O Sócrates

Platônico e o
Platão socrático.
O nascimento da filosofia
 Heráclito: tudo flui
• (544 – 484 a.C) – Éfeso, Jônia.
• Como seus contemporâneos, procura
compreender a multiplicidade do real.
• “Nunca nos banhamos duas vezes no
mesmo rio”, pois na segunda vez não
somos os mesmos, e também as águas
mudaram.
• O ser é o múltiplo, não apenas no sentido de
que há uma multiplicidade de coisas, mas
por estar constituído de oposições internas.

• O movimento é resultado da luta dos contrários, é dela que nasce

a harmonia, como síntese dos contrários.
 Parmênides: o ser é imóvel
• (540 – 470 a.C) – Eleia, Magna Grécia.

• É absurdo e impensável afirmar que uma

coisa pode ser e não ser ao mesmo
tempo.

• O ser é único, imutável, infinito e imóvel.

• O movimento existe apenas no mundo
sensível, os sentidos são ilusórios – dóxa –
opinião.
• Só o mundo inteligível é verdadeiro.
• Identidade entre o ser o pensar: ao pensarmos, pensamos algo
que é, e não conseguimos pensar algo q não é.
 Os sofistas: a arte de argumentar

Protágoras (485 – 411 Górgias (485 – 380 a.C),

a.C) - Abdera Leôncio

• Trasímaco, Pródico, Hipódamos, entre outros.

• Do grego sophós, “sábio”, ou melhor, “professor de sabedoria”. O

termo adquiriu sentido pejorativo, sofismas – raciocínio capcioso,
de má-fé, com intenção de enganar.
 Os sofistas: a arte de argumentar

Protágoras (485 – 411 Górgias (485 – 380 a.C),

a.C) - Abdera Leôncio

• Vieram de diversas partes do mundo grego;

• Cobravam pelas aulas;
• Iniciavam os jovens na arte da retórica (argumentação);
• Protágoras dizia – “O homem é a medida de todas as coisas.”
 Sócrates e o conceito
• (470 – 399 a.C) – Atenas.
• Nada escreveu;
• “Só sei que nada sei”
• Incomodou os poderosos da cidade que o
condenaram – Corromper a juventude e de
não crer nos deuses da cidade.
• O Método socrático – Ironia: perguntar,
fingindo ignorar; Maiêutica – (parto), dava
à luz ideias novas, saída da dóxa; Definição
do conceito – o conhecimento deve sair de
dentro de cada um.
• Nem sempre se chegava a uma conclusão definitiva – aporia.
(impasse, incerteza)
 Imagens de Sócrates

Xenofonte Aristófanes
Ex-aluno comediógrafo

Platão - Ex-aluno
Xenofonte Aristófanes
Platão - Ex-aluno comediógrafo
Platão: o mundo das ideias
• (428 – 347 a.C) – Atenas – Arístocles;
• Fases do pensamento platônico:
Juventude, maturidade e velhice;
• Funda a escola denominada
Academia;
• Escreve diálogos e transforma
Sócrates em seu principal
personagem;
• Aborda diversas áreas da filosofia:
ética, política, epistemologia,
pedagogia, estética;
• O mundo das ideias – Livro VII de A
República – alegoria da caverna;
Alegoria da caverna
Platão: o mundo das ideias
• Alegoria da caverna – a saída do
mundo das aparências.

• O mundo inteligível é alcançado pela

dialética ascendente, que fará a alma
elevar-se das coisas múltiplas e
mutáveis às ideias unas e imutáveis.
• No topo está a ideia de BEM –
corresponde à metáfora do SOL.
• Platão resolve o problema: o mundo das
ideias se refere ao ser parmenídeo, e o
mundo dos fenômenos ao devir
heraclitiano.
Alegoria da caverna
 Alegoria da caverna
• Representa as etapas da educação de um filósofo, ao sair do
mundo das sombras (das parências) para alcançar o conhecimento
verdadeiro.

• O político: como o retorno do filósofos-político que conhece a arte

de governar;
• E o epistemológico: quando o filósofo volta para despertar nos
outros o conhecimento verdadeiro.