Pro-Posies. v. 14, n. 3 (42) - set./dez.

2003

Relaes de gnero nas brincadeiras de meninos e meninas na educao infantil

Daniela Finco*

Resumo: Este artigo discute as formas de brincadeiras de meninos e meninas, em uma escola municipal de educao infantil, buscando questionar o fato "natural" de que meninos e meninas possuem papis e comportamentos pr-determinados. Apresenta uma reflexo sobre a troca de papis sexuais nas brincadeiras, fazendo uma discusso sobre os brinquedos considerados "certos" e "errados" para cada sexo. A anlise se ope s pesquisas que consideram que meninos e meninas demonstram comportamentos, preferncias, competncias, atributos de personalidade mais apropriados para o seu sexo, seguindo, desde bem pequenos, as normas e padres estabelecidos. Deste modo o estudo prope-se a tratar o tema das relaes de gnero de uma perspectiva diferenciada, na tentativa de um olhar no "adultocntrico", observando atentamente as transgresses dos papis de gnero nos momentos de brincadeira, possibilitando enxergar novas formas de ser menino e de ser menina. Palavras-chave: Educao infantil, relaes de gnero, meninos e meninas, brincadeiras, cultura infantil. Abstract: This article discusses the play of boys and girls, in a municipal center of Early Childhood Education, discussing the conceived idea that boys and girls have predetermined roles and behaviors. Ir presents a reflection on the exchange of sex-roles in play, discussing about the toys considered "right" and "wrong" for each sexoThe analysis opposes to researches that consider that boys and girls demonstrate behaviors, preferences, abilities and personality's attributes appropriated for their sex, following, since very young, the established norms and standards. Thereby, intently observing the transgressions of the sex-role during the play, this study proposes to deal with the subject of gender relationships from a differentiated perspective, where the "adult is not the center", making possible to realize new forms of being boy and being girl. Key-words: Early childhood education, gender relationships, boys and girls, play, childhood culture.

Mestranda em Educao pela FE - Unicamp. Membro do Grupo de Estudos de Educao

Infantildo GEPEDISC
-

FE- Unicamp. dfinco@unicamp.br

89

Pro-Posies. v. 14, n. 3 (42) - set./dez. 2003

Introduo
Este artigo traz questes sobre as brincadeiras de meninos e meninas, sobre o modo como se relacionam e se manifestam culturalmente frente s questes de gnero', Analiso como as hierarquias de gnero so contestadas e mantidas por crianas, de 4 a 6 anos, que vivem no ambiente coletivo e pblico de uma Escola Municipal de Educao Infantil de Campinas - SP. Discuto as formas de brincadeiras de meninos e meninas, buscando questionar o fato "natural" de que ambos possuem papis e comportamentos pr-determinados. Ser verdade o que ns aprendemos sobre as formas de brincadeira que meni-. nos e as meninas praticam? Pesquisas afirmam que "Elas preferem as bonecas, eles os carros"2,e tambm que "Elas brincam de roda e eles jogam bol'3. Devemos enxergar como natural o fato de que meninos e meninas possuem papis e comportamentos pr-determinados? Este estudo parte da concepo de criana, no do ponto de vista do adulto, apenas como dependente dele, mas como um indivduo capaz, produtor de cultura e portador de histria. Tais consideraes revelaram-se importantes para pesquisar a cultura infantil, sua produo e as condies em que esta se d. Ao pensar a criana e a produo da cultura infantil, encontrei na brincadeira uma das suas mltiplas formas de expresso: a forma como a criana se manifesta culturalmente. A brincadeira apresentou-se como um meio para conhecer e observar a criana mais de perto, um momento em que a riqueza das relaes favorece a produo da cultura infantil. Porm o estudo se defrontou com as dificuldades em trabalhar com as questes de gnero na infncia, o que se traduz na carncia de pesquisas sobre o tema. Tal escassez ainda maior na rea da educao de crianas de O a 6 anos, onde pesquisas que articulam gnero, relaes entre crianas e prticas educacionais so raras. Faria (2002a) aponta que a questo de gnero na pesquisa educacional ainda um tema pouco eXplorado. De acordo com a autora, as inmeras pesquisas que tratam das relaes de gnero no costumam abordar as especificidades das diferentes idades e fases da vida, principalmente aquelas que dizem respeito s crianas. Por outro lado, as investigaes que privilegiam as diferenas etrias, e a infncia em particular, raras vezes fazem anlises de gnero. Rosemberg (2001)

I.

