Cópia de 11.2 Cristologia

INTRODUÇÃO
Cristologia “A DOUTRINA DE CRISTO”

C
R Toda discussão teológica parte da seguinte pergunta:
I
S ‘Quem diz o povo ser o Filho do Homem?”,
T e a crença na declaração:
O
“...o Verbo era Deus.”
L
O A esta pergunta respondeu Pedro solenemente:
G
“...Tu és o Cristo, o Filho do Deus vivo”;
I
A Ao que Cristo respondeu:
”...não foi carne e sangue quem to revelou, mas meu Pai que esta
nos céus .” ( Mt 16.16,17)
CRISTO NO ANTIGO TESTAMENTO
Profecias do Nascimento de Cristo
C Ao longo do antigo As primeiras são
R nascimento de
testamento, há veladas a exemplo de
I Jesus Cristo
profecias que falam do Genesis 3.15
S
T (“E porei inimizade entre ti e a mulher, e entre a tua semente e a sua
O semente; esta te ferirá a cabeça, e tu lhe ferirás o calcanhar.”)
L
porem, ao se aproximar o momento da sua vinda elas vão se tornando mais
O
claras e com informações mais precisas
G
I Em Miqueias 5.2 há uma profecia referente ao nascimento de Cristo,
A mostrando o Messias encarnado: “E tu, Belém Efrata, posto que pequena
entre os milhares de Judá, de ti me sairá o que governará em Israel, e cujas
saídas são desde os tempos antigos, desde os dias da eternidade’
Profecias Sobre a Vida de Cristo
C
As profecias do Antigo testamento nos mostram as diversas funções que O
R
Senhor Jesus Cristo desempenharia:
I
S
T Profeta
O “O Senhor teu Deus te levantará um profeta do meio de ti, de teus irmãos,
L como eu; a ele ouvireis” ( Dt 18.15)
O
G
I Sacerdote
A “E eu suscitarei para mim um sacerdote fiel, que procederá segundo o meu
coração e a minha alma, e eu lhe edificarei uma casa firme, e andará
sempre diante do meu ungido” ( 1 Sm 2.35)
C
R Rei
I “Eis que vêm dias, diz o Senhor, em que levantarei a Davi um Renovo justo; e,
S sendo rei, reinará e agirá sabiamente, e praticará o juízo e a justiça na terra.
T Nos seus dias Judá será salvo, e Israel habitará seguro; e este será o seu nome,
O com o qual Deus o chamará: O SENHOR JUSTIÇA NOSSA” ( Jr 23.5,6)
L
O
G
Alicerce
I “Portanto assim diz o Senhor DEUS: Eis que eu assentei em Sião uma
A pedra, uma pedra já provada, pedra preciosa de esquina, que está bem
firme e fundada; aquele que crer não se apresse” (Is 28.16)
C
R Servo
I “Eis que o meu servo procederá com prudência; será exaltado, e elevado, e
S mui sublime” ( Is 52.13)
T
O
L Operador de Milagres
O
“Então os coxos saltarão como cervos, e a língua dos mudos cantará;
G
porque águas arrebentarão no deserto e ribeiros no ermo.
I
E a terra seca se tornará em lagos, e a terra sedenta em mananciais de
A
águas; e nas habitações em que jaziam os chacais haverá erva com canas e
juncos” ( Is 35.5,6)
Profecias Sobre a Morte e Ressureição de Cristo
C
R Isaias 53
I mostra-nos uma descrição do Messias sofredor, sublinhando o sacrifício de
S Cristo em substituição aos pecadores
T
O
L
O O versículo 9 O versículo 10
G
anuncia o
I explica o motivo
sepultamento de Jesus
A teológico da morte de
no sepulcro de José de
Cristo
Arimateia e
Profecias Sobre a Morte e Ressureição de Cristo
C
R O salmo 22 não se encaixa Também nas primeiras palavras do
I bem na experiência vital de Salmo:
S Davi;
T “Deus meu, Deus meu, por que
embora sofresse certos
O me desamparastes?...”
problemas na vida, é evidente
L
que neste texto, ele está se
O são exatamente as palavras de Jesus
referindo a padecimentos mais
G na cruz do Calvário ( Mt 27.46)
severos
I
A Quanto a ressurreição de Cristo, a Pois não deixarás a minha alma no
profecia mais notável do Antigo inferno, nem permitirás que o teu
Testamento se encontra em salmos 16.10 Santo veja corrupção Sl 16:10 .
A DIVINDADE DE CRISTO
A Bíblia afirma textualmente Jesus é o verdadeiro Deus

C
R e com todas as letras que o mesmo Deus Javé de Israel
I
S O Filho é chamado “Deus Forte” (Is 9.6)
T
O
L Javé, “Justiça Nossa” ou “O SENHOR, Justiça Nossa” (Jr 23.6)
O
G (Jo
“Tomé respondeu, e disse-lhe: Senhor meu, e Deus meu!”
I 20.28)
A
“e dos quais é Cristo, segundo a carne, o qual é sobre
(Rm 9.5)
todos, Deus bendito eternamente. Amém”
“Que, sendo em forma de Deus, não teve

C (Fp 2.6)
por usurpação ser igual a Deus”
R
I “enriquecidos da plenitude da inteligência, para conhecimento
S (Cl 2.2)
do mistério de Deus Cristo”
T
O “Porque nele habita corporalmente toda
(Cl 2.9)
L a plenitude da divindade”
O
G “Aguardando a bem-aventurada esperança e o aparecimento
(Tt 2.13)
I da glória do grande Deus e nosso Senhor Jesus Cristo”
A
“Mas, do Filho diz: Ó Deus, o teu trono subsiste pelos séculos
(Hb 1.8)
dos séculos, cetro de equidade é o cetro de teu reino”
“Simão Pedro, servo e apóstolo de Jesus Cristo, aos que

C conosco alcançaram fé igualmente preciosa pela justiça do (2 Pe 1.1)
R nosso Deus e Salvador Jesus Cristo”
I
S “E sabemos que já o Filho de Deus é vindo, e nos deu
T entendimento para conhecermos o que é verdadeiro; e no que (1 Jo
O é verdadeiro estamos, isto é, em seu Filho Jesus Cristo. Este é o 5.20)
L verdadeiro Deus e a vida eterna”
O
G “Eis que vem com as nuvens, e todo o olho o verá, até os
I mesmos que transpassaram; e todas as tribos da terra se
(Ap
A lamentarão sobre ele. Sim. Amém. Eu sou o Alfa e o Ômega,
1.7, 8)
o princípio e o fim, diz o Senhor, que é, e que era, e que há de
vir, o Todo-poderoso”
JESUS AO LADO DE DEUS PAI
As Escrituras mostram diversas vezes o Senhor Jesus ao lado do Pai,
C revelando assim a sua divindade:
R
I “Graça e paz de Deus, nosso Pai, e do Senhor Jesus Cristo” (Rm 1.7)
S
T “todavia, para nós há um só Deus, o Pai, de quem é tudo e
(1 Co
O para quem nós vivemos; e um só Senhor, Jesus Cristo,
8.6)
L pelo qual são todas as coisas, e nós por ele”
O “Mando-te diante de Deus, que todas as coisas vivifica,
G (1 Tm
e de Cristo Jesus, que diante de Pôncio Pilatos
I 6.13)
deu o testemunho de boa confissão”
A
“Conjuro-te, pois, diante de Deus e do Senhor Jesus Cristo, que (2 Tm
há de julgar os vivos e os mortos, na sua vinda e no seu Reino” 4.1)
Nomes e Títulos Divinos
C
R O Senhor Jesus possui os mesmos nomes como Javé dos Exércitos
I e títulos divinos e Criador
S Jesus é o mesmo Deus Javé dos Exércitos
T “Quem é esse Rei da Glória? O SENHOR dos Exércitos, (Sl
O ele é o Rei da Glória” 24.10)
L
O Este salmo É um salmo profético É o cântico dos anjos e a
G transcende um que fala sobre o festa de recepção do Filho
I marco retorno de Cristo à sua de Deus, pois Ele voltou
A nacional glória, na sua ascensão vitorioso ao céu
O Novo Testamento chama Jesus de “o Senhor da Glória” (1 Co 2.8)

