Gilson Rodolfo Martins

Breve Painel
Etno-Hcistrico
DE MATO GROSSO DO SUL
--'
UNIVERSIDADE FEDERAL
.& DE MA TO GROSSO DO SUL
Reitor
Manoel Catarina Paes Per
Vica-Reltor
Mauro Polizer
1
i
edio publicada em 1992
~ edio aprovada pelo
CONSELHO EDITORIAL DA UFMS
Resoluo 41 / 99
CONSELHO EDITORIAL
Amaury de Souza (presidente)
Cludio Alvas Vasconcelos
/eia Esnarriaga de Arruda
Horcio Porto Filho
Jos Batista Safes
Mnica CaNalha Maga/Mas Kassar
Neuza Maria Mazzaro Somara
Orlinda Simal Isidoro de Souza
Rosa Maria Fernandes de BDtros
Sifvana de Abreu
Walber Luiz Gavassoni
FlCHA.CATiILOORFtCAEt..ABORADA f>Et..A
COOROENADORIA DE BIBUOTECA c;a.rrRAlNFMS
Martins. Gilson Rodolfo
M386b.2 Breve painel etno-histrico de Mato Grosso do SI,II I Gitson
RodoIo Martins. - 2.ed. amp'- II rev . Campo GrooOe. MS : Ed.
UFMS.2002.
tOOp.: M. ; 21 em.
Esta publicao eonl ou com o apoio do COMPE:Q II INEP, no
Ambito do Programa Publicaes de ApOio Formao Inicial III Con
tinuada de Professores_
ISBN 85-a9i7-92-X
1. iodios da Amrica do $",1- Mato Grosso do Sul- Histria.
I. Titulo.
COO (21) - 960.<4171
Gilson Rodolfo Martins
Breve Painel
Etno-litistrico
DE MATO GROSSO DO SUL
2" Edio
Ampliada e Revisada
Campo Grande - MS
2002
Esta publicao contou oom o apoio do Comit dos Pnxlulores da Informao Educacional (COMPED)
e teve sua reproduo contratada pelo Instituto Nacional de Estudos fi Pesqusas Educacionais (INEP),
no mbito do Programa PubWcaes de Apoio Formao Iniciei e ConlW"iuada de Professores.

PFlOOU"OR"-S0.1.
-. hilMoNadond
IM'OFlMAC.O

111I::r"
Projeto Grfico a
Editorao Eletr6nica
EditOf8 UFMS
Reviso
Gilson Rodolfo M8rtins
Direitos exclusivos
para esta edio
UNIVERSIDADE FEDERAL
DE MATO GROSSO DO SUL
Porto 14 - Estdio Moreno - Campus da UFMS
Fone: 167) 345-7200
Campo Grande MS
e-mail :editora@editora.ufms.br
ISBN: 85-85917-92-X
Depsito legal na Biblioteca Nacional
Impresso no Brasil
Dedico este trabalho a
Iber, Ara, rtay, Iraye
a todas as crianas "brancas"
que amam as crianas indgenas.
Prefcio
m 1992, quando foi publicada a pri
meira edio do "Breve Painel Erno-
histrico de Mato Grosso do Sul", completa
va-se o quinto centenri o do "descobrimento"
da Amrica. Em alguns lugares esse momento
foi objeto de comemoes e em outros de
protestos. Ao mesmo tempo, mais de wna cen
tena de chefes de Estado reuniram-se, no Rio
de Janeiro, no mbito da Conferncia Mundial
sobre o Meio Ambiente, ECO 92, promovida
pela Organizao das Naes Unidas - ONU.
Nesse evento, um ndio sul-mato-grossense,
Marcos Terena, representando os povos ind
genas do mundo, falou para a plenria de
autoridades internacionais: uNosso futuro est
planejado nos rastros de nossos antepassados".
Passados quinhentos anos, o Novo Mun
do, apesar" de sua extenso e diversidade
ambiental , ainda no conciliou os que j esta
vam com os que chegaram. O quase exterm
nio da populao nativa indicati vo da ne
cessidade de uma nova conscincia. A devas
tao ambiental colonial, inaugurada nos pri
meiros anos do sculo XV1 com O extrativismo
do pau-brasil e o comrcio de peles de ani
mais silvestres, ainda no foi freada. Como a
economia indgena e a europia, em relao
aos recursos naturais, seguiram direes opos
tas, progressivamente tomou-se mais profun
do o abismo intercivilizatrio.
Foi buscando contribuir para a reflexo em
busca da difuso da tolerncia e do respeito
ao pluralismo tnico que escrevemos este pe
queno livro. No procuramos ftxar culpados,
apenas descrever acontecimentos. Houve uma
aceitao multo positiva da primeira edio
do "Breve PaineL.". Pensamos que ela atin
giu seus objetivos.
Agora, em sua segunda edio - contem
plada pejo Programa Publicaes de Apoio
7
F o ~ a o Inicial e Continuada de Professores
do Comped/Inep - a obra colocada dis
posio dos leitores em uma verso colorida,
ampliada e revisada.
Dez anos separam a primeira da segunda
edio. Neste tempo, a situao dos ndios,
em Mato Grosso do Sul, mudou para melhor.
Nossa esperana de que nQS..<;Os futuros no
sejam, ai nda por muito tempo, paralelos.
Prof Dr. Gilson Rodolfo Martins
Aquidauana-MS, 2002
Apresentao da l ' Edio
n Universidade Federal de Mato Grosso
iii do Sul- UFMS, atravs da Pr-Reito
ria de Extenso e Assuntos Estudantis, vem
desenvolvendo um Projeto de Apoio Edu
cao Indgena do Estado.
Este projeto procurou contemplar e, poste
riormente, implementar propostas expres..<;as no
relatrio final do "Seminrio Estadual de Alfa
betizao - AIAl90 - Alfabetizao no Estado
de Mato Grosso do Sul", no que se refere a:
trabalhos1:onjuntos com entidades gover
namentais e no govemamemais ligadas
educao indgena, envolvendo atualizao
e capacitao de recursos humanos;
construo de materiais didticos que
atendam s especificidades das comunida
des indgenas e questo do blingismo;
reunio de documentos, livros, revistas,
artigos, teses, dissertaes, monografias, que
tratem dos povos indgenas em Mato Gros
so do Sul ;
realizao de cursos, palestras, publica
es sobre lngua e cultura indgena, visan
do subsidiar principalmente os professores
com infoffil aes sobre o pluralismo rni
co-regional.
O fIabalho que estamos apresentando "Bre
ve Painel Etno-Histrico de Mato Grosso do
Sul", escrito pelo professor Gilson Rodolfo
Martins (UFMS), faz parte das metas deste pro
je to, uma vez que, com textos e com imagens,
procura oferecer a esrudames e a professores
informaes bsicas sobre a histria dos p0
vos indgenas deste Estado.
Prof' Aldema Menine Trincklde
Universidade Federal de Santa Maria - UFSM
Campo Grande-MS, 1992
8
r.
o
Sumrio
Prefcio
7
Apresentao da Primeira Edio
8
Introduo
11
Pr-histria e Arqueologi de Mato Grosso do Sul
17
Os Povos Indgenas de Mato Grosso do Sul
e o Contato com a Civilizao Europia
33
Introduo
o observarmos o panorama tnico
iii brasileiro, verificamos que a rea com
preendida pelo Estado de Mato Grosso do Sul
ocupa um lugar de destaque. Apesar es
tudos arqueolgicos na regio serem ainda
preliminares, tenitrio estadual, pelo que j
se sabe, foi significativamente ocupado e tr.m
sitado por grupos de caadores/coletores/ pes
cadores pr-histricos que, orientando-se e m
seus deslocamentos sazonais (nomadismo)
pelos cursos fluviais, migravam pelo interior
do continente. Associado a este entroncamento
de trilhas naturais, um exuberante e comple
xo ecossisrema tropical oferecia ao homem
pr-histrico condies plenas para o desen
volvime nto das culturas humanas. Nesta pers
pectiva cientfica, importantes dados devero
ser obtidos com o aprofundamento das pes
quisas sobre a origem e as dinmicas culturais
do homem pr-his trico na Amrica.
,.
Quando os colonizadores europeus
raro nesta regio, nas primeiras dcadas do
sculo XVI, encontraram aqui um conjunto de
sociedades indgenas, composto por etnias re
presentanles de trs dos quatros troncos
lingsticos que fonnam o universo etno-lin
gstico brasileiro. Eram vrias centenas' de
milhares de ndios portadores de sistemas cul
turais ricamente diferenciados. Esses grupos;
s vezes, possuam divergncias entre si mas
respondiam bem, cada segmento ao se\l moelo,
s equaes colocadas pela paisagem que tam
bm era mltipla e variada como veremos
adiante. Em funo diSso, desde os primeiros
momentos da colonizao ibrica no conti
nente, a rea estadual, apesar de sua distn
cia dos centros econmicos mercantilistas na
Amrica do Sul, foi, de imediato, inserida na
estratgia econmi<..-a do sistema colonial na
condio de impoltante fonte fornecedora de
li
o Pantanal sul-mato-grossense foi
cenrio da maior e mais obstinada
oposio nativa presena colonizadora
ibrica na histria do Brasil.
uma mercadoria vital para o funcionamento
desse modelo: a mo-de-obra compulsria.
Durante os cinco sculos da presena eu
ropia em Mato Grosso do Sul, a resistncia
indgena ocupao colonial de seu territrio
foi a tnica das relaes intercivilizat6rias. O
Pantanal sul-maro-grossense foi o cenrio da
maior e mais obstinada oposio nativa pre
sena colonizadora ibrica na histria do Bra
sil.
o resultado desse violento contata inter
civilizat6rio quase provocou o extermnio de
finitivo da populao indgena locaL Nos trs
primeiros sculos da colonizao, diversas so
ciedades autctones, portadoras de modelos
comportamentais especficos, desapareceram
deixando poucos vestgios arqueolgicos re
presentativos de seu modo de ser, o que acar
retou perdas irreparveis para o conhecimen
to do homem e de sua natureza cultural. Hoje,
mais de cinqenta mil ndios vivem em Mato
Grosso do Sul , ou seja, a segunda maior
concentrao de populao indgena do Bra
sil, aps a amaznica.
Como outros grupos de ndios brasileiros, a
maioria das comunidades indgenas sul-mato
grossenses vive em reas bem reduzidas. Re
servadas pelo extinto Servio de Proteo ao
fndio - SPI, no comeo do sculo XX, so
fraes mnimas de seu territrio pr-colonial.
No sul do Estado, algumas centenas de fam
lias Guarani/Kaiow, esto assentadas nas mar
gens de algumas rodovias aguardando O re
tomo para suas terras tradicionais. Entre cinco
ou seis mil pessoas, sobrerudo da emia Terem ,
cliluem-se entre a populao marginalizada
das maiores cidades do Estado, tais como Dou
rados, Campo Grande, Aquidauana e Miranda,
na condio de "ndios desa1deados".
O quadro natural de Maco Grosso do Sul ,
com aproximadamente trezentos e cinqenra
mil quilmetros quadrados de rea, em ter
mos hidrogrficos, faz do Estado o que se pode
chamar de uma regio potmica, ou melhor,
mesopotmica. Balizado no sentido leste-oeste
pelas calhas dos dois maiores tios sul-ameri
canos depois do Amazonas - o Paraguai a
Oeste e o Paran a Leste - os quais fluem
paralelamente na direo Norre-sul, Mato Gros
so do Sul inscreve-se na poro setentrional
da bacia Platina. O interior do Estado, entre
esse.."> rios, entrecortado por seus afluentes,
compondo uma bacia hidrogrfi ca com perfil
"espinha de peixe". A serra de Maracaju, nome
12

