HISTÓRIA DA

IGREJA
Igor Sandro de Oliveira
 Período Inter Bíblico

• Pérsia 536 – 333 a.C

• Grécia 331 – 323 a.C
• Asmorneus 165 – 63 a.C
• Roma 63 a.c – 470 d.C

Judaísmo do I Século

• Ramificações
• Movimento de Jesus
ÍNDICE

20XX Apresentação 2
 Períodos da História da Igreja
• Era apostólica 30 - 100 d.C.

• Era Patrística 100 - 313 d.C.

• Igreja Imperial 313 - 476 d.C.

• Era Medieval 476 - 1453 d.C.

ÍNDICE

20XX Apresentação 3
 Ser cristão significa estarmos sob um banco de
NOSSAS RAÍZES tradições; independente de nossa denominação, se
pensarmos na nossa atual comunidade, seremos
apontados para um passado semelhante à um funil,
que nos levará aos mesmos mártires e apóstolos.
SOBERANIA DE A história é a História de Deus, sendo ele o grande percursor.
DEUS Estudar história, nos permite enxergarmos a vida de forma
panorâmica, enfatizando o controle que Deus tem sobre toda a
história.

MISERICÓRDIA O homem é pecado por si só, a na história percebemos o

DE DEUS plano de reconciliação de Deus em ação, sua misericórdia e
graça atuando mesmo em meio a homens pecadores.

POR QUE ESTUDAR HISTÓRIA

DA IGREJA?

20XX Apresentação 4
 RELEMBRANDO

• Adão, Noé, Abraão e Jacó (Israel)

• Israel: 12 tribos, Juízes e monarquia.
• Instauração da monarquia: Davi
• Monarquia Dividida Roboão (Israel X Judá)
• Monarquia Israel teve fim em 722 a.C pelos Assírios
• Monarquia de Judá teve fim em 581 a.C pelos
Babilônicos

20XX Apresentação 5
PERÍODO
INTERBÍBLICO

Foram 400 anos entre Malaquias e Jesus.

Muitos dizem que, por não terem sido desenvolvidos literaturas

canônicas, foram 400 anos em que Deus fez silencio, porém,
mesmo sem a produção canônica, Deus continuou falando
através da história e movendo todas as peças para plenitude dos
tempos, o triunfo de Jesus, o Messias.

20XX Apresentação 6
1. PERÍODO PERSA
(536 A.C. – 333 A.C.)
 1. PERÍODO PERSA (536 A.C. – 333 A.C.)

• Judeus estavam cativos na babilônia desde 581 a.C., até que Ciro
II, ou Ciro o Grande conquistou os territórios babilônicos com a
expansão do império Medo-Persa.

• Permitiu o retorno dos Judeus, na condição de construírem

novamente o templo, restituindo-lhe os bens, após ter em mãos
escritos de 230 anos antes de seu nascimento mencionando sua
conquista. (Parecido com Josias 1 Re 13.2)
Is 45:1, Jr 25:12, Es 1:1-4, Josefo p499

20XX Apresentação 8
 1. PERÍODO PERSA (536 A.C. – 333 A.C.)

Judeus retornam em três etapas:

I. Zorobabel (536 a.C.) Templo

II. Esdras (458 a.C.) Torá

III. Neemias (444 a.C.) Muros

20XX Apresentação 9
 1. PERÍODO PERSA (536 A.C. – 333 A.C.)

20XX Apresentação 10
2. PERÍODO GREGO
(331 A.C. – 323 A.C.)
 2. PERÍODO GREGO (331 A.C. – 323 A.C.)

• Alexandre derrota os persas em 331 a.C.

• Alexandre mantém bom relacionamento com os

judeus devido profecias. Havia respeito mutuo pela
cultura. Josefo p533

• Cultura Helênica, Grego Koinê

20XX Apresentação 12
 2. PERÍODO GREGO (331 A.C. – 323 A.C.)

Etapas do período grego na palestina:

I. Alexandre o Grande (335 a.C. – 323 a.C.)
II. Ptolomeu (323 a.C. – 204 a.C.) – Septuaginta
III. Selêucida - Antíoco Epifânio (204 a.C. – 165 a.C.)
Intolerância
Nota: O judaísmo e demais religiões foram proibidos,
obrigando os súditos a abandonarem as práticas religiosas
e abraçarem completamente o Helenismo.

