Currculo, narrativa e o futuro social

Currculo, narrativa e o futuro social*

Ivor Goodson
University of Brighton, Education Research Centre

Traduo: Eurize Caldas Pessanha e Marta Banducci Rahe Reviso tcnica: Elizabeth Macedo

Introduo Em seus escritos recentes sobre educao, Zygmunt Bauman chamou a ateno para o trabalho de Margaret Mead e o de seu companheiro, Gregory Bateson. Mead afirmou que:
A estrutura social de uma sociedade e a forma como a aprendizagem est estruturada o modo como passa de me para filha, de pai para filho, de tio materno para sobrinho, de xam para aprendiz, de especialistas em mitos para especialistas em explicaes lgicas determinam, muito alm do contedo real da aprendizagem, como individualmente se vai aprender a pensar, e como o estoque de aprendizagens, a soma total de peas separadas de habilidades e conhecimento [...] compartilhada e utilizada. (Mead, 1964, p. 79)

* Comunicao feita na sesso especial Currculo e histria: entrelaamentos metodolgicos, durante a 29 Reunio Anual da ANPEd, realizada em Caxambu, MG, de 15 a 18 de outubro de 2006. Na traduo, manteve-se o tom oral da comunicao.

Gregory Bateson (1979) tambm escreveu alguns trabalhos fascinantes sobre aprendizagem que, segundo a sua anlise, se divide em trs tipos, vinculados porm distintos. H a aprendizagem primria, primeiro nvel de aprendizagem de contedos do currculo formal, por assim dizer. Mas h tambm a deutero aprendizagem, que podemos chamar de secundria, o processo subterrneo do aprender a aprender. Bauman (2001, p. 24) afirma que essa aprendizagem secundria No depende tanto da diligncia ou do talento dos alunos e da competncia e assiduidade de seus professores, mas sim dos atributos do mundo no qual os alunos devero viver suas vidas. A aprendizagem terciria, por sua vez, descrita por Bauman como aprender a quebrar a regularidade, reorganizar as experincias fragmentadas, at ento consideradas padres no-familiares (idem, p. 125). Essa aprendizagem diz respeito a viver sem hbitos ou aprendizagens rotineiras, a romper com as prescries predeterminadas do currculo, a voltar-se para a definio, apropriao e narrativa contnua de seu prprio currculo.

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Analisar esses trs tipos de aprendizagem pode, ento, realar as atuais crises do currculo e dos estudos sobre educao. Os velhos padres de desenvolvimento e de estudos do currculo so totalmente inadequados para a nova sociedade de riscos, instabilidades e rpidas mudanas na qual vivemos, pois ainda esto presos aprendizagem primria e prescritiva. Bauman pondera:
Sugiro que esse esmagador sentimento de crises experimentado igualmente por filsofos, tericos e prticos da educao [...] tem pouco a ver com as faltas, erros ou negligncias do pedagogo profissional ou com falhas da teoria da educao, mas tem muito a ver com a fuso universal das identidades, com a desregulamentao e privatizao da identidade processos de formao, a disperso de autoridades, a polifonia das mensagens e a conseqente fragmentao da vida que caracterizam o mundo em que vivemos. (idem, p. 127)

Bauman est seguro de que as crises do currculo e da educao no so um problema interno, uma questo de falhas na prtica ou nas pesquisas, e sim uma questo ampla de posicionamento: as pessoas e, nesse caso, as pessoas que tm a ver com o currculo esto buscando solues no lugar errado. Mais do que escrever novas prescries para as escolas, um novo currculo ou novas diretrizes para as reformas, elas precisam questionar a verdadeira validade das prescries predeterminadas em um mundo em mudana. Em resumo, precisamos mudar de um currculo prescritivo para um currculo como identidade narrativa; de uma aprendizagem cognitiva prescrita para uma aprendizagem narrativa de gerenciamento da vida. essa a mudana que tentarei delinear neste artigo. Primeiramente, discorrerei sobre a redundncia definitiva do currculo prescritivo, e depois procurarei esboar a mudana para um currculo narrativo que, acredito, marcar o caminho para nosso novo futuro social. Em primeiro lugar, h a prtica estabelecida do currculo prescritivo sobre a qual esto baseados muitos dos pressupostos dos profissionais e pesquisado-

res. A primazia da ideologia do currculo como prescrio (CAP1) pode ser evidenciada mesmo em uma rpida olhada na literatura sobre o assunto. Essa viso de currculo desenvolve-se a partir da crena de que podemos imparcialmente definir os principais ingredientes do desenvolvimento do estudo, e ento ensinar os vrios segmentos e seqncias de uma forma sistemtica. Apesar da simplicidade (para no dizer crueza) bvia dessa viso, o jogo dos objetivos , ainda, se no o nico jogo em voga, certamente o principal. Pode haver muitas razes para essa persistente predominncia, mas o potencial explicativo no , penso eu, um desses fatores. O currculo como prescrio sustenta msticas importantes sobre estado, escolarizao e sociedade. Mais especificamente, ele sustenta a mstica de que a especializao e o controle so inerentes ao governo central, s burocracias educacionais e comunidade universitria. Desde que ningum desvele essa mstica, os mundos da prescrio retrica e da escolarizao como prtica podem coexistir. Ambas as partes podem beneficiar-se dessa coexistncia pacfica. As agncias do CAP so vistas como estando no controle e as escolas so vistas como distribuidoras (e podem conquistar um bom grau de autonomia, se aceitarem as regras). Desse modo, as prescries curriculares determinam alguns parmetros, mas algumas transgresses ou transcendncias ocasionais so permitidas, desde que a retrica e o gerenciamento das prescries no sejam desafiados. claro que existem custos de cumplicidade na aceitao do mito da prescrio; esses custos envolvem, sobretudo e de vrias maneiras, a aceitao de modelos estabelecidos de relaes de poder. Talvez o mais relevante seja que as pessoas intimamente ligadas construo social cotidiana do currculo e da escolarizao, os professores, sejam por isso efetivamente alijados do discurso da escolarizao. Para continuar a existir, seu poder cotidiano deve perma-