2. 3.

Estaanlise parte integrante de minha pesquisapara o mestrado, em andamento, sobre as relaes de gnero nas brincadeirasde meninos e meninas na educao infantil,realizadana Faculdadede Educaoda Unicamp. Saavedrae Barros(1996). Guareschi(1994). 90

Pro-Posies, v. 14, n. 3 (42) - set./dez. 2003

tambm denuncia a falta de produo acadmica nacional sobre a condio da crian~ na educao. A autora ainda afirma que rarssimos estudos parecem ter ido busca do lugar da infncia na construo social das relaes de gnero no sistema educacional. Ao analisar a produo de pesquisas na rea e tentar compreender a ausncia do tema educao e gnero, aponta para a "auto-refernci' das pesquisas sobre mulher e relao de gnero, ou seja, o que vem chamar do "adultocentrismo" nas pesquisas: mulheres adultas estudam mulheres adultas, "o foco continua sendo a mulher adulta ou as relaes de gnero da tica da vida adulta" (ROSEMBERG, 2001, p.64). Portanto, partindo da tica adulta, os resultados das pesquisas parecem apontar sempre para a mesma direo. Segundo Graciano (1978), um dos maiores problemas com os resultados das pesquisas, alm de que nem todas as pesquisas sobre as diferenas sexuais chegam a ser publicadas, que geralmente so divulgados somente os estudos nos quais a existncia da diferena confirmada. Os trabalhos j realizados sobre as relaes de gnero e crianas (GUARESCHI, 1994; SAAVEDRA; BARROS, 1996) confirmam que meninos e meninas demonstram comportamentos, preferncias, competncias, atributos de personalidade mais apropriados para o seu sexo, seguindo, desde bem pequenos, as normas e padres estabelecidos. Por essas razes, procurei analisar as relaes nas brincadeiras entre crianas pequenas considerando-as como atores sociais, capazes de mltiplas relaes. E, ao considerar que nem sempre elas esto fazendo aquilo que os adultos querem ou esperam que elas faam, propus-me a tratar o tema das relaes de gnero a partir de uma perspectiva diferenciada, na tentativa de um olhar no "adultocntrico", observando atentamente as transgresses. Esta perspectiva permeia as anlises deste estudo e ela que possibilita a forma diferenciada de reflexo sobre as relaes de gnero, apontando para novas possibilidades de ser menino e de ser menina. Desta forma, a transgresso possibilita "ser diferente" e este "ser diferente" passa a no mais carregar uma conotao negativa e preocupante.

Gnero como categoria de anlise

O conceito de gnero se apresentou como uma importante categoria de anlise das brincadeiras. Segundo Joan Scott (1995), gnero um elemento constitutivo das relaes sociais fundadas sobre as diferenas percebidas entre os sexos, que fornece um meio de decodificar o significado e de compreender as complexas conexes entre as vrias formas de interao humana. a construo social que uma dada cultura estabelece ou elege em relao a homens e mulheres. O conceito de gnero implica conhecer, saber mais sobre as diferenas sexuais e seus significa91

