A arte Mesopotmica

O Contexto Histrico -Cultural

Mesopotmica significa, letra, terra entre dois rios. De facto, geograficamente, ela confina-se extensa plancie que, na ponta oriental do crescente Frtil, se estende entre-osrios Tigre e Eufrates, tendo como limites naturais, sudeste, o Golfo Prsico e, de nordeste, as cadeias rochosas da Anatlia e do planalto do Iro, respectivamente. A mesopotmia antiga conheceu uma situao meteorolgica mais favorvel. Irrigada por dois cursos de gua com cheias peridicas d ritmos diferentes, a plancie permanecia verde todo o ano e a humidade do ar atraia as chuvas no inicio da Primavera e do Outono. A fertilidade do solo incentivou a fixao das populaes e permitiu o seu rpido desenvolvimento: segundo os arquelogos, ai surgiu a primeira grande civilizao da Historia a civilizao sumria. Atrados pelas condies naturais, muitos foram os povos que afluram a plancie. Os primeiros parecem ter sido os Sumrios. Chegaram por volta do 6 ou 5 milnio a. C e estabeleceram-se na parte sul da mesopotmica, junto ao Golfo Prsico. Por meados do milnio a. C., toda a Sumria foi conquistada por povos semitas que, por se terem estabelecido primeiro na Caldeia, receberam o nome de Acdios ou Acadianos. No ltimo milnio antes da nossa era, a Mesopotmica foi dominada pelos Assrios, povos tambm semitas que desde o comeo do milnio, se haviam fixado na regio a nordeste da plancie mesopotmica. Esta heterogeneidade tnica e cultural deu origem a manifestaes artsticas peculiares, sujeitas a mltiplas inter-influncias e a uma evoluo descontnua pois acompanhou as constantes oscilaes poltico-militares dos seus principais centros. Nestas circunstncias fazer a sntese da arte mesopotmica s se torna possvel devido a terem existido elementos unificadores que, para alm de todas as diversidades regionais, permitiram a existncia de uma certa unidade cultural abrangente. Entre esses elementos unificadores destacamos sobretudo: O comrcio, importante veculo de comunicao entre os povos e as regies; A escrita cuneiforme, que foi o modo de expresso comum; A religio, cujas bases, lanadas pelos Sumrios, foram depois sistematizadas e divulgadas pelos Acadianos. A religio mesopotmica assumiu sobretudo objectivos prticos e funcionais: prever a actuao dos deuses sobre a vida dos homens, evitar a sua ira aplacando-lhes os desejos, procura a sua ajuda e proteco, fazendo-lhes oferendas. E esta caracterstica acentue o carcter pragmtico da sua civilizao e da sua arte, uma arte para os vivos que cantou os deuses, mas principalmente os reis e seus feitos poltico-militares.

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A escultura
AS TCNICAS E OS MATERIAIS Grandemente limitada pela falta de pedra, a escultura da Mesopotmia soube, no entanto, vencer as dificuldades e afirmar-se pela qualidade tcnica e formal, pela variedade dos materiais utilizados e pela diversidade das formas. Com efeito, para alm de vrios tipos de pedra, os escultores mesopotmicos trabalharam os metais (cobre, ouro, prata, e estanho) e desenvolveram as tcnicas correspondentes, usaram a argila e a terracota, bem como o marfim, o alabastro e outros materiais raros. Atingiram um alto nvel de execuo das tcnicas e de qualidade esttica que se caracterizou por, Obedincia a um rigoroso cnone formal cuja padronizao se imps por condicionalismos de ordem tcnica e no esttica ou religiosa; Respeito pela lei da frontalidade e pelo convencionalismo dos tamanhos de representao de acordo com as posies sociais dos representados; Tendncia para a idealizao que visou atribuir respeitabilidade e dignidade as personagens representadas; A expresso formal denotou uma grande sintetizao e estilizao na representao do corpo Humano, com excepo dos rostos, das mos e eventualmente dos ps, as representaes animalistas obedeceram, a uma maior naturalismo; Tendncia para estilizao manifestou tambm atravs de um marcado gosto pela geometrizao das formas e da composio, geralmente um cone ou cilindro; Por ultimo, apesar da idealizao, a construo racional das imagens que se reproduziram de acordo com a maneira como se sabia que efectivamente eram (realismo conceptual) e no como se viam nos diferentes enquadramentos espaciais. Por isso a perspectiva nunca foi tida em considerao, e no existiram esforos.