C se referem às portas do céu
R As “portas” e “entradas e isso se cumpriu
que se abriram para receber
I eternas” (Sl 24.7) em Atos 1.9-11
o Rei dos reis
S
Isaías 6.3 diz
T Javé é
que a terra está cheia da glória de o Novo Testamento diz
O
Javé dos Exércitos; entretanto que esse Jesus
L
O
G Compare Isaías O v. 40 é uma citação de Isaías 6.10 Assim, a Bíblia ensina
I 6.3, 10 com que Jesus é o Deus-
A João 12.40,41 e o v. 41, de Isaías 6.3 Javé dos Exércitos
Jesus é o mesmo Javé Jesus é chamado de Javé Justiça Nossa (Jr 23.5, 6)
C
Isaías e profetizaram que João Batista
R
I Os profetas seria aquele que viria ante a
S Malaquias face de Javé (Is 40.3; Ml 3.1)
T
O Estas palavras foram
“E tu, ó menino, serás chamado profeta do
L citadas por Zacarias
Altíssimo, porque hás de ir ante a face do
O por ocasião do
Senhor, a preparar os seus caminhos” (Lc 1.76)
G nascimento de João:
I
A
Veja que o está no entretanto João Batista foi o
“Senhor” Javé
nome lugar de precursor de Jesus (Jo 3.28)
C
R
I O profeta Ezequiel chama o Messias de Javé, Deus de Israel:
S
T
O “E disse-me o SENHOR: Esta porta estará fechada, não se
L abrirá; ninguém entrará por ela, porque o SENHOR Deus de (Ez 44.2)
O Israel entrou por ela: por isso estará fechada”
G
I
A
Esta profecia começou a se cumprir quando Jesus entrou em Jerusalém
C
R Montado num jumento, Ele caminhou no sentido do monte das
I Oliveiras ao centro da cidade, e passou pela Porta Oriental (Ne 3.29)
S
T atualmente a Porta Dourada, a única que dá acesso
O direto ao pátio do templo (Mc 11.11)
L
O Esta porta, que fica no lado oriental de Jerusalém,
G foi lacrada no ano de 1542 por ordem do sultão Suleiman II, o
I Magnífico, e permanece fechada até hoje
A
Quem é este Javé Deus de Israel que entrou por esta
porta? É Jesus, o profeta de Nazaré
Sua Divindade e Igualdade Com o Pai
C
R A Bíblia revela também a
I
S divindade de Jesus
T
O
L e a sua
O
G
I igualdade com o Pai
A
nos seus atributos incomunicáveis
Sua Divindade e Igualdade Com o Pai Eternidade
C
R Jesus é eterno Ele existe desde a eternidade
I
S
T “e cujas saídas são desde os tempos antigos,
(Mq 5.2)
O desde os dias da eternidade”
L
O
G “Pai da Eternidade” (Is 9.6)
I
A
(Hb
“Jesus Cristo é o mesmo ontem, hoje e eternamente”
13.8)
Sua Divindade e Igualdade Com o Pai Sua Onipotência
C
Ele mesmo declarou ser onipotente:
R
I
(Mt
S “É me dado todo o poder no céu e na terra”
28.18)
T
O
L “Eu sou o Alfa e o Ômega, o Princípio e o Fim, diz o Senhor,
(Ap 1.8)
O que é, e que era, e que há de vir, o Todo-poderoso”
G
I A Bíblia mostra que Jesus está
A “acima de todo o principado, e poder, e potestade, e domínio,
e de todo o nome que se nomeia, não só neste século, mas (Ef 1.21)
também no vindouro”
Sua Divindade e Igualdade Com o Pai Sua Onipresença
C Jesus mesmo afirmou ser onipresente:
R “Porque onde estiverem dois ou três reunidos (Mt
I em meu nome, aí estou eu no meio deles” 18.20)
S
T “Eis que estou convosco todos os dias, até a (Mt
e mais:
O consumação dos séculos. Amém” 28.20)
L Ele é onisciente, pois sabe todas as coisas:
O “Agora, conhecemos que sabes tudo e não precisas de que (Jo
G alguém te interrogue. Por isso, cremos que saíste de Deus” 16.30)
I
“Senhor, tu sabes tudo” (Jo 21.17)
A
em “estão escondidos todos os tesouros da (Cl
Cristo sabedoria e da ciência” 2.2, 3)
Sua Divindade e Igualdade Com o Pai Jesus Criador
C Jesus é o Criador do céu e da terra:
R “Todas as coisas foram feitas por ele,
I (Jo 1.3)
e sem ele nada do que foi feito se fez”
S
T “porque nele foram criadas todas as coisas que há nos céus e
O na terra, visíveis e invisíveis, sejam tronos, sejam
(Cl 1.16)
L dominações, sejam principados, sejam potestades;
O tudo foi criado por ele e para ele”
G Além disso, Jesus transcende a criação; isso significa que ele é um ser à
I parte da criação, não participa dela:
A
“E ele é antes de todas as coisas, e todas
(Cl 1.17)
as coisas subsistem por ele”
A HUMANIDADE DE CRISTO
O credo cristão afirma a respeito da natureza de Jesus, diz que Ele Dessa
C é plenamente Deus e plenamente Homem forma
R
I
S a divindade de Cristo garante a a sua humanidade garante que sua
T eficácia de sua obra realizada na morte é aplicável a todos os seres
O cruz, e humanos
L
O Ele necessariamente Deus para perdoar os nossos pecados e
G deveria
I ser necessariamente homem para representar a nossa raça
A
E o Verbo se fez carne, e habitou entre nós, e vimos a sua glória, João
como a glória do unigênito do Pai, cheio de graça e de verdade 1:14
Concepção virginal
C
R Há, de fato, claras indicações nas sujeito a todas as mas
I Sagradas Escrituras que Jesus era limitações comuns à raça sem
S uma pessoa plenamente humana humana pecado
T
O Ele nasceu de uma mulher humana, passando por todas as fases de uma
L criança normal, com todas as limitações físicas de qualquer ser humano como
O
fome sede cansaço dor
G
I
A e com todo o conjunto emocional conhecido por nos:
tristeza alegria ira angustia
Concepção virginal
C
Jesus Cristo praticava continua e intensamente a oração demonstrando Sua
R
total e completa dependência do Pai
I
S Jesus nasceu como todos os homens, no entanto sua concepção no ventre
T de Maria foi de origem divina, sem a participação do componente sexual
O masculino
Teologicamente isso é chamado
L
de concepção virginal
O Maria
G era virgem na época da concepção de Jesus e foi a influência sobrenatural do
I Espírito Santo que tornou possível a geração de Jesus no ventre de Maria
A
Portanto o mesmo Senhor vos dará um sinal: Eis que a virgem Isaías
conceberá, e dará à luz um filho, e chamará o seu nome Emanuel 7:14
Jesus é padrão de humanidade
C
R Uma prova da singularidade de Jesus como homem
I é o fato de não ter pecado:
S
T
Porque não temos um sumo sacerdote que não possa
O Hebreus
compadecer-se das nossas fraquezas; porém, um que, como
L 4:15
nós, em tudo foi tentado, mas sem pecado
O
G
I
A impecabilidade de Jesus foram tentações era certo que não
A
não invalida as tentações genuínas, e embora pecaria e de fato não
que Ele sofreu: Jesus pudesse pecar pecou
Jesus é padrão de humanidade
C
R Somos versões
I inferiores da
Nossa
S versão adâmica
humanidade é
T original por
totalmente Em Jesus somos
O causa do pecado
manchada e vivificados
L
destorcida pelo
O
pecado
G
I
A Assim está também escrito: O primeiro homem, Adão, foi feito 1 Cor
em alma vivente; o último Adão em espírito vivificante 15:45
100% homem e 100% Deus
C
Jesus ao assumir a forma humana, adquiriu atributos humanos, mas não
R
desistindo de sua natureza divina
I
S Quando Paulo fala em Filipenses que Jesus se esvaziou assumindo a forma de
T servo, está dizendo que Jesus se esvaziou da posição de igualdade com Deus e
O não da natureza divina
L Desta forma Jesus se submeteu funcionalmente ao Pai e ao Espírito Santo no
O período da encarnação
G
I Mantém todos os atributos divinos, mas os submetendo voluntária e
A humildemente ao Pai
Seus atos sempre foram humanos e divinos ao mesmo tempo