Pro-Posies, v. 14, n. 3 (42) - set./dez. 2003

dos. Compreender como so produzidas, pelas culturas e sociedades, as diferenas nas relae5 entre homens e mulheres. Portanto, como nos diz Scott (1995), gnero pode ser entendido como a organizao social da diferena sexual. Ao utilizar o gnero como categoria de anlise para observar as diferentes formas de brincadeiras dos meninos e meninas, procurei abordar questes relativas s prticas educativas das professoras e, sobretudo, fazer relao com o que as crianas constroem entre elas, reproduzindo ou transgredindo as regras impostas pelo adulto. Atualmente, podemos destacar expressivo crescimento de estudos sobre gnero na populao acadmica de diferentes reas. O nmero de teses defendidas, assim como cursos, seminrios, encontros, colquios, mostta o amadurecimento dessa rea de estudos; o expressivo crescimento da produo acadmica aponta para a legitimao do campo. Iniciativas como a Revista Estudos Feministas da UFSC, os Cadernos PAGU da Unicamp e ncleos de pesquisa como o GEERGE4 da UFRGS vm aumentando suas publicaes e mostram o crescimento desse campo de estudos. Com um levantamento bibliogrfico na produo das revistas e nas bases de dados5, foi possvel observar diferentes enfoques tericos, em diversos campos disciplinares, sobre a temtica gnero. A diversidade de reas das pesquisas possibilitou o dilogo entre as disciplinas e favoreceu a viso dos diversos campos de conhecimento, possibilitando a percepo da multiplicidade no uso do conceito de gnero. Ao enfocar as questes de gnero nos ambientes educativos necessrio, como afirma Louro, que os sentidos estejam afiados para que sejamos capazes de ver, ouvir, sentir as mltiplas formas de constituio dos sujeitos implicadas na concepo, na organizao e no fazer do cotidiano escolar. "Atentas aos pequenos indcios, veremos que at mesmo o tempo e o espao da escola no so distribudos e usados - portanto no so concebidos - do mesmo modo por todas as pessoas". (LOURO, 1997, p. 59). As pesquisas sobre gnero e educao mostram que as instituies escolares, atravs de regimentos, organizao dos espaos e da distribuio do tempo, constituem importantes espaos para a formao de crianas e jovens. "As crianas aprendem o sexismo na escola ao se defrontar com a hierarquia do sistema escolar,

4. 5.

Grupo de Estudos de Educao e Relaes de Gnero da Universidade Federal do Rio Grande de Sul. Alm das produes nestas revistas, duas bases de dados se destacaram no levantamento bibliogrfico: a Biblioteca Ana Maria Poppovic - BAMp,que inclui tambm a publicao dos Cadernos de Pesquisa da Fundao Carlos Chagas e os anais do encontro internacional Fazendo Gnero, organizado pela Universidade Federal de Santa Catarina.

92

Pro-Posies, v. 14, n. 3 (42) - set./dez. 2003

onde os papis feminino e masculino esto determinados". (ALAMBERT, apud VALENZUELA; GALLARDO, 1999, p.25). Muitas pesquisas apontam que a escola possui mecanismos sutis que constroem e mantm as diferenas entre os sexos. Porm no se sabe como essa construo aparece na escola de educao infantil. Nesta etapa da educao a escola j ensina a ser menino e a ser menina? Como as crianas se manifestam frente s relaes de gnero? uma analogia com a histria Faca sem ponta, galinha sem p, de Ruth Rocha (1998), que relato como as crianas vm construindo suas formas de ser menino e menina, nos momentos de brincadeira, na escola de educao infantil pesquisada.

h atravs de

As trocas dos papis sexuais nas brincadeiras

Quais as diferenas que existem realmente entre meninos e meninas? H mesmo coisas que uns podem fazer e outros no? Em Facasem ponta, galinha sem p, Ruth Rocha (1998) conta a histria de dois irmos, Joana e Pedro, que tm que enfrentar esse problema. Um dia, Pedro e Joana, ao passearem juntos embaixo de um arco-ris trocam de sexo. Ento, eles percebem que as diferenas entre meninos e meninas so meras convenes e que no existe essa histria de "coisas de menino" e "coisas de . menma " . Ruth Rocha vai desmistificando, atravs de uma narrativa, os comportamentos esperados de meninos e meninas:
Pedro implicava com a irm por ela querer fazer coisas de meninos tais quais jogar bola, subir em rvore; Joana implicava com o irmo por ele s vezes ter "atitudes femininas" como chorar por causa de um filme triste, ou ficar olhando-se no espelho. Os dois sofriam cobranas de atitudes correspondentes com seu sexo por parte de seus pais, como: "menina tem que ser delicada, boazinha..." ou "filho meu no foge! Volte pra l agora e bata nele tambm. E vamos parar com essa choradeira! Homem no chora!". Um dia, voltando da escola, passam por debaixo do arco-ris e mudam de sexo. E a situao se complica. Logo na esquina, Pedro, quer dizer, Pedra, que agora era menina, deu o maior chute numa tampinha que estava no cho. -Vamos parar com isso?- disse Joano - Menina no faz essas coisas. -E eu sou menina? -, no ? -Ah, mas eu no me sinto menina! Tenho vontade de chutar tampinha, de empinar papagaio, de pular sela...

