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Fundamentos de Raciocnio Lgico

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Apresentao
Bem-vindo (a)! O curso Fundamentos de Raciocnio Lgico na modalidade

semipresencial mais uma oportunidade que o UniCEUB oferece para o aprendizado dos principais conceitos do raciocnio lgico e para a contribuio na estruturao de estratgias que levaro o aluno efetiva aprendizagem dos contedos acadmicos. Este material didtico foi organizado com a finalidade de atender as caractersticas da educao a distncia, uma vez que evidencia a autonomia e a disciplina do aluno por meio da apresentao de contedos e atividades especialmente selecionados, dispostos em linguagem clara e objetiva, de forma a facilitar o processo de ensino e aprendizagem. importante que voc leia o Manual do aluno disponvel no ambiente virtual, para conhecer as caractersticas dos cursos de educao a distncia EAD e os procedimentos que dever adotar para ser bemsucedido(a) em mais essa jornada. Voc ter acompanhamento constante por parte de seu professor tutor e da equipe de EAD. Sempre que houver alguma dvida sobre o contedo da disciplina, entre em contato com o professor tutor, utilizando o ambiente virtual. As dvidas de cunho acadmico e administrativo, voc poder encaminhar equipe de EAD pelo uniceubvirtual@uniceub.br. A Assessoria de Educao a Distncia do UniCEUB est disposio para atend-lo(a) no fornecimento de informaes adicionais que venham a contribuir para o seu sucesso acadmico e profissional.

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Sumrio
Mdulo I O estudo da Lgica ................................................... 10 Unidade 01 Lgica, para que te quero? ........................................ 11 Unidade 02 Breve histrico da Lgica ............................................ 14 Unidade 03 Campos da Lgica.......................................................... 20 Sntese ........................................................................................................... 24

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Palavras do tutor

Caro(a) aluno(a), seja bem-vindo(a)! Vamos iniciar nossa caminhada rumo ao aprendizado. Estarei acompanhando atentamente seu percurso e espero que, juntos, possamos avanar na compreenso de questes muito importantes para a sua formao cultural e profissional. Antes de iniciarmos as nossas atividades, gostaria de apresentarme. Sou o professor Rudhra Gallina. Caso se interesse em conhecer as minhas atividades profissionais, visite o endereo do meu Currculo Lattes:
http://buscatextual.cnpq.br/buscatextual/visualizacv.jsp?id=K4762311H2

Sucesso e grande abrao!

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Plano de ensino O plano de ensino um documento importante para entender a rotina e os pontos norteadores do nosso curso. Verifique, com ateno, como se dar o processo de avaliao e como os contedos esto apresentados. Em caso de dvida, entre em contato pelo ambiente virtual ou pelo e-mail uniceubvirtual@uniceub.br. Ementa Conceito de Lgica. A Filosofia e a Lgica. Campos da Lgica. Argumentao. Proposio, premissa e concluso. Indicadores lgicos. Argumentos invlidos falcias. Objetivo do curso O curso tem como objetivo geral apresentar os principais conceitos e fundamentos do raciocnio lgico, tendo em vista desenvolver uma perspectiva auto reflexiva e aplicvel, permitindo assim que o aluno seja capaz de estruturar estratgias para sua efetiva aprendizagem e organizao do pensamento. Objetivos Especficos a) Compreender o impacto da lgica no cotidiano. b) Verificar as estruturas de um argumento lgico. c) Identificar argumentos equivocados ou enganosos. d) Colaborar na habilidade de organizar o raciocnio e a expresso. Integrao O curso de Fundamentos de Raciocnio Lgico apresenta-se como possibilidade de desenvolvimento prvio e inicial s habilidades e s competncias ligadas ao raciocnio lgico, a argumentao, a anlise contextualizada e a busca de autonomia intelectual. Nesse sentido, as possibilidades e as estratgias de conhecimento que podem ser desenvolvidas neste curso atuam em consonncia com todos os cursos e disciplinas da Instituio.

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Contedo programtico
Mdulo 01 O estudo da Lgica Unidade 01 Lgica, para que te quero? Unidade 02 Breve histrico da Lgica Unidade 03 Campos da Lgica Mdulo 02 Estudo do argumento e da deduo Unidade 01 Argumentao Unidade 02 Proposio, premissa e concluso Unidade 03 Indicadores lgicos

Mdulo 03 Enganos, erros e falcias Unidade 01 Detectando raciocnios equivocados Unidade 02 Argumentos invlidos - falcias

