Cristologia

Doutrina de Cristo

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“Como Deus ungiu a Jesus de Nazaré com o
Espírito Santo e com virtude; o qual andou
fazendo bem, e curando a todos os
oprimidos do diabo, porque Deus era com
ele” (At 10:38)

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“Tu és o Cristo, o Filho do Deus vivo.”

Esta foi a resposta de Pedro quando indagado pelo próprio Cristo:

“Quem dizem os homens ser o Filho do homem?”

A pergunta ainda permanece e os homens até agora tentam

responder. Mas a verdadeira resposta deve vir da Bíblia “A Palavra
de Deus” escrita por homens que intimamente conheceram Jesus,
e desenvolveram grande intimidade com Ele. 3
 Introdução

Como o Cristianismo não pode ser comparado com nenhuma religião, Jesus não deve
ser comparado a nenhum fundador de religiões.

JESUS é o tema central das Escrituras Sagrada. Por isso todo cristão deve estar pronto
para responder com segurança e convicção sobre a pessoa de Jesus Cristo.

Jesus não foi apenas um homem nascido em Nazaré, que revolucionou o curso da
história, morreu na cruz, ressuscitou, e foi chamado Jesus o Cristo. Muitos são os
pontos de vistas de filósofos e teólogos acerca das naturezas de Jesus, muitos tomam
como ponto de partida o Jesus humano, não o reconhecendo como Deus.
 
É o Cristo (o ungido, em grego), cuja história contada pelos quatro evangelistas deixa
claro que ele é o enviado de Deus para salvar os homens com a sua morte.
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1. A Trindade

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 A TRINDADE

Significa três pessoas igualmente e distintas, reveladas no Pai, no Filho e no Espírito Santo. A melhor
maneira de se compreender a Trindade Santa é estudar a obra específica de cada uma das pessoas.

Deus Pai - estabelece uma relação de Criador com os homens;

Deus Filho – A auto revelação do Pai, Salvador e Redentor da raça Humana;

Deus Espirito Santo – Consolador e continuador da obra da redenção.

As três pessoas da Trindade tem a mesma origem, a mesma glória e o mesmo poder (Gn 1.26, Jo 10.30;
14.16-18). A fé genuína nos faz compreender o Pai, o Filho e o Espírito Santo.

“No princípio criou Deus o céu e a terra. E a terra era sem forma e vazia; e havia trevas sobre a face do
abismo; e o Espírito de Deus se movia sobre a face das águas” (Gn 1:1-2)
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 Tipificações de Jesus no Antigo Testamento
 Derramamento de sangue para cobrir a nudez do pecado: E Deus disse:
Quem te mostrou que estavas nu? Comeste tu da árvore de que te ordenei que
não comesses? “E fez o Senhor Deus a Adão e à sua mulher túnicas de
peles, e os vestiu” (Gn 3:11,21);

 Cordeiro Substituto para o holocausto: E disse Abraão: Deus proverá para si

o cordeiro para o holocausto, meu filho. Assim caminharam ambos juntos. Então
levantou Abraão os seus olhos e olhou; e eis um carneiro detrás dele, travado
pelos seus chifres, num mato; e foi “Abraão, e tomou o carneiro, e ofereceu-o
em holocausto, em lugar de seu filho” (Gn 22:8,13);

 O Sacrifício Pascoal: Falai a toda a congregação de Israel, dizendo: ...tome cada

um para si um cordeiro... O cordeiro, ou cabrito, será sem mácula, um macho de
um ano, o qual tomareis das ovelhas ou das cabras... e todo o ajuntamento da
congregação de Israel o sacrificará à tarde... nas vossas gerações o celebrareis
por estatuto perpétuo. (Ex 12:3-6,14).
Algumas das principais profecias sobre o Messias, nas narrativas do Antigo
Testamento, são:

 Semente da mulher (Gn 3.15; G1 4.4, Ap 12.5).

 O Descendente de Abraão, Isaque e Jacó (Gn 17.19; 18.18; At 3.25; Mt 1.1,2).
 Da tribo de Judá (Gn 49.10; Lc 3.33, Mt 1.2,3).
 Herdeiro do trono de Davi (Is 9.7; 11.1-5, Mt 1.1,6).
 Nasceria em Belém (Mq 5.2; Mt 2.1; Lc 2.4-7).
 Sinais na época de seu nascimento (Dn 9.25, Lc 2.1-7).
 Concepção milagrosa (Is 7.14; Mt 1.18; Lc 1.26-35).
 Fugiria para o Egito (Os 11.1; Mt 2-14,15).
 Teria ministério na Galiléia (Is 9.1,2; Mt 4.12-16).
 Conhecido como profeta (Dt 18.15; Jo 6.14; At 3.19-26).
 Sacerdote como Melquisedeque (SI 110.4; Hb 6.20; 5.5,6).
 Rejeitado pelos judeus (Is 53.3; Jo 1.1; 5.43; Lc 4.29).
 Sua entrada triunfal (Zc 9.9; Jo 12.13, 14).
... Mais profecias sobre o Messias, nas narrativas do Antigo Testamento, são:

 Um amigo iria traí-lo (SI 41.9; 55.12-14; Jo 13.18).