93

Pro-Posies, v. 14, n. 3 (42) - set./dez. 2003

-U, eu tambm tinha vontade de fazer tudo isso e voc dizia que menina no podia-reclamou Joano. -Mas que todo mundo diz isso- disse Pedra- que menina no joga futebol, que lugar de mulher dentro de casa... -Pois , agora agenta! No pode, no pode, no pode... Pedra descobre tambm as vantagens de ser menina, como poder demonstrar seus medos, seus choros, sua vontade de ver novela... Porm a implicncia entre os irmos est cada vez maior, sem compreender tantas proibies... at que o arcoris apareceu: Joano e Pedra deram-se as mos. E correram, juntos, em direo ao arco-ris. E finalmente perceberam que alguma coisa, novamente, tinha acontecido. Ento riram, se abraaram e comearam a voltar para casa. Ento Joana viu uma tampinha na calada. Correu e chutou a tampinha para Pedro. Pedro devolveu e os dois foram jogando tampinha at em casa.

A diferena entre os gneros, neste livro, representada pela permisso ou no de jogar futebol. Na cena final, vemos que os dois irmos superam as diferenas, percebendo, afinal, que elas so construdas e no naturais. No h mais possibilidade de pensar que apenas suas caractersticas biolgicas determinam a personalidade, mesmo porque essa viagem para dentro deles mesmos confirma a existncia de caractersticas tidas como femininas ou masculinas em ambos. A leitura proporciona uma viso questionadora quanto manuteno de uma sociedade sexista. Deste modo, a histria de Ruth Rocha vem ao encontro do contexto por mim observado na instituio de educao infantil pesquisada. So muitos os "Joanos" e "Pedras": meninos que tm vontade de brincar de cozinhar na casinha, brincar com boneca, brincar de salo de beleza e meninas que tm vontade de subir em rvores, jogar futebol e brincar com espada e carrinho. Atravs da observao na instituio de educao infantil, foram registradas brincadeiras coletivas, nas quais meninos e meninas se revezam nos papis, sem menosprezar ou desprezar papis considerados masculinos ou femininos; as crianas buscavam um companheiro para brincar e vivenciar momentos agradveis, no importando ser homem ou mulher, ser menino ou menina. A variedade dos brinquedos e as diversas opes de brincadeiras que o ambiente da escola de educao infantil pesquisada proporciona, favorecem para que todos os espaos sejam ocupados por meninas e meninos indiscriminadamente. As crianas brincam espontaneamente com os brinquedos que escolhem sem constrangimentos. Meninos participavam de brincadeiras como cuidar da casa, cozinhar, passar roupa, cuidar dos filhos, que so vistas como funes das mulheres; assim as crianas trocavam e experimentavam os papis considerados masculinos ou femininos durante os momentos de brincadeira.

94

Pro-Posies, v. 14, n. 3 (42) - set./dez. 2003

Observando vrios momentos de brincadeira foi possvel levantar a hiptese de qu'e as crianas ainda no possuem prticas sexistas em suas brincadeiras e, portanto, no reproduzem o sexismo presente no mundo adulto. Esses meninos e meninas ainda no possuem o sexismo da forma como ele est disseminado na cultura construda pelo adulto: as crianas vo aprendendo a oposio e a hierarquia dos sexos ao longo do tempo que permanecem na escola. Louro (1997; 2000; 2002) afirma que a escola parte importante neste processo. Seus estudos apontam para o modo como as instituies e suas prticas ensinam certas concepes, fazendo com que certas condutas e formas de comportamento, diferenciadas pelo sexo, sejam aprendidas e interiorizadas, tornandose quase "naturais". "Tal 'naturalidade' to fortemente construda talvez nos impea de notar que, no interior das atuais escolas, onde convivem meninos e meninas, rapazes e moas, eles e elas se movimentam, circulam e se agrupam de formas distintas". (LOURO, 1997, p. 56). Ao questionar a naturalidade dos agrupamentos de meninos e meninas nas brincadeiras, percebi como meninos e meninas criam novas formas de agrupamento em suas brincadeiras. Considera-se que as relaes das crianas na educao infantil apresentam-se como forma de introduo de meninos e meninas na vida social, quando passam a conhecer e aprender seus sistemas de regras e valores, interagindo e participando nas construes sociais. Porm, ao observar as relaes entre as crianas, foi possvellevantar a hiptese de que os esteretipos dos papis sexuais, os comportamentos pr-determinados, os preconceitos e discriminaes so construes culturais, que existem nas relaes dos adultos, mas ainda no conseguiram contaminar totalmente a cultura da criana. So os adultos que esperam que as meninas sejam de um jeito e os meninos de outro. Mas at onde iro esses costumes, esses hbitos construdos culturalmente? Ser que nossa sociedade vem se transformando em relao a tais conceitos? O que esses meninos e meninas esto nos mostrando? O que esto querendo nos ensinar? A observao das brincadeiras, na escola pesquisada, tornou possvel concluir que as relaes entre meninos e meninas podem ser consideradas dados importantes para se construir uma relao no-hierrquica, uma relao de respeito entre os gneros. Deste modo, o profissional de educao infantil tem papel fundamental para que essas relaes possam acontecer de forma livre, sem cobranas quanto a um papel sexual pr-determinado. Porm muito freqente, ainda, que meninos e meninas, ao demonstrarem comportamentos no apropriados para seu sexo, causem preocupao e sejam motivo de incmodo e dvidas para profissionais da educao infantil. 95