Procedimentos metodolgicos
A disciplina Fundamentos de Raciocnio Lgico ser ministrada de forma semipresencial, com dois encontros presenciais e utilizao do ambiente virtual Moodle. Nos encontros presenciais sero realizadas as seguintes atividades: Primeiro dia de aula: apresentao da disciplina e da metodologia e treinamento no Ambiente Virtual de Aprendizagem AVA, em Laboratrio de Informtica. Haver avaliao diagnstica para identificar o nvel de conhecimento do aluno e medir, junto com a avaliao final, a evoluo do aluno durante o curso. ltimo dia de aula: reforo dos pontos mais importantes da disciplina, esclarecimentos de dvidas e avaliao da aprendizagem e da disciplina. O primeiro encontro presencial ocorrer no sbado, no horrio das 8h30 s 11h30. Para o desenvolvimento do contedo ministrado a distncia, os alunos tero a sua disposio a seguinte estrutura no AVA:

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Material didtico com o contedo da disciplina para estudo e interao. Esse material ficar disponvel para download e impresso. Vdeos com explicaes sobre o contedo da disciplina. Frum para discusso de assuntos especficos da disciplina. Frum de dvidas. Frum de notcias: usado para comunicao entre professor e os alunos. Frum Social: destinado a conversas informais, no tendo ligao direta com os eventos do curso. Dilogo reservado. A distribuio da carga horria da disciplina a seguinte: 06 horas para os encontros presenciais e 24 horas para o desenvolvimento das atividades a distncia, includas a utilizao do AVA e tempo para estudos.

Avaliao e Rendimento
O processo avaliativo ocorrer em trs momentos e com os seguintes percentuais: A participao nos Fruns de discusso dos assuntos especficos da disciplina corresponder a 20% da meno; Os exerccios solicitados pelo professor e postados na plataforma, conforme cronograma de atividades da disciplina resultaro em 25% da avaliao; A prova final ser realizada durante o ltimo encontro presencial e equivaler a 55% da meno. A aferio da frequncia ser contabilizada pelo ambiente virtual Moodle, e o aluno dever ter participado em, no mnimo, 75% das atividades programadas. A frequncia obrigatria nos encontros presenciais, sendo reprovado o aluno faltoso.

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Fundamentos de Raciocnio Lgico Mdulo I O estudo da Lgica

Caro(a) aluno(a), Iremos trabalhar, neste mdulo, a construo do conceito de lgica e a sua utilizao enquanto instrumental para validar a argumentao racional. Vamos apresentar a sua constituio e seguir a sua concepo histrica a partir da filosofia grega. Veremos como a lgica passou de instrumento filosfico para recurso de anlise em vrias reas do saber.

Objetivos de aprendizagem
Apresentar o conceito de lgica. Demonstrar o processo de sistematizao da lgica formal. Verificar os campos de aplicao da lgica.

Unidades
Unidade 01 Lgica, para que te quero? Unidade 02 Breve histrico da Lgica Unidade 03 Campos da Lgica

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Unidade 01 Lgica, para que te quero?

Ao longo de nossa vida, ouvimos, em vrios momentos, sobre a condio lgica de determinadas situaes: lgico!; Sua afirmao no tem lgica!; Onde est a lgica nisso?. Mas, o que se percebe que a maioria das pessoas ou desconhece, ou no tem certeza do que vem a ser e a que se presta essa rea do conhecimento. Nesta unidade, iremos apresentar um breve histrico da lgica, os seus principais campos de aplicao e a sua relao com a Filosofia.
Imagem 1.1 Razo http://mcarolina.files.wordpress.com/2 009/03/gc.jpg?w=313&h=374

Mas, antes de iniciarmos essa caminhada, vamos verificar o que possumos em nossa mochila de conhecimentos. FRUM SOBRE LGICA Para que possamos compartilhar conhecimentos prvios sobre a lgica, convido-o(a) a participar do nosso primeiro frum de discusso, no ambiente virtual do curso. Assista ao vdeo e comente sobre o contedo, escrevendo o que voc entende por lgica. Atividade Defina, nas linhas abaixo, o que voc entende como lgica. _________________________________________________________ _________________________________________________________ _________________________________________________________ _________________________________________________________ Muito bem! Vamos comparar a sua resposta com alguns conceitos de lgica que podemos observar na literatura (KELLER; BASTOS, 2002). Para Joseph Dopp, a lgica a cincia que determina as formas corretas ou vlidas de raciocnio; Copi reflete que a lgica a arte que dirige o ato da razo, isto , que nos permite chegar, com ordem, facilmente e sem erro, ao prprio ato da razo;

Razo se define como a capacidade de julgar que caracterstica do ser humano.

