Clarence Larkin :: Capítulos

 1. A Palavra Profética

 2. Pré-Milenalismo

 3. Picos das montanhas da profecia

 4. A Segunda Vinda de Cristo

 5. Dividir corretamente a palavra

 6. O Presente Mundo Maligno

 7. A Obra Dispensacional de Cristo

 8. A Obra Dispensacional do Espírito Santo

 9. Os judeus

 10. Os gentios

 11. A Igreja

 12. O Rei

 13. O Reino

 14. O Mundo Espiritual

 15. Espiritualismo

 16. As Ressurreições

 17. Os julgamentos

 18. Satanás

 19. Anticristo

 20. A Trindade Satânica

 21. Os Quatro Evangelhos

 22. As Sete Igrejas

 23. A Tribulação

 24. Babilônia, a Grande

 25. Renovação da Terra

 26. Os Convênios

 27. Os Mistérios

 28. Tipos e antitipos

 29. As árvores com as quais Israel é comparado nas Escrituras

 30. As festas do Senhor

 31. As Ofertas

 32. O Ensino dispensacional da Grande Pirâmide

 33. Números das Escrituras

 34. The Signs of the Times

 "Ele Virá"
Clarence Larkin :: Capítulo 1. A Palavra Profética

A Bíblia não é um tratado sistemático de Teologia, Moral, História, Ciência ou qualquer outro tópico. É
uma REVELAÇÃO de Deus, da queda do Homem, do Caminho da Salvação e do "Plano e propósito de Deus nas
eras". Trata-se de

1. Quatro Pessoas - Deus Pai, Deus Filho, Deus Espírito Santo e Satanás.

2. Três lugares - céu, terra e inferno.

3. Três classes de pessoas - o judeu, o gentio e a Igreja de Deus.

As Escrituras nos foram dadas como refeição parcial, "várias vezes e de várias maneiras". Homens santos de Deus
falaram conforme foram movidos pelo Espírito Santo, durante um período de 1600 anos, estendendo-se de 1492
AC a 100 DC. A Bíblia consiste em 66 livros separados; 39 no Antigo Testamento e 27 no Novo Testamento. Esses
livros foram escritos por cerca de 40 autores diferentes. Por reis como Davi e Salomão: por estadistas, como
Daniel e Neemias; por sacerdotes, como Esdras; por homens instruídos na sabedoria do Egito, como Moisés; por
homens instruídos na lei judaica, como Paulo. Por um pastor, Amos; um coletor de impostos,
Matthew; pescadores, como Pedro, Tiago e João, que eram homens "iletrados e ignorantes"; um médico Luke; e
poderosos "videntes" como Isaías, Ezequiel e Zacarias.

Não é um livro asiático, embora tenha sido escrito naquela parte do mundo. Suas páginas foram escritas no
deserto do Sinai, nos penhascos da Arábia, nas colinas e cidades da Palestina, nos pátios do Templo, nas escolas
dos profetas em Betel e Jericó, no palácio de Shushan na Pérsia, nas margens do o rio Chebar na Babilônia, nas
masmorras de Roma e na solitária Ilha de Patmos, no Mar Egeu.

Imagine outro livro compilado de maneira semelhante. Suponha, para ilustração, que pegamos 66 livros médicos
escritos por 40 médicos e cirurgiões diferentes durante um período de 1600 anos, de várias escolas de medicina,
como Alopatia, Homeopatia, Hidropatia, Osteopatia, etc., e os ligamos todos juntos, e em seguida, comprometa-
se a medicar um homem de acordo com aquele livro, que sucesso esperaríamos ter, e que acordo haveria em tal
trabalho médico.

Embora a Bíblia tenha sido compilada da maneira descrita, não é uma "mistura heterogênea" de história antiga,
mitos, lendas, especulações religiosas e superstições. Há um progresso de revelação e doutrina nisso. Os Juízes
sabiam mais do que os Patriarcas, os Profetas do que os Juízes, os Apóstolos do que os Profetas. O Antigo e o
Novo Testamento não são livros separados e distintos, o Novo tomando o lugar do Antigo, eles são as duas
metades de um todo. O Novo é "desdobrado" no Velho, e o Velho é "desdobrado" no Novo. Você não pode
entender Levítico sem Hebreus, ou Daniel sem Apocalipse, ou a Páscoa ou Isaías 53 sem os evangelhos de
Mateus, Marcos, Lucas e João.

Embora a Bíblia seja uma revelação de Deus, ela não foi escrita em uma linguagem sobre-humana ou celestial. Se
fosse, não poderíamos entender. Sua origem sobrenatural, entretanto, é vista no fato de que ele pode ser
traduzido para qualquer idioma e não perder sua virilidade ou poder de dar vida espiritual, e quando traduzido
para qualquer idioma ele fixa aquele idioma em sua forma mais pura.

A linguagem da Bíblia, entretanto, é de três tipos. Simbólico Figurativo e Literal . Expressões como "Não endureça
seu coração", "Deixe os mortos enterrarem seus mortos" são figurativas e seu significado é esclarecido pelo
contexto.

Linguagem simbólica, como a descrição do "Colosso" de Nabucodmezor, dos "Quatro Animais Selvagens" de
Daniel ou de Cristo no meio dos "Sete Castiçais", é explicada no mesmo capítulo ou em algum outro lugar da
Bíblia.
O resto da linguagem da Bíblia deve ser interpretado de acordo com as regras habituais de gramática e
retórica. Ou seja, devemos ler a Bíblia como leríamos qualquer outro livro, deixando-a dizer o que quer, e não
alegorizar ou espiritualizar seu significado. É esse falso método de interpretação das Escrituras que levou à origem
de tantas seitas e denominações religiosas. Existem coisas que devemos evitar no manuseio da Palavra de Deus.

1. A má interpretação das Escrituras

2. A má aplicação das Escrituras.

3. O deslocamento das Escrituras.

O problema é que os homens não estão dispostos a permitir que as Escrituras digam o que desejam. Isso se deve
em grande parte ao seu treinamento, ambiente, preconceito ou desejo de fazer as Escrituras ensinarem alguma
doutrina favorita.

Então, novamente, não devemos ignorar o "Método Parabólico" de transmitir a verdade. Jesus não o inventou,
embora Ele o usasse amplamente, foi empregado pelos profetas do Antigo Testamento. No Novo Testamento, é
usado como uma "forma misteriosa" de transmitir a verdade. Matt. 13: 10-17. Mistério não é algo que não possa
ser conhecido, mas algo que por enquanto está oculto. Entrego-lhe uma carta selada. O que ele contém é um
mistério para você. Rompa o selo e leia a carta e ela deixa de ser um mistério. Mas você pode não conseguir ler a
carta, porque ela está escrita em um idioma com o qual você não está familiarizado. Aprenda a língua e o mistério
cessa. Mas talvez a carta contenha termos técnicos que você não entende, aprenda seu significado e tudo ficará
claro. Assim é com os Mistérios das Escrituras, aprenda a lê-los com a ajuda de seu autor, o Espírito Santo, e não
serão mais mistérios.

Isso nos leva à grande questão -

A Bíblia é o livro de Deus ou o livro do homem?

Isto é, Deus o escreveu ou é simplesmente uma coleção de escritos de homens? Se for simplesmente uma coleção
de escritos de homens, sem qualquer orientação divina, então não é mais confiável do que os escritos de
homens; mas se Deus o escreveu, então deve ser verdade, e podemos confiar em suas declarações. É claro pelo
caráter da Bíblia que não é obra do homem, pois o homem não poderia tê-la escrito se pudesse, e não teria
escrito se pudesse.

Ele detalha com severidade contundente e implacável os pecados de seus maiores homens, como Abraão, Jacó,
Moisés, Davi e Salomão, acusando-os de falsidade, traição, orgulho, adultério, covardia, assassinato e
licenciosidade grosseira, e apresenta a história das Crianças de Israel como um registro humilhante de ingratidão,
idolatria, descrença e rebelião, e é seguro dizer que os judeus, não guiados e não dirigidos pelo Espírito Santo,
nunca teriam narrado a história pecaminosa de sua nação.

Como então a Bíblia foi escrita? A própria Bíblia dá a resposta.

"TODA A Escritura É Dada POR INSPIRAÇÃO DE DEUS." 2 Timóteo 3:16

I. O que devemos entender pela "INSPIRAÇÃO" das Escrituras?

Devemos entender que Deus dirigiu os homens, escolhidos por Ele mesmo, para colocar por escrito tais
mensagens, leis, doutrinas, fatos históricos e revelações, como Ele desejava que os homens soubessem.

Toda a Escritura (a escrita Graphe ), é dada por inspiração (The-op-neu-stos), isto é, é-

DEUS RESPIROU
Isto é, o próprio Deus ou por meio do Espírito Santo disse aos homens santos da antiguidade exatamente o que
escrever. A Bíblia, então, É a palavra de Deus, e não a contém simplesmente aqui e ali. Deus é uma pessoa e
pode escrever e falar . Ele escreveu as duas "Tábuas do Testemunho" em pedra. Ex. 3:18 ; 32:16 , e na parede do
Palácio de Belsazar. Dan. 5: 5 , 24-28 . Ele conversou com Moisés no Monte quando deu a ele as Especificações
para o Tabernáculo e seus móveis, e toda a Lei Levítica e ordem de serviço. Ele falou no Batismo de Jesus ( Mt
3:17 ) e no Monte da Transfiguração.Matt. 17: 5 , e um dia quando Jesus estava falando para a multidão. João 12:
27-30 . Mas Deus não apenas falou diretamente aos homens, Ele falou a eles na pessoa de Jesus, pois Jesus
era Deus Manifestado na Carne. João 1: 1-5 , 14 . I Tim. 3:16 . Os Evangelhos de Mateus e João contêm 49
capítulos, versículos de 1950, 1140 dos quais, quase três quintos, foram falados por Jesus, e Ele afirmou que o
que falava, não falava de si mesmo, mas que o Pai que o enviava lhe deu um mandamento O que ele deve
falar. João 12:49 , 50 . Vemos então que Deus pode escrever e falar e, portanto, pode dizer aos outros o que
escrever e falar.

II. A inspiração da Bíblia se estende a todas as partes?

sim. Das listas áridas em Crônicas às próprias palavras de Deus em Êxodo e por meio de Cristo. E mais, se estende
a cada frase, palavra, marca, ponto, jota e til nos pergaminhos originais. Quando Jesus disse em Matt. 5:17 , 18 ,
para que nenhum "jota" ou "til" passasse da Lei até que tudo fosse cumprido, ele se referiu à menor letra (jot) e à
menor marca (til), da língua hebraica, indicando assim que até eles foram inspirados e necessários para uma
compreensão completa do significado de Deus em Sua Palavra.

Mas o que dizer das palavras de Satanás e dos homens ímpios e não inspirados, as tabelas genealógicas e o relato
da Queda do Homem, o Dilúvio e outras partes históricas da Bíblia. Eles foram inspirados na Record. Ou seja, o
escritor ou historiador inspirado foi informado sobre quais fatos históricos registrar e o que omitir. Para quem leu
o Antigo Testamento, e também a história profana que cobre o mesmo período, com suas lendas e tradições e
descrições detalhadas, é muito claro que os escritores do Antigo Testamento foram divinamente inspirados a
registrar apenas aquelas coisas que lançariam luz sobre o plano e propósito de Deus nas eras.

III. COMO Esses homens foram inspirados a escrever as Escrituras?

Eles foram simplesmente lançados em uma espécie de "feitiço", ou "êxtase" ou "transe" e escreveram sob sua
influência tudo o que lhes veio à mente, ou Deus, por meio do Espírito Santo, lhes ditou as palavras exatas a
serem usadas?

Sabemos que o pensamento só pode ser expresso em palavras e essas palavras devem expressar o pensamento
exato do locutor ou escritor, caso contrário, seu pensamento exato não será expresso. Vemos então que a
inerrância exige que o escritor sagrado seja simplesmente um amanuense. Vemos isso que as Escrituras afirmam
para si mesmas. Em 2Pet. 1:20 , 21 , lemos que- “Nenhuma profecia das Escrituras tem
qualquer interpretação particular . Isto é, nenhum homem tem o direito de dizer o que as Escrituras, de acordo
com sua opinião, significam. Por quê?

"A profecia não veio em tempos remotos pela vontade do homem , mas os homens santos de Deus falaram
conforme eram movidos pelo ESPÍRITO SANTO."

E isso é confirmado pelo fato de que muito do que os profetas do Antigo Testamento escreveram, eles próprios
não entenderam. 1Pet. 1:10 , 11 . Eles devem ter sido meros amanuenses, registrando palavras que precisavam
de um intérprete. Que eles eram meros instrumentos é demonstrado pelo fato de que nem todos eles eram
homens bons ou santos, como Balaão ( Números 22:38 ; 23:26 ), Rei Saul (1 Samuel 10: 10-12 ; 19: 202 4 ), o
Profeta de Betel (1 Reis 13: 7-10 ; 20:22 ; 26), e Caifás , João 11: 49-52 .
Que os escritores do Antigo Testamento falaram e escreveram as palavras exatas que Deus deu a eles fica claro
em suas próprias declarações. Moisés declara que o Senhor lhe disse: "Agora, pois, vai, e serei com a tua boca e te
ensinarei o que hás de dizer." Ex. 4: 10-12 . O Profeta Jeremias diz-

"Então o Senhor estendeu a mão e tocou minha boca, E o Senhor me disse: Eis que ponho as minhas palavras na
tua boca ." Jer.1: 6-9 .