N.T.: A sigla CAP refere-se ao ttulo em ingls curriculum

as prescription.

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necer basicamente silencioso e sem registros. Esse , ento, o preo da cumplicidade. Os vestgios do poder cotidiano e da autonomia para as escolas e para os professores dependem de continuar-se a acatar a mentira fundamental. Em relao aos estudos de currculo, os custos da cumplicidade so definitivamente catastrficos, pois o acordo histrico que descrevemos conduziu ao deslocamento de todo um campo de estudos. Isso direcionou os financiamentos de estudos para campos a servio da mstica do controle central ou burocrtico. Para os que se beneficiam da permanncia dessa mstica principalmente nas universidades essa cumplicidade , para dizer o mnimo, em benefcio prprio.2 A prescrio e o estabelecimento do poder fazem aliados facilmente. Como discuti em meu livro, The making of curriculum (Goodson, 1995),3 o currculo foi basicamente inventado como um conceito para dirigir e controlar o credenciamento dos professores e sua potencial liberdade nas salas de aula. Ao longo dos anos, a aliana entre prescrio e poder foi cuidadosamente fomentada, de forma que o currculo se tornou um mecanismo de reproduo das relaes de poder existentes na sociedade. As crianas cujos pais so poderosos e ricos se beneficiam da incluso pelo currculo, e os menos favorecidos sofrem a excluso pelo currculo. Como argumentou Bourdieu, dessa maneira o capital cultural dos pais efetivamente compra o sucesso para seus filhos estudantes. Para entender de que maneira o currculo como prescrio trabalha para excluir de forma insidiosa e poderosa, darei um exemplo da experincia do New Labour4 britnico. Este deveria ter sido um governo que mostrasse algum comprometimento com a incluso social e tal comprometimento existiu, na retrica de seu programa de governo.
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Desde a eleio de um governo New Labour, em 1997, declaradamente determinado a priorizar a educao, educao, educao, tem havido a preocupao clara de ampliar a incluso social. Em vista dos bem estabelecidos (e bem definidos) padres de desigualdade social na Inglaterra, essa nunca seria uma tarefa fcil. Porm, os recentes pronunciamentos da Secretria de Estado para a Educao, Ruth Kelly, parecem ter comeado a reconhecer quo substancial foi o fracasso na tentativa de ampliar a incluso social. Parece que as os programas do New Labour funcionaram no no sentido de aumentar a incluso social, mas de aprofundar a excluso social. Ao falar no dia 26 de julho de 2005 para um comit de especialistas desse partido, o Institute of Public Policy Research,5 Ruth Keller disse:
A separao entre ricos e pobres nos resultados no teste nacional de currculo e nas admisses nas universidades cresceu. Precisamos encarar seriamente a possibilidade de que apesar de todos os nossos esforos em 2004 a posio dos pais ainda afeta esses resultados, tanto quanto em 1998. (Game, 2005, p. 17)

Para aprofundar essa questo, ver Goodson (2005). A construo do currculo, traduzido para o portugus e

A sentena chave nessa afirmao apesar de todos os nossos esforos. Olhar novamente esse relato deve aumentar as nossas suspeitas. Enquanto ela admite que em 2004 a posio dos pais ainda afeta esses resultados, tanto quanto em 1998, seus dados realmente mostram bem que as polticas do New Labour contriburam para aumentar, e no para modificar, a separao entre ricos e pobres no contexto da educao. No tanto um resultado apesar de todos os nossos esforos, mas um resultado, muito provavelmente, por causa de todos os nossos esforos. Os dados mostram que os programas do New Labour no tm contribudo para a incluso social, mas realmente produziram maior excluso social. Em uma leitura cnica das polticas desse partido, pode-se argumentar que esse governo est seguin-

publicado em 1997 com o ttulo A construo social do currculo, pela editora EDUCA, Lisboa, Portugal.
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Partido Trabalhista Britnico.

Instituto de Pesquisas em Polticas Pblicas.