20XX Apresentação 13
 2. PERÍODO GREGO (331 A.C. – 323 A.C.)

• Antíoco Epifânio aceitou suborno e alterou o sistema

sacerdotal.

• Obrigaram Judeus, como Eleazar a blasfemar e comer porco,

sacrificou porco no templo de Jerusalém
Paulo Won p240

“Não muito depois disso, o rei enviou um senador ateniense

para obrigar os judeus a abandonarem as leis de seus
antepassados e deixarem de viver pelas leis de D’us, e também
a profanarem o Templo em Jerusalém e chamá-lo de Templo do
20XX
Zeus Olímpico.” (Macabeus II 6:1-2).
Apresentação 14
 2. PERÍODO GREGO (331 A.C. – 323 A.C.)

20XX Apresentação 15
 2. PERÍODO GREGO (331 A.C. – 323 A.C.)

20XX Apresentação 16
3. PERÍODO
MACABEUS (165 A.C.
– 63 A.C.)
 3. PERÍODO MACABEUS (165 A.C. – 63 A.C.)

• Indignados com a opressão e domínio estrangeiro, Matatias, um

sacerdote, junto de sua família reúne um grupo de patriotas para combater
os Selêucidas. Seus filhos eram: Judas, Jônatas, Simão, João e Eleazar.

• A revolta foi liberada por Judas Macabeu, filho de Matatias, sua

campanha visava a independência religiosa, enfrentando os Selêucidas e
grupos de judeus pró-helenistas.

• Judas recuperou e santificou o templo, tal data comemora-se a festa da

Dedicação (Jo10:22). Os Macabeus estabeleceram a dinastia Hasmoneano.

20XX Apresentação 18
 3. PERÍODO MACABEUS (165 A.C. – 63 A.C.)
Épocas dos Hasmoneanos:

I. Após a morte de Judas, Jônatas seu irmão ascende ao poder, reivindicando por sua posição
de autoridade o cargo de Sumo-Sacerdote, mesmo não tendo linhagem sanguínea, sua
linhagem manteve a posição sacerdotal até 64 a.C.
o Manifestações dão inicio ramificações Fariseus, Saduceus e Essênios.

II. Simão Sucede a Jônatas, conquista poder político e religioso centralizado em si, com
apoio de Roma.

III. João Hicarno I deu sequência a expansão da dinastia, inclusive forçando a conversão ao
judaísmo dos povos vizinhos.

IV. Queda dos Macabeus se deu por disputas internas pelo poder, ambos os lados buscaram
apoio de Roma, que viu como oportuno a conquista da palestina.
20XX Apresentação 19
 3. PERÍODO MACABEUS (165 A.C. – 63 A.C.)

20XX Apresentação 20
4. IMPÉRIO ROMANO
(63 A.C. – 470 D.C.)
 4. IMPÉRIO ROMANO (63 A.C. – 470 D.C.)

• Em 63 a.C., Pompeu anexa os territórios da palestina ao

império romano.

• Em 37 a.C., é concedido à Herodes, o Grande, um Edomita, o

governo da palestina. Porém, por não descender de Davi, nunca
foi legitimado como Rei Judeu

Herodes, manteve seu governo por 30 anos. (37 a.C. à 4 a.C.)

20XX Apresentação 22
 4. IMPÉRIO ROMANO (63 A.C. – 470 D.C.)

Dinastia de Herodes
• Herodes, O grande
• Rei edomita, não admitido pelo povo judeu como rei legitimo.
• Reinou de 37 a.C. à 4 a.C.
• Seu reinado foi marcado por um grande expansionismo e grandes
construções civis (Templo de Zorobabel), também por altos impostos.
• Herodes era apegado ao poder, à ponto de sufocar todos seus
opositores.
• Cometeu infanticídio, matou esposas e filhos, atentou contra sábios
judeus no fim de sua vida. (Mt 2:16)
Morte de Herodes – Eusebio de cesárea p34

20XX Apresentação 23
 4. IMPÉRIO ROMANO (63 A.C. – 470 D.C.)