.".'"""" . s H',drograflGas ,(lU Bacia
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2
'"
-
CONVENES
DIVISOI!: OE BACIAS
/fIOS
?"-- RIO PARAGUAI
MeiA ""
SACIA DO IUO PARANA
LIMITE ESTADUAL
CAPITAl
13
Todos os rios estaduais so perenes e
navegveis e sempre foram suportes
para um intenso trfego fluvial das
populaes ndgenas e coloniais.
regional da borda sudo
este do Escudo Cristalino
Brasileiro ou Planalto Cen
tral Brasileiro, alinhada
eqidistantemente entre
os dois grandes cursos
hdricos referidos , por
ser a maior altitude do re
levo estadual (mais ou
menos 600 m), ao mesmo
tempo, divisor de guas
entre eles e tambm a ca
beceira dos principais aflu
entes estaduais desses ma
nanciais. Em alguns casos,
poucos quilmetros sepa
ram as nascentes dos tri-
Mato Grosso do Sul
Geologia
. ....." ~ , ........,,....
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IIIt ,",-,.. .~ -
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.".....~ .
-
butrios das duas bacias.
So os "varadouros" terrestres que tiveram gran
de importncia na transumncia local, desde
tempos pr-colombianos at o incio do scu
lo passado. Todos os rios estaduais so pere
nes e navegveis e sempre foram suportes para
um intenso trfego fluvial das populaes in
dgenas e coloniais.
Obedecendo distribuio espacial elas duas
bacias, o quadro morfo-estrutural da superf-
Mato Grosso do Sul
Geomorfologia
- .-
........... _.-.......... .._.
1 - "'---
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14
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Mato Grosso do Sul
Solos
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I
I
de estadual apresenta, a
grosso-modo, dois gran
des conjuntos. No qua
drante oeste-noroeste,
uma vasta pla
na. com rea de mais de
cem mil quilmetros qua
drados e altitudes mdias
em tomo de 150 m, for
ma um grande "anfiteatro"
drenado pelo rio ParJ.guai
e seus subsidirios. Essa
regio caracteriza-se como
uma das maiores plancies
inte riores inundveis do
mundo - o Pantanal. A
cobertura vegetal dessa
rea apresenta savanas nas
partes no-inundveis e hidrfilas nas terras
alagadas. A preselVao dessa paisagem, ain
da significativa das condies naturais origi
nais, faz dela um verdadeiro "santurio" eco
lgico onde extensa e variada fauna aqutica
desenvolve-se de fonna magnifica.
Estende ndo-se por toda a poro central
do Estado, de Norte a Sul, um planalto, irriga
do sobrervdo pelos tributrios do rio Paran,
abrange a maior parte da rea estadual
(237.436 km
2
). Este planalto composto por
chapades, campos e vales, cujas altime(rias
vari am e nlre 250 e 850 m. Os deames
baslticos efusivos do incio do Cretceo con
feriram a essa regio um relevo suave, <> qual
transformou O centro-sul do Estado em um
grande plano inclinado para Leste, da a ori
gem do nome da capital estadual, Campo Gran
15
A configurao de ecossistemas
complexos em i\1ato Grosso do Sul
propiciou diversas experincias culturais
humanas nos ltimos milnios.
de (Nhu-guau, na lngua
Guarani). Esta regio 5u1
mato-grossense possui as
melhores terras para a
agricultura. Nela, outrora,
desenvolvia-se uma den
sa floresta tropical mida,
intercalada por reas de
campos naturais. Na
gio nordeste do Estado,
a cobertura vegetal predo
minante o Cerrado.
No Leste, antes da im
plantao do arual mode
lo agropecurio, a vege
tao primria da plancie
da bacia do alto curso do
rio Paran era constituda
po r formaes de Floresta EstacionaI
SemideciduaI , inrercalca de campos naturais
de Savana (Cerrado). Ao contrrio da regio
pantaneira, onde significativa a conserva
o fi tofi sionmica original, nesta parte do
Estado a ao antrpica recente devastado
ra. Os remanescentes da vegetao nativa es
to, hoje, reduzidos a algumas manchas de
cerrados e pequenos bosques florestais.
Mato Grosso do Sul
Vegetao
.......
. ...v .......
__""CIDI.W.
. ..v......
.l.uAso-u _eos, OOIIl!I!V.S
n _ h ll,I5_ 5l_...,.,.....
m......... PI!
Em resump, inrerao dos elementos
dessa paisagem variada, na sua poro me
ridional arra vessad a p e l o tr pi co de
Capricrnio, viabilizou a configurao de
ecossistemas complexos que abastecera m
com plenitude as necessidades econmicas
das diversas experincias culturais huma
nas que a se reproduziram nos ltimos mi
lnios.
16
muilO provvel que a presena
do homem, em Maio Grosso do Sul,
supere dez mil anos,
pesar de ser uma pea fundamental
iii no uquebra cabea" que busca com
preender o processo de ocupao da Amrica
do Sul pelo homem pr-histrico, na maior
parte do territrio de Mato Grosso do Sul, as
pesquisas arqueolgicas esto ainda na fase
preliminar de levantamentos e anlises. Nesta
rea do conhecimento, os estudos cientficos
propriamente ditos tiveram ircio havia me
nos de quinze anos, quando pesquisadores
da Universidade do Vale dos Sinos - UNISINOS
e da Universidade Federal de Mato Grosso do
Sul - UFMS, desenvolveram os primeiros. pro
jetos de pesquisas arqueolgicas na regio.
Os dados at agora recolhidos permitiram a
identificao e o registro de algumas centenas
de stios arqueolgicos. Sendo assim, pode
mos observar que a distribuio desses stios
cobre todas as reas do Estado.
Uma variada formao pretrita de horizon
tes culturais revela a existncia, em Mato Gros
so do Sul, de grupos de caadores/coletores/
pescadores e de grupos indgenas ceramistas,
cujas origens so anteriores ao desenvolvimento
das etnias conhecidas desde os tempos coloni
ais. Por outro lado, alguns desses stios, com .
certeza, atestam a presena antepassada, pr
colonial, dos grupos tnicos histori camente co
nhecidos. Outros stios testemunham ftliaes
culturais mais remotas, ainda no identificadas
e j extintas. Segundo o pesquisador Pedro
Igncio Schmitz, da UNISINOS, exames reali
zados em amostras de carvo recolhidas em
escavaes arqueolgicas em um abrigo sob
rocha, na regio do alto curso do rio Sucuri,
no nordeste do Estado, indicam a presena do
homem, neste loc'31, por volta de onze mil anos
atrs. Em outro stio, distante apenas alguns qui
19
Por todo Mato Grosso do Sul,
centenas de stios ao ar livre foram
superfcies de acampamentos ou de
aldeias indgenas ) desaparecidas.
lmetros do anterior, foram obtidas dataes
em tomo de sete mil anos atrs.
Muito expressjvos, enquanto evidncias do
perfIl culoornl desses JX>vos extintos, so os pai
nis arqueolgicos de "arte rupestre
n
A ao
milenar da eroso sobre alguns morros-teste
munho pelT!liliu que, em vrios locais do Esta
do, surgissem concavidades naturais, as quais
foram exploradas pelo homem pr-histrico
como abrigo (habitat), entre outras funes.
Nas paredes destas "casas-de-peclra", os caa
dores/coletores pretritos registraram parte de
suas impresses e representaes da realidade,
fsica e/ou mitolgica, por meio de esquemas
grficos figurativos e/ou abstratos, utilizando-se
para ral de tcnicas de pintura ou gravura em
baixo relevo sobre a rocha. Como exemplo
dessas manifestaes simblicas por meio de
grafismos pode-se cttar um intrigante conjunto
de petrglifos (gravuras na rocha) inscritos na
superfcie de um solo lateritizado, prximo s
margens do rio Paraguai, no municpio de
Conunb. Nesse local, por vrios quilmetros
de extenso, distribuem-se dezenas de sinais
(signos) abstratos, variados quanto fonua e
temtica, os quais nos sugerem a possibilidade
de estarem alinhados de tal maneira que iden
tificariam wna trilha, caminho ou via no inte
ri or da vegetao panraneira, cuja direo nos
encaminha ao territrio boliviano.
A esses contextos arqueolgicos pr-histri
COS, que nos remetem a alguns milhares de anos
atrs, somam-se, por todo Mato Grosso do Sul,
centenas de stios ao ar livre, localizados em
pequenas colinas ou terraos fluviais prximos
aos cursos d'gua, que, com certeza, foram su
pemcies de acampamentos ou de aldeias ind
genas j desaparecidas. Nesses locais so abun
dantes os vesgios de recipientes de cermica,
alguns sepultamentos, arrefaros e resduos lticos
(rochas) tais como lascas, lminas de machado
de pedra polida, pontas de projreis, mos-de
pilo, almofarizes, raspadores, facas, furadores,
percutores e outros tipos de vestgios arqueol&
gicos representativos da cultura material de p0
vos indgenas pr-coloniais.
Para O conhecimento ampliado do passado
arqueolgico de Mato Grosso do Sul, como
perspectiva para novas pesquisas arqueolgi
cas, entre outras, ainda esto para serem feitos,
os traballios de localizao e identificao dos
espaos pantaneiros, nos quais foram instala
das as redues das Misses Jesuticas do Itatim,
fundadas e extintas no decorrer do sculo XVII.
20
Grafismos Rupestres
Painis com pinruras arqueolgicas
em abrigos sob rocha na regio
do do Tabco, no municipio
de:: Aquidauana (1).
:' 1
Grafismos Rupestres
Gravuras arqueolgicas (pelrglifos)
corue(;oonadas sobre anoramenlOS
lilol6giCOS na supt::rfkie, loc:Ilixadas nas
proximidades da cidade de Corumba (1),
22
Painis com pinturas arqueolgicas
nas paredes de um abrigo sob rocha
no municpio de Costa Rica (2)
23
Grafismos Rupestres
Painel com pinturas arqueolgicas
sobre a parede: de um bloco de arenito
no municpio de Chapado do Sul (2) .

" " ~ .
, ""
.
, ~
"
:\.
. ~ ' 1 "
'L "
Gravuras arqueolgicas
sobre um pequeno bloco
de arenito no municpio
de Jaraguari (1).
24

G,,iVUrS arqueolgicas
na parede de um morro
de arenito no municpio
de Antnio )0:10 (4).
Painel com gravuras arqueolgicas
em um abrigo sob rocha
no municpio de Maracaju (3)
Escavaes Arqueolgi cas
Escavao cm
stio arqueolgico
no municpio de
AnaurilncJ ia ( 2).
&cavao em
stio arqueo16gico
no municpio de
Trs Llgoas (1).
direita, escavao
em stio arqueolgico
no municpio
de Mauri lndia (2).
27
Anefatos/ Utenslios Arqueolgicos
I. Raspador (pedra 13scada)
coletado em stio arqueolgico
no municpio de Maracaj\l (2).
2. Ponta de projtil (pedr4
!aSClda) coltlada cm sftio
arqueolgico no municpio
de Anaurilndia (5).
3. L'i mina de mahado
(x:dra polida) co!ctada em
stio :lrqueolgico no
municpio de Nioaquc (I).
4_ Raspador (pedra lascada)
coIetldo em stio arqueolgico
na cidade de Cam(X> Grande (4).
28

_._._..
,"",':' =--
Mo-dt,;"pHo c nlmofariz
coletado em ~ t i o ;lrqueolgico
no munidpio de Nioaque (1).
Abaixo,
mo-de-pilo
(pedra polda)
caldada em
stio arqueolgico
no municpio de
Dourado...,. O).
29
AnefatoslUtensilios Arqueolgicos
esquerda, r<..--dpicntc dt: crnmica
l-'Oletado em stio arqueolgico
no municpio de Bodoquena ( I).
direila, panela de barro
{cer,'imica Guarani} coletada em
stio arqueolgico no municpio
de Anaurilndia (3)-
Abaixo: 1. Adomo labial (tcm!Jet) de
pc..'1lrJ., coletado em stio arqueolgico no
municpio de Anaurilndia (3) .
L F...:,.-rml um fuo<:' r.r ia composta por
recipientes de ccrimiGl (GuaranO
colct,u.h em stio arqueolgico no
municpio de Santa Rita do Pardo (2).
30
Artefatos/ Utenslios Arqueolgicos