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L. Liard afirma que a lgica a cincia das formas de pensamento; L. Hegenberg define lgica como uma linguagem que estrutura linguagens descritivas, isto , uma linguagem codificada que busca descortinar a estrutura que nos permite desenvolver afirmaes que descrevem fatos;

Por fim, Godofredo Telles Jnior entende a lgica como a cincia da argumentao, que a diretiva da operao de raciocinar. Apesar da diversidade de conceitos apresentados (e existem outros), podemos perceber uma ideia central em todas as afirmativas: a lgica a disciplina que trata das formas de pensamento, argumento e raciocnios corretos. Tendo em mente que o estudo da lgica permite uma srie de conceitos de acordo com a viso de cada autor, vamos propor uma definio geral e bsica para trabalharmos o termo em nossos estudos.

LGICA Em seu sentido amplo, a lgica o estudo dos tipos de raciocnio que e dos a princpios validade da de argumentao definem

Conceito

determinados juzos formados pelo pensamento.

Vale lembrar que esse conceito geral no atende a todas as aplicaes da lgica. Adiante, verificaremos rapidamente algumas reas da lgica e suas possveis atribuies. Conforme esse conceito, como podemos perceber a utilizao da lgica em nossa vida? O romancista ingls Lewis Carroll (escritor de Alice no Pas das Maravilhas) d-nos boa pista para isso:
Lewis Carroll era professor e inseriu muitos conceitos matemticos e de lgica em sua obra. Veja em
http://pt.wikipedia.org/wiki/Alice_n o_Pa%C3%ADs_das_Maravilhas

Ela [a Lgica] lhe dar clareza de pensamento, a habilidade de ver seu caminho atravs de um quebra-cabea, o hbito de arranjar suas ideias numa forma acessvel e ordenada e, mais valioso que tudo, o poder de detectar falcias e despedaar os argumentos ilgicos e inconsistentes que voc encontrar to facilmente nos livros, jornais, na linguagem

Falcias so argumentos equivocados, mas que parecem ser vlidos, podendo levar a sua aceitao quando no verificados com ateno. Iremos trabalhar com falcias no Mdulo 03.

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cotidiana e mesmo nos sermes e que to facilmente enganam aqueles que nunca tiveram o trabalho de instruir-se nesta fascinante arte (Lewis Carroll). Carroll importante: chama como a nossa se ateno dado para um ou aspecto muito

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identificar

discurso

argumento

realmente vlido? A todo o momento, somos bombardeados por afirmaes e justificativas que nos levam a tirar concluses que causaro impacto em nosso cotidiano. Podemos perceber que, em muitos casos, usamos a intuio e a
Imagem 1.2 Lewis Carrol http://4.bp.blogspot.com/_dGO6nxM OHqU/S7AK-a3AbCI/AAAAAAAAAsM/ RoUgkGJJ9Rk/s1600/mw01888.jpg

experincia

para

tomarmos

essas

decises.

Ainda

assim,

em

determinadas situaes, isso no suficiente. Devemos comprovar se dada afirmao verdadeira. Para tanto, somos levados a buscar instrumentos mais eficientes para identificarmos a veracidade ou a validade de uma informao. Para isso, recorremos lgica!

Frum Lgica e cotidiano Voc poderia identificar alguma situao de seu cotidiano em que poderamos promover uma anlise lgica? Descreva a situao e explique a anlise lgica correspondente. Apresente Atividade as suas consideraes no Frum Lgica e cotidiano.

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Unidade 02 Breve histrico da Lgica