100% homem e 100% Deus
C
R Em Jesus Cristo nos podemos conhecer de forma
I completa o sentido de humanidade e divindade
S
T
O Não existe melhor fonte para conhecermos como
L deveria ser o homem do que olharmos para Jesus
O
G
I Ele é o novo Adão e nEle somos feitos novas
A criaturas, segundo a vontade de Deus
A morte de Cristo
C
R A principal missão de Jesus na terra era Tarefa que nenhum ser poderia
I a de morrer pelos pecados do mundo cumprir com a perfeição necessária
S
T Eu sou o bom Pastor; o bom Pastor João
dá a sua vida pelas ovelhas 10:11
O
L
O Esse foi o motivo da encarnação de Jesus Cristo, e através do sacrifício
G vicário seria restaurada á perfeita comunhão com Deus o Pai
I
A Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o
João
seu Filho unigênito, para que todo aquele que nele crê
3:16
não pereça, mas tenha a vida eterna
A cruz trouxe redenção
C
R Resgate significa o valor
Seu uso pode ser observado em
I pago para obter a libertação
Êxodo 21.30 e Provérbios 13.8
S ou soltura de um cativo
T
O Jesus usou esta palavra para Ao corrigir os dois discípulos que pediram
L mostrar como o homem foi uma posição de destaque, Jesus disse a todos
O trazido de volta a Deus os discípulos que
G
I
A "qualquer que entre vós quiser ser o primeiro, seja vosso servo;
Mt 20.27-28;
Bem como o Filho do homem não veio para ser servido, Mc 10.45
mas para servir, e para dar a sua vida em resgate de muitos"
C
R Jesus esclarece o significado de resgate durante a Última Ceia
I
S
T Referindo-se ao cálice, Jesus disse:
O "Isto é o meu sangue; o sangue do novo testamento, que é derramado por
L muitos, para remissão [perdão] dos pecados”
O (Mt 26:28; cf. Mc 14:24; Lc 22:20)
G
I A entrega de sua vida
A iria resgatar e resultar na remissão dos
representada pelo pecados de todos os que cumprissem os
derramamento de seu sangue requisitos do arrependimento e da fé
C Este conceito de resgate foi usado por Paulo quando escreveu:
R
I Porque fostes comprados por bom preço; glorificai, pois, a Deus no 1 Co
S vosso corpo, e no vosso espírito, os quais pertencem a Deus 6:20
T
O Porque há um só Deus, e um só Mediador entre Deus e os homens,
1 Tm
L Jesus Cristo homem. O qual se deu a si mesmo em preço de
2:5,6
O redenção por todos, para servir de testemunho a seu tempo
G Pedro escreveu aos cristãos exilados: Sabendo que não
I
foi com coisas corruptíveis, como prata ou ouro, que fostes
A 1 Pedro
resgatados da vossa vã maneira de viver que por tradição
1:18,19
recebestes dos vossos pais, Mas com o precioso sangue de Cristo,
como de um cordeiro imaculado e incontaminado
A Cruz trouxe expiação
C
R “Uma expiação é uma reconciliação de partidos em conflitos, a restauração
I de um relacionamento quebrado
S
T A expiação é realizada, fazendo um concerto, apagando as ofensas, e dando
O satisfação por erros cometidos”
L
O
G
I A oferta do corpo de Cristo é a nossa completa e eterna expiação
A
Ela é suficiente para todos e eficiente aos que creem
C “De acordo com a Escritura, cada
R Temos ofendido nosso Criador, cuja
pessoa peca e precisa fazer
I expiação, mas não tem o poder e
S natureza é odiar e abominar o pecado
os recursos para fazê-lo
T
O para vestir Adão e Eva com
No Antigo Testamento suas peles
L mais o conceito
a expiação era obtida
O já aparece em onde temos o sacrifício de
por meio de sangue de
G Genesis 3.21 animais sendo feito pelo
animais (Lv 4.34,35.)
I próprio Deus
A
Mais a palavra nos revela que
esse sim oferece real expiação
o sacrifício de Cristo
C
R Porque é impossível que o sangue dos touros e dos bodes tire os pecados.
I Por isso, entrando no mundo, diz: Sacrifício e oferta não quiseste, Mas
S corpo me preparaste;
T Holocaustos e oblações pelo pecado não te agradaram.
O Então disse: Eis aqui venho(No princípio do livro está escrito de mim),Para
L fazer, ó Deus, a tua vontade.
O Como acima diz: Sacrifício e oferta, e holocaustos e oblações pelo pecado
G não quiseste, nem te agradaram (os quais se oferecem segundo a lei).
I Então disse: Eis aqui venho, para fazer, ó Deus, a tua vontade. Tira o
A primeiro, para estabelecer o segundo.
Na qual vontade temos sido santificados pela oblação do corpo de Jesus
Cristo, feita uma vez Hebreus 10:4-10
A Ressurreição de Cristo
C
R E, se Cristo não ressuscitou, logo é vã a nossa pregação, e 1 Co
I também é vã a vossa fé 15:14
S
T O desejo humano pela vida se inicia ainda na corrida dos pequenos
O espermatozoides em busca da existência através da fecundação no ovulo
L feminino, o ser humano tem em todos os pequenos átomos que compõe seu
O corpo o anseio por sobrevivência
G
I
A Nos alimentamos, trabalhamos e nos multiplicamos, buscando postergar a
nossa existência neste plano, e na maioria dos casos mesmo crendo no pós
vida buscamos evitar a morte usando todos os recursos possíveis
C
Em toda a existência humana diversas lendas sobre a eternidade permearam
R
a nossa historia
I
S por sermos extremamente religiosos (falando de todos os seres humanos sem
T exceção)
O
L e supersticiosos não foi difícil a humanidade crer em contos e fabulas,
O e mesmo a mais remota chance de vida eterna fora buscada com o mais
G havido afinco
I
A dar se o exemplo das pedras filosofais
do elixir da vida eterna ou da fonte da juventude