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A ESTATURIA So numerosos os exemplos de estaturia no legado artstico dos povos mesopotmicos, dos sumrios aos assrios. A maioria representa deuses, reis ou altos funcionrios a elite do poder de quem a arte depende nesta poca. Estas esttuas individuais obedeciam a tipologias preestabelecidas, cujas dimenses, posies e formas se mantiveram por largos perodos de tempo, embora com apreciveis variaes regionais. O tipo mais comum foi o do orante. O orante era uma esttua individual, destinadas a ser oferecida aos deuses como devoo ou objecto votivo. Os exemplos mais famosos foram as esttuas do clebre Gudea, governador da cidade de Lagash, no sculo a. C. As esttuas dos orantes estabeleciam-se segundo posies rgidas: sempre de p, ou sentados, com os braos frente do corpo, as mos, uma sobre a outra, os longos dedos estendidos. A rigidez das formas e os movimentos contidos do-lhes ar de compacto de esttuas blocos, o que e acentuado, igualmente, pelas suas propores atarracadas, inferiores ao normal (a cabea esta sempre representada numa escala superior do resto do corpo). Para alm dos orantes, a estaturia mesopotmica deixa-nos ainda esttuas de deuses e outros seres mitolgicos, destinados aos templos e as capelas privadas, e esttuas, bustos ou cabeas de reis e altos funcionrios. Em todas e possvel reconhecer o estilo do artista mesopotmico: as feies no personalizadas tm sobrancelhas bem marcadas, unidas sobre o nariz; as barbas e eventualmente o cabelo, os gorros de l usada pelos sumrios ou os turbantes dos reis assrios so tratados com artifcio pormenor; o mesmo cuidado se encontra nas vestes, sempre longas, que configuram linearmente as formas; particularidade interessante a dos olhos, arredondados, de plpebras bem delineadas e contornadas a tinta negra, com enormes ris redondas, feitas de incrustaes de lpis-lazli.

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OS RELEVOS Muitos abundantes, os relevos constituem hoje, a par da estaturia, um dos aspectos mais distintos da arte mesopotmica. A sua individualidade ficou marcada: Na temtica, descritiva e narrativa, que reflecte o universo social, politico e religioso das naes mesopotmicas; Nas tcnicas (gravura, alto e baixo-relevo) e formas de representao onde predomina a estilizao e o hieratismo; Nos suportes e sua tipologia estelas, obeliscos, selos ou marcos territoriais. Utilizados sobretudo com a funo de decorar a arquitectura dos templos e palcios, os relevos escultricos exerceram simultaneamente importantes funes comemorativas de carcter poltico, religioso e at privado. Estas funes evidenciam-se tambm nos temas representados: rituais religiosos, episdios da vida poltica e militar, a vida dos deuses, cenas de caa e de guerra, figuras individuais de animais emblemticos e de gnios, estas duas ltimas com um acentuado significado religioso e mgico. As cenas descritivas ou narrativas dispunham-se normalmente em faixas ou bandas sobrepostas onde, sem perspectiva e em cenrios esquemticos, os episdios se sucediam em cortejo.

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A Pintura
Nascida, segundo se cr, da pintura sobre os relevos, a pintura verdadeiramente dita foi usada para os substituir, devido falta de pedra e outros materiais escultricos no espao mesopotmico. Infelizmente, o que resta dessa pintura parietal da mesopotmica antiga , hoje, muito pouco alguns fragmentos de estuques pintados originrios de dois palcios: o de Zimri-Lim, da cidade de Mari, no Norte da sumria (2 milnio a. C.); e o de Til-Barsip, mandado construir por Tilagrapileser , no sculo V a. C. Pelas formas, pela composio, pela tcnica das narrativas e pelo sentido decorativo obedeceram ao estilo mesopotmico j definido para os relevos. O colorido era vivo com mais incidncias no preto, branco, vermelho e amarelo. O testemunho hoje conhecido deixa-nos concluir que as cenas predominantes foram os rituais de corte (audincias, coroamento, passagem do poder) e as cerimnias sociais com carcter festivo e comemorativo.

Mrio Fortes