A lgica formal, enquanto disciplina e rea de estudo, foi criada no sculo IV a.C. pelo filsofo grego Aristteles. Todavia, a preocupao sobre a validade dos argumentos j tinha lugar entre os primeiros filsofos gregos chamados: Pr-socrticos. O filsofo Tales de Mileto, por exemplo, que viveu no sculo VI a.C., considerado o precursor da filosofia grega, foi o primeiro a empenhar-se na tentativa de explicar, racionalmente, a origem e a transformao da realidade que o cercava. Para tanto, Tales de Mileto foi capaz de investigar a natureza, buscando identificar princpios que pudessem ser encontrados na prpria natureza, e no mais numa dimenso sobre-natural como no caso do pensamento mtico que encontra como princpio a divindade, validando assim seu pensamento de modo racional. Portanto, podemos dizer que a identificao desses princpios auxiliaram-no na conduta do pensamento lgico e, ainda hoje, apesar de todas as mudanas, podem ser reconhecidos na nossa maneira de compreender o mundo. Tales conseguiu articular uma crtica ao dogmatismo mitolgico por meio de uma explicao que se valia de elementos de raciocnio lgico. Dentre esses elementos temos a compreenso natural do mundo, isto , de que o mundo physis (natureza), e no uma fora sagrada qual o homem s poderia se curvar e se submeter. Tales transforma sua viso de mundo para conceb-lo como fonte de problemas que podem ser investigados pela nossa capacidade lgica, e no apenas por nossa capacidade imaginria de visualizar e memorizar mitos e lendas, o que no tira da natureza seu encanto, mas certamente prope uma relao com o mundo em que podemos ter mais autonomia, pois podemos compreender o mundo por meio de elementos naturais, que encontramos em nosso cotidiano, que seriam os elementos primordiais da natureza. Tales se refere gua para identificar essa unidade originria, e realmente at hoje as teorias da Biologia sustentam o fato de que a vida se originou da gua. A lgica do seu raciocnio, apesar de no valer para explicar todos os processos do cosmo, ainda mantm sua validade.
O fato de que o mundo se apresenta em constante mudana, como um interminvel processo de transformao, sempre foi uma inquietao para o ser humano, pois toda mudana gera instabilidade e insegurana. Nesse sentido, a busca do conhecimento se apia na possibilidade de encontrarmos no mundo, apesar da mudana, aspectos constantes que nos permitiriam identificar causas idnticas para fenmenos diversos, promovendo unidade para nossa compreenso conquistar perspectivas mais gerais de entendimento. Assim, reconhecemos os primeiros passos para uma argumentao racional, baseada em pensamento lgico e no mais mtico, num filsofo como Tales, uma vez que ele est em busca de um princpio capaz de dar unidade aos fenmenos e, assim, explicar racionalmente o mundo. O primeiro critrio de racionalidade a universalidade. Uma explicao racional quando ela se apia em um fundamento universal, isto , que apresenta unidade de entendimento que reconduz a diversidade dos fenmenos a uma unidade comum. Pois, se para cada fenmeno, tivssemos que ter uma explicao especfica que nada teria de comum com outras, cairamos no irracionalismo. Assim, podemos perceber como a lgica busca apresentar esta estrutura comum entre os entendimentos. A primeira caracterstica que devemos atribuir lgica, nesse sentido, est no fato de que ela deve ser universal, ou pelo menos ter uma aplicao universalizvel, quando queremos falar de uma lgica especfica, ou particular. Mas a lgica s lgica se tiver esse poder de universalizar nosso entendimento.

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Esta lgica a seguinte: 1) Explicar uma coisa racionalmente indicar a causa dessa coisa, assim, Tales precisa encontrar uma unidade constante entre os fenmenos diversos para compreender a causa comum entre eles (princpio da causalidade). 2) Explicar uma coisa pela razo buscar uma explicao que possa ser apreendida pela nossa capacidade de verificar a validade do argumento, e o mito s nos traz histrias extraordinrias que no podem ser verificadas, mas apenas memorizadas e transmitidas, assim, Tales precisa encontrar um elemento natural. 3) Dentre os elementos da natureza, a gua apresenta

caractersticas que podem ser usadas como argumentos de que ela originria, pois a) a vida vegetal e animal dependem da gua, estando a gua na origem dos processos vitais, como na barriga da me grvida, onde encontramos o lquido amnitico, ou quando percebemos que em lugares midos proliferam fungos, etc. b) A gua se apresenta nos trs estados distintos da matria: slido, lquido e gasoso. Mas mantm sua unidade, isto , trata-se de uma unidade dentro da diversidade.
Tales, Anaximandro e Anaxmenes compem a primeira escola filosfica chamada Escola de Mileto, que deu origem a filosofia no sculo VI a.C.

Assim, Tales concluiu que a gua a origem de todas as coisas. Novamente, mesmo que possamos questionar, como questionaram os prprios discpulos de Tales, esta afirmao, inegvel que ela tem uma coerncia e uma lgica que inovam a nossa maneira de compreender o mundo em relao ao discurso mitolgico que recorre a histrias sobre deuses e tits. Anaxmenes, um de seus discpulos contra-argumentou a afirmao de Tales dizendo que no era a gua a origem, mas o ar, pois o ar mais vital do que a gua (ficamos 5 dias sem gua, mas no passamos mais de 5 minutos sem o ar) e tambm mais presente nas coisas pela sua rarefao. Vemos que ele se valeu de outros argumentos lgicos para criticar seu mestre, e assim, desencadeou-se um processo de reflexo crtica e racional, provocado pelo senso lgico e investigativo desses primeiros filsofos, que desembocou na longa histria do pensamento

