A I G R E J A D E J E S U S C R I S TO D O S S A N TO S D O S LT I M O S D I A S

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A LIAHONA

Rio Susquehanna, de Linda Curley Christensen O deserto ao longo do Rio Susquehanna no interior do Estado da Pensilvnia e Nova York foi palco de alguns dos mais importantes acontecimentos relacionados Restaurao. Entre eles, Joo Batista restaura o Sacerdcio Aarnico e Pedro, Tiago e Joo restauram o Sacerdcio de Melquisedeque, declarando-se possuidores das chaves do reino e da dispensao da plenitude dos tempos! (D&C 128:20)

Relatrio da 171 Conferncia Geral Anual de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias
O Fundo Perptuo para Educao foi anunciado, novas Autoridades Gerais foram chamadas durante os trmites da conferncia realizada nos dias 31 de maro e 1 de abril de 2001 no Centro de Conferncias em Salt Lake City, no Estado de Utah.

a abertura desta conferncia, quero simplesmente apresentar um breve relatrio sobre a Igreja, disse o Presidente Gordon B. Hinckley na manh de sbado, no dia 31 de maro de 2001. Ela est mais forte do que nunca. No apenas est maior em termos numricos, mas creio haver mais fidelidade entre os santos, de modo geral. Um dos grandes indicadores do crescimento e vitalidade da Igreja a construo de templos, disse ele. Continuaremos a trabalhar para levar os templos at as pessoas, tornando seu acesso mais conveniente para os santos dos ltimos dias de todo o mundo, a fim de que recebam as bnos que s podem ser alcanadas nessas casas sagradas. Ele acrescentou: ( . . . ) visitamos e estamos estudando um nmero significativo de possveis locais para templos ( . . . ). Durante a sesso do sacerdcio na noite de sbado, o Presidente Hinckley anunciou o estabelecimento de um Fundo Perptuo para Educao, que ajudar os jovens membros da Igreja, em reas internacionais, ex-missionrios, na grande maioria a terem acesso instruo e treinamento que, de outra forma, no teriam como pagar. Onde existir

Do nvel do balco do Centro de Conferncias, os membros admiram a paisagem de Salt Lake City.

a pobreza espalhada entre nosso povo, precisamos fazer tudo a nosso alcance para ajud-los a erguerem-se e estabelecerem uma vida alicerada na auto-suficincia que resulta do treinamento. O estudo a chave da oportunidade ( . . . ). uma iniciativa arrojada, mas cremos em sua necessidade e no sucesso que trar. O programa de emprstimos ter incio no segundo semestre deste ano. As sesses da conferncia geral foram dirigidas pelo Presidente Thomas S. Monson, Primeiro Conselheiro, e pelo Presidente James E. Faust, Segundo Conselheiro na Primeira Presidncia. As medidas administrativas tomadas durante a sesso da tarde de
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sbado incluram novos membros nos cinco Quruns dos Setenta. Dois membros do Segundo Qurum dos Setenta foram apoiados para integrarem o Primeiro Qurum, e quatro outros irmos foram tambm chamados a esse qurum. Seis novos membros foram apoiados para integrar o Segundo. O Terceiro, Quarto e Quinto Quruns aumentaram em 22 o nmero de membros novos Setentas-Autoridades de rea vindos do Canad, da Amrica Central, do Japo, do Mxico, da frica do Sul, da Amrica do Sul e dos Estados Unidos. As sesses da conferncia foram traduzidas para os visitantes em 49 lnguas diferentes. As sesses foram transmitidas via satlite para capelas nos Estados Unidos, Canad, Amrica Latina, Europa, Caribe e frica do Sul. Mais de 1.500 estaes de rdio e televiso e sistemas de transmisso via satlite e cabo transmitiram todas as sesses da conferncia ou parte delas. Todas as sesses encontravam-se no formato vdeo e udio, em ingls, e somente udio, em 34 outros idiomas, no site: ( www.lds.org) . As fitas de vdeo foram colocadas disposio nas reas da Igreja para as quais no houve transmisso. Os Editores

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Juhlo de 2001, Vol. 25, N 7 A LIAHONA, 21987 059 Publicao oficial em portugus de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias. A Primeira Presidncia: Gordon B. Hinckley, Thomas S. Monson, James E. Faust Qurum dos Doze: Boyd K. Packer, L. Tom Perry, David B. Haight, Neal A. Maxwell, Russell M. Nelson, Dallin H. Oaks, M. Russell Ballard, Joseph B. Wirthlin, Richard G. Scott, Robert D. Hales, Jeffrey R. Holland, Henry B. Eyring Editor: Dennis B. Neuenschwander Consultores: L. Lionel Kendrick, Yoshihiko Kikuchi, John M. Madsen Administradores do Departamento de Currculo: Diretor Gerente: Ronald L. Knighton Diretor de Planejamento e Editorial: Richard M. Romney Diretor Grfico: Allan R. Loyborg Equipe Editorial: Editor Gerente: Marvin K. Gardner Editor Gerente Assistente: R. Val Johnson Editor Adjunto: Roger Terry Editor Assistente: Jenifer Greenwood Editor Associado: Susan Barrett Assistente de Publicaes: Collette Nebeker Aune Equipe de Diagramao: Gerente Grfico da Revista: M. M. Kawasaki Diretor de Arte: Scott Van Kampen Diagramador Snior: Sharri Cook Diagramadores: Thomas S. Child, Randall J. Pixton Gerente de Produo: Jane Ann Peters Produo: Reginald J. Christensen, Kari A. Couch, Denise Kirby, Kelli Pratt, Rolland F. Sparks, Claudia E. Warner Pr-Impresso Digital: Jeff Martin Equipe de Impresso e Distribuio: Printing Diretor: Kay W. Briggs Gerente de Distribuio (Assinaturas): Kris T. Christensen A Liahona: Diretor Responsvel e Produo Grfica: Dario Mingorance Editor: Luiz Alberto A. Silva (Reg. 17.605) Traduo e Notcias Locais: Dario Mingorance Assinaturas: Cezare Malaspina Jr. REGISTRO: Est assentado no cadastro da DIVISO DE CENSURA DE DIVERSES PBLICAS, do D.P .F., sob n 1151-P209/73 de acordo com as normas em vigor. ASSINATURAS: Toda correspondncia sobre assinaturas dever ser endereada a: Departamento de Assinaturas de A Liahona Caixa Postal 26023, CEP 05599-970 So Paulo, SP . Preo da assinatura anual para o Brasil: R$ 18,00. Preo do exemplar em nossa agncia: R$ 1,80. Para Portugal Centro de Distribuio Portugal, Rua Ferreira de Castro, 10 Miratejo, 2800 Almada. Assinatura Anual: 1.300$00. Para o exterior: Exemplar avulso: US$ 3.00; Assinatura: US$ 30.00. As mudanas de endereo devem ser comunicadas indicando-se o endereo antigo e o novo. Envie manuscritos e perguntas para: Liahona, Floor 24, 50 East North Temple, Salt Lake City, UT 84150-3223, USA. Ou envie um e-mail para: CUR-Liahona-IMag@ldschurch.org A Liahona (um termo do Livro de Mrmon que significa bssola ou orientador) publicada em albans, alemo, amrico, armnio, blgaro, cebuano, chins, coreano, dinamarqus, esloveno, espanhol, estoniano, fijiano, finlands, francs, haitiano, hiligaynon, hngaro, holands, ilokano, indonsio, ingls, islands, italiano, japons, leto, lituano, malgaxe, marshalls, miao, mongol, noruegus, polons, portugus, quiribati, romeno, russo, samoano, sueco, tagalo, tailands, taitiano, tcheco, tongans, ucraniano e vietnamita. (A periodicidade varia de uma lngua para outra.) 2001 por Intellectual Reserve, Inc. Todos os direitos reservados. Impressa nos Estados Unidos da Amrica. For readers in the United States and Canada: July 2001 Vol. 25 No. 7. A LIAHONA (USPS 311-480) Portuguese (ISSN 1044-3347) is published monthly by The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints, 50 East North Temple, Salt Lake City, UT 84150. USA subscription price is $10.00 per year; Canada, $15.50 plus applicable taxes. Periodicals Postage Paid at Salt Lake City, Utah and at additional mailing offices. Sixty days notice required for change of address. Include address label from a recent issue; old and new address must be included. Send USA and Canadian subscriptions and queries to Salt Lake Distribution Center at address below. Subscription help line: 1-800-537-5971. Credit card orders (Visa, MasterCard, American Express) may be taken by phone. (Canada Poste Information: Publication Agreement #1604821) POSTMASTER: Send address changes to Salt Lake Distribution Center, Church Magazines, PO Box 26368, Salt Lake City, UT 84126-0368.

Adversidade 72 Amor 44, 92 Arrependimento 9, 25, 48, 112 Ativao 57, 109 Auto-Suficincia 60 Batismo 68 Bnos 51 Casais Missionrios 15, 28, 85 Compaixo 18 Convnios 37, 75 Crescimento da Igreja 4 Dzimo 75 Educao 41, 60 Enfoque 99 Ensino 32 Esperana 72 Esprito Santo 68, 104, 106, 109 Espiritualidade 106 Exaltao 6 Exemplo 15, 32 Expiao 25, 72 F 72, 82 Fundo Perptuo para Educao 60 Gratido 4, 85 Humildade 9 Integrao 44 Jejum 12, 88 Jesus Cristo 25, 34, 44, 72, 92 Juventude 79 Livro de Mrmon 34, 92 Mdia 48 Milagres 12, 82 Natureza Divina 53, 112 Obra Missionria 15, 28, 32, 77, 82, 85 Orao 12, 88 Orgulho 9 Pecado 25, 48 Perseverana 72 Pornografia 48 Preparao 37 Prioridades 6, 99 Profetas 79 Programa de Bem-Estar 41 Pureza 51, 75, 112 Reino de Deus 97 Relacionamento Familiar 6, 32, 53, 79, 97 Responsabilidade 99 Revelao 34 Reverncia 53, 94 Sacerdcio 44, 51, 53, 57 Sacrifcio 15, 28, 77, 82 Servio 18, 57, 77, 85, 88
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NDICE POR ASSUNTO

Templo e Trabalho no Templo 4, 18, 37, 41, 82, 85, 94 Testemunho 34, 92, 102. 106, 109 Trabalho 41 Unio 92 Valor Individual 104 Lista de Oradores em Ordem Alfabtica Ballard, M. Russell 79 Carmack, John K. 92 Christenson, Darwin B. 32 Eyring, Henry B. 44 Faust, James E. 53, 68 Groberg, John H. 51 Haight, David B. 85 Hales, Robert D. 28 Hinckley, Gordon B. 4, 60, 82, 102, 112 Holland, Jeffrey R. 15 Jensen, Marlin K. 9 Kendrick, L. Lionel 94 Larsen, Sharon G. 104 Maxwell, Neal A. 72 McMullin, Keith B. 75 Monson, Thomas S. 18, 22, 57 Nadauld, Margaret D. 109 Nelson, Russell M. 37 Oaks, Dallin H. 99 Packer, Boyd K. 25 Perry, L. Tom 41 Porter, Bruce D. 97 Porter, L. Aldin 34 Reynolds, Sydney S. 12 Scott, Richard G. 6 Sorensen, David E. 48 Thomas, Carol B. 77, 106 Wirthlin, Joseph B. 88
Mestres Familiares e Professoras Visitantes: No h mensagens designadas para o Ensino Familiar ou como Mensagem das Professoras Visitantes nas edies de conferncia geral de A Liahona. Depois de considerar, em esprito de orao, as necessidades dos membros que visitam, os mestres familiares e as professoras visitantes devem escolher um dos discursos da conferncia geral como mensagem. Capa: Frente: Fotografia de John Luke. Verso: Fotografia de Graig Dimond. Fotografias da Conferncia As fotografias da conferncia foram tiradas por Craig Dimond, Jed Clark, Welden C. Andersen, John Luke, Matt Reier, Derek Israelsen, Lana Leishman, Kelly Larsen, Tamra H. Ratieta e Joy Gough. Discursos da Conferncia na Internet: Para acessar os discursos da conferncia geral, em diversos idiomas, na Internet, visite o web site oficial da Igreja: www.lds.org.

SUMRIO
1
RELATRIO DA 171 CONFERNCIA GERAL SEMESTRAL DE A IGREJA DE JESUS CRISTO DOS SANTOS DOS LTIMOS DIAS

60

FUNDO PERPTUO PARA EDUCAO PRESIDENTE GORDON B. HINCKLEY

SESSO DA MANH DE DOMINGO

68
NASCER DE NOVO PRESIDENTE JAMES E. FAUST LAVRAR COM ESPERANA LDER NEAL A. MAXWELL UM CONVITE COM PROMESSA BISPO KEITH B. MCMULLIN SACRIFCIO UM INVESTIMENTO ETERNO CAROL B. THOMAS SUAS PALAVRAS RECEBEREIS LDER M. RUSSELL BALLARD O MILAGRE DA F PRESIDENTE GORDON B. HINCKLEY

SESSO DA MANH DE SBADO

4 6 9 12 15 18
O TRABALHO CONTINUA PRESIDENTE GORDON B. HINCKLEY PRIMEIRO O MAIS IMPORTANTE LDER RICHARD G. SCOTT

72 75 77 79 82

ANDES HUMILDEMENTE COM O TEU DEUS

LDER MARLIN K. JENSEN UM DEUS DE MILAGRES SYDNEY S. REYNOLDS SER-ME-EIS TESTEMUNHAS LDER JEFFREY R. HOLLAND COMPAIXO PRESIDENTE THOMAS S. MONSON

SESSO DA TARDE DE DOMINGO

85
GRATIDO E SERVIO LDER DAVID B. HAIGHT A LEI DO JEJUM LDER JOSEPH B. WIRTHLIN UNIDOS EM AMOR E TESTEMUNHO LDER JOHN K. CARMACK ENRIQUECER NOSSA EXPERINCIA NO TEMPLO LDER L. LIONEL KENDRICK EDIFICAR O REINO LDER BRUCE D. PORTER ENFOQUE E PRIORIDADES LDER DALLIN H. OAKS ADEUS MAIS UMA VEZ PRESIDENTE GORDON B. HINCKLEY

SESSO DA TARDE DE SBADO

22 23 24 25 28 32 34 37 41
APOIO AOS LDERES DA IGREJA PRESIDENTE THOMAS S. MONSON RELATRIO DO DEPARTAMENTO DE AUDITORIA DA IGREJA WESLEY L. JONES RELATRIO ESTATSTICO DE 2000 F. MICHAEL WATSON O TOQUE DA MO DO MESTRE PRESIDENTE BOYD K. PACKER CASAIS MISSIONRIOS: HORA DE SERVIR LDER ROBERT D. HALES DAVI, UM FUTURO MISSIONRIO LDER DARWIN B. CHRISTENSON PARA PRESTAR TESTEMUNHO DO MEU UNIGNITO LDER L. ALDIN PORTER PREPARAO PESSOAL PARA AS BNOS DO TEMPLO LDER RUSSELL M. NELSON EDIFICAR UMA COMUNIDADE DE SANTOS LDER L. TOM PERRY

88 92 94 97 99 102

REUNIO GERAL DAS MOAS

104 106 109
SEU GUIA CELESTIAL SHARON G. LARSEN DESENVOLVER NOSSO TALENTO PARA A ESPIRITUALIDADE CAROL B. THOMAS UM CONSOLADOR, UM GUIA, UM TESTIFICADOR MARGARET D. NADAULD COMO POSSO TORNAR-ME A MULHER QUE SEMPRE QUIS SER? PRESIDENTE GORDON B. HINCKLEY AUTORIDADES GERAIS DE A IGREJA DE JESUS CRISTO DOS SANTOS DOS LTIMOS DIAS ELES FALARAM PARA NS PRESIDNCIA GERAL DAS AUXILIARES GUIA DE RECURSOS NOVAS AUTORIDADES GERAIS

SESSO DO SACERDCIO
44 48 51 53 57
VELAI COMIGO LDER HENRY B. EYRING UMA CASCAVEL NO PODE SER ANIMAL DE ESTIMAO LDER DAVID E. SORENSEN O PODER DO SACERDCIO LDER JOHN H. GROBERG AOS QUE ME HONRAM HONRAREI PRESIDENTE JAMES E. FAUST AO RESGATE PRESIDENTE THOMAS S. MONSON

112 64 116 117 117 123

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Sesso da Manh de Sbado

31 de maro de 2001

O Trabalho Continua
Presidente Gordon B. Hinckley

Sejamos pessoas boas. Sejamos amveis. Sejamos bons vizinhos. Sejamos tudo o que os membros da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias devem ser.

eus irm os e irm s, meu cora o est pleno de gratid o nesta manh ao reunirmo-nos nesta grande conferncia. Sinto-me grato pelo fato de o Senhor ter poupado minha vida para que eu pudesse ver este dia. Lembrome da jovem com quem conversei h uma semana e que me entregou recentemente uma cpia do anurio de minha antiga escola secundria. Era do ano de minha formatura. Isso foi h 73 anos. Eu fui da turma de 1928. Foi uma experincia curiosa folhear aquele anurio. A maioria daqueles que eram t o jovens e cheios de energia naquela poca j faleceu. Restaram alguns, mas eles est o enrugados e com os movimentos um pouco debilitados. Vez por outra, quando reclamo para minha esposa de alguma

dorzinha, ela me diz: a idade, rapaz. Digo outra vez que sou profundamente grato por estar vivo. Sinto-me entusiasmado pela maravilhosa poca em que vivemos. Agradeo ao Senhor pelos homens e mulheres extremamente dedicados e capazes que tanto esto fazendo para prolongar a vida humana e torn-la mais confortvel e agradvel. Sinto-me grato pelos bons mdicos que nos ajudam em nossas enfermidades. Sinto-me grato pelos maravilhosos amigos e entre eles incluo os grandes e fiis santos que pude conhecer em todo o mundo. Agrade o por tudo o que tm feito por mim, suas cartas, flores, livros e as vrias manifesta es de carinho e amor. Sou grato pelos generosos amigos cuja bondade permitiu que eu visitasse os santos de vrios pases do mundo e pudesse conhec-los e compartilhar meu testemunho e amor com eles. Sou grato por minha querida esposa, com quem tenho compartilhado esses quase 64 anos de vida em comum. Sinto-me grato por uma posteridade fiel. O Senhor abenoou-me de maneira maravilhosa. Sou grato pelas Autoridades Gerais, por serem to gentis e respeitosos para comigo. Sou grato por todos vocs desta grande famlia de mais de onze milhes de membros, que constituem a Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias. Na abertura desta confer ncia, quero simplesmente apresentar um breve relatrio sobre a Igreja.
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Ela est mais forte do que nunca. No apenas est maior em termos num ricos, mas creio haver mais fidelidade entre os santos, de modo geral. Durante os ltimos seis meses, tivemos a oportunidade de dedicar templos em muitos lugares do mundo. Ouvimos o testemunho da veracidade desta obra proferido em diversas lnguas. Vimos a imensa f que nosso povo possui, ao viajarem longas distncias para assistirem a essas dedica es. Testemunhamos um maravilhoso aumento na atividade dos templos. Estamos tendo um progresso lento, por m constante na maior parte dos nossos campos de atividade. Sou muito grato por vivermos em uma era de relativa paz. N o h nenhuma guerra de grandes propor es acontecendo no mundo. H problemas aqui e ali, mas nenhum grande conflito mundial. Podemos levar o evangelho a um n mero muito grande de pases do mundo e

Grandes multides compareceram a cada sesso da 171 Conferncia Geral Semestral.

aben oar a vida das pessoas em todos os lugares onde ele pregado. Estamos adiantados em nosso empenho de aumentar as oportunidades educacionais para nossos jovens. Anunciamos que a Faculdade Ricks ir tornar-se uma instituio com cursos de quatro anos, passando a chamar-se BYU Idaho. Ficamos gratos por saber que a escola recebeu a aprovao oficial dos rgos governamentais responsveis pelo ensino. notvel ver que isso tenha acontecido em to pouco tempo. Estamos construindo novos edifcios em escala nunca antes sonhada. Precisamos faz -lo, para acompanhar o crescimento da Igreja. O programa de bem-estar continua crescendo. Sentimo-nos particularmente gratos por podermos oferecer aux lio humanit rio de modo bastante significativo para diversas partes do mundo. Distribumos alimentos, medicamentos, roupas, cobertores e outros artigos

necessrios para auxiliar pessoas que se tornaram subitamente vtimas de uma catstrofe. Falei esta noite aos irm os do sacerdcio a respeito de outro programa que creio ser do interesse de todos. Um dos grandes indicadores do crescimento e vitalidade da Igreja a construo de templos. J mencionei isso antes, mas sinto -me profundamente grato por termos conseguido, desde quando nos reunimos na ltima conferncia geral, atingir, de fato, exceder nossa meta de termos 100 templos em funcionamento no final do ano 2000. Acabamos de dedicar um templo no Uruguai, que o 103 templo da Igreja em funcionamento. A grande obra de construo de templos continua em todo o mundo. Vi h alguns dias a lista de todos os templos que est o funcionando atualmente ou que foram anunciados: so 121. Fiquei impressionado
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com o tamanho da lista e da incrvel diversidade de regies em que esto localizados. Tudo isso maravilhoso, mas ainda no estamos satisfeitos. Continuaremos a trabalhar para levar os templos at as pessoas, tornando seu acesso mais conveniente para os santos dos ltimos dias de todo o mundo, a fim de que recebam as bnos que s podem ser alcanadas nessas casas sagradas. J mencionei anteriormente que as b n os do templo representam a plenitude do sacerd cio a que o Senhor Se referiu ao revelar Sua vontade ao Profeta Joseph Smith. Tendo agora templos situados bem mais perto da casa de nossos membros, todas as ordenanas que devem receber na Casa do Senhor, tanto para os vivos quanto pelos mortos, esto bem mais acessveis a todos eles. Em breve sero dedicados templos em Winter Quarters, Nebraska; Guadalajara, M xico; e Perth, Austrlia. H templos em construo

em Assuno, Paraguai; Campinas, Brasil; na regi o das tr s cidades vizinhas a Washington; em Copenhague, Dinamarca; Lubbock, Texas; Monterrey, Mxico; Nauvoo, Illinois; Snowflake, Arizona; e Haia, Holanda. Outros seis templos foram anunciados e, em breve, ser realizada a cerim nia de abertura de terra para cada um deles. Al m disso, visitamos e estamos estudando um nmero significativo de possveis locais para templos nos Estados Unidos, Amricas Central e do Sul, Europa e nas ilhas do mar. No mencionarei os lugares, porque isso s criaria ansiedade, uma vez que ainda no temos o lugar para constru-los. A constru o de cada templo representa o amadurecimento da Igreja. Continuaremos a construir essas casas sagradas do Senhor, to rapidamente quanto nossas energias e recursos nos permitirem. Somos gratos pelos fiis santos dos ltimos dias que pagam seu dzimo e tornam este importante programa possvel. No entanto, h sempre aqueles que nos criticam, alguns dos quais so extremamente maldosos e rancorosos. Sempre houve quem criticasse a Igreja e suponho que sempre haver. Mas continuaremos seguindo adiante, retribuindo o mal que recebemos com o bem, sendo atenciosos, bondosos e generosos. Quero relembrar-lhes os ensinamentos de nosso Senhor a esse respeito. Todos vocs os conhecem. Sejamos boas pessoas. Sejamos amveis. Sejamos bons vizinhos. Sejamos tudo o que os membros da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias devem ser. Meus queridos e amados irmos e irm s, quero expressar-lhes meu imenso apreo por suas oraes e seu amor. Estendo a cada um todo o meu amor. Que os cus se abram e que as bnos sejam derramadas em abundncia sobre vocs, enquanto caminham fielmente perante o Senhor. Estamos felizes agora por dar continuidade aos procedimentos desta grandiosa reunio. Deus os abenoe, meus amados companheiros. Oro, em nome de Jesus Cristo. Amm.

Primeiro o Mais Importante

lder Richard G. Scott Do Qurum dos Doze Apstolos

Empenhe-se o mximo aqui na Terra para ter uma famlia ideal. Para ajud-lo nisso, pondere e aplique os princpios contidos na proclamao da famlia.

m dos momentos mais jubilosos de sua vida quando estava cheio de expectativas, entusiasmo e gratido voc no pode se lembrar. Essa experincia ocorreu na vida pr-mortal quando foi-lhe dito que, finalmente, chegara sua hora de deixar o mundo espiritual para viver na Terra com um corpo mortal. Sabia que poderia aprender, por meio de experincias pessoais, as lies que lhe trariam felicidade na Terra. As lies que um dia o conduziriam exaltao e vida eterna como um ser glorificado e celestial na presena do Pai Celestial e Seu Filho Amado. Sabia que haveria desafios, pois viveria num ambiente com influncias tanto justas como inquas. Mas certamente estava determinado, por mais alto que fosse o pre o e por maior que fosse o esforo, o sofrimento e os testes, a
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regressar vitorioso. O Senhor reservou-o para nascer quando a plenitude do evangelho estivesse na Terra. Voc chegou quando a Sua Igreja e a autoridade do sacerdcio para realizar as ordenan as sagradas do templo j haviam sido restauradas. Sonhou em nascer num lar onde pais iriam amlo, nutri-lo, fortalec-lo e ensinar-lhe verdades. Sabia que no devido tempo teria a oportunidade de formar sua prpria famlia eterna como marido ou esposa, pai ou m e. Ah, como voc deve ter exultado diante dessa perspectiva. As palavras a seguir exprimem o propsito primordial de sua passagem pela Terra: Faremos uma terra onde estes possam habitar; E assim os provaremos para ver se faro todas as coisas que o Senhor seu Deus lhes ordenar; E os que guardarem seu primeiro estado recebero um acrscimo; e os que n o guardarem seu primeiro estado no tero glria no mesmo reino que aqueles que guardarem seu primeiro estado; e os que guardarem seu segundo estado tero um acrscimo de glria sobre sua cabea para todo o sempre. (Abr. 3:2426) Depois que Ado foi colocado na Terra, Deus disse: Fa amos uma adjutora adequada para o homem, porque n o bom que o homem esteja s. (Abr. 5:14) Ado e Eva formaram a primeira famlia. Deus declarou: Portanto o homem deixar seu pai e sua me e apegar-se- a sua

mulher. (Moiss 3:24) Eles tiveram filhos que tambm constituram famlia. E Ado e Eva, sua mulher, no cessaram de clamar a Deus. (Moiss 5:16) O modelo da famlia, essencial para o plano de felicidade do Pai, foi estabelecido e nossa necessidade de clamar a Deus incessantemente foi ressaltada. Voc est justamente vivendo este plano. Por meio do evangelho restaurado, aprendemos que existe uma famlia ideal. a famlia composta por um portador digno do Sacerdcio de Melquisedeque e uma esposa digna selada a ele e filhos nascidos sob convnio ou selados a eles. Com a m e em casa numa atmosfera de amor e servio, os pais ensinam os filhos, por exemplo e preceito, os caminhos do Senhor e Suas verdades. Eles cumprem seu papel divinamente designado conforme aprendemos na proclamao da famlia. Os filhos amadurecem ao aplicarem os ensinamentos recebidos desde o nascimento. Desenvolvem traos de obedincia, integridade, amor a Deus e f em Seu santo plano. No devido tempo, cada um desses filhos procura um c njuge com ideais e

aspiraes semelhantes. So selados no templo, t m filhos e o plano eterno continua e uma gerao fortalece a outra. No decorrer de sua vida na Terra, seja diligente ao cumprir os propsitos fundamentais desta vida por meio da famlia ideal. Mesmo que ainda no tenha atingido esse ideal, faa tudo o que estiver a seu alcance, por meio da obedincia e f no Senhor, para constantemente aproximar-se o mximo dele. No deixe nada dissuadi-lo. Se isso exigir mudanas fundamentais em sua vida pessoal, faa-as. Quando tiver idade e maturidade suficientes, receba todas as ordenanas do templo que puder. Se neste momento elas no incluem o selamento no templo com um companheiro digno, seja digno de ser selado. Ore por isso. Exera f para consegui-lo. Jamais faa nada que venha a torn -lo indigno. Caso a viso do casamento eterno tenha se apagado, reacenda-a. Se seu sonho exigir pacincia, tenha pacincia. Eu e meus irmos oramos e trabalhamos por mais de 30 anos para que nosso pai, no-membro, e nossa me fossem

O Presidente Gordon B. Hinckley (ao centro), o Presidente Thomas S. Monson ( esquerda), Primeiro Conselheiro na Primeira Presidncia e o Presidente James E. Faust, Segundo Conselheiro na Primeira Presidncia, aguardam o incio da sesso da conferncia.

selados no templo. No fique ansioso demais. Faa o melhor que puder. No podemos dizer se essa bno ser alcanada neste lado do vu ou no outro, mas o Senhor cumprir Suas promessas. Em Sua infinita sabedoria, Ele tornar possvel tudo o que voc for digno de receber. No desanime. Estabelecer um padro de vida o mais prximo possvel do ideal trar muita felicidade, grande satisfao e enorme crescimento aqui na Terra, a despeito de suas atuais circunstncias na vida. Satans e suas hostes faro tudo o que puderem para impedi-lo de receber as ordenanas necessrias famlia ideal. Ele tentar distra-lo e desviar sua mente e corao da criao de uma famlia forte por meio da instruo dos filhos conforme o Senhor espera. Existem tantas coisas fascinantes e envolventes que deseja fazer ou tantos desafios que o oprimem a ponto de impedi-lo de dar ateno ao que essencial? Quando as coisas do mundo se avolumam, com demasiada freqncia as coisas erradas assumem a maior prioridade. Ento, torna-se fcil esquecer o propsito fundamental da vida. Satans conta com uma ferramenta eficaz para usar contra as pessoas boas. a distrao. Ele faz com que as pessoas preencham a vida de coisas boas de modo a no deixar espao para o que essencial. Voc j caiu inconscientemente nessa armadilha? Portanto os homens so livres segundo a carne; e todas as coisas de que necessitam lhes so dadas. E so livres para escolher a liberdade e a vida eterna por meio do grande Mediador de todos os homens, ou para escolherem o cativeiro e a morte; ( . . . ) pois [o diabo] procura tornar todos os homens to miserveis como ele prprio. (2 Ne. 2:27) Por que recebeu o arbtrio moral? Apenas para levar uma vida agradvel e tomar a deciso de fazer o que quiser? Ou existe uma razo mais fundamental ser capaz de fazer escolhas, que iro lev-lo a implantar plenamente seu prop sito de estar aqui na Terra e de estabelecer prioridades em sua vida, que