 Vendido por 30 moedas de prata (Zc 11.12, 13; Mt 26.15).
 Quando acusado ficaria em silêncio (Is 53.7; Mt 26. 62, 63).
 Sofreria no lugar dos pecadores (Is 53.4-6,12; Mt 8.16,17).
 Seria crucificado com pecadores (Is 53.12; Mt 27.38).
 Suas mãos e pés seriam vazados (SI 22. 16; Zc 12.10; Jo 20.27).
 Seria escarnecido e insultado (SI 22. 6-8; Mt 27.39, 40, 43).
 Fel e vinagre seriam lhe dados (SI 69. 21; Jo 19.29).
 Seria trespassado (Zc 12. 10; Jo 19.34).
 Suas vestes seriam repartidas (SI 22. 18; Mc 15.24).
 Seus ossos não se quebrariam (SI 34.20; Jo 19.33).
 Seria sepultado com os ricos (Is 53.9; Mt 27.57-60).
 Sua ressurreição (SI 16.10; Mt 16. 21; 28.9), etc.
2. Cristo nos Evangelhos

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 Em Mateus Ele é “O Rei Messias”. Mateus escrevendo aos judeus e conhecendo as suas grandes esperanças, apresenta Jesus
como o único que cumpre as Escrituras do Antigo Testamento com relação ao Messias (Mt 21:5)

Em Marcos é “O Conquistador poderoso” Marcos apresenta Jesus aos romanos (um povo militar) e fornece uma breve
narrativa da campanha de três anos do Capitão da nossa salvação, dirigida e terminada em prol da libertação de nossas almas
e a derrota de Satanás, pelas obras de Cristo e seus sofrimentos, morte, ressurreição e triunfo final. (Mc 10:45)

O Evangelho segundo Lucas apresenta-nos uma narrativa histórica que expõe Jesus Cristo como o Perfeito Homem Divino.
Lucas escreveu especialmente para o povo grego cuja missão era melhorar o homem, moral, intelectual e fisicamente, e cujo
ideal era o homem perfeito (Lc 19:10)

O Evangelho de João é um acervo de testemunhos que provam que Jesus é o Cristo, o Filho do Deus vivo. Foi escrito por João em
resposta a um apelo da Igreja que já possuía os outros Evangelhos para ter as verdades mais profundas do evangelho, e foi escrito
com a finalidade de promover a vida espiritual da Igreja. Contém a substância da pregação de João à Igreja, as verdades espirituais
que ele recebera do Senhor. O propósito de João neste Evangelho é apresentar Cristo a todos os cristãos como o Verbo encarnado de
Deus. (Jo 1:1)

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3. A Natureza Divina de Cristo

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 A NATUREZA DIVINA DE JESUS

Refere-se a essência da sua divindade (Cl 2.9; Hb 1.3). O ser Supremo incluindo todos os seus atributos com base na sua
essência divina em distinção a outras essências. Vemos na Bíblia nomes divinos sendo atribuídos a Cristo, provando assim
a sua divindade.

SEUS NOMES:
 
a) JESUS (Nome pessoal) - É o nome pessoal do nosso Salvador. No hebraico (YAHWEH ) que significa “Salvação”
“E dará à luz um filho e chamarás o seu nome JESUS; porque ele salvará o seu povo dos seus pecados”(Mt 1:21)

b) Cristo (Título oficial e Missão)

 
c) Filho de Deus (Deidade) - Significa ungido - MESSIAS (título oficial) de Jesus. No Antigo Testamento Havia três classes de
mediadores entre Deus e o seu povo. Eram ungidos; Sacerdotes, Êx.29.7 Profetas I Rs 19.16 e Reis I Sm 9.16. Jesus como o
perfeito mediador entre Deus e o homem, reúne em Si mesmo os ofícios de Sacerdote, Profeta e Rei, desde a eternidade,
mais historicamente a sua unção foi efetuada na sua concepção (Lc 1.35), e no seu batismo (Mt 3.16 Mc 1.10,11).
 
d) Senhor - Deidade, exaltação e Soberania (Fl 2.9 Mt 21.3; 24.42 At 9.17; Mt 20.38)
 
e) Verbo Preexistente (Jo 1:1)
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 FILHO DE DEUS
O nome Filho de Deus Significa um nascido de Deus. É aplicado a Jesus Cristo no sentido messiânico, provando a sua
filiação e pré-existência. Este título proclama a Deidade de Jesus Cristo. Jesus mantinha uma relação com Deus não
participada por nenhuma outra pessoa no universo. Para melhor compreendermos essa verdade vejamos:
 
 Jesus tinha consciência de Si mesmo – “Ora, ninguém subiu ao céu, senão o que desceu do céu, o Filho do homem,
que está no céu” (Jo 3:13
 Jesus revelou a essência do Pai em Si mesmo – (Jo 14.9; 16.28;20.21.17.5,25). Ele se colocou lado a lado com a
atividade divina Jesus assumiu prerrogativas divina como sejam;
 
 Onipresença – “Porque, onde estiverem dois ou três reunidos em meu nome, aí estou eu no meio deles” (Mt 18:20)
 Onipotência – Poder para perdoar pecador e ressuscitar mortos - “E a vontade do Pai que me enviou é esta: Que
nenhum de todos aqueles que me deu se perca, mas que o ressuscite no último dia” (Jo 6:39)

 Onisciência – “Agora conhecemos que sabes tudo, e não precisas de que alguém te interrogue. Por isso cremos que
saíste de Deus” (Jo 16:30)
 Eternidade – “Eu sou o Alfa e o Ômega, o princípio e o fim, o primeiro e o derradeiro” (Ap 22:13).

