Você está na página 1de 52

BIBLIOLOGIA

A BBLIA.

PROF. PB. DIMAS KOCAN


A Doutrina da Palavra de Deus

O termo
Palavra de
Deus pode necessrio um
designar exame para
muitas coisas sabermos quais as
na Bblia. opes sobre este
termo.
Os Vrios Significados para a Palavra de Deus

O Filho de
Deus como
a Palavra Os decretos
de Deus. poderosos que
causam eventos ou
Ap 19.13
at mesmo trazem A comunicao
coisas existncia. direta de Deus.

Gn 1.3 Gn 2.16-17
Os Vrios Significados para a Palavra de Deus

Autorizadas e orientadas por Deus.


Fala Dt 18.18-20; x 4.12; Nm 22.38; 1Sm 15.3,
humana 18, 23; 1Rs 20.36; 2Cr 20.20; 25.15-16;
Is 30.12-14; Jr 6.10-12; 36.29-31

Revelao de Deus e seu registro histrico.


Escrita
Js 24.26; Jr 36.2-4, 27-31; 51.60; 1Co 14.37
O QUE A BBLIA

A Bblia "A Biblioteca Divina"


Origem divina da Escritura;
Conjunto de Livros em unidade;
A Bblia a nica fonte de autoridade para
o crente
"guardar todas as coisas que vos tenho
ordenado" (Mateus 28:20)
Escrita por mais de 40 autores inspirados por
Deus durante 1500 anos.
A Revelao de Deus ao homem.
TERMINOLOGIA

Bblia: Deriva do grego "Bblia", plural de


"Biblion" = livro
O termo "biblion" = aparece em vrias passagens da bblia:
(Lc 3:17,29; Jo 20:30; 21:25; Gl 3:10; 2Tm 4:13; Hb 9:19; 10:7;
Ap 1:11; 5:1,2,3,4,8,9; 10:8; 13:8, 17:8; 20:12; 21:27;
22,7,9,10,18,19)
Escritura: Deriva do grego "Grammata" =
escritos
(Jo 5:47; 7:15; At 26:24; 28:21; Rm 2:27,29;7:6; 2Cor 3:6,7; Gl
6:11; 2 Tm 3:15)
utilizada para referir-se ao AT (2 Tim 3:16)
utilizada para referir-se ao NT (Gl 6:11)
TERMINOLOGIA

Palavra de Deus.
Termo usado para se referir tanto ao AT como ao
NT
Existe muitas passagens que declaram que a
Bblia a Palavra de Deus.
(Dt 6:6-9, 17-18; 2Sm 22:31; Sl 1:2; 12:6; 19:17-11;
119:9,11,18, 89-93, 97-100, 104-105, 130; Pv 30:5-6;
Is 55:10-11; Jr 15:16; 23:29; Mc 13:31; Jo 10:35; Rm
10:17; 1 Tes 2:13; 1Pd 1:23-25; Ap. 1:2).
O QUE A BBLIA
Bblia uma palavra
que no aparece na
Bblia.
Este nome consta apenas da
capa da Bblia, mas no o
vemos atravs do volume
sagrado.
Foi primeiramente aplicado
por Joo Crisstomo, grande
pregador e reformador de
Constantinopla (398 404).
A ORIGEM DO NOME BBLIA

O nome BBLIA foi


usado pela primeira
vez por Joo
Crisstomo no
sculo IV.
Ele nomeou os Livros
Sagrados
chamando-os de
Bblia.
O Termo Tcnico para Palavra de
Deus na Bblia

Termo Ocorrncia Obs.

Cinquenta e uma Grego:


Escrituras vezes no Novo
Testamento graph

Referncias Bblicas

Dt 25.4; Lc 10.7; 1Tm 5.17-18; 2Pe 3.15-16


OS NOMES MAIS COMUNS DA BBLIA

Escrituras (Mt 21.42)


Sagradas Escrituras (Rm 1.2)
Livro do Senhor (Is 34.16)
Palavra de Deus (Hb 4.12)
Orculos de Deus (Rm 3.2)
COMO A BBLIA FOI ESCRITA?