Ezequiel, Daniel e todos os profetas fazem a mesma afirmação. As expressões - "O Senhor Disse", "O Senhor
Falava Dizendo", "Assim Diz o Senhor", etc. etc., ocorrem 560 vezes no Pentateuco, 300 vezes nos livros Históricos
e Proféticos, 1200 vezes nos Profetas ( 24 vezes somente em Malaquias), em todas as 2.000 vezes no Antigo
Testamento, provando assim a declaração de Pedro, que os homens santos de Gad falaram movidos pelo Espírito
Santo.

Mas você diz: "Se isso for verdade, como você explica a diferença de estilo dos escritores; pois o estilo de Isaías é
diferente do de Ezequiel ou de Daniel, e o de Pedro do de João ou Paulo?" Isso é facilmente explicado. Partindo
do princípio de que quando queremos um documento legal escrito escolhemos um advogado, ou um artigo
poético um poeta, etc., então Deus quando Ele quis falar em símbolos escolheu um Ezequiel, um Daniel, um João,
ou na poesia um Davi .

Como devemos explicar o fato de que às vezes um escritor do Novo Testamento, ao citar o Antigo Testamento,
em vez de citar literalmente parafraseia a citação? Por exemplo, em Amós 9:11 lemos:

“Naquele dia levantarei o Tabernáculo de Davi que está caído, e fecharei suas brechas; e levantarei suas ruínas, e
o edificarei como nos dias antigos”.

Mas quando o Apóstolo Tiago, no Primeiro Concílio da Igreja em Jerusalém, cita esta passagem, ele a parafraseia,
dizendo-

“Depois disso, voltarei e edificarei novamente o Tabernáculo de Davi, que está caído; Atos 15:16

Por que a mudança no texto? Simplesmente porque o autor de ambas as passagens não foi Amós ou Tiago, mas
o Espírito Santo , e um autor tem o direito perfeito de mudar a fraseologia de uma declaração que ele possa fazer
no primeiro capítulo de seu livro, no décimo capítulo, por assim fazendo, sem se contradizer, ele pode tornar seu
significado mais claro.

Essa é uma declaração esclarecedora em 1Pet. 1:11 , onde o apóstolo nos diz que foi o "Espírito de Cristo" que
testificou por meio dos profetas de seus "sofrimentos". Ou seja, o “Espírito de Cristo” tomou posse dos Profetas e
através deles predisse ou profetizou Seus “sofrimentos” na Cruz, como em Isa. 53: 1-12 .

Muitas vezes se faz a pergunta: "Há alguma diferença entre a Inspiração da Bíblia e a chamada 'inspiração de
Poetas, Oradores, Pregadores e Escritores de hoje?" Ao responder à pergunta, devemos distinguir
entre "Inspiração", "Revelação" e "Iluminação".

Como vimos, "Inspiração da Bíblia" é algo totalmente diferente e único da inspiração de Poetas, Escritores e
Oradores. É uma inspiração na qual as palavras exatas de Deus são transmitidas ao orador ou escritor pelo
Espírito Santo.
"Revelação da Bíblia" é a revelação aos homens de coisas que, de outra forma, eles nunca poderiam saber. Coisas
escondidas na mente de Deus, como Seu "Plano e Propósito na Idade Média".

A "revelação da Bíblia" cessou com o livro do Apocalipse. Não houve nenhuma nova revelação de Deus desde
então. Quando os homens hoje afirmam que receberam alguma nova revelação, devem ser classificados como
impostores.

"Iluminação espiritual" é diferente tanto da inspiração bíblica quanto da revelação. É a obra do Espírito Santo no
crente, pela qual ele tem sua "compreensão espiritual" aberta para entender as Escrituras. João 16: 12-15 . O
“Homem Natural” não pode receber as coisas do “Espírito de Deus”, nem pode conhecê-las, porque eles
são Discernidos Espiritualmente. 1Cor. 2: 11-14. A obra do Espírito Santo, então, nesses dias, não é transmitir
alguma nova revelação aos homens, ou inspirá-los a escrever ou falar como os profetas e apóstolos da
antiguidade, mas iluminar a mente dos homens e abrir seu entendimento das Escrituras. que seu coração arderá
dentro deles ao comparar Escritura com Escritura, e revelando a eles o Plano e Propósito de Deus nas eras
conforme revelado em Sua Santa Palavra.
Clarence Larkin :: Capítulo 2. Pré-Milenalismo

O tempo da segunda vinda de Cristo é a chave que abre toda a "verdade dispensacional". A grande maioria dos
cristãos acredita no retorno pessoal do Senhor, mas eles diferem quanto ao tempo. Eles são divididos em duas
escolas, os "Pré-Milenistas" e os "Pós-Milenistas". Os "Pré-Milenistas" acreditam que Cristo retornará antes do
Milênio, os "Pós-Milenistas" que Ele não virá até depois. Por "Milênio" entende-se o período de 1000 anos
mencionado em Apocalipse 20: 1-7. É uma impressão comum, mas totalmente errônea, que os pré-milenistas
baseiam sua crença principalmente, senão exclusivamente, nesta passagem do Apocalipse. O fato é que a questão
de saber se o retorno de Cristo irá preceder ou seguir o Milênio antecede o Apocalipse. Os profetas do Velho
Testamento em linguagem simples, e em termos brilhantes, predisseram e ouvidos ou era de justiça e paz
universais nesta terra, sob o reinado do "Messias, o Príncipe". Que os discípulos não se enganaram em sua crença
em tal "Reino Terrestre", governado pelo Messias prometido, é evidente pelo fato de que Jesus nunca os
reprovou por terem tal crença. E depois de Sua ressurreição, e antes de Sua Ascensão, quando Lhe perguntaram
se Ele "naquele tempo restauraria o Reino a Israel" ( Atos 1: 6) Ele não disse - "Você está enganado em sua ideia
de um 'Reino Terrestre', o Reino que vim estabelecer, e isso foi significado pelos profetas, é um 'Reino Espiritual'",
mas Ele disse - "É não é para você saber os 'Tempos' e as 'Estações'. "Isto é, quando será estabelecido.

Todo o ensino do Antigo Testamento quanto à "vinda do Messias" é pré-milenar. O único uso que os pré-
milenialistas têm para a passagem do "Milênio" em Apocalipse 20: 1-7 é fixar a duração dessa "Era de Justiça e
Paz". Na verdade, a tradição judaica, baseada no "descanso sabático" de Gênesis 2: 1-3 , ensinava que o "sétimo
mil anos" desde a criação seria um período de "descanso sabático", ou o que chamamos de Milênio. A passagem
do Apocalipse simplesmente confirma essa tradição. Elimine a passagem e você não enfraquece o
argumento; você apenas deixa como incerto a extensão de tempo que essa Idade durará.

A Igreja Apostólica era pré-milenar, e por mais de 200 anos nenhuma outra opinião foi considerada. Os escritos
do "Pai da Igreja" abundam em evidências desse fato. Mas, por volta de 250 DC, Orígenes, um dos Padres da
Igreja, concebeu a ideia de que as palavras das Escrituras eram apenas a "casca" na qual estava oculto o "núcleo"
da verdade das Escrituras. Imediatamente ele começou a "alegorizar" e "espiritualizar" as Escrituras e assim
fundou aquela escola de intérpretes "alegorizantes" e "espiritualizantes" da Escritura, da qual a Igreja e a Bíblia
tanto sofreram. O resultado foi que a Igreja em grande parte deixou de esperar que o Senhor voltasse e
estabelecesse um reino terreno.

Quando Constantino se tornou o único imperador de Roma em 323 DC, sendo favorável ao Cristianismo, ele uniu
a Igreja e o Estado. Uma nova dificuldade surgiu agora na interpretação das Escrituras. Se, como se acreditava na
época, Roma seria a residência do Anticristo, surgiu a questão, ou melhor, foi sussurrada de forma suspeita -
"Constantino é o Anticristo? ' Essa noção era intragável para o imperador romano e, portanto, uma explicação
conveniente foi descoberta e adotada, que o Anticristo era "romano pagão" e que o milênio começou quando
Constantino subiu ao trono. Isso foi colorido pelos grandes dons e privilégios concedidos sobre a Igreja por
Constantino, e levou à alegação de que as bênçãos milenares do Antigo Testamento haviam sido transferidas dos
judeus para a Igreja cristã.

Mas a afirmação de que a "Igreja Papal" era o Anticristo não iria cair. Quando foi descoberto que era impossível
eliminar o livro do Apocalipse do cânon sagrado, decidiu-se encerrar as Escrituras, e a Bíblia tornou-se um livro
selado, e a escuridão da noite caiu sobre toda a cristandade. O resultado foi a "Idade das Trevas". Mas, em meio à
escuridão, Deus não deixava de testemunhar a verdade. Os Paulicianos, Albigeneses, Valdenses e outras seitas
deram testemunho do retorno pré-milenar do Senhor.

Mas a escuridão não era eterna. Quando a plenitude dos tempos chegou, a "Estrela da Manhã" da Reforma, John
Wycliffe, surgiu, e logo foi seguida pelo "Sol", Martinho Lutero, o brilho de cuja luz dissipou as trevas. A doutrina
do retorno pré-milenar do Senhor foi reavivada, mas os reformadores não foram longe o suficiente. O período foi
de lutas religiosas e de formação de novas seitas religiosas. O resultado foi uma vazante da espiritualidade e o
crescimento do Racionalismo, que se recusou a acreditar que o mundo estava amadurecendo rapidamente para o
julgamento, e uma nova interpretação do Reinado Milenar de Cristo foi exigida. Esta interpretação foi fornecida
pelo Rev. Daniel Whitby (1638-1726), um clérigo da igreja da Inglaterra, que afirmou que ao ler as promessas
feitas aos judeus no Antigo Testamento de sua restauração como nação, e o restabelecimento do Trono de Davi,
ele foi levado a ver que as promessas eram espirituais e aplicadas à Igreja. Ele chamou essa visão de "Nova
Hipótese".

Ele afirmou que Israel e o Monte Sião representavam a Igreja. Que a prometida submissão dos gentios aos judeus
era simplesmente profética sobre a conversão dos gentios e sua entrada na Igreja. Que o deitar o leão e o
cordeiro juntos tipificava a reconciliação da velha e da nova natureza, e que o estabelecimento de um reino
externo e visível em Jerusalém, sobre o qual Cristo e os santos deveriam reinar, era grosseiro e carnal, e contrário
à razão, já que implicava a mistura de seres humanos e espirituais na terra.

Sua "Nova Hipótese" era que, pela pregação do Evangelho, o Maometismo seria derrubado, os judeus
convertidos, a Igreja Papal com o Papa (o Anticristo) seria destruída e seguir-se-ia um milênio de justiça e paz
conhecido como Milênio ; no fim do qual haveria um curto período de apostasia, terminando com o retorno de
Cristo. Haveria então uma ressurreição geral dos mortos, seguida por um julgamento geral, a terra seria destruída
pelo fogo e a eternidade começaria.

Os tempos eram favoráveis para a “Nova Teoria”. Uma reação surgiu a partir da infidelidade aberta daqueles
dias. Toda a Inglaterra estava em um fervor religioso. O "Grande Despertar" seguiu sob Whitefield e Wesley, e
parecia, como Whitby afirmou, que o Milênio estava prestes a ser inaugurado. Que ele estava errado, os eventos
da história desde aquela época mostraram. É evidente que não estamos no Milênio agora.

No entanto, sua "Teoria" foi recebida favoravelmente em todos os lugares, espalhada com grande rapidez e se
tornou uma doutrina estabelecida da Igreja, e é o que hoje é conhecido como a visão "Pós-Milenar" da Segunda
Vinda de Cristo, e supostamente a fé ortodoxa da Igreja. Em suma, o "Pós-Milenismo", como defendido em
nossos dias, tem apenas 200 anos, enquanto o "Pré-Milenismo" remonta aos dias de Isaías e Daniel.

O triste é que essa "falsa doutrina" do Pós-Milenismo é ensinada em nossas Bíblias pelos cabeçalhos dos capítulos
do Antigo Testamento. Para ilustração, os títulos dos capítulos quarenta e três e quatro de Isaías dizem: "O
Senhor consola a Igreja com as suas promessas", ao passo que os capítulos não são de forma alguma dirigidos à
Igreja, mas a Jacó e Israel , como vemos ao lê-los. . O leitor comum esquece o fato de que os títulos dos capítulos
da Bíblia são colocados ali pelo editor e devem ser omitidos, por serem enganosos, como ilustração do título do
Livro do Apocalipse, que é chamado de

"A Revelação de São João, o Divino ", ao passo que deveria ser chamada de

“A REVELAÇÃO DE JESUS CRISTO”.

Rev. 1: 1

Os pré-milenistas são divididos em três diferentes "Escolas de Interpretação", que são fundamentalmente
antagônicas, conhecidas como Escolas "Preteritas", "Históricas" e "Futuristas".

