Imperialismo Britânico No Século

XIX: A Índia Sob Um Olhar

Cultural
Orientador(a) : Bruno Maciel Pereira

Aluno(a) : Ester Isidoro Vitória

Introdução

• A escolha do tema foi motivada pela

busca incessante de entender como se
dão as relações entre dois povos tão
diferentes historicamente.
• Metodologia : História Comparada de
natureza Exploratória e Bibliográfica
 • Foram utilizados uma
Referencial Teórico gama livros no
presente trabalho,
visto que ele se
desenvolveu de um
tema fascinante para
os historiadores.
• De forma que busquei
estruturar os 3
capítulos em 3 livros.
1- Palácio da Sabedoria: India em Perspectiva
• A Índia, se compõe historicamente de presenças estrangeiras, sendo
culturalmente o berço de muitas religiões.
• Sua passagem terrestre mais acessível fica localizada através do poço
Khyber.
• Em termos históricos, ela tem origem no vale do Rio Indo.
• Em termos habitacionais, a Índia é atualmente a maior comunidade do
mundo.
• Em termos linguísticos ela abriga mais de 20 línguas oficiais, mais de
1500 dialetos
• O período que esta história se inicia é
denominado, Era Pré-Védica (6.500 –
4.500 a.C.)
• Descobertas mais antigas desse
período se caracterizam pela cidade de
Mohenjo-daro.
• Estima-se que a população fosse de
cerca de 20.000 pessoas.
• Foi um grande centro de importação e
exportação de mercadorias e inovação
tecnológica.
• Seus habitantes cultivavam o algodão
e produziam grandes quantidades de
objetos arqueológicos.