A Bblia um livro
antigo, e os livros
antigos tinham a
forma de rolos. Eram
feitos de Papiro ou
Pergaminho.
x 2.3 / J 8.11 / Is 18.2
DESENHO ALEMO DE 1568, ESTICANDO O
PERGAMINHO

Quando vieres,
traze a capa que
deixei em Trade em
casa de Carpo, e os
livros, principalmente
os pergaminhos. 2
Tm 4.13
COMO A BBLIA FOI ESCRITA?
A Bblia foi originalmente escrita em
forma de rolos.
Cada livro era um rolo.
Assim, vemos que os livros sagrados no estavam
unidos, como ns temos agora.
O que tornou a unio dos textos
possvel:
Foi a inveno do papel pelos chineses no sculo II;
E a prensa de Gutemberg, inventada em 1450 e
utilizada para a impresso do primeiro livro que foi a
bblia completa de Martinho Lutero.
JESUS LENDO O LIVRO DE ISAAS

Ele foi a Nazar, onde


havia sido criado, e no
dia de sbado entrou
na sinagoga, como era
seu costume. E
levantou-se para ler.
Foi-lhe entregue o livro
do profeta Isaas. Abriu-
o e encontrou o lugar
onde est escrito...

Lucas 4:16-21
QUEM ESCREVEU A BBLIA?
A Bblia foi escrita por cerca de 40 autores
em um perodo de aproximadamente 1600
anos (16 sculos).

Os autores eram poetas, pescadores, reis,


profetas, filsofos, mdicos, msicos etc.

O Antigo Testamento foi escrito em


Hebraico (algumas pores em Aramaico),
e o Novo Testamento foi escrito em Grego.
COMO ACONTECEU O PROCESSO DE ESCRITA
DA BBLIA? COMO DEUS INSPIROU A BBLIA?

Direo do Esprito Teofanias


Santo (Gnesis 33.22-32; xodo
(1Pe 1.10-12; 2Pe 1.20-21); 3);

Sonhos e Vises Mensagens


(Gnesis 37 / Daniel 4 e angelicais
5); (Daniel 8.15);
Voz Estudo e Pesquisa
(1Samuel 3); pessoal
(Lc 1.1-3; At 1.1-3).
Acontecimentos Interpretao e
Assimilao
e Experincias formulao

Transmisso oral Escritura Original Cnon

Bblia em
Tradues
Portugus

O CAMINHO DA BBLIA
POR QUE ACREDITAMOS QUE A BBLIA A PALAVRA DE
DEUS? EVIDNCIAS INTERNAS E EXTERNAS

A Autoridade que se auto confirma


(Mc1.22)
O Testemunho interior do Esprito Santo
A capacidade transformadora da Bblia
A unidade da Bblia
As informaes Histricas
O Testemunho de Cristo
A Evidncia da Influncia
A Evidncia da Indestrutibilidade
AUTORIDADE DA SAGRADA ESCRITURA

As excees mais profundas na cristandade so


doutrinrias; e as excees doutrinrias mais
profundas so aquelas que resultam de
desacordos no tocante a autoridade.

A autoridade da Sagrada Escritura significa que esta o


critrio absoluto de Deus a respeito da verdade em tudo
que afirma;
Os ensinamentos da Bblia so seus critrios para todos os
juzos e avaliaes;
A autoridade do mesmo Deus tem sido mediada ao
homem na Bblia atravs de proposies; (Ap 3:18)
AUTORIDADE DA SAGRADA ESCRITURA

As doutrinas da Bblia tm efeito vinculante.


Muitas de suas profecias tem sido cumpridas ao p da
letra.
As que ainda no se cumpriram tero um cumprimento
final porque a Palavra de Deus.
A Bblia afirma ter autoridade divina.
Os escritores do AT repetem constantemente a frase assim
diz o Senhor como demonstrao do fato de que o que
escreveram e disseram procedia de Deus.
AUTORIDADE DA SAGRADA ESCRITURA

A autoridade da Bblia expressada no AT.

Como se tem destacado anteriormente, utilizaram umas


duzentas vezes as expresses assim diz o Senhor e o Senhor
diz (Ex 5:1; 14:1).
O profeta Isaas declara 20 vezes a frase a palavra do Senhor
(veja 1:10) e Jeremias escreve umas 100 vezes a frase vindo,
pois, a palavra do Senhor a mim (1:4; 11, 14; 2:1).
O resto dos profetas seguem o mesmo padro, logo, podemos
dizer que isto um reconhecimento da autoridade divina de
seus escritos.
AUTORIDADE DA SAGRADA ESCRITURA

A autoridade da Bblia declarada no NT.