A "Escola Preterista" nasceu com o Jesuíta Alcázar. Sua visão foi apresentada pela primeira vez como um esquema
completo em sua obra sobre o Apocalipse, publicado em 1614 DC. Limita o escopo do Apocalipse aos eventos da
vida do apóstolo João e afirma que toda a profecia foi cumprida na destruição de Jerusalém por Tito, e a
subsequente queda do perseguidor Império Romano, tornando o Imperador Nero o "Anticristo". O objetivo do
esquema era transparente, era livrar a Igreja Papal do estigma de ser chamada de "Igreja Prostituta" e o Papa de
ser chamado de "Anticristo". É uma visão que agora é pouco defendida.
A "Escola Histórica", às vezes chamada de esquema "Presentista", interpreta o Apocalipse como uma série de
profecias que predizem os eventos que aconteceriam no mundo e na Igreja desde os dias de João até o fim dos
tempos. Os defensores desta Escola interpretam os símbolos do Livro do Apocalipse como se referindo a certos
eventos históricos que aconteceram e estão acontecendo no mundo. Eles afirmam que o "Anticristo" é um
"Sistema" em vez de uma "Pessoa", e é representado pela Igreja Prostituta de Roma. Eles interpretam o
"Elemento de tempo" no livro na "escala de dia e ano". Esta escola teve alguns defensores muito capazes e
engenhosos. Essa visão, como a anterior, era desconhecida da igreja primitiva. Surgiu em meados do século XII, e
foi sistematizado no início do século XIII pelo Abade Joaquim. Posteriormente, foi adotado e aplicado ao Papa
pelos precursores e líderes da Reforma, e pode-se dizer que atingiu seu apogeu no "Horae Apocalypticae" do Sr.
Ellicott. É freqüentemente chamada de interpretação protestante porque considera o papado como um
esgotamento de tudo o que foi predito sobre o poder anticristão. Foi uma arma poderosa e formidável nas mãos
dos líderes da Reforma, e a convicção de sua veracidade os levou a "não amar a vida até a morte". Foi o segredo
do heroísmo mártir do século XVI. Posteriormente, foi adotado e aplicado ao Papa pelos precursores e líderes da
Reforma, e pode-se dizer que atingiu seu apogeu no "Horae Apocalypticae" do Sr. Ellicott. É freqüentemente
chamada de interpretação protestante porque considera o papado como um esgotamento de tudo o que foi
predito sobre o poder anticristão. Foi uma arma poderosa e formidável nas mãos dos líderes da Reforma, e a
convicção de sua veracidade os levou a "não amar a vida até a morte". Foi o segredo do heroísmo mártir do
século XVI. Posteriormente, foi adotado e aplicado ao Papa pelos precursores e líderes da Reforma, e pode-se
dizer que atingiu seu apogeu no "Horae Apocalypticae" do Sr. Ellicott. É freqüentemente chamada de
interpretação protestante porque considera o papado como um esgotamento de tudo o que foi predito sobre o
poder anticristão. Foi uma arma poderosa e formidável nas mãos dos líderes da Reforma, e a convicção de sua
veracidade os levou a "não amar a vida até a morte". Foi o segredo do heroísmo mártir do século XVI. É
freqüentemente chamada de interpretação protestante porque considera o papado como um esgotamento de
tudo o que foi predito sobre o poder anticristão. Foi uma arma poderosa e formidável nas mãos dos líderes da
Reforma, e a convicção de sua veracidade os levou a "não amar a vida até a morte". Foi o segredo do heroísmo
mártir do século XVI. É freqüentemente chamada de interpretação protestante porque considera o papado como
um esgotamento de tudo o que foi predito sobre o poder anticristão. Foi uma arma poderosa e formidável nas
mãos dos líderes da Reforma, e a convicção de sua veracidade os levou a "não amar a vida até a morte". Foi o
segredo do heroísmo mártir do século XVI.

A "Escola Futurista" interpreta a linguagem do Apocalipse "literalmente", exceto os símbolos que são nomeados
como tais, e sustenta que todo o Livro, a partir do final do terceiro capítulo, ainda é "futuro" e não cumprido, e
que a maior parte do Livro, do início do capítulo seis ao final do capítulo dezenove, descreve o que acontecerá
durante a última semana das "Setenta Semanas de Daniel". Essa visão, embora data nos tempos modernos
apenas do final do século XVI, é realmente a mais antiga das três. Foi sustentado em muitas de suas
características proeminentes pelos Padres da Igreja primitivos, e é uma das primeiras interpretações da verdade
das Escrituras que caiu no esquecimento com o crescimento do papado, e isso foi restaurado à Igreja nestes
últimos tempos. Em sua forma atual, pode-se dizer que se originou no final do século XVI com o jesuíta Ribera,
que, movido pelo mesmo motivo do jesuíta Alcázar, procurou livrar o papado do estigma de ser chamado de
"Anticristo, "e assim remeteu as profecias do Apocalipse para um futuro distante. Essa visão foi aceita pela Igreja
Católica Romana e por muito tempo ficou confinada a ela, mas, é estranho dizer, ela reviveu maravilhosamente
desde o início do século XIX, e entre os protestantes. É a mais amplamente aceita das três visões. Foi acusado de
ignorar os sistemas papal e maometano, mas isso está longe da verdade, pois os vê como prenunciados nas
escrituras e vê neles o "tipo" daqueles grandes "Anti-tipos" ainda futuros, a "Besta" e o "Falso Profeta". A
interpretação "futurista" das escrituras é a empregada neste livro.

A segunda vinda pré-milenar de Cristo é a "chave" das Escrituras. Todos os escritos proféticos fazem disso seu fim
terminal. Este é um mundo escuro e a "Palavra da Profecia" é dada como uma luz para nos mostrar o caminho
através do mar tempestuoso do tempo. 2Pet. 1:19 . A profecia não é uma suposição aleatória, como nossas
probabilidades meteorológicas, é

História escrita com antecedência.

No momento em que apreendemos essa ideia de profecia e vemos claramente a relação da Vinda Pré-milenar de
Cristo com a verdade das Escrituras, a Bíblia se torna um novo livro, e as verdades doutrinárias e proféticas
imediatamente caem em seu devido lugar, e nosso sistema teológico não é mais um caos mas um plano
ordenado.
Clarence Larkin :: Capítulo 3. Mountain Peaks Of Prophecy

A Bíblia é diferente de todos os outros "livros sagrados" porque baseia sua "Autenticidade" e "Autoridade"
na PROFECIA . Todos os outros "livros sagrados" não contêm previsões quanto ao futuro. Se seus autores
tivessem tentado predizer eventos futuros, seu não cumprimento teria, muito antes disso, desacreditado seus
escritos. Profecias cumpridas são evidências mais fortes da "inspiração" e "autenticidade" das Escrituras do que
milagres. A profecia não é uma "suposição aleatória", nem uma "probabilidade" feita com base em dados incertos
ao vivo em nossas "Probabilidades do tempo". Profecia é

"HISTÓRIA ESCRITA COM ANTECEDÊNCIA,"

ou, como outro havia dito - “A profecia é o MOLDE DA HISTÓRIA”.

A importância do estudo das Escrituras proféticas é vista quando lembramos que dois terços das Escrituras são
proféticas, seja em tipo, símbolo ou declaração direta; e mais da metade das profecias do Antigo Testamento e
quase todo o Novo Testamento apontam para eventos futuros. Então este é um "Mundo Escuro", e os homens
precisam da "VERDADEIRA PALAVRA DA PROFECIA" para ILUMINÁ- los sobre o tempestuoso "Mar do
Tempo". 2Pet. 1:19. Quando os homens veem que Deus tem um "Plano e Propósito" nas "Idades", eles se animam
e têm algo em que apoiar sua fé. Foi porque os líderes religiosos dos dias de Cristo não eram estudantes das
Escrituras Proféticas que eles falharam em reconhecê-Lo quando Ele veio, e se os líderes religiosos de nossos dias
desprezam e rejeitam o estudo da Profecia, eles não estarão prontos para o Segundo de Cristo Chegando.

Existem "Quatro Períodos Proféticos" claramente delineados nas Escrituras.

1. PATRIARCHAL-BC 1921-1491

2. MOSAIC-BC 1491-1370

3. JUDEU-Post Exilic-BC 500-400

o Exilic-BC 600-500

o Pré Exilic-BC 900-600

4. APOSTOLIC-AD 27-100

Essas profecias se dividem em três grandes divisões:

1. PASSADO - Profecia cumprida.

2. PRESENTE - Cumprindo a Profecia - Essas são as profecias que se referem aos judeus, às nações e ao
caráter moral e religioso da época.

3. FUTURO - Profecia não cumprida.

Os "Requisitos" de uma Predição Genuína são cinco:

1. Deve ter sido dado a conhecer ANTES do seu cumprimento.

2. Deve estar além de toda PREVISÃO HUMANA.

3. Deve dar DETALHES.

4. DEVE ESCLARECER UM TEMPO SUFICIENTE ENTRE SUA PUBLICAÇÃO E CUMPRIMENTO PARA EXCLUIR O
PROFETA, OU QUALQUER PARTE INTERESSADA, FORMAR O CUMPRIMENTO.

5. Deve haver um CUMPRIMENTO CLARO E EVIDENTE DA PROFECIA.

O valor do argumento para a "Inspiração das Escrituras" da Profecia é evidente quando estudamos a Lei de

"PROBABILIDADES DE COMPOSTO."

Se eu previsse um terremoto na Filadélfia no ano que vem, a chance seria de 1 em 2 de que ocorresse. Se eu
adicionar outra previsão, que seria no dia 4 de julho, a chance cai para 1 em 4. E se eu adicionar outro detalhe,
que será durante o dia, a chance então se torna 1 em 8. E se eu adicionasse um quarto detalhe, a chance seria 1
em 32. E se os detalhes fossem 10, a chance seria 1 em 10234.

Agora, existem 25 predições específicas feitas pelos profetas do Antigo Testamento sobre a traição, julgamento,
morte e sepultamento de Jesus. Elas foram pronunciadas por diferentes profetas durante o período de 1000 a
500 aC, mas todas foram literalmente cumpridas em 24 horas em uma pessoa. De acordo com a Lei das
"Probabilidades Compostas", havia uma chance em 33.554.432 de que essas 25 previsões fossem cumpridas
conforme profetizado. Se um profeta fizesse várias previsões sobre algum evento, ele poderia por conluio com
outros realizá-lo, mas quando vários profetas, distribuídos por vários séculos, fornecem previsões detalhadas e
específicas sobre algum evento, a acusação de conluio não pode ser sustentado. É um fato que houve 109
predições literalmente cumpridas no Primeiro Advento de Cristo na carne.BILHÕES que seriam cumpridos em
uma pessoa.

O argumento que Jesus empregou para convencer aqueles dois discípulos enlutados que caminhavam para Emaús
de que Ele era "O Messias" foi o apelo à "Profecia". “E começando em Moisés e TODOS OS PROFETAS , Ele expôs a
eles em TODAS AS ESCRITURAS (Escrituras do AT), as coisas concernentes a Si mesmo”. Lucas 24:27Seria uma
leitura extremamente interessante e extremamente útil se tivéssemos no Evangelho de Lucas um relato completo
da conversa daquela tarde. Os dois discípulos estavam familiarizados com as coisas que aconteceram na semana
anterior na prisão, julgamento, crucificação e sepultamento de Jesus, bem como os rumores de Sua
ressurreição. Não foi difícil, portanto, para Jesus aceitar essas coisas e, citando as Escrituras do Antigo
Testamento, mostrar que eram exatamente o que os profetas haviam predito que aconteceria ao Messias quando
Ele viesse. Ele os lembrou de que o profeta havia dito que o Messias deveria ser vendido por 30 moedas de prata
( Zacarias 11: 1-12 ), ser traído por um amigo ( Salmos 41: 9 ), abandonado por Seus discípulos ( Zacarias 13 : 7 ),
acusado por falsas testemunhas (Psa. 35:11 ), ser mudos diante de Seus acusadores ( Isa. 53: 7 ), ser açoitado
( Isa. 50: 6 ), Suas vestes separadas ( Salmos 22:18 ), zombado por Seus inimigos ( Salmos 22: 7- 8 ), receber fel e
vinagre para beber ( Salmos 69:21 ), não um osso de Seu corpo quebrado ( Salmos 34:20 ), morrer com
malfeitores ( Isaías 53:12 ), que o preço de Sua traição deve ser usado para comprar um "Campo de Oleiro"
( Zacarias 11:13 ), e que Ele deve ser enterrado na tumba de um homem rico. É um. 53: 9 .

Mas Jesus, sem dúvida, não se limitou a simplesmente provar que o Cristo crucificado cumpria todos os requisitos
da profecia. Foi uma longa caminhada que fizeram. Jesus sem dúvida juntou-se a eles logo depois que deixaram
Jerusalém para Emaús, que ficava a cerca de 6 milhas de distância, e então teve tempo suficiente para esboçar o
"Retrato Profético" do Messias. Voltando-se para Gênesis 22: 7-8, Ele retratou Isaque como um "tipo" de Cristo, e
que Deus poupou o filho de Abraão, mas não poupou Seu próprio Filho. Ele então chamou a atenção para a
instituição da "Páscoa" e lembrou o fato de que, ao preparar o cordeiro para assar, eram usados dois espetos, um
enfiado longitudinalmente através do corpo para apoio sobre o fogo, e o outro sobre os ombros para virar ,
simbolizando assim a Cruz na qual o Cordeiro de Deus foi suspenso. Ele então os lembrou que Jesus havia dito em
um de Seus discursos: “E eu, se eu for LEVANTADO , atrairei todos os homens a mim”. João 12:32. E tendo assim
refrescado sua memória, Ele os levou de volta ao incidente na história dos Filhos de Israel da "Serpente de
Bronze", e apontou que esse era um tipo de como os homens são mordidos pelas serpentes do pecado e da
necessidade um Salvador, e como Jesus, ao ser levantado, tomou o lugar da "Serpente de Bronze", e que todos os
que olham para Ele com fé serão libertos dos resultados do pecado. Então Jesus falou do Profeta Jonas, e o que
aconteceu com ele, e lembrou Sua própria profecia, que sem dúvida eles tiveram três noites no ventre da baleia,
assim estará o Filho do Homem três dias e três noites no seio da terra "( Mat. 2:40 ), mostrando-lhes assim que
não deveriam ter ficado surpresos com a notícia que tinham ouvido naquela manhã, de que Jesus
tinha RESSUSCIDO DOS MORTOS.