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ocidental. Sem conhecimentos embasados por meio de tecnologias que permitissem comprovaes e verificaes sofisticadas, estes filsofos deram o ponta-p inicial para o desenvolvimento do pensamento cientfico, base para o processo civilizatrio no ocidente, utilizando apenas o raciocnio lgico. Herclito de feso, outro filsofo pr-socrtico, tinha uma tese interessante sobre o entendimento do mundo. Segundo ele, a realidade natural constitua-se por meio do movimento e da mudana: o dia vira noite, o molhado seca, o quente esfria, a escurido ilumina-se e assim por diante. Assim, no lugar de um elemento da natureza, Herclito busca conceber um princpio que no se identifica com um dos elementos primordiais, mas com a dinmica de articulao da matria. Quando Herclito fala do fogo, ele o entende como uma metfora para indicar aquilo o conflito que perpassa todas coisas, isto , o fato de que a mudana entre os opostos o princpio fundamental da realidade.
Mobilismo era o nome dado ao pensamento que considerava o sentido de mudana na natureza, da qual Herclito era um dos grandes representantes. O termo Panta Rei tudo passa exprime o entendimento dessa linha de pensamento.

Para Refletir

No se pode percorrer duas vezes o mesmo rio e no se pode tocar duas vezes uma substncia mortal no mesmo estado; por causa da impetuosidade e da velocidade da mutao, esta se dispersa e se recolhe, vem e vai. Herclito de feso

Dessa forma, Herclito acreditava que a mudana constitua o todo. Voc s consegue perceber o doce porque experimentou o salgado. Voc sabe o que o frio porque o calor j o atingiu. Assim, gosto, sensao trmica e outros sentidos so constitudos pela oposio entre as diferentes impresses. Apesar de nossos sentidos perceberem a existncia de uma certa estabilidade nas coisas, o pensamento sabe que tudo se modifica, por ter como ponto de partida o reconhecimento de um princpio fundamental da realidade. A lgica por trs dos acontecimentos seria ento, a mudana e a contradio entre os opostos. Veremos depois como o pensamento de Herclito influncia a lgica dialtica.

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Parmnides
Parmnides denominava a no existncia ou a percepo equivocada como no-ser, aquilo que no era, inexistia, o nada, o irreal.

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de leia, em

oposio a

Herclito,

acreditava

justamente no contrrio. Para ele, as mudanas ou os opostos no existiam, eram irreais ou somente aparncias percebidas erroneamente por nossos sentidos, percepes e lembranas. Assim, afirmava que a existncia verdadeira era imutvel, mantendo a sua identidade independente de outros fatores. O conhecimento somente possvel se se mantiver constante e inalterado. As mudanas so exclusivamente aparncias que devem ser superadas na busca da verdade. Dessa forma, a lgica seria a imutabilidade contra a mudana, a identidade contra a contradio, e a realidade como inaltervel.

Para Refletir

Deixam-se levar, surdos e cegos, mentes obtusas, massa indecisa, para a qual o ser e o no-ser so considerados o mesmo e no o mesmo e para a qual em tudo h uma via contraditria. Parmnides de Elia

Como voc se posiciona a respeito dessas duas teorias? V ao Frum de Discusso e contribua com a discusso sobre o tema com os seus colegas. Atividade

Para Plato, Herclito estava correto em sua lgica, ao afirmar que a perptua mudana caracterizava o princpio do mundo material ou fsico. Todavia, Plato acreditava que as mudanas aconteciam somente
Imagem 2.5 - Plato (428-348 a.C.) http://commons.wikimedia.org

neste mundo que reconhecemos pelos nossos sentidos, mas que, na verdade, este mundo no passava de uma iluso (ou sombra) que escondia a verdadeira realidade eterna e imutvel, reconhecendo tambm a lgica do raciocnio de Parmnides. Plato explorou esse pensamento na construo do mito da caverna.

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O cartunista Maurcio de Souza fez uma divertida e inteligente adaptao do mito da caverna para os quadrinhos que pode ser encontrada no link abaixo. http://www.monica.com.br/comics/piteco/welcome.htm
Imagem 2.6 Maurcio de Souza Propriedade: Ricardo Brito/Especial para Terra Fonte:http://p1.trrsf.com.br/image/get?o=cf&w=301&h=401&src=http:// img.terra.com.br/i/2009/05/31/1093542-0529-atm17.jpg