Ningum tem dado maior honra a Sagrada Escritura que o Senhor
Jesus Cristo. Em Mateus 5:17-18, Jesus declarou:
No cuideis que vim destruir a lei ou os profetas: no vim ab-
rogar, mas cumprir. Porque em verdade vos digo que, at que o
cu e a terra passem, nem um jota ou um til jamais passar da lei,
sem que tudo seja cumprido. (Mateus 5:17-18)
Tambm o Senhor Jesus afirmou que [...]a Escritura no pode ser
anulada. (Joo 10:35).
afirmar que a palavra de Deus possui tal autoridade que anula-la
acarretaria um castigo.
Alis, depois de sua ressureio, explicou a seus discpulos que tudo
estava relacionado com sua morte e sua ressureio (Lucas 24:44-47).
Por outro lado, o Senhor reconheceu a historicidade de Jonas
(Mateus 12:39-41).
A criao de Ado e Eva (Mateus 19:4-6).
A historicidade de Daniel e seu ministrio proftico (Mateus 24:15);
AUTORIDADE DA SAGRADA ESCRITURA

A autoridade das Escrituras foi suscitada pela igreja primitiva.


Tanto os pais apostlicos, alguns dos quais foram discpulos e apstolos,
como outros que no foram, entretanto fizeram uso da Sagrada Escritura,
dando a entender que reconheciam sua autoridade e sua inspirao.
Se bem que certo que para o segundo e o terceiro sculo no havia um
acordo geral do nmero de livros que deviam ser includos no cnon
tambm certo que para o sculo quarto a igreja recebeu a totalidade
dos livros cannicos e os considerou como autorizados.
Homens como Policarpo (c. 150 d.C.) e Justino Mrtir (140 d.C) citaram
amplamente e reconheceram muitos dos livros do NT.
Cabe citar particularmente Irineu de Lion (c. 170 d.C.) que foi o primeiro pai da
Igreja que citou praticamente todos os livros do NT.
As citaes do NT feitas pelos Pais da Igreja alcanam o nmero de 23,000
citaes.
Tais citaes seriam suficientes para reconstruir todo o NT. Sem
dvida, os Lderes da Igreja dos primeiros sculos reconheceram sem
rodeios a autoridade das Escrituras. James L. Packer em
Fundamentalism and the Word of God. P.44.
AUTENTICIDADE DA BBLIA:
EVIDENCIAS
Evidencias Bibliogrficas: Nenhum outro escrito
antigo tem o respaldo de um nmero to grande
de manuscritos como o que tem a Bblia.
Evidencias Internas: No existem nenhuma
contradio em toda a Bblia, apesar de ser escrita
por mais de 30 autores em um perodo de 1500
anos.
Evidencias Externas: Quando a Bblia trata de
questes de histria e cincia, o faz com preciso.
A INERRNCIA BBLICA

A Bblia no falha; no erra; verdadeira


em tudo quanto afirma (Mateus 5:17-18;
Joo 10:35).
Pacto de Lausanne (1974)
Declarao de Chicago (1978)
Reconhece as contradies ou falta de
coeso interna encontradas no texto, no
como erros reais, mas como dificuldades
Podem ser resolvidos quando se obtm todos os
dados relevantes.
CONFECO DOS ESCRITOS BBLICOS DE 2PEDRO 1:21

Deus selecionou sobrenaturalmente os escritores


humanos da Bblia (Jr 1:5)
Lhes comunicou a mensagem que deveria ser entregue
em seu Nome (Jr 1:9)
Ordenou-lhe escrever a mensagem (Ex 17:14; Jr 36:1-2; Ap
1:19; 14:13)
Deus limitou o escrito somente as palavras dadas
por Ele ao escritor humano (Jr 36:2)
Deus atuou de modo que no fosse omitido
nenhuma de suas palavras (Jr 36:2)
BIBLIOLOGIA
O CNON DA BBLIA

PROF. PB. DIMAS KOCAN


O Cnon da Bblia - Definio

O cnon das Escrituras


a lista de todos os
livros que pertencem
Bblia.
Wayne Grudem
CNON BBLICO

Cnon bblico: denomina-se cnon o conjunto de


livros reconhecidos como inspirados por Deus;

a revelao infalvel e plena de


autoridade;

Kann (gr) a rgua do carpinteiro ou a vara de


medir.