C Porem o romper do envio de Cristo Jesus, da sua
R morte e Ressureição tem gerado a mais
I extraordinária comoção de todos os tempos,
S
T
povos de distintas raças, culturas e lugares,
O
L
O quando alcançados pelo evangelho de Cristo não
G resistem a intensa força que tem o anuncio das
I boas novas de salvação,
A
e abandonam as suas religiões habituais para se
entregar ao Cristianismo
C
R
I
S Tendo a bíblia os verdadeiros cristãos , que pode ser
T sagrada como seguem uma fé sintetizada ( talvez
O manual de fé e totalmente com indevida
pratica, Cristocêntrica, simplicidade) em
L
O
G
...”cumprir a palavra que foi revelada
I
através da vida de Jesus, que se anunciou
A
como o caminho para a vida eterna”... Jo
14:6
C
Uma maravilhosa noticia nos é dada através do evangelho de Cristo
R
I “A morte e ressureição de Cristo , matou o poder de morte da morte “
S
T Essa verdade ecoa a mais de 2.000 anos e não poderia ser sustentada
O apenas por vão filosofia ou por falácias humanas,
L fora necessário o envio de alguém que pudesse testemunhar a esse respeito
O ao perverso e duro coração humano,
G
I e encarregado disso a 3° Pessoa da trindade o Espirito Santo de Deus foi
A enviado ( Jo 16:7,8.) por Jesus para testificar que Ele O Cristo ressuscitou
e como Ele ressuscitou nós também ressuscitaremos e viveremos com Ele
eternamente
A contestação do Relato da ressurreição
C
R
I A recusa de muitos em admitir e confessar o fato da ressurreição não é
S novidade ainda no século XXI , pois tal atitude logo se manifestou após a
T ressurreição do Mestre
O
L
O
G
I Lemos em Mateus 28.12-15 que os guardas que fugiram do tumulo de
A Jesus após verem o anjo que removera a pedra da porta do sepulcro,
foram contar aos chefes e sacerdotes o que acontecera
A veracidade do Relato da ressurreição
C
R Havendo examinado vários argumentos contrários á ressurreição, as
I evidencias que comprovam esse fato histórico são:
S
T 1º O tumulo vazio (Jo 20.1,2);
O
L 2º Os lençóis deixados em ordem (Jo 20.7);
O
G 3º O testemunho dos soldados (Mt 28.11)
I
A 4º Os discípulos como testemunhas (At 2.32)
5º Foi visto por mais de 500 pessoas (1 Co.1.5-6)

O sacerdócio de Cristo
C
Jesus é descrito de vários modos nas Escrituras: Ele é o bom pastor
R
I
S o Pastor
T Rei profeta Mediador e salvador
Supremo
O
L (Dt 18:17-
(Jo 10:11; 1 (Aoc19:16;
O 19; At 3:22- (Hb 8:6) (Ef 5:23)
Pe 5:4) At 2:29-36)
G 23; Lc
I 13:33)
A Cada uma destas descrições salienta Talvez a mais completa descrição de
alguma função que Jesus Jesus com respeito a sua obra
desempenha no plano da salvação redentora seja a de sumo sacerdote
C
R O Velho Testamento nos ajuda a entender a obra de um sumo sacerdote
I
S
O sumo sacerdote levita agia como representante dos homens, entrando na
T
presença do Senhor para oferecer sangue em benefício dos homens
O
pecadores
L
O Em nenhum outro lugar esta função é ilustrada mais vividamente do que
G nos eventos do Dia da Expiação
I
A Neste dia, o décimo dia do sétimo mês de cada ano, o sumo sacerdote
entrava no Santo dos Santos do tabernáculo para fazer expiação pelos seus
próprios pecados e pelos do povo
C
R Levítico 16 descreve o que era feito neste dia
I
S O sumo sacerdote, depois de lavar seu corpo e vestir as vestes santas, punha
T um incensário cheio de incenso no Santo dos Santos para formar uma nuvem
O sobre o propiciatório
L
O O Santo dos Santos era a menor das duas salas dentro do tabernáculo
G
I A arca da aliança ficava localizada nesta sala e era ali que Deus se encontrava
A com o homem
A cobertura da arca da aliança era chamada de propiciatório

C Dois bodes eram escolhidos como oferenda pelo pecado e sortes eram
R lançadas sobre eles
I
S Um bode teria que ser morto e oferecido ao Senhor em benefício do povo; o
T outro seria um bode emissário
O Um novilho era selecionado também como uma oferenda pelo sumo
L sacerdote e sua família
O
G O sumo sacerdote matava o novilho fora do santuário propriamente e levava
I um pouco de sangue do novilho para dentro do Santo dos Santos, onde
A aspergia-o sobre o propiciatório
Em frente do propiciatório ele aspergia sangue, com o dedo, sete vezes,
para fazer expiação por seus próprios pecados e os de sua família
C
A nuvem de incenso na sala protegia-o de ver o Senhor e
R
morrer como consequência
I
S Ele, então, matava o bode selecionado por sorte para
T ser a oferenda e levava um pouco de sangue para
O dentro do Santo dos Santos, mais uma vez espalhando o
L sangue em cima e na frente do propiciatório, para fazer
O expiação pelos pecados do povo
G Depois, o bode vivo era levado para o deserto e solto,
I levando embora consigo os pecados do povo
A
Os corpos do novilho, do bode e de um carneiro
oferecido como holocausto eram totalmente
queimados
C O livro de Hebreus declara que Jesus também é um sumo sacerdote (Hebreus
R 2:17; 3:1; 4:14)
I
S O profeta Zacarias predisse que Jesus seria um sacerdote em seu trono, isto é,
Jesus seria tanto sacerdote quanto rei ao mesmo tempo (Zacarias 6:12-13)
T
O Jesus nasceu judeu, descendente de Davi e, assim, da linhagem da tribo de
L Judá
O Contudo, Deus escolheu os descendentes de Levi para serem sacerdotes
G
I Assim Jesus, vivendo sob a Lei de Moisés, poderia ser rei porque era da tribo
A real (Judá) e ainda mais da de Davi (veja 2 Samuel 7:12-16; Atos 2:29-31)
Mas Jesus não poderia ser um sacerdote segundo a Lei de Moisés porque não
era da tribo certa
C
R O escritor de Hebreus afirma que Jesus era sumo sacerdote segundo uma
I ordem diferente, não segundo a ordem de Arão (ou da tribo de Levi), mas
S segundo a ordem de Melquisedeque (5:6,10; 6:20). Ele explica:
T
O "Se, portanto, a perfeição houvera sido mediante o sacerdócio levítico (pois
L nele baseado o povo recebeu a lei), que necessidade haveria ainda de que
O se levantasse outro sacerdote, segundo a ordem de Melquisedeque, e que
G não fosse contado segundo a ordem de Arão? ...Porque aquele de quem são
I ditas estas cousas pertence a outra tribo, da qual ninguém prestou serviço
A ao altar; pois é evidente que nosso Senhor procedeu de Judá, tribo à qual
Moisés nunca atribuiu sacerdotes“ .
Hebreus 7:11,13-14
C
R
Mas porque Melquisedeque? Quem foi Melquisedeque?
I
S
T O escritor de Hebreus nota que ele foi tanto sacerdote como rei de Salém
O (outro nome de Jerusalém; veja Gênesis 14:18-20; Hebreus 7:1)
L
O Ele também observa que as escrituras do não sendo registrado seu
G Velho Testamento dão a Melquisedeque a nascimento, linhagem ou
I aparência de ser eterno morte (7:1-3)
A
Assim, existem algumas semelhanças entre Melquisedeque e Jesus