• Este é o alicerce que
estebeleceu o Período Védico
(1800 e 1500 a.C)
• Marcado pela presença de
uma civilização que deu base
para cultura indiana,
denominada como arianos.
• As teorias em torno de sua
origem são inúmeras, já que o
nome tem a mesma origem
dos povos gregos.
MULLER, vai dizer por exemplo que
eles se originaram dos “indu-
europeus” brancos, vindos de
Cáucaso que se submeteram as
civilizações
Diferente DUMEZIL que defendia
que estes povos vieram da Ásia
central e o processo de assimilação
foi gradual de forma que eles foram
se misturando com a cultura Indiana-
védico-hinduísta.
Também existe a teoria apresentada
por FRAWLEY, que acreditava que a
indianeidade da origem dos arianos se
tratava apenas de um vocabulário
similar que indicava relações de poder
e não étnicas.
 Os Vedas
• Os textos Vedas, na tradução livre, “revelações” se
dividem em três sânscritos: O Rig Veda(hinos
dedicados aos deuses) o Yajur (orações e rituais)
Sama Vedas (guia para o sacerdote) e o Artharva
Veda (feitiços e normas relacionadas à vida
cotidiana, ao amor e à família).
• Inicialmente, eles se dividiam entre os guerreiros
(que eram os mais respeitados) o pastoril (que
tinham seus líderes, mas era servil) e os
seminômades (que vagavam pela região indiana, se
estabelecendo em alguns lugares.
• O que deu origem posteriormente à sociedade de
castas.
 Os Hinduísmos
• Religião baseada na tradição e equilíbrio
• De natureza politeísta, acreditando que é possível
reencarnar no corpo de outra pessoa.
• Seus deuses principais são: Brahma (o criador do
universo) Ganesha (Deus da sabedoria) Matsya
(aquele que salva a humanidade) Sarasvati (deusa
da arte e da música) Shiva (Deus supremo) e
Vishnu (a zeladora do universo)
 Budismo
• Líder: Sidarta Gautama (599 a.c.)
• Os textos budistas em língua páli
demonstram que o líder espiritual da época
concedeu proteção e culto à um príncipe
chamado Sidarta Gautama, o Buda, na região
onde ele caminhou e atingiu a Iluminação.
• O budismo vem com uma atitude de reforma
dentro do hinduísmo
• Os Concílios Religiosos do Hinduísmo vão
ser avessos às ideias budistas.
 Jainismo
• Lider: Mahavira (599 a.C.)
• Religião mística centrada nas práticas do
yoga e nos princípios de não violência.
• Foi muito importante para cultura indiana,
pois que se popularizou entre os mercadores
e comerciantes indianos, que passaram a
condenar a agressão e violência contra
qualquer forma de vida desde insetos a
mamíferos.
 Sultanato de Dheli e
os Rajputs - 1206
• O sultanato controlou grande parte do norte da
Índia e de certa forma, conseguiu trazer uma
bagagem cultural única para o país.
• No entanto, eles deixaram parte da população
não muçulmana sujeita às suas próprias leis e
costumes. Apesar disto, eles lutaram repetidas
vezes contra invasores, salvando a Índia da
devastação ao se defrontar contra os Mogóis.
 Os Mogóis
• Os mogóis, assumiram o império no
século 16, em um governo que trouxe
equilibrio em sua política.
• Eles uniram seus reinos e arrecadaram
muito dinheiro ocasionando na entrada
de artesãos em mercados maiores da
Índia.
• Deixaram como tradição a língua persa,
que até hoje é utilizada na Índia.
• Seu domínio foi tão flexível que novos
povos surgiram (Marathas, Raiputs e
Sikhs) o que ocasionou no
desmembramento de toda a Índia.
 Chegada dos
Portugueses em
1498
 2- A Companhia
Colonial
• Os ingleses chegam na Índia em meados
de 1600, fundando com a assinatura da
Rainha Elizabeth I A Companhia Britânica
das Índias Orientais.
• Eles tinham um acordo com os príncipes
indianos que lhes deu poderes de
estado.
• Se estabeleceram em diversas regiões
como: Surat, Bombaim, Bengala e
Calcutá.
• Monopolizaram o comércio de Chá, Sal,
Tecidos, Bétel e ópio.
 Economia
• Em 1776, a Companhia vivia o auge
de seu poder, sendo denominada a
"Joia da Coroa"
• Segundo Eric Hobsbawm, em "A Era
Do Capital" seu lucro era de 260%.
Arrecadando 1 Bilhão de libras
esterlinas por ano.
• Chesneaux e Rosa Amsden, relatam
que a Companhia taxava
excessivamente os indianos que
queriam estabelecer comércio com a
Inglaterra.
• Pobreza Escessiva e Várias Grandes
Fomes.
 Governos Gerais
• Robert Clive foi um dos • Warren Hastings,
maiores comandantes das sucedeu o governo de
batalhas contra os Clive conseguindo ser
europeus e as tribos pior em seus saques.
indianas. • O que lhe rendeu um
• Ele foi o primeiro longo processo de
governador geral da Índia Impeachment
• Seu governo foi marcado orquestrado por
pela lucratividade de Edmund Burke
recursos • Ele tinha um grande
• e pela Grande Fome de conhecimento das
Bengala que matou 10 Robert Clive Warren Hastings línguas indianas
milhões de indianos
Orientalismo
• Economia X Cultura
• 1785 - Lorde Corwallis X Tipu Sultan
• 1798 - Foi marcado pelo grande
crescimento cultural e administrativo.
• O Código de Cornwallis, trouxe a
primeira onda de Orientalismo, que
instituiu reformas jurídicas e sociais,
com objetivo de interpretar as leis e
costumes indianos.
• O grande agente desta reforma foi o
filólogo William Jones, que
desenvolveu ao longo de sua vida um
amor profundo pela cultura Indiana.
As Imposições do governo
• As Reformas anteriores vão fomentar uma
imposição dos costumes e leis no governo de
William Bentrick (1828-1835)
• Influenciado pelas ideias utilitaristas de
Jeremy Bentham e James Mill, Bentrick
acreditava que a Índia deveria se tornar mais
ocidentalizada.
• Reforma nas escolas, onde o inglês deveria ser
a língua oficial do governo
• A proibição do Sati, houve um esforço pra
conter o excesso de poligamia, a rigidez das
castas e o casamento infantil.
• Doutrina do Lapso
A Revolução dos Cipaios
• A Revolta dos Cipaios marcou pra sempre a
relação entre os ingleses e indianos.
• A população que participou das revoltas foi
composta de várias religiões e castas.
• A gota d’água foi a distribuição de munição
lubrificada com gordura animal para os
novos rifles dos soldados indianos.
• “O Massacre de Bibighar” foi amplamente
divulgado pela imprensa vitoriana, que
condenou o ataque dos soldados indianos
contra 120 mulheres e crianças que foram
mortas e desmembradas, gerando o fim da
guerra dos cipaios.
• A relevância desta revolta foi amplamente
discutida pelos historiadores.
O Raj Britânico
• As autoridades de Calcutá, em
Londres nos anos posteriores viram a
necessidade de adotar novas
políticas.
• A expressividade da revolta foi
tamanha nos cofres da coroa, que a
companhia britânica deixou de atuar
na Índia depois de 258 anos.
• Os indianos tiveram a permissão para
ocupar cargos públicos e novas
propostas políticas foram elaboradas,
contando com a participação da
Rainha Vitória, que foi proclamada
Imperatriz da Índia.
3- Imperialismo
• O governo de Vice-Reis
• O progresso do sistema industrial na
Índia : criação de trens, bancos,
sistema de irrigação e esgoto.
• A guerra Russo-afegã
• Durante o governo de Lorde Ripon
(1880-1884) a administração da Índia
foi marcada pelas reformas jurídicas.
• O que acendeu o coração dos indianos
em busca de sua liberdade nacional,
do qual a figura de Gandhi, levou a luta
pacífica e a resistência que finalmente
resultou na Independência da Índia.
 teóricos Precursores