Norma ou medida pela qual se julgam


ou se avaliam as coisas.
CNON BBLICO

1.Definio da palavra:
1.1. Cana, Junco
1.2. Cana de Medida
1.3. Aquilo que regula; Que serve como
norma;
1.4. Glatas 6.16 - Regra

Sc. IV - cnon = Escrituras: grupo dos


livros reconhecidos pela Igreja como
inspirados por Deus e normativos para a f e
a vida dos cristos.
QUAIS FORAM OS CRITRIOS UTILIZADOS NO CNON?
COMO ELES TINHAM CERTEZA DE QUE ESSES LIVROS
FORAM INSPIRADOS POR DEUS?

1. Autoria
2. Antiguidade
3. Universalismo
4. Coerncia dos Textos
5. Evidncias Internas das Escrituras
6. Regula Fidei (regra de f) Rm 12.6
7. Reconhecimento das autoridades crists
8. Defesa do texto mediante o martrio
CNON BBLICO

A coleo mais antiga das palavras


de Deus eram os Dez Mandamentos.
O Cnon
surgiu a
partir de um
processo de Aps isso, foi ampliada para os cinco
revelao primeiros livros: o Pentateuco.
progressiva
de Deus

Mais tarde, outros acrescentaram


palavras da parte de Deus. Escritos
Histricos, Poesia e Profecia.
A ESTRUTURA DA BBLIA
ANTIGO TESTAMENTO NOVO TESTAMENTO

39 LIVROS 27 LIVROS

TEXTO HEBRAICO / ARAMAICO TEXTO GREGO

ANTIGA ALIANA NOVA ALIANA

VEIO PELA LEI VEIO POR CRISTO

FEITO NO SINAI FEITO NO CALVRIO


SELADO COM SANGUE DE SELADO COM SANGUE DE
ANIMAIS CRISTO
A Doutrina da Palavra de Deus

O Cnon
do
Antigo
Testamento
CNON DO AT
Cnon do AT: O NT faz referncia ao cnon do AT
Lc 24:44,45) - E disse-lhes: So estas as palavras que
vos disse estando ainda convosco: Que convinha que
se cumprisse tudo o que de mim estava escrito na lei
de Moiss, e nos profetas e nos Salmos. Ento abriu-
lhes o entendimento para compreenderem as
Escrituras.
A tradio atribui a Esdras ser o responsvel pela
reunio dos escritos sagrados dos judeus em um cnon
reconhecido.

O Conclio de Jamia por volta do ano 90 a 100 d.C.


O Mais Antigo Registro Histrico Sobre
o Cnon Bblico

So estes os nomes (dos livros do AT) : cinco livros


de Moiss, Gnesis, xodo, Nmeros, Levtico,
Deuteronmio, Josu, filho de Num, Juzes, Rute,
quatro livros dos Reinos, dois livros de Crnicas, os
Salmos de Davi, os Provrbios de Salomo e sua
Sabedoria, Eclesiastes, o Cntico dos Cnticos, J,
os profetas Isaas, Jeremias, os Doze num nico
livro, Daniel, Ezequiel, Esdras.

Melito, Bispo de Sardes, 170 d.C.


Os Livros Sagrados dos Judeus (Bblia AT)

Pentateuco
Livros Livros
Livros Profticos
Histricos Poticos
PROFETAS PROFETAS
MAIORES MENORES

Osias
Gnesis Josu J Isaas Joel
xodo Juzes Ams
Salmos Jeremias Obadias
Levtico Rute Provrbios Lamentaes Jonas
Nmeros 1 e 2 Samuel Eclesiastes Ezequiel Miquias
Deuteronmio 1 e 2 Reis Cantares Daniel Naum
1 e 2 Crnicas Habacuque
Esdras Sofonias
Neemias Ageu
Zacarias
Ester Malaquias
O Fim do Registro do AT

Depois de aproximadamente 435 a.C. no


houve mais acrscimos ao cnon do Antigo
Testamento. A histria do povo judeu foi
registrada em outros escritos, tais como os
livros dos Macabeus, mas eles no foram
considerados dignos de incluso na coleo
das palavras de Deus que vinham dos anos
anteriores.
Wayne Grudem
Os Apcrifos do Antigo Testamento