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do um programa de excluso social refinada e dissimulada. Eu no tenho essa viso. De certa forma, desconfio que temos um governo com boas intenes que se aproxima da tarefa de incluso social como um dever cristo e filantrpico. O background educacional dos governantes, de seus consultores e dos funcionrios pblicos levou-os a acreditar na incluso social como um processo de distribuio educacional mais ampla das categorias educacionais de elite. Eles esquecem que, como membros dessa elite, suas experincias educacionais foram aliceradas na excluso social de outros. A educao dessa forma distribuda a poucos ao preo da excluso de muitos. Como resultado, eles tm, possivelmente sem perceber, empregado estratgias educacionais construdas sobre alicerces de excluso bem estabelecidos, tentando fazer a incluso social. Isso no to ilgico como poderia sugerir a leitura das pesquisas educacionais. Muitos de ns equiparamos educao s nossas prprias experincias educacionais, e aceitamos como estabelecidos fenmenos educacionais bsicos, como as disciplinas escolares tradicionais ou os exames acadmicos. Eles so parte da amplamente aceita gramtica da escolarizao. Para um leigo, uma vez que esses aspectos significam boa escolarizao, ao incluirmos mais alunos nesse tipo de experincia educacional, estaremos promovendo a incluso social. Parece senso comum, e certamente foi dessa maneira que o New Labour agiu. De fato, a verdade muito mais complexa e contraditria. Precisamos, ento, entender um pouco da histria da escolarizao para vermos por que esse partido agiu to precipitadamente e, ao buscar a incluso social, foi to longe em direo ao beco sem sada da excluso. Para delinear parte da histria da escolarizao, gostaria de recorrer aos estudos que venho desenvolvendo ao longo de trinta anos, ou mais. Esses estudos tambm tentaram responder questo sobre por que a incluso social e a educao justa para todos parecem to perenemente intangveis. De modo geral, o que esses estudos mostram que muitos blocos da construo do currculo tradicional so, eles mesmos, mecanismos de excluso social, e no de incluso.

Tomarei como exemplo a disciplina escolar tradicional, tida como no-problemtica em todas as escolas. Buscas seletivas: a inveno das disciplinas escolares Para incio de conversa, cito um episdio na inveno de uma disciplina escolar: as cincias. Escolhi esse exemplo para mostrar a relao entre o conhecimento da disciplina escolar que aceito, tornando-se dessa maneira tradicional, e o conhecimento da disciplina que rejeitado. Essa a interface entre conhecimento escolar e interesses de grupos poderosos da sociedade. As disciplinas escolares no so definidas de uma forma acadmica desinteressada, mas sim em uma relao estreita com o poder e os interesses de grupos sociais. Quanto mais poderoso o grupo social, mais provvel que ele v exercer poder sobre o conhecimento escolar. Em seu livro Science for the people, David Layton (1973) descreve um movimento que teve lugar no desenvolvimento inicial do currculo escolar de cincias, chamado de cincias das coisas comuns. Essa foi uma primeira tentativa de ampliar a incluso social relacionando o currculo de cincias com as experincias do mundo natural de alunos em suas casas, em seu cotidiano e no trabalho. Esse currculo foi proposto em elementary schools6 criadas para atender uma clientela predominantemente da classe trabalhadora. H uma clara evidncia, fornecida por Layton e por relatos recentes do governo, de que a cincia das coisas comuns obteve sucesso nas salas de aula e ampliou o ensino das cincias. Portanto, uma estratgia bem-sucedida para a incluso social no conhecimento escolar foi estabelecida.

N.T.: Na Gr-Bretanha, as elementary schools so escolas

para alunos acima dos 11 anos de idade que pretendem prepararse para os exames que os conduziro universidade. So tambm chamadas de grammar schools ou grade schools (cf. Longman Dictionary of English Language and Culture).

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Entretanto, estaramos equivocados se pensssemos que isso foi visto como um desenvolvimento desejvel. Longe disso. Outras definies sobre a cincia escolar foram preconizadas. Lord Wrottesley presidiu um Comit Parlamentar da British Association for the Advancement of Science7 sobre o ensino de cincias mais apropriado para as classes altas. Hodson (1987, p. 36) argumenta que o relatrio
refletiu uma crescente conscientizao sobre um problema srio: o ensino das Cincias no nvel elementar estava obtendo muito sucesso, particularmente, naquilo que envolvia o desenvolvimento das habilidades reflexivas, e a hierarquia social sentia-se ameaada, uma vez que no havia um desenvolvimento correspondente para os nveis mais altos.

Os temores do Lord Wrottesley8 quanto a maiores mudanas na incluso social foram claramente expostos:
[...] um menino pobre vacilou para responder; ele era fraco e encurvado, e seu rosto magro e plido demonstrou bem claramente a histria da pobreza e suas conseqncias [...] mas ele respondeu prontamente e de forma lcida e inteligente ao questionamento que lhe foi feito. Nasceu, ento, um sentimento de admirao pelos talentos da criana, combinado com um senso de vergonha pelo fato de que mais informaes em assuntos de interesse geral poderem ser obtidas nas mais baixas de nossas classes baixas, do que naquelas muito acima delas, nesse mundo baseado no status. (Wrottesley apud Hodson, 1987, p. 167)

Wrottesley concluiu: seria uma sociedade viciada e doentia, onde aqueles que so comparativamente menos favorecidos com talentos naturais poderiam ser normalmente superiores intelectualmente queles de uma classe mais privilegiada (idem, ibidem). Logo aps os comentrios de Wrottesley, em 1860, a disciplina cincias foi retirada do currculo; quando even-