Pro-Posies, v. 14, n. 3 (42) - set./dez. 2003

As crianas, capazes de mltiplas relaes, esto a todo momento experimentando difere'ntes formas de brincadeira, buscando novos prazeres, fazendo coisas movidas pela curiosidade e vontade de conhecer o mundo. Na medida em que meninas e meninos transgridem o que pr-determinado para cada sexo, mostram que a instituio de educao infantil pode apresentar mais uma caracterstica positiva quanto s formas dessas relaes: o ambiente da educao infantil pode ser um espao propcio para o no-sexismo. importante que o profissional que trabalha na educao de crianas pequenas tenha conscincia deste potencial, para, desse modo, repensar sua prtica educativa. As relaes no-sexistas podem ser observadas entre as crianas da escola pesquisada, onde as fronteiras da diviso dos gneros so freqentemente ultrapassadas ou recusadas. As fronteiras entre os gneros se dissolvem e meninos e meninas interagem descontraidamente, no mantendo ntidas as divises de gnero, estando, por vezes, separados e, em outros momentos, juntos. A escolha e a utilizao dos brinquedos pela criana foram pontos importantes de anlise para refletir sobre as relaes entre meninos e meninas. importante ressaltar que os brinquedos so compreendidos como elementos culturais, portadores de s}gnificados e de um entedo social e as crianas eS,toa todo momento recriando novos significados. A traduo do livro de Elena Gianni Belotti (1975) contribui para a reflexo, trazendo um estudo sobre as relaes de gnero na infncia, ao apresentar a educao escolar das meninas na Itlia. A autora relata observaes desde os primeiros anos da criana, analisando o comportamento dos adultos a seu respeito, as relaes que estabelecem com ela nas diversas idades, o tipo de exigncias que lhes so feitas e a maneira como lhes apresentam, as expectativas que envolvem o fato de pertencer a um sexo e no a outro. Ao buscar conhecer as causas sociais e culturais das diferenas entre os sexos6, Belotti afirma que podemos descobrir sua gnese em pequenos gestos cotidianos to corriqueiros que chegam a passar-nos despercebidos; em reaes automticas, cujas origens e objetivos nos escapam, e que repetimos sem ter conscincia do seu significado, porque os interiorizamos no processo educacional; so preconceitos que no resistem razo nem aos novos tempos, mas que continuamos a considerar como verdades intocveis, nos costumes e nas regras inflexveis. Em Bellotti (1975), a diferenciao com bse nos gneros aparece em evidncia quando fala especificamente dos brinquedos. Ela afirma que existem brinquedos "neutros", considerados "prprios" tanto para meninas quanto para meninos. Em geral, esses brinquedos so compostos de materiais no-estruturados, como

6.

A autora no utilizao conceito de gnero ao longo de seu trabalho, referindo-se apenas a sexos.