Fragmemo de rec:ipk..,...,c de Ct':rJm.ioI. Guar.tni CQITl cksenho, coIeudo em stio arqUL'ClI.gico no municpio de Anaurilndia (1).
32
No incio do :;culo XVI ,
pela primeira vez, um europe.u
pisava em \ . ~ r r a s hoje suJ-mato-gruss<.:'ll:;t.'S.
Seu nome: Aleixo Garcia.
Ce] processo histrico de "descoberta" e
reconhecimento do territrio sul-:a meli
cano deu-se nas primeiras dcadas do sculo
XVI , motivado, acima de tudo, pela tentativa
dos conquistadores espanhis de encontrarem
uma interligao ocenica entre o Atlntico e
o Pacfico, isto na busca geogrfica de uma
rota ocidental para o comrcio com as fnd1'1s.
A uescoberta e a importncia dessa passagem,
o Estreito de Magalhes, equivalia, na poca,
para os espanhis, ao que o Cabo da Boa Es
perana significou para o comrcio martimo
portugus, no fUlaL do sculo XV. Neste sen(i
do, nos primeiro:; vinte anos do sculo XVI,
uma sri e de expedies martimas espanho
las exploraram a costa oriental suJ-american<:l ,
c"Ulrninando com a bem sucedida viagem de
Ferno d<: Magalhes, em 1519. Entre essas
expedies, de particular importncia para a
hi stria e a etno-histria sul -mato-grossense,
foi a realizada pelo navegante espanhol Juan
Diaz Sols, no ano de 1516, que implicou na
descoberta do "Mar deI Platd', isto , o esm
rio da bacia Platina. Apesar do trgico desfe
cho que atingiu esta expedio - a morte de
seu tirular pelos ndios Charrua, na costa uru
guaia -, dessa avenlura resultaram as primeiras
informaes sobre a existncia de metais pre
ciosos e de complexas civilizaes indgenas
no interior do continente sul-americano. Os
ndios Charrua, primeiros ind genas platinas a
conta tarem com os conquistadores ibricos,
apesar de no dom.iruIrem a tecnologia da me
talurgia, portavam, na ocasio do primeiro con
lato, adornos de pra(a adquiridos nas relaes
de IrO<.'aS imertnicas sul-americanas. Este faro
despertou a cobia metalfera cios conquista
dores espanhi s e foi praticamente o fa tor
35
Aproveitando-se da cultum religiosa dos
Guarani foi fcil par.! Aleixo Garcia
recrutar indgenas para o ambicio.sa plano
de buscou as riquezas da "$err<l de Prata".
desencadeador do "Mito da SeITa de Prata"
ou do "Eldorado". Nos anos seguintes, estes
mitos foram os moti vadores do.... descobri men
tos geogrficos europeus no corao da Am
rica do Sul, sobretudo na explorao das por
es setentrionais da bacia Platina.
Os sobreviventes do massacre no litoral uru
guaio, na ausncia de seu comandante (Sols),
morro no combate, optaram por desistir de
cont inuar a viagem e m busca da ligao
interocenica e regressaram para a Espanha.
No caminho de retomo, um novo infortnio
atingiu a expedio: o naufrgio de uma das
embarcaes nas costas do litoral sul do Bra
s il , e m guas do aLUa i Eswdo de Sa nta
Cata rina.
Os nufragos 1-iobreviventes, em tomo de
dezoito, perderam contato com o resto da
expedio, da qual , os restantes retornaram
Espanha, ocasiJo em que relataram os acon
tecimentos ocorridos. Os nufragos, ao alcan
are m a praia, foram abordados por ndios
Guarani-karij (Crios), integrAntes da fam
Ha Iingstica Tupi-guarani, que os acolhe
ram pacificamente. Pam surpresa e excitao
dos espanhis, estes ndios tambm porta
vam adornos de prata e informaram aos so
breviventes ibricos serem, esses objetos me
tlicos, provenientes de uma longnqua ter
ra, locali.zada a Oeste, onde, segundo a tra
dio oral indgena, urna "montanha de pra
ta" e.ra explorada por um 'rei branco". Sabe
se, hoje, que isto se tratava de uma vaga re
ferncia ao Imprio Inca.
Isolado do resto do mundo, aps alguns
anos de convvio com os ndios Guarani ":
karij, um dos nufragos, o portugus Aleixo
Garcia, j familiarizado com a lngua e com
os costumes indgenas, passou a organizar
uma expedio para tentar conquistar o mi
tolgico pas do "rei branco" ou Paiti ti, na
lngua nativa. Aproveitando-se maliciosamente
de um compone me da cultura religiosa dos
ndios Guarani , que acreditar na existncia
fsi ca de uma espcie de paraso terrestre
Terra Sem Males - em busca do qual, perio
dicamente, os ndios Guarani organizavam
migraes com carter messinico, foi fcil
para o portugus Garcia recrutar os adeptos
indgenas necessrios ao seu plano expedi
cionrio e ambicioso de buscar as imensas
riquezas da "Serra de Prata", associando, as
sim, os dois objetivos culturais (indgena-con
quistador).
36
Imagens do plur:a!ismo
tnico-<:ultural da Amrica
imJgem pr-<x)loniaJ s
vspera .... do
-descobrime nto-o
Abaixo, fOleiro
aproximado da pica
expedio de
Alei.xo Garcia
em 1524.
--".
Em 1524, em busca desse lugar fantstico,
partiram do litoral catarinense Aleixo Garcia e
mais trs nufragos espanhis, seguidos por
alguns milhares de ndios Guarani-karij,
vs do Peabiru, milenar canlinho terrestre uti
lizado por indgenas sul-americanos em seus
intercmbios culturais. Aleixo Garcia foi , sem
dvida, o primeiro europeu a ade ntrar por ter
ras to distantes do litoral lestc da Amrica do
Sul. Na sua expedio, em direo ao Oeste,
guiado pelas orientaes indgenas colhidas
no percurso, Garcia foi o primeiro homem
a pisar em terras hoje sul-mato
wossenses e pamguaias. Cruzou o rio Paran,
37
A perspectiva europia de
enriquecimento rpido desencadeou um
irreversvel e violento processo de
extermnio tnico das populaes nativas.
provavelmente na altura do arquiplago flu
vial de Ilha Grande, entre os Estados do Paran
e Mato Grosso do Sul. Atravessou o planalto
sul-mato-grossense e, orientando-se pela ma
lha fluvial, aps ultrapassar o Pantanal,
ou o rio Paraguai, nas imediaes do arua!
municpio de Corumb. Dur.mte este percur
so terrestre, entrecortando campos e florestas
tropicais, por mais de dois mil quilmetros,
apoiou-se sempre na infla-estrutura de deze
nas de aldeias Guarani aliadas, as quais, por
a distribudas, tinham neste espao o seu
'Nande-reti' (ptria ou territrio).
Ao cruzar o rio Paraguai, acompanhado por
sua ' legio" de ndios, Aleixo Garcia penetrou
no Chaco boliviano, telTitno de etnias hostis,
s quais deu combate, at atingir o piemonte
andino, onde saqueou povoaes IimLrofes do
Imp rio Inca. Ames mesmo de Pizarro, foi
Garcia () primeiro europeu a e'Ontatar com os
InC"ds. De posse de grande quantidade de ri
quezas cm ohjcros de ouro e prata, pilhados
das comunidades indgenas abordadas, Aleixo
Garcia, quando retornava ao litOl-a1 atlntico,
fo assassinado, nas margens do rio Paraguai,
pelos ndios que o acompanha
vam. revoltados estes com o tratamento abusivo
que o conquistador, a partir de ento, lhes dis
pensaV'd.. A se dispersou a expedio conquis
tadora. Alguns remanescentes da expediao
retomaram a Santa Catarina, entre eles um cs
crd. vo negro de Aleixo Garcia que relatou aos
nufragos europe us que no quiseram ar
ri scar-se no desconhecido, permanecendo na
costa cat.arinense, os fato.c; ocorridos e o desfe
cho dos aconteti.mentos.
Independenteme me do retativo da
epopia de Aleixo Garcia, a mesma comri
buiu sobre ma neira pal"' J. al imemar a expectati
va ibrica de e ncontrar as mirolgk.-as e mara
vilho::ms riquezas mettlicas que justificariam
os ri scos e custos da conquista e colonizao
deSla rea do territrio sul-ameri cano.
Para as populaes da regio pla
tina, a partir de e nto, inicia-se uma em de
brutal inverso nos nm10S mi lenareti de seu
destino. A perspectiva europia de enriqueci
mento rpido fez com que o relacionamento
entre as duas civilizaes fosse cunhado pelo
conflito na disputa pelo espao e pelas rique
zas naturais que ele continha, desenca
deando-se assim, pelos sculos seguintes, um
irreversvel e violento processo de excerminio
tnico das populaes nativas.
38
I
Guarani
RI a geografta humana nativa de Mato
_ Grosso do Sul, no perodo colonial,
as sociedades indgenas mais numerosas foram
as falantes da lngua Guar,mi, filiadas famlia
ling!>lka Tupi-guarani, integrante do tronco
Tupi . E..<tSeS ldios, hbeis canoeiros, so origi
nrios das florestas tropicais midas da regio
sudoeste da Amaznia. Nos ltimos dois mil
nios, provavelmente em bUSL"a de meU10res ter
rJS ou motivados por alguma razo de nanlreza
ambiemaVcu1tural, diversas comunidades migra
ram da regio amaznica em clireo ao Sul,
espalhando-se pelas terras frteis existentes na
bacia Platina. Posterionnente, este passou a ser
seu territrio tradicional por excelncia. Os v
rios subgrupos tnicos falantes da lngua Guarani,
contatados pelos colonizadores ibricos nas pri
meiras dcadas do sculo XVI, formaram-se du
rante esse longo e duradouro processo migrat6
ri o e entre o centro-sul do Brasil,
Argentina, Uruguai, Paraguai e Bolvia. Segun
do algumas estimativas, no scuJo XVI, a demo
grafi<i desses ndios deveria superar um milho
de pessoas, em toda a bacia Platina.
Os ndios Guarani foram e so excelentes
agricultores. Estes cultivavam principalmente
o milho, base de sua dieta alime ntar. Eram
eficientes no c'Ult ivo e tecelagem do algodo
silveslIc, matria-prima par-J. a confeco de
redes e vestimentas. Produziam ainda uma
diversificada col \. "'o de recipientes de cermi
C<1, utilitria e ritual, ricamente decorada, utiliza
da inclusive pard o sepultamento de seus mor
tos. Em Mato Grosso do Sul, ocupavam a por
o sul, sudeste e centro-sudoeste do Estado.
No sculo XVII, com a expanso das fron
teiras coloniais na bacia Platina e a crescente
41
,
Gua rani
,----- -------:---------- -- -::cCl medida em que o ndio catequizado,
rransfoml ado em sdiro do rei, no p0
deria ser t.'SC..rJxizado. OUll"OS, 00 eman
to, discordam, entendendo que o uaba
lho d1. catequese docilizava o ndio,
rransforrnandCK) numa presa fdl e in
leress.1nte para as incl.lI"S)es escrd.V' .agistas
dos bandeirantes, OS quai' no acata
vam as normas legais dos reis ibricos. A
verdade que, assediados por trs fren
tes assi.J.niladoras, cada uma com seus
objetivos especficos, mas no menos
er.n.icida, os Guarani tiver.am, nos scu-
Iconografia de uma Guarnni, no Paraguai, sculo "VI.
10$ seguintes, o seu tenitno invadido e
que o ndio portador de adorno lahial (tcmbct).
42
necessidade de mo-de-obra compulsri a pare!
satisfazer as necessidades da economia agIco
la tro pical colonial luso-paulista, as aldeias
Guar,mi passaram a ser alvos constantes das
investidas escravagistas empreendidas pelos
portUgueses/mamelucos de So Paulo (bandei
rantes) que os empregavam em suas planta
es no litoral e planalto paulista ou ainda os
revendiam como escravos ("negros da terra")
aos engenhos de acar do nordeste brasileiro.
Paralelamente ao assdio bandeirante e ao
regime de trabalho compulsrio castelhano
paraguaio imposto aos ndios (as encomien
das), no incio do sculo XVII, chegJTdffi re
gio hoje sul-mato-grosscnse os primeiros je
sutas com o intuito de catequiLar os ndios
Guarani que aqui viviam. O modelo mission
rio transformou o territrio Guarani, no Estado,
na Provncia Jesutica do ltatim, subordinada
ao Colgio .Jesuta de Assuno, j que,
poca, o atual territrio sul-mato-grossense,
como todo o oeste brasileiro, pertencia Am
rica Colonial espanhola.
o imr<.K10 culmral c histrico que o trabalho
missionrio teve sobre esses ndios divide os es
tucosos. Alguns acham que ele foi positivo, na