tualmente reapareceu no currculo das elementary schools, vinte anos mais tarde, foi com uma forma diferente das cincias das coisas comuns. Uma verso mais leve da cincia laboratorial pura passou a ser aceita como a perspectiva correta e tradicional das cincias, e tem-se mantido quase imutvel at os dias de hoje. Ao que parece, as disciplinas escolares tiveram que desenvolver uma forma aceitvel para as classes mais altas da sociedade; sendo um mecanismo para a incluso social, naturalmente no so recomendveis para essas classes, cuja posio depende da excluso social. Posteriormente, as disciplinas escolares tornaram-se no apenas aceitas, estabelecidas, tradicionais, inevitveis, mas tambm, na sua forma acadmica, mecanismos excludentes. Passado um sculo ou mais, comecei a estudar uma nova disciplina, estudos ambientais, no diferente das cincias das coisas comuns, na medida em que, desde suas origens, surgiu como uma disciplina inclusiva da classe trabalhadora, para iniciar a reivindicar o status de disciplina apropriada. No livro School subjects and curriculum change mostro como essa nova disciplina, bastante adequada s comprehensive schools9 e com real potencial inclusivo, foi sistematicamente impedida de tornar-se uma disciplina acadmica extensiva ao nvel A10 (Goodson, 1993). Na Inglaterra, somente uma disciplina aceita como acadmica pode receber o status de disciplina apropriada. Na verdade, essa posio hierrquica para as disciplinas acadmicas representou a histria das disciplinas ligadas hierarquia e excluso sociais. O predomnio das disciplinas acadmicas remonta disputa sobre quais disciplinas deveriam ser priorizadas

N.T.: As comprehensive schools so escolas mdias ingle-

sas no especializadas e destinadas principalmente s classes trabalhadoras, na medida em que aceita alunos sem procedimentos acadmicos de seleo.

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Associao Britnica para o Progresso das Cincias. Lord John Wrottesley, Thoughts on government and

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Exame do sistema educacional ingls necessrio para o in-

gresso nas universidades. Algumas disciplinas curriculares so cobradas nesses exames, o que lhes garante maior status no currculo.

legislation, Londres, John Murray, 1860.

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nas novas secondary schools, no incio de sculo XX. Em 1904, as Secondary regulations11 do governo reconheceram a vitria das vises de educao e das disciplinas escolares das public schools 12 e das grammar schools. Por isso a disciplina acadmica foi construda sobre o evidente alicerce da excluso social, uma vez que tais escolas nunca atenderam a mais de 20% dos alunos. Na realidade, os 80% de baixo, que no podiam pagar, foram relegados, e os 20% de cima foram promovidos, pela priorizao da tradio acadmica. Uma observao recente das regulamentaes de 1904 menciona que o currculo acadmico centrado nas disciplinas no apresentava utilidade prtica para os alunos a que deveria atender, focalizando a cultura acadmica. Nas comprehensive schools, enquanto as novas iniciativas em torno do currculo desenvolveram novas categorias de disciplinas, como estudos ambientais e tambm estudos da comunidade, estudos urbanos, estudos sobre a mulher e estudos sociais, a fora da tradio acadmica persistiu. Isso, efetivamente, obstruiu o caminho de outras tradies nas disciplinas que enfatizavam aquelas tradies vocacionais e pedaggicas com probabilidade de produzir a incluso social. O prprio processo de tornar-se uma disciplina escolar, por conseguinte, remove o conhecimento disciplinar de suas caractersticas inclusivas. Layton (1972) mostra esse efeito excludente, com o seu perfil evolutivo de disciplina tradicional. No primeiro estgio,
O intruso imaturo ocupa um lugar no quadro de horrios, justificando sua presena por motivos como pertinncia e utilidade. Durante esse estgio, os alunos so atrados pela disciplina por causa da sua relao com problemas que dizem respeito a eles. Raramente os professores so espe-

cialistas treinados, mas trazem o entusiasmo missionrio dos pioneiros em suas tarefas. O critrio dominante a relevncia dada s necessidades e aos interesses dos alunos.

No segundo estgio, intermedirio,

Emerge uma tradio de trabalho erudito na disciplina, juntamente com um grupo de especialistas treinados, de onde muitos professores podem ser recrutados. Os alunos ainda sentem-se atrados pelo estudo, mas tanto pela sua reputao e crescente status acadmico quanto pela sua relevncia para seus prprios problemas e preocupaes. A lgica interna e a ordem da disciplina esto se tornando cada vez mais influentes na seleo e organizao dos temas.

E no estgio final:
Os professores constituem agora um corpo de profissionais com regras e valores estabelecidos. A seleo dos temas determinada, em grande medida, pelos julgamentos e prticas dos especialistas que conduzem as investigaes nesse campo. Os alunos so iniciados nessa tradio, suas atitudes aproximam-se da passividade e da resignao, um preldio do desencantamento. (Layton, 1972, p. 12-13)

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Regulaes secundrias. N.T.: As public schools so as escolas britnicas particu-

O lugar central das disciplinas acadmicas ocultado nas escolas britnicas; portanto, configurase a um padro em construo de priorizao social e excluso. O processo delineado anteriormente mostra claramente que os grupos de disciplinas escolares tendem a afastar-se progressivamente da relevncia social ou da nfase vocacional. O alto status da secondary school tende a concentrar-se no conhecimento terico abstrato, distanciando-se do mundo do trabalho ou da vida cotidiana do estudante. para essas disciplinas acadmicas com alto status que vai a maioria dos recursos do nosso sistema escolar: os professores mais bem qualificados, os ndices favorveis na sixth form,13 e os alunos so considerados mais com-

lares, especialmente as secondary schools inglesas, nas quais as crianas vivem, em grande parte, em regime de internato. So conhecidas por seu alto padro acadmico.
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N. T.: Sixth form o nvel mais alto da secondary school na