É de se admirar que enquanto Jesus assim continuava delineando o "Cristo Profético" e comparando-O com o
"Cristo Histórico" que eles conheciam e amavam, seu coração 'QUEIMADO DENTRO DELES " enquanto Ele falava
com eles no caminho, e os abria a eles as Escrituras. Lucas 24:32 Quão fácil parece um enigma quando sabemos a
resposta, e quão simples as Escrituras se tornam quando vemos Cristo nelas, pois "o TESTEMUNHO DE JESUS" é
o "ESPÍRITO DE PROFECIA". Rev. 19:10 . Ou seja, o Espírito e o propósito de toda profecia é testificar de
Jesus. Quão importante então é o estudo da Profecia.

Agora vimos que havia 109 predições dos profetas do Antigo Testamento literalmente cumpridas no primeiro
advento de Cristo, mas há 845 citações do Antigo Testamento no Novo Testamento, e 333 delas se referem a
Cristo. Eles variam desde tipos e figuras, que parecem sem sentido a menos que você coloque Cristo neles, até
previsões exatas que às vezes chegam aos mínimos detalhes. Os únicos livros do Antigo Testamento não citados
no Novo Testamento são Rute, Esdras, Neemias, Canções de Salomão e Obadias.

As Escrituras do Antigo Testamento dão um "duplo testemunho" de Jesus. Eles apontam tanto a sua vinda
"PRIMEIRA" como a "SEGUNDA" . E o mesmo Profeta, ao referir-se às "Duas Vindas", nem sempre as nomeou na
ordem adequada. Isso era confuso para os estudantes da Bíblia e líderes religiosos dos dias de Cristo. Na verdade,
eles não sabiam que haveria "Duas vindas". Portanto, eles não devem ser julgados com demasiada severidade
porque rejeitaram a Cristo, porque Ele não estabeleceu imediatamente um "Reino Terrestre". Eles não separaram
as profecias que prediziam Seus "SOFRIMENTOS" das profecias que prediziam Sua "GLÓRIA". 1Pet. 1: 10-12Eles
acreditavam que todas as profecias que se referiam ao Messias (Cristo) seriam cumpridas em Sua Primeira
Vinda. Isso explica por que as pessoas da época de Cristo procuraram por Ele para estabelecer um Reino
Terrestre. Eles não viram que esta "presente dispensação", ou "idade da igreja", iria intervir entre
os "SOFRIMENTOS" (a CRUZ ) e a "GLÓRIA" (a COROA ). Mas nós estamos deste lado do Calvário e podemos
facilmente separar as profecias cumpridas do "Primeiro Advento" das profecias não cumpridas do "Segundo
Advento". Isso é claramente mostrado no gráficodos "Picos das Montanhas da Profecia".

O profeta do Velho Testamento viu o futuro como picos separados de uma montanha. Ele não viu que esses picos
se reuniam em grupos, com um vale, o "VALE DA IGREJA", entre eles. No primeiro grupo está o "Nascimento de
Jesus", "Calvário" e "Pentecostes". No segundo grupo está o "Anticristo", a "Revelação de Cristo" e o "Reinado de
Cristo". O Profeta Isaías ( Isaías 61: 1-2 ) não viu aquela "vírgula" no segundo versículo, que separava as
declarações - "O ANO ACEITÁVEL DO SENHOR" e "O DIA DA VINGANÇA DE NOSSO DEUS",deveria abranger um
período que abrange toda esta "presente dispensação", e já mais de 1900 anos. Da mesma forma, o Profeta
Jeremias ( Jer. 23: 5-6 ) separa com uma "vírgula" o Primeiro e o Segundo Adventos, ou entre "O RAMO JUSTO" e
o "REI QUE REINAR E PRÓSPERO". Os Profetas viram a obra "Profética" e "Real" de Cristo, mas não viram
o "SACERDOTE". Eles viram o "Altar" (Sacrifício) e o "Trono", mas não viram a "MESA" (a Mesa do Senhor) que
estava por vir.

Conforme mostrado no gráfico, o Profeta viu em uma linha direta ao longo dos "Picos da Profecia" e não viu
o "vale" da "Igreja" no meio. Nosso ponto de vista é lateral. Enfrentamos o "Vale" com o "Primeiro Advento"
(a CRUZ ) à nossa esquerda e o "Segundo Advento" (a COROA ) à nossa direita. Tudo o que temos a fazer é separar
as profecias do "Primeiro Advento" das referências proféticas a Cristo no Antigo Testamento e aplicar o equilíbrio
ao Seu "Segundo Advento". Isso simplifica o estudo da profecia.

As profecias de Isaías têm a ver principalmente com o Messias e Israel. Jeremias é o retorno do Profeta de Israel à
sua própria terra. Ezequiel tinha a ver com a Restauração de Israel à sua própria terra e com a Terra Milenar, o
Templo Restaurado e a forma de Adoração. Daniel é o Profeta dos Gentios e seu último grande Líder-
ANTICRISTO. Zacarias está mais preocupado com os eventos que acontecerão na Segunda Vinda de Cristo, como-
 1. ANTICRISTO (o pastor ídolo). Zech. 11: 15-17 .

2. ARMAGEDDON Zech. 14: 1-3

3. CONVERSÃO DE ISRAEL. Zech. 12: 9-14 .

4. O RETORNO DE CRISTO À OLIVET. Zech. 15: 4-11 .

5. IDADE EM JERUSALÉM. Zech. 8: 3-8 .

6. FESTA DE TABERNÁCULOS. Zech. 14: 16-21 .

Observe que Zacarias não vê esses eventos em sua ordem cronológica. Todos os Profetas Maiores e 9 dos
Profetas Menores enfatizam a "realeza de Cristo", e foi isso que confundiu os Líderes Religiosos dos dias de Cristo.

A PERSPECTIVA DA PROFECIA

O gráfico em "A Perspectiva da Profecia" mostra o que cada um dos profetas previu sobre os eventos futuros
desde o Nascimento de Cristo até os Novos Céus e a Nova Terra. Um estudo cuidadoso do gráfico mostrará que o
Profeta Nahum não viu nada além de seu tempo, enquanto o Profeta Isaías viu mais e o mais distante de todos os
profetas.
Clarence Larkin :: Capítulo 4. A Segunda Vinda de Cristo

Não há fato na história mais claramente estabelecido do que o fato da "Primeira Vinda" de Cristo. Mas como Sua
"Primeira Vinda" não cumpriu todas as profecias associadas com Sua "Vinda", é evidente que deve haver outra
"Vinda" para cumpri-las completamente. Foi porque os líderes religiosos dos dias de Cristo falharam em distinguir
entre as profecias relacionadas à Sua "Primeira Vinda" e aquelas relacionadas à Sua "Segunda Vinda" que eles O
rejeitaram. Pedro nos diz ( 1 Pedro 1: 10-11 ) que os próprios profetas não perceberam claramente a diferença
entre os "sofrimentos" e a "glória" de Cristo. Ou seja, eles não viram que havia um "e a "Coroa", e que a "Cruz"
precederia a "Coroa". Mas não temos essa desculpa. Vivemos deste lado da "Cruz" e podemos facilmente
escolher todas as profecias que foram cumpridas na "Primeira Vinda" de Cristo e aplicar o restante à Sua
"Segunda Vinda". É claro então que a "Primeira Vinda" de Cristo, por mais importante que tenha sido, não é o
"centro doutrinário" das Escrituras, isto é, a Primeira Vinda de Cristo não foi o centro de um círculo que contém
toda a doutrina, mas foi uma das focos de uma elipse da qual a outra é a "SEGUNDA VINDA".

Isso é mostrado no gráfico acima em "As duas vindas". O gráfico abrange toda a Obra Mediadora de Cristo,
Profética, Sacerdotal e Real. Isso incluído em uma elipse, cujos focos são "Primeiras" e "Segundas" Vidas de
Cristo. A "Cruz" representa Sua "Primeira Vinda" e a "Coroa" Sua "Segunda Vinda". Entre a "Queda" e a "Primeira
Vinda" temos o "ALTAR", que aponta para a "Queda" e para a frente para a "Cruz". Entre as “Vindas” temos
a “TABELA” que aponta para a “Cruz” e para a frente para a “Segunda Vinda”. Entre a "segunda vinda" e a
rendição do "que aponta para trás, para a "Segunda Vinda" e para a frente, para a rendição do "Reino". O
apóstolo Paulo em suas epístolas claramente distingue entre as "vindas" e seu significado doutrinário. Em sua
carta aos hebreus, ele classifica Cristo como "apareceu" ( Hb 9:26 ), "agora se manifestará" ( Hb 9:24 ),
"aparecerá" ( Hb 9:28 ). Em sua carta a Tito ( Tito 2: 11-12 ), ele destaca o significado doutrinário dessas
"aparições". Como Profeta, Ele morreu por nossa "JUSTIFICAÇÃO", como Sacerdote Ele vive à destra de Deus não
apenas como nosso Advogado, mas também como nosso "SANCTIFICADOR",

Embora a Primeira e a Segunda Vidas de Cristo sejam separadas por esta Dispensação, elas não são completas em
si mesmas, a Segunda exigiu a Primeira, e a Primeira exigiu a Segunda. Ambos são necessários para completar o
Plano de Salvação. A Primeira Vinda foi para a salvação da minha "ALMA"; a segunda é para a salvação do meu
"CORPO", pois não pode haver ressurreição do corpo até que Cristo volte.

A SEGUNDA VINDA
I. QUANTO AO FATO

1. O TESTEMUNHO DO PRÓPRIO JESUS.

Matt 16:27 . "Porque o Filho do Homem virá na glória de seu Pai, com seus anjos, e então recompensará a cada
homem segundo as suas obras."

Matt. 25: 31-32 . “Quando o Filho do Homem vier em sua glória, e todos os santos anjos com ele, então se
assentará no 'Trono de Sua Glória'; e diante dele serão reunidas todas as nações; e ele as separará umas das
outras, como o pastor separa as ovelhas dos cabritos. "

João 14: 2-3 . "Na casa de meu pai há muitas mansões; se não fosse assim, eu teria te contado. Vou preparar um
lugar para vocês. E se eu for e preparar um lugar para vocês, voltarei e os receberei para mim; para que onde eu
estou, vós também estejais. "

João 21:22 . "Se eu quiser que ele demore até que eu venha, o que é isso para ti? Siga-me."

2. O TESTEMUNHO DE SERES CELESTIAIS.

Atos 1: 10-11 . "E enquanto olhavam fixamente para o céu, enquanto ele subia, eis que dois homens pararam
junto a eles vestidos de branco; os quais também disseram: Varões galileus, por que estais olhando para o céu?
Este MESMO JESUS, que foi tirado de lá você ao céu, assim virá da mesma maneira como o vistes ir para o céu ".

Esta passagem declara que o JESUS MESMO voltará da mesma maneira como Ele foi, isto é, que o Seu retorno
será visível e pessoal. Os dois "homens" que "ficaram por perto" foram provavelmente Moisés e Elias. Eles
apareceram com Jesus no Monte da Transfiguração. Eles foram, sem dúvida, os "dois homens" que
testemunharam às mulheres no túmulo que Jesus havia ressuscitado ( Lucas 24: 4-5 ), e eles serão as "Duas
Testemunhas" que testemunharão durante a Tribulação. Rev. 11: 3-12 .

3. O TESTEMUNHO DOS APÓSTOLOS

PAULO - “Porque a nossa conversação está nos céus; de onde também buscamos o Salvador, o Senhor Jesus
Cristo: o qual mudará o nosso corpo vil, para que seja semelhante ao seu corpo glorioso, de acordo com a obra a
trabalhar ele é capaz até mesmo de submeter todas as coisas a si mesmo. " Phil. 3: 20-21 .

"Buscando aquela 'Bendita Esperança' e o 'Glorioso Aparecimento' do grande Deus e nosso Salvador Jesus
Cristo." Tito 2:13 .

"Assim, uma vez Cristo foi oferecido para levar os pecados de muitos; e aos que o procuram ele aparecerá
na 'segunda vez' sem pecado para a salvação." Heb. 9:28 .

JAMES- “Sede, pois, irmãos, pacientes até a vinda do Senhor”. Tiago 5: 7 .

PEDRO - "Pois não temos seguido fábulas astuciosamente inventadas, quando vos tornamos conhecido o poder e
a vinda de nosso Senhor Jesus Cristo, mas fomos testemunhas oculares de sua majestade." 2 Ped.1: 16 .

Pedro aqui se refere à Transfiguração de Cristo no Monte ( Mt 17: 1-5 ), que foi um tipo de Sua Segunda
Vinda. Moisés era um tipo dos "santos da ressurreição" e Elias daqueles que serão transladados sem
morrer. Pedro, Tiago e João eram um tipo do Remanescente Judeu que O verá quando Ele vier, e os discípulos
restantes ao pé do monte, incapazes de expulsar o demônio do menino, daqueles professos seguidores de Jesus
que serão deixados para trás no Arrebatamento, e que serão impotentes para expulsar os demônios das pessoas
possuídas por demônios daquele período.

JUDE- "E também Enoque, o sétimo de Adão, profetizou sobre estes, dizendo: Eis que o Senhor vem com dez mil
de seus santos, para executar julgamento sobre todos e para convencer todos os ímpios entre eles de todas as
suas ações ímpias que eles têm cometido ímpios, e de todas as suas palavras duras que pecadores ímpios têm
falado contra ele. " Judas 14-10 .

JOÃO- “E agora, filhinhos, permanecei nele; para que, quando ele aparecer, tenhamos confiança, e não sejamos
envergonhados diante dele na sua vinda”. 1 João 2:28 .

"Eis que vem com as nuvens; e todo olho o verá, até mesmo aqueles que o traspassaram; e todas as tribos da
terra se lamentarão por causa dele. Assim mesmo, amém." Rev. 1: 7 .