loteado, Sl.l a cultura esbulhada e a sua popula
o drasticamente reduzida.
Hoje, em lomo dt: vinte e cinco mil ndios
Guarani vivem no sul do Estado e esto subdi
vididos em trs sociedades tnicas, os Kaiow,
os Nhandeva e os Mbya, dos quais, em termos
demogrficos, os primeiros comp<Sem o con
tingente mais expressivo. A maioria dos ndios
Guarani vive cm ten"as indgenas legalizadas,
nos municpios de Dourados, Amambai,
Caarap e outrOS menores. Alguns milhares de
ndios Guarani ai nda pleiteiam na ]ustic,-a fe
deral o reconheciroenw das tewJ.s que hoje
ocupam. ConselVam muitos traos culturais [['A
dicionais corno a lngua, cerimnias religiosas,
o consumo de teret', do qual so os difusores
originais, e outros hbitos etno-culturais. Nas
ltimas dcadas, a devastao da paisagem na
tural, para dar espao s atividades agro-pa.<,to
ris mooemas, fez com que estes ndia'; mudas
sem substancialmente suas tradies econmi
cas, levando-os, em grande nmero, a ingres
sarem no mercddo de trabalho rural da regio.
Porm, em ~ u a s reas, ainda cllltivam peque
nas plantaes familiares de milho, mandioca,
fnuas, etc, sobretudo para o sustento prprio.
Todavk1., quando ocorre algum excedente este
Perf!l de
ndio
KaioM, no
sculo XIX,
t;unbm
com
adorno
labial
(tembct,1).
comerciali7.3.do fX:"las mulheres nas <.'idades
prximas s 'Suas reas. brudos demogrficos
indicam que. no presente. os ndices de cresci
mento populacional ym superando OS das
populaes "brancas" yizinhas s Terras lnili
genas. Paralelamente a essa recente expanso
demogrfica. estimulados ~ l a s suas prprias
lideranas e pela 3-dO de entidades indigenistas,
os Guarani esto readquirindo antigos hbitos
culturais que estavam em desuso, isto como
fOlma de resistncia e afirmao tnica.
43
Guarani
44
No Brasil, .somenle OS
Ticuna, do AmazorulS,
so mais numerosos que os
ndios CuarJ.ni
Na ao bdu,
mulher indgena com
filho - Munidpto de
Coronel Sapucaia.
Ao lado c: 3lY.1: ixo, crianas
Guarani
habiUnle.<; na<; aldeias do sul
du F.stado.
45
Guarani
Meninos Guarani
na poro de sua casa na
Terra lndigena (TI) Panambi,
em Dourados.
Mulher Guarani e fLlhas
na TI Panambi.
46
Vrias reas indgenas Guarani,
JocaJi7...adas no sul do Estado, ainda
no so reconheddas legalmente
pelos 6rg;!.os governamentais.
Famili3 Guarani habitante
!UI TI Sete Cerras, municpio
de Coronel Sapucaia.
fndia Guar.mi idosa,
TI Sete C e r r o ~ .
47
Guarani
direita, habitao Guarani
~ m construo, municpio
de Parn.nhos.
Habilaes Guarani
em aldeias no sul
do Estado.
48
As habitaes Guarani possuem,
no presente, arquitetura diferenciada
conforme a identidade tnica da
comunidade ou fanu1ia.
49
Guarani
I' H
-
,.; ,._ I j
Acima, ptio central da aldeia Jarar:'i , no municpio de Juti. Na pgina ao lado, crianas na escola indfgena l0C3lizada na
11 Guaucy, munid pio de AraI Moreira.
50
"Quero fazer o que voc faz
sem deixar de ser o que sou.
Assemblia legisla/ivo de MS
Semana dos PovQS Indge""'-5,
abril de 1998
51
Guaran i
Dana religiosa executada
pela comunidado: Sucuriy,
no municpio de Maracaju.
Rezador Guarani com.
instrumentos rellgiosos,
comunidade Sucuriy,
no municp io de M:Jl"Jcaju.
52
Os ldios Guamni so
profundamente religiosos.
A maior parte de suas preocupaes
esto voltadas para o sagrado.
Intoi:rior da casa de rezas
com instrumentos de rituais.
Nas fotos aOOi.'Co:
1. lnstrumentoo dt:
percusso (takus)

com bastes de bambu
usados pelas mulheres 11.'1$
danas religiosas e cuja
hatid:l no chila marc..! o
ritmo das rezas.
2. MeniM com
instruml't1l0 ritual (llIku).
3. Altar (Chir) em tomo
do qU:ll se realizam as
manif"est;1es rinluis.
4. SepultuF.! indig{'l1<1 com
alguns objetos pesSO'oIb do
fa lecido.
53
No passado, os tens da cuhur.:l. material
dos Guarani eram muito variados,
destacandO"-se a diversidade tipolgica e
estticd de seus recipientes de cerd.mica.
Guarani
Ao lado, fl auta
l"trimonial de madeira
e arco fl (..'ha em U$O
por ndios da
TI Pi.raku, municpio
de Bela Vista.
Abaixo, pil o c
de madeira
TI Jaguapir, municpio de
Tacuru. Por serem
produtores de cerea.is,
principalmente milho, o
uso de piles e: muito
difundido para produo
de fa rinhas .
."
"


Kadiwu
Ce] s ataques de colonosespa
nho1s e portugueses ao ternto nO
Guarani, em fins do sculo XVI e na primeira
metade do XVII , abriram imensas clareiras
demogrficas que desequilibraram a
o de foras entre os grupos tnicos habitan
tes das reas marginais ao fio Paraguai , no
trecho sul-mato-grossense.
Aproveitando-se do esfacela me nto do
universo Guara ni , provocado pelos ataques
dos bandeirantes no Pantanal, vrias etnias
de origem chaque nha , falantes de lnguas
do tronco Aruak e da famlia Guaikuru, atra
vessaram o rio Paraguai e, em levas suces
sivas, a partir da segunda metade do scu
lo XVII , preencheram o vcuo demogrfico
ocasionado pelo genocdio bandeirante na
regio sul do Pantanal.
Os grupos tnicos Guaikuru, representados
hoje, no Brasil . por quase mil ndios Kadiwu,
eram fOffilados por caadores/colewres extre
mamente belicosos. os quais, v ri as vezes
mantinham-se custa da pilhagem e da sub
misso econrnica de outraS sociedades ind
genas vizinhas. sobretudo da fanu1ia lingi,isti
ca Guan, do rronco Aruak. No se (em a data
exata, todavia, aproximadamente em meados
do sculo x-VII. j no tenirrio hoje sul-mato
grossense, os ndios Guaikuru aprenderam a
domesticar e mon[ar cavalos, introduzidos na
regio por colonos paraguaios oriundos de As
suno. As pastagens naturais do Pantanal fa
cilitavam a multiplicao natural elas manadas
e, por volta de 1650, esse novo comporramento
tnico estava de tal forma incorporado ao
modo de ser desses ndios, que os Guaikuru
55
Kadiwu
passaram a ser conhecidos tambm como "n
dios cavaleiros".
Este novo c eficiente meio de locomoo,
nas imensas planmas do Pantanal, cuja ve
gerao aberta e espaosa, de imediato qua
)ificou-se como um poderoso instrumento de
luta, transformando os Guaikuru em senho
res absolutos da regio pantaneira. Algumas
comunidades i ndgenas de ho n iculto res
Guan, tamhm originrios do Chaco, acorn