96

Pro-Posies, v. 14, n. 3 (42) - set./dez. 2003

jogo d~ construo, mosaico, quebra-cabea, jogos de encaixar, instrumentos musicais... Mas, quando se trata dos brinquedos compostos por elementos perfeitamente identificveis e estruturados, a autora afirma que se torna bem clara a diferenciao:
Para as meninas existe uma vastssima gama de objetos miniaturizados que imitam os utenslios caseiros, como servios de cozinha e toilette, bolsas de enfermeira com termmetro, faixas, esparadrapo e seringas, dependncias como banheiros, cozinhas completas com eletrodomsticos, salas, quartos, quartinhos para bebs, jogos para coser e bordar, ferros de passar, servios de ch, eletrodomsticos, carrinhos, banheirinhas e uma srie infinita de bonecas com o respectivo enxoval. Para os garotinhos em geral os brinquedos divergem completamente: meios de transporte terrestre, navais e areos de todas as dimenses e de todos os tipos: navios de guerra, porta-avies, msseis nucleares, naves espaciais, arma de todo o tipo, desde a pistola de Cow-boy perfeitamente imitada at alguns sinistros fuzismetralhadoras que diferem dos verdadeiros apenas pela menor periculosidade, espadas, cimitarras, arcos e flechas, canhes: um verdadeiro arsenal militar (BELOITI, 1975, p.75-76).

Observando atentamente a categorizao descrita nos estudos de Bellotti, podemos nos perguntar: existem brinquedos "certos" e "errados" para cada sexo? Qual o significado de se destinar alguns tipos de brinquedos para meninas e outros para meninos? O que estamos proporcionando para as crianas com essa categorizao? O que mudou, das relaes de gnero descritas por Bellotti (1975, p.75-76), nos dias de hoje? As relaes de gnero vm sofrendo modificaes? O que as crianas com suas brincadeiras nos mostram e nos dizem a esse respeito? A transgresso em relao utilizao dos brinquedos considerados "certos" e "errados" para cada sexo foi observada em vrios momentos de brincadeira. Os meninos e meninas brincavam de tudo que lhes dava prazer: de bola, de boneca, de empinar pipa, de carrinho, de casinha, de panelinha, de espada. Ao brincar com todos os brinquedos que desejavam, no deixavam que idias, costumes e hbitos limitassem suas formas de conhecer e vivenciar o mundo, determinando o que deveriam ser, o que deveriam pensar e que espaos deveriam ocupar. Ao brincar, as escolhas eram feitas de acordo com aquilo que lhes dava prazer, de acordo com a curiosidade. No existiam fronteiras para os espaos ocupados na brincadeira. As fronteiras do que permitido e do que no permitido, para cada sexo, no eram consideradas nos momentos das brincadeiras. Desse modo, ao refletir sobre a utilizao dos brinquedos pelas crianas, foi possvel afirmar que as categorizaes dos brinquedos so construes criadas por adultos e no tm significado para as crianas nos momentos das brincadeiras. Esse conjunto de construes categorizadas, ou seja, a norma cultural de que existem brinquedos certos para meninas e outros para meninos, pode estar relaci97

Pro-Posies, v. 14, n. 3 (42) - set./dez. 2003

onado preocupao que se tem com a futura escolha sexual da criana. importante que se compreenda que o fato de um menino brincar com uma boneca ou de uma menina brincar com carrinho no significa que eles tero uma orientao homossexuaF. De acordo com Louro (1998) e Felipe (1999), a preocupao do adulto em relao orientao sexual da criana aponta para a "obsesso com sexualidade normalizante": h uma vigilncia exercida desde os primeiros anos de vida no s pela famlia, mas tambm pela escola, para que se possa garantir a manuteno de uma masculinidade considerada hegemnica. "Qualquer possibilidade de rompimento das fronteiras de gnero aponta para uma classificao no campo da patologia, da anormalidade" (FELIPE, 2000, p.123). Essa preocupao do adulto est relacionada com a dificuldade de diferenciar a identidade de gnero da identidade sexual, "essas identidades esto inter-relacionadas; nossa linguagem e nossas prticas muito as confundem, tornando difcil pens-Ias distintivamente. No entanto elas no so a mesma coisa". (LOURO, 1997, p. 27). A utilizao dos brinquedos pelas crianas apontou para algumas questes referentes s prticas educativas na educao infantil, tais como as formas de organizao, os processos e as condies que estabelecem os termos de polaridade no dia-a-dia da escola. A forma como a professora organiza sua prtica, deixando disponvel e dando acesso a uma diversidade de brinquedos para as crianas experimentarem e conhecerem diferentes papis, sem determinar posies e comportamentos para meninos e meninas, favorece que no sejam determinados papis especficos em funo de seu sexo. Porm, quando a professora no reflete sobre sua influncia nas relaes dos meninos e meninas, ela pode organizar a brincadeira de uma forma a favorecer o sexismo, a prtica da professora pode fazer com que as crianas se organizem em grupos distintos de meninas e meninos, sem que haja uma ordem explcita para isso. Por que a separao entre os gneros, muitas vezes, acontece espontaneamente? Esta questo nos leva a refletir intensamente a respeito do antagonismo masculino/feminino, menino/ menina, nas prticas educativas dentro das creches e pr-escolas. O conceito de gnero possibilita a introduo da discusso sobre a desconstruo do antagonismo masculino/feminino. Louro (2000) nos lembra que, na nossa forma usual de compreender e analisar as sociedades, empregamos um pensamento polarizado sobre os gneros: muitas
7. A respeito deste assunto ver a produo da ECOS - Comunicao em Sexualidade(http://
www.ecos.org.br).principalmente o vdeo Boneca na Mochila (1995), que trata da sexualidade