Após a morte de Herodes, o Grande, sucede-se a

tetrarquia composta por seus filhos
I. Herodes Arquelau, Rei da Judeia

II. Herodes Antipas, Galileia

III. Felipe, o Grande, Traconítida

20XX Apresentação 24
 4. IMPÉRIO ROMANO (63 A.C. – 470 D.C.)

20XX Apresentação 25
 4. IMPÉRIO ROMANO (63 A.C. – 470 D.C.)

Herodes Arquelau
• Alterou sacerdócio, causando indignação popular.

• Causou milhares de morte em seu governo, sendo deposto

por Roma. (Mt.2:19)

• Foi sucedido por um procurador romano, tornando a Judeia

uma província romana.

20XX Apresentação 26
 4. IMPÉRIO ROMANO (63 A.C. – 470 D.C.)

No período de Jesus, onde iremos estudar, a Judeia era uma

província, tendo Pônico Pilatos como procurador (Prefeito),
porém, por um acordo a região era regida pelos Judeus,
sendo o procurador responsável apenas por assuntos
importantes, tais como execução de um criminoso.

O período Romano durou séculos, por estar entrelaçado com

a literatura bíblia ele será abordado no decorrer de nosso
estudo. Porém, vale ressaltar alguns pontos iniciais.
20XX Apresentação 27
 4. IMPÉRIO ROMANO (63 A.C. – 470 D.C.)

Características do Romanismo
 Forte característica cultural grega
o Arte, idioma, religiosidade

 Politeísta, com culto ao imperador.

o Pontifex Maximus / Divus Julius

 Romanizava povos conquistados, implantando o helenismo.

 Não escravizava todos os conquistados, mas tornava-os súditos,
cobrando tributos
o Culto ao imperador, impostos, alistamento no exército.
20XX Apresentação 28
 4. IMPÉRIO ROMANO (63 A.C. – 470 D.C.)

Domínio de Roma
Ser dominado por Roma, embora carregue uma conotação negativa, não era o
pior dos acontecimentos na época, pois seus súditos desfrutavam de diversos
benefícios sendo o principal, a Pax romana.

 Pax romana era como ser filial a Roma, podendo caminhar livremente pelo
Império, em suas estradas pavimentadas e seguras. Isso era um grande
diferencial, numa época onde eram comuns os saques.
1 Tessalonicenses 5:3

 O Judaísmo se beneficiou de forma exaustiva, pois, diferente de muitas outras

regiões, foi lhes permitido manterem a fé em Javé, com a condição de orarem
e sacrificarem anualmente pelo imperador, o que também beneficiou o
cristianismo nascente, como veremos a seguir.
20XX Apresentação 29
 4. IMPÉRIO ROMANO (63 A.C. – 470 D.C.)

 O Judaísmo se beneficiou de forma exaustiva, pois, diferente de muitas outras

regiões, foi lhes permitido manterem a fé em Javé, com a condição de orarem
e sacrificarem anualmente pelo imperador, o que também beneficiou o
cristianismo nascente, como veremos a seguir.
 O período de Paz entre os Judeus e Romanos terminou em 70 d.C. após
algumas revoltas que veremos em sequência, porém seu domínio sobre todo
o oriente permaneceu por vários séculos.

Após séculos, o império esvaiu-se em sua imensidão, porém a Igreja nascente

que havia se beneficiado de seus métodos, ascendeu-se de forma desenfreada.
Onde diziam não haver Rei além de Cesar, o Rei Judeu propagado pelos cristãos
mostrou que veio para ficar.

20XX Apresentação 30
O JUDAÍSMO DO
PRIMEIRO SÉCULO
 O JUDAÍSMO DO PRIMEIRO SÉCULO

Quando pensamos em Judaísmo do primeiro século, tratamos

de uma religião composta por várias ramificações e linhas de
interpretações. Assim como hoje, possuímos distintas linhas
tratando-se do mesmo cristianismo, existiam-se distintos
métodos de manifestar a religiosidade judaica no primeiro
século.