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garantiro o desenvolvimento e a felicidade que o Senhor quer que receba. Conheci, recentemente, um rapaz inteligente e com grande potencial. Ele estava indeciso quanto misso e resolveu no freqentar a universidade agora. Em seu tempo livre, s faz o que gosta de fazer. No trabalha porque no precisa e porque isso lhe roubaria horas de lazer. Passou pelas aulas do seminrio sem se preocupar muito em aplicar na vida pessoal o conhecimento adquirido. Aconselhei: Voc est fazendo escolhas hoje que parecem dar-lhe tudo o que quer: uma vida fcil com entretenimento abundante e pouco sacrifcio. Pode fazer isso por algum tempo, mas cada deciso que tomar limitar seu futuro. Voc est eliminando possibilidades e opes. Muito em breve chegar o dia em que passar o resto da vida fazendo coisas que no quer e em lugares em que no deseja estar, pois no se preparou. Voc no est aproveitando suas oportunidades. Disse-lhe que tudo o que mais prezo hoje comeou a amadurecer no campo mission rio. O servi o missionrio no algo que fazemos para ns mesmos, mas, alcanamos um enorme crescimento e preparao para o futuro na misso. J os mission rios concentram- se em outras pessoas e no em si mesmos. Aproximam-se do Senhor e aprendem Seus ensinamentos. Encontram indivduos que esto interessados na

mensagem, mas que ainda no esto certos de seu valor. Os missionrios tentam de todas as maneiras orando, jejuando e testificando ajudar as pessoas a abraar a verdade. A misso ensina-nos a sermos guiados pelo Esprito, a compreender nosso prop sito de estar na Terra e como cumpri-lo. Dei-lhe uma bno. Depois que se foi, orei fervorosamente para que o Senhor o ajudasse a escolher as prioridades corretas. Do contrrio, ele fracassaria no propsito da vida. Num enorme contraste, vejamos o exemplo de outro rapaz. Ao longo dos anos, observei como os pais o ensinaram desde a infncia a cumprir fielmente os mandamentos de Deus. Por exemplo e preceito, criaram-no, junto com os demais filhos, na verdade. Incentivaram o desenvolvimento da disciplina e do sacrif cio para que alcan assem metas dignas. Esse rapaz decidiu nadar para instilar em seu carter tais qualidades. Os treinamentos bem cedo pela manh exigiam disciplina e sacrifcio. Com o passar do tempo, tornou-se um excelente nadador. Ento, vieram os desafios por exemplo, um campeonato de natao no domingo. Deveria participar? Deveria racionalizar e abrir uma exceo sua regra de no nadar aos domingos a fim de ajudar sua equipe a vencer o torneio? N o, ele n o cedeu, mesmo diante da mais intensa

presso dos companheiros. Foi insultado e at agredido fisicamente. Mas no cedeu. A rejeio dos amigos, a solid o e a press o causaram momentos de tristeza e lgrimas. Mas ele no cedeu. Estava aprendendo na prtica a realidade do conselho de Paulo a Timteo: E todos os que piamente querem viver em Cristo Jesus padecero perseguies. (II Tim. 3:12) No decorrer dos anos, esse padro de viver digno consolidado por centenas de decises corretas, algumas em meio a enormes desafios forjou um car ter de for a e capacidade. Agora, como missionrio, ele estimado por seus companheiros devido a sua capacidade de trabalhar, seu conhecimento da verdade, sua dedicao inabalvel e sua determinao de compartilhar o evangelho. Algum que antes fora rejeitado, agora tornou-se um lder respeitado pelos seus companheiros. Haveria uma mensagem para voc nesses exemplos? Embora sintamos um prazer salutar ao fazermos o que bom, esse no o principal propsito de estarmos na Terra. Procure conhecer e fazer a vontade do Senhor, no apenas o que for conveniente ou tornar a vida agradvel. Voc tem o Seu plano de felicidade. Sabe o que fazer ou pode descobrir por meio do estudo e da ora o. Fa a-o de bom grado. O Senhor declarou: Pois eis que no conveniente que em todas as coisas eu mande; pois o que compelido em todas as coisas servo indolente e n o s bio; portanto n o recebe recompensa. ( . . . ) Os homens devem ocupar-se zelosamente numa boa causa e fazer muitas coisas de sua livre e espontnea vontade e realizar muita retido. Pois neles est o poder e nisso so seus prprios rbitros. E se os homens fizerem o bem, de modo algum perdero sua recompensa. Mas o que nada faz at que seja mandado e recebe um mandamento com o corao duvidoso e guarda-o com indol ncia condenado (D&C 58:2629) significando que o progresso e o desenvolvimento pararam. Um princ pio que todos compreendemos o de que s colhemos o que plantamos. Isso se aplica

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tambm s coisas espirituais. Colhemos o que semeamos em termos de obedincia, f em Jesus Cristo e da aplica o diligente das verdades aprendidas em nossa prpria vida. O que colhemos o desenvolvimento do carter, o aumento da capacidade e o cumprimento bem-sucedido de nosso propsito aqui na Terra sermos provados. Repetidas vezes nos funerais ouvimos que a pessoa falecida herdar todas as bnos da glria celestial, mesmo que no se tenha qualificado de forma alguma, deixando de receber as ordenanas necessrias e de guardar os convnios exigidos. Isso n o acontecer . Tais b n os s podem ser recebidas se os requisitos do Senhor forem preenchidos. Sua misericrdia no supera as exigncias de Sua lei. Elas precisam ser cumpridas. Em alguns locais que so sagrados e santos, parece ser mais f cil discernir a orienta o do Esprito Santo. O templo tal lugar. Encontre um local tranq ilo e silencioso onde periodicamente voc possa ponderar e permita que o Senhor estabelea a direo de sua vida. Cada um de ns precisa, de tempos em tempos, avaliar nossa situao e verificar se estamos no rumo certo. Muito em breve poder beneficiar-se ao fazer a seguinte auto-avaliao: Quais so minhas maiores prioridades a serem alcanadas aqui na Terra? Como uso meu tempo livre? Aplico consistentemente parte dele a minhas prioridades mais elevadas? Existe algo que sei que eu no deveria estar fazendo? Se esse for o caso, vou arrepender-me e parar agora. Em um momento tranqilo anote suas respostas. Analise-as e faa os ajustes necessrios. Coloque o que for mais importante em primeiro lugar. Empenhe-se ao m ximo aqui na Terra para ter uma famlia ideal, para ajud-lo nisso, pondere e aplique os princpios contidos na proclama o da fam lia. Testifico que o Senhor vive. Ele o ama. Se voc viver em retido e buscar honestamente Seu auxlio, Ele o guiar e fortalecer para que conhea a Sua vontade e consiga faz-la. Em nome de Jesus Cristo. Amm.

Andes Humildemente com o Teu Deus

lder Marlin K. Jensen Da Presidncia dos Setenta

A verdadeira humildade ir levar-nos, inevitavelmente, a dizer a Deus seja feita a Tua vontade.

ma das mensagens memorveis da ltima conferncia geral de outubro foi que, al m de preocuparmo-nos com o que fazemos, ns, santos dos ltimos dias, devemos tambm prestar aten o ao que somos e estamos procurando tornar-nos.1 Pensando nesse princpio, ouvi atentamente o discurso que o Presidente Gordon B. Hinckley fez para os jovens da Igreja em novembro passado. Senti-me tocado pelas seis preciosas jias de sabedoria que descrevem o que a juventude deve ser. Uma dessas jias Sejam Humildes despertoume um interesse especial. Quando comentei com minha esposa h vrias semanas que, por causa do discurso do Presidente Hinckley pensei em falar sobre o tema humildade hoje, ela parou e,
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com um olhar maroto, replicou: Ento voc s tem alguns dias para conseguir um pouco . Ap s tal incentivo, refleti no que se est envolvido obedincia ao convite do Presidente Hinckley de [sermos] para sermos humildes. Para come ar, n o de se surpreender que, para alguns, a humildade tenha baixssima cotao na escala de traos de carter desejveis. Muitos livros j foram publicados nos ltimos anos a respeito de integridade, bom senso, educao e um nmero incontvel de virtudes, mas parece que pouco se escreveu a respeito da humildade. Obviamente, numa poca em que as pessoas se esto tornando mais grosseiras, em que aprendemos a arte de negociar pela intimidao e em que a agressividade tornou-se uma qualidade bastante valorizada no mundo dos negcios, aqueles que procuram ser humildes s o a minoria ignorada, porm de vital importncia. A tentativa de adquirir humildade conscientemente tamb m problemtica. Lembro-me de uma vez ter ouvido um de meus colegas do Qurum dos Setenta dizer que se acha que humilde, ento no o . Ele sugeriu que tent ssemos desenvolver humildade sem ter certeza de quando a adquirimos, e talvez assim venhamos a t-la. Mas se pensarmos que somos humildes, porque no somos.2 Essa uma das lies que C. S. Lewis ensina em seu famoso livro Screwtape Letters. Na carta XIV, um

homem est sendo recrutado pelo diabo e seu aprendiz a fim de passar para o lado deles, mas est tornandose humilde, e o diabo comenta que isso muito ruim. Com muita perspiccia, Lewis faz o diabo dizer ao seu colega: Seu paciente est tornandose humilde; j chamou a aten o dele para esse fato?3 Felizmente, o Salvador mostrounos como desenvolver a humildade. Quando os discpulos se aproximaram Dele e perguntaram Quem o maior no reino dos cus?, Ele respondeu colocando um menino no meio deles e disse: Aquele que se tornar humilde como este menino, esse o maior no reino dos cus.4 Nessa passagem, o Senhor ensina que ser humilde ser como um menino. Como uma pessoa se torna semelhante a um menino e quais so as virtudes tpicas das crianas que devemos desenvolver? O rei Benjamim, num grandioso discurso no Livro de M rmon, deu-nos a seguinte orientao: Porque o homem natural inimigo de Deus e tem-no sido desde a queda de Ado e s-lo- para sempre; a no ser que ceda ao influxo do Santo Esprito e despoje-se do homem natural e torne-se santo pela expiao de Cristo, o Senhor; e torne-se como uma crian a, submisso, manso, humilde, paciente, cheio de amor, disposto a submeter-se

a tudo quanto o Senhor achar que lhe deva infligir, assim como uma criana se submete a seu pai.5 O rei Benjamim parece ensinar que tornar-se como uma criana um processo paulatino de desenvolvimento espiritual, no qual somos assistidos pelo Esprito Santo e por nossa confian a na Expia o de Cristo. Por meio desse processo, acabaremos por adquirir os atributos naturais de uma criana, como mansido, humildade, pacincia, amor e submisso espiritual. A verdadeira humildade ir levar-nos, inevitavelmente, a dizer a Deus seja feita a Tua vontade. E como aquilo que somos sem dvida alguma influencia o que fazemos, nossa submiss o estar patente em nossa reverncia, gratid o, boa vontade em aceitar chamados, conselhos e correo. Uma histria preservada entre os descendentes de Brigham Young ilustra a natureza submissa da humildade. Conta- se que numa reunio pblica, o Profeta Joseph, possivelmente como um teste, repreendeu severamente Brigham Young por ter feito alguma coisa ou por no ter feito algo que deveria ter feito, e no fez esse detalhe no ficou claro. Quando Joseph terminou de repreend-lo, todos na sala aguardaram a rea o de Brigham Young. Esse homem extraordinrio, mais tarde conhecido como o Leo

do Senhor, numa voz que todos julgaram sincera, disse de maneira simples e humilde: Joseph, o que voc quer que eu faa?6 S o poder de sua resposta j traz um sentimento de humildade. Faznos lembrar que o maior gesto de coragem e amor da hist ria da humanidade o sacrifcio expiatrio de Cristo foi tambm o maior de todos os gestos de humildade e submisso. Algumas pessoas podem conjecturar se os que procuram ser humildes devem acatar indefinidamente a posio e as opinies irredutveis dos outros. De certo, a vida do Salvador evidencia que a verdadeira humildade no significa subservincia, fraqueza ou servido. Outra boa maneira de compreendermos a humildade considerarmos sua anttese: o orgulho. Assim como a humildade conduz a outras virtudes como o recato, a disposio para aprender e a despretenso, o orgulho conduz a muitos outros v cios. De acordo com a teologia santo dos ltimos dias, foi por interm dio do orgulho que Satan s se tornou o adversrio de toda a verdade. O desenvolvimento dessa arrog ncia, chamada hubris pelos gregos, foi o que os sbios da Grcia antiga retrataram como o caminho certo para a destruio. H doze anos, o Presidente Ezra Taft Benson proferiu um veemente

O auditrio do Centro de Conferncia ficou lotado durante a sesso.

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discurso numa conferncia, declarando que o orgulho o pecado universal, o grande vcio.7 Ele ensinou que o orgulho essencialmente competitivo e fez referncia seguinte citao de C. S. Lewis: O orgulhoso no se compraz em ter alguma coisa, somente em ter mais que o prximo. Dizemos que as pessoas so orgulhosas porque so ricas, inteligentes ou bonitas, mas isso no est certo. So orgulhosas por se acharem mais ricas, mais inteligentes ou mais bonitas do que as outras. Se todos os demais fossem ricos, inteligentes e bonitos, no haveria motivo para terem orgulho. a compara o que torna algu m orgulhoso: o prazer de sentir-se acima dos outros. Tirando-lhe o elemento competitivo, desaparece o orgulho.8 Que comentrio interessante a respeito do mundo atual, altamente competitivo e, por conseguinte, orgulhoso. Que lembrete importante tambm para ns, que fomos abenoados com a plenitude do evangelho, para que evitemos tanto a condio como a aparncia de superioridade ou arrogncia em todos os nossos relacionamentos com as pessoas. s vezes penso em como seria a vida se todos n s f ssemos mais humildes. Imaginem um mundo onde a palavra ns substitusse a palavra eu como pronome dominante. Pensem no impacto que isso causaria na busca do conhecimento, se a norma fosse ser instrudo sem ser arrogante. Reflitam no clima que poderia existir no casamento, na famlia ou em qualquer organiza o, se por genuna humildade os erros fossem abertamente admitidos e perdoados, se no tivssemos medo de elogiar os outros por receio de ficarmos em desvantagem, e se todos fossem capazes de ouvir da mesma forma que se expressam verbalmente. Pensem nas vantagens da vida numa sociedade em que a preocupa o com o status da pessoa fosse algo secundrio, onde os cidados estivessem mais preocupados com suas responsabilidades do que com seus direitos e aqueles com autoridade por vezes admitissem

espontnea e humildemente: Acho que cometi um erro! Ser que temos tanta necessidade assim de ter sempre razo? Certamente essa intolerncia pelos outros e por suas opini es exatamente igual ao orgulho que os gregos observaram e sobre o qual advertiram como sendo o pecado suicida. Podemos cogitar como seria escrita de maneira diferente a histria do mundo, mesmo os fatos mais recentes, se seus personagens principais tivessem cedido suave inspirao da humildade. Ainda mais importante que tudo isso, reflitam sobre o papel da humildade no processo do arrependimento. No a humildade, aliada a uma grande f em Cristo, que leva o transgressor a dirigir-se a Deus em orao, que faz uma pessoa pedir perdo quele que ofendeu e, onde for preciso, a procurar o lder do sacerdcio para confessar seu pecado? Sou grato pelos exemplos de humildade que tive em minha vida. Certa vez, numa tarde quente e mida de julho, meu pai ficou extremamente aborrecido ao ver alguns erros lamentveis que eu cometera ao cuidar de nossa fazenda e puniume severamente por isso, mas de maneira que julguei exagerada. Mais tarde, veio pedir-me desculpas e disse -me o quanto confiava em minha capacidade. Aquela atitude humilde continua gravada em minha memria h mais de 40 anos. Tenho visto exemplos contnuos de humildade em minha maravilhosa
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esposa. Assim como N fi pediu orienta o a Le , mesmo depois deste ter falhado momentaneamente, ela est a meu lado h 34 anos, apoiando-me e mostrando-me constantemente seu amor, apesar de minha fraqueza.9 Muitas vezes, sinto-me profundamente tocado pelos exemplos de humildade nas escrituras. Pensem no que Joo Batista declara ao Salvador: necessrio que ele cresa e que eu diminua . 10 Pensem em Mor ni, pedindo a ns que no o censuremos por causa de suas imperfeies, mas que agradeamos a Deus por Ele ter manifestado a ns suas imperfeies para que pudssemos aprender a ser mais sbios do que Morni.11 No podemos esquecer a exclamao de Moiss que, depois de aprender a respeito da grandeza de Deus e de Suas criaes, disse a si mesmo: Por esta razo, sei que o homem nada , coisa que nunca havia imaginado.12 No seria essa consci ncia que Mois s teve de nossa completa dependncia de Deus o princpio da verdadeira humildade? Concordo com a memor vel declara o do autor ingl s John Ruskin de que o primeiro teste do homem verdadeiramente nobre a humildade. Ele continuou, dizendo: N o quero dizer que a pessoa humilde duvide de sua prpria capacidade. Mas os grandes homens tm essa curiosa sensao de que a grandeza no est neles, mas flui por seu intermdio. Eles vem algo divino

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em cada pessoa e so incrivelmente misericordiosos, o que pode parecer ftil a outras pessoas.13 O profeta Miqu ias, do Velho Testamento, assim como nosso profeta vivo, o Presidente Gordon B. Hinckley, preocupava-se em incentivar o desenvolvimento da humildade. Ele disse ao povo: Ele te declarou, homem, o que bom; e que o que o Senhor pede de ti, seno que pratiques a justia e ames a benignidade, e andes humildemente com o teu Deus?14 Que Deus nos abenoe para que andemos humildemente com Ele e com todos os homens. Testifico que o Presidente Gordon B. Hinckley um profeta verdadeiro e que seu conselho de sermos humildes vem de Deus. Testifico que Jesus Cristo, o manso e submisso Filho de Deus, personifica a humildade. Sei que ser com humildade que nos colocaremos de joelhos aos p s do Salvador para sermos julgados por Ele. 15 Que vivamos de maneira a prepararmo-nos para esse humilde momento, minha ora o. Em nome de Jesus Cristo. Amm.
NOTAS 1. Ver Neal A. Maxwell, As Tentaes e Sedues do Mundo, A Liahona, janeiro de 2001, p. 4346. lder Dallin H. Oaks, O Desafio de Tornar-se, A Liahona, janeiro de 2001, pp. 4042. 2. Albert Choules Jr., minutas no publicadas da reunio do Qurum dos Setenta em 15 de abril de 1993. 3. The Screwtape Letters (1982), 6263. 4. Mat. 18:1,4. 5. Mosias 3:19. 6. Ver Truman G. Madsen, Hugh B. Brown Youthful Veteran, New Era, abril de 1976, p. 16. 7. Acautelai-vos do Orgulho, A Liahona, julho de 1989, p. 4. 8. Mere Christianity (1960), 95. 9. 2 Ne. 33:11. 10. Joo 3:30. 11. Ver Morm. 9:31. 12. Mos. 1:10. 13. The Works of John Ruskin, ed. E. T. Cook e Alexander Weddenburn, 39 vols. (19031912), 5:331. 14. Miquias 6:8. 15. Mosias 27:31; D&C 88:104.

Um Deus de Milagres
Irm Sydney S. Reynolds Primeira Conselheira na Presidncia Geral da Primria

Creio que todos ns podemos prestar testemunho desses pequenos milagres.

al como Morni do Livro de Mrmon, creio em um Deus de milagres. Morni escreveu para as pessoas de nossa dispensao: Mas eis que eu vos mostrarei um Deus de milagres, ( . . . ) e o mesmo Deus que criou os cus e a Terra e todas as coisas que neles h. (M rm. 9:11) Mor ni proclamou que Jesus Cristo fez muitos milagres extraordinrios, que muitos milagres extraordin rios foram realizados pelas m os dos Ap stolos e que Deus, que o mesmo ontem, hoje e para sempre, tem de ser um Deus de milagres hoje. (Ver Mrm. 9:18; 9:9) Pensem nos milagres do Velho Testamento. Lembrem-se de Moiss e de como ele dividiu o Mar Vermelho. Para todas as futuras geraes dos israelitas, os grandes milagres que proporcionaram a libertao do cativeiro no Egito so provas ineg veis da exist ncia de Deus e de Seu amor por eles.
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Muitos profetas do Livro de M rmon, inclusive N fi, fizeram alus o hist ria de Mois s para incentivar a f e a cren a em um Deus que podia salvar Seu povo em meio a suas afli es. (Ver 1 N . 4:13) Outros profetas lembraram ao povo que eles pr prios tinham testemunhado milagres capazes de convenc-los do poder de Deus. No Novo Testamento, o Apstolo Joo explicou por que havia registrado muitos dos milagres do Salvador: ( . . . ) para que creiais que Jesus o Cristo. (Joo 20:31) Nesta dispensao presenciamos o grande milagre da Restaurao do evangelho de Jesus Cristo na Terra. Ela teve incio quando um menino entrou num bosque, pr ximo de Palmyra, Nova York, e abriu seu cora o e falou de suas d vidas a um Deus que ele acreditava poder responder-lhe, ou seja, um Deus de milagres. E os milagres continuaram a acontecer nesta dispensao milagres extraordinrios inclusive o surgimento do Livro de Mrmon, que outro testamento de Jesus Cristo. T o importantes quanto esses milagres extraordin rios s o os pequenos milagres particulares que ensinam cada um de ns a ter f no Senhor. Tais milagres acontecem quando reconhecemos os sussurros do Esprito e damos ouvidos a eles em nossa vida diria. Tive um professor que incentivava os alunos a manterem um dirio dos sussurros e da inspirao do Esprito em sua vida. Orientava-nos a anotarmos o que sentamos e quais tinham sido os resultados. Algumas pequenas coisas tornaram-se bem

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evidentes. Certo dia, eu estava tentando freneticamente concluir algumas tarefas e preparar-me para uma viagem. Tinha acabado de descer at a lavanderia do dormitrio para tirar a roupa da m quina de lavar e coloc-la na secadora. Infelizmente, todas as secadoras estavam ocupadas, faltando muitos minutos para terminar. Subi as escadas, desanimada, sabendo que quando as secadoras tivessem terminado, j estaria na hora de eu sair. Mal tinha chegado a meu quarto quando me senti impelida a descer as escadas e verificar a lavanderia novamente. Tolice, pensei. Eu acabara de sair de l . Mas como estava procurando ouvir, apesar de estar com pressa, voltei. Duas das secadoras estavam vazias, e pude terminar todas as tarefas. Estaria o Senhor preocupado em facilitar as coisas para mim em algo to pequeno, mas que para mim era muito importante? Aprendi, ento, por meio de muitas experincias semelhantes que o Senhor nos ajuda em todos aspectos de nossa vida, se estivermos procurando servi-Lo e fazer Sua vontade. Creio que todos n s podemos prestar testemunho desses pequenos

milagres. Conhe o crian as que oram pedindo ajuda para encontrar uma coisa perdida, e encontram-na. Conheo jovens que se armam de coragem para serem testemunhas de Deus e sentem Sua mo e Seu auxlio. Conheo amigos que pagam o dzimo, usando todo o dinheiro que tm, e depois conseguem pagar suas mensalidades ou aluguel, ou comprar comida para toda a fam lia. Podemos contar experi ncias de oraes que foram atendidas e de bnos do sacerdcio que proporcionaram coragem, consolo e sade. Esses milagres di rios fazem-nos conhecer a m o do Senhor em nossa vida. Pensei muito nesse assunto por causa de uma experincia que nossa famlia vem passando nos ltimos meses. Nossa filha e o marido, embora desejassem do fundo do corao ter filhos, no conseguiram realizar esse sonho por anos. Oraram e procuraram bnos do sacerd cio e aux lio m dico, at que, por fim, ficaram sabendo que estavam esperando gmeos. No entanto, as coisas no transcorreram tranq ilamente, e tr s

meses e meio antes da poca certa de os bebs nascerem, a futura me viu-se na sala de trabalho de parto do hospital. Os mdicos, a princpio, tinham esperana de pararem o trabalho de parto por mais algumas semanas. Em pouco tempo, porm, a d vida passou a ser se teriam sequer as 48 horas necessrias para que o medicamento que prepararia os pulmes imaturos dos bebs para funcionar fizesse efeito. Uma enfermeira veio da unidade de terapia intensiva de recm-nascidos, para mostrar ao casal todas as mquinas a que os bebs ficariam ligados, caso nascessem com vida. Explicou os riscos de les o nos olhos, de colapso dos pulmes, de deficincia fsica e de leso cerebral. O casal ouviu tudo com humildade, mas esperanoso. Ento, apesar de todas as providncias tomadas pelos m dicos, ficou evidente que os bebs j estavam nascendo. Eles nasceram com vida. Uma menina nasceu primeiro e depois um menino, pesando juntos menos de dois quilos. Foram levados s pressas para a unidade de terapia intensiva e colocados em respiradores,

O Presidente Gordon B. Hinckley, o Presidente Thomas S. Monson, Primeiro Conselheiro na Primeira Presidncia, e o Presidente James E. Faust, Segundo Conselheiro na Primeira Presidncia, cumprimentam os membros do Qurum dos Doze Apstolos: (a partir da esquerda) O Presidente Interino Boyd K. Packer e os lderes L. Tom Perry, David B. Haight, Neal A. Maxwell, Russell M. Nelson, Dallin H. Oaks, M. Russell Ballard e Joseph B. Wirthlin.

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com tubos umbilicais, medica o intravenosa e cuidados constantes. N o podiam receber muita luz, n o podiam ouvir muito barulho, seu equil brio qu mico precisava ser constantemente monitorado, enquanto o hospital, com equipamentos de milh es de d lares e muitos mdicos e enfermeiras maravilhosos, tentavam recriar o milagre do interior de um tero materno. Um nmero imenso de pequenos milagres ocorre a cada dia: um pulmo comprometido curado e, apesar das probabilidades em contrrio, continua a funcionar adequadamente; uma pneumonia vencida; outras infeces letais surgem e so vencidas; os tubos de medica o intravenosa apresentam defeito e s o substitu dos. Depois de dois meses e meio, o menino ganhou 900 gramas e pde respirar com auxlio de oxignio. Foi tirado do respirador, aprendeu a comer, e seus pais agradecidos levam-no para casa, com monitores ligados a seu corpinho. A menina no parava de puxar o tubo de seu respirador, disparando os alarmes em todo o ber rio. Achamos que talvez quisesse acompanhar o irmo, mas sua garganta continuava a fechar toda vez e ela simplesmente no conseguia respirar sozinha. A garganta estava to inflamada que, s vezes, os terapeutas especializados em respirao tinham grande dificuldade em reinserir o tubo, e ela quase morreu. Seu progresso normal ficou prejudicado por sua contnua dependncia do respirador artificial. Por fim, depois que o irmozinho j estava em casa h dois meses, os mdicos viram-se forados a sugerir uma cirurgia que lhe permitisse respirar por um orifcio na garganta, uma cirurgia que resolveria seus problemas no est mago, fazendo uma abertura em um lado da barriga; mas que afetaria seu corpinho por muitos meses a mais, e talvez pelo resto da vida. Enquanto os pais debatiam-se com essa deciso, uma tia querida enviou uma mensagem a toda a famlia. Ela explicou a situao a questo crucial do tempo, a importncia do beb ser retirado do

respirador e sugeriu que unssemos novamente a nossa f e orssemos e jeju ssemos por mais um milagre, se essa fosse a vontade do Senhor. Terminaramos nosso jejum com uma orao na noite de 3 de dezembro. Deixem-me ler para vocs parte da carta que foi enviada para a famlia na manh de 4 de dezembro. Querida fam lia. Temos not cias maravilhosas! Recebemos bnos do Senhor. Agradecemos sinceramente as oraes e jejum em favor de nossa menininha. Quando escrevemos esta carta ela j respirava havia 24 horas sem a ajuda de aparelhos. Para ns, foi um milagre. A equipe mdica ainda est cautelosa e prefere no fazer previses, mas estamos muito gratos ao Senhor e a todos vocs. Estamos orando para que esse seja o incio do trmino de sua internao hospitalar. Ousamos at ter esperana de que ela esteja em casa no Natal. Ela foi para casa antes do Natal, e os dois beb s est o passando muito bem. Nossa famlia teve sua pr pria passagem pelo Mar Vermelho, e podemos testificar que existe hoje, tal como houve ontem e haver para sempre, um Deus de milagres que ama Seus filhos e deseja abeno-los. Sabemos, tal como voc s, que nem todos os pedidos feitos ao Senhor e nem todos os jejuns recebem essa mesma resposta to esperada. Nossa famlia tambm j teve de enfrentar a morte de um ente querido, doenas graves, a provao de um divrcio e de filhos que se desencaminharam. Nem sempre compreendemos os motivos desses testes que enfrentamos na mortalidade. Mas nossa f cresceu, e talvez a de vocs tambm, ao observarmos nossos entes queridos, amigos ou mesmo pessoas de quem s ouvimos falar perseverarem com f no Senhor diante de provaes muito severas. Eles tambm conheceram o Deus de milagres e podem testemunhar, em seus momentos de maior provao, que a despeito de tudo o que o futuro lhes reserva, o Senhor os conhece, ama e aben oa. S o
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selados a Ele e um ao outro para sempre e esto dispostos a sujeitar sua vontade Dele. Como foi que chegaram a esse ponto? Como temos acesso ao silencioso milagre que o Senhor realiza ao transformar-nos, Seus filhos, em herdeiros dignos do reino de Deus? Creio que isso se tornou poss vel porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unignito, para que todo aquele que nele cr n o pere a, mas tenha a vida eterna . (Jo o 3:16) Creio que isso ocorre quando cedemos aos influxos do Esp rito, despojamo-nos do homem natural e sentimo-nos plenos do amor de Deus. (Mosias 3:19) ( . . . ) Por meio da Expiao de [Jesus] Cristo, toda a humanidade pode ser salva por obedincia s leis e ordenanas do Evangelho. (3 Regra de F ) Toda a humanidade, inclusive eu e voc s, podemos participar da Expiao, o maior de todos os milagres de Deus. Deus realmente dividiu o Mar Vermelho e deu-nos o Livro de M rmon. Ele pode livrar-nos de nossos pecados e pode e ir abenoar-nos, Seus filhos, em nossa vida diria. Sei que Ele vive e nos ama e que Ele hoje um Deus de milagres. Em nome de Jesus Cristo. Amm.
Os membros descansam junto fonte no interior do Centro de Conferncias.