Para separar o que era mera aparncia e o que era verdade, Plato propunha a utilizao do mtodo dialtico. A dialtica (dia - dois e ltica = logos) um confronto em que dois interlocutores apresentam as suas opinies e, por meio da argumentao crtica, devem ultrapassar as suas diferenas e alcanar entendimento comum, em busca de se aproximar de um conceito universal. Plato acreditava que a dialtica permitia a separao da aparncia e do real, de forma a ser possvel identificar esse ltimo em sua essncia. Aristteles, por sua vez, tinha uma percepo diferente sobre o assunto. Divergindo de seu mestre, acreditava que a aparncia e a realidade estavam unidas em uma nica substncia, no sendo necessrio separ-las em dois mundos diferentes. Existiriam seres mutveis e seres imutveis, como as entidades matemticas ou os deuses. Aristteles tambm no concordava com Plato em relao ao uso da dialtica. Segundo ele, a dialtica no permitiria respostas conclusivas, j que poderia ser manipulada pela retrica e pela argumentao. Pensando nesse fato, Aristteles concebeu um conjunto de instrumentos de demonstrao e comprovao que poderiam subsidiar a filosofia no conhecimento da verdade. A esse conjunto de instrumentos ele chamou de analtica, e que, posteriormente, recebeu o nome de lgica. Para Aristteles, fazia-se necessrio um recurso que lhe desse rigor, coerncia e validade no uso da razo. Isso se constituiria em procedimentos e classificaes que estabeleceriam as condies e os fundamentos necessrios para demonstrar determinadas situaes. Durante muito tempo, a lgica aristotlica foi considerada soberana, ainda que surgissem novas propostas, como foi o caso da
A retrica seria a arte convencer o outro por meio discurso. No baseada lgica ou na cincia, mas habilidade de se utilizar linguagem. de do na na a
Imagem 2.6 - Aristteles (384-322 a.C.) http://commons.wikimedia.org

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lgica megricoestica, mas que acabaram no ostracismo por ocasio da assimilao das obras aristotlicas na Idade Mdia. Esse contexto somente comeou a alterar-se a partir das incurses do filsofo e matemtico Gottfried Leibniz (1646 1726) no que foi chamando de lgica matemtica, movida pelo ideal de uma linguagem universal e de carter matemtico. Leibniz o divisor entre a lgica formal aristotlica
Imagem 2.6 - Gottfried Leibniz (1646 1726) http://commons.wikimedia.org

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e a lgica simblica moderna. Contudo, foi apenas a partir do sculo XIX que a lgica aristotlica passou a dividir seu espao com a lgica simblica. Em 1849, o britnico George Boole (1815 1864) publicou o seu livro Investigao sobre as Leis do Pensamento, reforando o entendimento da matematizao e da simbolizao iniciada por Leibniz. Boole apresentou um clculo lgico, conhecido com lgebra booleana, contendo um nmero infinito de argumentos vlidos e que, at hoje, fundamento da matemtica computacional, baseada em nmeros

Imagem 2.6 - George Boole (1815 1864) http://commons.wikimedia.org

binrios. Ainda sim, a maior contribuio para a lgica contempornea foi dada pelo filsofo e matemtico alemo Gottlob Frege (1848 1925), considerado, ao lado de Aristteles, um dos maiores lgicos de todos os tempos. A publicao de sua obra Conceitografia, em 1879, apresentou o conceito do clculo de predicados, o qual utilizou para sistematizar uma linguagem artificial que extrapolou a utilizao da lgica formal aristotlica, fazendo e que o estudo da da lgica que se acelerasse por significativamente, rumo a outras reas do conhecimento, criando especialidades subespecialidades lgica acabaram emancipar o seu estudo da Filosofia.

Imagem 2.6 - Gottlob Frege (1848 1925) http://www.knowledgerush.com/kr/enc yclopedia/Gottlob_Frege/

Na prxima unidade, estudaremos algumas reas da lgica e suas possveis atribuies.

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Unidade 03 Campos da Lgica

Como verificamos na unidade anterior, Aristteles contribuiu

imensamente, para a concepo de um instrumental que permite compreender, de forma mais clara, o desenvolvimento de um raciocnio considerado vlido. Mas, a lgica no ficou restrita ao pensamento aristotlico. No decorrer da histria, houve a expanso considervel da lgica em reas diversas, o que permitiu a sua emancipao da rea filosfica e a sua disseminao enquanto instrumento para o conhecimento. Vamos apresentar, brevemente, nessa unidade, alguns campos onde a lgica se constituiu como instrumento de anlise. Lgica Aristotlica: tambm chamada de lgica formal, a lgica aristotlica abre o caminho para investigao racional e utiliza-se de categorias e princpios, a fim de averiguar a estrutura formal do pensamento. Entre as suas principais consideraes, consta o princpio da identidade, que define todo objeto ser idntico a si mesmo; a lei da no contradio, que estabelece que nenhuma afirmao pode ser considerada verdadeira e falsa ao mesmo tempo; a lei do terceiro excludo, que define que algo ou falso ou verdadeiro, no existindo terceira opo. Vejamos. - O "princpio da identidade" estabelece o seguinte enunciado: A = A. o mesmo que dizer: a coisa por ela mesma. Assim, por mais que seja bvio e no acrescente nada compreenso, este princpio a condio para podermos pensar alguma coisa, pois, um objeto s pode ser pensado se for percebido e conservado em sua identidade. Por exemplo: "O cachorro cachorro". - A "lei da no contradio", em decorrncia, define que impossvel que o cachorro seja e no seja cachorro, ao mesmo tempo. - A "lei do terceiro excludo" estabelece ento que, uma terceira opo num juzo de verdade, no pode ser validada, isto , "ou isso, ou aquilo", ou esse animal um cachorro, ou no . Apenas uma das duas situaes poder ser verdadeira."
Imagem 2.7 - rganon http://diglib.princeton.edu/imageserver?filename=/mnt/li bnetapp1/organon/aristotleOriginalCover.jpf&res=3