20XX Apresentação 32
 O JUDAÍSMO DO PRIMEIRO SÉCULO

 Fariseus
• Durante o exílio babilônico, privados do culto no templo e dos ritos da Torá,
os judeus precisavam desenvolver uma forma de culto, a forma desenvolvida
foram os encontros no Shabbat, onde todo Judeu na babilônia se reunia para
estudar a Torá, aqui nasce a Sinagoga.

• Após o exílio, quando os judeus se estabeleceram novamente na Judeia,

levaram consigo o novo costume, e construíram sinagogas para o estudo da
Torá aos sábados. A nova congregação, como chamavam “Kahal Elohim”, era
o centro de estudos e desenvolvimento da religiosidade popular judaica.

• O farisaísmo nasce no contexto dos Macabeus, opondo-se aos saduceus, com

20XX
uma ideologia populista e teocrata.Apresentação 33
 O JUDAÍSMO DO PRIMEIRO SÉCULO

 Fariseus
• A tradição oral era fortemente praticada dentro do Judaísmo, os fariseus
foram responsáveis por compila-la, no que chamam de Mishná, que
posteriormente se integrou ao Talmud.
• Desenvolveram escolas para disseminar sua ideologia. As mais famosas
eram a escola de Hillel e Shammai.
• A escola de Shammai, possuía um método mais conservador, quando Hillel
uma ala mais liberal. Ambas linhas influenciaram em peso a religiosidade
Judaica do primeiro Século.
20XX Apresentação 34
 O JUDAÍSMO DO PRIMEIRO SÉCULO

Hilel
 Seus ensinamentos eram embasados
“flexibilidade” da torá. O ensino de Jesus de
aproximava-se muito de sua escola. ex: Regra de
Ouro (mt 7:12)
 Shammai Não aceitava novas interpretações a Lei,
ela devia ser vivida de forma “literal”, como
sempre foi. Novas interpretações da lei soavam
como blasfema.
Conto do gentio e os professores.

20XX Apresentação 35
 O JUDAÍSMO DO PRIMEIRO SÉCULO

Torá Oral
• Pirque Avot (Ética dos Pais) (Mt 15)
• Os fariseus foram responsáveis por compila-la no
Mishná.
• “Cerca para a torá” era uma forma de proteger
contra a transgressão de um dos 613
mandamentos da Lei Escrita (Mosaica).

20XX Apresentação 36
 O JUDAÍSMO DO PRIMEIRO
SÉCULO

CARACTERÍSTICAS DO FARISAÍSMO
• Mestres e anciões do povo.
• Criam em anjos e demônios e no mundo espiritual.
• Criam na ressurreição, vida pós morte e galardão.
• Criam na Torá, Profetas e Escritos.
• Criam que através da prática da Torá apressariam a
volta do Messias.
• Foi o único grupo sobrevivente do Judaísmo, que
originou o atual judaísmo rabínico.

20XX Apresentação 37
 O JUDAÍSMO DO PRIMEIRO SÉCULO

 Saduceus
• Composto pelos sacerdotes e aristocracia judaica.
• O sacerdócio, desde o exílio babilônico, deixou de ser puro e não seguia
mais a linhagem de sangue. O título sacerdotal, inclusive por diversas
vezes foi comprado. Os levitas, da classe sacerdotal, se enriqueceram às
margens do Templo.

20XX Apresentação 38
 O JUDAÍSMO DO PRIMEIRO SÉCULO

 Saduceus
• O templo, era o centro político, religioso e econômico de Israel, por isso
seus envolventes possuíam muitas riquezas. O templo ao mesmo tempo
que representava a nacionalidade Judaica, representava também o maior
símbolo de desigualdade. Onde pouquíssimas pessoas possuíam muito,
quando a grande maioria se mantinha por trabalhos braçais pesados ou
viviam na miséria.
• Por amor ao poder, os saduceus não possuíam patriotismo, como os
demais judeus, pois o governo pagão os beneficiava, um messias era a
última coisa que eles desejavam.
20XX Apresentação 39
 O JUDAÍSMO DO PRIMEIRO
SÉCULO

CARACTERÍSTICAS DO SADUCEUS
• Sacerdotes, Aristocratas.
• Não criam em anjos e demônios.
• Negavam a ressurreição, juízo e mundo vindouro.
• Criam apenas na Torá.
• Simpatizavam-se com os estrangeiros por benefícios.
• Se dissolveram após a destruição do templo em 70
d.C.