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Ser-me-eis Testemunhas
lder Jeffrey R. Holland Do Qurum dos Doze Apstolos

Para os que consideram ser difcil comear a falar sobre o evangelho e muitos se sentem assim os novos cartes produzidos pela Igreja para serem distribudos entre as pessoas so uma maneira prtica e simples de fazer com que as pessoas conheam algumas das coisas em que vocs acreditam e como podem aprender mais a respeito delas.

uando o Jesus ressuscitado concluiu Seu minist rio terreno, deu este encargo grandioso aos Apstolos e aos que os seguiam: Portanto ide, fazei discpulos de todas as na es, batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e do Esprito Santo. ( . . . )1 Recebereis a virtude ( . . . ) e serme - eis testemunhas tanto em Jerusalm como em toda a Judia e Samaria, e at aos confins da Terra.2 Sempre lembrando que devemos agir com cortesia e de forma adequada, temos a responsabilidade de servir como testemunhas de Jesus Cristo, em todos os momentos e em todas as coisas e em todos os

lugares3 para proclamar, da forma que nos peculiar, a grande causa para a qual Cristo nos chamou. Ora, voc s j s o mission rios maravilhosos, melhores do que pensam ser e tm dentro de si a habilidade de crescerem ainda mais! Deixemos para os missionrios de tempo integral o trabalho rduo de doze horas por dia, mas por que deixar as b n os dessa obra apenas para eles? Tambm temos o direito de nos sentarmos mesa farta do testemunho, pois felizmente cada membro da Igreja tem um lugar nela reservado. De fato, um dos axiomas de nossos dias que nenhuma miss o e nenhum mission rio poder o ser bem-sucedidos sem a participao dedicada e o apoio espiritual dos membros locais, trabalhando juntos num esforo equilibrado. Se esto tomando notas em uma placa de pedra, esculpam-na com talhes profundos. Prometo-lhes que jamais ter o que apag -la, pois isso mesmo verdade. No incio, os pesquisadores s o de muitas origens diferentes, mas os que so batizados, retidos e que se tornam plenamente ativos vem, de forma assombrosa, por intermdio de amigos e conhecidos que so membros da Igreja. H pouco mais de vinte e quatro meses o Presidente Hinckley declarou o seguinte, em uma transmisso mundial:
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Tenho grande amor pelos missionrios. Vocs simplesmente no conseguiro ter sucesso no trabalho missionrio se estiverem sozinhos. Precisam da ajuda de outras pessoas. A capacidade de ajuda est dentro de cada um de ns. ( . . . ) Ora, meus irm os e irm s, podemos deixar os mission rios procurarem fazer isso sozinhos ou podemos ajud-los. Se eles o fizerem sozinhos, tero que bater em portas dia ap s dia, e a colheita ser pequena. Ou os membros podem ajud-los a encontrar e ensinar os pesquisadores. Irmos e irms, todos vocs nas diferentes alas, estacas, distritos e ramos, convido-os a formarem um imenso ex rcito cheio de entusiasmo por esse trabalho e com o extraordinrio desejo de ajudar os missionrios em sua tremenda responsabilidade de levar o evangelho a toda na o, tribo, l ngua e povo.( . . . )4 Gosto do significado dessas frases um imenso exrcito cheio de entusiasmo por esse trabalho e o extraordinrio desejo de ajudar os missionrios. Gostaria de mencionar algumas coisas que podemos fazer ao atendermos a esse chamado. Vocs vo identificar quantas delas j esto fazendo. Acima de tudo podemos viver o evangelho. Certamente no existe mensagem mission ria mais grandiosa que possamos transmitir ao mundo do que o exemplo de uma vida SUD amorosa e feliz. A forma de se viver e o comportamento, o sorriso e a bondade de um membro fiel da Igreja trazem consigo uma cordialidade e um desejo de ajudar outras pessoas que nenhum folheto missionrio ou filme pode transmitir. As pessoas no se filiam Igreja por causa do que sabem. Filiam-se pelo que sentem, vem e desejam espiritualmente. Nosso esprito de testemunho e felicidade nesse sentido alcanar as outras pessoas, se o permitirmos. Como o Senhor disse a Alma e aos filhos de Mosias: Ide ( . . . ) para dar-lhes bons exemplos em mim; e eu farei de v s instrumentos em minhas

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m os para a salva o de muitas almas.5 Uma jovem ex-mission ria de Hong Kong contou-me, recentemente, que quando ela e a companheira perguntaram a uma pesquisadora se acreditava em Deus, a mulher replicou: N o acreditei at que conheci um membro da sua Igreja e vi como ela vivia. Que obra missionria exemplar! Pedir que cada membro seja um mission rio n o t o cr tico quanto pedir a cada membro que seja um membro. Obrigado por viverem o evangelho. Agradeo-lhes tambm por orarem pelos missionrios. Todos oram pelos missionrios. Espero que continuem a faz -lo sempre. Nesse mesmo esprito, devemos tambm orar por aqueles que se esto reunindo (ou que precisam reunir-se) com eles. Em Zaraenla, os membros receberam o mandamento de jejuarem e orarem muito 6 por aqueles que no se haviam unido Igreja de Deus. Podemos fazer o mesmo.

Podemos orar diariamente para que tenhamos nossas prprias experi ncias mission rias. Orem para que, sob a orientao divina nesses assuntos, a oportunidade missionria que desejam j esteja sendo preparada no corao de algum que queira e precise do que vocs tm. ( . . . ) [Ainda] existe muita gente na Terra ( . . . ) que s est afastada da verdade por n o saber onde encontr-la.7 Orem para que eles os encontrem! E ento fiquem atentos, pois existem muitos em seu mundo que sentem fome, no fome de po, nem sede de gua, mas das palavras do Senhor.8 Quando o Senhor colocar essas pessoas diante de voc s, apenas conversem a respeito de qualquer coisa. No h como errar. No precisam ter uma mensagem missionria formal na ponta da lngua. Sua f, sua felicidade e o seu semblante ser o o bastante para interessar quem for sincero de corao. Nunca ouviram uma av falando a respeito dos netos? esse tipo de coisa que tenho em mente com exce o
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das fotos! O evangelho comear a fluir naturalmente. Vocs nem vo conseguir conter-se! No entanto, ouvir talvez seja ainda mais importante do que falar. Essas pessoas no so objetos inanimados disfar ados em estat sticas batismais. So filhos de Deus, nossos irmos e irms e precisam do que temos. Sejam autnticos. Sejam sinceros ao interagirem com eles. Perguntem-lhes o que importa mais para eles, o que eles prezam e o que de valor para eles. Ento escutem. Se o momento for propcio, podem perguntar-lhes quais so seus temores, o que aspiram ou o que julgam estar faltando na vida deles. Prometo-lhes que algo do que disserem colocar sempre em evidncia uma verdade do evangelho sobre a qual poder o prestar testemunho e podero ainda oferecer mais. O lder Russell Nelson contou-me certa vez que uma das primeiras regras das perguntas a serem feitas aos pacientes perguntar ao paciente onde di. O paciente, diz ele, ser seu melhor guia para um diagnstico correto e para determinar o tratamento. Se ouvirmos com amor, no precisaremos ficar pensando no que falar. Isso nos ser dado pelo esprito e por nossos amigos. Para os que consideram ser difcil comear a falar sobre o evangelho e muitos se sentem assim os novos cartes produzidos pela Igreja para serem distribudos entre as pessoas so uma maneira prtica e simples de fazer com que as pessoas conhe am algumas das coisas em que vocs acreditam e como podem aprender mais a respeito delas. Por exemplo, essa a forma mais simples que descobri para dar um Livro de Mrmon s pessoas sem precisar carregar uma sacola cheia de livros quando viajo. Agora deixem-me apressar s um pouco o passo desta mensagem. Muitos de ns podemos prepararnos para o servi o mission rio de casais quando esse momento chegar em nossa vida. Como os casais no CTM de Provo disseram em um cartaz: Alarguemos nosso arrastar de ps! Acabei de voltar de uma longa

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viagem que levou-me a meia dzia de misses. Em todos os lugares por onde estive durante essas semanas, encontrei casais exercendo a liderana da maneira mais recompensadora e notvel que se pode imaginar, provendo a estabilidade, maturidade e experincia que jamais se poderia esperar de um jovem com dezenove ou vinte e um anos. Encontrei todo tipo de casais, inclusive ex-presidentes de misso e de templo com a respectiva esposa, que estavam em partes do mundo que lhes eram totalmente desconhecidas para, serena e abnegadamente servirem uma segunda, terceira ou quarta misso. Fiquei imensamente tocado pela atitude de cada um deles. Almocei recentemente com o lder John Hess e sua esposa, de Ashton, Idaho. ramos apenas plantadores de batata, contou-me John, mas era exatamente disso que Belarus, um pa s pertencente Misso Rssia Moscou, precisava. Durante anos a melhor safra conseguida nas terras do governo havia sido 50 sacos de batatas por hectare. Considerando-se que so necessrios 22 sacos para plantar um hectare, a margem de lucros era muito baixa. Eles precisavam de ajuda. O irm o Hess conseguiu uma rea a apenas um metro das terras do governo, arregaou as mangas e comeou a trabalhar. Quando chegou a hora, come ou a colheita, ento teve que pedir o auxlio de outras pessoas e depois pediram que todos ajudassem. Com a mesma chuva e o mesmo solo, mas com o fertilizante extra de Idaho, com a experincia e as oraes, a rea cultivada pelos Hess produziu a colossal quantidade de 550 sacos por hectare 11 vezes mais do que qualquer outra safra colhida naquelas terras. A princpio ningum conseguia acreditar na diferen a. Achavam que grupos secretos haviam estado l noite ou que alguma droga milagrosa fora utilizada. Mas n o foi nada daquilo. O irm o Hess disse: Precisvamos de um milagre, ento pedimos um. Agora, pouco mais de um ano depois, naquela comunidade os missionrios jovens esto tendo

muito mais sucesso no proselitismo simplesmente porque um velho plantador de batatas de Idaho atendeu ao chamado de sua Igreja. A maioria dos casais missionrios tem designaes muito mais rotineiras do que essa, usando sua experincia de liderana em alas e ramos, mas a questo que h todo tipo de necessidade nesta obra e existe uma firme tradio missionria de atender ao chamado para servir em qualquer idade e qualquer circunstncia. Fiquei sabendo, recentemente, por intermdio de um presidente de misso, que uma de suas jovens missionrias, aproximando-se do final de uma misso digna e bem-sucedida, disse-lhe, entre lgrimas, que precisava voltar imediatamente para casa. Quando perguntou qual era o problema, ela contou que a famlia no tinha mais condi es financeiras para pagar sua misso. Haviam alugado a casa e com o dinheiro do aluguel pagavam as despesas da misso. Estavam morando em um depsito de um s cmodo muito pequeno. Para conseguirem gua usavam a torneira e a mangueira do quintal do vizinho e usavam o banheiro de um posto de gasolina pr ximo. Essa fam lia, cujo pai falecera pouco tempo antes, sentia tanto orgulho de sua missionria e tinha um esprito t o independente que conseguiu ocultar sua situao da maior parte dos amigos e de praticamente todos os lderes locais da Igreja. Quando a situa o se tornou conhecida, a famlia foi conduzida imediatamente de volta para sua casa. Foram encontradas solues a longo prazo para a situao financeira e o restante do valor necessrio, para o sustento da filha at o final da misso, foi pago. Depois de enxugar as lgrimas e apaziguar seus temores, essa jovem fiel e dedicada terminou a misso triunfalmente e casou-se recentemente no templo com um excelente rapaz. Felizmente, em nossos dias no se exige o tipo de sacrifcio intenso que essa fam lia mission ria fez, mas nossa gerao beneficia-se enormemente das geraes anteriores que tanto sacrificaram para servir a
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causa missionria que proclamamos. Certamente, todos podemos fazer um pouco mais para perpetuar essa tradio. O Apstolo Joo pediu ao Senhor para permanecer na Terra alm de seu tempo de vida com o nico propsito de trazer mais almas a Deus. Ao conceder-lhe esse desejo, o Salvador disse que esta era uma obra maior e um desejo mais nobre at do que o de regressar presena do Senhor rapidamente.9 Como todos os profetas e apstolos, o Profeta Joseph Smith entendia o profundo significado do pedido de Jo o, e isso transparece em sua declarao: Depois de tudo o que foi dito, [nosso] maior dever e o mais importante o de pregar o Evangelho . 10 Presto testemunho desse evangelho e de Jesus Cristo, que o personificou. Testifico que o valor das almas grande vista de Deus11 e que salvar essas almas por meio da Expiao redentora de Seu Filho Amado constitui a essncia de Sua obra e Sua glria.12 Ao realizarmos esse trabalho, uno meu testemunho ao de Jeremias e afirmo que esta ltima e grandiosa proclamao missionria Israel moderna ser, no final, um milagre maior do que a travessia do Mar Vermelho pelos antigos israelitas.13 Que compartilhemos, com coragem e entusiasmo, o milagre desta mensagem. minha ora o em nome de Jesus Cristo. Amm.
NOTAS 1. Mateus 28:19. 2. Atos 1:8 3. Mosias 18:9. 4. Encontrem as Ovelhas e Apascentem-nas, A Liahona, julho de 1999, pp. 120, 124. 5. Alma 17:11. 6. Alma 6:6. 7. D&C 123:12. 8. Ver Ams 8:11. 9. Ver D&C 7. 10. Teachings of the Prophet Joseph Smith, sel. Joseph Fielding Smith [1976], p. 113. 11. D&C 18:10. 12. Ver Mosias 1:39. 13. Ver Jeremias 16:1416.

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Compaixo
Presidente Thomas S. Monson Primeiro Conselheiro na Primeira Presidncia

No temos como saber quando o privilgio de oferecer ajuda surgir diante de ns.

cidade de Oklahoma, no Estado de Oklahoma, um lugar por demais interessante. Em companhia dos lderes Richard G. Scott, Rex D. Pinegar e Larry W. Gibbons, presidi uma confer ncia regional nessa cidade h pouco tempo. As depend ncias onde nos reunimos estava repleta de membros da Igreja e de outras pessoas interessadas. A msica do coro era celestial, os discursos inspiradores e o doce esp rito que reinou durante a conferncia sero lembrados ainda por muito tempo. R efleti a respeito de minhas visitas anteriores quele lugar, da beleza da can o do estado Oklahoma, do musical de Rodgers e Hammerstein e da maravilhosa hospitalidade de seu povo. Contudo, esse esprito de auxlio compassivo da comunidade foi testado ao extremo em 19 de abril de 1995, quando uma bomba colocada

por um terrorista destruiu o Edifcio Federal Alfred P . Murrah, no centro da cidade de Oklahoma, matando 168 pessoas e ferindo in meras outras. Depois da conferncia regional naquela cidade, levaram-me para conhecer o monumento, belo e simblico, que se ergue na rea onde ficava o edifcio Murrah. Era um dia sombrio e chuvoso, o que parecia realar a dor e o sofrimento do que l ocorrera. O monumento tem um lago artificial de 130 metros, um enorme espelho dgua. Em um dos lados encontram-se 168 cadeiras feitas de vidro e granito em homenagem a cada uma das pessoas que l morreram. Elas foram colocadas, at onde poss vel se determinar, no lugar em que foram encontrados. No lado oposto, em uma pequena eleva o, encontra-se um velho olmo americano a nica rvore a sobreviver destruio. Ela chamada adequada e carinhosamente de A rvore Sobrevivente . Em nobre esplendor homenageia os sobreviventes da terrvel exploso. Meu anfitri o chamou-me a ateno para a inscrio colocada sobre o porto do monumento: Aqui viemos para recordar os que foram mortos, Os que sobreviveram e os que mudaram para sempre. Que todos os que vierem a este local sintam o impacto da violncia. Que este monumento traga consolo, fora, paz, esperana e serenidade. Ento, com lgrimas nos olhos e a voz embargada ele declarou: Esta
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comunidade, todas as suas igrejas e seus cidad os uniram- se. Nosso pesar tornou-nos fortes. Unimo-nos em esprito. Chegamos concluso de que a melhor palavra para descrever o que ocorreu foi compaixo. Meus pensamentos voltaram-se para o musical Camelot. O Rei Arthur, em seu sonho por um mundo melhor e por melhores relacionamentos entre as pessoas, disse, ao vislumbrar o propsito da tvola redonda: A violncia no fora e a compaixo no fraqueza. Um relato emocionante que ilustra essa declara o encontra- se no Velho Testamento da B blia Sagrada. Jos era amado de modo especial pelo pai, Jac, o que suscitou ressentimento e ci mes nos irmos. Seguiu-se uma conspirao para matar Jos, em que o lanaram numa cova profunda sem comida nem gua. Com a chegada de uma caravana de mercadores, os irmos de Jos decidiram vend-lo em lugar de deix-lo naquele local para morrer. Vinte peas de ouro libertaram Jos da cova e colocaram-no finalmente na casa de Potifar, no Egito. L Jos prosperou, pois o Senhor estava com Jos.1 Depois dos anos de abundncia, seguiram- se os anos de fome. Durante esse ltimo per odo, quando os irmos de Jos foram ao Egito para comprar trigo, foram aben oados por esse homem influente no Egito seu prprio irmo. Jos poderia ter sido cruel com eles devido ao tratamento duro e desumano que recebera anteriormente. Contudo, foi bondoso e gentil e conquistou sua confiana e apoio com estas palavras e aes: Agora, pois, no vos entristeais, nem vos pese aos vossos olhos por me haverdes vendido para c; porque para conservao da vida, Deus me enviou adiante de vs. Pelo que Deus me enviou adiante de vs, para conservar vossa sucesso na terra, e para guardar-vos em vida por um grande livramento . 2 Jos exemplificou a sublime virtude da compaixo.

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No meridiano dos tempos, quando Jesus caminhou pelos caminhos poeirentos da Terra Santa, sempre recorria a parbolas. Ele disse: Descia um homem de Jerusal m para Jeric , e caiu nas mos dos salteadores, os quais o despojaram, e espancando-o, se retiraram, deixando-o meio morto. E, ocasionalmente descia pelo mesmo caminho certo sacerdote; e, vendo-o, passou de largo. E de igual modo tamb m um levita, chegando quele lugar, e, vendo-o, passou de largo. Mas um samaritano, que ia de viagem, chegou ao p dele e, vendoo, moveu-se de ntima compaixo; E, aproximando-se, atou-lhe as feridas, deitando -lhes azeite e vinho; e, pondo-o sobre a sua cavalgadura, levou-o para uma estalagem, e cuidou dele; E, partindo no outro dia, tirou dois dinheiros, e deu-os ao hospedeiro, e disse-lhe: Cuida dele; e tudo o que de mais gastares eu to pagarei quando voltar. Bem que o Salvador poderia perguntar-nos: Qual, pois, destes trs te parece que foi o prximo daquele que caiu nas mos dos salteadores? Sem dvida, nossa resposta seria: O que usou de misericrdia para com ele. A ento Jesus nos diria: Vai, e faze da mesma maneira.3 Jesus deu-nos muitos exemplos de envolvimento compassivo: o homem enfermo no tanque de Betesda; a mulher apanhada em adult rio; a mulher na fonte de Jac ; a filha de Jairo; L zaro, o irmo de Maria e Marta cada um deles era como o homem ferido na estrada de Jeric. Ao enfermo de Betesda Jesus disse: Levanta-te, toma o teu leito, e anda. 4 Para a pecadora veio o conselho: Vai-te, e n o peques mais.5 Para ajudar aquela que foi tirar gua do po o, Ele ofereceu uma fonte de gua, que saltava para a vida eterna.6 Para a filha de Jairo que estava morta veio a ordem: Menina, a ti te digo, levanta-te.7 Para Lzaro no sepulcro: Sai para fora.8

O Salvador sempre demonstrou uma capacidade ilimitada para a compaixo. Neste continente, o continente americano, Jesus apareceu a uma multido e disse: Tendes enfermos entre v s? Trazei-os aqui. H entre vs coxos ou cegos ou aleijados ou mutilados ou leprosos ou atrofiados ou surdos ou pessoas que estejam aflitas de algum modo? Trazei-os aqui e eu os curarei, porque tenho compaixo de vs ( . . . )

E ele curou a todos.9 Algum poderia fazer a instigante pergunta: Esses relatos dizem respeito ao Salvador do mundo. Ser que uma experincia de tal valor pode, de fato, ocorrer em minha vida, em minha prpria estrada de Jeric? Expresso minha resposta com as palavras do Mestre: Vinde, e vede.10 No temos como saber quando o privilgio de oferecer ajuda surgir diante de ns. A estrada de Jeric que cada um de ns percorre no

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tem nome e o viajante fatigado que talvez precise de nossa ajuda poder ser um estranho. Uma gratid o aut ntica foi expressada pelo autor de uma carta recebida h algum tempo na sede da Igreja. N o havia endere o nem remetente, mas o carimbo do correio era de Portland, Oregon: Ao Escrit rio da Primeira Presidncia: Salt Lake City demonstrou-me uma hospitalidade crist durante os anos em que vaguei errante. Em uma viagem de nibus atravessando o pas rumo Califrnia, desci no terminal de Salt Lake City doente e tr mulo, devido a uma insnia grave causada pela falta de um medicamento de que precisava. Em minha sa da apressada de Boston, fugindo de uma situa o desagradvel, esquecera completamente o remdio. Sentei-me deprimido no restaurante da Praa do Templo. Com o canto dos olhos vi um casal aproximar-se de minha mesa. Meu jovem, voc est sentindo-se bem? perguntou-me a mulher. Endireitei-me na cadeira, chorando e um pouco chocado, contei-lhes minha histria e a dificuldade pela qual passava. Eles escutaram atenta e pacientemente minhas explicaes quase que incoerentes e, ento, assumiram o controle. Conversaram com o gerente do restaurante e disseram-me que eu poderia comer l por cinco dias, tudo o que quisesse. Levaram-me para a recepo do hotel e reservaram-me um quarto por cinco dias. Ent o levaram-me a uma clnica e providenciaram para que eu recebesse a medica o de que necessitava tudo de que eu precisava para minha sanidade mental e conforto. Enquanto me recuperava e readquiria as foras, decidi ir aos recitais de orgo dirios no Tabernculo. Os tons celestiais daquele instrumento variando desde o mais suave at o mais majestoso, s o os sons mais sublimes que jamais ouvi. Comprei discos e fitas do rgo e do coro do Tabernculo, que posso usar a qualquer hora para acalmar e elevar uma alma desanimada.

No ltimo dia em que estive no hotel, antes de reiniciar minha jornada, entreguei a chave e l havia uma mensagem do casal para mim: Pague-nos demonstrando bondade a alguma alma atribulada ao longo de sua vida. Esse era meu hbito, mas decidi que seria mais atento para encontrar algu m que precisasse de um estmulo na vida. Desejo-lhes tudo de bom. No sei se estes so, de fato, os ltimos dias mencionados nas escrituras, mas sei que dois membros de sua igreja foram santos para mim durante minhas horas desesperadas de necessidade. Achei que talvez quisessem saber disso. Que grande exemplo de amor e compaixo. Em um asilo particular para cuidado de idosos, a compaixo era a regra. A propriet ria era Edna Hewlett. Havia at uma lista de espera de pacientes que queriam passar os ltimos dias de vida sob seus ternos cuidados, pois era uma pessoa angelical. Ela lavava e penteava o cabelo de cada paciente. Dava banho naqueles corpos cansados e vestia-os com roupas limpas e alegres. Durante os anos em que visitei as vi vas da ala em que era bispo, geralmente comeava as visitas pelo asilo de Edna. Ela me recebia com um sorriso jovial e acompanhavame at a sala onde vrios pacientes ficavam. Sempre tinha que comear por Jeannie Burt, que era a mais idosa 102 anos de idade quando faleceu. Ela conhecia a mim e minha famlia desde que nasci. Certa ocasi o, Jeannie perguntou-me com seu forte sotaque escoc s: Tommy, voc esteve recentemente em Edinburgo? Eu repliquei: Sim, estive l h no muito tempo. Ela linda! declarava ela. Jeannie fechava os olhos como quem estivesse sonhando calmamente. Ento ficava sria. J paguei pelo meu enterro em dinheiro. Voc deve falar na cerim nia e declamar Atravessando o Banco de Areia de Tennyson. Vamos l , quero ouvi-lo!
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Parecia que todos os olhos voltavam-se para mim e certamente era o que acontecia. E eu comeava: Estrela do poente e da noite, e um claro chamado para mim; talvez no haja nenhum lamento no banco de areia, quando ao mar eu me lanar por fim.11 O sorriso de Jeannie era doce e celestial ent o declarou: , Tommy, muito bem. Mas trate de praticar um pouquinho mais antes do meu enterro! Foi o que fiz. Em alguma parte de nossa misso mortal, h momentos em que trope amos, momentos em que nosso sorriso triste, momentos em que enfrentamos a dores e enfermidades o final do vero, a chegada do outono, o frio do inverno e a experincia a que damos o nome de morte e que sobrevm a toda a humanidade. Vem para os idosos que caminham vacilantes. Seu chamado ouvido por aqueles que mal atingiram a metade da jornada da vida e muitas vezes silencia o riso de criancinhas. Por todo o mundo v-se a cena diria de entes queridos pranteando ao despedirem-se de um filho, filha, irm o, irm , m e, pai ou amigo querido. Na cruz impiedosa, as doces palavras de despedida do Salvador para sua me so particularmente tocantes: Ora Jesus, vendo ali sua me, e que o discpulo a quem ele amava estava presente, disse a sua m e: Mulher, eis a o teu filho. Depois disse ao discpulo: Eis a tua me. E desde aquela hora o discpulo a recebeu em sua casa.12 Lembremos que depois do enterro as flores murcham, as palavras de conforto dos amigos tornamse recorda es e as ora es e mensagens tendem a desvanecer-se nos corredores da mente. Muitas vezes, os que sofrem vem-se sozinhos, com saudades do riso das crianas, da agitao dos adolescentes e do cuidado carinhoso e doce do companheiro que se foi. O relgio bate mais forte, o tempo passa

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mais lentamente e as quatro paredes tornam-se uma priso. Dou meus cumprimentos queles que, com cuidado amoroso e ateno compassiva alimentam os famintos, vestem os nus e acolhem os desabrigados. Aquele que percebe at a queda de um pardal no deixar de reconhecer tal servio. Devido a Sua compaix o e de acordo com Seu plano divino, os templos sagrados trazem aos filhos do nosso Pai a paz que excede todo entendimento. Hoje em dia, sob a liderana do Presidente Gordon B. Hinckley, o nmero de templos construdos e em constru o assombroso s de se pensar. O cuidado compassivo do Pai Celestial por Seus filhos aqui na Terra e por aqueles que j passaram pela mortalidade merece nossa gratido.

Gra as demos ao Senhor e Salvador Jesus Cristo por Sua vida, por Seu evangelho, por Seu exemplo e por Sua expiao abenoada. Volto em pensamento para a cidade de Oklahoma. Para mim, no mera coincid ncia que hoje um templo do Senhor, com toda sua beleza, tenha sido erguido naquela cidade, como um farol do cu para indicar o caminho da alegria aqui na Terra e da vida eterna no porvir. Lembremo-nos das palavras dos Salmos: O choro pode durar uma noite, mas a alegria vem pela manh.13 De uma forma muito real, o Mestre fala a ns: Eis que estou porta, e bato; se algu m ouvir a minha voz, e abrir a porta, entrarei em sua casa.14 Estejamos atentos para escutar
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quando Ele bater. Que possamos abrir as portas do nosso cora o, para que Ele o exemplo vivo da verdadeira compaixo entre. minha orao sincera, em nome de Jesus Cristo. Amm.
NOTAS 1. Gn. 39:2. 2. Gn. 45:5,7. 3. Ver Lucas 10:30-37. 4. Joo 5:8. 5. Joo 8:11. 6. Ver Joo 4:14. 7. Marcos 5:41. 8. Joo 11:43. 9. 3 Nfi 17: 7, 9. 10. Joo 1:39. 11. Crossing the Bar, linhas 14. 12. Joo 19:26, 27 13. Salmos 30:5. 14. Apoc. 3:20.

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Sesso da Tarde de Sbado

31 de maro de 2001

Apoio dos Lderes da Igreja

Presidente Thomas S. Monson Primeiro Conselheiro na Primeira Presidncia

eus queridos irm os e irm s, o Presidente Hinckley solicitou que eu apresentasse agora a voc s as Autoridades Gerais, Setentas Autoridades de rea e presidncias gerais das auxiliares da Igreja para seu voto de apoio. proposto que apoiemos Gordon Bitner Hinckley como profeta, vidente e revelador e Presidente de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias; Thomas Spencer Monson como Primeiro Conselheiro na Primeira Presidncia e James Esdras Faust como Segundo Conselheiro na Primeira Presidncia. Todos a favor manifestem-se. Os que se opuserem, manifestem-se. proposto que apoiemos Thomas Spencer Monson como Presidente do Qu rum dos Doze Ap stolos; Boyd Kenneth Packer como Presidente Interino do Qurum dos Doze Ap stolos e os seguintes

como membros desse qu rum: Boyd K. Packer, L. Tom Perry, David B. Haight, Neal A. Maxwell, Russell M. Nelson, Dallin H. Oaks, M. Russell Ballard, Joseph B. Wirthlin, Richard G. Scott, Robert D. Hales, Jeffrey R. Holland e Henry B. Eyring. Todos a favor, manifestem-se. Quem se opuser, manifeste-se. proposto que apoiemos os conselheiros na Primeira Presidncia e os Doze Ap stolos como profetas, videntes e reveladores. Todos a favor, podem manifestar-se. Os que se opem, se houver, pelo mesmo sinal. proposto que apoiemos os lderes Cl udio R. M. Costa, Richard J. Maynes, L. Whitney Clayton, Christoffel Golden Jr., Walter F. Gonzlez e Steven E. Snow como novos membros do Primeiro Qurum dos Setenta. Todos a favor, manifestem-se. Os que se op em manifestem-se. proposto que apoiemos os seguintes irmos como membros dos Segundo Qu rum dos Setenta: Keith K. Hilbig, Robert F. Orton, Wayne S. Peterson, R. Conrad Schultz, Robert R. Steuer e H. Ross Workman. Todos a favor, manifestem-se. Quem se opuser, manifeste-se. proposto que apoiemos os seguintes Setentas-Autoridades de rea: Salvador Aguirre, Daniel P . Alvarez, David J. Barnett, Oscar W. Chavez, Craig C. Christensen, Carl B. Cook, R. Michael Duffin, Timothy Dyches, Michael H. Holmes, Richard D. May, Joel H. McKinnon, Jorge Mendez, Marcus B. Nash,
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Timothy M. Olson, Richard G. Peterson, Gary L. Pocock, Armando A. Sierra, Gary M. Stewart, G. Perrin Walker, Robert B. White, Larry Y. Wilson e Kazuhiko Yamashita. Todos a favor, manifestem-se levantando a mo direita. Os que se opem, manifestem-se pelo mesmo sinal. proposto que apoiemos as outras Autoridades Gerais, SetentasAutoridades de rea e presidncias gerais das auxiliares como constitudas atualmente. Todos a favor, manifestem-se. Os que se opuserem, manifestem-se pelo mesmo sinal. Parece-me, Presidente Hinckley, que os apoios foram unnimes. Obrigado, irmos e irms, por sua f e oraes contnuas. Pedimos agora, que os rec mchamados membros do Primeiro e do Segundo Quruns dos Setenta tomem seus lugares ao plpito. Obrigado, irmos e irms.