4. O TESTEMUNHO DA CEIA DO SENHOR.

"Pois sempre que comais este pão e bebeis este cálice, mostrais a morte do Senhor até que Ele venha." 1
Cor. 11h26 .

A Ceia do Senhor não é uma ordenança permanente. Será interrompido quando o Senhor voltar. É uma festa
comemorativa. Ele olha para trás, para a "Cruz" e para a "Vinda". Um anel de noivado não se destina a ser
permanente. É simplesmente uma promessa de amor mútuo e lealdade e dá lugar à aliança de
casamento. Portanto, a Mesa do Senhor pode ser considerada como uma promessa de noivado deixada para a
Igreja durante a ausência de seu prometido.

Paulo em todas as suas epístolas se refere apenas 13 vezes ao Batismo, enquanto ele fala do retorno do Senhor
50 vezes. Um versículo em cada 30 do Novo Testamento se refere à Segunda Vinda de Cristo. Há 20 vezes mais
referências no Velho Testamento à Segunda Vinda de Cristo do que à Sua Primeira Vinda.

AS CINCO TEORIAS

Embora a maioria dos cristãos professos admita o fato da Segunda Vinda de Cristo, eles não concordam quanto
à "maneira" ou "tempo". Existem cinco teorias sobre a segunda vinda.

1. Que Sua vinda de novo é "ESPIRITUAL" e foi cumprida no Pentecostes.

Não foi Cristo, mas o Espírito Santo que veio no Pentecostes, e sua vinda foi condicionada à ausência de
Cristo , pois Jesus disse: "Convém que eu vá embora; porque se eu não for, o Consolador (HS) irá não vem de vós;
mas se eu sair, eu vou vo-lo enviarei ". João 16: 7 . Se o Espírito Santo é apenas outra manifestação de Cristo,
então eles são idênticos, e isso NULIFICA A TRINDADE.O fato é que todo o Novo Testamento foi escrito depois de
Pentecostes e declara mais de 150 vezes que a Segunda Vinda de Cristo ainda era futura. E mais, nenhum dos
eventos previstos como acompanhando a Segunda Vinda ocorreu no Pentecostes, como a Ressurreição dos
"Mortos em Cristo", a Tradução dos "Santos Viventes", a "Amarração de Satanás", etc.

2. Que a "CONVERSÃO DO PECADOR" é a Vinda do Senhor.

Isso não pode ser, pois na conversão o pecador vem a Cristo, não Cristo ao pecador; e a conversão do pecador é a
obra do Espírito Santo, e não a obra de Cristo. É verdade que existe a habitação espiritual de Cristo no crente,
mas Sua Segunda Cunhada, como Sua Primeira Vinda, deve ser uma vinda externa, visível e pessoal.

3. Essa "MORTE" é a Vinda do Senhor.

O texto que é mais usado do que qualquer outro para sermões fúnebres é - "Vigiai, pois, porque não sabeis o dia
nem a hora em que o Filho do Homem virá." Matt. 25:13 . O contexto mostra que isso se refere a uma futura
vinda de Cristo. Cristo não poderia vir à terra cada vez que uma pessoa morre por dois motivos

1. Uma alma passa para a eternidade a cada segundo, e isso exigiria que Cristo permanecesse
continuamente na terra.
 2. Cristo está empenhado em Suas funções de Sumo Sacerdote nas regiões celestiais, e não poderia deixá-
las vir à Terra pelas almas dos moribundos.

O fato é que na morte o crente vai para Cristo. Cristo não vem para ele. A morte é sempre referida como uma
partida. "Ausente do corpo, presente (em casa) com o Senhor." 2 Cor. 5: 6-8 .

Se Jesus quisesse dizer "Morte" com Sua Segunda Vinda , ele teria dito aos Seus discípulos - "Se eu for e preparar
um lugar para vocês, enviarei 'Morte' para trazê-los para mim", mas Ele não o fez. Ele disse: "Eu voltarei e os
receberei para mim mesmo." O último capítulo do Evangelho de João resolve o assunto. Pedro disse a Jesus:
“Senhor, e o que fará este homem (referindo-se a João)? Disse-lhe Jesus: Se eu quiser que ele fique até que eu
venha, que tens isso? Segue-me. entre os irmãos, que aquele discípulo (João) não MORRE. " João 21: 21-
23. Vemos por isso que os discípulos não pensaram que a "vinda do Senhor" significava "morte". Havia uma
grande diferença entre eles: duas coisas em suas mentes. A morte é um inimigo ( 1 Cor. 15:26 , 55 ), ela nos
mantém na sepultura, ela rouba o corpo de sua atratividade, é o "Salário do Pecado" ( Rom. 6:23 ), e o resultado
de A ira de Deus, enquanto a Segunda Vinda de Cristo é uma manifestação de Seu amor. Cristo é o "Príncipe da
Vida". - Não pode haver morte onde Ele está. A morte foge em Sua vinda. Quando Ele estava na terra, nada podia
permanecer morto em Sua presença. Sua vinda não é morte, mas ressurreição. Ele é a "Ressurreição" e
a "Vida", e quando Ele vier,para que seja moldado como Seu "Corpo Glorioso". Phil. 3: 20-21 .

4. Que a "DESTRUIÇÃO DE JERUSALÉM" em 70 DC pelos romanos foi a segunda vinda do Senhor.

O Senhor não estava presente na destruição de Jerusalém. Foi destruída pelos soldados romanos, e nenhuma das
coisas que ocorrerão na "Segunda Vinda" ocorreu na destruição de Jerusalém, como a ressurreição dos mortos, a
transladação dos santos vivos e as mudanças físicas que ocorrerão ocorrer em Jerusalém e na terra da Palestina
na vinda de Cristo. Zech. 14: 4-11 . Ez. 47: 1-12 . O propósito de Cristo ao voltar não é destruir Jerusalém,
mas RESTAURÁ - LA . Deve ser pisado pelos gentios até que os “tempos dos gentios” sejam
cumpridos, “então eles verão o Filho do Homem vindo em uma nuvem com poder e grande glória”. Lucas 21:. O
livro do Apocalipse, escrito 26 anos após a destruição de Jerusalém, fala da Segunda Vinda de Cristo como
ainda futura.

5. Que a "DIFUSÃO DO CRISTIANISMO" é a Segunda Vinda do Senhor.

Isso não pode ser verdade, pois a "Difusão do Cristianismo" é gradual, enquanto as Escrituras declaram que o
"Retorno do Senhor" será SÚBITO e INESPERADO, como um "Ladrão na Noite". Matt. 24:27 , 36 , 42 , 44 . 1 Tes. 5:
2 ; Rev. 3: 3 . Novamente, a "Difusão do Cristianismo" é um processo, enquanto as Escrituras invariavelmente
falam do "Retorno do Senhor" como um EVENTO. A difusão do Cristianismo traz Salvação para os ímpios,
enquanto o "Retorno do Senhor" 1 Tes. 5: 2-3 ; 2 Tes. 1: 7-10 .

II. QUANTO À HORA

Não podemos ter certeza da hora exata. Quando Jesus estava na terra, Ele disse- "Mas daquele dia e daquela hora
ninguém sabe, nem mesmo os anjos que estão nos céus, nem (ainda) o Filho, mas o Pai." Marcos 13:32 . Depois
de Sua Ressurreição e antes de Sua Ascensão, Ele recusou-se a satisfazer a curiosidade de Seus Discípulos,
dizendo-lhes: "Não vos pertence saber os 'tempos' ou as 'estações' que o Pai banha por seu próprio poder." Atos
1: 7 . Jesus sabia da profecia de Daniel sobre as "Setenta Semanas" ( Dan. 9: 20-27 ), mas não fixou datas para seu
cumprimento. O estudante de profecia não deve ser um "fixador de datas", mas deve observar."Sinais" são para
os judeus. Não há nada que impeça a vinda de Cristo para Sua Igreja a qualquer momento.

Embora não saibamos o dia ou a hora da vinda de Cristo, sabemos que será

PRÉ-MILENÁRIO.
Por Pré-Milênio, queremos dizer antes do Milênio. Isto é, antes do período de “Mil Anos” mencionado
em Apocalipse 20: 1-6 . Esse período é mencionado em outras escrituras como "O Reino", e é descrito em termos
brilhantes pelos profetas como um tempo em que a Terra será abençoada com um governo universal de justiça. A
passagem em Apocalipse 20: 1-6 simplesmente nos diz que a duração do período será de 1000 anos.

A própria estrutura do Novo Testamento exige que Cristo retorne antes do Milênio. Aqui estão algumas razões.

1. Quando Cristo vier, Ele ressuscitará OS MORTOS, mas os justos mortos devem ser
ressuscitados ANTES do milênio, para que possam reinar com Cristo durante os 1000 anos; portanto, não
pode haver nenhum milênio antes de Cristo vir. Rev. 20: 5 .

2. Quando Cristo vier, Ele SEPARARÁ O "TARO" DO "TRIGO", mas como o Milênio é um período de JUSTIÇA
UNIVERSAL, a separação do "Joio" e do "Trigo" deve ocorrer ANTES do Milênio, portanto não pode haver
Milênio. antes que Cristo venha. Matt. 13: 40-43 .

3. Quando Cristo vier, Satanás SERÁ LIMITADO, mas como Satanás deve ser amarrado durante o Milênio,
não pode haver Milênio até que Cristo venha. Rev. 20: 1-3 .

4. Quando Cristo vier, o Anticristo será DESTRUÍDO, mas como o Anticristo será destruído antes do Milênio,
não poderá haver nenhum Milênio até que Cristo venha. 2 Tes. 2: 8 ; Rev 19:20 .

5. Quando Cristo vier, os judeus serão RESTAURADOS À SUA PRÓPRIA TERRA, mas como devem ser
restaurados à sua própria terra ANTES do Milênio, não pode haver Milênio antes da vinda de
Cristo. Ez. 36: 24-28 ; Rev. 1: 7 ; Zech. 12h10 .

6. Quando Cristo vier, será inesperadamente, e somos ordenados a vigiar para que Ele não nos
pegue desprevenidos. Agora, se Ele não virá até DEPOIS do Milênio, e o Milênio ainda não está aqui, por
que nos ordenar que observemos um evento que está mais de 1000 anos atrás?

III. QUANTO À MANEIRA

Ele retornará da MESMA MANEIRA que Ele foi. Atos 1:11 . Subiu CORPORAIS e VISIVELMENTE e ele virá da
mesma maneira. Ele foi em uma nuvem e Ele retornará em uma nuvem. "Eis que Ele vem com as nuvens; e todo
olho O verá, e também aqueles que o traspassaram; e todas as tribos da terra se lamentarão por causa
Dele." Rev. 1: 7 . A única diferença será que Ele subiu sozinho, Ele retornará como um Rei ( Lucas 19:12 ), seguido
por um séquito de hostes angelicais. "Porque o Filho do Homem virá na glória de Seu Pai com os seus anjos; e
então recompensará a cada homem segundo as suas obras."Matt. 16:27 . Seu "Retorno", porém, será em

DOIS ESTÁGIOS.
Ele virá primeiro para a região de nossa atmosfera, e os "mortos em Cristo" e os "santos
vivos" serão "arrebatados" para encontrá-Lo, "NO AR". Então, depois que os santos ressuscitados e transladados
forem julgados e recompensados por suas obras, e eles, como a Igreja, a Noiva de Cristo, terem se casado com
Ele, Ele virá com elesà terra e à terra no Monte das Oliveiras, o lugar de onde Ele ascendeu. "E seus pés estarão
naquele dia sobre o Monte das Oliveiras, que está diante de Jerusalém no leste, e o Monte das Oliveiras se
dividirá no meio dele para o leste e para o oeste, e haverá um vale muito grande ; e metade da montanha se
moverá em direção ao norte; e a outra metade em direção ao sul. " Zech, 14: 4.

O primeiro estágio de seu retorno é chamado de "O ARREBATAMENTO"; o Segundo Estágio - "A REVELAÇÃO." O
tempo entre as duas fases não é inferior a sete anos, e é ocupado nos céus pelo "JULGAMENTO DOS CRENTES
PARA AS OBRAS" e na terra pela "GRANDE TRIBULAÇÃO". Consulte a Tabela a seguir, marcada como Tabela No.
3.

PRIMEIRA ETAPA - O ARREBATAMENTO

O Arrebatamento é descrito em 1 Tes. 4: 15-17 . "Por isso, digo a vocês, pela palavra do Senhor, que nós, os que
ficarmos vivos para a vinda do Senhor, não precederemos os que dormem. Porque o Senhor SE descerá do céu
um com grito, com a voz do Arcanjo (Miguel) e com a trombeta de Deus; e os MORTOS EM CRISTO se levantarão
primeiro; então nós que estamos VIVOS E PERMANECEMOS (somente santos) seremos arrebatados junto com
eles nas nuvens, para encontrar o Senhor NO AR, e assim estaremos sempre com o Senhor. "

A partir disso, vemos que "O Arrebatamento" será duplo.

1. A Ressurreição dos "MORTOS EM CRISTO".

2. A Tradução dos "SANTOS VIVOS".

Este duplo personagem de "O Arrebatamento" Jesus revelou a Marta quando Ele estava prestes a ressuscitar seu
irmão Lázaro. Ele disse a ela:

"Eu sou a Ressurreição ea Vida," quem crê em mim, ainda que esteja morto Contudo, ele VIVER (primeira
ressurreição Santos); e todo aquele que VIVE (está vivo quando eu voltar) e crê em mim deve NUNCA MORREM.
" João 11: 25-26 . Esse caráter duplo de O Arrebatamento, Paulo enfatiza em seu capítulo imortal sobre a
ressurreição.

