao divina e da precariedade material da vida. (TAVARES e MARQUES, 2002, p. 43)

6 E assim que o Baquet adere s lembranas da cidade, como um local da alegria e da dor, da diverso e da lgrima, da gazeta e do herosmo. Um local de contradies. Espao arruinado, entretanto permanente na memria atravs de fragmentos, dos destroos, dos vestgios, das lembranas. Lugar de tantos espetculos foi palco de um drama real. O incndio Na madrugada do dia 20 para 21 de maro o Baquet tinha em sua programao uma pera cmica, um espetculo de ballet espanhol e uma pardia. O pblico lotava a plateia e aplaudiu pedindo repetio do nmero que havia sido encenado. Neste momento entre palmas e apupos uma das bambolinas trespassa uma gambiarra, pea usada na iluminao na parte superior do palco, e esta entra em combusto. Funcionrios do teatro ainda tentaram cortar a corda que prendia a pea incendiada, mas no possuam equipamento necessrio. Sequer funcionava a mangueira, no havia presso suficiente para alcanar o foco do incndio. Era o maestro Ciraco Cardoso (1846-1900) quem regia a orquestra naquela noite e ainda tentou acalmar a todos, afirmando se tratar de algo simples e que deveriam retirarse do recinto calmamente. O medo, entretanto, foi maior que a calma e o pnico se instalou. Manuela Esprito Santo em obra evocativa ao centenrio da tragdia relata:
O sangue frio de Ciraco Cardoso foi contagiante no incio. Porm, a confuso nos camarotes era demasiada. Agravou a situao o pano de boca que, inchando pela presso do fumo, ganhou uma enorme barriga e comeou a arder, caindo um pedao entre a ribalta e a orquestra. O pavimento inferior do palco e a plateia em chamas cresceu o pnico. Todos aos gritos, saltam dos camarotes para a plateia. Uns morrem esmagados enquanto outros se salvam. O palco j um enorme braseiro, fumo por toda a parte. A multido de espectadores e do pessoal do teatro lana-se na direco da porta principal do Baquet, para Santo Antnio. As pessoas redobram no desespero quando o gs de iluminao desligado e ficam mergulhados na escurido. Correrias desordenadas, encontres. Os mais fracos tombam e so espezinhados pelos outros, enquanto o fumo sufoca, mata. (1988,p.8)

As estatsticas oficiais apontavam 88 (oitenta e oito) mortos, entretanto a partir de dados coletados atravs da imprensa, contabilizou-se pelo menos 120 (cento e vinte) mortos. A despeito dos nmeros o fato que a tragdia no deixava de ser maior ou menor, a sua dimenso no se restringia quantidade de vtimas, mas no significado qualitativo daquele horror. (FILINTO, 1888, p.106,135-142) Bastou pouco mais de uma hora para que o Teatro Baquet se transformasse em um punhado de ferros retorcidos e paredes fumegante. Transformou-se em runa.

7 A runa , de acordo com Carlos Carena, () o testemunho do poder destrutivo do tempo e o triunfo da natureza sobre a cultura () (1997, p.129) resultado da corroso natural do tempo, das intempries, da chuva, sol, calor, frio e uso humano, ou seja, uma runa se concretiza ao longo de anos. O processo de arruinamento sofrido pelo Teatro Baquet extrapolou a passagem do tempo. Foi corrodo e deixou de ser aquele lugar da festa e esplendor, em alguns minutos, tendo se metamorfoseado em um cenrio arruinado, retrato vivo do horror e da morte. Sua transformao repentina venceu o tempo e a natureza, um desafio glria humana e uma amostra da precariedade da vida. O monumento no Agramonte O monumento erguido no cemitrio do Agramonte celebra a memria dos mortos e, ao mesmo tempo, evoca o passado sbito de arruinamento da casa de espetculos, atravs das imagens que nele se cristalizam. Destacam-se, apontando para o cu, restos da ferragem que compunha a estrutura do prdio. Esto dispostas de tal modo que parecem ter sido ali atiradas como refugo em entulho. No existe uma ordem. Reina a desordem e a leitura fcil, especialmente, daqueles que desconhecem a histria, de que se trata de um lugar de abandono, de um tmulo abandonado, como existem tantos pelo cemitrio. A leitura que se faz acerca do monumento avana em relao ao entendimento do amontoado de entulhos. Trata-se, nesta perspectiva, do ltimo cenrio armado no palco do teatro. O monumento representa esta cenografia. Erguido a cu aberto simboliza a pea derradeira encenada naquele espao: a runa. Carlos Carena afirma: () a runa associa-se, naturalmente, ao cemitrio, lugar frequentemente danificado e abandonado, objecto e sede da corrupo temporal. (1997, p. 121) Entretanto h que se entender que no caso especfico do monumento aos mortos do Teatro Baquet, esta construo j nasceu com o aspecto de abandono, de consumao, de destruio e vida morta. Neste sentido, para alm de se tratar de um monumento compatvel com a composio paisagstica, imagtica e simblica do cemitrio, traduz uma significao singular: a evocao da memria a partir dos fragmentos, da runa, da decomposio. A memria a propriedade de conservar e recuperar informaes, traduzidas em lembranas e atravs delas evocar o passado, no o recompondo em sua integridade, mas depurando os elementos cruciais, significativos em uma dada realidade. Realizar este trabalho atravs da memria uma capacidade resultante de uma evoluo biolgica e histrica experimentada pelo homem desde seu aparecimento no planeta. Ao longo de sua