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Relatrio do Departamento de Auditoria da Igreja

Apresentado por Wesley L. Jones Diretor Administrativo do Departamento de Auditoria da Igreja

Para a Primeira Presidncia dA Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias

rezados irm os: A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias mant m um departamento de auditoria atuante e regido estritamente pelos padres estabelecidos. O Departamento de Auditoria da Igreja independente de todos os demais departamentos e opera es da Igreja. O diretor administrativo do Departamento de Auditoria da Igreja responde direta e regularmente Primeira Presidncia. A equipe do

Departamento de Auditoria da Igreja formada por contadores credenciados, auditores credenciados, auditores de sistemas credenciados e outros profissionais qualificados e credenciados. A possibilidade de perdas o fator que rege o planejamento, a realizao e a prestao de contas das auditorias. Conforme designao da Primeira Presidncia, o Departamento de Auditoria da Igreja tem autoridade para realizar auditorias em

todos os departamentos, funes e operaes da Igreja no mundo e tem acesso a todos os registros, relatrios e extratos financeiros, funcionrios, dependncias e propriedades relevantes ao desempenho de suas atividades. A freqncia e a natureza das auditorias s o determinadas pelos executivos do Departamento de Auditoria da Igreja. Os padres profissionais de auditoria estipulados pelo Instituto de Auditores Internos dos Estados Unidos e pelo Instituto Americano de Contadores Credenciados regem o trabalho de auditoria. O Departamento de Auditoria da Igreja examina os diversos extratos e operaes financeiras da Igreja de acordo com esses padres profissionais de auditoria aprovados. Isso inclui a responsabilidade de supervisionar a auditoria de contribuies e de despesas das unidades eclesisticas locais. Os gastos dos fundos da Igreja para o ano encerrado em 31 de dezembro de 2000 foram autorizados pelo Conselho de Disposio de D zimos, de acordo com a norma estabelecida. O Conselho composto pela Primeira Presid ncia, Qu rum dos Doze Ap stolos e Bispado Presidente, conforme estabelecido por revelao. A administrao dos oramentos aprovados controlada pelo Departamento de Or amentos sob a dire o dos Comits de Dotao e Oramento. No ano 2000, o Departamento de Auditoria da Igreja examinou as normas e procedimentos financeiros que fornecem os controles de recibos e dispndios de fundos da Igreja e que salvaguardam os bens da Igreja. Os sistemas de oramento, contabilidade e prestao de contas e o plano de ao corretiva da administra o para os coment rios da auditoria foram analisados e um relatrio foi apresentado. Com base na anlise das auditorias de fatores de risco financeiros, operacionais, oramentrios e de outros controles e de nossa avalia o da rapidez da administrao para implementar os planos de ao corretiva, o Departamento de Auditoria da Igreja

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 de opinio que, sob todos os aspectos materiais, as contribuies recebidas e os dispndios efetuados durante o ano encerrado em 31 de dezembro de 2000 foram administrados de acordo com as diretrizes oramentrias aprovadas e com as normas e procedimentos estabelecidos pela Igreja. As empresas afiliadas Igreja, incluindo a Deseret Management Corporation e suas subsidirias, so administradas separadamente da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias. Os gerentes dessas firmas afiliadas respondem a juntas de diretores independentes e a seus respectivos comit s de auditoria. As atividades financeiras dessas empresas afiliadas no passaram por auditoria do Departamento de Auditoria da Igreja no ano 2000. Entretanto, verificamos que a auditoria financeira dessas empresas, bem como da Universidade Brigham Young e outras instituies de ensino superior, feita anualmente por firmas de contabilidade independentes. Submetemos respeitosamente, DEPARTAMENTO DE AUDITORIA DA IGREJA Wesley L. Jones Diretor Administrativo 31 de maro de 2001

Relatrio Estatstico de 2000

Apresentado por F. Michael Watson Secretrio da Primeira Presidncia

rm os e irm s, a Primeira Presidncia torna pblico o relatrio estatstico a seguir, referente ao crescimento e posio da Igreja at 31 de dezembro de 2000. Essas informaes so baseadas nos relatrios recebidos antes da conferncia geral.

Total de Membros....................11.068.861
MISSIONRIOS

Missionrios de tempo integral ..................60.784

TEMPLOS

NMERO DE UNIDADES DA IGREJA

Estacas.................................... 2.581 Distritos......................................621 Misses ......................................334 Alas e Ramos ........................25.915

MEMBROS DA IGREJA

Templos dedicados durante 2000 ................................34

MEMBROS PREEMINENTES FALECIDOS DESDE ABRIL DO ANO PASSADO

Aumento no nmero de crianas registradas durante 2000 ......81.450 Conversos batizados durante 2000. . . . . . . . . . . . 273.973

lder Hugh W. Pinnock, membro dos Setenta; lder Bernard P. Brockbank , Autoridade Geral em rita; Wilford W. Kirton Jr. , antigo Consultor Jurdico Geral da Igreja.

Os tubos do rgo do Centro de Conferncias elevam-se majestosamente por trs dos homens e mulheres do Coro do Ricks College, que cantou na tarde de sbado.

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O Toque da Mo do Mestre
Presidente Boyd K. Packer Presidente Interino do Qurum dos Doze Apstolos

Todos cometemos erros. ( . . . ) Assim, est em nossa natureza sentir culpa, humilhao e sofrimento, que no podemos curar sozinhos. nesse momento que o poder curador da Expiao ir ajudar-nos.

apoio aos oficiais oferece grande prote o Igreja. O Senhor ordenou que a ningu m ser permitido sair a pregar meu evangelho ou estabelecer minha igreja, a n o ser que tenha sido ordenado por algu m que tenha autoridade; e que a igreja saiba que tem autoridade e foi apropriadamente ordenado pelos dirigentes da igreja.1 Dessa forma, os membros da Igreja em cada organizao por todo o mundo sabem que s o os verdadeiros mensageiros. Meu propsito aliviar a dor dos que sofrem do desagradvel sentimento de culpa. Sinto-me como o mdico que comea seu tratamento dizendo: Bem, isso vai doer um pouquinho . . .

Todos n s j sentimos pelo menos um pouco da dor de conscincia que segue nossos erros. Joo disse: Se dissermos que no temos pecados, enganamo-nos a ns mesmos, e no h verdade em ns.2 Depois, acrescenta, mais vigorosamente: Se dissermos que no pecamos, fazemo-lo mentiroso, e a sua palavra no est em ns.3 Todos sentimos, s vezes, e em alguns casos grande parte do tempo, um remorso por coisas que fizemos de errado ou deixamos de fazer. Esse sentimento de culpa representa para o esprito o mesmo que a dor para o corpo fsico. Mas a culpa pode ser mais difcil de se suportar do que a dor fsica. A dor fsica o sistema de alarme da natureza que indica que algo precisa ser mudado, limpo ou tratado, talvez at removido por cirurgia. A culpa, a dor de conscincia, no pode ser sanada da mesma forma. Se vocs esto sobrecarregados com deprimentes sentimentos de culpa, decepo, fracasso ou vergonha, existe uma cura para isso. Minha inteno no magoar seus ternos sentimentos, mas sim ajudlos, e ajudar aqueles a quem vocs amam. Os profetas ensinam qu o dolorosa pode ser a culpa. Ao ler o que disseram, estejam preparados para ouvir palavras muito fortes. Mas no lerei as coisas mais duras que disseram. O profeta Alma, descrevendo seu sentimento de culpa, disse: Fui
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torturado com eterno tormento, porque minha alma estava atribulada no mais alto grau e atormentada por todos os meus pecados.4 Os profetas escolheram palavras muito descritivas. Torturado significa ser submetido tortura.5 Havia, antigamente, um instrumento de tortura no qual a v tima era atada pelos punhos e calcanhares a um eixo que era ent o girado, causando uma dor insuportvel. As escrituras fazem freq ente meno s almas e mentes que so dilacerados pela culpa.6 As torturas usadas no passado eram to dolorosas que faziam at os inocentes confessarem coisas que no tinham feito para livrarem-se da dor.7 Os profetas falam do fel da amargura8 e freqentemente comparam a dor da culpa ao fogo e enxofre. Enxofre outro nome dado ao slfur. O rei Benjamim disse que os inquos sero condenados a uma viso terrvel de sua prpria culpa e abominaes, que os far recuar da presena do Senhor para um estado de misria e tormento sem fim.9 O Profeta Joseph Smith disse: O homem seu prprio carrasco e seu prprio juiz. ( . . . ) O tormento do desapontamento na mente de um homem [ou mulher] to intenso quanto um lago ardente de fogo e enxofre.10 Esse lago de fogo e enxofre, que arde sempre sem nunca ser consumido, a descrio que as escrituras do do inferno.11 Suponham que no houvesse cura, que no houvesse nenhuma maneira de aliviar a dor espiritual ou de apagar a agonia da culpa. Imaginem se todo erro, todo pecado, fosse somado aos outros, e o tormento continuasse para sempre. Muitos de ns carregam desnecessariamente o fardo da culpa e da vergonha. As escrituras ensinam que necessrio que haja uma oposio em todas as coisas. Caso contrrio, no haveria retido12 nem alegria, nem felicidade, nem redeno. A terceira Regra de F ensina: Cremos que, por meio da Expiao

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de Cristo, toda a humanidade pode ser salva, por obedincia s leis e ordenan as do Evangelho . A Expiao oferece redeno da morte espiritual e do sofrimento causado pelo pecado.

Por algum motivo, achamos que a Expiao de Cristo s aplicada no final da vida mortal para a redeno da Queda e da morte espiritual. Ela muito mais que isso. um poder sempre presente, para

ser invocado a cada dia da vida. Quando estamos atormentados pela culpa ou sobrecarregados pela dor, Ele pode curar-nos. Embora n o compreendamos plenamente como foi realizada a Expiao de Cristo, podemos sentir a paz de Deus, que excede todo o entendimento.13 O plano do evangelho o grande plano de felicidade . 14 contr rio natureza de Deus e contr rio pr pria natureza do homem sentir felicidade no pecado. Iniqidade nunca foi felicidade.15 Sabemos que algumas ansiedades e depresses so causadas por distrbios fsicos, mas em muitos casos (talvez na maioria deles) n o se trata de uma dor do corpo, mas sim do esprito. A dor espiritual resultante da culpa pode ser substituda pela paz de conscincia. Ao contrrio das duras palavras que condenam o pecado, ouam as palavras reconfortantes e consoladoras de misericrdia, que contrabalanam as palavras mais duras da justia. Alma disse: Minha alma foi redimida do fel da amargura e dos laos da iniqidade. Achava-me no mais escuro abismo, mas vejo agora a maravilhosa luz de Deus. Minha alma estava atormentada com um suplcio eterno, mas ( . . . ) j no sofre.16 Sim, lembrei-me de todos os meus pecados e iniqidades, pelos quais me vi atormentado com as penas do inferno ( . . . ). E ( . . . ) enquanto eu estava sendo assim atormentado e enquanto eu estava perturbado pela lembran a de tantos pecados, eis que me lembrei tamb m de ter ouvido meu pai profetizar ao povo sobre a vinda de um Jesus Cristo, um Filho de Deus, para expiar os pecados do mundo. Ora, tendo fixado a mente nesse pensamento, clamei em meu cora o: Jesus, tu que s Filho de Deus, tem misericrdia de mim que estou no fel da amargura e rodeado pelas eternas correntes da morte. E ento, eis que quando pensei isto, j no me lembrei de minhas dores; sim, j no fui atormentado pela lembrana de meus pecados.

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E oh! Que alegria e que luz maravilhosa contemplei! Sim, minha alma encheu-se de tanta alegria quanta havia sido minha dor.17 Todos cometemos erros. s vezes, prejudicamos a ns mesmos e ferimos gravemente outras pessoas de um modo que n o podemos remediar sozinhos. Quebramos coisas que n o podemos consertar. Assim, est em nossa natureza sentir culpa, humilhao e sofrimento, que n o podemos curar sozinhos. nesse momento que o poder curador da Expiao ir ajudar-nos. O Senhor declarou: Pois eis que eu, Deus, sofri essas coisas por todos, para que no precisem sofrer caso se arrependam.18 Se Cristo no tivesse realizado a Expia o, as puni es pelos erros seriam acrescentadas umas s outras. No haveria esperana na vida. Mas Ele sacrificou-Se voluntariamente para que pudssemos ser redimidos. E disse: Eis que aquele que se arrependeu de seus pecados perdoado e eu, o Senhor, deles no mais me lembro.19 Ezequiel disse: Restituindo esse mpio o penhor, indenizando o que furtou, andando nos estatutos da vida, e no praticando iniqidade, certamente viver, no morrer. De todos os seus pecados que cometeu no se ter memria contra ele.20 Pensem nisso: no se ter memria deles! Podemos at [conservar] a remisso de [nossos] pecados.21 O batismo por imerso para a remisso de nossos pecados. Esse convnio pode ser renovado ao tomarmos o sacramento a cada semana.22 A Expia o tem um valor pr tico, pessoal e dirio. Apliquem-na sua vida. Ela pode ser ativada por algo to simples quanto uma orao. Vocs no se vero livres de problemas e erros, mas podem apagar a culpa por meio do arrependimento e sentir paz. Citei a terceira Regra de F. Ela tem duas partes: Cremos que, por meio da Expiao de Cristo, toda a humanidade pode ser salva, [seguem-se ento as condies] por

obedincia s leis e ordenanas do Evangelho. A justi a exige que haja uma punio.23 A culpa no apagada sem dor. H leis a serem obedecidas e ordenanas a serem realizadas, e h penalidades a serem pagas. A dor fsica exige tratamento e uma mudana no estilo de vida. O mesmo acontece com a dor espiritual. preciso haver arrependimento e disciplina, em sua maior parte autodisciplina. Mas para restaurar nossa inoc ncia, depois de transgresses graves, preciso tambm que seja feita uma confisso ao nosso bispo, que o juiz designado. O Senhor prometeu: Dar-vos-ei um corao novo, e porei dentro de vs um esprito novo.24 Essa cirurgia cardaca espiritual, tal como a que realizada no corpo, pode causar-nos dor e exigir uma mudana de hbitos e comportamento. Mas em ambos os casos, a recuperao proporciona uma nova vida e paz de conscincia. Quando os cus se abriram, e o Pai e o Filho apareceram a Joseph Smith, o Pai proferiu sete palavras: Este Meu Filho Amado. OuveO!25 Seguiram-se revelaes, e A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias26 foi organizada. Ele prprio declarou que esta a nica igreja verdadeira e viva na face de toda a Terra.27 Pedro, Tiago e Joo restauraram o sacerdcio maior, e Joo Batista, o Sacerdcio Aarnico. A plenitude do evangelho foi revelada. De acordo com as revelaes, que foram e ainda so dadas Sua Igreja, tudo o que foi impresso, pregado, cantado, constru do, ensinado ou transmitido na Igreja tem o objetivo de fazer com que homens e mulheres e crian as conhe am a influ ncia redentora da Expiao de Cristo em sua vida diria e tenham paz. Ele disse: Deixo-vos a paz, a minha paz vos dou.28 Como um de Seus Ap stolos, presto testemunho Dele e do sempre presente poder de Sua Expiao. Deixando as sublimes palavras de justi a , miseric rdia , advert ncia e esperana dos versculos das escrituras,
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volto-me para a mesma mensagem encontrada nos versos de um simples poema: Ele estava maltratado e desgastado, e o leiloeiro Achava que quase no valeria a pena Despender muito tempo com aquele velho violino, Mas mesmo assim, ergueu-o com um sorriso: Quanto me do, meus senhores, gritou ele, Quem far a primeira oferta? Um dlar, um dlar; em seguida, Dois! Apenas dois? Dois dlares. Quem d trs? Trs dlares, dou-lhe uma; trs dlares, dou-lhe duas; Vendido por trs dlares Mas, no, Bem l do fundo da sala, um homem grisalho Adiantou-se e pegou o arco; Limpou, ento, o p do velho violino, Apertou as cordas soltas E tocou uma melodia pura e bela Como o cntico dos anjos. A msica terminou, e o leiloeiro, Disse com voz calma e suave: Quanto me do pelo velho violino? E ergueu-o juntamente com o arco. Mil dlares. Quem me d dois? Dois mil! Quem me d trs? Trs mil, dou-lhe uma; trs mil, dou-lhe duas; Vendido! disse ele. As pessoas aplaudiram, mas algumas choraram. No entendemos bem O que fez com que seu valor mudasse. Rapidamente veio a resposta: O toque da mo do mestre. E muitos homens, cuja vida est desafinada, Maltratada e desgastada pelo pecado, So leiloados bem barato para a multido insensvel, Tal como o velho violino. Um prato de lentilhas, um copo de vinho, Um jogo de azar e ele segue adiante. D-se uma, d-se duas e

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Quase se entrega. Mas a vem o Mestre, e a insensata multido, No consegue compreender O valor de uma alma e a mudana efetuada Pelo toque da mo do Mestre.29 Em nome de Jesus Cristo, Amm.
NOTAS 1. D&C 42:11. 2. I Joo 1:8. 3. I Joo 1:10. 4. Alma 36:12; grifo do autor. 5. Ver Mosias 27:29; Alma 36:12, 1617; Mrmon 9:3. 6. Ver 2 N. 9:47; Alma 14:6; 15:3; 36:12, 17, 19; 39:7. 7. Ver Mosias 2:39; 3:25; 5:5; Mor. 8:21. 8. Ver Alma 41:11; Atos 8:23; Mosias 27:29; Alma 36:18; Mrm. 8:31; Mor. 8:14. 9. Mosias 3:25. 10. Deseret News, 8 de julho de 1857, p. 138. 11. Ver Apoc. 20:10; 21:8; 2 N. 9:16, 19, 26; 28:23; Jac 3:11; 6:10; Mosias 3:27; Alma 12:17; 14:14; D&C 63:17; 76:36. 12. 2 N. 2:11. 13. Filip. 4:7. 14. Alma 42:8. 15. Alma 41:10; ver tambm vers. 11. 16. Mosias 27:29. 17. Alma 36:13, 1720. 18. D&C 19:16. 19. D&C 58:42; ver tambm Heb. 8:12; 10:17. 20. Eze. 33:1516. 21. Mosias 4:12; ver tambm 2 N. 25:26; 31:17; Mosias 3:13; 4:11; 15:11; Alma 4:14; 7:6; 12:34; 13:16; Hel. 14:13; 3 N. 12:2; 30:2; Mor. 8:25; 10:33. 22. Ver D&C 27:2. 23. Ver Alma 42:1622. 24. Eze. 36:26. 25. JS H 1:17. 26. Ver D&C 115:4. 27. D&C 1:30. 28. Joo 14:27. 29. Myra Brooks Welch, The Touch of the Masters Hand, The Gospel Messenger, Brethren Press, 26 de fevereiro de 1921.

Casais Missionrios: Hora de Servir

lder Robert D. Hales Do Qurum dos Doze Apstolos

Certamente adequado para as irms de mais idade ou casais maduros comunicar a seus lderes do sacerdcio que esto dispostos a servir e que esto capacitados. Recomendo que o faam.

into uma grande responsabilidade em falar a voc s hoje a respeito de uma necessidade urgente na Igreja. Minha maior esperan a a de que ao falar, o Esprito Santo lhes toque o corao e que, em algum lugar, um marido ou esposa d uma cotovelada discreta em seu companheiro ou companheira, e a mensagem seja compreendida por ambos. Falarei sobre a necessidade urgente de que mais casais maduros sirvam no campo missionrio. Gostaramos de expressar nossa gratido por todos os casais corajosos que est o servindo atualmente, que j serviram e que ainda serviro. Na se o 93 de Doutrina e Convnios, o Senhor repreendeu as Autoridades Gerais que presidiam
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a Igreja, dizendo: Ordenei que cri sseis vossos filhos em luz e verdade. ( . . . ) E agora te dou um mandamento: Se quiseres ser libertado, ters que p r em ordem tua pr pria casa. (D&C 93:40, 43) Qual a melhor maneira de ensinarmos a nossos filhos e netos luz e verdade? Qual a melhor maneira de p r nossa fam lia imediata em ordem e estender isso a nossos outros familiares? possvel que em assuntos espirituais nosso exemplo fale mais alto que nossas palavras? O casamento no templo, a orao familiar, o estudo das escrituras e a noite familiar so todos essencialmente importantes. Mas h outra dimenso: a dimenso do servio. Se estivermos dispostos a deixar nossa fam lia para servirmos no campo missionrio, ns os abenoaremos com um legado que os ensinar e inspirar por muitas gera es futuras. Acho significativo que, depois de ordenar s Autoridades Gerais que ensinassem aos filhos luz e verdade e colocassem a famlia em ordem, o Senhor imediatamente os chamasse para uma misso. Agora vos digo, meus amigos: Que meu servo Sidney Rigdon fa a sua viagem rapidamente e proclame tambm ( . . . ) o evangelho de salvao ( . . . ). (D&C 93:51) Ao servirmos no campo missionrio, nossos filhos e netos sero abenoados de uma forma que no seria

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poss vel se fic ssemos em casa. Conversem com casais que j serviram numa miss o e eles lhes relataro as bnos que foram derramadas sobre eles: filhos menos ativos foram reativados, membros da famlia foram batizados e testemunhos foram fortalecidos devido ao servio prestado. Um casal mission rio deixou a fazenda aos cuidados do filho. Durante o ano de seca que se seguiu, a fazenda teve duas colheitas de feno, enquanto a do vizinho apenas uma. O vizinho perguntou ao filho do casal como conseguira ter duas colheitas ao passo que ele s conseguira uma. O filho respondeu: Voc precisa mandar seus pais para a misso. Se as bnos aos casais missionrios e sua respectiva famlia so to numerosas, por que h to poucos casais servindo, em vez das dezenas de milhares de que tanto precisamos? Creio que h quatro

obst culos que normalmente se interpem em seu caminho: medo, preocupao com a famlia, finanas e encontrar a oportunidade certa para servir. Primeiro, o medo: Medo do desconhecido ou de que no tenhamos a habilidade necessria com as escrituras ou com o idioma exigido pode criar relut ncia em servir. Mas o Senhor declarou: Se estiverdes preparados, n o temereis . (D&C 38:30) Sua vida sua preparao. Voc s t m experi ncias valiosas. Constituram uma famlia e serviram na Igreja. Vo e sejam vocs mesmos. O Senhor prometeu que os anjos iriam adiante. (Ver D&C 103:19 20.) O Esp rito lhes mostrar o que falar e quando falar de maneira natural, a fim de fortalecerem missionrios jovens, prestarem testemunho a pesquisadores e membros novos, ensinarem tcnicas de liderana e fazerem amizade e integrarem membros menos ativos,

ajudando-os a voltarem atividade plena. Voc s s o o testemunho e tocaro a vida daqueles com quem tiverem contato. Normalmente os casais no batem em portas e no precisam decorar as palestras ou manter o mesmo esquema dos lderes e s steres mais jovens. Sejam simplesmente voc s mesmos. Sirvam o melhor que puderem, e o Senhor os abenoar. Os casais missionrios proporcionam estabilidade com sua amizade e capacidade de liderana nas reas onde a Igreja est comeando. Sei disso por experincia prpria porque servi como presidente de misso na Inglaterra. Designei um casal missionrio que estava servindo no centro de visitantes para trabalhar numa unidade pequena e problemtica. Eles mostraram-se um tanto amedrontados por terem que sair do porto seguro que era o centro de visitantes, mas com f foram ao trabalho. Em seis meses, uma unidade

O lago no lado leste do Templo de Salt Lake reflete o anexo do templo e a torre do Centro de Conferncias.

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que tinha uma freqncia de 15 a 20 pessoas na reunio sacramental passou a ter mais de 100 por causa do trabalho de integrao realizado por este casal em conjunto com o sacerd cio. At hoje, eles e seus filhos referem-se quela poca como a experincia mais grandiosa que j tiveram na vida. Outro casal serviu recentemente num pequeno vilarejo ao sul de Santiago do Chile. No sabiam falar nada de espanhol e estavam apreensivos devido ao fato de estarem num pas diferente, to distantes do conforto do lar. Apesar disso, comearam a trabalhar com total dedicao, amando e servindo as pessoas. Pouco tempo depois, o pequeno ramo aumentou a freqncia para 75 membros. Quando chegou o momento de voltarem para casa, o ramo inteiro alugou um nibus para ir ao aeroporto a quatro horas de distncia para despedir-se de seus amigos queridos. O servio que os casais prestam

essencial para a obra do Senhor. Esses casais podem fazer a diferena. H coisas extraordinrias que s eles podem fazer e ningum mais. Segundo: Preocupao com a famlia. O Salvador chamou pescadores de homens, fazendo o apelo: Vinde aps mim. (Mateus 4:19) Rogoulhes que deixassem o lar para trs e se tornassem pescadores de homens. O que se exige dos casais missionrios menos do que cinco por cento do tempo que eles passam na Terra. Sob a perspectiva eterna, uma misso corresponde a alguns momentos longe do ambiente familiar e do prazer proporcionado pela aposentadoria ao lado dos velhos amigos. O Senhor enviar bnos maravilhosas sua famlia quando servirem. Eu, o Senhor, prometo-lhes que suprirei suas famlias. (D&C 118:3) Os casais s vezes ficam preocupados com o fato de que, na sua ausncia, perdero casamentos, nascimentos, reunies de famlia e outros eventos familiares. Sabe-se

A Primeira Presidncia entra no Centro de Conferncias para participar da sesso do sacerdcio.

que a influncia positiva exercida sobre as famlias cujos avs servem como missionrios maior do que o efeito de milhares de sermes. As famlias so enormemente fortalecidas quando oram por seus pais ou av s e l em as cartas que eles enviam, repletas de testemunhos e relatos de sua contribui o no campo missionrio. Um filho escreveu o seguinte aos pais que estavam no campo mission rio: O servi o que est o prestando serve de exemplo aos nossos filhos. O resultado que esto mais dispostos a servir em seus chamados na Igreja. Todos ns aprendemos a ser mais caridosos, trocando cartas e pacotes. Quando recebemos cartas e notcias suas, nosso testemunho fortalecido. Embora j fossem aposentados e estivessem felizes de acordo com os padres do mundo, o fato de servirem numa misso mostrou-nos uma nova forma de ser feliz. Voc s desfrutam de uma felicidade que o dinheiro no pode comprar. Temos visto vocs sobrepujarem problemas de sade e outros tipos de dificuldades e receberem bnos por sua disposio de servir, deixando seus filhos, netos e bisnetos. Temos um amor imenso por vocs! Outro casal contou: Um de nossos netos escreveu-nos enquanto estvamos na Tailndia e contounos que ainda n o tinha certeza se serviria numa misso, mas devido ao nosso exemplo, agora sabia que queria ser missionrio. Hoje ele est servindo. Meus pr prios pais serviram numa misso na Inglaterra. Quando os visitei certo dia em seu pequeno apartamento, observei minha me com um xale enrolado de maneira aconchegante sobre os ombros, colocando algumas moedas no aquecedor para manter o ambiente aquecido. Perguntei-lhes: Por que voc s decidiram sair em miss o? Minha m e disse simplesmente: Porque tenho onze netos. Quero que saibam que a av e o av deles serviram uma misso. Em 1830, o Senhor mandou Thomas B. Marsh deixar a famlia e

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servir numa misso. O irmo Marsh ficou muito preocupado com o fato de deixar sua famlia naquela poca. Com ternura, o Senhor disse-lhe numa revelao: Abenoarei a ti e a tua famlia, sim, teus pequeninos. ( . . . ) Eleva o corao e regozija-te, pois chegada a hora de tua misso. ( . . . ) Portanto a tua famlia viver. ( . . . ) Deixa-os s por pouco tempo para declarares minha palavra e preparar-lhes- ei um lugar . (D&C 31:2,3,5,6) poss vel que essas sejam as bnos de que seus filhos, netos, bisnetos e sua posteridade mais necessitem. Terceiro: Finanas. Alguns casais que serviriam de boa vontade no esto em condies de faz-lo por causa da idade, da sade, de problemas financeiros ou circunstncias familiares. Esses que esto impossibilitados de servir talvez possam ajudar outro casal a ir para uma misso. A obra missionria sempre envolveu sacrifcio. Se forem necessrios alguns sacrifcios, as bnos sero ainda maiores depois. Filhos, incentivem seus pais a servir e ajudemnos com apoio financeiro, se necessrio. Talvez vocs no possam pagar uma bab por algum tempo, mas as recompensas eternas que vocs e sua famlia vo receber compensaro, e muito, o breve sacrifcio. Para os casais mais jovens com filhos ainda em casa, fao um apelo para que decidam servir quando forem mais velhos, faam planos e preparem-se de maneira a estarem financeira, fsica e espiritualmente prontos. Certifiquem-se de que o grande exemplo da obra missionria seja um legado que deixaro para a posteridade. H dois momentos nicos na vida em que podemos verdadeiramente viver a lei da consagrao e dedicar-nos em perodo integral ao servio do Senhor. Um deles servindo numa misso de tempo integral quando jovens. O outro naquela poca singular aps termos cumprido nossas obriga es de ganhar o sustento. Esse ltimo per odo poderia ser chamado de anos patriarcais, quando podemos fazer uso das ricas experi ncias

acumuladas ao longo dos anos, sair como casal e consagrar totalmente nossa vida como servos do Senhor. As b n os de servir com seu companheiro eterno no tm preo e s podem ser compreendidas por aqueles que j passaram por isso. Minha mulher e eu j tivemos esse privil gio no campo mission rio. Cada dia especial, com recompensas dirias que promovem o crescimento e desenvolvimento pessoal, no tempo do Senhor e maneira Dele. A satisfao resultante desse tipo de servio abenoar vocs, seu casamento e sua famlia para toda a eternidade. Finalmente, encontrar a oportunidade certa para servir. As maneiras pelas quais um casal pode servir so potencialmente ilimitadas: desde dar apoio ao escrit rio da miss o e treinar l deres para a hist ria da fam lia a trabalhar no templo e prestar servi o humanit rio. Existem oportunidades de usar quase qualquer tipo de habilidade ou talento com que o Senhor os tenha abenoado. Sentem- se com seu c njuge, faam uma avaliao de sua sade, recursos financeiros e seus dons e talentos especiais. Depois, se tudo estiver em ordem, procurem o bispo e digam: Estamos prontos. Talvez voc s achem que n o seria adequado falar com o bispo ou presidente de ramo a respeito de seu desejo de servir numa miss o. Certamente adequado para as irms de mais idade ou casais maduros comunicar a seus l deres do sacerdcio que esto dispostos a servir e que est o capacitados. Recomendo que o faam. Bispos, n o hesitem de forma alguma em iniciar uma entrevista para uma Recomenda o para o Servio Missionrio a fim de conversar com casais mission rios e incentiv-los a servir. O lder Clarence R. Bishop, diretor do Centro de Visitantes dos Carrinhos de Mo Mrmons serviu cinco miss es. A primeira foi quando jovem. Nas ltimas quatro, foi entrevistado por lderes inspirados do sacerd cio. Disse que n o
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teria servido em nenhuma dessas ltimas quatro miss es se o bispo no o houvesse incentivado. Alguns casais em idade madura e irms solteiras foram chamados para ensinar ingls como segunda lngua a estudantes, professores e funcionrios do governo da Tailndia. Esses professores aposentados e administradores educacionais, pelo fato de terem compartilhado generosamente seus dons e talentos desenvolvidos no decorrer dos vrios anos de experi ncia de ensino, vem dando uma contribuio extraordinria ao ensinar ingls a estudantes, treinar professores e ser bons embaixadores da Igreja na Tailndia. Jerry e Karen Johnson serviram em Hong Kong ensinando ingl s como segunda l ngua. Um dia, depois da aula, perto do fim da misso, uma menina da segunda srie, a quem a irm Johnson muito se apegara, veio at ela e, abrindo os bra os como se estivesse voando, perguntou: Meguo? que quer dizer Amrica?. A irm Johnson olhou para ela e disse: Sim, estamos voltando para a Amrica. Ela abraou a irm Johnson e soluou. Abraceia bem forte e chorei tambm, disse a irm Johnson. Cinqenta outros alunos cercaram-nos e comearam a chorar e solu ar conosco. Nossa miss o colocou-nos no centro de uma inigualvel fonte de amor. Quando Jesus enviou os Doze para suas respectivas misses, ordenou-lhes, dizendo: De graa recebestes, de graa dai. (Mat. 10:8) A quem muito dado, muito exigido. Voc s receberam muito na vida; vo e partilhem liberalmente no servio do Senhor. Tenham f. O Senhor sabe onde precisam de vocs. A necessidade to grande, irmos e irms e os trabalhadores, to poucos. O Senhor disse: Quando estais a servi o de vosso pr ximo, estais somente a servio de vosso Deus. (Mosias 2:17) Sei que este o Seu trabalho. Vo e sirvam! Oro para que vocs e sua famlia recebam as b n os do trabalho mission rio. Em nome de Jesus Cristo. Amm.