Gravura ilust r.mJo uma carga da cavJlaria Guaikum, no sculo XVIIT, no Pantana] t import:mle ressaltar que no perodo
pr-colonial MO cxi'il iam cavalos em nenhum pontO da A.mriet. Os mesmos fomm inlroduzidos no cominenv.:: pelos
wlOnizadort'S ~ u r o p e u ~ . a partir do SO::c ulo XVI.
56
Signos usados
pelos ldiwu
cm Irlruagens e
pinlur.J.S cm
couros de
animais. Cada
signo es
relaci onado
com ,
dOo'
seu port ador
no interi or da
comunidade.
em vassalas. Nos sculos
XVII e X\r1II, os povoados e estabelecimen
tos agrcolas coloniais da regio pantaneira e
do norte do Paraguai viViam permanentemen
te ameaados pelas cargas da cava laria
Guaikuru, o que , na prtica, retardou por
mais de trs sculos a definitiva ocupao
panharam OS Guaikuru na migrao para a
margem esquerda do rio Paraguai e, por al
gum tempo, foram por eles transfonnadas
economicamente
57
Kadi wu
europia dessa rea. Os "ndios cavaleiros"
formaram assim uma das maiores barreiras
indgenas colonizao na histria da Am
rica do Sul
Aps dcadas de enfrenramentos com os
colonos luso-brasileiros e castelhanos, enfra
quecidos numericamente por tantos combates
e doenas adquiridas no contato com as fren
tes colonizadoras, no final do sculo XV11I, os
ndios Guaikl.lru loc-alizados no atual territrio
sul-mate-grossense assinaram um tratado de
paz com as autoridades coloniais sediadas em
Cuiab. Este foi o nico lratado de paz entre
ldios do Brasil e a monarquia ponuguesa na
histria do Brasil coloni al.
No sculo XIX, pressionados pelos aspectos
negati vos da expanso da fronteira econ
mica brasileira e pelos acontecime ntos re la
cionados Guerra do Paraguai 0 864-70), a
populao indgena Guaikuru refluiu de for
ma progressiva , de tal forma que, no incio
do sculo XX, estava redu zida a algumas
poucas centenas de pessoas. No presente,
em torno de mil e quinhentos ndios - e ntre
Kadiwu ( nico subgrupo tnico falante de
uma lngua Guaikuru em Mato Grosso do
Sul) e descendentes de outras etnias (sobre
tudo Terena) - que sobreviveram ao pro
cesso de contato conflituso com a socieda
de brasileira, vivem em uma rea extensa
(mais de quinhentos mil hectares), cuja le
galizao plena ainda est inconcl usa. Bem
conservad a ambi e nr almente, a Reserva
Kadiwu est localizada no sudoeste do Es
tado, na regio conhecida como Pantanal
do Nab ile que , no municpio de Porto
Murtinho. Esses ndios ainda conservam ()
perfil de cavaleiros, faze ndo da criao des
se ani mal um ci os mais imporrantes itens de
sua cultura material.
AO comentarmos o quadro etnogrfico de
Mato Grosso do Sul no podemos deixar de
citar a complexidade esttica ao
longo do tempo pelos ndios Guaikuru. Os sig
nos e os motivos cromticos adotados por es
ses ndios para aplicao na decorao de seus
objetos de cermica, as complexas tatuagens
reali 7..adas em seus coqx>S e OU{f'J.,S manitesta
es pictriC1S e artesanais sempre foram mui
to adrrtirados por sua sofistiGlo e beleza.
58
Os ndios Kadiwu, herdeiros da
trJ.di.o eqestre dos Guaikuru
coloniais, ainda hoje mantm
significativa idiossincrasia com o cav.uo.
fndioS K a d i w ~ u do 'POI>lO Indigena Alves de Barros e Aldeia Tomzia, no municpio de !)OftO Murt inho.
59
Kadiwu
Kadiwu
e na
Aldeia Tom<izia .
60
Par.t os tndios Kadiwu a
humanidade foi criada por um
deus mi tolgico
pela flgura do gavio carcar.
Pcrwmlgen,s c n:1
festa do "lxlho", J' osro Alves de
A direit., scpulrura na Akk+.! Campina,
61
A decorao cromtica dos recipiemes de
cermic.., com pigmentos mi nerais de
diferentes origens titolgicas, destaque
na produo artesanal Kad.iwu.
Kadiwu
Bigorna e
quebra-coco,
utilizadas
no consumo de fruto;;
de palmeiras como a
bocaiva.
ndio tranando fi brns da palmeira carnnd
para confeco de ch ...pu
Recipientes de cermica e
cmante5 usados na pintura exrerna.
No canto e.squcrdo da falO ao alto,
galho do pau-santo, de cuja resina
os Kadiwu obtm a cor preta.
,
Terena
n companhando o ingresso dos Guai
l1li kuru em territrio brasileiro, vrias
etnias chaquenhas, integrantes da famlia lin
gstica Guan, filiadas ao tronco Aruak en
traram, a partjr do sculo XVI U, em (errirrio
sul-mato-grossense, enlre elas destacAm-se os
Terena e os Kinikinao, agriaJlwres e excelen
res ceramistas.
Os Terem, em maior nmero, estabeleceram
se na bacia cio rio Miranda, afluente elo Paraguai,
em terras no inundveis pelas cheias sazonais
do Pantanal. Os Terena, assim como os Guaikuru,
[.XlSSUiam tradies guerreir.:ls, embora fos..<;em bem
mais susceptveis do que eStes a estabelecer con
latos jYdcfficos com os (...\)!onos luso-hl"'dsileiros. Em
me'Ados do sculo XIX, j'J erdm intensas suas re
laes de trOLdS com a sociedade "branca"
envolveme, ~ n d o , indusi ve, esses ndios os res
ponsveis pelo abastecimento de gneros alimen
tcios para toda a regio dos municpios de
Nioaque, Miranda e Aquidau<l na. Ainda hoje,
nessas cidades, muito im.fX>rtante O papel da
produo aglc.."ola Terena na comercializao a
va. rejo de prodmos horti-frutferos, pois ne&'i<.-'S
municpios a atividade econmica prL>dominante
, sobretudo, a JX.'Curia.
A sociedad e Terena tracl icjonal e ra
estratificada e dividia-se entre os cativos (n
dios de outras etnias ini.tnigas) e os Terena
propriamente ditos. Estes por sua vez
dividiam-se em dois subgrupos: o Naati, corn
posto pelo cacique e seus familiares, uma es
pcie de nobreza, e os Wahe r-txan, a ca
mada dos homens comuns. O casamento e ra
re-dJi zado e ntre indivduos da mesma c-.unada.
Os trabalhos domsticos, a confeco de
artefatos de cermca, a fiao do algodo e
de outras fibras vegetais eram tarefas femini
nas. Aos homens cabiam a cestaria, a caa c
63
Terena
a pesca. Eram tambm os homens que pre
paravam a terra parei. o plantio, sendo a se
meadura tarefa feminina. Cultivavam o mi
lho, a mandioca, o fumo, a batata-doce, o
algodo e diversos ti pos de abbora, al m
de coletarem mel e [fUlOS sil vestres regionais
como o pequi . A aldeia Terena trJ,dicional
era formada por grandes casas comunais, dis-
Vdhos ndios Terena, fotografados no inkio do sculo xx
mm unifonnes do Exrcito lmperiaJ Br"J.:!!jlc:i.ro usados na
Guerra do Paragu;ti . Aldeia muncipio de Aquidauana.
tribudas regularmente, onde viviam em m
dia dez famlias.
No ircio da segunda metade do sculo XIX,
durante a guerra entre o Brasil e o Paraguai, a
regio pantaneira foi palco de vrios episdios
bliros, sendo o mais popularizado a "Retirada
da Laguna". Este conflito colocou os ndios
Guaikuru e Terena enlre os dois fogos inimigos.
O envolvimento dos ndios nessa guerra foi di
reto, ocorrendo inclusive a formao de bata
lhes comJX>Stos exclusivamente por indigenas
Terena, os quais luraram ao lado das tropas do
Imprio brasileiro. Para os ndios, o episdio da
Guerra do Paraguai foi desastroso, entre outras
conseqncias, as comunidades indgenas s0
freram uma reduo drstica em seus contin
gentes populacionais, pois foram diversas vezes
atingidas pelos combates ou pelas enfermida
des trazidas pelos exrcitos adversrios.
Com o final da Guerra do Paraguai, o terri
tri o tnico Terena foi substancialmente
loteado e ntre os combalenles remanescentes
da guerra, que pennaneceram na regio. A
situao fundiria dos ndios agravou-se quan
do, nas ltimas dcadas do sculo XIX, a ex
panso do mode lo pecurio pantaneiro fez
encolher o espao necessrio para a reproou
64
Aldeiamento do lpegu<:. Aquidauan:l , no incio do sit.:uJo XX_
o do modo de ser Terena trAdicional. En
curralados em reas exguas, centenas de n
dios foram recrutados parJ. servirem como
mo-de-ohra muito barata nas fazendas re
cm implantadas ou reconstrudas.
No incio do sculo XX, motivado, sobretu
do JXlr razes estratgicas, o governo brdsileiro
construiu uma estrada de ferro (Ferrovia Noro
este do Brasil) interligando, pela primeira vez
por via te.rresrre, a bacia do rio Paraguai com o
Brasil atlntico. Esta fe rrovia dissecou o territ
ri o Terena, concluindo-se dessa fOnTIa o proces
so de concentrao tnica em reas reduzidas
e congestionadas de ocupante.<;.
Hoje, os Terena so aproximadamente de
zoito mil ndios. Em torno de dez mil pessoas
vivem nas reas que, no inicio cio sculo XX,
sob as instrues emergenciais ele Rondon, fo
ram reservadas para esses ndios pelo extinto
SPI, nos municpios de Miranda, Aquidauana,
Nioaque, Sjelrolndia e Dois Irmos do Buriti.
Algumas comunidades menores esto localiza
65
I
,
Terena
das nos municpios de Dourados e Porto
Murrinho, reas para onde foram transladadas,
em meados do sculo passado, pelo rgo ru
to!. As pessoas restantes eSlo diludas, na con
dio de ndios desaldeados, em fazendas ou
cidades vizinhas s suas aldeias e em Campo
Grande. Na periferia desta cidade, surgiu um
bairro habitado s por ndios Terena, caracten
zando-se como urna das primeiras aldeias ur
banas no Brasil. A maior parte das reas Terena
est legalizada, todavia o acelerado crescimen
to populacional indgena pressiona as autori
dades competentes para solucionar o excesso
populacional de algumas reas.
!
~
Mulher com filha na Aldeia lpegue.
A lngua Terena ensinada no lar pelas
mes aos seus filhos pequenos. Nos primeiros
anos da dcada de 1990, nas escolas Terena,
foram realizadas no Estado as experincias pio
neiras de alfabetizao bilinge. A produo
de arrefatos de cermica, cua decorao ex
terna (pintura) apresenta harmoniosas e deli
cadas composies de motivos florais e/ou
abstratos feita pelas mulheres. Todavia, no
em todas as aldeias que isso ocorre. As al
deias de Miranda so aquelas que mais con
servamm esse hbito tradicional. Uma parte
da produo desses objetos consurrtida in
ternamente nas aldeias, como bens de uso co
tidiano (panelas, xk-aras, reservatrios para
gua, elc) enquanto outras peas destinam-se
ao comrcio regional (mercado municipal de
Campo Grande e outros) ou so consumidas
como "souvenir" pelos turistas em visita ao
Estado. Alm da lngua e da confeco de
peas artesanais, os Tere na conservam outras
caractersticas culrurais tradicionais, [3is como
a dana do bate-pau, pela qual rememoram e
mantm vivos aspectos do passado tnico alm
de contribuir para a manuteno da identida
de Terena enquanto amlgama do tecido so
daI indgena.
66
& r<l mnias Terena so muito
empenhadas em propordonar
uma boa forrnao escolar para
suas crianas e jovens.
Habitaes Te.rena na Al deia L.'llima,
munidpio de MimmJa.
......_......
Escola Marechal Rondon, na Aldeia
Banana!, municpio de Aquiuau<1.na.
ndio Tere.oa da AJdeia Umo Verde,
municpio de Aquidauana.
67
Significativos aspel..1OS das tradies culturais
Terena ainda so conservados por seus
descendentes. Entre eles a lngua,
a produo de cer1mica e as danas.
Terena
Dana do Rate-Pau,
municpio de
Aquidauana.
Rf..-o pienles de
cermiCOl produ7jdo.<i
na Aldda Cachoeirinha,
munidpio de Miranda.
direita, detalhe
com padres decorativos
da cermica.
Guat
t.] s Guat, linh'isticamente enquadra
dos por alguns aU(Qres no tronco
Macro-J, apresentam caractersticas culturais
e hngsticas to prprias que fi ca at inc
modo inseri-los nas classificaes gerais exis
tentes. Por alguns autore.." estes ndios so con
siderados falantes de um grupo lingstico iso
lado.
Por ocasio do "descobrimento" e reconhe
cimento da bacia Platina, no sculo XVI, os
Guat formavam uma sociedade indgena bem
numerosa. Viviam boa parte do tempo em
barcados em canoas. Suas habitaes eram
unifamiliares e localizavam-se quase sempre
em aterros nas margens das lagoas, rios e ilhas
do Pantanal, no noroeste do Estado. No COI15
titllam aldeias, at porque, nas reas inund
veis do Pantanal, h poucas supemcies exten
5as suficientemente pam tal. Estes fatores eram
determinantes em sua organizaao social, ele
tal forma que podemos observar a estrutura
social desses ndios como sendo atomizada
em pequenas unidades de duas ou trs fam
lias, as quais rcuniam-se em algumas pocas
do ano para festas e casame ntos.
Viviam basicamente da pesca e da caa da
fauna pantaneira e ainda de uma incipiente
lavoura implantada nos diques flu viais ou
lacustres, conhecidos na regio pantaneira
como "cordilheiras". Enrre outros hbitos cul
turais singulares deste povo deslaca-se o de
construrem pequenos ;nerros com conchas e
areias sobre os quais se abrigavam das cheias
anuais do PantanaL Eram nestes aterros que
69
Guat
os Guat rziam seus cultivos de milho, ab
bora, batata, banana, algodo, algumas pal
meiras, ecc. As mulheres eram exmias tecels
e fabricavam lndos tecidos de algodo colo
rido.
Os Guat, ao contrrio do arredio tempera
mento dos payagu, seus vizinhos fluviais,
eram dceis e praticamente no opuseram obs
tculos colonizao europia nessa poro
da bacia platina.
A boa disposio dos Guat em receber
estrangeiros pennitiu uma grande oportunida
de para o registro etnogrfico de interessantes
aspectos de sua realidade cultural. Em 1825,
foram visitados pela expedio cientfica pa
trocinada pelo Czar Alexandre I e chefiada
pelo explorador e naturalista Baro de
langsdort, cnsul geral da Rssia, no Rio de
Janeiro. Nesta expedio, os jovens altistas
franceses Amadey Taunay e Hrcules Florence
eStavam encarregados da documentao
iconogrfica. Estes artiStas, alm de deixarem
anotadas, nos seus respectivos dirios ele C'dm
po, riqussimas observaes etnogrficas, ain
da nos legaram preciosos desenhos de cenas
do cotidiano desses ndios e da paisagem
pantaneira naquela poca.
No muito tempo depois, em 1845, outro
francs, o naturalista Francis de La Porte, Con
de de Castel nau, acrescentou ao conhecimen
to etnogrfico novas descries destes ind
genas. Os relatos dos viajantes, no sculo XIX,
evidenciaram ainda o processo de acelerada
reduo populacionaJ e descaracterizao (.... ul
tural que atingiu os Guat aps os confl itos
entre o Brasil e o Paraguai, entre 1864 e 1870 ..
Em 1984, um levantamento demogrfico
realizado pelo rgo responsvel pela polfti
ca indigenista do governo brasileiro, a FUNAI,
cadastrou trezentos e vinte e o ito ndios
Guar, em Mato Grosso do Sul , sendo con
siderados como tal inclusive aqueles indiv
duos que tenham pelo menos um dos proge
nitores Guat. Desses, uma parcela menor
vive na cidade de Corumb ou dispersos por
fazendas da regio pantaneira. Algumas fa
mlias, em seu habitat original, esto bastan
te pressionadas pelo avano das atividades
agropastoris atuais, ou mesmo pelo tll!ismo
fluvial no rio Paraguai.
70

