O TESOURO DAS PARBOLAS

Diagramao e pesquisa: Elio Mollo

Eu sou o caminho, a verdade e a vida.

(Jo, 14 : 6)

O TESOURO DAS PARBOLAS

DEFINIO :

histria terrestre, possvel de acontecer, com sentido c elestial. Verbos no passado (ex: Filho prdigo Lucas. 15:11 -32 )
METFORA:

figura de linguagem pela qual se diz que algo o que no ; para causar uma idia de semelhana imaginria entre dois indivduos ou coisas (ex: Disse Jesus: " Eu sou a porta... ")
SMILE OU COMPARAO :

a mesma coisa que metfora mas introduzida por: como, tal, qual, tal como, tal qual, semelhante, similar. A semelhana tem de ser imaginria. (ex: METFORA - "eu sou o bom pastor " SMILE - "eu sou como o bom pastor que d a sua vida pela suas ovelhas.")
FBULA:

Lies morais em que animais agem tal qual seres humanos, contm detalhes inveross -

meis.
SIMILITUDE : ALEGORIA:

so parbolas com os verbos no presente. Expressa o que costuma aco ntecer. (ex: Parbola da Candeia, Lucas 11:33) tem uma lio independente para cada detalhe. Qualquer coisa pode signif icar qualquer coisa, dependendo da imaginao do intrprete; no h lio principal. ( ex: Algo vermelho - sangue de Cristo ... redeno dos " pecados " )
EVENTO HISTRICO:

embora milhares de homens, mulheres e crianas desceram e ainda descem de Jerusalm para Jeric, e muitos deles foram e so assaltados, a parbola nunca aconteceu.

VALOR DAS PARBOLAS

TRANSCULTURAL : INTEMPORAL : SIMBLICO :

- so vlidas em toda par te.

- falam ao fundo do nosso ser, alheios ao que ocorre na superfcie da nossa vida ou no fluir dos acontecimentos que nos rodeiam. - comunicao no verbal. Para os eruditos ou para os ignorantes. Para os modernos ou para os ant iquados.
SUBVERSIVO :

- desafiam a ordem estabelecida, as estruturas sociais e os sistemas de valores. De smascaram a vida cotidiana.
CAIXAS DE RESSONNCI A:

- so um espelho. Atravs destas, o ouvinte v -se a si prprio como , e

no como pretende ser.

PROVOCADOR :

- foram o ouvinte a reavaliar as pautas do prprio comportamento, pensamento e emoes. Sacodem-nos, induzindo-nos a reformar-nos e a renovar-nos. Tiram-nos do engano a respeito de ns mesmos e da falta de verdadeiros propsitos.
PROFTICO E PROCLAMADOR :

- o que se deve e o que se no deve aceitar. Manifestam a fidelidade definitiva de Deus que amor e, como tal, resposta para todos os confl itos humanos.

PROPSITO DAS PARBOLAS

As parbolas de Jesus foram contada s para provocar reao, para forar os ouvintes a tomarem decises. " Que pensais vs? " Exigia dos ouvintes respostas a pergunta ou lhes levava a tomar uma atitude. A parbola contada no para entretenimento, mas para mover os ouvintes ao: "Vai tu e f aze o mesmo ... Que vos parece? ... Quem dentre vs? ... Qual dos dois fz a vontade do pai? A parbola no indica lies explicitamente. Apenas sugere, implicitamente. O audit rio tem que raciocinar, tem que esforar -se para achar o seu sentido. Os acomod ados no percebem a riqueza dessas histrias. Ouvem mas no entendem.

O MTODO DAS PARBOLAS DE JESUS

Ento se aproximaram os discpulos, e lhe perguntaram:" Porque lhes falas por par bolas? ao que respondeu: Porque a vs outros dado conhecer os mistr ios do reino dos cus, mas queles no lhes isso concedido "
Mateus 13,10-11

A PARTIR DA VIDA PARA CHEGAR VIDA

Jesus partia da vida concreta do povo ao qual se dirigia. Hoje poderamos dizer que estas mesmas parbolas evidentemente no corresponde m vida concreta das pessoas em nossa sociedade industrializada. Mas se observarmos trs traos no mtodo paraboltico de Jesus, observaremos: Sua ateno ao Comportamento Ao dilogo experincia

O mtodo de Jesus continua exemplar para ns.