Inglaterra, no qual os alunos se preparam ao longo de dois anos para

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petentes. Essa ligao agora est fortalecida, pelas iniciativas do New Labour em termos de metas, testes e membros dos conselhos. Desse modo, um padro de priorizao social construdo sobre buscas seletivas encontra-se no mago de um programa de incluso social. Tal contradio central, e uma srie de outros mecanismos excludentes herdados de maneira no-intencional ou impensada, contriburam para o humilhante insucesso das polticas desse partido na busca de maior incluso social. Espera-se com urgncia que, da prxima vez que as polticas forem formuladas, as pesquisas relevantes na rea de educao sejam, pelo menos, consultadas e consideradas. A priorizao basilar das disciplinas escolares acadmicas efetivamente reprimiu novas tentativas para desenvolver um currculo mais inclusivo nas comprehensive schools. Esse padro de priorizao social foi finalmente consolidado no novo National curriculum de 1988, que restabeleceu quase exatamente as Secondary regulations de Morant, de 1904 o currculo das public schools e das grammar schools foi firmemente reinstalado. Um padro de conhecimento disciplinar baseado na excluso seletiva tornouse o sustentculo dos currculos a serem oferecidos nas comprehensive schools. Nesse terreno estratificado e excludente, o governo do New Labour chegou preconizando a incluso social e a moralidade missionria. Seu enfoque consistia em reforar a elaborao de metas, testes e tabelas. Mas eles nunca questionaram as bases excludentes sobre as quais suas polticas foram construdas. Na Inglaterra havia os maiores pesquisadores do mundo sobre histria das disciplinas escolares e sobre os padres citados anteriormente. Nenhum deles foi sequer consultado pelo governo, que buscou a incluso social empregando um amplo conjunto de mecanismos excludentes. Os resultados foram, exatamente como Ruth Kelly relatou: os pronunciamentos a favor da incluso social produziram resultados que aumentaram ainda mais a excluso social.
o exame de nvel A. Os estudantes desse nvel tm um currculo flexvel e podem vestir-se de forma mais livre.

O currculo prescritivo e o interesse dos grupos dominantes esto imbricados em uma parceria histrica poderosa que estrutura essencialmente o currculo e efetivamente subverte qualquer tentativa de inovaes ou reformas. As prescries fornecem regras do jogo bem claras para a escolarizao, e os financiamentos e recursos esto atrelados a essas regras. A pesquisa em currculo, com poucas e honrosas excees, tambm tende a seguir as regras desse jogo, aceitando o currculo prescritivo como seu ponto de partida, mesmo quando, em casos isolados, defendem a resistncia ou a transformao. O motivo para esperana surge agora, porque, enquanto as regras do jogo para o currculo e para a reproduo da ordem social esto bem estabelecidas, a ordem social mais ampla e as regras associadas ao jogo estaro sofrendo mudanas ssmicas. Isso desestabilizar, de maneira imprevisvel porm definitiva, a confortvel aliana entre poder e prescrio. O jogo do currculo est em vias de experimentar uma mudana arrasadora, no entanto, muitas vezes parece no ter conscincia do que o futuro reserva. Na nova era da organizao flexvel do trabalho, os trabalhadores deparam-se com atribuies inesperadas, alm de tarefas em constantes mudanas.
De modo geral, os tipos de habilidades exigidas para desempenhar ocupaes flexveis no requerem uma aprendizagem longa e sistemtica. Mais freqentemente, eles transformam um conjunto de habilidades e hbitos coerentemente definidos, do trunfo que costumavam ser, nas desvantagens que so hoje. (Bauman, 2001, p. 132)

Os cursos com estudos bem estabelecidos e prescritos, por conseguinte, tornaram-se inadequados para a nova ordem de trabalho flexvel. O currculo prescritivo poderia fornecer padres residuais de reproduo social, mas sua crescente disfuncionalidade econmica pe em questo a sua permanncia, em virtude dos interesses econmicos poderosos e s presses globais. Bauman assinala com extrema preciso e absoluta lucidez o dilema para o futuro de nossos currculos:

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Em nosso mercado de trabalho crescentemente flexvel e completamente desregulamentado, todas as perspectivas de deter a decomposio, para no falar da estrutura rapidamente evanescente do planejamento prospectivo, tornamse cada vez mais incertas. (idem, p. 131-132)

Sendo um planejamento possvel da aprendizagem, o currculo prescritivo , ento, totalmente inadequado para a ordem flexvel do trabalho nessa anlise, ele est condenado e requerer uma substituio rpida por novas formas de organizao da aprendizagem. Vamos, ento, examinar algumas noes novas sobre currculo, tais como as narrativas de aprendizagem, uma forma de aprender que vem sendo explorada por inmeros projetos de pesquisa. Currculo como narrativa Nesta seo gostaria de dar um exemplo a partir dos projetos de pesquisa nos quais estou envolvido atualmente. O projeto principal denomina-se Learning Lives14 e est voltado para a aprendizagem narrativa. Esse projeto, financiado pelo Economic and Social Research Council15 como parte do Teaching and Learning Programme16 do governo britnico, consiste em um estudo longitudinal de quatro anos, cujo objetivo aprofundar a nossa compreenso a respeito do sentido e significado da aprendizagem informal nas vidas dos adultos, e tambm identificar as formas pelas quais o aprendizado de adultos pode ser apoiado e intensificado. Assim como a aprendizagem informal, o projeto comeou a focalizar o que chamamos de aprendizagem narrativa um tipo de aprendizagem que se desenvolve na elaborao e na manuteno continuada de uma narrativa de vida ou de identidade. Entre os motivos que emergem na aprendizagem narrativa esto o trajeto, a busca e o sonho todos eles motivos centrais para a contnua