Rosa Luxemburgo Shumpeter (1883 -

Hobson (1858 - Lênin (1870 –
(1871- 1919) foi uma 1950) foi um economista
1940) foi um 1924), foi um
economista marxista austríaco.
economista político e polaco-alemã.
inglês teórico russo
Racismo na Índia
• A relação interna do povo indiano com a raça
X os acontecimentos socias durante o
imperialismo britânico na Índia.
• O Rig Veda e a pureza das castas superiores e
impureza das castas inferiores
• Max Müller, teórico da raça ariana na Índia
(1823-1900), foi o grande fundamentador da
teoria que pregava a superioridade do povo
europeu sobre o povo indiano, de forma que
estes teriam permissão para civilizar o povo
indiano.
• Importância da Literatura de Kipling.
• O cenário de desigualdades indianas é amplo
 A Natureza Cultural do Império

• O pós-colonialismo
• Os Estudos Subalternos ligam o argumento
colonial econômico à teoria do
multiculturalismo e a história do cotidiano.
• Importância de Antonio Gramsci e Edward
Said
• Defensores da idéia civilizatória do império:
Raimon Panikkar e Hector Hernan Bruit.
• Críticos da idéia civilizatória do império: Eric
Hobsbawm e Dipesh Chakrabarty.
• Importância dos trabalhos subalternos
 Teóricos dos Estudos Subalternos

Hector Hernan Bruit,

Raimon Panikkar historiador brasileiro, Eric Hobsbawn
(1918 – 2010) foi um formado pela (1917-2012) é um
Dispech Chakrabarty
historiador asiático, Universidade de historiador
filho de pai indiano e (1948) é um historiador
Campinas em teorias marxista, de origem
mãe Catalã. indiano famoso por
do imperialismo egípcia e inglesa.
seus estudos dos povos
subalternos
 Considerações Finais
É interessante perceber a posição única que o hinduísmo segue tendo na Índia mesmo tendo
passado milhões de séculos. De forma que não podemos afirmar uma relação direta entre cultura
e imperialismo .
De certo que, na luta pela igualdade, infelizmente a ética entre o Ocidente e o Oriente foi
plenamente violada, pelas obras do homem europeu, e este deve consertar seus erros. No
entanto é importante nós lembrar que a sabedoria oriental é um chamado para a resiliência.
Sgundo as tradições Indianas, não existe outro conhecimento à não ser o de seus mestres e
textos védicos, já para os homens ocidentais, as ciências são a base dos conhecimentos. O que
tiramos disto é que, para o ser humano é impossível entender a totalidade, de modo que temos
que fazer os melhores dos nossos esforços para compreender uma parte da vida. As ciências são
uma parte da compreensão, a sabedoria das filosofias da Índia são outra. Estas duas margens não
se encontram, mas são dois aspectos da vida que tem sua beleza e merecem ser contados.
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