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Davi, Um Futuro Missionrio

lder Darwin B. Christenson Dos Setenta

Os jovens da Igreja, ao serem expostos ao evangelho, desenvolvem naturalmente, ( . . . ) um profundo amor por Jesus e por nossos profetas.

eus queridos irm os e irm s. Uma das b n os de pertencermos Igreja o privilgio de possuirmos um testemunho e de podermos prest-lo; e uma forma de prest-lo por meio da ao ou do exemplo. Assim como outros, minha esposa e eu jamais esqueceremos um jovem que enfrentou uma chuva torrencial e incessante durante a cerimnia de assentamento da pedra angular do Templo do Recife, no Brasil, em dezembro passado. Quando o Presidente Hinckley e o Presidente Faust saram do templo e ficaram no campo de viso desse menino, a quem darei o nome de Davi, com cerca de dez anos de idade, ele ficou firme, ignorando o vento e a chuva, com sua camisa branca e sua cal a totalmente

encharcadas. Permaneceu de p , decidido, como um pequeno soldado, reconhecendo veementemente que estava, de fato, na presen a de profetas, videntes e reveladores do Senhor. Davi representa os muitos jovens maravilhosos que constituem o futuro da Igreja. Ele foi bem ensinado por pais amorosos, com o auxlio dos professores da Primria, a honrar, amar e seguir os profetas. Os jovens da Igreja, ao serem expostos ao evangelho, desenvolvem naturalmente, da mesma forma que Davi, um profundo amor por Jesus e por nossos profetas. Como pais e professores, temos a responsabilidade e a oportunidade de reforar esse doce amor e respeito. Por meio dessa orientao cuidadosa, o testemunho crescer de forma consistente com o tempo, para finalmente alicerar-se na revelao pessoal. Conforme demonstrado de maneira tocante por Davi nosso irmozinho que enfrentou a chuva a famlia, com quem ele aprendeu tanto, a organizao bsica e eterna da Igreja. Com orientao, ir adquirir seu prprio testemunho de que Jesus o Filho do Deus Vivo e que, por interm dio de Sua Expia o, o Salvador cumpriu de modo perfeito Sua promessa expiat ria. Joseph Smith o primeiro profeta dessa restaurao. Gordon B. Hinckley nosso querido profeta vivo na atualidade. Davi crescer sabendo que servir numa misso. Seu pai lhe falar
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com freqncia sobre as bnos de sua prpria misso. Ele representa os pais de Sio que so lderes fiis do sacerdcio. A me de Davi edificar a unidade familiar ao estabelecer tradi es familiares importantes e eternas. Ela representa as mes que anseiam por ver os filhos crescerem e que conseguem enxugar-lhes as lgrimas e passar a ferro muitos dos tecidos amarrotados da mortalidade da mesma forma que passam saias e camisas amassadas. Ao longo das lindas praias do Recife, h sinais espalhados indicando que os banhistas podem divertir-se no mar em segurana contanto que se restrinjam s reas situadas entre as praias e os arrecifes. Quem nadar ou surfar alm dos arrecifes estar sujeito a ataques de tubares, que so uma ameaa constante e j foram responsveis por um nmero significativo de mortes e ferimentos. Assim como os sinais na praia, o Senhor e Seus profetas do orienta o inspirada aos filhos terrenos, para que mantenham distncia dos sempre presentes tubares da mortalidade: a pornografia, as drogas e os pecados que diminuem ou destroem a natural compreenso espiritual que o Senhor gostaria que Seus filhos desfrutassem. Essa orientao espiritual dada por Deus devido ao inesgotvel e pessoal amor que sente por todos os Seus filhos. A orao, as escrituras e o jejum esto ao alcance de todos os que recorrem a eles. A Fam lia: Proclama o ao Mundo um recurso precioso. Trata-se de um documento inspirado preparado por nossos profetas. Aprendamos e reaprendamos suas lies. Ento, como pais preocupados, faremos tudo a nosso alcance para proteger e favorecer nossos Davis; que so nossos filhos, netos e entes queridos. Alma, o filho, ensinou cada um de seus filhos individualmente. Mostra que ensinou Helam em sua juventude (Alma 36:3) da mesma forma que Davi est aprendendo em sua mocidade. O pai de Davi poderia at parafrasear Alma: Oh!

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Grossas colunas e grandes janelas adornam o nvel do balco do Centro de Conferncias.

Lembra-te, Davi e aprende sabedoria em tua mocidade; sim, aprende em tua mocidade a guardar os mandamentos de Deus. (Ver Alma 37:35) Davi est aprendendo que nunca far nem mesmo uma rpida incurs o pelas guas polu das da vida, pois sabe que os tubares da mortalidade podem lacerar o msculo espiritual sensvel de um testemunho em desenvolvimento. Tem consci ncia tamb m de que n o precisa vestir a casaca dos supostos no-conformistas fazendo piercing e tatuagens no corpo. Antes de sair de casa para iniciar o servio missionrio, ser uma bno para Davi ser ensinado, individualmente, pelo pai, assim como Alma t o bem orientou o filho Helam ; Sim, e roga a Deus por todo o teu sustento; sim, para que todos os teus feitos sejam para o Senhor, ( . . . ) aconselha-te com o Senhor em tudo que fizeres ( . . . ). (Alma 37:36, 37) Desde o in cio do Livro de

M rmon, aprendemos li es de paternidade e maternidade. O Pai Le preparou o alicerce que levou o filho Nfi a fazer a famosa declara o: Eu, N fi, tendo nascido de bons pais, recebi, portanto, alguma instruo em todo o conhecimento de meu pai. (1 N. 1:1) Para Lam e Lemuel, o Pai Le apresentou uma bela analogia ao ensinar veementemente: Oh! Tu poderias ser como este rio, continuamente correndo para a fonte de toda a retido! ( . . . ) Oh! Tu poderias ser como este vale, firme, constante e imut vel em guardar os mandamentos do Senhor! (1 N. 2:910) Enos, ao atingir a idade adulta, caava na floresta certo dia e recordou os ensinamentos que o pai, Jac, lhe dera durante toda a vida e comeou a dar-lhe ouvidos. Decidiu aplicar aqueles preceitos e clamou ao Senhor o dia inteiro e tambm durante a noite. Ento, ouviu uma voz: Enos, perdoados so os teus
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pecados e tu ser s aben oado . (Enos 1:45) Ento Enos mudou e passou a vida ensinando. O grande e admir vel profeta Enoque reconheceu o valor de seus antepassados ao dizer: E meu pai ensinou-me em todos os caminhos de Deus. (Moiss 6:41) Esperamos que todos os nossos Davis estejam preparados para servir dessa maneira. Todos ns apreciamos a oportunidade de prestar servio. Na bno de servir, gostaria de expressar gratid o pelo apoio de minha linda esposa, por nossos filhos, noras, genros e netos, por nossos irm os e irms e respectivas famlias, por nossos missionrios que so exemplos constantes de dedicao, pelos amigos que s o um apoio constante, pelo lindo povo brasileiro, pelos l deres, pelos profetas e especialmente por nosso Senhor e Salvador. A Igreja verdadeira. Digo isso em nome de Jesus Cristo. Amm.

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Para Prestar Testemunho do Meu Unignito

lder L. Aldin Porter Da Presidncia dos Setenta

Um testemunho espiritual da escritura nefita trar sempre a certeza da existncia do Salvador.

s dos Setenta gostaramos de dar sinceras boas-vindas aos irmos que foram apoiados hoje aos cinco qu runs dos Setenta. Somos abenoados irmos e irms por viver em um mundo em que ouvimos informaes, quase que dirias, sobre progressos no combate a doenas e a outras ameaas humanidade. Parece haver uma marcha intermin vel nas realiza es do homem, no sentido de superar obstculos a uma vida longa e saudvel. A maioria de n s j se habituou ao fluxo constante de prodgios. Apesar disso tudo tamb m enfrentamos um ataque incessante de distraes que destroem a alma tais como: pornografia, uso de drogas ilegais e violncia contra esposas, maridos e crian as. H um

desfile de falsas filosofias proclamadas como respostas novas e atuais para os problemas do mundo. Os amplos recursos de comunicao que o Senhor revelou em nossos dias tm sido largamente utilizados para prop sitos mal ficos. A imprensa escrita, a televis o, os v deos e agora a Internet trazem constantemente para nosso lar materiais que poluem nossa alma e destroem nossa vida. Nosso lar no passado era, em geral, um porto seguro contra o mundo. Para conservarmos essa paz agora, precisamos de uma vigil ncia quase que implacvel. Ainda assim, temos grandes razes para sermos otimistas. No nos deixaram desamparados diante dos elementos malignos que poderiam diminuir-nos, trazer-nos tristeza e desespero e negar-nos as alegrias da eternidade. E Jesus lhes disse: Eu sou o po da vida; aquele que vem a mim no ter fome, e quem cr em mim nunca ter sede. (Joo 6:35) Este o po que desce do cu, para que o que dele comer n o morra. Eu sou o po vivo que desceu do c u; se algu m comer deste p o viver para sempre; e o po que eu der a minha carne, que eu darei pela vida do mundo. (Joo 6:5051) Ele a resposta aos anseios do corao humano em sua busca dessa convico. a resposta para nossos pecados individuais e para nossos pesares.
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Ele o nosso Protetor em um mundo que busca constantemente resolver os problemas por meio da violncia. o nosso Protetor em um mundo onde a mente de tantos est ocupada continuamente pelo mal. Temos Sua palavra para guiar-nos, consolar-nos e dar-nos esperan a para o futuro. H tanta luz, pureza e virtude frente; e, por fim, a violncia desaparecer, pois seguramente o cordeiro viver sem temor com o leo. O Senhor, naturalmente, viu os nossos dias. Viu os efeitos devastadores da transgresso. E profetizou que protegeria Seu povo. Ele falou a Enoque a respeito dos ltimos dias dias de iniqidade e de vingana e declarou: E chegar o dia em que a Terra descansar , mas antes desse dia os cus escurecero e um vu de trevas cobrir a Terra; e os cus tremero, assim como a Terra; e haver grandes tribulaes entre os filhos dos homens, mas meu povo eu preservarei; E justia enviarei dos cus; e verdade farei brotar da terra para prestar testemunho do meu Unignito; de sua ressurreio dentre os mortos; sim, e tambm da ressurreio de todos os homens; e justia e verdade farei varrerem a Terra como um dil vio, a fim de reunir meus eleitos dos quatro cantos da Terra. ( . . . ) (Moiss 7:6162) Notaram que Ele disse Farei brotar [a verdade] da terra. Para fazer o qu? Para prestar testemunho do meu Unignito. O Livro de Mrmon foi compilado e traduzido para os nossos dias. Brotou da terra conforme profetizado para abenoar e guiar a vida das pessoas hoje em dia. Veio na poca que o Senhor sabia que viria, quando as perturba es causadas pela iniqidade se tornassem muito intensas. Quando Mor ni concluiu a imensa obra de seu pai e de outros, fez uma promessa que tem sido divulgada amplamente em numerosas lnguas. Mas temo que se tenha tornado muito corriqueira entre ns. Aprendemos a seu respeito na

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Escola Dominical, no seminrio, na Noite Familiar e ela at decorada pelos missionrios. Mas hoje peo que me escutem enquanto leio a promessa, como se jamais a houvessem ouvido. E quando receberdes estas coisas, eu vos exorto a perguntardes a Deus, o Pai Eterno, em nome de Cristo, se estas coisas no so verdadeiras; e se perguntardes com um corao sincero e com real inteno, tendo f em Cristo, ele vos manifestar a verdade delas pelo poder do Esprito Santo. (Morni 10:4) Essa uma promessa que nosso Pai Eterno nos manifestar a verdade uma revelao pessoal de conseqncias eternas. O Livro de Mrmon foi concedido para convencer os judeus e os gentios de que Jesus o Cristo, que Se manifesta a todas as naes. N o tratem as revela es de Deus com indiferena. No tratem essa promessa surpreendente com leviandade. Presto testemunho

solene de que ela foi cumprida no apenas em minha vida, mas na vida de centenas de milhares mesmo milhes de pessoas. Descobriro que, quando a promessa de Mor ni for cumprida e receberem o conhecimento seguro de que o Livro de Mrmon verdadeiramente a palavra de Deus, recebero tambm o testemunho de que Jesus o Cristo, o Redentor e Salvador do mundo. Nunca soube de qualquer ocasio em que isso no tenha acontecido. Alm disso, no acredito que jamais venha a ocorrer uma violao desse princpio. Um testemunho espiritual da escritura nefita trar sempre a certeza da existncia do Salvador. Com esse testemunho nascido do Esprito Santo vir o conhecimento seguro de que Joseph Smith disse a verdade quando afirmou ter visto o Pai e o Filho naquela manh de primavera em 1820. O conhecimento de que Jesus Cristo vive e que nosso Redentor
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e Salvador vale qualquer preo. Esse o cumprimento da promessa de Morni em nossa vida. Ento, com estudo e orao, chegaremos ao conhecimento de que Ele nos deu a vida por meio da Ressurrei o. Saberemos que Ele prometeu-nos uma qualidade de vida no futuro, alm de nossa compreenso. Precisamos entender que esse testemunho vem somente com a obedincia aos princpios e ordenanas do evangelho. Leiam o Livro de M rmon. Comecem a l-lo com um corao sincero e real inteno, Ponderem as palavras. Parem com freqncia e perguntem a seu Pai Celestial se estas coisas n o s o verdadeiras . Continuem a ler, a ponderar e a perguntar. No ser uma leitura fcil. Encontraro barreiras pelo caminho. Persistam. Busquem o Pai Celestial depois de terem se libertado de seus preconceitos e predisposies. Abram o corao para receber as sugestes

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provenientes de fontes eternas. Muitos tesouros inspiradores lhes sero revelados. No devido tempo, a certeza de que Jesus Cristo o Filho vivo do Pai vivo vir a seu corao e sua mente. Tamb m ter o o conhecimento de que Joseph Smith o profeta da Restaura o e que existem ap stolos e profetas na Terra hoje. Tero a certeza de que o Presidente Gordon B. Hinckley o profeta para o mundo bem como o presidente da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias. Fao essa promessa queles que esto pesquisando a Igreja. Fao-a queles que so membros, mas que perderam o entusiasmo pelo trabalho e esto, portanto, num estado de confuso em um mundo que enfrenta o caos moral. Fa o essa promessa queles que, devido transgresso e a uma vida desprovida de f, se desesperam com as coisas eternas. Quando esse testemunho sagrado ocorrer, nosso amor por Ele crescer de maneira ilimitada; nosso desejo de conhec-Lo crescer. Sentiremos tristeza ao lermos palavras como as da profecia do rei Benjamim a respeito Dele: E eis que sofrer tenta es e dores corporais, fome, sede e cansao maiores do que o homem pode suportar sem morrer; eis que sair sangue de seus poros, t o grande ser a sua angstia pelas iniqidades e abominaes de seu povo. E ele chamar-se- Jesus Cristo, o Filho de Deus, o Pai dos cus e da Terra, o Criador de todas as coisas desde o princpio ( . . . ). (Mosias 3:78) Nosso corao ficar repleto de gratido por Seu sacrifcio por ns. A doutrina da revelao pessoal no nova. Esse princ pio eterno foi ensinado no passado. E, chegando Jesus s partes da Cesar ia de Filipe, interrogou os seus disc pulos, dizendo: Quem dizem os homens ser o Filho do homem? E eles disseram: Uns, Jo o Batista; outros, Elias; e outros, Jeremias, ou um dos profetas. Disse-lhes ele: E vs, quem dizeis que eu sou?

E Sim o Pedro, respondendo, disse: Tu s o Cristo, o Filho do Deus Vivo. E Jesus, respondendo, disse-lhe: Bem-aventurado s tu, Sim o Barjonas, porque to no revelou a carne e o sangue, mas meu Pai, que est nos cus. (Mateus 16:1317) Depois de receberem esse testemunho sagrado, vocs vero a Sua mo em milhares de coisas. E eis que todas as coisas tm sua semelhan a e todas as coisas s o criadas e feitas para prestar testemunho de mim, tanto as coisas materiais como as coisas que s o espirituais; coisas que esto acima nos cus e coisas que esto na Terra e coisas que esto dentro da terra e coisas que esto embaixo da terra, tanto acima como abaixo; todas as coisas prestam testemunho de mim. (Moiss 6:63) Encontraremos grande alegria ao refletirmos a respeito de Sua vida e

em breve perceberemos que, na verdade, todas as coisas prestam testemunho Dele. Alm disso, em meio s nossas tribula es e dificuldades, encontraremos paz, sabendo que no final tudo estar bem. Encontraremos serenidade diante das afli es. Encontraremos paz nesta vida, apesar do caos que nos cerca. Esse o poder de um testemunho e de se testificar que Jesus o Cristo, o Redentor, nosso Advogado junto ao Pai, o Unignito do Pai na carne, o Salvador do mundo. Presto-lhes testemunho Dele. Testifico que Ele viveu, morreu e surgiu da tumba como um ser ressuscitado e deu-nos o dom da ressurreio e a promessa de uma vida eterna de alegria e satisfao por meio da obedincia s leis e ordenanas do evangelho conforme reveladas outra vez por nossos profetas vivos. Em nome de Jesus Cristo. Amm.

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Preparao Pessoal para as Bnos do Templo

lder Russell M. Nelson Do Qurum dos Doze Apstolos

A INVESTIDURA

Aqueles que entram no templo tambm devem possuir o atributo da santidade. ( . . . ) S podemos alcanar a santidade por meio de perseverana e contnuo esforo pessoal.

mestre, preciso que eu vos ensine as conseqncias do pecado.3 Sinto hoje essa mesma responsabilidade de ensinar. medida que so preparados templos para os nossos membros, os nossos membros precisam preparar-se para entrar no templo.
O TEMPLO

No templo, recebemos uma investidura, que literalmente uma ddiva. Ao recebermos essa ddiva, devemos compreender seu significado e a importncia de guardarmos os convnios sagrados. Toda ordenan a do templo n o simplesmente um ritual que executamos, mas, sim, uma solene promessa que fazemos.6 A investidura do templo foi-nos dada por revela o. Portanto, a melhor maneira de compreend-la por meio da revela o, buscada por meio de sincera ora o. 7 O Presidente Brigham Young ensinou: Sua investidura o recebimento de todas as ordenan as da casa do Senhor que so necessrias para que possam, depois de ter deixado esta vida, caminhar de volta presena do Pai ( . . . ) e alcanar sua exaltao eterna.8
AUTORIDADE PARA O SELAMENTO

ob a dire o inspirada do Presidente Gordon B. Hinckley, existem hoje mais templos do que jamais houve no mundo. Inscritas em cada templo est o as palavras Santidade ao Senhor.1 Essa declarao afirma que tanto o templo quanto seu propsito so santos. Aqueles que entram no templo tamb m devem possuir o atributo da santidade.2 Pode ser mais fcil atribuir santidade a um edifcio do que a um povo. S podemos alcan ar a santidade por meio de perseverana e contnuo esforo pessoal. Ao longo das eras, os servos do Senhor sempre nos advertiram contra a falta de santidade. Jac , o irmo de Nfi, escreveu: ( . . . ) eu vos falaria de santidade; mas como no sois santos e me considerais um

O templo a casa do Senhor. A base de toda ordenana e convnio do templo, o ponto central do plano de salvao, a Expiao de Cristo. Toda atividade, toda aula, tudo que fazemos na Igreja visa ao Senhor e Sua casa santa. Nosso empenho de proclamar o evangelho, aperfeioar os santos e redimir os mortos, tudo isso nos conduz ao templo. Todo templo santo um smbolo de nossa condio de membros da Igreja,4 um sinal de nossa f na vida aps a morte e um passo sagrado rumo glria eterna, para ns e nossa famlia. O Presidente Hinckley declarou: Esses edifcios maravilhosos e singulares e as ordenanas neles realizadas representam o ponto mximo de nossa adorao. Essas ordenanas so as mais profundas expresses de nossa teologia.5 Entrar no templo uma enorme bno. Mas antes precisamos estar dignos. No devemos apressar-nos. No podemos encurtar nossa preparao e arriscar-nos a violar convnios que no estejamos preparados para fazer. Isso seria pior do que no faz-los.
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Ao preparar-nos para receber a investidura e outras ordenanas do templo, devemos compreender a autoridade que tem o sacerd cio para efetuar o selamento. Jesus referiu-se a essa autoridade quando h muito tempo ensinou a Seus Apstolos: Tudo o que ligares na terra ser ligado nos c us . 9 Essa mesma autoridade foi restaurada nestes ltimos dias. Assim como o sacerdcio eterno, sem comeo nem fim, o mesmo acontece com os efeitos das ordenanas do sacerdcio que unem as famlias para sempre. As ordenanas, convnios, investiduras e selamentos do templo permitem que as pessoas sejam reconciliadas com o Senhor e que a famlia seja selada para alm do vu da morte. A obedincia aos convnios do templo qualifica-nos para a vida eterna, o maior de todos os dons de Deus.10 A vida eterna mais do que a simples imortalidade. Ela a exaltao no mais elevado cu, o tipo de vida que Deus leva.
A RECOMENDAAO PARA O TEMPLO

A prepara o tamb m inclui a dignidade para receber uma recomenda o para o templo. Nosso

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Redentor exige que Seus templos sejam protegidos da profana o. Nenhuma coisa impura pode entrar em Sua casa santa. 11 Mas todos aqueles que se prepararem bem sero bem-vindos. Toda pessoa que pede uma recomendao ser entrevistada por um juiz em Israel, o bispo, e pelo presidente da estaca.12 Eles possuem as chaves da autoridade do sacerdcio e a responsabilidade de ajudar-nos a saber se a nossa preparao est adequada e quando ser a melhor ocasi o de entrarmos no templo. Essas entrevistas abordam diversas quest es vitais. Eles ir o perguntar-nos se obedecemos lei do dzimo, se guardamos a Palavra de Sabedoria e se apoiamos as autoridades da Igreja. Perguntaro se somos honestos, se somos moralmente limpos e se honramos o poder de procriao como uma responsabilidade sagrada que recebemos de nosso Criador. Por que esses assuntos s o t o importantes? Porque so centrifugadores espirituais. Eles ajudam a determinar se realmente vivemos como filhos do convnio,13 capazes de resistir s tentaes dos servos do pecado.14 Essas entrevistas ajudam a discernir se estamos dispostos a viver de acordo com a vontade do Deus verdadeiro e vivo, ou se nosso corao ainda est voltado para as riquezas e coisas vs do mundo.15 Essas exigncias no so difceis de se compreender. Como o templo a casa do Senhor, os crit rios para

admisso foram estabelecidos por Ele. Entramos no templo como Seus convidados. Receber uma recomendao para o templo um privilgio inestimvel e um sinal concreto de nossa obedincia a Deus e a Seus profetas.16
A PREPARAAO FSICA PARA O TEMPLO

Preparamo-nos fisicamente para o templo vestindo-nos de maneira adequada. No um lugar para vestirnos de modo informal. Devemos vestir-nos de modo que tenhamos condies de assistir sem constrangimento a uma reunio sacramental ou outra reunio respeitvel e digna.17 Dentro do templo, todos vestimos roupas imaculadamente brancas para lembrar-nos de que Deus deseja um povo puro.18 A nacionalidade, o idioma ou o cargo na Igreja so de importncia secundria. Todos nos vestimos da mesma forma e nos sentamos lado a lado, sendo considerados iguais vista de nosso Criador.19 O noivo e a noiva entram no templo para casarem-se para esta vida e por toda a eternidade. A noiva usa um vestido branco de manga comprida, recatado tanto no corte quanto no tecido, sem ornamentos excessivos. O noivo tambm se veste de branco. E os irmos que testemunham o casamento n o usam smoking. O uso do garment do templo tem um profundo significado simblico. Representa um compromisso contnuo. 20 Assim como o Salvador exemplificou a necessidade de perseverarmos at o fim, usamos o garment fielmente como parte da resistente armadura de Deus. 21 Demonstramos assim nossa f Nele e nos conv nios eternos que com Ele fizemos.22
A PREPARAAO ESPIRITUAL PARA O TEMPLO

Todo templo uma casa de aprendizado.23 Nele somos ensinados maneira do Mestre.24 Sua maneira difere da usada por outras pessoas. Ela antiga e rica em simbolismo. Podemos aprender muito, ponderando o que cada um dos smbolos representa realmente.25 Os ensinamentos do templo s o belissimamente simples e simplesmente belos. So compreendidos pelos humildes, mas podem estimular o intelecto das mentes mais brilhantes. A prepara o espiritual ampliada pelo estudo. Gosto de recomendar aos membros que vo ao templo pela primeira vez, que leiam os breves pargrafos explanatrios de sete tpicos do Dicionrio da B blia: 26 Un o, 27 Expia o, 28 Jesus Cristo,29 Convnio,30 Queda de Ado,31 Sacrifcios32 e Templo.33 Isso ir garantir-lhes um firme alicerce. A pessoa pode ler tamb m o Velho Testamento 34 e os livros de Mois s e Abra o na P rola de Grande Valor. Esse estudo das antigas escrituras torna-se ainda mais esclarecedor depois de conhecermos bem a investidura do templo. Esses livros ressaltam a antig idade do trabalho do templo.35 Cada ordenana acompanhada de um conv nio, ou promessa. O convnio feito com Deus no restritivo, mas protetor. Esse conceito no novo. Por exemplo: se nosso suprimento de gua no for puro, podemos filtrar a gua para retirar os elementos prejudiciais. Os convnios divinos ajudam a filtrar nossa mente das impurezas que podem prejudicar-nos. Quando escolhemos negar-nos a toda a iniqidade,36 no perdemos nada de valor e ganhamos a glria da vida eterna. Os convnios no nos prendem ao cho; elevam-nos alm dos limites de nosso poder e viso.
UMA PERSPECTIVA ETERNA

Alm da preparao fsica, temos de preparar-nos espiritualmente. Como as ordenanas e convnios do templo so sagrados, temos a solene obrigao de no falar fora do templo a respeito do que acontece dentro dele. H , contudo, alguns princpios que podemos discutir.
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O Presidente Hinckley explicou essa sublime perspectiva: H uma meta alm da Ressurreio. a exaltao no reino de nosso Pai. ( . . . ) Comea com a aceitao Dele como nosso Pai Eterno e de Seu Filho como nosso Redentor vivo. Envolve