"Eis que vos digo um mistério, que nem todos sono, mas vamos tudo ser mudados, num momento, num abrir e
fechar de olhos, ante a última trombeta; porque a trombeta soará, e os mortos serão levantados , e que deve
ser mudado. Para este corruptível (os mortos em Cristo) deve colocar em incorruptibilidade, e isto mortais (os
santos vivos) se revista da imortalidade. e, quando isto que é corruptível se revestir de incorruptibilidade, e
este mortal, se revestir sobreimortalidade, então será realizada a. dizendo isto, está escrito, A MORTE É
ENGOLIDA NA VITÓRIA.

Ó MORTE, ONDE ESTÁ A TUA PICADA?

Ó GRAVE, ONDE ESTÁ A TUA VITÓRIA? "

1 Cor. 15: 51-57 .

As duas últimas linhas referem-se apenas àqueles que "mudaram sem morrer", pois apenas aqueles que não
morrerão podem gritar.

"Ó morte, onde está o teu aguilhão?

Ó sepultura, onde está a tua vitória?"

Em 2 Cor. 5: 1-4 . Paulo expressa seu desejo, e o desejo dos santos, de estar entre aqueles que não deveriam ser
"despidos" pela morte, mas que deveriam ser "vestidos" pela imortalidade "sem morrer".

“Pois sabemos que se a nossa casa terrestre deste tabernáculo (o corpo) se desfizer (isto é, morrer), temos um
edifício de Deus, uma casa não feita por mãos, eterna nos céus. Pois neste (corpo) nós gememos, desejando
ardentemente ser 'vestidos' com a nossa casa que é do céu; se assim for, não seremos encontrados nus, pois nós
que estamos neste tabernáculo (o corpo) gememos, sendo oprimidos; não por isso seríamos 'despidos' (pela
morte), mas 'vestidos' (pela imortalidade), para que a 'mortalidade' pudesse ser tragada pela vida ”.

Em sua carta aos filipenses, enquanto Paulo espera que-

"Se por qualquer meio ele pode alcançar a Ressurreição (dentre os mortos) , ainda assim ele avançou para o alvo
para o 'prêmio' do Alto (para cima e para cima) a Chamada de Deus em Cristo Jesus." Phil. 3: 11-14 .

Isto é, embora Paulo considerasse uma grande coisa "ressuscitar dos mortos" na primeira ressurreição e ser
"arrebatado" por aqueles que deveriam ser "transformados", ainda assim ele consideraria isso um "prêmio" se
pudesse ser arrebatado "sem morrer", isto é, viver até que Jesus volte.

O ÊXTASE SERÁ UMA "SURPRESA"

"Vigiai, pois, porque não sabeis a que horas virá o vosso Senhor. Mas saibam isto, que se o dono da casa soubesse
a que vigia o ladrão viria, ele teria vigiado e não teria permitido que sua casa existisse. quebrantados. Portanto,
estai vós também prontos, porque na hora em que não pensardes que o Filho do Homem VEM. " Matt. 24: 42-
44 . "Eis que venho como um ladrão. Bem-aventurado aquele que vigia e guarda as suas vestes, para que não
ande nu, e eles vejam a sua vergonha." Rev 16:15 . “Mas dos 'tempos' e das 'estações', irmãos, não necessitais de
que eu vos escreva. Pois vós mesmos sabeis perfeitamente que o 'Dia do Senhor' (o dia do Seu retorno),ladrão à
noite. Pois quando eles disserem: 'Paz e segurança'; então a destruição repentina virá sobre eles como dores de
parto sobre uma mulher grávida, e eles não escaparão. "Isso se refere à Segunda Etapa da Vinda de Cristo, a"
Revelação ", quando Ele tomará vingança sobre Seus inimigos. 2 Tes. 1: 7-10, mas Paulo acrescenta: “Mas vós,
irmãos, não estais nas trevas, para que aquele dia (o dia da Sua Volta) vos sobrevenha como um ladrão.” 1 Tes. 5:
1-4 .

Vemos por isso que quando Cristo voltar, será quando não o estivermos esperando. Ele virá como um ladrão
vem. Um ladrão não anuncia sua vinda. Ele vem com um determinado propósito. Ele não leva tudo que há em
casa. Ele leva apenas as coisas preciosas. As joias, o ouro, a prata e as roupas finas. Ele não vem para ficar. Assim
que ele assegurar o que é, ele partirá. Portanto, Jesus no Arrebatamento virá e levará apenas os santos. O ladrão
deixa muito mais do que leva. Ele sai de casa e dos móveis e utensílios domésticos. Portanto, o Senhor no
Arrebatamento deixará os ímpios e a grande massa de pagãos para trás, pois aqueles que serão presos serão
comparativamente poucos,

O ARREBATAMENTO SERÁ "ELETIVO"

Não só separará os santos dos descrentes, mas também separará os maridos das esposas, os irmãos das irmãs, os
amigos dos amigos.

"Eu te digo, naquela noite, dois homens estarão em uma cama; um será levado, e o outro será deixado. Duas
mulheres estarão moendo juntas; uma será tomada, e a outra deixada. Duas os homens estarão no campo; um
será levado e o outro deixado. " Lucas 17: 34-36 . As palavras "homens" e "mulheres" nesta passagem estão em
itálico. Isso significa que eles não estão no original e, portanto, a passagem deve ser "dois em uma cama", marido
e mulher, ou dois irmãos, ou duas irmãs, ou dois amigos. Dois na "cama" indicam noite; duas moendo no moinho,
de manhã ou à noite; dois no campo meio-dia. Isso mostra que o arrebatamento acontecerá em toda a terra ao
mesmo tempo ou conforme o apóstolo o descreve em um ""piscar de olhos." “Assim como o relâmpago sai do
oriente e se mostra até o ocidente, assim será também a vinda do filho do homem” ( Mateus 24:27 ), é o que
Jesus diz.

O "Arrebatamento" será o "evento" mais surpreendente desta Era e Dispensação. Como está para ocorrer em
um "piscar de olhos" e em toda a terra ao mesmo tempo, aquela parte do mundo que não está adormecida
testemunhará o evento. Quanto ao "Grito do Senhor", a "Voz do Arcanjo" e a "Trombeta de Deus" , não
sabemos se seu som será ouvido e distinguido por outros que não os "mortos em Cristo" e os "vivos santos.
" Sabemos que um dia o Pai falou com Cristo com uma voz que Ele entendia, mas as pessoas que estavam por
perto confundiram isso com "trovão". João 12: 28-29. Quando o Senhor apareceu a Saulo de Tarso na estrada
para Damasco e falou com ele, os homens que viajavam com ele ficaram mudos, "ouvindo uma voz", mas não
vendo ninguém e não entendendo o que era dito. Atos 9: 3-7 . Sabemos, porém, que os "mortos em Cristo"
ouvirão o som, pois será "intensamente penetrante". Não haverá túmulos tão profundos, nem catacumbas tão
cobertas de rocha, nem pirâmides ou mausoléus tão grossos, mas o que o som chegará às suas profundezas e os
"mortos em Cristo" ouvirão o grito - "despertem os santos adormecidos e levantem-se do morto, é MANHÃ, a
manhã da PRIMEIRA RESSURREIÇÃO. "

Na manhã daquele dia glorioso, o ar será preenchido com os "espíritos" dos "Mortos em Cristo", que voltarão à
terra para obter seus corpos, ressuscitados e glorificados. Se os cemitérios e pátios de igrejas rurais parecerão
campos arados, e monumentos e lajes de túmulos serão derrubados e abóbadas e locais de sepultura serão
destruídos pelo êxodo daqueles que encontraram seu último local de descanso ali, e assim testificam o fato
do literal ressurreição corporal dos mortos, ou se os santos mortos escaparão de seus sepulcros sem perturbá-
los, conforme Cristo ressuscitou e deixou a tumba sem quebrar o selo, o anjo rolando a pedra simplesmente para
mostrar que a tumba estava vazia, não somos informados, apenas o evento em si irá revelar a maneira da
Primeira Ressurreição.

Se os mortos saírem de seus lugares de sepultura sem perturbá-los, a Primeira Ressurreição será secreta e
provavelmente desconhecida para o mundo, mas não será com os "Santos-vivos" que são transladados. Se for
noite do nosso lado do globo quando ocorrer o Arrebatamento, a comunidade acordará de manhã para descobrir
que todos os verdadeiros cristãos se foram, desapareceram durante a noite. Muitos podem ouvir o som do "grito
da meia-noite"

"BEHOLD THE NOIVA VINDO,"

mas pensando que só trovão, virão para outro cochilo, mas pela manhã encontrarão a porta do quarto trancada,
com a chave por dentro, assim como a trancaram antes de se deitarem, e as roupas do ente querido que ocupava
o quarto com eles deitados onde foram colocados quando foram retirados na noite anterior, mas aquele ente
querido, que era um cristão, desapareceu. Os maridos vão acordar para descobrir que as esposas cristãs se foram,
e as esposas vão acordar para descobrir que os maridos cristãos se foram. Irmãos e irmãs farão saudades, e
queridos filhos ausentes, e nenhum bebê será deixado para trás. Muitos servos fiéis e empregados não prestarão
contas para cumprir o dever, e o mundo despertará para o fato de que a Bíblia é verdadeira,

Se for o dia em que ocorrerá o Arrebatamento, o "EVENTO" será surpreendente. Como foi nos dias de Noé ( Mt
24: 36-39 ), o povo estará comendo e bebendo, casando e dando em casamento, comprando e vendendo,
plantando e construindo.

Se for em uma época agradável do ano, os barcos, carros e parques estarão cheios de caçadores de prazer. Se for
no meio da semana, e durante o horário comercial do dia, as lojas e armazéns estarão cheios de compradores e as
fábricas de trabalhadores, e as ruas das cidades repletas de homens e mulheres e crianças no prazer e negócios
dobrados. De repente, um barulho do céu será ouvido como o estrondo de um grande trovão. As pessoas
correrão para portas e janelas, e os que estão nas ruas e nos campos olharão para cima para ver o que
aconteceu. Para a grande maioria, será apenas um som surpreendente e alarmante , mas para muitos será o

"VOZ DO SENHOR."

Mas quando as pessoas se recuperarem de sua condição de surpresa e medo, descobrirão que muitas pessoas
estão desaparecidas e que os desaparecidos eram as melhores pessoas da comunidade. As grandes lojas de
departamentos, instituições bancárias, fábricas e outros locais de negócios terão sua força de trabalho esgotada
pela perda de empregos fiéis. As pessoas que andam nas ruas descobrirão que seus companheiros foram embora
e as filas dos bondes serão bloqueadas por causa da ausência de motoristas, condutores e carroceiros. As linhas
de ferrovias e de barcos a vapor ficarão paralisadas e a confusão reinará em todos os lugares. Em muitas casas, os
servos desaparecerão e os membros da família voltarão para casa para descobrir que alguns entes queridos se
foram.
A princípio tudo será um mistério, até que alguém que ouviu ou leu sobre o “Arrebatamento dos Santos”,
percebendo o que aconteceu, explique a situação.

Mas uma das surpresas daquele dia será que tantos cristãos professos, e entre eles muitos ministros e obreiros
cristãos, serão deixados para trás, enquanto alguns que não eram conhecidos como cristãos desaparecerão. Os
jornais do dia seguinte estarão cheios do que aconteceu no dia anterior, e muitos deles serão inchados ao dobro
de seu tamanho normal pela pressão em suas colunas de publicidade para obter informações sobre as que faltam
e para ajudar a preencher vagas e cargos importantes de Confiar em. Por alguns dias, a emoção será
intensa. Então o povo se acomodará ao inevitável. Com a exceção de alguns que se arrependerão e se voltarão
para Deus, a massa do povo se tornará mais endurecida e perversa do que antes, e alguns que perderam entes
queridos ficarão amargurados. Como o Espírito Santo terá voltado com o "SALT da terra, foi retirado, não haverá
nada para evitar a rápida degeneração e "Putrefação Moral" daqueles que são "deixados", e o pecado e a
iniqüidade e todas as formas de crime e mundanismo irão aumentar e pavimentar o caminho para o manifestação
do Anticristo, sob cuja administração o mundo amadurecerá rapidamente para o julgamento.

QUEM DEVE SER TOMADO

Alguns afirmam que "toda" a Igreja deve passar pela Tribulação; outros afirmam que "toda" a Igreja será
apanhada antes da Tribulação, enquanto alguns afirmam que apenas os santos "que aguardam" e "vigilantes"
serão apanhados antes da tribulação e que o resto deve passar por ela. Os últimos baseiam sua afirmação
em Heb. 9:28 , onde diz: "Aos que O procuram, Ele aparecerá segunda vez, sem pecado, para a salvação." Embora
isso possa se aplicar aos vivos quando Ele aparecer, certamente não pode se aplicar aos mortos,Existem dezenas
e centenas de milhares que "adormeceram em Jesus" que nunca ouviram falar da vinda pré-milenar do Senhor,
ou pelo menos nunca compreenderam o seu significado, e que, portanto, nunca "assistiram" e "esperaram" e
"procuraram" o seu Aparecendo. Eles certamente estão "em Cristo"; e os "Mortos em Cristo" ressuscitarão no
Arrebatamento. Paulo não diz em 1 Tes. 4: 16-17 , que serão os "mortos" que "assistiram" e "esperaram" e
"olharam", e aqueles que estão "vivos" e "assistiram" e "esperaram" e "olharam" pelo Seu aparecimento que
serão "apanhados", mas os mortos "Em Cristo" e nós que "Estamos Vivos e Permanecemos".

Depois, há outro fato que não devemos esquecer, que é a Unidade da Igreja.