C
R Melquisedeque parece continuar para sempre como sacerdote,
I porque as Escrituras nunca registram sua morte
S Jesus, sendo divino, vive e serve para sempre como sacerdote
T (Hebreus 7:23-25)
O
L
O
G Melquisedeque era tanto rei quanto sacerdote ao mesmo tempo
I (que era impossível sob a Lei de Moisés)
A Jesus é tanto rei como sacerdote ao mesmo tempo,
em cumprimento da profecia de Zacarias
C
R O autor de Hebreus também observa a conseqüência inevitável do
I sacerdócio de Jesus Cristo
S
T
O Se o sacerdócio for mudado da ordem de Arão para a de
L Melquisedeque, necessariamente a lei associada com
O o sacerdócio levítico tem que ser mudada (7:12)
G
I
A A Lei de Moisés, associada com o sacerdócio levítico, foi anulada quando o
sacerdócio foi mudado (7:18-19)
C
R
I A obra sacerdotal de Jesus é explicada pelo escritor de Hebreus em termos
S de atos do sumo sacerdote levita no Dia da Expiação
T
O
L
O
G Exatamente como o sumo sacerdote levita entrava no Santo dos Santos do
I tabernáculo, isto é, na presença de Deus, com sangue para fazer a expiação
A pelos pecados, assim Jesus entrou no Santo dos Santos com sangue
(Heb 9.11,12)
Ele ofereceu seu sangue na presença de Deus, no céu
C
No Dia da Expiação, o derramamento de sangue realmente acontecia fora
R
do Santo dos Santos
I
S Os animais eram mortos e o sangue deles recolhido no pátio do tabernáculo
T
O sumo sacerdote então oferecia o sangue a Deus quando o aspergia em
O
frente do propiciatório
L
O De modo semelhante, o sangue de Jesus foi derramado na cruz, fora do
G Santo dos Santos celestial
I
Ele foi sepultado e no terceiro dia ressurgiu
A
Depois de 40 dias ele ascendeu ao céu, em sentido figurado, e apresentou
seu sangue diante de Deus
C É fácil observar a importância da ressurreição a este respeito
R Ainda que o
I sangue seja derramado em sua morte, Jesus realmente ofereceu seu sangue ao
S Pai quando ascendeu ao céu depois de sua ressurreição Atos 1:9,10
T De conformidade com o propósito do escritor de Hebreus, Jesus é apresentado
O como um sumo sacerdote superior aos sacerdotes levitas
L
O Os sumos sacerdotes do Velho Testamento, oferecendo sangue pelos pecados
G do povo, eram, eles mesmos, realmente pecadores (Hebreus 5:1-3; 7:26-27)
I
Antes que o sumo sacerdote pudesse fazer intercessão pelo povo no Dia da
A
Expiação, ele tinha que oferecer um novilho pelos seus próprios pecados
Jesus, contudo, ainda que tentado, era sem pecado (Hebreus 2:18;4:15;7:26)
C
Ainda mais, Jesus não fica impedido pela morte em seu serviço como sumo
R
sacerdote
I
S Os sacerdotes do Velho Jesus vive para sempre Até mesmo o
T Testamento, sendo homens, e é assim capaz de local do seu
O morriam e o serviço de continuar com seu serviço é
L sumo sacerdote era passado serviço sacerdotal superior, sendo
O ao próximo homem tanto tempo quanto um tabernáculo
G apontado pelo mandamento for necessário celestial em vez
I da Lei de Moisés (Hebreus 7:23-25) de um físico
A
Jesus pode entrar na presença de Deus sem uma nuvem de incenso para
protegê-lo porque ele não tem pecado (Heb. 7:23-28)
REFERÊNCIAS A JESUS EM TODA A BIBLIA
01. Advogado – 1 Jo 2.1 11. Cristo de Deus – Lc 9.20
C
02. Autor da Salvação – Hb 2.10 e 5.9 12. Deus – Jo 20.28; Rm 9.5
R
I 03. Autor e consumador da fé – Hb 12.2 13. Deus Poderoso – Is 9.6
S 04. Bom Pastor – Jo 10.11 14. Eleito de Deus – Is 42.1
T
O 05. Braço do Senhor – Is 51.9; 53.1 15. Emanuel – Is 7.14
L 06. Cabeça da Igreja – Ef 1.22 16. Estrela da Manhã – Ap 22.16
O
G 07. Conselheiro – Is 9.6 17. Eu Sou – Jo 8.58
I 08. Consolador de Israel – Lc 2.25 18. Filho Amado – Mc 1.11
A
09. Cordeiro – Jo 1.29; Ap 13.8 19. Filho da Justiça – Ml 4.2
10. Criador – Jo 1.3 20. Filho de Davi – Mt 1.1

21. Filho de Deus – Mt 2.15 31. Jesus – Mt 1.21
C
22. Filho de Deus Bendito – Mc 14.61 32. Jesus de Nazaré – Mt 21.11
R
I 23. Filho do Altíssimo – Lc 1.32 33. Juiz de Israel – Mq 5.1
S 24. Filho do Homem – Mt 8.20 34. Justo – At 7.52
T
O 25. Filho Unigênito – Jo 1.18 35. Leão de Judá – Ap 5.5
L 26. Glória do Senhor – Is 40.5 36. Legislador – Is 33.22
O
G 27. Guia – Mt 2.6 37. Libertador – Rm 11.26
I 28. Herdeiro – Hb 1.2 38. Luz do Mundo – Jo 8.12
A
29. Homem de Dores – Is 53.3 39. Mediador – 1Tm 2.5
30. Imagem de Deus – 2Co 4.4 40. Mensageiro da Aliança – Ml 3.1

41. Messias – Jo 1.41 51. Precursor – Hb 6.20
C
42. Nazareno – Mt 2.23 52. Primeiro e Último – Ap 1.5
R
I 43. Pai Eterno – Is 9.6 53. Primogênito – Ap 1.5
S 44. Palavra de Deus – Ap 19.13 54. Príncipe – Is 55.4
T
O 45. Palavra, Verbo – Jo 1.1 55. Príncipe da Paz – Is 9.6
L 46. Pão da Vida – Jo 6.35 56. Príncipe da Vida – At 3.15
O
G 47. Pastor e Bispo – 1Pe 2.25 57. Profeta – Lc 24.19; At 3.22
I 48. Pedra de Esquina – Sl 118.22 58. Raiz de Davi – Ap 22.16
A
49. Poderoso – Is 60.16 59. Rei – Zc 9.9
50. Porta – Jo 10.7 60. Rei das Nações – Ap 15.3

61. Rei dos Judeus – Mt 2.2 71. Santo de Israel – Is 41.14
C
62. Rei dos Reis – 1Tm 6.15 72. Santo Servo – At 4.27
R
I 63. Rei dos Séculos – 1Tm 1.17 73. Semente da Mulher – Gn 3.15
S 64. Renovo – Is 4.2 74. Senhor da Glória – 1Co 2.8
T
O 65. Ressurreição e Vida – Jo 11.25 75. Senhor dos Senhores – 1Tm 6.15
L 66. Rocha – 1Co 10.4 76. Sol Nascente – Lc 1.78
O
G 67. Salvação – Lc 1.69 77. Sumo Sacerdote – Hb 4.14
I 68. Salvador – Lc 2.11 78. Supremo Pastor – 1Pe 5.14
A
69. Santo – At 3.14 79. Todo-Poderoso – Ap 1.8
70. Santo de Deus – Mc 1.24 80. Verdade – Jo 1.14