20XX Apresentação 40
 O JUDAÍSMO DO PRIMEIRO SÉCULO

 Essênios
• Grupo de judeus que descontentes com o governo pagão, e com a
corrupção do judaísmo, se retiraram das cidades e foram habitar em
regiões desérticas. Haviam vastas comunidades de Essênios, dentre elas
em Qumran, conhecida pelo progresso arqueológico de 1950.
• Muitos dizem que João Batista, até mesmo Jesus, tiveram contato com os
Essênios, eruditos apontam que Paulo esteve com eles durante sua fase
na Arabia, antes de se tornar pregador.

20XX Apresentação 41
 O JUDAÍSMO DO PRIMEIRO
SÉCULO

CARACTERÍSTICAS DOS ESSÊNIOS

• Rigorosa observância pela Lei.
• Acrescentavam ritos e misticismo, como batismos,
etc.
• Foram perseguidos e cassados durante o período
Hasmoneu (pós macabeu).
• Vestiam-se de branco.
• Não se casavam e viviam de forma comunitária.
• Sua maior distinção era a pregação apocalíptica.

20XX Apresentação 42
 O JUDAÍSMO DO PRIMEIRO SÉCULO
 Zelotes
• Os zelotes surgiram no século I antes de Cristo, inspirados na revolta dos
Macabeus, era um partido patriota, cujo significa qanna: “Zeloso” ou
“Devoto”. Eles eram totalmente contra o domínio estrangeiro e pagamento
de imposto, portanto empenhavam revoltas armadas contra Roma. Uma ala
extremista dos Zelotes era conhecida como “Sicários”, tais adeptos andavam
com adagas, prontos para abaterem seus inimigos.
• Jesus possuía discípulos dessa seita, Simão, o Zelote (Lc6:15), Há quem
diga que Judas Iscariotes compunha a ala dos Sicários.
• Lideraram a revolta contra Roma em 66 d.C., causando a destruição de
Jerusalém. Sua última fortaleza, Mussada, caiu em 73 d.C. e o partido se
20XX
extinguiu. Apresentação 43
 O JUDAÍSMO DO PRIMEIRO
SÉCULO

CARACTERÍSTICAS DOS ZELOTES

• Patriotismo, opondo-se ao domínio estrangeiro.
• De classe popular.
• Andavam sempre armados.
• Aguardavam por um Messias guerrilheiro.
• Opunha ao pagamento de tributos.
• Opunham-se aos saduceus.
• Responsáveis por assassinatos e revoltas armadas.

20XX Apresentação 44
 O JUDAÍSMO DO PRIMEIRO SÉCULO

 Herodianos
• Conhecidos por suas inclinações políticas, consideravam-se beneficiados
em certo ponto com o governo estrangeiro. Apoiavam a dinastia de
Herodes, suas barganhas e metodologias governamentais com os
romanos.
(Mc 12:13)

20XX Apresentação 45
MOVIMENTO DE
JESUS
 MOVIMENTO DE JESUS

Como visto anteriormente, o cenário geopolítico estava

formado, a casta religiosa e insensibilidade para rejeição do
Messias já estava estampada na religiosidade Judaica, era de
fato a plenitude dos tempos, o que os santos profetas outrora
predisseram, chegara sua feita.

20XX Apresentação 47
 MOVIMENTO DE JESUS

Quem foi Jesus?

Judeu, sobrevivente do infanticídio de Herodes, o Grande. Embora a

bíblia nos traga sua infância e omita seu crescimento, através da tradição
de seu tempo é possível supormos como ele ocorreu.