"Assim como o corpo é um, e tem muitos membros, e TODOS os membros do corpo, embora muitos, somos um
só corpo; assim é Cristo também Porque pela. Um Espírito somos todos batizados em um corpo." 1 Cor. 12: 12-
13 .

Todos os então que "nasceram de novo" ( João 3: 3-7 ) são parte do "Corpo" de Cristo, e não podemos conceber
que o "Corpo" de Cristo seja dividido; parte dele permanecendo “adormecido” na sepultura, e parte dele
“ressuscitado na glória”; parte dela deixou para passar pela Tribulação, e parte "mudou" e foi alcançada para
encontrá-Lo no ar.

Se "toda" a Igreja deve passar pela Tribulação, então, em vez de esperar e vigiar "pelo Senhor", devemos estar
esperando e vigiando "pela Tribulação", o que é contrário ao ensino do próprio Cristo. Matt. 24: 42-44 .

A Tribulação não é para o aperfeiçoamento "dos santos". Não tem nada a ver com a Igreja. É o tempo da
"dificuldade de Jacó" ( Jer. 30: 7 ), e é o "Julgamento de Israel". e é o propósito de Deus manter a Igreja fora
disso. Rev. 3:10 . O livro do Apocalipse foi escrito em ordem cronológica. Depois do quarto capítulo, a Igreja não é
mais vista na terra até que ela apareça no capítulo dezenove vindo com o Noivo "do" céu. Todo o tempo entre
esses dois capítulos é preenchido com terríveis julgamentos que caem sobre aqueles que "habitam na terra", e
como a Igreja não é da terra, mas deve "sentar-se junto em 'lugares celestiais' em Cristo Jesus"), ela não estará
entre aqueles que "habitam a terra" naqueles dias.
A confusão é em grande parte devido ao fato de que os estudantes da Verdade Profética não distinguem entre a
vinda de Cristo PARA Seus Santos e COM Seus Santos. O primeiro é chamado de "Arrebatamento", o último de
"Revelação".

Numerosas passagens nas escrituras falam de Cristo vindo "com" Seus santos ( Zacarias 14: 5 , Colossenses 3: 4 , 1
Tes. 3:13 , 1 Tes. 4:14 , Judas 14 ), mas é evidente que eles não podem vir "com" Ele, se não tiverem sido
previamente pegos "para" Ele. Todas essas passagens referem-se, portanto, à "Revelação" e não ao
"Arrebatamento".

O ensino típico das Escrituras exige que a Igreja seja apanhada "antes" da Tribulação. José era um tipo de Cristo e
foi desposado e casou-se com Asenath, uma noiva gentia, durante o tempo de sua "rejeição por seus irmãos" e
"antes da fome", que tipificava a Tribulação, porque era o tempo de "Julgamento de seus irmãos." Este é o tempo
da rejeição de Cristo por "Seus Irmãos" - os Judeus, e para completar o tipo Ele deve obter a Sua Noiva a igreja
"antes" da Tribulação.

Moisés, que também é um tipo de Cristo, recebeu sua noiva, e ela uma gentia, "após" sua rejeição por seus
irmãos, e "antes" de passarem pela Tribulação sob o faraó. Ex. 2: 23-25 .

Enoque, um tipo dos "Santos da Tradução", foi apanhado "antes" do Dilúvio, e o Dilúvio é um tipo da Tribulação, e
Noé e sua família do "Remanescente Judeu" ou 144.000 selados de Apocalipse 7: 1-8 , que será preservado
durante a Tribulação.

Quão emocionante é o pensamento de que alguns de nós não morreremos, que em um momento, num "piscar
de olhos", sem ser despidos pelas mãos horríveis da Morte, e em vez do lençol sinuoso da sepultura, seremos
instantaneamente transformados e vestido com as vestes gloriosas da imortalidade. Que transporte de alegria
preencherá nosso ser quando, de repente, sentirmos a emoção da imortalidade pulsando em nossas veias e nos
vermos sendo transportados pelo ar na companhia de outros cristãos e de nossos entes queridos que
adormeceram em Jesus. Que boas-vindas reconhecimentos e saudações haverá enquanto viajamos com eles para
os "Salões Nupciais do Céu", onde nos juntaremos na nova e triunfal canção de Moisés e do Cordeiro. Rev. 5: 9-
10 .

SEGUNDA ETAPA - A REVELAÇÃO

No "Segundo Estágio" da Segunda Vinda de Cristo, a "Revelação", veremos Sua "Glória".Quando Jesus veio pela
primeira vez, Ele estava disfarçado em carne. A "Encarnação" foi o esconderijo de Seu Poder, o velamento de Sua
Divindade. De vez em quando, raios de glória disparavam como no Monte da Transfiguração; mas quando Ele vier
pela segunda vez, nós o veremos vestido com a glória que tinha com o Pai antes que o mundo existisse. A
"Revelação" será tão repentina e inesperada como foi o "Arrebatamento". O sol nascerá naquele dia forte e
claro. Brisas suaves soprarão sobre a terra. Não haverá sinais de tempestade ou do julgamento que se
aproxima. As pessoas estarão comprando e vendendo, construindo e plantando, comendo e bebendo, casando-se
e dando-se em casamento. Os estadistas estarão revolvendo em suas mentes novos planos para a melhoria do
mundo. O filantrópico estará inventando novas maneiras de ajudar as pessoas. O amante do prazer estará em
busca de novas fontes de prazer. Os perversos tramarão atos obscuros; e os incrédulos estarão provando para sua
própria satisfação que não há Deus, nem céu, nem inferno, nem julgamento vindouro, quando de repente haverá
uma mudança. No céu distante, aparecerá um

"PONTO DE LUZ,"

ofuscando o sol. Será visto descendo em direção à terra. À medida que desce, ele assumirá a forma de uma
nuvem brilhante, da qual sairão raios ofuscantes de luz e relâmpagos. Ele irá descer rapidamente como se nas
asas de um redemoinho, e quando chegar ao seu destino sobre o topo do Monte das Oliveiras, ele irá parar e se
desdobrar para os observadores aterrorizados e aterrorizados, e será revelado a eles Jesus sentado em um
"Cavalo Branco" ( Ap. 19: 11-16 ) e acompanhado com Seus Santos e os exércitos do céu. Então será cumprido o
que Jesus predisse em Seu Sermão do Monte - "Então aparecerá o sinal (uma nuvem) do Filho do Homem no céu;
e então todas as tribos da terra lamentarão e verão o Filho do Homem vindo nonuvens do céu COM PODER E
GRANDE GLÓRIA. " Mateus 24:30 .

A IMINÊNCIA DA SEGUNDA VINDA

Uma das objeções à Doutrina da "Segunda Vinda de Cristo" é a afirmação de que Ele pode voltar a qualquer
momento. Os pós-milenistas nos dizem que os escritores do Novo Testamento esperaram que Ele voltasse em
seus dias, e que Ele não o fez, é a prova de que eles estavam errados, e que Paulo em seus escritos posteriores
modificou suas declarações quanto ao iminência do retorno de Cristo. É um fato que, enquanto Jesus disse:
"Vigiai, pois, porque não sabeis a que hora virá o vosso Senhor ... Portanto, estai também vós prontos, porque na
hora em que não pensardes virá o Filho do homem" ( Mt 24: 42-44 ), Ele não ensinou nessas passagens que Ele
voltaria durante a vidadaqueles que o ouviram. Na verdade, em Suas parábolas, Ele insinuou que Seu retorno
seria adiado, como na Parábola dos Talentos, onde é dito: "Depois de muito tempo vem o Senhor daqueles
servos." Esteira. 25:19 . O que Jesus queria ensinar era o caráter repentino e inesperado de Seu retorno. Como
aos Apóstolos, enquanto exortava seus seguidores a estar pronto, para a "noite é muito passada, eo dia está
próximo", e da "vinda do Senhor está próxima", sua língua simplesmente implícita "iminência", mas não
necessariamente "IMEDIATENIDADE". E o uso da palavra "NÓS" em 1 Cor. 15:nem
todos dormiremos, mas NÓS todos seremos transformados ", não é uma declaração de que o Senhor voltaria nos
dias de Paulo e alguns não morreriam, mas seriam transladados, pois o apóstolo está falando sobre o
Arrebatamento e ele quer dizer " NÓS " a certa classe de pessoas, os santos que estarão vivos quando esse
evento ocorrer, seja em sua época ou em algum momento posterior.

Era claramente conhecido por nosso Senhor que certos eventos deveriam acontecer antes de Seu retorno, mas
ter revelado esse fato teria anulado a ordem de "Vigiar", portanto Ele em "forma de mistério", como nas sete
parábolas de Matt. 13, escondeu o fato de que Seu retorno seria adiado. Levaria tempo para a "Semeadura da
Semente", o crescimento do "Trigo" e do "Joio", o crescimento da "Mostarda" e o "Fermento da Farinha". Tão
rápida foi a propagação do Evangelho no primeiro século que os seguidores de Cristo tiveram a garantia de
esperar o rápido Retorno do Senhor, mas era verdade então, como em todos os séculos desde então, que não
sabemos qual a extensão de a "Colheita" é para acontecer, e quando ela estiver madura, então o Senhor pode
voltar. Matt. 13:30 . A incerteza então quanto ao "tempo" da volta do Senhor é necessária para promover
o espírito "vigilante" . Se a Igreja primitiva soubesse que o Senhor 'séculos, o incentivo à vigilância teria sido
insuficiente.

Por "iminência" queremos dizer "pode acontecer a qualquer momento". Por exemplo, você corre para a estação
ferroviária para pegar um trem. Você descobre que o trem não chegou, embora já passe da hora. Embora seja
tarde, já está a caminho e não seria seguro para você sair da estação, pois pode chegar a qualquer minuto, mas na
verdade só chega em meia hora. Agora, se você soubesse que demoraria meia hora para chegar, você teria usado
o tempo de outra forma que não "esperando" e "observando". Portanto, vemos que "Iminência" não implica
necessariamente "IMEDIATENIDADE" , mas exige "Vigilância".

É a firme convicção do escritor de que houve um atraso desnecessário no Retorno do Senhor, causado pelo
fracasso da Igreja em obedecer à "Comissão Divina" de evangelizar o mundo ( Mt 28: 19-20 ), e já passou da hora
em que Ele deveria ter retornado. Claro, isso foi previsto por Deus, e Seu conhecimento tem impedido o
desenvolvimento das forças do mal, etc., até que a "Plenitude dos Gentios" seja reunida e a "Colheita" esteja
madura para a reunião. Rev. 14: 14-20 . Em nenhum momento na história da Igreja Cristã as condições
necessárias para o retorno do Senhor foram tão completamente cumpridas como
atualmente; Portanto,IMINENTE, e provavelmente não demorará muito. Estejamos prontos e observando.
Embora o escritor, como declarado, esteja disposto a acreditar que o retorno do Senhor está "atrasado", e
embora ele não seja um "definidor de tempo", ainda há uma "teoria" que pode lançar alguma luz sobre o

IMINÊNCIA DE SEU RETORNO

que seria bom examinar. É chamado

A GRANDE SEMANA DA HISTÓRIA HUMANA,

e é baseado nos "Sete Dias" da "Semana Criativa" e na declaração das Escrituras ( 2 Pedro 3: 8 ), "Que um dia é
para o Senhor como MIL ANOS, e mil anos como UM DIA . " O Milênio no Antigo Testamento é descrito como um
período de descanso para a "guarda do sábado", e é referido como tal em Hb. 4: 4-11 , onde está associado
ao "Sétimo Dia" da "Semana Criativa". Agora sabemos que a duração do Milênio é de 1000 ANOS ( Ap. 20: 1-9), e
se corresponder ao "Sétimo Dia" da "Semana Criativa", por que os seis dias restantes não deveriam ter a mesma
duração? Se assim for, e esses dias corresponderem ao passado da história humana, então desde a data da
"Semana Criativa" até o início do Milênio deve haver 6.000 anos de história humana. Em confirmação disso,
temos o fato de que um estudo cuidadoso das tabelas genealógicas e da história do Antigo Testamento parecem
mostrar que de Adão a Cristo foram cerca de 4000 anos, ou quatro dias de mil anos cada, correspondendo aos
primeiros quatro dias da "Semana Criativa", e de Cristo até o presente, temos mais de 1900 anos,1000 anos
cada, perfazendo assim quase 6 dias de 1000 anos cada da história humana, e como Cristo deve voltar antes do
Milênio, e todos os sinais apontam para Seu rápido retorno, então a "teoria" de que os "Sete Dias" do A "Semana
Criativa" é típica de Sete "Períodos de Mil Anos" não é injustificada nas Escrituras.