na infnciae na adolescncia,com destaque especial para os medos e fantasiasdos adultos quanto questo da homossexualidade. 98

Pro-Posies, v. 14, n. 3 (42) - set./dez. 2003

ve~es ns concebemos homem e mulher como plos opostos que se relacionam dentro de uma lgica invarivel de dominao-submisso. Para a autora, a "proposta desconstrutiva" visa romper com esta forma de pensar. A proposta da desconstruo das dicotomias significa problematizar a constituio de cada plo, demonstrar que cada um, na verdade, supe e contm o outro; mostrar que cada plo no nico, mas plural; mostrar que cada plo internamente fraturado e dividido. O mesmo processo pode ser utilizado para desconstruo das dicotomias, ao pensar nas categorias de brinquedos ditos femininos ou masculinos. Ao propor a desconstruo, Scott (I994) demonstra que o pensamento moderno marcado por dicotomias: presena/ausncia, teoria/prtica, cincia/ideologia, homem/mulher, etc. "Neste 'jogo das dicotomias', os dois plos diferem e opem-se, marcando a superioridade do primeiro elemento" (SCOTI, 1994, p.23). dentro desta lgica que aprendemos a pensar; a proposta que se coloca, porm, a da desconstruo das dicotomias. A desconstruo trabalha contra a lgica de que existe um lugar fixo e "natural" para cada gnero (LOURO, 1997), levando a perceber que a oposio construda, e no inerente e fixa. A desconstruo sugere que se procurem os processos e as condies que estabeleceram os termos de polaridade. Supe que se busque a origem da polaridade e a hierarquia nela implcita. Desmonta, assim, a lgica dualista que rege as polaridades, demonstrando no apenas a idia de que cada um dos plos (masculino e feminino) est presente no outro, mas tambm que as oposies foram e so historicamente construdas. A desconstruo dos plos masculino e feminino traz uma proposta de reflexo e nos aproxima das formas como as crianas se relacionam frente s diferenas de gnero na infncia. Surgem muitos questionamentos ao observar as brincadeiras registradas. Presenciar momentos de brincadeiras das crianas, observando as vontades de meninos e de meninas, trouxe outras questes relativas forma como profissionais da educao infantil vm se relacionando com os meninos e meninas. Apesar de estas questes estarem implcitas no dia-a-dia da escola, permeadas nas prticas pedaggicas, ainda esto longe das discusses nos cursos de formao do professor e pouco se discutem as questes de gnero no mbito de reunies pedaggicas. Devemos nos perguntar o porqu dessa ausncia; o que significa no discutir as questes de gnero e o que isso implica. Por que a escola parece propor um "acordo do silncio"? Podemos iniciar a discusso sobre as relaes de gnero reconhecendo que a escola no est neutra: ela participa sutilmente da construo da identidade de gnero e de forma desigual. E essa construo inicia-se desde as primeiras relaes da criana no ambiente coletivo da educao infantil. Discutir as questes de gnero na educao significa refletir sobre relaes das prticas educacionais cotidianas, desconstruindo e redescobrindo significados. 99

Pro-Posies, v. 14. n. 3 (42) - set./dez. 2003

Significa questionar conceitos pr-concebidos, determinaes que sutilmente permeiam nossas prticas. Discutir as relaes de gnero , antes de tudo, remexer e atribuir novos significados nossa prpria histria. Relacionar gnero e infncia permite que possamos enxergar as mltiplas formas de ser menino e de ser menina que as categorizaes no nos deixam ver. Assim estaremos dando a esses meninos e meninas a possibilidade de serem eles mesmos e percorrerem novos caminhos, vivendo a infncia com sua inteireza, em sua plenitude.