A palavra emancipao refere-se ao ato de conseguir igualdade em determinada rea ou situao. Geralmente, associada autonomia ou maioridade.

O rganon o conjunto de obras lgicas de Aristteles e que foi reunida por Andronico de Rodes (I a.C.).

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Lgica matemtica: essa rea da lgica utiliza-se do modelo formal

O axioma uma sentena que, mesmo no sendo deduzida como tal, considera como bvia ou consensual em determinadas situaes. Tratase de um princpio assumido pela sua evidncia do qual nos valemos para derivar outras concluses.

aristotlico para analisar o raciocnio matemtico e suas vertentes. Caracteriza-se como um sistema formal e axiomtico e que emprega a linguagem algbrica. A lgica matemtica permite expressar relaes e sistematizar formas de raciocnio inexistentes na lgica aristotlica.

Graas aos estudos verificados na lgica matemtica, que hoje, temos acesso a computadores e a equipamentos eletrnicos.
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Lgica modal: a lgica modal complementa a lgica formal por meio do entendimento da existncia de modalidades (possibilidade, tempo, probabilidade, necessidade etc.) que refletem a construo de determinado raciocnio. A lgica modal extrapola o entendimento de isso aquilo e permite a possibilidade de isso e aquilo. Veja o exemplo

Lgica formal Se amanh no chover, vou pescar! Lgica modal possvel que eu v pescar, mesmo que esteja chovendo! Observe que a segunda opo permite uma variao de possibilidade.

Lgica indutiva: a lgica indutiva constitui-se a partir do entendimento de que o raciocnio vai do particular para o universal, isto , da observao de ocorrncias particulares para uma concluso de carter geral. Dessa forma, a generalizao possvel, porm incerta, pois a observao de uma quantidade de ocorrncias verificadas em determinadas situaes, no exclui a possibilidade de encontrarmos

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excees, isto , outras ocorrncias que venham a negar o que se pretendia afirmar em termos gerais. (Por isso, o empirismo que se vale do mtodo indutivo estabelece sempre o carter provisrio do conhecimento). Veja o exemplo.

Exemplo 1 Fulano, Ciclano e Beltrano so homens. Fulano, Ciclano e Beltrano so mortais. Logo, todos os homens so mortais.

Exemplo 2 O gro 1 do pacote de arroz. O gro 2 do pacote de arroz. O gro 3 do pacote de arroz. O gro n do pacote de arroz. Logo, todos os gros do pacote so de arroz.
A estrutura apresentada caracteriza-se como um silogismo, termo designado por Aristteles para definir uma argumentao lgica perfeita, contendo duas premissas que conduzem a uma possvel concluso. Vamos aprofundar-nos nesse tema na prxima unidade.

Lgica dedutiva: por sua vez, a lgica dedutiva entende que a estrutura de raciocnio parte do universal para o particular. Caso as premissas sejam verdadeiras, ento as concluses tambm sero. Veja os exemplos.

Exemplo 1 Todos os homens so mortais. Fulano homem. Logo, Fulano mortal.

Exemplo 2 Todo metal conduz eletricidade. O mercrio um metal. Logo, o mercrio conduz eletricidade.

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Lgica epistmica: a lgica epistmica um subcampo da lgica modal que trata da questo do conhecimento. Tambm chamada "lgica do conhecimento", estabelece o princpio da certeza ou da incerteza. Para tanto, utiliza-se do modelo dos mundos possveis de modo a identificar aqueles que so compatveis com uma forma de conhecimento e aqueles que no so. Veja o exemplo.

Exemplo Segundo Fulano, impossvel existir o Papai Noel, visto que no passa de uma lenda. J Beltrano, por sua vez, argumenta ser possvel existir Papai Noel, visto que no conhecemos todas as coisas do mundo. A argumentao de Fulano constitui-se de informaes disponveis que indicam a inexistncia de Papai Noel. Fulano baseia-se em uma afirmao epistmica.