'"

Habita.)o c menino
Guat no I'am:m:ll.
71
os Guat formav-dm uma
No sculo bem numerosa. Viviam
d indigena ,
socieda e habitavam na.
d
m canoa."i e I
embarca os e . c il ha!; do Pantana .
Ch"IS lagoas, nos
margens, __ __________
::G.::u::: at:::: :....-__ ,

1ndios canoeiros I
no in'do do r:, :
_lo XIX no nlha< _ ,7j;"';:/' -H,
d; H,cub flo"n" (.;;, \ /"Y/:..",; -%2 "
,rr..!.l _____ ___ ( I
4- -
I ' -. , I \ /'.- . .>_ ty\ r. .\
__ I 0'0: - .. _ . -0 ('l. '"
>-". - - ..- .- \) '/
fmlios GU3l
miVegando em -
-
canoa no Pantanal.
72
Ofay
ai as margens planas do rio Paran, de,s.
__ de a segunda mewde do sculo XIX,
no leste sul-mato-grossense viveram, c a ain
da se locali zam algumas dezenas de remanes
centes da outrora numerosa etnia Ofay, ou
Ofay-xavame. Es[e grupo indigena, filiado ao
tronco lingstico Macro-j, , hoje, em ler
mos numricos, o mais recluc!o dos que ha
bitaram o Est<l do. Com hbiWyqua:;t> que ex
clusivamente predadores, no pas.sado ,
localizavam-se no meio do caminho das ter
ras a serem conquistadas pelos colonizadores
do oeste brasi leiro.
Sua emo-hist()ria h sculos convive com a
violncia, a e () extel111nio. No pa,,
sado, f(.'CQI1-cntC!TIcntc atacados pt'los vizinhos
Kaiap Meridional e Guarani refugiavlln-se nas
m,Has em pennanenre nomadismo. A partir cio
::;culo XVII, 0.'" bandcirantc:-i pauli....' as, cnvolvi
dos com a caprura de ndios VAra ::'1..135 lavourJ.s
coloni:s. iniciardm as investidas sobre () territ
ri o tnco Ofay, que antecedia a regio das
reduf>es jesutas do }r:atim, no planalo M<H,K"djU
Campo Grande. No sculo seguinre, o trfego
fluvial em clireo s atinas de Cuiab, no Ciclo
da Mones, abriu a perspectiva de ocupa'JO
das rerras Ofay com a implantac:;o de estn
das de g;ldo subsidirias ao complexo garim
peiro mato-grossense.
At a primeira metade do sculo XIX. a caa
ocupava papel fundamemal ml culrura Oby.
Da para <1 frente, a escassez de animais sil
vestres fez com que ct j reduzida popubo
desses ndios Se habituasse a ab<lter reses
das extensivamente nos campos naturais do
seu territrio tnico. Isto fez com que o.:;
pecu:u-istas a instalados organizassem U111<1
permanente campanh3 de extermnio desses
73
Ofay
indgenas por meio cla cnl1tratao de grupos
armados, os chamados "hugreiros"
0:-; Ofay eram pessoas de estatura peque
na e bastante arredios a qualquer coOl aro com.
o "branco" ou mesmo com outro." ndios. Vi
vian. 1 em pequenos grupos, instalados em pre
cras habitaes que ocupavam por breves
pe rodos. Como as demais etnias do glUpo .l,
dormiam no cho, sobre frgeis estej rns, ou
at mesmo em pequenas valas preenchidas
com palh:as, ao redor de uma fogueira. Em
torno d.e vinte casas distribudas cirollarmcn
te, tendo C01110 centro um grande ptio. ("<1.
racre ri un"am a planta de suas aldeias. Nessa
reJ cent ral eram suas festas e jo
gos. As casas tinham duas sadas, lima paJ.l o
campo de fO(7a," , atrs eb aldeia, c outra
o terreiro central.
A figura do xam (rez:ldor) era muito si,\.!:
niOcltiv:1. Er:t de quem o nomE'
sempre o de um p{tssaro, que
no deveria ser ahatido por quem o tinha
por nome . O cacique gozava de alg:1..1maS va n
tage ns. is to CLn te rmos de loca li za o
babitacional e objews pcs-'>Oa is. estes espe
cialmente adornado.". O cargo era tnlnsmi(
do hereditariamente, c=mbma o ocupante pu
74
dcs::>c substitl.Jdo caso no demonstrasse
vocao para a funo.
Aps serem considerados (ornO extintos, nas
dcadas de "1 960 e 1970. a comunidade Ofay
atualmente ocupa um3 p.1I1C da rea parn
eles dem.arcada peb Ft'NA1, no municpio de
Brasi};"lOdia. Ainda hoje lutam pelo rccollheci
UleO(o eh: seus direitos tnicos, principalmen
te: peJa posse de lima re<l suficiente para con
servar viva sua cu!turd e multiplicar sua popu
b0"tO com qualidade de vicia.
Ari!ml. {k
ndios no
munidplo dt"

N:I ao lado. :\t:lkl<:.
U<kr Ot:ly(' pelo
ft':\).trtl1xllllento da cormlnid:{(k
indfg"n:1 no municpio ",
lkasi l[mdi:l.
imUo Obr('
no nlllnicrio de

75
Apequena cOnluniel;!de Ofay
de Brasilndi:! a
perSl..'\-C'rana ndios na
m,lnUlt'o30 dOI idemiJ:ldc rniCl .
Ofay
.\ direit a, ilw,u'a"JO rcprodu7.inJo
Of:ly origmaL
A!xtiX(I, modelo CioSa.' cm
qlle or;!}'!: moram aWlIlmcntl'
no municpio de J3r.lsil;india.
Kaiap Meridional
DI a regio no rte-nordesTe de Maro
_ so do SuJ, .lmbientados vegeraao
xcromrfi ca do Cerrado, viviam os Kaiap
rvlcri dional , ptrtencentes ao tronco lingislico
Macro-j. No Brasi l colonj,d esses ndios (!r.tm
conh&:idos tambm como os "ndios bilreiros")
isro por rerem o costume de porrar uma
de de bengala ou bord\lna qtlC tinha l.1ma
das extremidades em forma esfrica, lembran
do os bUros das rendeiras. O fato de viverem
<.'111 {,reli!') com abt:rta e de campos
fni:l C0111 que sua cuhurd materi<l l contr.dsra!::i
se bastante com .as das demais etnias
sul-maw-grossenses, sobrerudo as pantaneil<ls
e Guarani.
A organizao social ci os Kaiap Mericlonal
obedecia como critrio para deJ1nir-se, os cls,
fator esse que influenciava touos os aspecros
da vida rnica. A mulher tinha um papel im
porL'lntc no grupo. O homem, ao conrrair nk1
trimnio, ia monlr com a famlia da csposa.
Sobre a cultUf'"J material dos Kaiap Mcri
diol1<.1L chama a ateno do o fato
de que eles no redes para dormir,
como L' comum na maior parte das culturas
indf.:cnas brasileiras. Dormiam cm c.steiras es
rendidas sobre o cho. Quanto confeco
de al1cfato.. <; de cermica, esse no era um com
ponamento tecnolgico muito desenvolvido
nem difundido entre estes ndios. No entanro,
eram sofiscados na manipulao da a rt "
plumria e portadores de e.,xpressivas tcnicas
de pintura corporal (ramagens) ..
Na poca em que os portugueses explora
vam ouro e pedras preciosas em Mato Gros
so, no sculo XVIII , os ri os de MaIO
do Sul eram as vias por onde circulavam as
me rcadorias do com rcio monoei ro, inte r
77
Kaiap Meridional
ligando So Paulo e Cuiab. Nesse contex
ro histrico, os assaltos dos Kaiap Meridi
o na l ;tS Mones bandeirantes constituram
se em um dos maiores ohstculos a esse
sistema de transporte flvio-come rciaJ. O
momento crco e ra quando as me rcado
r ias e ram d esembarcadas das ca noas
il10 nxi las c precisavam lransi{Jr pelos
"varadoufOs" terrestres, como o de Cama
pu, por exemplo. Os
pre juzos causados pelo
sistemtico assdi o dos
Kaiap Meridional s Mo nes eram Io
altos que, para a manllteno do ciclo
minerador cuiabano, os colonos luso-brasi
leiros os combate ram at o c:.::xtermnio. Des
de meados do scul o XIX esses ndios es
to extintos no Est<ldo.
78
Payagu
.. enuo Mato Grosso do Sul um estado
_ sulcado por muitos e expressivos
cursos fluviai s, como destacamos na intro
duo deste livro, a h idrografia regional
teve u m papel relevante na composio do
mosaico e tnogrfico sul-mata-grossense,
Nesse :sentido, algumas sociedades indge
nas estaduais historicamente desenvolveram
siste mas culturais adaptados a ambientes
flu viai s e inundveis. Com exceo dos
Guat, todas foram extintas no contato com
O modelo colonizador, no perodo colo nial.
Entre essas etnias Glnoeiras/ pescadoras os
registras h istr icos nos permi tem destacar
os Payagu. Com isso no quere mos dizer
q ue OUl ros grupos lnicos agri cuhores,
como os Guarani , por exemplo, desconhe
cessem a navegao fluvial. No entanto ,
para estes, esse aspecto no erA fu ndamen
(aI e m sua culmra mare rial.
Os Payagu integravam um suhgrupo
lingstico da famlia Guaikuru . Era um povo
por excelncia canoeiro. Quando da chegada
dos conquistadores espanhis. no mdio cur
so do rio Paraguai, ainda na primeira metade
do sculo XVI, eram esses ndios senhores
absoluws desse trecho do rio. de suas mar
gens e do baixo curso dos seus afluentes em
territrio brasilei ro. Segundo os cronistas dos
sculos XVI e XVI1, os Pa)""agu no cons rruam
aldeias, viviam quase que todo o tempo a
bordo de suas canoas e s desembarcavam
deJas, por perodos mais longos, para parrici
parem de festas tradicionais ou de confrater
nizao tnica, .mesmo assi m circu nscriros s
margens fl uviais ou lacustres. Eram exmios
remadores e nadadores.
Singrando os ri os e lagoas do Pantanal,
cm comhoios de at centenas ele canoas, os
Payagu al iaram-se s dema is sociedades
79
Payagu
III ;