81. Verdadeira Luz – Jo 1.9 91. O Filho do Deus vivo (Mateus 16:16)
C 92. O Filho de Deus que havia de vir ao mundo (Jo
82. Vida – Jo 14.6
R 11:27)
93. O Filho de Deus, que tem os olhos como chama
I 83. Videira Verdadeira – Jo 15.1 de fogo e cujos pés são como latão reluzente (Ap 2:18)
S 84. O Cristo – do Grego ‘Christós’ que significa
94. O Filho do Pai (2 João 3)
‘ungido’ – (Mateus 1:16; Mateus 16:16)
T
O 85. O Cristo do Senhor (Lucas 2:26) 95. O Filho do Bendito (Marcos 14:61)
L 86. O Cristo de Deus (Lucas 9:20) 96. O Filho do Altíssimo (Lucas 1:32)
O 97. O amado Filho de Deus, em quem Deus se
87. O Cristo que vos foi destinado (aos Judeus) (At 3:20)
G compraz (Mateus 3:17)
I 88. O Messias – do Hebraico ‘Mashiach’ que significa
‘ungido’ – (Sl 2:2; Jo 1:41; 4:25-26)
98. O Unigênito vindo de junto do Pai (João 1:14),
que está no seio do Pai (João 1:18)
A
89. O Filho (Salmo 2:12) 99. O Senhor (Lucas 24:34 – Grego ‘Kurios’)
100. O Senhor Deus, que é, que era e que vem, o
90. O Filho de Deus (Romanos 1:4) Onipotente (Ap 1:8)
101. O Senhor da glória (1 Co 2:8; Tg 2:1) 111. Deus bendito eternamente (Rm 9:5)
C
102. O Senhor da paz (2 Ts 3:16) 112. O verdadeiro Deus (1 João 5:20)
R
103. O Senhor, o Deus dos espíritos dos profetas (Ap
I 22:6) 113. Eu sou (João 8:58)
S 104. O Senhor dos senhores (Ap 17:14 e Ap 19:16) 114. Meu Deus (João 20:28)
T
O 105. O Senhor dos mortos e dos vivos (Rm 14:9) 115. O nosso Deus (2 Pedro 1:1)
L 106. O Eterno dos exércitos (Salmo 24:10). 116. O nosso grande Deus (Tito 2:13)
O
G 107. O Eterno nossa justiça (Jeremias 23:6) 117. A imagem de Deus (2 Coríntios 4:4)
I 108. O Eterno forte e poderoso, o Eterno poderoso
na batalha (Sl 24:8)
118. A imagem do Deus invisível (Cl 1:15)
A
109. O Eterno, o meu Deus (Zc 14:5) 119. A expressa imagem do ser de Deus (Hb 1:3)
110. Deus (Hb 1:9 – Grego ‘Theos’ traduzido
120. O resplendor da glória de Deus (Hb 1:3)
‘Deus’)
131. O Cordeiro de Deus que tira o pecado do
121. O Primogênito (de Deus) (Hebreus 1:6) mundo (Jo 1:29)
C
122. O Santo de Deus (João 6:69) 132. O Eleito de Deus (Lucas 9:35)
R
I 123. A Palavra de Deus (Apocalipse 19:13). 133. O Anjo do Eterno (Gênesis 16:7)
S 124. O Servo de Deus (Mt 12:18; At 3:13; Is 41:8) 134. O Renovo do Eterno (Isaías 4:2)
T
O 125. O santo servo de Deus (Atos 4:30) 135. O braço do Eterno (Isaías 53:1)
L 126. O poder de Deus (1 Coríntios 1:24) 136. O Filho do homem (Mt 26:24; 24:30)
O
G 127. A sabedoria de Deus (1 Coríntios 1:24) 137. O Filho do homem que está no céu (Jo 3:13)
I 128. A justiça de Deus (Isaías 46:13) 138. O Filho de Davi (Mateus 1:1)
A
129. A salvação de Deus (Lc 2:30; 3:6; Is 46:13) 139. A raiz e a descendência de Davi (Ap 22:16)
130. O instrumento da salvação de Deus (Is 49:6) 140. O Rebento de Davi (Apocalipse 5:5)
141. A raiz de Jessé (Isaías 11:10) 151. A Palavra da vida (1 João 1:1)
C
142. O Filho de Abraão (Mateus 1:1) 152. O Príncipe da vida (Actos 3:15)
R
I 143. A descendência de Abraão (Gls 3:16) 153. O pão da vida (João 6:35)
S 144. O Poderoso de Jacó (Isaías 49:26) 154. O pão vivo que desceu do céu (Jo 6:51)
T 155. O pão de Deus que desce do céu e dá vida ao
O 145. O Santo de Israel (Isaías 54:5) mundo (Jo 6:33)
L 146. O Anjo do pacto (Malaquias 3:1) 156. A luz do mundo (João 8:12)
O
G 147. O Anjo da sua face (Isaías 63:9) 157. A luz dos homens (João 1:4)
I 148. O Amado (Efésios 1:6)
158. A verdadeira luz que alumia a todo homem (Jo
1:9)
A
149. O caminho, a verdade e a vida (Jo 14:6) 159. A Aurora do alto (Lucas 1:78)
160. O autor de uma salvação eterna para todos os
150. A Palavra (João 1:1) que lhe obedecem (Hb 5:9-10)
161. O mediador do novo pacto (Hb 12:24) 171. A glória do teu povo Israel (Lucas 2:32)
C
162. O Salvador do mundo (João 4:42) 172. A consolação de Israel (Lucas 2:25)
R
I 163. O Cordeiro que foi imolado (Ap 5:12) 173. A redenção de Jerusalém (Lucas 2:38)
S 164. A descendência da mulher (Gn 3:15)
174. O Primeiro e o Último, que foi morto e reviveu
(Ap 2:8)
T 165. A rocha espiritual que seguia os Israelitas (1 Co
O 10:4)
175. O Libertador (Romanos 11:26)
L 166. O príncipe dos reis da terra (Ap 1:5) 176. O bom pastor (João 10:11)
O
G 167. O Leão da tribo de Judá (Ap 5:5) 177. O sumo Pastor (1 Pedro 5:4)
I 168. O Nazareno (Marcos 16:6) 178. O grande Pastor das ovelhas (Hb 13:20)
A 179. A porta das ovelhas (Jo 10:7) 180. A pedra
169. O profeta de Nazaré da Galileia (Mt 21:11) angular (Mt 21:42)
180. A pedra que os edificadores rejeitaram (Mt
170. O profeta que havia de vir ao mundo (Jo 6:14)
21:42)
181. O fundamento que já está posto (1 Cor 3:11) 191. A videira (João 15:5)
C
182. A estaca (Zacarias 10:4) 192. O Príncipe da Paz (Isaías 9:6)
R
I 183. O arco de guerra (Zacarias 10:4) 193. Aquele que nos trará a paz (Mq 5:4)
S 184. O esposo (Mateus 9:15; João 3:29) 194. A rosa de Saron (Ct 2:1)
T
O 185. A cabeça da igreja (Efésios 5:23) 195. O Lírio dos vales (Ct 2:1)
L 186. A cabeça do corpo (Colossenses 1:18)
196. A propiciação pelos nossos pecados, e não somente pelos
nossos, mas também pelos de todo o mundo (1 Jo 2:2)
O
G 187. A cabeça de todo homem (1 Co 11:3) 197. A aliança do povo (Isaías 42:6)
I 188. A cabeça de todo principado e potestade (Cl 2:10) 198. O fim da lei (Romanos 10:4)
A
189. O Salvador do corpo (Efésios 5:23) 199. O Sol da justiça (Malaquias 4:2)
190. A videira verdadeira (João 15:1) 200. A resplandecente estrela da manhã (Ap 22:16)
201. O justo juiz (2 Timóteo 4:8) 211. As primícias dos que dormem (1 Co 15:20)
C
202. O juiz dos vivos e dos mortos (At 10:42) 212. O Princípio e o Fim (Ap 1:8; 22:13)
R
203. O homem que Ele (isto é, Deus) destinou (At
I 17:31)
213. O princípio da criação de Deus (Ap 3:14)
S 204. A vida eterna (1 João 1:2; 5:20) 214. O primeiro e o último (Ap 22:13)
T
O 205. A ressurreição (João 11:25) 215. O Alfa e o Ômega (Ap 1:8; 22:13)
L 206. A esperança da glória (Cl 1:27) 216. A testemunha fiel e verdadeira (Ap 3:14)
O
G 207. A bem-aventurada esperança (Tt 2:13) 217. O Amém (Apocalipse 3:14)
I 208. O primogênito entre muitos irmãos (Rm 8:29) 218. O Vivente (Apocalipse 1:18)
A
209. O primogênito de toda a criação (Cl 1:15) 219. O Santo (Apocalipse 3:7)
210. O primogênito dentre os mortos (Cl 1:18) ou o
primogênito dos mortos (Ap 1:5)
220. O justo (Isaías 53:11)
221. O Verdadeiro (Apocalipse 3:7) 231. O autor da nossa salvação (Hb 2:10)
C 232. O Pastor e Bispo das nossas almas (1 Pd 2:25)
222. O Fiel e Verdadeiro (Apocalipse 19:11) 233. Um homem de dores, que sabe o que é padecer
R (Isaías 53:3)
I 223. O Rei (Mateus 25:34,40 234. Um cordeiro sem defeito e sem mancha,
S 224. O Rei que vem em nome do Senhor (Lc 19:38)
preordenado antes da fundação do mundo, mas
manifestado nos últimos tempos por amor de nós (1
T Pedro 1:19-20)
O 225. O Rei dos Judeus (Mateus 27:11) 235. Um chifre de salvação (ou um poderoso
salvador) (Lc 1:69)
L 226. O Rei de Israel (João 1:49) 236. Uma grande luz (Mateus 4:16)
O 237. Um grande profeta (Lucas 7:16)
G 227. O Rei da Filha de Sião (João 12:15)
238. Um profeta poderoso em obras e em palavras
I 228. O Rei da glória (Salmo 24:9) diante de Deus e de todo o povo (Lucas 24:19)
A 239. Um homem que Deus aprovou entre os Judeus
229. O Rei dos reis (Apocalipse 17:14) com milagres, prodígios e sinais que Deus por ele fez
no meio dos Judeus (At 2:22)
230. O Apóstolo e o Sumo Sacerdote da nossa
profissão de fé (Hb 3:1) 240. Um firme fundamento (Isaías 28:16)
241. Uma pedra angular preciosa (Is 28:16) 251. Um renovo de justiça (Jeremias 33:15)
C 252. Um homem que nos disse a verdade que de
242. Uma pedra provada (Isaías 28:16)
R Deus ouviu (Jo 8:40)
243. Uma pedra de tropeço e uma rocha de
I escândalo (1 Pd 2:8)
253. Alguém maior do que o templo (Mt 12:6)
S 244. Um Mestre vindo de Deus (João 3:2) 254. Um maior do que Salomão (Mt 12:42)
T 245. Um misericordioso e fiel sumo sacerdote nas
O coisas pertencentes a Deus (Hebreus 2:17)
255. Um maior do que Jonas (Mateus 12:41)
L 246. Um grande Sumo Sacerdote que penetrou nos
256. A nossa justiça, santificação e redenção (1 Co 1:30)
céus (Hb 4:14)
O
G 247. Um advogado junto do Pai (1 João 2:1) 257. O nosso Senhor (Romanos 5:1)
I 248. Uma coroa esplêndida (Isaías 28:5) 258. O nosso Salvador (Tito 1:4)
A
249. Um diadema de honra (Isaías 28:5) 259. A nossa Páscoa (1 Coríntios 5:7)
250. Um renovo justo (Jeremias 23:5) 260. A nossa vida (Colossenses 3:4)
261. A nossa esperança (1 Timóteo 1:1) 271. Aquele que vem do céu (João 3:31)
C 272. O que busca a glória daquele que o
262. A nossa paz (Efésios 2:14)
R enviou (Jo 7:18)
I 263. Aquele que havia de vir (Rm 5:14) 273. Aquele que é desprezado pelos homens (Is 49:7)
S 264. Aquele que veio com água e com sangue (1 Jo
274. Aquele que é detestado pela nação (Is 49:7)
5:6)
T 275. Aquele que suportou tal oposição dos
O 265. Aquele que serve (Lucas 22:27) pecadores contra si (Hb 12:3)
L 266. Aquele que não conheceu pecado (2 Cor 5:21)
276. Aquele que foi apreçado, apreçado pelos filhos
de Israel (Mt 27:9)
O 267. Aquele que o Pai santificou e enviou ao mundo
277. Aquele que será dominador em Israel (Mq 5:2)
G (Jo 10:36)
I 268. Aquele que Deus enviou (João 3:34) 278. Aquele que traspassaram (João 19:37)
A
269. Aquele que vem em nome do Senhor (Mt 23:39) 279. Aquele que Deus ressuscitou (At 13:37)
280. Aquele que morreu e ressuscitou por nós (2
270. Aquele que vem do alto (João 3:31) Co 5:15)
281. Aquele que desceu às partes mais baixas da 291. Aquele que tem na sua destra as sete estrelas, e
terra (Ef 4:9) que anda no meio dos sete castiçais de ouro (Ap 2:1)
C 282. Aquele que sbiu acima de todos os céus, para 292. Aquele que tem a espada aguda de dois gumes
R encher todas as coisas (Ef 4:10) (Ap 2:12)
283. Aquele que nos ama, e nos libertou (ou lavou) 293. Aquele que tem os sete Espíritos de Deus e as
I dos nossos pecados com o seu sangue (Ap 1:5) sete estrelas (Ap 3:1)
S 284. Aquele que está em nós (1 João 4:4) 294. Aquele de quem escreveram Moisés na lei, e os
profetas (Jo 1:45)
T
285. Aquele que batiza com o Espírito Santo (Jo 1:33)
O 295. Filho de José (Lucas 3:23)
286. Aquele que nos chamou por sua glória e virtude
L (2 Pd 1:3) 296. O carpinteiro (Marcos 6:3)
O 287. Aquele que semeia a boa semente (Mt 13:37)
G 297. O Filho de Maria (Marcos 6:3)
288. Aquele que é desde o princípio (1 Jo 2:13) 298. O irmão de Tiago e de José, de Judas e de Simão
I
289. Aquele que cumpre tudo em todos (Ef 1:23) (Mc 6)
A
290. Aquele que tem a chave de Davi, aquele que 299. Jesus de Nazaré (Atos 10:38)
abre e ninguém fecha, aquele que fecha e ninguém
abre (Ap 3:7) 300. Nazareno (Mateus 2:23)
301. Jesus o Galileu (Mateus 26:69) 311. Príncipe e Governador dos povos (Is 55:4)
C
302. Davi (Ezequiel 37:24) 312. Testemunha aos povos (Isaías 55:4)
R
313. Ministro do santuário e do verdadeiro
I 303. Bom Mestre (Marcos 10:17)
tabernáculo, que o Senhor, e não um homem,
S 304. Mestre (Mateus 22:36; 23:10) erigiu (Hb 8:2)
T 314. Ministro dos circuncisos (Rm 15:8)
O 305. Tudo em todos (Colossenses 3:11)
L 315. Conselheiro (Isaías 9:6)
306. Herdeiro de todas as coisas (Hb 1:2)
O 316. Maravilhoso (Isaías 9:6)
G 307. Pedra viva (1 Pedro 2:4)
317. Emanuel (Mt 1:23-24), que traduzido,
I 308. Sumo Sacerdote dos bens futuros (Hb 9:11) quer dizer ‘Deus conosco’
A 309. Autor e consumador da fé (ou Capitão e
perfeito exemplo de fé) (Hb 12:2)
318. Pai eterno (Isaías 9:6)
310. Senhor do sábado (Lucas 6:5) 319. Deus poderoso (Isaías 9:6)
APÊNDICE
Grupos politico-religiosos do Novo Testamento
APÊNDICE
Grupos politico-religiosos do Novo Testamento
C Quando o assunto é politica nos tempos neotestamentarios entenda-se
R aqui ”politica” como Ciência do governo dos povos, a maneira equilibrada
I de dirigir uma nação deve-se ter em mente que não havia uma nítida
S separação entre religião e politica, e seja nos tempos da monarquia israelita
T quando esta era limitada pelos estatutos divinos, pela prerrogativas dos
O sacerdotes e pelo papel inibidor que exerciam os profetas ou durante o
L domínio do impero romano propriamente dito, a sociedade judaica estava
O dividida em correntes, onde os posicionamentos religiosos estavam
G intimamente relacionados a opções politicas
I
A Assim , podemos mencionar os seguintes grupos políticos-religiosos:
Os fariseus os zelotes os herodianos
os saduceus os essênios e os Samaritanos
APÊNDICE
Grupos politico-religiosos do Novo Testamento Os fariseus
C
R “separados”
termo que
Os fariseus ou
I significa
“separatistas”
S
T
O apareceram pela primeira vez, Formando o maior e mais
L como um grupo distinto, logo importante grupo politico-
O após a revolta dos macabeus, em religioso dos tempos
G meados de século II a.C. neotestamentarios
I
A os fariseus eram da observância externa da Torah
ardorosos defensores da
ortodoxia e da esperança messiânica
APÊNDICE
C
R É devido a profunda reverencia pelos valores e ideais nacionais e religiosos
I judaicos que os fariseus tornaram-se um empecilho ao projeto romano de
S incutir nos judeus as ideias gregas
T
O Os fariseus que na época de Cristo era cerca de seis mil
L
O buscavam a preservação da identidade Nacional judaica e o advento do
G Reino Messiânico
I
A onde, após a expulsão dos invasores romanos
reinaria a paz, a fartura e a tão almejada justiça