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templo. E esse trabalho suficientemente importante a ponto de justificar que nos programemos para cumpri-lo. Ao fazermos pelos outros o que eles no podem fazer por si mesmos, seguimos o exemplo do Salvador, que realizou a Expiao para abenoar a vida das pessoas. Um dia iremos encontrar nosso Criador e postar-nos diante Dele no julgamento.42 Seremos julgados de acordo com nossas ordenanas, conv nios, a es e desejos de nosso corao.43 At l, neste mundo to afligido pela decadncia espiritual, ser que as pessoas preparadas para as bnos do templo podem fazer uma diferena? Sim! Esses santos so ( . . . ) o povo do convnio do Senhor, ( . . . ) armados com retido e com o poder de Deus, em grande gl ria . 44 Seu exemplo pode elevar a vida de toda a humanidade. Disso testifico em nome de Jesus Cristo. Amm.
NOTAS 1. Ver x. 28:36; 39:30; Salm. 93:5. Tradues equivalentes so usadas nos templos em localidades que no se falam portugus. 2. Ver x. 19:56; Lev. 19:12; Salm. 24:35; I Tess. 4:7; Mor. 10:3233; D&C 20:69; 110:69; ver tambm Guia para Estudo das Escrituras, Santidade, p. 193. 3. 2 N. 9:48. 4. Ver Following the Master: Teachings of President Howard W. Hunter, Ensign, abril de 1995, pp. 2122; The Great Symbol of Our Membership, Tambuli, novembro de 1994, p. 3. 5. Misses, Templos e Mordomia, A Liahona, janeiro de 1996, p. 57. 6. Gordon B. Hinckley, Teachings of Gordon B. Hinckley (1997), p. 638. 7. Ver Mor. 10:45. 8. Discourses of Brigham Young, sel. John A. Widtsoe, 1941, p. 416. 9. Mat. 16:19. 10. Ver D&C 14:7. 11. Ver D&C 109:20; ver tambm Isa. 52:11; Alma 11:37; 3 N. 27:19. 12. Ou o presidente do ramo e presidente da misso. 13. Ver 3 N. 20:26; ver tambm Russell M. Nelson, Filhos do Convnio, A Liahona, julho de 1995, p. 33. 14. Ver Rom. 6:17, 20; D&C 121:17.

a participao em diversas ordenanas, todas importantes e necessrias. A primeira delas o batismo por imerso na gua, sem o qual, segundo o Salvador, o homem no pode entrar no reino de Deus. Segue-se o nascimento do Esprito, o dom do Esprito Santo. Depois, em sucesso ao longo dos anos subseq entes, para os homens, vem a ordenao ao sacerdcio, seguida das bnos do templo, tanto para os homens quanto para as mulheres dignos de nele entrarem. Essas b n os do templo incluem nossa abluo e uno, para que estejamos limpos perante o Senhor. Incluem a ( . . . ) investidura de obrigaes e bnos que nos motivam a termos uma conduta condizente com os princpios do evangelho. Incluem as ordenan as de selamento pelas quais tudo que ligado na terra tambm ligado no cu, proporcionando a continuidade da famlia.37 Aprendi que as bnos do templo so mais significativas quando a morte leva um ente querido de nosso crculo familiar. Saber que a dor da separao

apenas temporria, proporciona-nos uma paz que transcende nossa compreenso.38 A morte no pode separar uma famlia que foi selada no templo. Ela compreende que a morte uma parte necessria do grande plano de felicidade de Deus.39 Essa perspectiva ajuda-nos a manter-nos fiis aos convnios que fizemos. O Presidente Boyd K. Packer salienta que as ordenanas e convnios se tornam nossas credenciais para sermos admitidos na presena de Deus. Receb-los dignamente a meta de toda uma vida; mant-los depois disso o desafio da mortalidade.40 As ordenanas do templo relacionam-se ao nosso progresso pessoal bem como reden o de nossos antepassados falecidos. ( . . . ) Porque a sua salvao necessria e essencial nossa salvao, ( . . . ) eles, sem ns, no podem ser aperfeioados nem podemos ns, sem nossos mortos, ser aperfeioados.41 O trabalho em favor deles proporciona-nos novas oportunidades de adorao no
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15. Alma 7:6. 16. O Presidente Hinckley disse: Exorto nosso povo em todos os lugares, com toda a persuaso de que sou capaz, a viverem de maneira suficientemente digna para possurem uma recomendao do templo; a obterem uma recomendao e considerarem-na como algo valioso; e a fazerem um esforo maior para ir casa do Senhor e participar do esprito e das bnos l encontradas. (A Liahona, janeiro de 1996, p. 57) 17. Boyd K. Packer, The Holy Temple, 1980, p. 73. 18. Ver Neal A. Maxwell, Not My Will, But Thine, 1988, p. 135; ver tambm D&C 100:16. 19. Isso nos faz lembrar que Deus no faz acepo de pessoas. (Atos 10:34; ver tambm Mor. 8:12.) 20. O Senhor assegurou que mesmo que os montes se retirem e os outeiros sejam abalados, Sua benignidade no se afastar de ns, tampouco o convnio de

Seu povo ser removido. (Ver TJS, Inspired Version, Isa. 54:10.) Certamente jamais desejaramos conscientemente desfazer-nos de um emblema de Seu convnio eterno. 21. Ver Ef. 6:1113; ver tambm Alma 46:13, 21; D&C 27:15. 22. Em uma carta datada de 10 de outubro de 1988, a Primeira Presidncia escreveu: Alguns costumes freqentemente observados entre os membros da Igreja sugerem que alguns membros no compreenderam plenamente o convnio que fizeram no templo de usarem o garment de acordo com o esprito da santa investidura. Os membros da Igreja que foram vestidos com o garment no templo fizeram o convnio de us-lo por toda a vida. A interpretao dada a esse convnio a de que ele deve ser usado sob as roupas tanto de dia quanto noite ( . . . ) A promessa de proteo e bnos depende da dignidade e da fidelidade no cumprimento do convnio.
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O princpio fundamental deve ser o de se usar o garment e no de descobrir ocasies que justifiquem a sua remoo. Portanto, os membros no devem remover o garment, seja parte dele ou todo o garment, para trabalhar no jardim ou para andar pela casa em traje de banho ou com roupas pouco recatadas. Tampouco ele deve ser removido para participar de atividades recreativas que possam ser realizadas com o garment devidamente usado sob as roupas normais. Quando o garment precisar ser removido, como para a prtica de natao, ele deve ser novamente vestido assim que possvel. Os princpios de recato e da devida vestimenta do corpo esto implcitos nesse convnio e devem reger todo tipo de roupa usada. Os membros da Igreja com investidura usam o garment como lembrete dos convnios sagrados que fizeram com o Senhor e tambm como proteo contra a tentao e o mal. O modo como ele usado uma expresso externa de um compromisso interior de seguir o Salvador. 23. Ver D&C 88:119; 109:8. 24. Na verdade, Ele o caminho. (Ver Joo 14:6.) 25. Ver John A. Widtsoe, Temple Worship, Utah Genealogical and Historical Magazine, abril de 1921, p. 62. 26. Os membros da Igreja que no lem ingls podem encontrar termos semelhantes em sua verso do Guia para Estudo das Escrituras. 27. Pgina 213. 28. Pginas 8384. 29. Pgina 113116. 30. Pginas 4344. 31. Pgina 177. 32. Pgina 189. 33. Pgina 205. 34. Alguns captulos de particular interesse so xo. 2629, 39; Lev. 8; II Sam. 12 (v. 20); II Crn. 67; Isa. 22; Eze. 16. 35. Ver D&C 124:4041. 36. Ver Mor. 10:32; TJS Mat. 16:26. 37. Temples and Temple Work, Ensign, fev. de 1982, p. 3. 38. Ver Filip. 4:7. 39. Ver Alma 42:8. 40. Covenants, Ensign, maio de 1987, p. 24. 41. D&C 128:15. 42. Ver 2 N. 9:41. 43. Ver D&C 137:9. 44. 1 N. 14:14.

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Edificar uma Comunidade de Santos

lder L. Tom Perry Do Qurum dos Doze Apstolos

Em qualquer comunidade de santos, todos trabalham para servir uns aos outros da melhor maneira possvel. Nosso trabalho tem um propsito mais elevado porque visa a abenoar o prximo e edificar o reino de Deus.

odos temos acontecimentos na vida que, quando relembrados anos mais tarde, adquirem um novo e importante significado. Quando eu estava na escola secundria, senti-me honrado pela direo da escola com o convite para fazer parte da patrulha de alunos. Nos dias em que ramos designados a ficar tomando conta dos corredores, fomos instrudos a levar um lanche para a escola a fim de almoarmos juntos. Essa era uma atividade muito apreciada, e sempre havia muita competi o para ver qual me tinha preparado o melhor lanche. Freqentemente trocvamos parte de nosso lanche uns com os outros. Certo dia em que eu estava designado a tomar conta do corredor,

esqueci de dizer a minha me que precisava levar um lanche. S avisei quase na hora de ir para a escola. Minha m e ficou preocupada quando lhe pedi o lanche e disseme que tinha usado todo o po no desjejum e que s assaria mais tarde. Tudo que tinha em casa para o lanche era uma grande rosca doce que sobrara do jantar do dia anterior. Minha me fazia roscas deliciosas. Ela sempre as arranjava na assadeira de modo que houvesse uma grande que atravessava a forma e vrias fileiras de rosquinhas no restante da assadeira. S sobrara a grande, que tinha o tamanho aproximado de um po grande, mas que evidentemente no tinha a mesma espessura. Fiquei envergonhado de levar s a rosca como lanche, pensando no que os outros membros da patrulha levariam, mas decidi que era melhor levar a rosca do que ficar sem nada. Quando chegou a hora do almoo, fui para um canto para n o ser notado. Quando comearam as trocas de lanches, meus amigos quiseram saber o que eu tinha levado. Expliquei o que acontecera pela manh e, para meu desespero, todos quiseram ver a grande rosca. Mas meus amigos surpreenderamme. Em vez de caoarem de mim, todos quiseram um peda o dela. Aquele acabou sendo o melhor dia de troca de lanches do ano inteiro! A rosca que eu achava que me faria passar vergonha acabou se
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tornando o maior sucesso na hora do almoo. Ao refletir sobre essa experincia, ocorreu-me que parece fazer parte da natureza humana dar pouco valor a coisas conhecidas, simplesmente porque as consideramos comuns demais. Uma dessas coisas conhecidas pode ser a nossa condi o de membros da Igreja restaurada. O que os membros da Igreja possuem uma prola de grande valor , mas muitas vezes essa jia inestim vel parece-nos t o corriqueira que no lhe damos o devido valor. Embora seja verdade que no se convm lanar prolas aos porcos, isso no significa que no devamos compartilh-las com pessoas que saibam apreciar seu valor. Um dos grandes benefcios indiretos da obra missionria podermos observar o grande valor dado s nossas cren as pelas pessoas que nunca ouviram falar delas antes. muito bom podermos contemplar o tesouro que possu mos pelos olhos de outras pessoas. Minha preocupao que freqentemente damos pouca importncia s bn os valiosas e nicas de nossa condi o de membros da Igreja do Senhor. E ao fazermos isso, temos a tendncia de ser indiferentes em relao a nossa condio de membros da Igreja e menos valentes em nossa contribui o para a edifica o de uma comunidade de santos. Fomos abenoados com um grandioso e nobre legado que nos oferece um caminho de verdade que diverge drasticamente dos assim chamados caminhos do mundo. Precisamos lembrar-nos do valor de nosso legado para que no o subestimemos. Desafio os muitos santos que se est o escondendo em um canto a terem coragem de mostrar quem so e proclamar em alta voz os preciosos ensinamentos de nosso legado comum, no com alarde ou presun o, mas com confian a e convico. Uma das coisas de que tenho mais orgulho o modo como nossos antepassados, por meio de sua f em Deus, industriosidade e perseverana,

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transformaram lugares que ningum mais queria em belas cidades. Quando Joseph Smith estava preso na cadeia de Liberty, sem nenhuma perspectiva de ser libertado, uma ordem de extermnio foi promulgada contra os santos. Isso obrigou Brigham Young a organizar os santos para que se mudassem de Missouri. A sada de Missouri em fevereiro de 1839 fez com que muitos reclamassem, dizendo que o Senhor havia abandonado Seu povo. Alguns dos membros da Igreja questionaram se seria sensato reunir os santos novamente em um nico lugar. A travessia do Mississipi e a breve estada em algumas das comunidades menores ao longo do rio deram aos membros o tempo necessrio para receberem novas orienta es de seus l deres. O Profeta Joseph Smith escreveu da cadeia de Liberty exortando os santos a no se dispersarem, mas a reunirem-se e estabelecerem centros de fora. Em abril daquele ano, foi permitido a Joseph, Hyrum e seus companheiros de priso escapar da cadeia de Missouri. Eles chegaram a Quincy, Illinois, em 22 de abril de 1839. O Profeta imediatamente se ps a procurar um local para reunir os santos. Encontrou um lugar s margens do rio Mississipi que parecia promissor. Deu cidade o nome de Nauvoo, que significa a bela, mas que naquela poca nada tinha de formosa. Era uma pennsula pantanosa que no tinha sido drenada. Daquele pntano infestado de mosquitos ergueu-se uma cidade que verdadeiramente podia ser chamada de bela. As primeiras casas de Nauvoo foram barracas, tendas e alguns prdios abandonados. Depois, os santos comearam a construir cabanas de toras. medida que o tempo e o dinheiro permitiram, foram constru das casas de madeira e, mais tarde, edifcios de tijolos. O Profeta pretendia edificar uma comunidade de santos. Ele tinha trs objetivos principais: primeiro, econmico; segundo, educacional; e terceiro, espiritual.

O primeiro desejo do Profeta Joseph era de que os santos se tornassem economicamente auto-suficientes. Nosso Pai Celestial deu a todos os Seus filhos tudo o que possuem seus talentos, capacidades, bens materiais e fez deles mordomos dessas bnos. Um remanescente precioso de nosso legado de auto-sufici ncia econ mica o Programa de Servios de Bem-Estar da Igreja. Ele composto de dois elementos principais. O primeiro o princpio do amor e o segundo o do trabalho. O princpio do amor o poder motivador que nos leva a doar nosso dinheiro, tempo e servio para esse maravilhoso programa. Jo o, o amado, escreveu: Amemo-nos uns aos outros; porque o amor de Deus; e qualquer que ama nascido de Deus e conhece a Deus.

Aquele que n o ama n o conhece a Deus; porque Deus amor. Nisto se manifesta o amor de Deus para conosco: que Deus enviou seu Filho unignito ao mundo, para que por ele vivamos.( . . . ) Amados, se Deus assim nos amou, tambm ns devemos amar uns aos outros. (I Joo 4:79, 11) E em I Joo, ele escreveu no terceiro captulo: Quem, pois, tiver bens do mundo, e, vendo o seu irmo necessitado, lhe cerrar as suas entranhas, como estar nele o amor de Deus? (I Joo 3:17) nossa compreenso do princpio do amor que nos motiva a doar generosamente nas ofertas de jejum, um maravilhoso sistema revelado pelo qual, no primeiro domingo de cada ms, voluntariamente nos abstemos de duas refeies e doamos o valor dessas refei es para nosso

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bispo. Dessa forma, ele passa a ter recursos para ajudar os necessitados. O sistema quase indolor e aumenta nosso apreo pelos carentes e proporciona um meio de satisfazer suas necessidades dirias. Que o Senhor continue a abenoar-nos com o desejo de amarmos uns aos outros e doarmos generosamente com base no princ pio do jejum. O segundo princpio bsico o do trabalho. O trabalho t o importante para o sucesso do plano econ mico do Senhor quanto o mandamento de amarmos nosso semelhante. Em Doutrina e Convnios lemos: Agora eu, o Senhor, no estou satisfeito com os habitantes de Sio, porque h ociosos entre eles; e seus filhos tambm esto crescendo em iniq idade; tamb m n o buscam sinceramente as riquezas da eternidade, mas seus olhos esto cheios de cobia. Estas coisas no deveriam existir e precisam ser eliminadas de seu meio ( . . . ). (D&C 68:3132) Preocupo-me particularmente com a referncia do Senhor a nossos filhos. Vemos provas de que muitos pais est o sendo demasiadamente indulgentes com seus filhos, deixando de ensinar-lhes suficientemente o valor do trabalho. Em qualquer comunidade de santos, todos trabalham para servir uns aos outros da melhor maneira possvel. Nosso trabalho tem um propsito mais elevado porque visa a aben oar o pr ximo e edificar o reino de Deus. A segunda preocupa o do Profeta Joseph em relao comunidade dos santos era a educao. J em 1840, quando requisitou ao governo de Illinois a incorporao de Nauvoo, Joseph tambm solicitou autoriza o para estabelecer uma universidade. Na Encyclopedia of Mormonism, lemos: Os conceitos e pr ticas educacionais da Igreja derivam diretamente de certas revelaes recebidas por Joseph Smith que salientam a natureza eterna do conhecimento e do papel vital do aprendizado no

desenvolvimento espiritual, moral e intelectual da humanidade. ( Education: Attitudes Toward Education, in Daniel H. Ludlow, ed., Encyclopedia of Mormonism, 5 vols. [1992], vol. 2, p. 441) H versculos em nossas escrituras modernas que fazem especial meno importncia do aprendizado secular e espiritual. Alguns deles so: Mas bom ser instrudo, quando se d ouvidos aos conselhos de Deus. (2 N. 9:29) E em Doutrina e Conv nios: Qualquer princpio de inteligncia que alcanarmos nesta vida surgir conosco na ressurreio. E se nesta vida uma pessoa, por sua diligncia e obedincia, adquirir mais conhecimento e intelig ncia do que outra, ela ter tanto mais vantagem no mundo futuro. (D&C 130:18, 19) Lemos nas Regras de F: Se houver qualquer coisa virtuosa, amvel, de boa fama ou louvvel, ns a procuraremos. (13 Regra de F)
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O grande desejo do Profeta Joseph era edificar uma comunidade de santos espirituais. Isso comea no lar. A mais importante instruo que nossos filhos recebero ser a que os pais lhes derem no seu prprio lar, se eles ensinarem diligentemente a seus filhos o caminho que o Pai Celestial deseja que trilhem. Uma instruo que nossos lderes nos deram a de realizarmos regularmente a noite familiar, onde podemos reunir-nos todas as semanas, aprender princpios do evangelho e edificar a unio familiar. Ali podemos aconselharnos, ler as escrituras, orar e brincar juntos. Nossa maior meta tornarnos uma famlia eterna. Edificamos uma comunidade de santos, uma famlia de cada vez. Para possibilitar a cria o de famlias eternas, um magnfico templo foi construdo em Nauvoo. Ele era como um farol, para lembrar ao povo de que as bnos mais importantes da vida so as espirituais. No templo, so feitos convnios sagrados

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e administradas ordenanas de salva o do evangelho. As visitas constantes ao templo d o -nos a oportunidade de renovar os convnios e realizar essas ordenanas vicariamente para aqueles que morreram sem tais bnos. Hoje temos templos espalhados por toda a Terra, dando-nos muito mais oportunidades de receber as ordenanas necessrias para qualificar-nos para a vida eterna. Aqueles que so dignos de entrar no templo receber o grandes b n os espirituais se continuarem a servir fielmente e a guardar os convnios. O Senhor abenoa Seu povo quando guardam Seus mandamentos e freqentam Sua casa. No plano eterno de Deus, nossos templos so locais de reuni o para comunidades de santos que estejam trabalhando para edificar Sio. Nossa comunidade de santos no de excluso, mas de incluso, edificada sobre o alicerce de apstolos e profetas, sendo que o prprio Jesus Cristo a principal pedra angular. Ela est aberta a todos que amam os filhos de nosso Pai Celestial e tm apreo e compaixo por eles. O duplo alicerce de nosso bem-estar econmico so os princpios da caridade e do trabalho rduo. uma comunidade progressista, na qual educamos nossos jovens nos princpios de cortesia e civilidade, bem como nas grandes verdades do evangelho restaurado. Nossa comunidade tem um ncleo espiritual que nos permite viver na companhia do Esp rito Santo que guia e dirige nossa vida. Que o Senhor nos conceda o desejo de viver mais prximos Dele para que venhamos a desfrutar as bnos de paz, harmonia, segurana e amor por toda a humanidade, que so as caractersticas marcantes de uma comunidade que una com Ele. Ele nosso Deus. Somos Seus filhos. Esse meu testemunho para vocs, em nome de Jesus Cristo. Amm.
NOTA Os dados histricos foram retirados de Histria da Igreja na Plenitude dos Tempos (Manual do Sistema Educacional da Igreja, 2 ed. [2000], pp. 193223).

Sesso do Sacerdcio
31 de maro de 2001

Velai Comigo
lder Henry B. Eyring Do Qurum dos Doze Apstolos

Ao cuidarmos de Suas ovelhas nosso amor por Ele crescer. E isso aumentar nossa confiana e coragem.

into-me grato pela honra de falar em nome do Senhor aos pastores de Israel. isso que somos. Quando aceitamos o sacerdcio, tomamos sobre ns a responsabilidade de fazer a nossa parte no trabalho de zelar pela Igreja. Nenhum de n s pode fugir dessa responsabilidade. O presidente do sacerdcio em toda a Terra tem total responsabilidade por esse trabalho. Mas, por meio das chaves do sacerdcio, todo qurum faz a sua parte. At o mais novo dicono, no lugar mais distante da Terra tem parte na grande responsabilidade de zelar pela Igreja. Ouam as seguintes palavras de Doutrina e Convnios: Portanto, que todo homem ocupe seu prprio cargo e trabalhe em seu prprio chamado; e que a cabea no diga aos
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p s n o ter deles necessidade; porque sem os ps, como se sustentaria o corpo? E ento, o Salvador inclui at os diconos em Sua lista de designa es: os di conos e os mestres devem ser designados para zelar pela igreja, para serem ministros locais da igreja . (D&C 84:109, 111) Oro para que eu consiga explicar nossa sagrada responsabilidade de modo que at o mais novo dicono e o mais recente converso j ordenado compreenda sua oportunidade de servir. Em muitas mensagens das escrituras, o Senhor descreve a Si mesmo e aos que Ele chama ao sacerdcio como pastores. Um pastor cuida das ovelhas. Nas histrias das escrituras, as ovelhas esto em perigo e precisam de proteo e alimento. O Salvador adverte-nos que precisamos cuidar das ovelhas tal como Ele, que deu a vida por elas. Elas so Suas. No podemos aproximar-nos do padro que Ele estabeleceu, como mercenrios, cuidarmos das ovelhas apenas quando isso for conveniente e recebermos uma recompensa. Este o Seu padro: Eu sou o bom Pastor; o bom Pastor d a sua vida pelas ovelhas. Mas o mercenrio, e o que no pastor, de quem no so as ovelhas, v vir o lobo, e deixa as ovelhas, e foge; e o lobo as arrebata e dispersa as ovelhas. (Joo 10:1112) Os membros da Igreja so as ovelhas. Elas so Dele, e fomos chamados por Ele para cuidarmos delas. Temos que fazer mais do que apenas

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avis-las do perigo. Precisamos aliment -las. Certa vez, h muito tempo, o Senhor ordenou a Seu profeta que repreendesse os pastores de Israel. Esta foi a Sua advertncia, que ainda vlida hoje, nas palavras do profeta Ezequiel: E veio a mim a palavra do Senhor, dizendo: Filho do homem, profetiza contra os pastores de Israel; profetiza, e dize aos pastores: Assim diz o Senhor Deus: Ai dos pastores de Israel que se apascentam a si mesmos! N o devem os pastores apascentar as ovelhas? (Ezequiel 34:12) O alimento que os pastores tomaram para si mesmos, deixando as ovelhas morrendo de fome, poderia t-las conduzido salvao. Um dos maiores pastores do Livro de Mrmon descreveu esse alimento e como ele pode ser fornecido. E depois de haverem sido recebidos pelo batismo, de haverem sido moldados e purificados pelo poder do Esp rito Santo, eram contados com o povo da igreja de Cristo; e seus nomes eram registrados, para que fossem lembrados e nutridos pela boa palavra de Deus, a fim de mant -los no caminho certo e mant-los continuamente atentos ora o, confiando somente nos mritos de Cristo, autor e aperfeioador de sua f. (Morni 6:4) doloroso imaginar um pastor alimentando a si mesmo e deixando as ovelhas com fome. Mas j vi muitos pastores alimentando seu rebanho. Um deles foi o presidente de um qu rum de di conos. Um dos membros de seu qurum morava perto de minha casa. Aquele menino, que era meu vizinho, nunca tinha assistido a uma reuni o do qu rum nem feito coisa alguma junto com os membros de seu qurum. Seu padrasto no era membro, e sua me no freqentava a igreja. Certa manh de domingo, a presid ncia do qu rum de di conos reuniu-se em conselho. Todas as semanas, um excelente professor e consultor os nutria com a boa palavra de Deus. Na reunio de presid ncia, aqueles pastores de treze anos de idade lembraram- se do

As guas do riacho City, vindas de um desfiladeiro prximo, rolam por um canal de pedras no lado sul do Centro de Conferncias, enquanto os membros se cruzam na entrada do Centro.

menino que nunca ia s reunies. Falaram do quanto ele precisava daquilo que eles recebiam. O presidente designou seu conselheiro a buscar aquela ovelha perdida. Eu sabia que o conselheiro era t mido e que a designa o seria muito difcil para ele, de modo que fiquei maravilhado ao ver, da janela, aquele conselheiro passar lentamente pela minha casa, subindo a rua at casa do menino que nunca ia igreja. Com as mos nos bolsos e os olhos fitos no cho, o pastor andava lentamente, como fazemos quando no temos bem certeza se queremos chegar ao lugar para onde estamos indo. Mais ou menos 20 minutos depois, ele desceu a rua, com o dicono inativo caminhando a seu lado. Essa cena repetiu-se por mais alguns domingos, at o menino que estivera perdido e fora encontrado mudou de endereo. Essa hist ria pode parecer sem importncia. Tratava-se apenas de
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trs meninos sentados em uma sala em volta de uma mesinha. Depois, um menino sobe a rua e volta com outro menino. Mas, anos mais tarde, eu estava numa confer ncia de estaca, a um continente de distncia daquela sala em que a presidncia se reunira em conselho. Um homem grisalho procurou-me e disse em voz baixa: Meu neto pertencia sua ala h alguns anos. Com ternura, contou-me a respeito da vida daquele menino. E ento, perguntou se eu poderia encontrar o di cono que lentamente subiu aquela rua. Ele queria poder agradecer e dizer-lhe que seu neto, agora j adulto, ainda se lembrava dele. Ele lembrava daquelas poucas semanas, em que os pastores de Israel cuidavam dele e pela primeira vez na vida, reconhecera isso. Ao ouvir a verdade eterna, ele foi alertado por pessoas que se importavam com ele. Tinham-lhe oferecido o p o da vida. Os jovens pastores

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tinham sido fiis responsabilidade que receberam do Senhor. No fcil aprender a fazer isso bem feito e de modo constante. O Salvador mostrou-nos como faz-lo e como treinar outros a fazerem o mesmo. Ele estabeleceu Sua Igreja. Depois, teve de deix-la nas mos de servos inexperientes, como muitos de ns. O Senhor sabia que eles enfrentariam dificuldades que transcenderiam sua capacidade humana. O que Ele fez por eles pode servir de orientao para ns. Quando o Salvador foi ao Jardim do Getsmani para sofrer extrema agonia, antes de ser trado e padecer na cruz, Ele poderia ter ido sozinho. Contudo, levou consigo Seus servos do sacerd cio. Este o relato de Mateus: Ento lhes disse: A minha alma est cheia de tristeza at a morte; ficai aqui, e velai comigo . (Mateus 26:38; grifo do autor.) O Salvador orou a Seu Pai pedindo foras. Em meio Sua agonia, voltou at onde Pedro estava para ensinar-lhe o que era exigido

de todos os que velavam com Ele: E, voltando para os seus discpulos, achou-os adormecidos; e disse a Pedro: Ento nem uma hora pudeste velar comigo? Vigiai e orai, para que no entreis em tentao; na verdade, o esprito est pronto, mas a carne fraca. (Mateus 26:4041) Havia um consolo e uma advertncia naquela simples conversa do Mestre com Seus pastores. Ele vigia conosco. Ele, que v todas as coisas, tem amor infinito e nunca dorme, vigia conosco. Ele sabe do que as ovelhas necessitam a cada momento. Pelo poder do Esp rito Santo, Ele pode dizer-nos onde esto as ovelhas e levar-nos at elas. E pelo sacerdcio, podemos invocar Seu poder para abeno-las. Mas Sua advert ncia a Pedro serve para ns tambm. O lobo que deseja matar as ovelhas sem dvida atacar o pastor. Por isso, precisamos vigiar nossa prpria vida, bem como a dos outros. Como pastores, seremos tentados a aproximar-nos
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da orla do pecado. Mas todo pecado, seja qual for a sua natureza, ofende o Esprito Santo. Vocs no podem fazer nada nem ir a nenhum lugar que ofenda o Esp rito. N o podem correr esse risco. Se o pecado fizer com que falhem, no apenas sero responsveis por seus prprios pecados, mas tamb m pelo sofrimento que poderiam ter evitado na vida de outras pessoas, caso tivessem sido dignos para ouvir e seguir os sussurros do Esprito. O pastor precisa ser capaz de ouvir a voz do Esprito e de invocar os poderes do cu, caso contrrio fracassar. A advertncia dada a um antigo profeta serve para todos ns: A ti, pois, filho do homem, te constitu por atalaia sobre a casa de Israel; tu, pois, ouvir s a palavra da minha boca, e lha anunciar s da minha parte. Se eu disser ao mpio: mpio, certamente morrers; e tu no falares, para dissuadir ao mpio do seu caminho, morrer esse mpio na sua iniqidade, porm o seu sangue eu o