Guaikuru na resistncia ao avano da colo
nizao ibrica durante os sculos XV1, XVlI
c XVIII. A dissoluo dessa aliana, na se
gunda metade do sculo XVIII, e a
militarizao das f1tilhas fluviais portugue
sas responsveis pelo comrcio monoeiro
com as reas mineradoras cuiabanas foram
os fatores que ocasionaram a quebra ela so
berania fluvial desses ndios sobre a
hidrografia pantancira, franqueando assim a
livre navegao em todo o percurso do rio
Paraguai e do Cuiab. Porm, at que tal
oconesse, alguns comboios monoeiros, com
centenas de pessoas e
significativas quantidades
ele mercadorias e cargas
de metais preciosos, fo
rdm inteiramente dizimados por assaltos ln
dgenas, sem tempo, ao menos, ele sarem
do leito do rio.
Esgotados por quase trs sculos de con
fronto desproporcional, j em meados do s
culo XIX os Payagu estavam praticamente ex
tintos, sobretudo por perderem o controle so
bre ambiente natural (o rio) de realizao
de sua cultura.
80
"O proble ma
no um problema <los ndios,
mas um problema que os 'civilizados'
criaram para eles."
Conselho
Oireito,H.lo ndio - CEDIN
tttJ ua/quer a/x,rdagem :;obre a proble
mattca mdJgena sul-mato-grossense.
no presente, independente da temtica sele
cionada, sempre ser polmica. O consenso,
seja nas questes ausais ou nos encaminha
mentos de propo.,>1as ntelvenientes, embora
busc;,l clo por mu ito:-; , ainda est longe de ser
ale.mado. A de hllores polhcos,
internos e exlemQS s sociedades indgenas,
tais como: trad icionai s conlJilos intertnicos,
rivalidades entre lideranas indgenas, dispu
ta por espaos entre as entidades indigenistas
(governamentais ou no) e a complexidade
antropolgica de realidades plud-micas, como
a Te rra Indgena de Dourados, no facilitam
uma compreenso objetiva do problema, pos
sibil itm<lo assim diferentes formas de leirura
do fenmeno, como o que ocorre, a
ttulo de ilustrao, em <10S casos ele
suicdios nas reas Guarani/Kaiow. Sendo as
sim, () melhor c.l irecionamento par'l Li ma dis
cus.so pr-ati\'3 aquele indicado pelo di
logo amplo ." abe110 enrn.. as panes envolvi
das na questo.
necessrio que os prohlemas
sociais c micos abrigados por CSt<t realidade
so prprios e especficos do contexto esta
dual , diferindo inclusive daqueles que se apr('
sentam no vizinho Estaelo de Mato Grosso. A
homogeneidade no exi.':ire nem internamen
te nas reas aqui abordadas. Cada si tuao
trlica (Guarani/Kaiow, Guali:lni/Nhandeva,
Terena, elc) manifesta-se com caracle nsri cas
singulares, i nclusive de aldeia para
aldeia, () que impede qualquer tenl.<-Itva de
generalizao dos problemas, das responsabi
lidades ou das solues.
Uma anlise panodmica do presente e
do passado indgena em Mato Grosso do Sul
pemIite-nos esboar um quadro no qlltl J, de
83
QU'alquer f6nnula de encaminhamento de
par:l a situao dos ndios dever ser
produto de intt.:lvenes pblicas com consulta
a lodos os selQI'CS envolvidos com o problema.
vicio natureza do processo histrico de con
taro interciviJizat6rio (ndios e europeus) aqui
ocorrido, as cores mais fortes so aquelas pin
celadas pela violncia, pelo estrangulamento
espacial e pelo desrespeito ao modo de ser
inugena. Na histria regional, a acomodao
forada dos vrios universos tnicos que com
pem o mosaico cult ural sul-mato-gros..<;ense
indgena ao mcx:lelo expansionista e absor
vente da economia agropasrofil brdsileira, so
bretudo nos ltimos cento e cinqenta anos,
desi ntegrou agudamente os sistemas culturais
nati vos tradicionais, Jevando-os a acumularem
signifiC'rltivas perdas etnogrficJs e demogr
ficas, implicando, em situaes mais graves,
na extino de diversas comunidades, como
foi () caso dos Kaiap Meridional. Dessa for
ma, a tendncia histrica ao desaparecime n
to, facilmente identificada, se usarmos para
efeito de comparao as realidades dos esta
dos brasileiros litorneos, parecia, at vinte
anos atrs, ser irreversveL
No entanto, a retomada do processo de de
mocratizao do pas, a partir da dcada. de
1980, trouxe consigo a discusso das questes
ambientais, da qualidade de vida, das mino
rias excludas e, no seu mbito, a situao das
populaes indgenas. Com i5..o.;o, acompanhan
do a trajetria poltica de da
sociedade civil brasileira, dezena." de lideran
as indgenas, destaL<indo-se enlfe out!"dS, no
Estado, Maral Guarani, e entidades represen
tativas dos me..o:;mos, emergiram do silncio im
posto secularmente e exigirdm serem ouvidas
nos debates institucionais sobre o que lhes
dizi a respeto. Em Mato Grosso do Sul, devi
do ao expressivo contingente demogrfico in
dgena, o qual ao mesmo tempo o segmen
to populacional estadual que apresem:), pro
porcionalmente, os mais alarmantes ndices de
misria social e existencial e a gravidade dos
conflitos fundi rios com a socie dade
envolvente, a polizao da questo indgena
tomou-se obrigarria.
Hoje, a ameaa real de extino fsica e
tnica, para a maioria dos ndios sul-mato
grossenses, est relativamente afastada, em
bo ra seja muito preocupante a realidade vi
vida pelas etnias Ofay e Guat. Processos
de ctnognese, como o caso dos Atikum,
em Nioaque, evidenciam as novas perspecti
vas que a questo indgena assume no Esta
do. A progressiva e efi C'd.z organi:;:ao scio
poltica dos Guarani , dos Terena, dos Ofay,
84
dos Guat e dos Kadiwu,
nos ltimos quinze anos,
desencadeou uma vigoro
sa contra-ofensiva poltica
que resultou na participa
o (longe ainda de ser
suficiente) das organiza
es governamentais, se
jam elas federais, estaduais
ou municipais, em progra
mas de educao, sade,
extenso rural e outros, vi
sando atenuar a marginali
dade desses cidados no
Grupo de ndios Kaiow armadoS durante a retomada da TI Pir.lku, Bd a Visl.a,
no ano de 1986. Foi por lider.u essa luta que, em 1983, Maral de Souta Guarani
que diz respeito s respon
(ao alto) foi assassinado. Primeiro ndio americano a ser recebido pelo Papa Joo
sabilidades dos rgos p
Paulo TI , em 1980, MarlJ projL'1.OU internacionalmente a questo indgena brasileira.
blicos c de suas funes
constitucionais. Ao mesmo tempo, a campa
nha pennanente pr-ndio veiculada pel<e>
organizaes no-govername ma is te m con
tribudo em muo para a formao de uma
opinio pblica mais favo rvel causa inru
gena. Tambm a imprensa colaborou para
tal, na medida que te m divulgado denncias
de violaes dos direitos humanos, trabalhis
tas, incidentes policiais, conflitos sociais com
o segme nto envolvente e omisses das auto
ridades pblicas.
Qualquer frmula ou encaminhamento
de solues para a ainda crtica situao do.s
ndios, em Mato Grosso do Sul , ser, sobreru
do, pnxluto de um consrcio de intervenes
pblicas orientadas e dirigidas pela consulta a
todos os setores (ndios e no-ndios) envol
vidos com o problema, relembrando, como
um dos pressupostos para tal, o tema da "Cam
panha da Fraternidade", no ano de 1978, que
pronunciava que "A esperana do ndio de
pende da conscincia do branco".
85
Nos ltimos vinte anos, a populao
indgena sul-malO-grossense cresceu
significativamente, recuperou sua auto-estima
e passou a construir O seu prprio futuro.
TERRA IIlIOiGEIlIA POVO POPULAO lN', FONTE, DATAI EXTENSO MUNICiplO (HAI
1. Sucuriy GDIlfSni Kaiowa 84 PKG: 98 !)35 Milrac.
,
Pirakll3 Guarani Kaiow 270 PKG: 98 2.384 Bela Vista
,.
3. emo MiIr'llIJltu Gua,ani ZOO f UNAI OAntrio Joo
Aldeia GUilIari Kaiowa 236PKG: 98 9 Antnio Joio
5. Dourados Guarani Nandeva I Terena I GU8r.1ni Kaiow 6.758 PKG: 98 3.475 [)oI!(acm
a P3llawbi Gualillli Kaiowli 551 PKG: 98 2.037 00lJradas
Paoall'lllilirhl GwDKaiow Z53PKG:98 1.24IJ
a. Caarap6 Guarani Kaiow I Guarani NandeYa 2.896 PKG: 98 3.594l:aarap/l
9. Guirimlr GU8nl!\i Kaiowll 256 PKG: 98 717 Pontl Pori
10. Rancho JitCilf GUilf,1li Kaicw !i{lS PKG: 98 178 Ponta POta
11. Jarara GUlTam Kaiowi I GwraAi N.Mevir 249 Pl(G: 98 479 Juti
12. Guarani Kaiowil 164 PKG: 98 930 Arai Moreira
13. GUilfIlri Kaiaw6 I Guarani Nandeva 4.465 PKG: 98 2.429 Amambal
14.
""'"""'
Jaguari Guarani Kaiow I GUlr.lni Nandeva 150 FUNA!: 99 41JS Arnarrbai
15. Aldeia timo Verde Guarani Kaiowi 390 MallQOn: 93 660 AmarNlai
lO. TaQU3lleri Guarani Kaiuw 1. 800 PKG: 98 1.886 Amambai
17. Sete Cer,os Guarani Kaiow I Guarari i.landeva 230 93 8.584 CsI.
18. SaSSMO Guarill1i Kai(tWi I Guarani 1.351 PK6: 98 1.923 Pori
19. CerritD Guarslli Kaiuw I Guarari Nandevl 186 PKG: gg 2.040 EldoradD
W. TaxU31al vlYvykll3 rll$U Gmalli Kairlw' 360 FUNAI: 99 2.609 Paranhos
21. JaguapWi Guarlllli Kaiow 429 PKG: 98 2.349 TacUID
,.
12. Porto Undo Guaoo Nanden 1.859 PKG: 98 1.649 "'unllo NOlO
Potrero GUBu Guaralli Nandava 620 Rel.ldentit. 98 4.025 Para'lhos
"
2< Pirajui Guarani NandeV8 1.879 PKG: 98 2.1 18 Se18 Ouedas
25. ReservaK!WIJ Terma I Ka&tt 1.592 PedIinroa, M. T.: 98 538.536 Pono MlKtillho
26. Pilade Rebu Tsrena 1.391 FUNAI: 99 208 Miranda
27. CitChoeiriMa TlUena 3.500 Mangolin: 93 2.644 Miranda
28. Terena 4.601 f UNA1: 99 6.461 AQuirlauana
29. limo Verde 675 PKG: ga 4.886 Aquid_na
30. Latim. 1.137 f UNA1: 99 3.000 Miranda
3\. AIdei"lJl T_. 328 MangoIin: 93 4 Anastcio
32. T_ 1.500 Gibon
33. Bwiti Tlrma 1.783 FUNAI: 99 2.1190 Doi$lrmikls Burili I SillmlWa
34. Burutizinl10 Terena 320 FUNAI: 99 10 Sidrolindia
35. Reserva Karliwu Terena I Kinitinau 1.300 HINAI - Porlo MurtiRho
36. Nioal]Oe Terena 1.980 Moogotin: 93 3.029 Nioi]Oe
"-
Dcurados Tell!n3 300 FUNAI - Douracl(ll
".
,.....
382 FUNAI: 99 10.900 Corumb
39. .....
01.,. 58 Funasa: 99 1.937
40. Nio3 U8 AtykOO1 lO Silva: 00 - Ni()3QlJe
86
Mato Grosso do Sul
Terras Indgenas
5 ~ 6
" 7
.. Comunidades e Terras Indigenas Guarani
.... Reserva Kadtwu
W Comunidades e Terras Indigenas Terena
.Q Terra Indigena Guat
.. Terra Indgena Ofay
~ Comunidade Indgena Atikum
Fonte: Instituto S6cioambiental/2000 e FUNAI
87
Consideraes
Finais
