Pierre Furter

Biografia
Furter Nasceu na sua em 1931,Estudou
filosofia e pedagogia, licenciando-se em
Filosofia e em Educao.
Em seu primeiro ano no Brasil,realizou
pesquisas no campo do analfabetismo e da
cultura popular, avaliando a contribuio da
educao de adultos para o conhecimento
Cultural Nacional.
Introduziu o conceito de educao permanente
e de andragogia (Educao para adultos.)

Principais Obras

Educao de Adultos
e
Educao Contnua

A vida humana se divide em duas partes distintas: O

tempo da aprendizagem ( da infncia at a
adolescncia), e o tempo da maturidade ( onde se goza
do aprendizado).
O futuro do adulto muda profundamente.
oslerismo, segundo a qual a velhice forosamente
uma degenerescncia totalmente vista por ele como
mito.
Gerontologia a cincia que estuda de maneira
multi e interdisciplinar o processo de envelhecimento em
suas dimenses biolgica, psicolgica e social.

O adulto tambm um ser

aperfeiovel, perfectvel, mesmo
dentro dos seus limites e da limitao
que a capitalizao das suas
experincias impe..

A Ideologia da Imortalidade
O resultado da educao no
pertence ao existir do homem, mas
lhe imposto,ento o educador tem,
pelas artimanhas da
pedagogia,cientfica ou no,que
inventar maneiras de impor esta
atividade. Fundamentalmente
aproveitando trs meios.

3 Estratgias
a) Valorizar esta cultura, criando um
verdadeiro mito de homem maduro e culto
como ideal da humanidade;
b) Definir a cultura mnima necessria para
ser um homem maduro com um saber e
medir a assimilao deste saber pelo homem;
c) Tornar-se- um exemplo vivo deste
ideal,dominando perfeitamente este saber e
inventando tcnicas para permitir uma
digesto fcil do saber ;

A Ideologia da
Prematuridade

O homem no nasce incompleto,

mas,antes,prematuramente. Isto , ele
completo ( por isto o beb pode viver.
No porque o homem nasceu prematuro
que a infncia tem uma importncia to
grande para toda a existncia humana.

As consequncias imediatas desta

prematuridade
a) O homem precisa amadurecer,porque seno ele
perder as suas possibilidades.A maturao no mais
imposta. uma tarefa da qual sente a possibilidade
at no prprio grupo.
b) Esta maturao uma histria que no
premeditada- como no caso do homem imaturo,o qual
deve assemelhar-se um dia com o homem maduro ou
homem ideal, mas condicionada por sua situao. Se
tem um alvo, a maturao no tem um posto final
propriamente dito.
c) Esta manuteno pessoal, existencial e, portanto,
implica responsabilidade,tanto da comunidade quanto
do homem , que tem sempre a possibilidade de

A educao, neste caso.

O educador deixa de ser possuidor de uma
bagagem a ser vendida,sob certas condies,
ou transmitida, ou dada, mas um
companheiro que est,tambm num processo
de maturao. A sua funo a de estar
presente e de acompanhar o aluno, de
maneira que ambos vivam a comunicao
educacional com vrias histrias possveis,
mas paralelas.
Maturaoou amadurecimento o
processo de desenvolvimento dos seres.

O homem,depois de nascer,continua portanto

evoluindo lentamente, to lentamente quanto
necessrio para poder aproveitar uma
aprendizagem complexa e completa.