elaborao de uma misso de vida. Esse tipo de aprendizagem passou a ser visto como central para o entendimento da forma como as pessoas aprendem ao longo da vida, e ele requer uma maneira diferente de pesquisa e elaborao para que se compreenda esse tipo de aprendizagem como oposto s formas mais tradicionais da aprendizagem formal ou informal. Na investigao da aprendizagem narrativa, nesse ponto que comeamos a desenvolver o conceito de capital narrativo. Para explicar o sentido da aprendizagem narrativa e do capital narrativo, gostaria de trazer um exemplo de como essa nova forma de educao trabalha a partir de diferentes acepes das formas de aprendizagem que aceitam o currculo prescritivo. Como j foi observado, as modalidades estabelecidas de educao e aprendizagem dependem do currculo prescritivo e ligam-se intimamente aos padres de poder e capital cultural existentes. Para Bourdieu, o capital cultural e o capital simblico representam, de fato, aqueles aspectos de interesse dos grupos dominantes que podem ser considerados e credenciados como uma aprendizagem de sucesso (Bourdieu & Passeron, 2000). Na Inglaterra, o capital cultural est mais bem evidenciado nas public schools com alto status, escolas privadas nas quais os pais pagam para que seus filhos estudem.17 Escolas como Eton e Harrow seriam exemplos clssicos de capital cultural, em que a dominao cultural do grupo e as redes sociais a que as escolas possibilitam o acesso fornecem um enorme capital cultural para os alunos que as freqentam. No padro tradicional de reproduo social, os alunos com capital cultural movimentam-se facilmente no interior das elites sociais e trabalham com aqueles que compartilham padres culturais e capital social semelhantes. Portanto, o currculo prescritivo, o capital cultural e social, bem como as formas de reproduo social existentes pela escolarizao e pela educao, formam uma

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Aprendendo vidas. Conselho Econmico e Social de Pesquisa. Programa de Ensino e Aprendizagem.

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N. T.: Na Inglaterra as escolas pblicas, como as entende-

mos no Brasil, so designadas state schools.

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trplice aliana de persistncia de poder. Porm, esse poder, como insinua Bauman em sua anlise, est agora exposto a um desafio considervel, no novo mundo de organizaes de trabalho flexvel. Aqui, o poder de definir uma misso organizacional ou uma narrativa de vida torna-se muito importante, e pode, em alguns momentos, mesmo nessa fase inicial, rebater os velhos padres do capital cultural e do elitismo social. Nada ilustra melhor a substituio das velhas hierarquias do capital cultural e simblico em direo a algo que poderia ser chamado de capital narrativo do que o caso de David Cameron, o novo lder do Tory Party18 britnico (ver Goodson, 2005). Em geraes passadas, suas conexes com Eton e Oxford poderiam fornecer uma narrativa autoritria a fim de promover suas ambies polticas. O capital cultural e simblico de tal educao poderia surgir com um enredo implcito e muito poderoso. Esses ambientes produziram tradicionalmente aqueles que governam enquanto o capital cultural e simblico ainda se mantm intacto. Mas Cameron ficou preocupado com a construo de uma narrativa de vida aceitvel. O dilema delineado nessa entrevista com Martin Bentham, realizada antes que se tornasse lder:
Mas, como Cameron insiste, no apenas sua preferncia por programas picantes de televiso que chama a ateno para a imagem estereotipada que fizeram dele. Ele menciona sua ligao com a msica melanclica esquerdista de bandas como: Smiths, Radiohead e Snow Patrol, o que provoca zombarias de seus amigos, como mais um exemplo de sua divergncia com a tradicional imagem de membro do Tory. E tambm, talvez muito imprudentemente para a imagem de um recm-nomeado Secretrio da Educao, admite ter muitas vezes, se comportado mal na escola, em todos os tipos de ocasies. No entanto, o mais importante ele dizer que aquilo que o mantm firmemente ligado vida comum o trabalho de representar seus constituintes em Witney, Osfordshire, e sua vida domstica com sua mulher, Samantha, e seus

dois filhos, Ivan, de trs anos, que tem paralisia cerebral e epilepsia, e Nancy, de um ano e dois meses. Serei eu refinado demais para prosseguir?, ele ironiza, antes de explicar por que rejeita as crticas sobre o seu passado. No tipo de poltica em que acredito, no deveria importar o que voc foi no passado, mas sim com o que poder contribuir no futuro, e acho que isto deveria ser assim para todos, de todas as partes da sociedade, todas as cores, idades e raas, e espero que isso sirva para os velhos etonianos, tambm. (Bentham, 2005, p. 10)

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Partido Conservador Britnico.