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requererei da tua mo. (Ezequiel 33:78) A penalidade pelo fracasso muito grande. Mas o Senhor ensinou a Pedro como edificar o alicerce do sucesso. Ele repetiu uma mensagem simples trs vezes. Era o amor pelo Senhor que deveria estar no corao de um verdadeiro pastor. Este o fim do relato: Disse-lhe terceira vez; Simo, filho de Jonas, amas-me? Simo entristeceu-se por lhe ter dito terceira vez: Amas-me? E disse-lhe: Senhor, tu sabes tudo; tu sabes que eu te amo. Jesus disselhe: Apascenta as minhas ovelhas. (Joo 21:17) o amor que precisa motivar os pastores de Israel. Isso pode parecer difcil, a princpio, porque talvez nem conheamos o Senhor muito bem. Contudo, se comearmos ainda que com um grozinho de f Nele, nosso servi o s ovelhas far aumentar nosso amor por Ele e por elas. Isso vir das coisas simples que todo pastor precisa fazer. Oramos pelas ovelhas, por todas que esto sob nossa responsabilidade. Quando perguntarmos: Diz-me, Senhor, quem precisa de mim? teremos respostas. Uma face ou nome vir nossa mente. Ou talvez encontraremos algum e sentiremos que no foi por acaso. Nesses momentos, sentiremos o amor do Salvador por essas pessoas e por ns. Ao cuidarmos de Suas ovelhas, nosso amor por Ele crescer. E isso aumentar nossa confiana e coragem. Talvez estejam pensando: No fcil para mim. Tenho tantas pessoas para cuidar e to pouco tempo para faz -lo . Mas quando o Senhor chama, Ele prepara um caminho, o Seu caminho. H pastores que acreditam nisso. Gostaria de falar-lhes a respeito de um deles. H dois anos, um homem foi chamado como presidente de seu qurum de lderes. Ele era membro da Igreja h menos de dez anos. Acabara de tornar-se digno de ser selado sua esposa e fam lia no templo. Sua esposa era invlida. Ele tinha trs filhas. A mais velha, de treze anos, preparava as refei es enquanto as outras cuidavam da casa. O pouco que ganhava com seu

trabalho braal sustentava no apenas aquelas cinco pessoas, mas tambm o av, que morava com eles em sua pequena casa. Quando foi chamado como presidente do qurum de lderes, o qurum tinha 13 membros. Aquele pequeno qurum era responsvel por outros 101 homens que ainda no tinham o sacerdcio ou que ainda eram diconos, mestres ou sacerdotes. Ele tinha a responsabilidade de cuidar das almas de 114 fam lias, com pouca esperana de poder dedicar a esse trabalho mais do que os domingos e uma noite da semana, devido a tudo o que precisava fazer para servir a prpria famlia. As dificuldades que teve de enfrentar fizeram com que dobrasse os joelhos em orao. Depois, levantou-se e dedicou-se ao trabalho. Em seu empenho de visitar e conhecer as ovelhas, suas oraes foram atendidas de modo inesperado. Ele passou a enxergar alm das pessoas. Comeou a ver que o propsito que o Senhor tinha para ele era o de edificar famlias. E mesmo com a pouca experincia que possua, ele descobriu que o modo de edificar as fam lias era ajud-las a qualificarem-se para fazer e cumprir os convnios do templo. Ao perceber que o templo deveria ser a meta de seu rebanho, ele come ou a fazer o que todo bom pastor sempre faz, mas de modo diferente. Primeiro, ele orou para saber quem seriam seus conselheiros. Depois, orou para saber quais eram as fam lias que precisavam dele e haviam sido preparadas. Entrou em contato com tantas pessoas quanto lhe foi poss vel. Algumas foram frias e no aceitaram a sua amizade. Mas com as que aceitaram, ele seguia um padro. Assim que demostravam interesse e confiana, convidava-as para conhecerem o bispo. Ele pedia ao bispo com anteced ncia: Diga-lhes o que preciso para que se tornem dignas de irem ao templo para receber as bnos para si mesmas e para sua fam lia. E depois, testifique-lhes, como eu fiz, que valer a pena. Poucas pessoas, na poca, aceitaram o convite do presidente do
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qu rum para participarem de um curso de preparao para o templo ministrado pelos lderes da estaca. Nem todas conclu ram o curso e nem todas se qualificaram para entrar no templo. Mas ele orou em favor de cada famlia e de cada pai. A maioria foi convidada pelo menos uma vez para banquetear-se com a boa palavra de Deus. Cada convite era acompanhado do testemunho do presidente a respeito da bno que era ter a famlia selada eternamente, e a tristeza que seria ficarem longe uns dos outros. Todo convite era feito com o amor do Salvador. Durante o tempo em que ele trabalhou como presidente, viu 12 dos homens que ensinou serem ordenados lderes. Viu quatro de seus lderes serem ordenados sumos sacerdotes. Esses nmeros nem de longe traduzem o tamanho do milagre. As famlias desses homens sero abenoadas por geraes. Pais e mes esto agora selados um ao outro e aos filhos. Esto orando por seus filhos, recebendo ajuda do cu e ensinando o evangelho com o amor e a inspira o que o Senhor concede aos pais fiis. Aquele presidente e seus conselheiros tornaram-se verdadeiros pastores. Cuidaram do rebanho com o Mestre e passaram a am-Lo. So testemunhas oculares da veracidade do que o Salvador ensinou a um apstolo, Thomas B. Marsh. Isso verdade para todos os que, como o Senhor, cuidam de Suas ovelhas: Vai aonde quer que eu deseje e ser-te- indicado pelo Consolador o que fazer e aonde ir. Ora sempre, para no cares em tentao e no perderes tua recompensa. S fiel at o fim e eis que estou contigo. Estas palavras no so de um homem nem de homens, mas de mim, Jesus Cristo, teu Redentor, pela vontade do Pai. Amm. (D&C 31:1113) Testifico que Deus, o Pai, vive e atende a nossas oraes. Sou testemunha de que o amoroso Salvador cuida de Suas ovelhas com Seus pastores fiis. Em nome de Jesus Cristo. Amm.

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Uma Cascavel No Pode Ser Animal de Estimao

lder David E. Sorensen Da Presidncia dos Setenta

A pornografia, promovida por Satans como uma forma de diverso, uma serpente extremamente venenosa e enganadora, que est esperando para dar o bote nas revistas, na Internet, e na televiso.

alguns anos, eu e minha mulher tivemos o privilgio de visitar a ndia. No aeroporto, lembro-me de ter visto, ao caminhar pela pista, alguns homens tocando flauta sentados em frente de cestos de vime. Quando comeavam a tocar, tiravam a tampa do cesto, e uma cobra aparecia! A msica prosseguia, e a cobra erguiase cada vez mais alto, chegando quase sua altura mxima, at cair de volta dentro do cesto. Uma vez, vi a serpente cair fora do cesto. O homem que tocava a flauta estendeu a mo, acariciou a cobra e colocou-a gentilmente de volta no cesto. Fiquei impressionado ao ver aquele homem lidar aparentemente sem se ferir com uma criatura to perigosa. Mas nosso guia logo nos disse que

aquilo era algo muito arriscado e que era uma das maiores causas de morte naquela provncia. Mordida de serpentes venenosas. Lembrei-me, naquele instante, de minha juventude na fazenda. No vero, uma de nossas responsabilidades era transportar o feno dos campos ao celeiro a fim de ser estocado para o inverno. Meu pai amontoava o feno, e eu o pisava para fazer com que o mximo possvel coubesse no carroo. Certo dia, num dos fardos colocados no carroa havia uma cascavel! Quando a vi, fiquei preocupado, assustado e com medo. A cobra estava deitada sobre o confortvel feno. O sol brilhava em seu dorso adornado com losangos. Logo depois, a cobra parou de agitar seu guizo, permanecendo imvel, e eu fiquei muito curioso. Comecei a aproximar-me, abaixando-me para observ-la mais de perto, quando, de repente ouvi meu pai me chamar: David, meu filho, cascavel no animal de estimao! Gostaria de falar hoje sobre o perigo de brincar com serpentes venenosas. As cobras a que me refiro n o t m um corpo longo e sinuoso, mas surgem de v rias outras formas. Muitas vezes, o mundo faz esses perigos parecerem inofensivos ou mesmo fascinantes e atraentes. Brincar com cobras, porm, faz nossa mente encher-se de veneno, uma peonha que nos afasta do Santo Esprito e nos conduz destruio espiritual.1
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Irmos, os entretenimentos populares de hoje costumam fazer o mal e o errado parecerem divertidos e certos. Lembremo-nos da advertncia do Senhor: Ai dos que ao mal chamam bem e, ao bem, mal.2 A pornografia, promovida por Satans como uma forma de diverso, uma serpente extremamente venenosa e enganadora, que est esperando para dar o bote nas revistas, na Internet, e na televiso. A pornografia destri a auto-estima e enfraquece a autodisciplina. muito mais mortal para o esprito do que a cascavel com a qual meu pai advertiu-me que no brincasse. A Bblia conta que o rei Davi tinha grandes dons espirituais, mas ficou onde no deveria ter ficado e permitiu-se olhar o que n o deveria. Essa obsess o resultou na sua queda.3 No fcil resistir s tentaes da mdia eletrnica atual. preciso uma grande dose de coragem e enorme esforo. Na cidadezinha em que fui criado, seria preciso viajar pelo menos uma hora para encontrar problemas dessa natureza. Mas hoje, na Internet, os problemas est o a apenas alguns cliques do mouse. Para vencer essas tentaes, sejam como o capito Morni, que ergueu fortalezas para refor ar seus pontos mais frgeis. Em vez de erguer muros de madeira e terra para proteger uma cidade amea ada, edifiquem fortalezas na forma de regras pessoais bsicas para salvaguardar sua inestim vel virtude. 4 Se estiverem namorando, saiam em grupo e evitem ficar sozinhos. Conhe o homens, tanto jovens quanto adultos, que tomaram a deciso de simplesmente no ligar a televiso ou navegar pela Internet quando esto sozinhos. Pais, muito sensato manterem o computador e a televis o na sala de estar ou em outra rea movimentada da casa, e no no quarto dos filhos. Conheo tambm pais que, quando esto em viagem de negcios, nunca ligam a televiso do hotel. Lembrem que essas fortalezas n o s o sinal de fraqueza. Pelo contr rio, demonstram for a. As escrituras dizem-nos que o capito

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Morni era to forte que, se todos os homens fossem como ele, os prprios poderes do inferno teriam sido abalados para sempre.5 No esqueam que as fortalezas6 de Morni foram o segredo de seu sucesso. A edificao de suas prprias fortalezas far com que voc s tamb m tenham xito. Uma fortaleza importante que vocs podem erigir decidir agora, antes de terem de enfrentar um problema, qual ser sua linha demarcatria. Nosso profeta ensina que, se decidirmos agora no assistir a programas impr prios e sim manter distncia deles, o problema ficar para trs.7 Recentemente minha neta, Jennifer, foi convidada para ir ao cinema e jantar fora com vrias amigas da escola. As moas chegaram a um consenso sobre qual filme iriam assistir, e Jennifer estava tranqila em rela o ao que ficara decido. Contudo, a jovem que saiu da lanchonete para comprar os ingressos para o grupo voltou com bilhetes para outro filme! Ela disse: um timo filme, e impr prio para menores de 18 anos.

Surpresa, Jennifer mal podia crer que a situao tivesse mudado t o r pido. Mas, felizmente, ela tinha tomado a decis o bem antes de encontrar- se naquela circunst ncia de que jamais assistiria a filmes impr prios. Assim, ela foi capaz de permanecer firme e dizer s amigas: No posso assistir a um filme imprprio. Meus pais n o aprovariam . As mo as replicaram: Ora, deixe disso! Seus pais nem v o ficar sabendo! Diante daquela situao, Jennifer continuou firme e disse: Bem, na verdade n o importa se meus pais ficar o sabendo ou n o. Simplesmente n o vou assistir a um filme proibido para menores! As amigas de Jennifer ficaram aborrecidas e tentaram dissuadi-la. Disseram-lhe que estava estragando tudo . Quando ficou claro que ela n o cederia, jogaram-lhe o ingresso e o troco e foram assistir ao filme impr prio, deixando -a sozinha. Aquela acabou sendo uma noite solit ria para ela, pois fora vtima da rejeio das amigas. Mas foi um grande momento para Jennifer e nossa famlia.8 Ela

adquiriu mais confian a, auto estima e vigor espiritual.9 Brincar com uma serpente venenosa espiritual sabendo dos perigos algo duplamente arriscado10. Aqueles que agem dessa forma me lembram o menino que orava assim: Pai Celestial, se o Senhor no conseguir fazer de mim um menino melhor, no se preocupe com isso. Estou divertindo-me muito sendo como sou. No sejam como esse menino de viso to limitada. Aqueles que planejam pecar achando que podero arrepender-se antes de receber os sagrados convnios e ordenanas do templo arriscam-se a perder a sade espiritual. Descobriro que o processo de volta ao caminho certo ser doloroso. Para aqueles que sofreram a picada de uma serpente venenosa, existe um doloroso processo de purificao. O local do ferimento tem que receber um corte com uma faca afiada. Depois, algum precisa limpar o sangue infectado. Em geral, preciso ir ao hospital. Minha splica a vocs hoje que jamais brinquem com a cascavel. bem melhor jamais cometer o pecado.11

Um coro formado por portadores do sacerdcio das estacas de Salt Lake City canta durante a sesso do sacerdcio da conferncia.

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Irm os do sacerd cio, gostaria que agora, neste local, junto comigo vocs se comprometessem mais uma vez a honrar e tomar sobre si o nome de Cristo. Com esse sacerdcio que vocs possuem, podem erguer-se e exercer o poder de Deus para defender a justi a. Podem permanecer sempre em lugares santos?23 Aceitamos a responsabilidade de pautar nossa vida pela do Mestre. Ele comissionou as chaves do Sacerdcio e da revelao divina a nosso profeta vivo, Gordon B. Hinckley. Ele exortou-nos: Afastemse da pornografia.24 ( . . . ) Suplico que eliminem essas coisas de sua vida.25 Irmos, no permitam que coisas venenosas cheguem sua alma. Lembrem-se: Aquele que justo favorecido por Deus . 26 Testifico disso em nome de Jesus Cristo. Amm.
NOTAS 1. Ver D&C 1:33, Moiss 8:17. 2. Isaas 5:20. 3. Ver II Samuel 11, D&C 132:39. 4. Ver Alma 53:4,7. 5. Alma 48:17. 6. Ver Alma 53:45. 7. Conselhos e Orao do Profeta para os Jovens, A Liahona, abril de 2001, p. 30. 8. Ver Glatas 5:1621. 9. Ver D&C 121:4546. 10. Ver Mosias 27:1011, Alma 1:15. 11. Ver Lucas 15:21. 12. Ver Isaas 1:18. 13. D&C 18:11. 14. Ver Mosias 26:29. 15. Ver 2 Nfi 9:23, 26:27. 16. Ver Alma 34; 3 Nfi 18:2932. 17. Ver D&C 64:7. 18. Joo 8:32. 19. Ver 2 Nfi 2:25; 9:18; Mosias 2:41; 4:3. 20. Ver 13 Regra de F. 21. Joo 13: 35. 22. Mateus 11:2930. 23. Ver D&C 101:22. 24. O Motivo de Algumas Coisas que Fazemos, A Liahona, janeiro de 2000, p. 62. 25. A Paz de Seus Filhos Ser Abundante, A Liahona, janeiro de 2001, p. 61. 26. 1 Nfi 17:35.

Alguns rapazes; ao avanarem no sacerdcio, planejarem servir como missionrios e prepararem-se para ir ao templo, descobrem que ainda esto sofrendo devido a uma picada de cobra que lhes envenenou o esprito. Os pecados sexuais esto entre os mais peonhentos. Se vocs ou algum que conhe am tiverem sido envenenados espiritualmente, existe um estojo de primeiros socorros para picadas de cobra. Chama- se arrependimento. 12 Da mesma forma que o remdio para uma mordida fsica, ele mais eficaz se for aplicado rapidamente, sem demora. Pode combater at os mais fortes venenos espirituais. Pois eis que o Senhor vosso Redentor sofreu a morte na carne; portanto sofreu a dor de todos os homens, para que todos os homens se arrependessem e viessem a ele . 13 O milagre do perdo real.14 O arrependimento honrado pelo Senhor.15 Um passo importante para alcanarmos a cura para o veneno espiritual ajoelhar e pedir ao Pai Celestial que nos perdoe. 16 Orem

para que tenham o desejo de fazer o que certo. Orem pedindo coragem para conversar com seus pais e seu bispo, se necessrio.17 A despeito de todo o seu temor, eles continuaro a am -los. N o precisam fazer isso sozinhos. O caminho do arrependimento, embora difcil, no precisa ser trilhado sozinho. Os pais e os lderes podem proporcionar valioso incentivo e apoio. O poder e a liberdade encontrados no perdo so reais. O Salvador ensinou: A verdade vos libertar.18 A felicidade e a alegria so frutos de uma vida pautada pelo exemplo do Salvador.19 Ele pediu-nos que mantivssemos nossos pensamentos puros.20 Exortou-nos a manter o respeito prprio. Instou-nos a tornarmo-nos uma boa influncia para nossa famlia e amigos. Devemos am-los e elev-los em direo luz. Ele disse: Nisto todos conhecero que sois meus discpulos, se vos amardes uns aos outros.21 Ele prometeu que nos ajudaria a viver Seus padr es. Convidou-nos: Tomai sobre vs o meu jugo ( . . . ) porque o meu jugo suave e o meu fardo leve.22
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O Poder do Sacerdcio
lder John H. Groberg Dos Setenta

Embora o poder do Sacerdcio seja ilimitado, nosso poder individual no Sacerdcio limitado por nosso grau de retido e pureza.

eus irmos portadores do sacerd cio de todo o mundo: Espero que sejamos gratos pelo inestimvel privilgio de possuir o sacerdcio de Deus. Seu valor incalculvel. Por meio de seu poder, mundos e at universos foram, so e sero criados ou organizados. Por meio de seu poder, so efetuadas ordenanas que, se acompanhadas de retido, permitem que a famlia permanea unida para sempre, que os pecados sejam perdoados, que os enfermos sejam curados, que os cegos enxerguem e at que a vida seja restaurada. Deus quer que ns, Seus filhos, possuamos Seu sacerdcio e aprendamos a us-lo adequadamente. Ele explicou: Nenhum poder ou influ ncia pode ou deve ser mantido em virtude do sacerdcio, a no ser com persuaso, com longanimidade, com brandura e mansido e com amor

no fingido; com bondade e conhecimento puro ( . . . )1 [Porque se ns] ( . . . ) [exercermos] controle ou domnio ou coa o sobre a alma dos filhos dos homens [especialmente de nossa esposa e filhos], em qualquer grau de iniq idade, eis que os c us se afastam; o Esp rito do Senhor se magoa e, quando se afasta, amm para o sacerdcio ou a autoridade desse homem.2 Vemos, portanto, que embora o poder do Sacerdcio seja ilimitado, nosso poder individual no Sacerdcio limitado por nosso grau de retido e pureza. Assim como so necessrios fios limpos e devidamente conectados para conduzir o poder da eletricidade, necessitamos de mos limpas e cora o puro para exercer o poder do sacerd cio. Da mesma forma que a sujeira e a ferrugem podem impedir o fluxo da energia el trica, os pensamentos e a es impuros interferem no poder individual do sacerd cio. Se formos humildes e tivermos as m os, o corao e a mente limpos e puros, nada que seja justo ser impossvel. Diz um antigo ditado oriental: Se o homem leva uma vida pura, nada pode destru-lo.3 Em Seu amor por n s, Deus decretou que todo homem digno, independente de riqueza, estudos, cor, cultura ou idioma, pode possuir Seu sacerdcio. Dessa forma, todo homem devidamente ordenado que tenha as mos, o corao e a mente limpos pode conectar-se ao poder ilimitado do sacerd cio. Aprendi bem essa li o quando era um
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jovem missionrio, h vrios anos, no Sul do Pacfico. Minha primeira designa o foi uma pequena ilha a centenas de quilmetros da sede da misso, onde ningu m falava ingl s, e eu era o nico homem branco. Meu companheiro era um morador local chamado Feki, que estava servindo numa miss o de constru o e era sacerdote no Sacerdcio Aarnico. Depois de passar oito dias e oito noites mareado num barquinho malcheiroso, chegamos a Niuatoputapu. Sofri com o calor, os mosquitos, a comida, a cultura e a lngua estranhas, e tambm com saudades de casa. Certa tarde, ouvimos gritos angustiados e vimos uma famlia trazendo at ns o corpo inerte, aparentemente sem vida, de seu filho de oito anos. Disseram, aos prantos, que ele cara de uma rvore e no estava respondendo a nenhum estmulo. O pai e a me, com f, colocaram-no em meus bra os e disseram: Voc tem o Sacerdcio de Melquisedeque, traga-o de volta para ns, curado e vivo. Embora meu conhecimento da l ngua ainda fosse limitado, compreendi o que eles desejavam e tive medo. Eu queria fugir, sair correndo, mas a expresso de amor e f que brilhava nos olhos dos pais, irmos e irms impediu-me de faz-lo. Olhei esperan oso para meu companheiro. Ele deu de ombros e disse: Eu no tenho a devida autoridade. S voc e o presidente do ramo possuem o Sacerd cio de Melquisedeque. Aproveitando-me daquela deixa, eu disse: Isso dever do presidente do ramo. Assim que eu disse isso, o presidente do ramo apareceu. Ele tinha ouvido o alarido e voltara de sua horta. Estava suado e coberto de sujeira e lama. Virei-me para ele e expliquei o que tinha acontecido e tentei passar o menino para ele. Ele deu um passo para trs e disse: Vou lavar-me e vestir roupas limpas; depois ns o abenoaremos e veremos o que Deus tem a dizer. Quase entrei em pnico e exclamei: No est vendo? Ele precisa de ajuda imediatamente!

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Ele respondeu com serenidade: Sei que ele precisa de uma bno. Depois de lavar-me e vestir roupas limpas, trarei o leo consagrado e suplicaremos a Deus, ento veremos qual Sua vontade. No posso orar a Deus com mos sujas e roupas enlameadas. Ele foi embora e deixou-me segurando o menino. Fiquei sem fala. Por fim, ele voltou, limpo e bem vestido, e senti que seu cora o tamb m era limpo. Agora , disse ele, que estou limpo, podemos suplicar ao trono de Deus. Aquele maravilhoso presidente de ramo tongans, com mos limpas e o corao puro, concedeu uma maravilhosa e marcante b n o do Sacerd cio. Senti-me mais como uma testemunha do que participante. As palavras do salmista vieram-me mente: Quem subir ao monte do Senhor? ( . . . ) Aquele que limpo de m os e puro de corao.4 Naquela minscula ilha, um digno portador do sacerd cio subiu ao monte do Senhor, e o poder do sacerdcio desceu do cu e autorizou um menino a continuar com vida. Com a chama da f brilhando nos olhos, o presidente do ramo disseme o que fazer. Foi necessrio muito mais f e esforos, mas no terceiro dia, aquele menininho de oito anos, cheio de vida, voltou para o seio de sua famlia. Espero que compreendam e sintam essas verdades. Aquela era uma min scula ilha no meio do vasto oceano, sem eletricidade, sem hospitais, sem mdicos, mas nada disso importava; porque al m de um grande amor e f, havia um presidente do ramo que possu a o Sacerdcio de Melquisedeque, que compreendia a importncia de ter as mos e o corao limpos e de estar fisicamente limpo e bem trajado, que exercia o sacerdcio em retido e pureza, segundo a vontade de Deus. Naquele dia, seu poder individual no Sacerd cio foi suficiente para conectar-se ao poder ilimitado do Sacerdcio sobre a vida terrena. Quando olho para o cu noite e contemplo as infinitas galxias que nele h, fico maravilhado ao pensar

qu o pequena a nossa Terra e quo infinitamente pequeno eu sou. Mas n o me sinto amedrontado, solitrio, insignificante ou distante de Deus, pois testemunhei Seu poder do sacerd cio conectado a m os limpas e um cora o puro numa diminuta ilha perdida na imensido do oceano. Irmos, essa conexo est disponvel a todos ns, no importa onde, quando ou sob que circunstncias vivamos, contanto que nossas mos, corao e mente sejam limpos e puros. No h poder individual no sacerdcio sem que haja pureza individual.

Precisamos simplesmente trabalhar mais arduamente para purificar nossa vida, servindo o pr ximo de maneira mais semelhante de Cristo. Sempre haver oportunidades de servir em nossa fam lia, na Igreja, na miss o, no templo e em meio a nossos semelhantes. O servi o nobre exige trabalho diligente, profundo sacrif cio e pleno altru smo. Quanto maior o sacrif cio, maior ser a pureza resultante. Deus, que cheio de luz, vida e amor, deseja que possuamos e usemos devidamente o Seu sacerdcio,

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para que consigamos transmitir essa luz, vida e amor a todos nossa volta. Por outro lado, Satan s, o prncipe das trevas, quer reduzir ao m ximo nossa luz, vida e amor. Como no existe nada que Satans possa fazer em relao ao poder do Sacerd cio, ele concentra suas energias na tentativa de limitar nosso poder no sacerd cio, procurando sujar nossas mos, corao e mente por meio dos maus-tratos, ira, neglig ncia, pornografia, egosmo ou qualquer outro mal que consiga induzir-nos a cometer ou pensar. Ele sabe que, quanto mais conseguir macular-nos individualmente, mais ir afastar-nos da pureza necessria para exercermos o sacerdcio e levarmos mais luz, vida e amor a esta Terra e a todos os seus habitantes do passado, presente e futuro. Oh, irmos, no troquem sua preciosa primogenitura do sacerdcio por um prato de guisado de pornografia. Lembrem-se de que os castelos de areia que construmos na praia da mortalidade, por mais bonitos que sejam, acabaro sendo derrubados pela mar. S a pureza de mos, corao e mente nos franquear o acesso ao poder definitivo do Sacerd cio para que verdadeiramente abenoemos as outras pessoas e, por fim, cheguemos a construir uma mans o eterna mais bela e duradoura do que somos capazes de conceber atualmente. Aprendi por experincia prpria que Deus vive, que Jesus o Cristo e que Ele nosso amigo. Sei que Jesus a perfeita personificao do puro poder do sacerdcio. Oro para que todos sirvamos com mais pureza de corao, que nosso poder individual no sacerdcio chegue plenitude por meio do perfeito amor Daquele cujo Sacerd cio possumos. Em nome de Jesus Cristo. Amm.
NOTAS 1. D&C 121:4142. 2. D&C 121:37. 3. Atribudo a Buda. 4. Salmos 24:34.