inalmeote, pela breve exposio a n ~
terior das relacs inrcrcivili zatl;as c m
Mato Grosso do Sul, no passado, percebe-se
de forola transparente duas realidades: a pr
colombiana, onde a abundncia elos recursos
naturAis do Estado viabilizou uma complexa
e intensa ocupao human.a, equilibrada como
um todo, e a colonial e contempornea onde
a disputa pelo espao passou a significar O
extermnio dos originais habitantes e a degra
dao do meio ambiente. No existe aqui nada
de singular em relao a outros contextos do
Novo MunJo c sim mais um.a confirmao do
carter depredatrio do modelo econmico
"ociden(aL" .
"Ovo quebrado no cola". O conhecimen
to da natureUl etnolgca de Mato Grosso do
Sul e de seu processo etno -histrico, abasrece
no." com 0-" elementos necessrios para um exa
me de conscincia e tomada de deciso sobre
as op:es que, no momemo, se apresentam
para o futuro. Os desequilbrios ambientais; hoje,
mQStrdm-se como o "fe itio virando-se contra
o feiticeiro". Os grandes prejuzos econmicos,
fi nanceiros e ambienrais - produtos de situa
es irrespon&l velmente descontroladas, impre
vistas e at mal intencionadas - tm surpreen
dido significativos investimentos da agro-inds
tria e do turismo na rea estadual.
Provindas da desarmonia ecolgica, no
momento, as ameaas quali dade de vida
nos obrigam a refl etir sobre o redireciona
menta do futuro. Garantir a sobrevivncia
dos atuais povos indgenas, e m Mato Gros
so do Sul, de acordo com seu modo de ser,
restaurar o eixo civi li 7.atri o. Segundo a
tradio religiosa GuaraniJKaiow do sul do
Estado, os ndios Kaiow no podem aca
ba r, po is se eles acaba rem que m i r rezar
para nao acabar O mundo?
89
Comentrios
Sobre as Fontes Etno-histricas
Sul-Mato-Grossenses
e compararmos com alguns outros es
lados brasileiros, as fontes c a produ
iogrfica etno-histrica e etnogrfica
sul-mmo-grossense so conside rveis e tm razes
histricas. No sculo XVII, definiu-se o modelo
de explord.o colonial para a regio, elegendo
a mo-de-obra indgena como mercadoria prin
cipal no procl:SSO de acwnubo de cdpitais
mer<..dntis. Nessa poca os diferentes g lUfX)S rru
cos que povoavam o Estado formn aoorclaclos,
de forma impaL'tante, tanlo pelo recrutamento
forado de braos parei a agricultura colonial,
como pela ao da catequese catlica. A docu
mentao produzida nes,'>e mome mo , .seja como
fonte primria ou como crfmi<."a histrica, penni
tiu o rcgis[ro e a conservdo de inesti mveis
depoimentos w bre a realidade mica aqui consOo
tiluda, pr-colonial, sobrerudo por meio
dos vastos e detalhado ..''; relatos jesutas,
No sculo XVIII, o eixo da economia colo
nial deslocou-se do nordeste ao;:u care iro para o
complexo A complexidade
dessa atividade, em tennos de relaes sociais
e administrao econmica, implicou em um
sofistlL".do mecanismo de controle tribu(rio e
e..<;trargico por parte do aparato metropolitano,
o qual exigiu a produo de quanti(a(iva docu
mentao, avaliao e aprofundamento do co
nhecimemo desse contexto.
O papel histrico desempenhado pelo n
dio, em Mato Grosso, evoluiu com o Sistema
Colonial. Na realidade garimpeira mato
O nativo era um obstculo s alivi
dades mineradoras, tanto na condio de ocu
pantes preceJ emes das reas de lavras, quamo
como imruso e salreador das rotas comerciais
do Ciclo Monociro. Nessa perspectiva, surge
para o sistema a necessidade de elimin-lo ou,
no mnimo, de expuls-lo de suas terras para a
periferia do cenrio histrico colonial. Dessa
poca, so clebres e abundantes as de,scries,
partidarizadas, dos conflitos <... lltre os ndios e
91
os co lonizadorc!i no oeste colonial. ESCJeveu
se, inclusive, com o objetivo-dc esclarecer e
justificar o massacre tnico e a eli minao da
resislncia indgena na defesa de seu habitat
tradicionaL
O perodo seguinte marcado pela tentativa
dos ndios em sobreviver, mesmo reprocessando
parcebs considervel.'> de identidade lniCJ/
cultural, pressionados pela expansiva e sufocante
fronteirA da sociedade envolvente. A Jeirul3. que
o sculo XIX fe-L. dos rcmj nescentes tnicos no
Centro-Oeste brasileiro aquela que os enxerga
V' J como "bugres" a serem integrados nas c'ama
das inferiores da sociedade do I3rasil impeliaL As
observaes etnogrficas, ne.ssa f poca , foram for
muladas principalmente pejas aUlordades pro
vinciais, com o intuito de mapear as manchas
demogrficas indgenas e planejar a expanso
sobre as rejs ainda disIX'Iveis. Por
outro lado, ainda nesse sculo, UIi1a significariw
e valiosa coleo de lJabalhos descritivos e ilus
trados, sobre a realidade etnogrfica de cnro, foi
coo..,;;truda sob o olhaI de diversos vialantes eg
oangeiro..;; que por aqui passaram, em dcadas
distinras do sculo XIX:, na condio de narllfalis
tas e/ ou explorddres, completando o paineJ
etnogrfico dessa cnjunturJ. Emre cs.ses desta
camos, como exemplos, Cas telnau, l<1orence,
Langsdorf, D'Orbigny, Taunay e Boggian;,
No incio do sculo XX j estavam elabora
das as bases conceiruais da elnologia cientfica.
92
Mais uma vez, a regio de Mato Grosso do Sul,
devido a sua signit'tcativa populao indgena,
atraiu a ateno de estudiosos nacionais e es
trAngeiros, os q uais documentardffi o agudo
momenW que O mosaico tnico estadual atra
vessava, isto no que diz respeito conservao
uemogrficd e cultural. So inestimveis para O
co nhecimento da etno-his( ria contempornea
os trabalhos de Nimuendaju, Baldus, Gnlmberg,
Metraux, Sch:rnidt e Ronc\on. Aprofundando a
leitltra dos textos dos obsefV".adores anterionncn
te citados, os q uais forJIn os pio ne iros da
etnografia moderna, nos anos 30, 40 e 50
que se produziram as ptimeiras anlises histrj
ca:;/ ernogrficas de pesquisadores ligados co
munidade universitria, lais ( )mo Levy Strauss,
Schaden e Darcy Ribeiro, que, de certo mo
do, foram os referenciais dos formadores das
aNa is gerJ.es acad micas.
No atual momento, alm ela co ntribui o
espo rdica dos rgos locais ele imprensa, so
ma m-se os textos o ri undos das experincias de
enti dades indigenistas, g( )Vernamenrais ou no,
bem como monografias e
em curso ', universitrios de ps-graduao.
A seguir, arrolamos algum:Cls bjblio
grficas bsicas referentes arqueologia e etno
histria dos grupos indigeruL'i slll-maro-grossenses,
como sugesto para csruclos preliminares, sem,
no entanto, deixar ele res..'i<d(ar que a listagem aqui
apresentada prelillli.nar e suhjetiva.
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Rio de Janeiro, Companhia Editora Nacion.al. 1942.
98
Gilson Rodo lfo Martins. nasceu na d:ldl' de So Paulo em 1953,
Obrev(' () b.lC'harehldo em Histria na Univcf:)idadl..' de So Paulo - USP e douto
rou-se em Arqueologia brasilcird pela profes
sor <;tdjunro do Dt:partamemo de HIStria do r.amjJl/s de Aquicb.uana
lb Univel'.'Klade f ederal de Mato Cm5..<;Q do Sul onde l' hefia o L'lbor:urio de
Arqut:Olgk-:ts -LPA, rg.)o departamento,
No mbi to do LPA, oos ltimos anos \'finos projelos de 'pesquisa
:uqucolgic<I em M aiO Grosso do Sul e Mat'() Gro:.:.o, dasati vidade.s docen
tes (' dt:.' pesquis:.l. inlegrou a diretori a n<lCional da Sociedade de Arqueologi3
Brllsilelr:l SAB, nas himas duas gestes.
Nos ltimos dez anos atuou como periw judida! da JlISli<,." Feder.!\ em Mato
do Sul em pn:x:t$SOS relacionadoS de (erros indgenas no
Estado. No perodo representou ,1 UFMS no t:xl inro Conselho Esradllal
dos Direitos do ndio - CEDJN, rgo vinculado Sc...'{Tct:lria e do Traba
lho de Mato Grosso do SuL membro correspondl..'lllc, cm Mato c, ros:-;o do Sul, d"1
,:\I..-ademi:l P,uagll ay:1 de b Histria.
Na J()/J.). fi autor' com fi/lJO itay em visita
a To!i:do, apltal da .E.:'1xmha 110 ,'I(.blIrJ XV
poca dtJ:icobrlmcrU QS mmtlm()$ e
oobjetivo do Programa estimular a publicao e a distribuio de
livroHextos, obras de referncia e outras que contribuam diretameme
para a formao inicial e continuada de professores.
Vej a como funciona
O Programa ser desenvolvido com o apoio do Comit de Produto
res da Informao Educacional (Comped) na reproduo dos materiai s
aprovados, .segundo as seguintes condies:
1) Tero preferncia as editoras universit.J.ia.s de In.stituic.s de Ensino Superior mantidas pelo setor pblico.
2) No sero aceitas obras que se caracteri zem como estudo de caso, dissertao ou tese sem as devidas
modificae.s para adequ-Ias ao pblico-alvo do Programa.
3) pennitida a co-edio das obms aprovadas com outras editoras.
4) As obras a serem encaminhadas ao Programa devem ser previamente selecionadas e aprovadas pelos
respectivos Conselhos Editoriais.
5) S sero aceita<; reedies de obras comprovadamente esgotadas h, no mnimo. dois anos.
6) No h limite de envio de propostas por editora ou por processo de seleflo. Tambm no h limite para o
nmero de obras que podem ser contraladas para reproduo.
7) Cada volume de uma mesma obra considerado como LUna proposta independente.
8) Para cada reproduo apoiada, dever ser enviada ao INEP uma cota de 1.000 exemplares, para dislribuio
s bibliotecas un versilrias, s unidades acadmicas, s edi tOr.iS participantes do Programa e, por solicitao,
a outras instituies interessadas, at esgotar a referida cota.
9) Para cada obra a ser reproduzida nos teonos do Programa ser elaborado instrumento COnlralual especfico,
indicando todas as condies a serem seguidas pelas partes. A Editora Universitria por
todos os custos de edio da obra apoiada, alm da prestao de contas e outras exigncias que se fizerem
necessri as.
Maiores infonnaes e calendrill consultar:
http://www. inep.gov.br/compedldeCaul t. htm- E mai l: comped@inep.gov. br
Endereo: Secretaria Executi va do Comped
Centro de Inform.aes e Biblioteca em Educao - CIBEC
Esplanada dos Ministrios, Bloco L, TlTeo
Brasilia DF CEP 70047 - 900
Telefones: (61) 410-9052 ou 323-5510