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4. A Natureza Humana de Cristo

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 Propósitos da "Encarnação" de Jesus Cristo

 Exteriorizar Deus à humanidade: (Jo 14) ele é o exclusivo caminho, a verdade e a

vida que humanizou-se para revelar um Deus invisível.
 Dar um exemplo de vida segundo o padrão de Deus: (1 Pe 2.21; 2.6). Mostrar ao
homem que é possível cumprir o elevado padrão de conduta, pensamento,
sentimento e oral, segundo as escrituras, com alegria.
 Prover um sacrifício definitivo pelo pecado: (Hb 10.1-10). O pecado reivindicava a
morte como pagamento, para anular a cédula contrária à humanidade e reabrir ao
pecador a via de acesso a Deus.
 Cumprir a promessa das alianças abraâmica (Gn 12:3), davídica: (Lc 1.31-33).
Herdeiro espiritual do trono de Davi, enquanto propósito messiânico de Jesus.
 Destruir as obras do Diabo: (1 Jo 3.8). Através das obras que Ele realizou e por
meio de sua Igreja, até que o diabo seja totalmente liquidado.
 Ser um sacerdote misericordioso: (Hb 4.14-16). Como homem, Jesus sentiu,
entendeu, identificou-se, tornou-se o modelo para os seus adeptos e capacita-os
para serem vencedores como ele.
A NATUREZA HUMANA DE CRISTO (Encarnação e Humanidade) 

“De sorte que haja em vós o mesmo sentimento que houve também em Cristo Jesus,
Que, sendo em forma de Deus, não teve por usurpação ser igual a Deus, Mas esvaziou-se a si
mesmo, tomando a forma de servo, fazendo-se semelhante aos homens; E, achado na forma
de homem, humilhou-se a si mesmo, sendo obediente até à morte, e morte de cruz” (Fp 2:5-8)

Jesus Cristo era o Filho do homem, conforme Ele mesmo se proclamou. Nessa qualidade Jesus é
o representante de toda humanidade.

Para ele convergem todas as linhas de nossa comum humanidade. “Ele era o Filho do Homem”,
no sentido único que realiza tudo que está incluído na ideia do homem, na qualidade do
segundo Adão, o cabeça e o representante da raça.

Tomando para si esse título Jesus testifica contra os polos opostos de erro acerca da sua pessoa.
Os Ebionitas negavam a divindade de Cristo e os gnóstico, que negavam a realidade da natureza
humana de Jesus.
17
 A humanidade de Jesus é demonstrada na Bíblia

  Pela sua ascendência humana

“Ora, o nascimento de Jesus Cristo foi assim: Que estando Maria, sua mãe, desposada com José, antes de se
ajuntarem, achou-se ter concebido do Espírito Santo” (Mt 1.18)

“Mas, quando chegou a plenitude do tempo, Deus enviou seu Filho, nascido de mulher, nascido debaixo da
lei” (Gl 4.4)

 Pelo seu crescimento e desenvolvimento natural

“E o menino crescia, e se fortalecia em espírito, cheio de sabedoria; e a graça de Deus estava sobre ele” (Lc
2.52).

 Por sua aparência pessoal

A mulher samaritana lhe perguntou: Como o senhor, sendo judeu, pede a mim, uma samaritana, água para
beber?” (Jo 4:9) 18
 A humanidade de Jesus é demonstrada na Bíblia

 Jesus possuía natureza humana e completa; Espírito, alma e corpo

 Espírito - “E, clamando Jesus com grande voz, disse: Pai, nas tuas mãos entrego o meu espírito. E,
havendo dito isto, expirou” (Lc 23.46).

 Alma - “Então lhes disse: A minha alma está cheia de tristeza até a morte; ficai aqui, e velai comigo”
(Mt 26.38)

 Corpo - “Ora, derramando ela este ungüento sobre o meu corpo, fê-lo preparando-me para o meu
sepultamento” (Mt 26.12)

 Teve fome, sede, cansaço, ansiedade, desapontamento, dor Mc 2.16. Jo 4.6. Sucumbiu
diante da morte. Lc 2.52; Mc 11.13.

 Pela relação humana que Ele tinha com Deus.

“E, à hora nona, Jesus exclamou com grande voz, dizendo: Eloí, Eloí, lamá sabactâni? que, traduzido, é:
Deus meu, Deus meu, por que me desamparaste?” (Mc 15:34) 19