L I S TA D E PA R B O L A S
Edgar Armond, no livro O REDENTOR USOS E COSTUMES SOCIAIS
OS DEZ TALENTOS AS BODAS VIVA OPRIMIDA O BOM SAMARITANO O RICO AVARENTO FARIZEU E PUBLICANO OS PRIMEIROS LUGARES O RICO E O POBRE Mateus 25:14-30 / Lucas 19:12-26 Mateus 22:1-14 / Lucas 14:15-24 Lucas 18:2-8 Lucas 10:30-37 Lucas 12:16-21 Lucas 18:9-14 Lucas 14:7-14 Lucas 16:19-31

ASSUNTOS DOMSTICOS E DE FAMLIA

OS DOIS FILHOS O FILHO PRDIGO O CREDOR INCOMPASSVO O BOM E O MAU SERVO AS DEZ VIRGENS O HOMEM PREVIDENTE O REINO DOS CUS A DRACMA PERDIDA A CANDEIA A DRACMA PERDIDA Mateus 21:28-35 Lucas 15:11-32 Mateus 18:31-35 Mateus 24:45-51 / Lucas 12:35-48 Mateus 25:1-13 Lucas 14:25-35 Mateus 13:44-53 Lucas 15:8-10 Marcos 4:21-25 / Lucas 8:16-18 Lucas 15:8-10

VIDA RURAL
O SEMEADOR O TRIGO E O JOIO O GRO DE MOSTARDA A FIGUEIRA ESTRIL OBREIROS DA VINHA LAVRADORES MAUS A OVELHA DESGARRADA A FIGUEIRA QUE SECOU A SEMENTE QUE BROTA O BOM PASTOR Mateus 13:1-23 / Marcos 4:1-20 / Lucas 8:4-15 Mateus 13:24-30 Mateus 13:31-32 Lucas 13:6-9 Mateus 20:1-16 Mateus 21:33-41 Lucas 15:3-7 Mateus 21:18-22 / Marcos 11:12-14 Marcos 4:26-29 Joo 10:1-16

A S PA R B O L A S
OS MISTRIOS DO REINO
DE

DEUS.

1- A SEMENTEIRA DO REINO
O semeador, O joio no campo do trigo, A colheita em vias de crescimento.

2 - A ANTTESE DO REINO
O gro de cevada, o fermento.

3 - O ENCONTRO DO REINO
O tesouro e a prola. A NOVA JUSTIA - A MISERICRDIA DE DEUS. O bom pastor, A mulher e a dracma perdida, O pai misericordioso. OS JUSTOS SEGUNDO O C ORAO DE DEUS O filho prdigo , O bom Samaritano, O corao do publicano. A RUPTURA Os meninos brincando na praa, Os dois filhos, A substituio dos lavradores, O grande banquete, O povo que produz fr utos. A COLHEITA Os trabalhadores da undcima hora, O administrador prudente. Os talentos. As dez virgens

A S E S T R U T U R A S FA M I L I A R E S NA SOCIEDADE JUDAICA
TIPO PATRIARCAL , O PAI GOZA TODA AUTORIDADE SOBRE AS PESSOAS .
O marido senhor da mulher. O templo, nico local, onde se ofereciam os sacrifcios e se recolhiam os dzimos e as ofere ndas
trs vezes ao ano.

A MULHER
No participava da vida pblica,um homem no podia olhar, nem cumprimentar uma mulher c asada; Perante a religio a mulher no era igual ao homem, na sinagoga ocupavam esp ao separado; Perante a lei, estava sujeita a todas as proibies e a todo rigor civil e penal, inclusa pena de morte.

J E S U S E O S L A O S D E PA R E N T E S C O
Mateus 12:46 -50, Marcos 3:20 -21-31-35, Lucas 8:19 -21

Jesus afirma que a sua ve rdadeira parentela, seus verdadeiros irmos, no so aqu eles que lhe so ligados pelos laos de sangue, masaqueles que ele lhes transmite da parte de Deus, o Pai de todos.

JESUS E AS MULHERES
fala com uma mulher samaritana em pblico, pede -lhe de beber cura diversas mulheres, reintegrando -as sociedade coragem no episdio da mulher adultera, perdoando -a.

A S PA R B O L A S D O R E E N C O N T R O
Ovelha perdida A mulher e a dracma perdida filho prdigo
"Alegrai-vos comigo, porque achei a dracma perdida" - Lucas 15:9 "Ide e aprendei o que significam estas palavras: Eu quero a misericrdia e no o sacr ifcio"- Mateus 9:13, 12:7 Jesus o bom e meigo Pastor das almas, que nos acena com a sua imorredoura mensagem, dando a certeza de que "O Pai no quer a morte do mpio, mas que ele se redima e viva" .