Os Livros que no foram aceitos


pelos judeus como Sagrados
(Apcrifos do AT)
1 e 2 Macabeus
1 e 2 Esdras
Orao de
Manasss
Baruc
Eclesistico
Judite
Tobias
Motivos da Rejeio aos Livros
Apcrifos
(1) Eles no atribuem a si o mesmo tipo de
autoridade que tm os escritos do Antigo
Testamento;
(2) No foram considerados palavras de
Deus pelo povo judeu do qual se originaram;

(3) No foram considerados Escrituras por


Jesus nem pelos escritores do Novo
Testamento;
(4) Contm ensinos incoerentes com o restante
da Bblia.
OS PERODOS
HISTRICOS REGISTRADOS NA
1.Criao
BBLIA
10. SAGRADA
Terra Prometida - AT
-18.2. Sul= Jud: 2
2.Queda (Josu e Calebe) tribos
3.Dilvio 11. Deserto (40 19. Profetas
4.Babel anos) 20. Assria contra
12. Deuternomio Israel (722)
5.Aliana Abramica
13. Conquista da 21. Babilnia contra
6.Patriarcas
Terra prometida Jud (587)
7.Egito
14. Doze Tribos 22. Cativeiro na
-7.1. Jos
15. Juzes Babilnia (70anos)
-7.2. Escravido 16. Samuel 23. Prsia
-7.3. Moiss 17. Reino Unido -23.1. Ester (Rainha)
-7.4. Pscoa (120 anos) -23.2. Zorobabel
8. Libertao -17.1. Saul (Templo)
9. Aliana Mosaica -17.2. Davi -23.3. Esdras (povo)
-9.1. Dez -17.3. Salomo -23.4. Neemias (muro)
A Doutrina da Palavra de Deus

O Cnon
do
Novo
Testamento
CNON DO NOVO TESTAMENTO

Princpios utilizados para estabelecer a


canonicidade dos escritos, seguiram a seguinte
ordem:
Os que foram escrito por algum apstolo;
Seu carter e espiritualidade;
A aceitao universal da Igreja;
Evidncia interna de ser inspirado;
O Processo de Canonizao do Novo
Testamento

Incio do
processo Os registros dos apstolos.

Pessoas Os apstolos e pessoas


autorizadas
ligadas a eles.
e
reconhecida
s A aceitao da igreja
primitiva como livros
Critrios inspirados
internos
FORMAO DO NOVO
TESTAMENTO
No primeiro perodo apostlico, aqueles
escritos que reclamavam essa condio:
1 TS 5:27 - Pelo Senhor vos conjuro que
esta epstola seja lida a todos os santos
irmos.

CL 4: 16 - E, quando esta epstola tiver sido


lida entre vs, fazei que tambm o seja na
igreja dos laodicenses, e a que veio de
Laodicia lede-a vs tambm.
FORMAO DO NOVO
TESTAMENTO
No primeiro perodo ps-apostlico
foram reconhecidos todos menos a carta
aos Hebreus, 2 Pedro e 2 e 3 de Joo.

O cnon foi aprovado no conclio de


Cartago no ano 397 e pela igreja Oriental
no ano 500.
Os Livros Sagrados do Novo Testamen

Livros Cartas Cartas


Evangelhos Apocalptica
Histricos Paulinas Gerais

Romanos
1 e 2 Corntios Hebreus
Mateu Glatas Tiago Apocalipse
Atos Efsios 1 e 2 Pedro
s Filipenses
Dos 1, 2 e 2 Joo
Marco Apstolos Colossenses Judas
1e2
s Tessalonicenses
Lucas 1 e 2 Timteo
Joo Tito
Filemom
POR QUE OS AUTORES DO NOVO
TESTAMENTO DEMORARAM TANTO
TEMPO PARA ESCREVER OS TEXTOS?
1. Eles no demoraram para escrever. Devemos
lembrar que o Esprito Santo coordenava a ao, e
que os textos foram escritos de acordo com a sua
vontade e inspirao.
2.O cnon do Novo Testamento ficou
definitivamente fixado na segunda metade do
sculo IV.
2.1. Oriente: Laodicia, 363 d.C. (Aprovado o
NT) 2.2. Ocidente: Hipona, 393 d.C. (Aprovado o
NT) Cartago, 397 d.C. (Aprovado o NT) Papa
(So 350 anos de Cristianismo sem Bblia. Diversos
Inocncio I, 405 (Aprova o NT)
textos que circulavam as comunidades crists)
TODA HONRA E GLRIA
AO SENHOR E
SALVADOR JESUS
CRISTO