8 travessia o homem desenvolveu e tem utilizado suas habilidades para armazenar e socializar as informaes recolhidas e vividas. A memria liga-se vida social e embora se possa falar em memria individual atravs da memria coletiva das lembranas compartilhadas pelo grupo e por ele evocadas que se fundamentam as intenes expressas nos monumentos pblicos, na organizao dos museus, arquivos e cemitrios. Sob o ponto de vista de Jacques Le Goff, desde o final do sculo XVII at o fim do sculo XVIII, a celebrao dos mortos, em Frana, entrou em colapso. Ocorreu uma simplificao tumular e um descuido naquilo que se referia s sepulturas e cemitrios. Entretanto a ps-revoluo francesa recuperou o sentido da celebrao da memria dos mortos e esta tendncia foi absorvida por outras naes. Afirma:
A grande poca dos cemitrios comea, com novos tipos de monumentos, inscries funerrias e rito da visita ao cemitrio. O tmulo separado da igreja voltou a ser centro de lembrana. O romantismo acentua a atraco do cemitrio ligado memria. (LE GOFF, 1997, p. 37)

Neste sentido compreensvel o significado da construo do monumento aos mortos do Baquet e toda a simbologia nele impregnada: a runa que evoca a memria de um episdio dramtico e que atravs da trama composta pelos ferros retorcidos rememora um passado de glrias, consumidos pelo fogo e pela tragdia. O monumento evoca esta catstrofe, percebe-se no relato de Jaime Filinto ao descrever o prdio, quando findo o resgate dos vivos e a recuperao dos corpos carbonizados.
Horas depois, o theatro estava em runas: montes enormes de vigas, de ferragens, travejamento e colunas de ferro. De quando em quando cahia um pedao de trave, uma pedra, uma resto de telhado, e aqui e alm, no fundo negro dos escombros, viam-se alguns clares vagamente illuminados, denunciando um resto de vida do voraz incndio, com pupillas enormes que se extinguiam na contemplao dos ltimos destroos. (1888,p.57)

A descrio apaixonada do cronista o esboo do projeto do monumento que iria ser erguido no Agramonte. Tudo nesta construo evoca vocbulos que so continuamente repetidos em todo o relato: terrvel sono da morte, angstia, suplcio, gritos dilacerantes, braseiro enorme, pasto terrvel e destruidor, colossal tragdia, herosmo, dentre outras. A deciso pela construo do monumento em memria aos mortos do Baquet partiu da deliberao da Cmara Municipal, realizada no dia imediatamente posterior ao incndio. A resoluo inicial orientava pela cesso do terreno e a ereo de uma lpide comemorativa. Posteriormente decidiu-se pela construo do mausolu. Filinto descreveo:

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O projecto desse monumento consiste em uma larga base de granito, na qual ser inscripta a data do sinistro, devendo essa base sustentar um tropheu composto de vrios destroos de ferro e de outros materiaes extrahidos das runas do prprio theatro. A base ser ornada, alm disso, com uma coroa de martyrios de ferro fundido. O terreno occupado pelas sepulturas ser tambm cirucmdado por uma grade de ferro de um desenho adequado. O mausolu, a realisar-se esse projecto, dever ficar um monumento bem simples mas bem caracterstico. (1888, p. 165)