Penso que Cameron percebeu que, se reelaborasse sua narrativa de vida, no deveria importar o que voc foi no passado. Em outras palavras, ele mostrou-se preocupado com o fato de sua experincia de vida, de persistente e sistemtico privilgio, poder interferir na narrativa que vem tentando criar para si e para seu partido, onde h um autntico cuidado e compaixo com os que ficaram para trs e onde o que as pessoas realmente querem uma alternativa prtica realista para o Labour. Ele finaliza: Sou to refinado? Realmente, no deveria importar de onde as pessoas vm mesmo que seja de Eton. Enquanto Eton pode ter slidos direitos histricos relativamente ao capital cultural e simblico, o capital narrativo que essa escola fornece claramente um pouco mais difcil de se apresentar e tirar bom proveito. A avaliao honesta de Cameron desse dilema ilustra, elegantemente, a mudana ssmica na direo da poltica narrativa e como isso pode penetrar nas novas formas educacionais para a aquisio do capital narrativo. No projeto Learning Lives, temos a oportunidade de verificar como a histria de vida pode elucidar respostas de aprendizagem. O que fazemos no projeto lidar com a aprendizagem como uma das estratgias que as pessoas empregam como resposta para os acontecimentos de suas vidas. O grande mrito dessa situao, da nossa compreenso da aprendizagem dentro do contexto de vida, que captamos algum sentido na questo do engajamento com a aprendizagem, em sua relao com pessoas vivendo suas vidas. Quando vemos a aprendizagem como uma resposta para

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situaes reais, o engajamento pode ser dado como certo. Grande parte da literatura sobre aprendizagem falha na abordagem dessa questo crucial do interesse, por isso a aprendizagem vista como uma tarefa formal que no se relaciona com as necessidades e interesses dos alunos, uma vez que muito do planejamento curricular se baseia nas definies prescritivas sobre o que se deve aprender, sem nenhuma compreenso da situao de vida dos alunos. Como resultado, um grande nmero de planejamentos curriculares fracassa, porque o aluno simplesmente no se sente atrado ou engajado. Dessa forma, ver a aprendizagem como algo ligado histria de vida entender que ela est situada em um contexto, e que tambm tem histria tanto em termos de histrias de vida dos indivduos e histrias e trajetrias das instituies que oferecem oportunidades formais de aprendizagem, como de histrias de comunidades e situaes em que a aprendizagem informal se desenvolve. Em termos de espaos de transio, podemos ver a aprendizagem como uma resposta a transies eventuais, como doenas, desemprego e problemas domsticos, assim como transies mais estruturadas, relacionadas a credenciamentos e aposentadorias. A forma como os nossos entrevistados no projeto Life History19 descrevem a aprendizagem muitas vezes demonstra eloqentemente a mudana de padres tradicionais do currculo prescritivo e de aprendizagem baseada em contedos para uma noo mais elaborada da aprendizagem narrativa. A fala a seguir, que reproduzirei por extenso, fornece-nos uma avaliao clara das diferentes formas de aprendizagem feita por um dos sujeitos que participaram desse projeto:
Bem, suponho que a primeira coisa que surge so... so as diferentes formas de... das aprendizagens que... que eu tive em minha vida, adquirindo habilidades ou adquirindo lnguas, o que impe uma marca sobre a qual voc... voc no tinha a menor idia anterior, e quando voc aprende

que voc pode realmente fazer aquilo, e voc no sabia que seria capaz disso no incio, e isso realmente d um sentimento de empoderamento. Isto ... eu acho que ... quer dizer... que da vida toda, um processo ao longo da vida, porque ainda estou... eu ainda estou aprendendo a tocar violino, e o farei at... at o final, e continuo, eu espero, adquirindo novas lnguas, ento, estas so duas coisas que... que eu sei que continuarei, espero que, progredindo nelas. E ento, h... h a aprendizagem sobre... sobre como ser um ser social em um... em um dado ambiente, o que tem a ver comigo, porque eu tive de me transferir de um pas para outro, de aprender como as regras funcionam em qualquer espao, em qualquer espao determinado em que voc vive, e elas mudam, ento, como traves no jogo de futebol que mudam, que continuam mudando, e voc tem que mudar algumas coisas em seu comportamento. E voc aprende que algo que voc... algo que adequado em uma sociedade, voc percebe de forma completamente diferente. Isto , definitivamente, um processo de... de aprendizagem, e uma dupla aprendizagem, porque voc aprende sobre a sociedade em que voc est, mas tambm aprende sobre si mesmo, e como voc reage a isso. Ento, acho que a terceira coisa ... seria aprender sobre si mesmo como uma pessoa, e como voc lida com isso, com a vida como ela , voc sabe, em geral, e isso tambm para a vida toda, um processo da vida toda, de como... de como tornar-se o que voc acha que uma pessoa devia ser, uma pessoa boa ou uma pessoa m, ou qualquer pessoa, qualquer tipo de pessoa, e voc trabalha... trabalha para isso. Tente examinar o seu... seu prprio comportamento e a sua relao com... com o mundo, e tente perceber o sentido de por que as coisas acontecem com voc, por que sua reao gerou alguma... alguma coisa, e como as circunstncias afetaram a forma como voc reage. Portanto, um auto-exame, suponho, mas isso pode ser o terceiro tipo de... de aprendizagem. Acho... acho que isso. Acho que estas so basicamente as trs... as trs coisas que posso pensar, a partir da minha cabea. (Learning Lives, entrevista, 8 nov. 2002)

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Histria de vida.

