AFINAL, QUEM SERÁ

JULGADO, A ALMA HUMANA

OU O ESPIRITO HUMANO?
Pouco se fala sobre o interior humano: alma e espirito. Alguns há que nem sabem a complexidade de seu interior. Me

Toda essa ignorância dá-se pela falta de ensino sobre o assunto. Comentarei brevemente sobre a alma e o espirito e, por
fim, responderei a pergunta da capa:

“ Quem será julgado, a alma humana ou o espirito humano?”

O ESPÍRITO HUMANO

Deus “soprou” no homem o “fôlego de vida” fazendo-o alma

vivente”(Gn 2.7), Álias, quanto a formação do homem, precisamos
entender algo que normalmente é motivo para muita confusão.
A parte física do homem, a material, veio “do pó da terra”. Não com o barro em estado bruto, ou um boneco de barro. Deus não
fez um boneco de barro para formar um homem.

Mas sim, Deus, com os elementos químicos que se encontram no barro ou na argila, O Senhor, de forma sobrenatural, formou
casa parte do corpo humano. Deus não fez um boneco de barro, para que o homem tivesse vida, pelo sopro de Deus, no interior
Do homem já teria que ter todos os órgãos formados perfeitamente. Compreendamos isso.

O sopro de Deus no homem infundiu sua parte espiritual. Por meio desse fôlego, ele adquiriu o principio vital
que o anima, lhe dá vida. O Espírito Santo habita em nosso Espírito Humano, é do espírito humano que vem
o controle de controlar as emoções da alma, quando este, é claro, foi regenerado pelo Espírito Santo.
A consciência humana fica no espírito humano, quer o defenda, quer o acuse(Rm 2.15). A consciência é o componente racional
e moral do espírito humano. É por meio do espírito humano que se adora a Deus. Do espírito humano é que provém o desejo de
buscar a Deus.

O espírito vincula os seres humanos ao mundo espiritual e os ajuda a interagir nessa dimensão( Mt 27.50; Lc 23.46; At 7.59).
A ALMA HUMANA

A alma humana é a sede, é o centro das emoções humanas’ e

sentimentos: apetite físico, desejos, paixões, intelecto. É invisível,
imaterial(Mc 8.35; cf. Mc 10.45; Mt 6.25).

Dizemos que a alma tem três características, três faculdades:

Intelecto, Sensorial e Volição.
Para facilitar, a alma tem três faculdades: Intelecto, emoção(sensorial) e vontade(volição).

A palavra “alma” no Antigo Testamento é nepesh. No Novo Testamento, psique, que traz um sentido de “alma” e “vida”.

A alma pode ter três bases de significados:

1. Psyche, no sentido da base impessoal da vida, a própria vida.

2. A parte interior do homem.
3. Uma alma independente em constraste com o corpo
O intelecto é a razão humana, a mente(gr. nous, dianoia). “A
mente denota a faculdade da percepção intelectual, bem
como a capacidade de fazer julgamentos morais”.

No Antigo Testamento, é freguente o uso da palavra

“coração”(lev, levav) no sentido abstrato, “ para descrever a
natureza interior, a mente, os pensamentos íntimos, ou
sentimentos ou emoções, os impulsos profundos e até
mesmo a vontade.” Também era usada para mencionar o
órgão físico.
No Novo Testamento, “coração”(kardia) também significa órgão físico, mas a primazia é a vida interior com
suas “emoções, os impulsos profundos e até mesmo a vontade.” No Antigo Testamento, o termo “rins”(Kilyah)
também é usado para se referir aos aspectos íntimos secretos da personalidade(Jr 12.2; Ap 2.23 ARA).

A questão da vontade (volição) da alma tem a ver com a capacidade de decisão, seja ela para o bem ou mal.
Nos três aspectos da alma(personalidade, faculdade), no tocante à salvação do homem,
o Espirito Santo age fortemente nas três faculdades da alma que, outrora o homem
morto no pecado, agora é regenerado pelo Espirito Santo. Há uma “fusão” de
doutrinas. Vejamos como três doutrinas principais, no tocante à salvação, atua na alma.
Intelecto(Justificação): A Justificação atua no intelecto humano fazendo o homem entender que agora passou de condenado para justificado( 1 Co 6.11; Rm 8.30.33b; 5.1; 3.24; Gl 2.16).

Emoção(Regeneração): A Regeneração atinge a faculdade das emoções da alma com essa realidade, de que somos filhos de Deus, de que o ato da regeneração abrange
todo o nosso ser, é um ato interior(Gn 2.7;Jo 20.22; 15.5).
Vontade(Santificação): A Santificação transforma a vontade do homem, outrora tendo sua inclinação para a carne, agora consegue se inclinar para o bem pelo poder e graça do Espirito Santo (Rm 8.5-9).

Tanto no hebraico(nepesh), como no grego(psyche), indicam o princípio vital da vida humana, física ou animal.

Obviamente que os homens são diferentes dos animais, temos autoconhecimento e autodeterminação.
Como a alma é gerada?
Isso é um mistério divino, mas podemos afirmar, sem sombras de dúvidas que a doutrina da preexistência,
em que afirma que as almas existem em esferas no mundo espiritual, e que entram no corpo gerado, no
processo chamado de reencarnação, é uma heresia. Assim creem os espiritas, mas é um erro.

Há outras teorias que consideramos como erro doutrinário mas que não faremos menção.
Nós cremos que o homem, desde a fecundação, não é “um aglomerado de células”, mas sim que ele é um ser
completo, composto de espírito, alma e corpo.

Compreendemos que cada nova pessoa é fruto da ação imediata de Deus. A alma humana se forma, segundo as leis
da procriação que Deus deixou, numa cooperação entre os pais biológicos e Deus, “o pai os espíritos” (Hb 12.9)
Cremos que, cada vez que um gameta masculino funde-se com um feminino , no casamento, segundo a
Lei de Deus, o Criador de tudo e todos, “forma-se um conjunto espirito + alma dentro do homem”.
QUEM SERÁ JULGADO, A ALMA OU O
ESPÍRITO HUMANO?
Não é surpresa para ninguém que Deus há de julgar os homens(Hb 9.27). Quem será julgado, o espírito humano ou a alma
humana?

Compreendemos que a alma é imortal, que ela sobrevive a morte porque ela é energizada pelo espírito e o espírito são
inseparáveis pelo fato do espírito está entretecido na própria textura da alma. Eles são distintos um do outro(1 Ts 5.23).
Alma e espírito são distintos um do outro, porém estão intrinsicamente ligados, formando o “homem interior”(Rm 7.22).

Sobre a questão do julgamento, quando alguém morre, o corpo humano tomba e volta ao pó, mas a alma e o espírito são fundidos e
caldeados em uma só substância ou personalidade.

Acontece uma “fusão” com a alma e o espírito, fazendo-os virar uma única personalidade. Acontecendo o julgamento.