Se nossa inferência estiver correta, segue-se que o Retorno do Senhor ocorrerá antes do final deste
século. Quanto antes é incerto. Se o Milênio deve ser inaugurado em 2000 DC, então o "Arrebatamento" deve
ocorrer pelo menos 7 anos antes disso.Veja o gráfico abaixo, em “Os Sete Mil Anos de História Humana”. Mas,
aqui mesmo, devemos ter cautela. Há muita confusão na Cronologia Bíblica para fixar qualquer data com
certeza. Sem dúvida, Deus ordenou assim, para nos manter em dúvida quanto à data exata do retorno do
Senhor. Pode ter sido 4075 anos, em vez de 4004 (como geralmente é dado), de Adão a Cristo. Nesse caso,
estamos vivendo no ano 5993 da criação de Adão, ou na véspera do Arrebatamento. Mais uma vez, não devemos
esquecer que Deus usa na "Cronologia Profética" o ano civil de 360 dias a um ano, enquanto usamos o calendário
julianoou Ano Astronômico de 3651/4 dias, e seria necessário descobrirmos que tipo de ano se usa e reduzi-lo ao
ano calendário. Assim, podemos descobrir que estamos mais próximos do final do sexto milésimo ano do que
imaginamos, e que o Retorno do Senhor é IMINENTE. No entanto, embora possamos considerar a teoria acima
como sugestiva e de certa forma confirmatória da próxima vinda do Senhor, ela não é conclusiva e não temos a
garantia de fixar qualquer data com base nela. E, além disso, não devemos esquecer que o "Arrebatamento" pode
ocorrer em algum momentoantes que o "período da Tribulação" comece e o Anticristo seja revelado. Portanto, se
pudéssemos fixar a data exata em que este século se encerrará, e recuar 7 anos, o Arrebatamento poderia
ocorrer 5, 10 ou mesmo 25 anos antes disso, de modo a dar tempo para a reconstrução da Babilônia e outros
eventos que serão ocorrer antes do período da Tribulação começar, caso contrário, o Arrebatamento não seria
uma surpresa. Não é para o cristão procurar "Tempos", "Estações" e "Sinais". Fazer isso irá colocá-lo na classe
daqueles que dizem: "Meu Senhor tarda a sua vinda" ( Lucas 12: 42-48 ), e ele se tornará preocupado com outras
coisas e negligenciará estar vigilante. Vivamos como se esperássemos a volta de nosso Senhor a qualquer
momento.

UMA DOUTRINA PRÁTICA

Mas por que, você pergunta, devemos colocar tanta ênfase na "Segunda Vinda de Cristo"? Por que não falar e
pregar sobre os assuntos práticos da vida? Sobre os problemas sociais e comerciais do mundo e sua solução
através do Evangelho? A resposta é que a única maneira de resolver esses problemas é o retorno de Cristo, e
quanto mais tempo Seu "Retorno" demorar, mais tempo demorará para que esses problemas sejam resolvidos.

1. QUANTO AOS JUDEUS.

Os judeus são um povo oprimido. Sua única esperança é o retorno do Senhor. Quando Ele voltar, eles serão
restaurados à sua própria terra e se tornarão uma nação novamente. "Portanto, eis que dias vêm, diz o Senhor,
em que não se dirá mais: O Senhor vive, que tirou os filhos de Israel da terra do Egito; mas o Senhor vive, que
criou os filhos de Israel da terra do NORTE (Rússia) e de TODAS AS TERRAS para onde Ele os tinha conduzido; e
eu os trarei novamente para sua terra que dei a seus pais. " Jar. 16: 14-15; É um. 43: 5-7. E eles nunca mais serão
dispersos. "Pois porei os meus olhos sobre eles para o bem, e os farei voltar a esta terra; e os edificarei, e não os
derrubarei; e os plantarei, e não os arrancarei." Jer. 24: 6 . Isso ainda nunca foi cumprido.

2. QUANTO A JERUSALÉM E PALESTINA.

"Assim diz o Senhor Deus; no dia em que vos purificarei de todas as vossas iniqüidades, farei com que as cidades
(da Palestina) sejam habitadas, e os lugares desertos sejam edificados. E a terra que estava desolada será
cultivada. .. E dirão: esta terra que estava desolada tornou-se como o jardim do Éden. " Ez. 36: 33-
35 . Joel. 3:18 . Joel 2: 24-26 . "Assim diz o Senhor dos Exércitos; ainda velhos e velhas habitarão nas ruas de
Jerusalém, e cada homem com seu cajado na mão por muitos anos. E as ruas da cidade estarão cheias de meninos
e meninas brincando nas suas ruas. " Zech.8: 4-5 . Zech. 14: 20-21 .

3. QUANTO ÀS NAÇÕES.

Quando o Senhor Jesus Cristo retornar, Ele se sentará no "Trono de Sua Glória" em Jerusalém, e separará as
"Nações Ovelhas" das "Nações Cabras", e apenas as "Nações Ovelhas" sobreviverão como nações e terão
permissão para tornar-se parte do Reino Milenar. Matt. 25: 31-40 . Essas nações se tornarão justas. "E acontecerá
que todo aquele que sobrar de todas as nações que vierem contra Jerusalém subirá de ano em ano para adorar o
Rei, o Senhor dos Exércitos, e 'para celebrar' a Festa dos Tabernáculos." ' Zech. 14h16. Como resultado de tudo
isso, as nações "transformarão suas espadas em relhas de arado e suas lanças em foices; nação não levantará
espada contra nação, nem aprenderá mais a guerra. debaixo de sua figueira; e ninguém os assustará. " Miquéias
4: 3-4 . É um. 2: 4 . A única maneira de parar guerras e problemas trabalhistas e todos os movimentos socialistas e
anarquistas é Cristo retornar e estabelecer Seu Reino Milenar.

4. QUANTO A SATANÁS.
A única maneira de se livrar de Satanás e de todas as suas influências e poderes malignos é a volta de Cristo, pois
quando Ele voltar, Satanás será amarrado e lançado no poço sem fundo por 1000 anos. Rev. 20: 1-3 .

5. QUANTO À TERRA.

Desde a Queda do Homem, a terra foi amaldiçoada com espinhos e cardos e todos os tipos de pragas de insetos e
germes de doenças, e o homem, pelo suor de seu rosto, foi compelido a ganhar o pão de cada dia. Mesmo a
criação bruta se tornou carnívora e aprendeu a atacar uns aos outros, e "toda a criação geme e está com dores de
parto até agora". ROM. 8:22 . Mas tudo isso será mudado quando Cristo voltar, pois então "o deserto e o lugar
solitário se alegrarão por eles; e o deserto se alegrará e florescerá como a rosa". É um. 35: 1 . "Então a terra dará
o seu fruto." Psa. 67: 6 . E o lavrador "alcançará o ceifeiro",e o pisador de uvas aquele que "semeia". Amos 9:13 .

A ESPERANÇA ABENÇOADA

A Segunda Vinda de Cristo é "A Bendita Esperança". Escrevendo a Tito Paulo, dizia: "Em busca daquela 'Bendita
Esperança' e do 'Glorioso Aparecimento' do Grande Deus e nosso Salvador Jesus Cristo." Tito 2:13 . A maioria dos
cristãos, ao falar de sua "esperança", quer dizer sua "esperança de salvação", mas não podemos "esperar" por
algo que temos e a salvação é uma possessão presente se confiarmos em Cristo como nosso Salvador. A
"esperança" do cristão, então, é o "retorno de seu Senhor". O homem é um ser triplo, ele tem
um corpo, uma alma e um espírito;para ele, morrer é perder seu "corpo". Agora ele sabe que não pode ter seu
corpo de volta até a Ressurreição e ele também sabe que não pode haver Ressurreição até que Cristo
volte. Portanto, para ele o retorno de Cristo é "A Bendita Esperança", não apenas que se ele morrer, então será
ressuscitado, mas é para ele a "Esperança" de que Cristo retornará antes de morrer e ele será "arrebatado" para
encontre-o no ar sem morrer. 1 Tes. 4: 13-18 .

"A Bendita Esperança" é também uma "Esperança Purificadora". "E todo homem que tem esta esperança
nele, PURIF-SE A SI MESMO." I João 3: 1-3 . Ou seja, todo aquele que espera a volta do Senhor tentará se
manter puro. Isso nos tornará "Pacientes". "Sede , pois, irmãos, pacientes até a Vinda do Senhor ... Sede vós
também pacientes: confirmai os vossos corações, porque a Vinda do Senhor se aproxima." Tiago 5: 7-8 . Isso nos
tornará "vigilantes"."Vigiai, pois, porque não sabeis quando vem o dono da casa, à tarde, ou à meia-noite, ou ao
cantar do galo, ou pela manhã, para que não vindo de repente vos encontre dormindo. E o que eu vos digo Eu
digo a todos - ASSISTAM. " Marcos 13: 35-37. Se estivermos zelando pelo Senhor, teremos cuidado com nossa
conduta. Não queremos que Ele venha e nos encontre fazendo coisas questionáveis, ou em lugares
questionáveis. Não queremos acumular dinheiro, nem gastá-lo de maneira extravagante; queremos acumular
para nós mesmos tesouros no céu, contribuindo para missões. Cuidaremos para que em nosso lar não haja
nenhum tipo de literatura, ou arte, ou gravuras, ou qualquer coisa que não gostaríamos que Seus olhos puros
vissem se Ele fosse um visitante em nossa casa. Em suma, "A Bem-Aventurada Esperança" nos ajuda a nos
agarrarmos levianamente a este mundo. Não nos tornará ociosos e negligentes, mas nos encherá de zelo por
sermos encontrados um servo fiel em Seu retorno. Por isso, é um fato digno de nota e uma testemunha do poder
da doutrina, que aqueles que acreditam nela são os mais consagrados, altruístas,

Esta "Esperança" também nos impedirá de ser "ENGANADOS" em Sua Vinda. “E agora, filhinhos, permanecei
Nele; para que, quando Ele aparecer, tenhamos confiança e não sejamos envergonhados diante Dele em Sua
Vinda”. I João 2:28 . Se estivermos zelando por Ele e nossa casa estiver em ordem, e estivermos prontos para
prestar contas fielmente de nossa mordomia, não teremos vergonha diante Dele em Sua vinda. Matt. 25: 14-30 .

A "esperança" do retorno pré-milenar do Senhor enche de alegria o coração daqueles que acreditam
nela . Em Lucas 24:52 , lemos que quando Jesus se separou de Seus discípulos e ascendeu ao Céu, "Eles voltaram
a Jerusalém com GRANDE ALEGRIA e estavam continuamente no Templo, LOUVANDO e BÊNÇÃO a Deus." Isso
parece conduta estranha da parte deles, pois naturalmente suporíamos que Sua partida os teria enchido de
tristeza. Mas quando nos lembramos que, quando Ele ascendeu, dois homens pararam em trajes brancos e
disseram que Jesus voltaria novamente, podemos entender sua alegria. Atos 1:11 .

Muitas vezes se disse em oposição à doutrina da Segunda Vinda: "Se os cristãos acreditam que Jesus voltará em
breve, por que constroem casas e igrejas e fazem investimentos e planejam a educação de seus filhos e assim por
diante?" A resposta é que a volta de Jesus não eliminará a necessidade de casas, igrejas e educação. O mundo
continuou como antes depois de Sua Primeira Vinda, e fará o mesmo depois de Sua Segunda Vinda. As pessoas
precisarão de casas e igrejas. Os negócios continuarão como antes, e os filhos não convertidos de crentes cristãos
serão deixados para trás e precisarão de lares, educação e meios para viver. A prosperidade do mundo será maior
durante o Milênio do que nunca. Portanto, não há ocasião para aqueles que buscam o Senhor ' s Volte a
negligenciar os assuntos desta vida. O que nós, como cristãos, esperamos é que o Senhor volte e nos tire do
mundo antes que cheguem os dias terríveis do "período da tribulação", e então, quando eles acabarem e Jesus
voltar para reinar, voltaremos com ele. como seres glorificados para governar e reinar sobre a Terra Milenar, e
provavelmente visitar igrejas onde antes adorávamos e instituições que nosso dinheiro construiu.

O pregador da Doutrina da Vinda Pré-Milenar de Cristo empunha uma "espada de dois gumes". O incrédulo,
quando instado a se tornar um cristão, pode dizer que sou jovem, e há muito tempo e, portanto, pode usar o
tempo da decisão, mas quando lhe é dito que não é uma questão de tempo ou a mera salvação de sua alma , mas
para que Jesus volte a qualquer momento e é uma questão de estar pronto para, encontrá-lo, então ele vê a
importância da decisão imediata.

Caro leitor, você é um cristão, e como cristão, você crê na "Bendita Esperança" e está aguardando a rápida vinda
do Senhor, e está fazendo tudo o que pode para apressar Seu retorno e, assim, trazer de volta O REI? Se não, eu
imploro que você abandone tudo e resolva a questão de se você será "arrebatado" para encontrar o Senhor nos
ares quando Ele vier, e assim escapar dos terríveis dias que virão na terra - dias em que não alguém pode comprar
ou vender a menos que tenha a "Marca da Besta", e todos aqueles que têm essa "Marca" estão eternamente
condenados. Rev. 13: 15-17 .

"ASSISTIR"

Por Warren M. Smith.

Oh, a glória se aproxima rapidamente, da feliz manhã da Ascensão,

Quando os vigilantes servos rapidamente ao Seu seio serão levados;
Quando os entes queridos deixados para trás, muitas vezes buscarão por nós em vão,
Mas nossos espíritos terão subido ao Cordeiro pelos pecadores mortos.
Pego no ar para encontrá-lo, oh! as alturas e profundezas da alegria,
Comprimentos e larguras de amor superando, a mais pura bem-aventurança sem liga;
Agora vemos com visão obscurecida, então O veremos face a face,
E iremos, através de incontáveis eras, cantar as glórias de Sua graça.

Dois estarão moendo num moinho, um será levado, um será deixado,

Dois estarão dormindo na cama, um destes ficará despojado;
Oh, que maravilha e espanto possuirão os que estão na terra,
Eles passarão por tribulação, dor, tristeza e angústia.

Devemos viver com Ele para sempre, ao sol de Seu amor.

Devemos nos encontrar para nos separar, não nunca, com a hoste angelical acima;
Lá ouviremos as boas-vindas de nosso Pai, enquanto Ele nos chama, um por um,
Dizendo a cada um pessoalmente: "Servo fiel, está bem feito."

Que nós, então, nossas lâmpadas continuem acesas, e nossas vestes nupciais colocadas,
Prontos para sair ao Seu encontro, quando O ouvirmos dizer: “Eu venho”;
Não haverá tempo para dormir, para que Ele não venha enquanto estamos dormindo,
E a porta se feche entre nós; deixe-nos então manter nossa vigília.