O monumento inaugurado em novembro de 1888 no obedeceu, rigorosamente, descrio elaborada por Filinto, mas em linhas gerais guarda a idia inicial, especialmente em relao utilizao dos destroos e fragmentos do teatro destrudo. Tratam-se de vestgios que rememoram e celebram as recordaes e marcam a memria daquele evento no imaginrio social e mental da cidade. Por outro lado h que pensar nas contradies inerentes aos monumentos celebrativos. Construdos para lembrar, transformam-se em portas do esquecimento. Ao se construir marcos para registra a memria de fatos e acontecimentos que se evidencia o risco de serem engolidos pelo olvido. Cria-se marcos de memria para servir como ligao para as lembranas e esta recordao est condicionada natureza do monumento: forma, contedo, localizao geogrfica, dentre outros aspectos. Quase sempre os monumentos evocativos deixam de representar, na memria social coletiva, aquilo para o qual foram erguidos. As imagens permitem mltiplas interpretaes. A imagem um elemento fundamental como alimento da memria. Na Antiguidade Clssica a apropriao das imagens era um recurso eficaz para o desenvolvimento das artes da memria. A idia era, atravs das imagens, lembrar um discurso, fazendo uso dos elementos de surpresa, violncia e provocao que nelas estivessem contidas. (JOLY, 2003, p.201) Neste sentido o monumento aos mortos do Teatro Baquet utiliza em sua composio imagtica os elementos que traduzem a violncia que se revelou o acidente, arruinando vidas e projetos e marcando a histria da cidade e de seus cidados e consequentemente revelando o significado da tragdia para os habitantes do Porto e para todos que presenciaram o horror. Runa e memria so elementos que se intercalam e estabelecem intersees naquele monumento. Todos os ornamentos que o compem: a grande urna de granito, onde repousam os restos mortais das vtimas, simboliza os dados nmericos da perda; o gradeamento imitando galhos de rvores ressequidas, sinalizam para a finitude da vida; as lpides colocadas no jardim, encostadas na base de granito, portadoras de fotos em

10 porcelana, diludas pelo tempo, traduzem a inteno dos sobreviventes e parentes que, impedidos em reconhecer e sepultar seu ente falecido, poder ao depositar a lpide, e individualiz-lo perante os outros incgnitos. O amontoado de ferragens, de restos e fragmentos traduzem toda a carga simblica da metamorfose sofrida pelo teatro: runas e restos. Atualmente o monumento adquire uma dimenso de abandono muito mais visvel. Decorridos, precisamente, 118 (cento e dezoito) anos desde a tragdia fatdica encontra-se o jazigo coberto por heras. No h placas ou qualquer tipo de indcio que informe ao passante a natureza daquele monumento, as razes de sua existncia. Aqueles que conhecem a histria que se esconde por detrs daqueles escombros, so poucos, e h aqueles que julgam se tratar de um amontoado de lixo, revelando o descuido do poder pblico em relao conservao do cemitrio. So as armadilhas da memria, os marcos de memria, nem sempre conseguem perpetuar as lembranas desejadas, e estabelecer ao longo do tempo, a comunicao premeditada4. Entretanto acredita-se que:
() memorizadas ou esquecidas, as imagens fazem contudo parte da nossa experincia do mundo, que ns integramos, evidentemente, cada um sua maneira em funo da nossa histria e do seu conhecimento. A forma como articulamos a histria pessoal e a histria colectiva pertence-nos sem dvida, mas participa tambm activamente na prpria vitalidade das imagens. (JOLY, 2003, p. 263)

Esta uma interpretao possvel, um olhar interpretativo acerca do monumento s vtimas do incndio do Teatro Baquet, ainda que na atualidade possa no revelar, com toda fora a tragdia experimentada por aqueles que viveram o inferno, traduz elementos que permitem refletir acerca do esquecimento, da memria, da runa, da dor e glria. Permite pensar nas reminiscncias de um passado engolido na consumao do tempo.

Em recente visita ao Cemitrio do Agramonte, em meados de Julho deste ano de 2006, deparou-se com uma placa de bronze presa a um pedestal de cimento. Nela podem ser lidas informaes elementares acerca do monumento e do episdio que o originou. Segundo a administrao tratou-se de uma deciso da Cmara Municipal do Porto, atravs da Diviso de Higiene para auxiliar na preservao do monumento e ao mesmo tempo facilitar a leitura e compreenso do mesmo. Deciso louvvel.

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Teatro Baquet, localizado na antiga rua do Santo Antnio, hoje 31 de Janeiro. Reproduo de gravura.

Cemitrio do Agramonte, Porto-Portugal. Monumento aos mortos vtimas do incndio do Teatro Baquet. Vista Frontal.

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Cemitrio do Agramonte, Porto Portugal. Alameda principal cercada por magnlias, ao fundo porto de entrada.