APÊNDICE
C
A maioria dos escribas da época de Jesus pertenciam ao grupo dos fariseus
R
I sendo a partir deles que exageros em relação a Lei foram surgindo
S dando origem a praticas legalistas que foram condenadas por Jesus
T ( Mt 15.1-20; 23.13-30; Mc 7.9)
O
L Entretanto é pertinente dizermos que nem todos os fariseus do novo
O testamento eram legalistas
G sendo até mesmo citados pelo nome nas Escrituras Sagradas, entre eles:
I
A
Jose de Arimateia Gamaliel e o próprio Paulo
( Mc 15.43) (At 5.34) ( At 23.6)
APÊNDICE
Grupos politico-religiosos do Novo Testamento Os Saduceus
C
R Grupo surgido a partir da aristocracia os
I sacerdotal da época do governo hasmoneu saduceus
S
T
O termo que
L provavelmente veio
“zaddikin” eram mais políticos
O da palavra hebraica
“os justos” do que religiosos
G
I
A
Talves por isso não levassem tão a rejeitando as diversas crenças
sério a vida religiosa e a moralidade do judaísmo tradicional
APÊNDICE
Grupos politico-religiosos do Novo Testamento Os Saduceus
C
R a crença de que a alma, o céu, o inferno,
I Entre as os anjos, os demônios não existem
S doutrinas
T ensinadas não haverá uma ressureição dos corpos
O por eles
estão: e a torah (o pentateuco) deve ser
L
interpretada de forma literal
O
G É em virtude desse modo de crer que o grupo dos uma vez que esses
I entravam em choque direto com fariseus ensinavam o oposto
A
Ademais os saduceus eram por isso eram detestados
partidários do império romano pela massa popular judaica
APÊNDICE
Grupos politico-religiosos do Novo Testamento Os zelotes
C
R Remanescentes da revolta macabéia os zelotes
I
S termo que tanto em hebraico
T “zeloso”
O quanto em grego significa
L
O eram ardorosos inimigos das forças de ocupação romana
G
I
defendendo que toda e (neste caso o deveria ser considerada
A
qualquer obediência a um imperador de uma negação a lei de Deus
líder pagão Roma) e uma blasfêmia contra Ele
APÊNDICE
Grupos politico-religiosos do Novo Testamento Os zelotes
C Flavio Josefo
R em sua Historia dos Hebreus, aponta Judas de
I Gamala como fundador dos zelotes, isso no ano 6 d.C. ,por ocasião de uma
S revolta deste contra a cobrança de impostos
T
O Os zelotes são
L Quando tinham oportunidade, Odiavam
descritos como
O matavam até mesmo a judeus que mortalmente
violentos, cruéis,
G pagassem tributo a César os Romanos
sanguinários
I
A
Simão, um dos discípulos de Jesus, pertencia ao grupo dos zelotes, como
indica o seu nome
(Lc 6.15)
APÊNDICE
Grupos politico-religiosos do Novo Testamento Os Essênios
C
R Divididos em dois grupos distintos:
I
S
T
O um sediado em Qumran, nas
L os essênios formavam um grupo
proximidades do mar morto, e
O piedoso e místico
outro no Egito
G
I
A Vivendo isolados e levando uma vida ascética e rigidamente devota
os essênios se consideravam os mais puros dos homens