Lgica transcendental: a lgica transcendental tambm conhecida como a cincia do entendimento puro. Seu escopo de atuao gira em
A palavra latina a priori assume o significado de conforme o que vem antes. No caso proposto, assume o conhecimento que antecede a lgica.

torno da verificao, da mensurao e da validade do conhecimento a priori. Enquanto objetivo, a lgica transcendental busca descobrir a fonte criadora procedente de todo objeto de conhecimento da natureza.

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Sntese
Verificamos neste mdulo, a associao entre a filosofia e a lgica. Percebemos que, conforme a necessidade de sistematizao do conhecimento vai se impondo, precisamos de princpios que orientem a razo, a fim de promover a compreenso das questes que surgem em nossa vivncia. Nesse processo, fica patente que o conceito de lgica no emergiu estaticamente em um nico filsofo ou perodo, mas foi construdo por meio de discusses e questionamentos a respeito de uma "lgica" existente, principalmente entre os filsofos gregos, e que atingiu o seu amadurecimento em Aristteles, cujas definies ainda se apresentam atuais. Alm disso, foi apresentado que, por a sua importncia enquanto instrumento de validade, a lgica extrapolou a dimenso da filosofia e estendeu-se a outras reas do conhecimento. Nesse caminho, incorporou novos recursos e prticas de acordo com os avanos e as necessidades de seu momento histrico.

Infogrfico

Filosofia

Lgica Matemtica

Matemtica

Aristteles
Biologia

Plato
Herclito
Parmnides Tales
Lgos

Qumica

Fsica

etc...

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Fundamentos de Raciocnio Lgico Exerccios - Responda no Ambiente Virtual

1) Escolha o item certo para cada questo. 1.1) Qual dos nmeros no pertence srie: 4 - 8 16 20 - 24 28 30 32 - 36? a) Nmero 16 b) Nmero 20 c) Nmero 24 d) Nmero 30 e) Nmero 36 1.2) Qual dos animais no se encaixa no conjunto: jabuti lagartixa calango jacar jiboia jararaca leo ? a) jabuti e calango b) jibia e jararaca c) jacar d) lagartixa e jabuti e) leo 1.3) O carro est para a estrada assim como barco est para: a) cu b) rvore c) amanhecer d) poluio e) gua 1.4) Trs msicos, Joo, Antnio e Francisco, tocam harpa, violoncelo e piano. Contudo, no se sabe quem toca o qu. Sabe-se que o Antnio no o pianista. Mas, o pianista ensaia sozinho s teras. O Joo ensaia com o violoncelista s quintas. Todos ensaiam uma vez por semana. Quem toca o qu? a) Antnio toca violoncelo, Joo toca harpa, e Francisco toca piano. b) Antnio toca piano, Joo toca harpa, e Francisco toca violoncelo. c) Antnio toca piano, Joo toca violoncelo, e Francisco toca harpa. d) Antnio toca harpa, Joo toca violoncelo, e Francisco toca piano. e) Antnio toca violo, Joo toca violoncelo, e Francisco toca piano.

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2) Nas questes abaixo, marque com (C) para Certo e (E) para Errado. ( ) A lgica modal tambm conhecida como lgica formal e caracteriza-se pela estrutura aristotlica que se utiliza da investigao racional e de categorias e princpios, a fim de averiguar a forma do pensamento. ( ) O silogismo a seguir uma caracterstica da lgica dedutiva: s h movimento no carro se houver combustvel; o carro est em movimento; logo h combustvel no carro. ( ) A lgica epistmica um subcampo da lgica modal que trata da questo do conhecimento. Tambm chamada "lgica do conhecimento", estabelece o princpio da certeza ou da incerteza. ( ) A lgica matemtica caracteriza-se pela matematizao e pela simbolizao em que um clculo lgico pode conter um nmero infinito de argumentos vlidos. ( ) Em uma discusso sobre lendas e mitos, Marcelo virou para Renata e comentou: impossvel existirem fadas, visto que no passa de uma lenda. Renata respondeu: possvel existirem fadas, visto que no, conhecemos todas as coisas do mundo. A argumentao de Marcelo mais coerente do que a de Renata, pois baseia-se na lgica epistmica. ( ) A sala 1 da escola foi pintada de verde. As salas 2, 3, 4, 5, 6, tambm foram pintadas de verde. Logo, todas as salas da escola foram pintadas de verde. Podemos perceber a utilizao da lgica transcendental nesse raciocnio. 3) Faa uma pesquisa na Internet e procure exemplos de utilizao dos procedimentos lgicos na sua profisso. Escolha o exemplo de que voc mais gostou e o publique atravs da ferramenta Exerccio Comentado no ambiente virtual do curso.

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