Referncias bibliogrficas
BELOTTI, Elena Gianini. Educar para a submisso. Petrpolis: Vozes, 1975. FARIA, Ana Lcia Goulart de. (org.) Prefcio. Cadernos Cedes. Infncia e educao: As meninas, (56), 2002a, p.2-4. FARIA, Ana Lcia Goulart de; DEMARTINI, Zeila de Brito Fabri; PRADO, Patrcia Dias (orgs.). Por uma cultura da infncia: mecodologias de pesquisa com crianas.Campinas: Editores Associados, 2002b. FELIPE, Jane. Construindo identidades sexuais na Educao Infantil. Preo, (7), nov.98/ jan.99, p. 56-58. FELIPE, Jane. Infncia, Gnero e Sexualidade. Educao e Realidade. Universidade Federal do Rio Grande do Sul, v. 25, (1), p. 54-87, 2000. GALLARDO, Gmez; VALENZUELA, Malu. Uma alternativa de equidade de gnero na pr-escola, Cadernos Sempreviva Organizao Feminista - SOF, gnero e educao. FARIA, Nalu; NOBRE, Miriam;AUAD, Daniela; CARVALHO, Marlia (orgs.) So Paulo: SOF, 1999, p. 40-54.

GOBBI, Marcia. Lpisvermelho de mulherzinha:Desenho infantil, relaesde gnero e crianapequena. Pro-Posies, .l0, n.l(28), p. 139-156, 1999. v GRACIANO, Marlia. Homem - Mulher: por que polarizamos os sexos? Cadernosde Pesquisa, .26, 1978. p. 71-77. n
GUARESCHI, Neuza Maria de Ftima. Escolas e Gnero: elas brincam de roda

eles

jogam bola. In.: CARDOSO, Reolina Silva(org.). uma mulher... Petrpolis, 1994, p. 69-81.
LOURO, Guacira Lopes. Currfculo, gnero e sexualidade Porco, PT: Porto Editora, 2000. LOURO, Guacira Lopes. Gnero, Sexualidade e Educao: uma perspectiva psestruturalista. Petrpolis: Editora Vozes, 1997. LOURO, Guacira Lopes. Segredos e mentiras do currculo. Sexualidade e gnero nas prticas escolares. In. SILVA, L. H. (org.) A escola cidad no contexto da globalizao. Petrpolis: Vozes, 1998.

100

Pro-Posies, v. 14, n. 3 (42) - set./dez. 2003

LOURq, Guacira Lopes. Gnero: questes para a educao. 1n: BRUSCH1N1, Cristina; UNBEHAUM, Sandra. Gnero, democracia e sociedade brasileira.So Paulo: Ed. 34, 2002. LOURO, Guacira Lopes. Nas redes do conceito de gnero 1n: MEYER, M. ).; WALDOW, O .E. Gnero e Sade. Porto Alegre, Artes Mdicas, 1996. LOURO, Guacira Lopes. Teoria queer: uma poltica ps-identitria para a educao. Escudos Feministas. Florianpolis: CFH/CCE/UFSC, v. 9, n 2, 2001. ROCHA, Ruth. Facasem ponta galinha sem p. So Paulo: Ed. tica, 1996. ROSEMBERG, Flvia. Caminhos Cruzados: educao e gnero na produo acadmica. Educao e Pesquisa. So Paulo, v. 27, n.l, p. 47-68,2001. SM VEDRA, Lusa; BARROS, Antnio M. Elaspreferem as bonecas, elesos carros:aquisio dos esreretipos do gnero. Psicologia: Teoria, investigao e prtica. Centro de Estudos em Educao e Psicologia, Universidade do Minho, Portugal, 1996, p. 129-160. SCOTT, Joan Wallach. Gnero: uma categoria til de anlise histrica. Educao & Realidade. Porto Alegre, vol. 20, n.2, p.71-99, 1995. SCOTf, )oan Wallach. Prefcio: a gender and polities ofhistory. Cadernos Pagu (3), p. 11-27, 1994.

101