• Cresceu numa família humilde. (Lc 2:24)

• Cresceu observando o Judaísmo (Lc 2:24 Lc 2:41)

• Grande expectativa e pressão de sua família. (Mt 12:46)

• Se despertou para seu ministério através de profecia e da iluminação

divina. (Mt 4; Sl 91)
20XX Apresentação 48
 MOVIMENTO DE JESUS

• O movimento de Jesus iniciou-se com seu senso de proposito,

recrutando discípulos. O ensino rabínico de Jesus se assemelhava com a
escola farisaica de Hilel, com posicionamentos humanitários e flexíveis,
contrapondo muitos fariseus conservadores. (Jo1:24)

• O movimento de Jesus inicialmente, foi considerado para muitos judeus

uma nova seita, como dos essênios, porém com um grande potencial
militar, muitos negavam a possibilidade de um Messias como Jesus por
diversos fatores, outros, porém, aguardavam a tão esperada revolta
armada liderada por Jesus. Como o caso de Judas, o sicário.

20XX Apresentação 49
 O JUDAÍSMO DO PRIMEIRO
SÉCULO
CARACTERÍSTICAS DO MOV. JESUS
• Anunciava um reino vindouro.
• Continham 12 discípulos, para disseminarem seus ensinos.
• Composto apenas de Judeus.
• Observavam a Torá.
• Repudiava a prática legalista da torá, forte critica a tradição
dos pais (oral).
• Contrapunham diversas construções culturais, quebrando
estigmas.
• Trazia uma nova interpretação da Lei e da missão de Deus.
• Movimento apocalíptico, esperança messiânica.
• Colidia com os demais movimentos Judaicos.

20XX 50
 MOVIMENTO DE JESUS

Desenvolvimento
O movimento de Jesus se disseminou dentre os Judeus, principalmente
entre os de classe humilde. Vale ressaltar que, em sua época, havia muita
desigualdade social. A maioria esmagadora da população vivia em
miséria, na diversidade de profissões humildades, enquanto uma pequena
quantia gozava muitos prestígios. A prática do Jubileu já não era
observada pelos Judeus, e essa foi a principal mensagem de Jesus,
anunciar o Jubileu, o ano aceitável do Senhor.

20XX Apresentação 51
 MOVIMENTO DE JESUS

Jubileu
• 7 em 7 Dias: Shabatt
• 7 em 7 anos: Ano Sabático (Lv: 25.4)
• 7 * 7 anos (49): Jubileu
• 70 semanas = 70*7 = Jubileu dos Jubileus (490)
(Dn 9:24; Mt 18:21; Is 61; Lc 4)
A palavra hebraica traduzida como “semana” significa “sete”, no sentido de sete períodos
de tempo, que podem ser dias, meses, anos... Por isso, algumas pessoas pensam que as 70
semanas são 70x7 anos (490 anos). Daniel viveu por volta de 530 a.C., dessa forma o
período se encaixa.

20XX Apresentação 52
 MOVIMENTO DE JESUS

Resumir a mensagem de Jesus seria, Jubileu, o ano aceitável do

SENHOR! Isso o colocaria a favor de muitos, porém contra,
absolutamente todos os poderosos da época, afinal, os Fariseus
esperavam um Messias dravídico, Saduceus não desejavam ceder seu
poder político para um messias, Zelotes esperavam a grande revolta
armada contra os tiranos, já para os romanos, não poderia haver rei Além
de Cesar!

20XX Apresentação 53
 MOVIMENTO DE JESUS

A morte de Jesus, olhando na perspectiva humana, se dá na colisão entre

sua mensagem e todo o sistema de sua época, os boatos de um novo rei
dentre os Judeus, e uma forte multidão acompanhando um homem, fez
com que muitos no farisaísmo movidos pela inveja ou ingênua
interpretação da Torá se opusessem a Jesus, sendo um grupo privilegiado
pelo apoio popular, parte da população também se virou contra Jesus,
porém o motivo decisivo de sua crucificação foi a empreitada dos
saduceus, grupo que tinha poder e influência com os Romanos, para
executarem o Cristo.

20XX 54
 MOVIMENTO DE JESUS

Até aqui, conhecemos parte da oposição e aceitação de Jesus, pelas castas

sociais de sua época, então podemos dar sequência a História de Deus, na
história do homem.

20XX 55
OBRIGADO!
Igor Sandro de Oliveira

(32)999526526

Theiguim@gmail.com

20XX Apresentação 56