APÊNDICE
Grupos politico-religiosos do Novo Testamento Os Essênios
C
R Praticavam
não faziam não fabricavam
I abstinência evitavam a ira;
juramentos; armas;
S sexual;
T
O
L praticavam a
entre outras observavam o
O purificação entoavam muitos
praticas sábado com
G mediante banhos louvores e,
religiosas, maior rigor.
I rituais;
A
A desobediência de um membro a qualquer desses preceitos
era punida com a expulsão da comunidade essênia
APÊNDICE
Grupos politico-religiosos do Novo Testamento Os Herodianos
C
R Eram na verdade saduceus de extrema esquerda
I
S
T
O Por serem partidários da administração romana e
L olharem a família de Herodes como a resposta divina
O para as questões politicas e religiosas
G
I
A
passaram a ser chamados “herodianos”
APÊNDICE
Grupos politico-religiosos do Novo Testamento Os Herodianos
C Os Herodianos , funcionavam como uma espécie
R de ponte entre as forças de ocupação romana e os
I palestinos
S
T Era uma forma de impedir o governo romano
O direto, que era desprezado pelos judeus
L Não defendiam nenhuma doutrina em especial,
O mas em decorrência de sua postura pró-
G herodiana eram odiados e desprezados pelos
I hebreus
A
O novo testamentos menciona como inimigos de
Jesus, tanto em Jerusalém como na Galileia
APÊNDICE
Grupos politico-religiosos do Novo Testamento Os Samaritanos
C
R Grupo religioso que florescia nas circunvizinhanças das antigas cidades de
I Siquém e Samaria,
S
T os samaritanos não pertenciam ao povo judeu, por isso não residiam no
O território de Israel
L
O
Entretanto, o Antigo e Novo Testamento registram alguns incidentes
G envolvendo judeus e samaritanos
I
A
sendo o mais conhecido o registrado no evangelho de João capitulo 4
APÊNDICE
Grupos politico-religiosos do Novo Testamento Os Samaritanos
C
R A inimizade entre esses povos é antiga , e remonta á época em que os
I primeiros Judeus retornaram do exilio babilônico em 536 a.C., sob a direção
S de Zorobabel
T tornando-se definitiva quando o templo samaritano foi construído
O no monte Gerezim, algo em torno do quarto século antes de Cristo
L
O
G
I os samaritanos os resquícios de
A Durante o foram alcançados de uma vez inimizades e
ministério de Jesus e a cruz de Cristo por todas separação que se
destruiu lançavam sobre eles
Até a próxima Aula
Deus
Os
Abençoe

Cópia de 11.2 Cristologia

Enviado por

Dados do documento

Direitos autorais

Formatos disponíveis

Compartilhar este documento

Compartilhar ou incorporar documento

Opções de compartilhamento

Você considera este documento útil?

Este conteúdo é inapropriado?

Direitos autorais:

Formatos disponíveis

Cópia de 11.2 Cristologia

Enviado por

Direitos autorais:

Formatos disponíveis

INTRODUÇÃO

Cristologia “A DOUTRINA DE CRISTO”

A Bíblia afirma textualmente Jesus é o verdadeiro Deus

“Que, sendo em forma de Deus, não teve

“Simão Pedro, servo e apóstolo de Jesus Cristo, aos que

O Novo Testamento chama Jesus de “o Senhor da Glória” (1 Co 2.8)

Seus atos sempre foram humanos e divinos ao mesmo tempo

do elixir da vida eterna ou da fonte da juventude

5º Foi visto por mais de 500 pessoas (1 Co.1.5-6)

A cobertura da arca da aliança era chamada de propiciatório

Assim, existem algumas semelhanças entre Melquisedeque e Jesus

10. Criador – Jo 1.3 20. Filho de Davi – Mt 1.1

30. Imagem de Deus – 2Co 4.4 40. Mensageiro da Aliança – Ml 3.1

50. Porta – Jo 10.7 60. Rei das Nações – Ap 15.3

70. Santo de Deus – Mc 1.24 80. Verdade – Jo 1.14

reinaria a paz, a fartura e a tão almejada justiça

os essênios se consideravam os mais puros dos homens

Você também pode gostar