A aprendizagem narrativa definida por nosso entrevistado, aprender a ser um ser social em um determinado ambiente, aprender sobre si mesmo como pessoa e definir um projeto identitrio, aproxima-se

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Currculo, narrativa e o futuro social

da noo de aprendizagem terciria definida por Bateson. A mudana de currculo que estamos analisando a passagem de uma aprendizagem primria e de um currculo prescritivo para uma aprendizagem terciria e um currculo narrativo. Tal mudana se acelerar rapidamente, medida que ocorra a mudana para uma organizao econmica flexvel. A inrcia contextual de um currculo prescritivo, baseado em contedo, no resistir s rpidas transformaes da nova ordem do mundo globalizado. Bauman (2001, p. 138) explica:
Preparar para a vida essa tarefa perene e invarivel de toda educao deve, em primeiro lugar e sempre, significar o cultivo de habilidades para se viver diariamente e em paz com as incertezas e ambivalncias, com os diferentes pontos de vista e a ausncia de autoridade infalvel e digna de confiana.

Se o currculo prescritivo est acabando, a nova era do currculo no novo futuro social ainda est, temos de admitir, longe de ser bem definida. Acredito que os esboos sobre a aprendizagem narrativa e o capital narrativo fornecidos aqui so o incio de uma nova especificao para o currculo. Estamos apenas no comeo. um incio que traz a esperana de que possamos, finalmente, corrigir a mentira fundamental que se situa no mago do currculo prescritivo. No novo futuro social, devemos esperar que o currculo se comprometa com as misses, paixes e propsitos que as pessoas articulam em suas vidas. Isto seria verdadeiramente um currculo para empoderamento. Passar da aprendizagem prescritiva autoritria e primria para uma aprendizagem narrativa e terciria poderia transformar nossas instituies educacionais e faz-las cumprir sua antiga promessa de ajudar a mudar o futuro social de seus alunos. Referncias bibliogrficas
BATESON, G. Mind and nature: a necessary unity. New York: Batam Books, 1979. BAUMAN, Z. The individualized society. Cambridge: Polity Cambridge Press, 2001. BENTHAM, M. Am I too posh? It shouldnt really matter where you come from even if its Eton: David Cameron, one of his partys two new stars, has a taste for soap operas and The Smiths, and thinks all

Nenhum alerta melhor poderia ser dado contra as enormes inadequaes das prescries autoritrias do currculo: as qualidades necessrias so fortalecer as faculdades crticas e autocrticas, desenvolvendo as capacidades dos indivduos para definir e narrar seus propsitos de vida e misses em um ambiente de rpidas mudanas. E observa:
[...] a questo . [...] que tais qualidades dificilmente podem ser totalmente desenvolvidas por esse aspecto do processo educacional, que se presta melhor para designar e controlar o poder dos tericos e prticos da educao atravs dos contedos do currculo explicitados verbalmente. (2001, p. 138)

colours, races and even public schoolboys deserve a fair chance: The News Interview. The Observer, p. 10, 15th May 2005. BOURDIEU, P.; PASSERON, J.-C. Reproduction in education, society and culture. 2. ed. Sage: London and California, 2000. FOOT, M. Best foot goes ever forward. The Observer, p. 20, 4 March, 2001. GAME, R. Educational reforms and the better off. The Independent,

O currculo prescritivo e a aprendizagem primria de um contedo predeterminado, diz esse autor, um jogo que est chegando ao fim. Em seguida, afirma: A filosofia e a teoria da educao enfrentam a estranha tarefa de teorizar um processo formativo que no dirigido desde o incio pelo alvo designado antecipadamente (idem, p. 139).

p. 17, 2 June 2005. GOODSON, I. F. School subjects and curriculum change. 3. ed. London and New York: Falmer, 1993. . The making of curriculum. Falmer: London and New York: Falmer, 1995. . Learning curriculum, and life politics. London and New York: Routledge, 2005.

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HODSON, D. Science curricula change in Victorian England: a case study of the science of common things. In: GOODSON, I. F. (Ed.). International perspectives in curriculum history. London: Croon Helm, 1987. p. 139-178. LAYTON, D. Science as general education. Trends in Education, v. 25, p. 11-15, 1972. . Science for the people. London: George Allen and Unwin, 1973. MEAD, M. Continuity in cultural evolution. New Haven: York University Press, 1964.

educao e sade e as geografias culturais de migrao, financiados por diferentes agncias britnicas e europias. Publicaes mais recentes: Education, globalisation and new times (Edited by Stephen J Ball, Ivor F. Goodson and Meg Maguire, English Heritage series. London & New York: Routledge, 2007), Learning, curriculum and life politics: The selected works of Ivor F. Goodson (Abingdon: Routledge, 2005) e Professional knowledge, professional lives: Studies in Education and change (Maidenhead & Philadelphia: Open University Press, 2003). No Brasil publicou Currculo: teoria e histria (Petrpolis: Vozes, 1995) e, em Portugal, A construo social do currculo (Lisboa: Educa, 1997) e O currculo em mudana:

IVOR GOODSON, doutor em filosofia pela Universidade de Sussex, professor titular da teoria de aprendizagem, no Centro de Pesquisa Educacional, da Universidade de Brighton, no Reino Unido. Atualmente coordena vrios projetos de pesquisa voltados para os temas de ensino e aprendizagem, conhecimento profissional em

estudos na construo social do currculo (Porto: Editora Porto, 2001). E-mail: I.F.Goodson@brighton.ac.uk

Recebido em outubro de 2006 Aprovado em fevereiro de 2007

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