Aos Que Me Honram Honrarei

Presidente James E. Faust Segundo Conselheiro na Primeira Presidncia

Honre estes quatro princpios sagrados em sua vida: tenha reverncia pela Deidade; respeite e honre os relacionamentos familiares; reverncia pelos convnios e ordenanas do santo sacerdcio e obedincia a eles e respeite a si mesmo como filho de Deus.

ueridos irmos desta grande fraternidade mundial do sacerd cio, dirijo -me a vocs com humildade e em esprito de ora o. Falar a voc s uma enorme responsabilidade e algo muito sagrado. Quero que me compreendam. Espero que cada um de ns clame pela promessa do Senhor: Aos que me honram honrarei.1 Reconheo perfeitamente tudo o que foi realizado pelos servos do Senhor nas geraes passadas, mas acredito que voc s, rapazes do sacerdcio e as jovens de sua idade, s o de muitas maneiras a gera o mais promissora da hist ria do mundo. Chego a essa concluso por vrias razes. Quando a irm Faust e
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eu lemos a bno patriarcal de nossos netos, vemos sem exceo que elas contm mais promessas do que a minha ou a dela. Para que voc s atinjam seu potencial, ter o que honrar estes quatro princpios sagrados em sua vida: 1. Ter reverncia pela Deidade. 2. Respeitar e honrar os relacionamentos familiares. 3. Ter reverncia pelos convnios e ordenanas do santo sacerdcio e obedecer a eles. 4. Respeitar-se a si mesmo como filho de Deus. Gostaria de falar sobre esses quatro princpios esta noite. O primeiro ter reverncia pela Deidade. Sou grato ao Senhor por ter-nos abenoado com bnos fsicas inigualveis na histria da Igreja. Esses recursos foram dados a n s para fazermos o bem, e eles permitem que nosso trabalho seja acelerado. Mas temo que, por meio da prosperidade, muitos de ns fiquemos preocupados com o que Daniel chamou de deuses de prata, de ouro, de bronze, de ferro, de madeira e de pedra, que no vem, no ouvem, nem sabem.2 Trata-se obviamente de dolos. Em relao s coisas sagradas, o amor e o respeito a Deus constituem a base de tudo e so mais importantes do que qualquer outra coisa. Durante a maior parte da histria do

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mundo, a humanidade esteve profundamente envolvida com a idolatria, seja adorando falsos deuses ou preocupando - se em adquirir as riquezas deste mundo. Depois da Ressurrei o do Salvador, Pedro e alguns dos discpulos estavam junto ao mar de Tiberades. Pedro disse-lhes que iria pescar. Os discpulos concordaram em ir com ele. Parece que haviam esquecido que tinham sido chamados para ser pescadores de homens. Eles pescaram a noite toda, mas no pegaram nada. Pela manh, Jesus, que estava em p na praia, mandou que jogassem as redes do lado direito do barco, e elas voltaram carregadas de peixes. Jesus disselhes que trouxessem os peixes que haviam apanhado; Pedro e os outros discpulos levaram 153 peixes para a praia. Quando l chegaram, viram que o Salvador estava assando peixe na brasa, e Ele os convidou para comer peixe e po. Depois de comerem, Jesus disse a Sim o Pedro: Amas-me mais do que estes? 3 Pedro era um entusistico pescador. A pescaria era seu meio de subsist ncia, e fora dessa vida que o Senhor o chamara para ser pescador de homens. A exig ncia de que devemos amar ao Senhor mais do que peixes, contas banc rias, carros, roupas finas, aes, aplices, certificados de

dep sitos ou qualquer outro bem no foi reduzida; ela categrica. O primeiro mandamento dado aos antigos israelitas foi: N o ter s outros deuses diante de mim.4 O prprio Salvador ampliou esse mandamento quando disse ao escriba que lhe perguntou qual era o maior mandamento de todos: Amar s, pois, ao Senhor teu Deus de todo o teu corao, e de toda a tua alma, e de todo o teu entendimento, e de todas as tuas foras.5 Sinto-me muito ofendido quando ouo pessoas em pblico ou na televiso violarem de maneira to displicente o mandamento: N o tomar s o nome do Senhor teu Deus em v o . 6 Na se o 107 de Doutrina e Convnios, aprendemos que para evitar a repeti o freq ente do seu [santo] nome 7, o santo sacerdcio foi chamado pelo nome de Melquisedeque, o grande sumo sacerdote. A reverncia e o respeito pelas coisas sagradas derivam ambos do primeiro mandamento: N o ter s outros deuses diante de mim.8 N s, que fomos comissionados com a autoridade do sacerd cio para agir em nome do Salvador, precisamos respeitar Deus, o Pai, Jesus Cristo e o Esprito Santo acima de todas as coisas. O segundo respeitar e honrar os relacionamentos familiares. Este deve comear com a reverncia pelo amor sagrado da Me. Todas as mes padecem no vale da sombra da morte quando lutam para dar-nos a vida. Minha me morreu h vrios anos. Sinto falta de sua doce e amorosa influncia em minha vida, de seus conselhos e reprova es em geral. Por m, mais do que tudo, sinto saudade de seu amor incondicional. O anseio de estar com ela s vezes quase oprimente. A maioria de ns poderia dizer, como Abraham Lincoln: Tudo o que sou ou espero ser devo ao anjo que foi minha me.9 A minha cozinhava, costurava, consertava e reformava roupas; ela renunciou a muitas coisas que gostaria de possuir para que o pouco dinheiro que tinha fosse usado para dar aos filhos mais oportunidades do
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que ela tivera. Mas o mais importante era a f inabal vel que ela desejava arraigar profundamente em nossa alma. Irmos, a paternidade nobre permite que tenhamos um vislumbre dos atributos divinos do Pai Celestial. Um pai deve ser muitas coisas. Deve magnificar seu sacerdcio e ser um exemplo de retid o. Junto com a esposa, deve ser a fonte da estabilidade e for a de toda a famlia. Deve ser protetor, provedor e defensor do ncleo familiar. Muito de seu amor pelos filhos deve emanar de seu amor, preocupao e fidelidade pela esposa. Por seu firme exemplo, ele deve moldar gradualmente o carter dos filhos. Quando o lder LeGrand Richards foi para a faculdade, seu pai, George F. Richards, disse a ele e a seu irmo, George F. Jr.: Tenho certeza de que vocs seguiro meu exemplo. O corao deles encheuse de amor e orgulho ao ouvir tais palavras. LeGrand disse posteriormente: Nossos pais fizeram-nos firmes e inabal veis, e n s n o poderamos fazer nada que viesse a decepcion-los.10 Um pai no deve jamais desapontar propositalmente sua esposa e filhos. Em 1989, houve na Armnia um terrvel terremoto que matou em quatro minutos mais de 30.000 pessoas. Um pai desnorteado saiu desesperadamente em busca do filho. Ao chegar escola do menino, viu que o edifcio fora reduzido a um monte de entulhos. O pai estava sendo impulsionado pela promessa que fizera ao filho: Haja o que houver, sempre estarei com voc para ajud-lo!. Ao visualizar o local onde fora a sala de aula do menino, correu at l e come ou a cavar entre os escombros, tijolo por tijolo. Outras pessoas vieram at o local o chefe dos bombeiros e depois a polcia alertando-o contra incndios e explos es e insistindo para que deixasse a busca a cargo da equipe de resgate, mas ele continuou cavando persistentemente. A noite chegou, amanheceu, e, depois de 38 horas de busca sob os escombros, achou ter ouvido a voz do

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Portadores do sacerdcio lotam os trs nveis do auditrio do Centro de Conferncias, durante a sesso do sacerdcio.

filho. Armand!, gritou ele. Depois, ouviu: Pai? Sou eu, pai! Eu disse s outras crian as que n o se preocupassem. Disse a elas que se voc estivesse vivo, voc me salvaria, e que quando voc me salvasse, elas tambm seriam salvas. ( . . . ) ramos 33, mas agora somos 14. ( . . . ) Quando o edifcio desabou, fez uma espcie de calo, como um tringulo, que nos salvou. Saia da, filho! No, pai! Deixe os outros irem primeiro, porque eu sei que voc vai me salvar! Haja o que houver, sei que voc estar comigo para me ajudar!11 Todos os relacionamentos familiares devem ser honrados inclusive aqueles com nossos parentes falecidos. O amor, o servi o e a ajuda devem ser abundantes entre irmos, irms e parentes. O terceiro ter respeito pelos convnios e ordenanas do sacerdcio e obedecer a eles. Antigamente, os que participavam das ordenanas do sacerd cio usavam uma vestimenta sacerdotal. Embora no usemos roupas sacerdotais hoje, mostramos respeito vestindo roupas adequadas ao administrarmos e distribuirmos o sacramento e ao ungirmos os doentes.

Eli, o sacerdote, foi desobrigado de seu chamado ao permitir que houvesse iniq idade na casa do Senhor. O Senhor declarou: Aos que me honram honrarei . 12 O grande poder e autoridade do sacerdcio que nos foi concedido deve ser exercido por pessoas autorizadas que se provaram dignas de faz-lo. Somente dessa forma nossos atos sero selados pelo Santo Esprito da Promessa e honrados pelo Senhor.13 Honramos o Senhor cumprindo os convnios feitos no batismo, no sacramento, no templo e guardando o dia santificado. O Senhor disse: Todos os que, dentre eles, souberem que seu cora o honesto e est quebrantado e seu esp rito, contrito; e que estiverem dispostos a observar seus convnios por meio de sacrifcio sim, todo sacrifcio que eu, o Senhor, ordenar esses sero aceitos por mim.14 O quarto respeitar a si mesmo como filho de Deus. Aqueles que foram missionrios presenciaram o milagre ocorrido na vida de algumas pessoas a quem ensinaram, quando elas perceberam que eram filhas de Deus. H muitos anos, um lder que serviu numa miss o nas Ilhas Britnicas disse ao terminar seu trabalho: Acho que minha misso foi
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um fracasso. Trabalhei todos os dias como missionrio aqui e s batizei um garotinho irland s que vivia sujo. Foi a nica pessoa que batizei. Anos mais tarde, depois de voltar para sua casa em Montana, recebeu a visita de um homem que lhe perguntou: Voc aquele lder que serviu numa miss o nas Ilhas Britnicas em 1873? Sou. O homem prosseguiu: Lembrase de quando disse que sua misso tinha sido um fracasso porque voc s batizou um garotinho irland s que vivia sujo? Ele disse: Sim. O visitante estendeu a m o e disse: Gostaria de cumpriment-lo. Meu nome Charles A. Callis, do Conselho dos Doze d A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias. Sou aquele garotinho irlands que vivia sujo e que voc batizou em sua misso.15 Aquele garotinho irlands reconheceu seu potencial como filho de Deus. O lder Callis deixou um legado duradouro para sua grande famlia. Ao servir como presidente de misso durante 25 anos e no ministrio apostlico por 13 anos, ele abenoou a vida de literalmente milhares de pessoas. Sinto-me privilegiado por

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ter conhecido esse grande Apstolo do Senhor quando era jovem. Se estivermos constantemente atentos s sementes de divindade dentro de n s, isso nos ajudar a sobrepujar os desafios e dificuldades do mundo. Brigham Young ensinou: Quando olho para o rosto de seres inteligentes, vejo a imagem do Deus a quem sirvo. No h uma pessoa sequer que no tenha uma poro de divindade dentro de si. Embora sejamos revestidos de um corpo criado imagem e semelhana de nosso Deus, a parte mortal retrai-se diante da poro de divindade que herdamos de nosso Pai.16 O fato de estarmos plenamente conscientes de nossa heran a divina ajudar todos os homens, jovens e velhos, a

crescer e magnificar a divindade que existe dentro de cada um deles e em cada um de ns. A todos ns que desejamos ser honrados pelo Senhor e receber Sua bondade, miseric rdia e b n os eternas, repito, sejamos obedientes a estes quatro grandes princpios: 1. Ter reverncia pela Deidade. 2. Respeitar e honrar os relacionamentos familiares. 3. Ter profunda reverncia pelos conv nios e ordenan as do santo sacerdcio e obedecer a eles. 4. Respeitar a si mesmo como filho de Deus. Irm os, oro para que o Senhor abenoe cada um de ns como parte deste grande exrcito de homens justos do sacerdcio. Individualmente,

nossa contribuio talvez no parea grande, mas em conjunto, acredito que o poder do sacerdcio que possumos a maior fora voltada para o bem existente na Terra hoje. Essa fora toda exercida de acordo com as chaves que o Presidente Gordon B. Hinckley possui como Sumo Sacerdote Presidente na Terra. Oro para que sejamos obedientes a sua liderana inspirada e que sigamos seu exemplo. Que seu admirvel ministrio se prolongue por muitos anos. Irm os, fui privilegiado, como menino e como homem, por desfrutar do manto clido, reconfortante e espiritual do sacerdcio por 68 anos. No consigo exprimir em palavras a grande e maravilhosa influncia que ele tem exercido sobre mim e minha famlia. Muitas vezes, fui menos do que eu deveria ter sido, mas em minha fraqueza, desejei ser merecedor dessa bno sublime. Enquanto viver, quero testificar do assombro e da glria do evangelho restaurado com as chaves e autoridade do sacerdcio. Que sejamos dignos da promessa do Senhor: Aos que me honram honrarei . Em nome de Jesus Cristo. Amm.
NOTAS 1. I Sam. 2:30. 2. Dan. 5:23. 3. Ver Joo 21:115. 4. x. 20:3. 5. Marcos 12:30. 6. x. 20:7. 7. D&C 107:4. 8. x. 20:3. 9. Burton Stevenson, conforme citado em The Home Book of Quotations, (1934), p. 1350. 10. Lucile C. Tate, LeGrand Richards: Beloved Apostle (1982) p. 28. 11. Mark V. Hansen, Are You Going to Help Me? em Chicken Soup for the Soul, editado por Jack Canfield e Mark Victor Hansen (1983), pp. 273274. 12. I Sam. 2:30. 13. Ver D&C 132:7. 14. D&C 97:8. 15. Ver The Teachings of Harold B. Lee, editado por Clyde J. Williams (1996), pp. 602603. 16. Discursos de Brigham Young, seleo de John A. Widtsoe (1941), p. 168.

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Ao Resgate
Presidente Thomas S. Monson Primeiro Conselheiro na Primeira Presidncia

Irmos, o mundo precisa de sua ajuda. Existem ps a firmar, mos a segurar, espritos a encorajar, coraes a inspirar e almas a salvar.

enho a grande e humilde responsabilidade de falar-lhes esta noite, meus queridos irmos, portadores do sacerdcio de Deus, que se encontram reunidos neste Centro de Conferncias e no mundo inteiro. Alguns de voc s s o di conos, talvez recm-ordenados; outros so sumos sacerdotes que servem fielmente h muito tempo em chamados sagrados. Todos n s estamos aqui para talvez aprender melhor o nosso dever. Irmos, o mundo precisa de sua ajuda. Existem ps a firmar, mos a segurar, espritos a encorajar, coraes a inspirar e almas a salvar. As bnos da eternidade os aguardam. um privilgio para ns no sermos apenas espectadores, mas, sim, protagonistas no palco do sacerdcio. O Presidente Wilford Woodruff declarou: Todas as organizaes do sacerd cio t m poder. O di cono

tem poder, graas ao sacerdcio que possui. O mesmo se d com o mestre. Eles t m o poder de procurar o Senhor e de verem suas ora es serem ouvidas e atendidas da mesma forma que o Profeta. ( . . . ) por meio desse sacerdcio que os homens recebem ordenanas, seus pecados lhes so perdoados e eles so redimidos. Para esse propsito ele foi revelado e selado sobre nossa cabea.1 Certa vez ouvi um di cono recm-ordenado dizer, logo aps ter recebido o Sacerd cio Aar nico: Esta a primeira vez que vou distribuir o sacramento. N o vejo a hora. Sei que uma ordenan a muito sagrada, por isso a tratarei com respeito. Tenho verdadeiro testemunho do sacerdcio e espero ir logo para a misso. Gostaria de ler para vocs, esta noite, uma carta que recebi algum tempo atrs, escrita por um marido que parou de servir e de cumprir seus deveres do sacerdcio. Ela simboliza o apelo de muitos de nossos irmos. Ele escreveu: Caro Presidente Monson: Eu tive tanto e agora tenho to pouco. Estou infeliz e sinto como se tivesse falhado em tudo o que fiz. O evangelho nunca saiu do meu corao, embora tenha sado de minha vida. Peo suas oraes. Por favor, no se esquea de ns que estamos aqui fora os santos dos ltimos dias que se perderam. Sei onde fica a Igreja, mas s vezes acho que preciso de algum para me mostrar o caminho, encorajar-me, afastar meu medo e prestar-me testemunho. Enquanto lia essa carta, lembreime de uma visita que fiz a uma das
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grandes galerias de arte do mundo, a famosa Victoria and Albert Museum em Londres, na Inglaterra. L encontrei uma obra de arte, primorosamente enquadrada, pintada em 1831 por Joseph Mallord William Turner. A pintura mostrava nuvens carregadas e a fria de um mar turbulento, pressagiando perigo e morte. Ao longe, cintilava a luz de uma embarcao em dificuldades. Em primeiro plano, sacudido violentamente pelas ondas espumantes, havia um grande barco salva-vidas. Os homens remavam com todo o vigor enquanto o barco precipitavase na tempestade. Na praia, via-se uma mulher e duas crianas, molhadas pela chuva e engolfadas pelo vento. Elas olhavam aflitas para o mar. Em minha mente, abreviei o nome da pintura: para mim, passou a chamar-se Ao Resgate. Em meio s tempestades da vida, o perigo est espreita; e homens, como barcos, vem-se desamparados e fitam de perto a sua ru na. Quem socorrer esses homens, deixando para trs o conforto do lar e da famlia, e sair em seu resgate? O Presidente John Taylor alertou-nos: Se no magnificarem seus chamados, Deus os responsabilizar por aqueles que poderiam ter salvado, caso houvessem cumprido seu dever.2 Irm os, nossa tarefa n o intransponvel: Estamos a servio do Senhor, assim sendo, temos o direito de contar com Sua ajuda. Devemos tentar. Da pea teatral Shenandoah, tiramos as seguintes palavras inspiradoras: Se n o tentarmos, n o faremos; e se n o fizermos, ent o por que razo estamos aqui? Quando o Mestre ministrou entre os homens, conclamou os pescadores da Galilia a abandonarem suas redes e segui-Lo, dizendo: Eu vos farei pescadores de homens.3 E assim o fez. Esta noite, Ele estende a n s o mesmo chamado: Vamos marchar! 4 O Senhor d -nos o plano de batalha, com a seguinte advertncia: Portanto agora todo homem aprenda seu dever e a agir no ofcio para o qual for designado com toda diligncia.5

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Gosto muito da admirvel palavra dever. Atentemos para o vvido lembrete na ep stola de Tiago: Sede cumpridores da palavra, e no somente ouvintes.6 Uma m sica antiga, da minha poca, chamava-se: Wishing Will Make it So (Se Desejar, Acontecer). No verdade. S o desejo n o faz as coisas acontecerem. O Senhor espera que pensemos. Espera que trabalhemos. Espera nosso testemunho e nossa dedicao. Infelizmente, alguns se desviaram do caminho do sacerd cio. Vamos ajud -los a voltar para a estrada que conduz vida eterna. Edifiquemos uma base s lida do Sacerdcio de Melquisedeque que ser o alicerce do crescimento e da atividade na Igreja. Ser o pilar que fortalecer todas as famlias, lares e quruns em todos os lugares. Irmos, podemos visitar aqueles por quem somos respons veis e traz-los mesa do Senhor para que se banqueteiem com as palavras de Cristo e desfrutem da companhia do Esp rito Santo e j n o [sejam] estrangeiros, nem forasteiros, mas concidados dos santos, e da famlia de Deus.7 A passagem do tempo no alterou a capacidade do Redentor de

mudar a vida dos homens a nossa vida e a vida daqueles com quem trabalhamos. Como disse a Lzaro, j morto, assim Ele nos chama: [Saiam] para fora . 8 Saiam do desespero da d vida. Saiam das sombras do pecado. Saiam da morte causada pela descren a. Venham para uma vida nova. Venham. Veremos que aqueles a quem servimos, que sentiram por intermdio do nosso trabalho o amor do Salvador, por alguma razo no conseguem explicar a mudan a que ocorreu em sua vida. Eles t m desejo de servirem fielmente, de serem humildes, de viverem de modo mais semelhante ao Salvador. Por estarem mais sens veis ao Esprito e terem vislumbrado as promessas da eternidade, eles ecoam as palavras do cego, a quem Jesus restaurou a viso que disse: Uma coisa sei, que, havendo eu sido cego, agora vejo.9 Como podemos ser responsveis por esses milagres? Como se explica que homens anteriormente adormecidos estejam agora ativos espiritualmente? Um poeta, falando sobre a morte, escreveu: Deus o tocou, ele dormiu.10 Agora, digo eu, falando desse renascimento: Deus os tocou, e eles acordaram.
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H duas razes bsicas que so em grande parte respons veis por essas mudanas de atitude, de hbitos e comportamento. Primeiro, foi mostrado a esses homens o seu potencial eterno, e eles decidiram alcan -lo. Os homens n o se detm na mediocridade por muito tempo ao verem que a excelncia est ao seu alcance. Segundo, outros homens seguiram a admoesta o do Salvador, amaram a seu semelhante como a si mesmos e ajudaram a concretizar os sonhos e o desejo de realizao do seu prximo. O catalisador desse processo foi e continua sendo o princpio do amor. Outro princpio da verdade que nos guiar em nosso propsito o de que meninos e homens podem mudar. Lembro-me das palavras do diretor de uma priso que ensinou esse princpio. Um crtico que conhecia os esforos do diretor Duffy em reabilitar os prisioneiros disse: Voc no sabe que no d para tirar as manchas dos leopardos? O diretor respondeu: Mas eu no trabalho com leopardos, eu trabalho com homens, e os homens mudam todos os dias. H muitos anos, antes de ir para a sede da Miss o Canadense em Toronto, Ontrio, fiz amizade com um homem chamado Shelley que morava dentro dos limites da ala, mas n o aceitava o evangelho, embora sua mulher e filhos tivessem sido batizados. Shelley fora conhecido como o homem mais duro da cidade quando era jovem. Era um perfeito pugilista. Suas lutas, porm, no se travavam dentro do ringue, mas em outros lugares. Por mais que eu tivesse tentado, n o consegui mudar em nada a atitude de Shelley. Parecia in til. Com o passar do tempo, Shelley e sua famlia mudaram-se da ala. Depois de ter voltado do Canad e ter sido chamado como Apstolo, recebi um telefonema de Shelley no qual ele disse: O senhor poderia selar-me minha esposa e minha famlia no Templo de Salt Lake? Respondi hesitante: Shelley, para isso voc primeiro ter que ser

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batizado e tornar-se membro da Igreja. Ele riu e respondeu: Ah, eu j resolvi isso enquanto voc estava no Canad . Meu mestre familiar era guarda de tr nsito e ajudava as crianas a atravessar a rua em frente escola e, todo dia, quando eu o encontrava na rua, conversvamos sobre o evangelho. Realizamos o selamento; a famlia foi unida e todos ficaram felizes. Abraham Lincoln deu este sbio conselho que certamente se aplica aos mestres familiares: Se quiser que algum fique do seu lado, primeiro convena-o de que voc um verdadeiro amigo.11 Um amigo faz mais do que uma simples visita mensal para cumprir sua obrigao. Est mais preocupado em ajudar do que em ganhar crditos pela visita. Um amigo preocupase com a pessoa, ama, escuta e tenta realmente ajudar. Em todas as alas, h irmos que parecem ter o dom de quebrar barreiras invisveis e atingir o corao das pessoas. Raymond L. Egan, que serviu como meu conselheiro no

bispado, era assim. Ele adorava dar boas-vindas e ativar na Igreja o pai de uma famlia, e dessa forma trazer tamb m para o rebanho a esposa e os preciosos filhos do casal. Esse fenmeno extraordinrio ocorreu muitas vezes at o seu falecimento. H tambm outras formas pelas quais uma pessoa poderia servir e edificar o prximo. Certa ocasio, estava conversando com um executivo aposentado que conheci h muito tempo. Perguntei-lhe: Ed, o que voc est fazendo na Igreja? Ele replicou: Tenho o melhor chamado da ala. Minha responsabilidade a de ajudar homens desempregados a encontrar um emprego est vel. Este ano ajudei doze irm os a conseguirem um bom emprego. Nunca me senti to feliz em minha vida. De baixa estatura, Edinho , como costum vamos cham-lo carinhosamente, naquela noite pareceu mais alto, tinha um brilho nos olhos e a voz embargada. Ele mostrou seu amor, ajudando os necessitados. Restaurou a dignidade humana. Abriu as portas para

aqueles que no sabiam como fazlo por si mesmos. Acredito que aqueles que tm a capacidade de ajudar e elevar os outros encontraram a frmula descrita pelo irmo Walter Stover, que passou a vida a servio do prximo. No funeral do irm o Stover, seu genro homenageou- o com as seguintes palavras: Walter Stover tinha o dom de ver Cristo na face de todas as pessoas que encontrava e tratava-as com amor cristo. Seus atos de compaixo e sua capacidade de elevar as pessoas so proverbiais. A luz que o guiava era a voz do Mestre dizendo: Quando o fizestes a um desses meus pequeninos ( . . . ), a mim o fizestes.12 Aprendam a linguagem do Esprito. Ela no se aprende nos livros escritos por homens eruditos nem por meio de leitura ou memorizao. A linguagem do Esprito dada queles que buscam de todo o cora o conhecer a Deus e guardar Seus mandamentos divinos. A profici ncia nessa lngua permite que a pessoa destrua barreiras, transponha obstculos e chegue ao corao humano.

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Numa poca de perigos e adversidades, tal conhecimento, esperana e compreens o trazem consolo alma transtornada e ao cora o aflito. As sombras do desespero so desfeitas por raios de esperana; a tristeza d lugar alegria e a sensa o de estar perdido na multid o desaparece com a certeza de que nosso Pai Celestial Se preocupa com cada um de ns. Para encerrar, volto pintura de Turner. Na realidade, aquelas pessoas desamparadas, dentro da embarcao que o mar bravio lanava de um lado para o outro na tempestade, s o como muitos jovens e velhos tambm que esperam pelo resgate que ns podemos fazer, por termos a responsabilidade do sacerdcio de tripular o barco salva-vidas. O corao dessas pessoas anseia por ajuda. Mes e pais oram por seus filhos. Esposas e filhos imploram aos cus que o pai e outros sejam ajudados. Esta noite, oro para que todos ns que possumos o sacerdcio percebamos quais so as nossas responsabilidades e juntos, como um todo, sigamos nosso Lder, sim, o Senhor Jesus Cristo e Seu profeta, o Presidente Gordon B. Hinckley, ao resgate. Em nome de Jesus Cristo. Amm.
NOTAS 1. Brian H. Stuy, editado, Collected Discourses Delivered by President Wilford Woodruff, His Two Counselors, the Twelve Apostles, and Others, 5 volumes (19871992), 2:87. 2. Deseret News Semi-Weekly, 6 de agosto de 1878, p. 1. 3. Mat. 4:19. 4. Somos os Soldados, Hinos, n 160. 5. D&C 107:99. 6. Tiago 1:22. 7. Ef. 2:19 8. Joo 11:43. 9. Joo 9:25. 10. Alfred, Lord Tennyson, In Memoriam A. H. H., seo 85, estrofe 5, linha 4; grafia atualizada. 11. The Collected Works of Abraham Lincoln, editado por Roy P . Basler, 8 volumes (1953), 1:273. 12. Mat. 25:40.

Fundo Perptuo para Educao

Presidente Gordon B. Hinckley

Onde existir a pobreza espalhada entre nosso povo, precisamos fazer tudo a nosso alcance para ajud-los a erguerem-se e estabelecerem uma vida alicerada na auto-suficincia que resulta do treinamento. O estudo a chave da oportunidade.

rmos, antes de iniciar meu discurso quero parabenizar sinceramente este coro do Sacerdcio de Melquisedeque, composto de homens de muitas origens, todos cantando juntos com o corao pleno do testemunho dos hinos de Sio. Irmos, muito, muito obrigado. Agora, busco a inspira o do Senhor ao falar rapidamente a respeito do que considero ser um assunto muito importante. Comearei levando-os de volta a 1849. Naquela poca, nossos antepassados enfrentaram um problema srio. Nosso povo chegara ao Vale do Lago Salgado dois anos antes. Os missionrios nas Ilhas Britnicas e na Europa continuavam a reunir as centenas e centenas de conversos que se filiavam Igreja. Ao serem
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batizados, ansiavam por reunir-se em Si o. Sua for a e habilidades eram necessrias aqui, e o desejo de virem para c era enorme. Mas muitos deles eram extremamente pobres e no tinham dinheiro para comprar a passagem. Como chegariam aqui? Sob a inspirao do Senhor, um plano foi elaborado. Estabeleceu-se o que ficou conhecido como o Fundo Perp tuo para Emigra o. Nesse plano financiado pela Igreja, apesar da grande pobreza por que passava na poca, emprestava-se dinheiro aos que tinham bem pouco ou nada. O acordo previa que, quando os conversos aqui chegassem, encontrariam emprego e, assim que lhes fosse possvel, pagariam o financiamento. O dinheiro reembolsado seria ento emprestado a outros, permitindo que imigrassem tambm. Era um recurso rotativo. Foi verdadeiramente um Fundo Perptuo para Emigrao. Com o aux lio desse fundo, estima-se que cerca de 30.000 conversos tenham vindo para Sio, tornando - se uma grande for a de trabalho aqui. Alguns deles possuam habilidades e outros desenvolveramnas pois, seriam necessrias para a construo, realizando um trabalho notvel na construo de edifcios, inclusive na construo do Templo e do Tabernculo de Salt Lake e no desempenho de outras tarefas que exigiam conhecimento. Vieram para c em carroas e carrinhos de mo. Apesar da terrvel tragdia com os carrinhos de mo em 1856, quando

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cerca de 200 pessoas morreram nas plancies do Wyoming devido ao frio e s doenas, viajaram em segurana e tornaram-se uma parte importante da fam lia da Igreja nestes vales entre as montanhas. Por exemplo, James Moyle era um operrio que lavrava pedras em Plymouth, na Inglaterra ao ser batizado aos 17 anos de idade. A respeito da ocasi o escreveu: Fiz, ento, um convnio com o Senhor de que O serviria, independente do que as pessoas falassem de mim. Foi o momento decisivo de minha vida, pois manteve-me afastado da companhia do mal. (Gordon B. Hinckley, James Henry Moyle, [1951], p. 18) Apesar de sua experincia como pedreiro, tinha pouco dinheiro. Fez um emprstimo no Fundo Perptuo para Emigrao e deixou a Inglaterra em 1854, navegou para a Amrica, atravessou as plancies e quase que imediatamente conseguiu emprego como pedreiro na constru o da Lion House a trs dlares por dia. Economizou seu dinheiro e, quando tinha setenta dlares, a quantia de seu d bito, pagou o Fundo para Emigrao e disse: Considerei-me, ent o, um homem livre . ( Moyle , p. 24.) O Fundo Perptuo para Emigrao foi extinto ao deixar de ser necessrio. Creio que muitos dos que me ouvem hoje s o descendentes daqueles que foram abenoados por esse fundo. Hoje vocs so prsperos e tm estabilidade devido ao que foi feito por seus antepassados. Ora, irm os, enfrentamos um outro problema na Igreja. Temos muitos missionrios, tanto rapazes quanto mo as, que s o chamados para servirem em seus pases de origem e que servem honrosamente no M xico, na Am rica Central, do Sul, nas Filipinas e em outros lugares. Eles tm bem pouco dinheiro, mas contribuem com o que tm. So amplamente sustentados pelo Fundo Geral Missionrio para o qual muitos de vocs contribuem e somos profundamente gratos por isso. Eles tornam-se excelentes missionrios trabalhando lado a lado com

os lderes e as ssteres enviados dos Estados Unidos e do Canad . Enquanto esto em misso, aprendem a respeito do funcionamento da Igreja. Crescem no entendimento do evangelho. Aprendem a falar um pouco de ingls. Trabalham com f e dedica o. Ent o chega o dia de serem desobrigados. Voltam para casa com grandes esperanas; mas muitos deles enfrentam enormes dificuldades para encontrar trabalho, por n o terem nenhuma qualificao. Voltam imediatamente para o fosso da pobreza de onde haviam sado. Devido a habilidades limitadas, possvel que no se tornem lderes na Igreja. O mais prov vel que precisem da ajuda do bem-estar. Ir o casar-se e constituir fam lias

que prosseguir o no mesmo ciclo que tanto conhecem. Seu futuro mesmo desalentador. H outros que no saram em misso, mas que se encontram nas mesmas circunstncias situao no que diz respeito a desenvolver suas habilidades para sair da pobreza. Em um esforo para corrigir essa situao, propomos um plano; um plano que acreditamos ser inspirado pelo Senhor. A Igreja est estabelecendo um fundo com doaes, em sua maioria feitas por santos dos ltimos dias fiis que contriburam e que continuar o a contribuir com esse propsito. Somos profundamente gratos a eles. Baseado em princpios semelhantes aos do Fundo Perp tuo para Emigra o,

Os participantes da conferncia povoam as praas e escadas do Centro de Conferncias, vistos do Edifcio dos Escritrios da Igreja, nas proximidades.

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iremos cham-lo de Fundo Perptuo para Educao. Dos dividendos desse fundo, sero feitos emprstimos a rapazes e moas empreendedores, em sua maioria exmissionrios, para que freqentem a escola. Quando estiverem qualificados para o mercado de trabalho, espera-se que devolvam o que lhes foi emprestado com uma baixa taxa de juros, que servir como incentivo para que saldem a dvida. Espera- se que freq entem a escola em sua comunidade. Podem morar na prpria casa. Temos um excelente programa do instituto organizado nesses pases e eles podero manter-se prximos Igreja. Os diretores dos institutos esto familiarizados com as oportunidades educacionais em sua prpria cidade. No incio, a maior parte desses alunos far o cursos em escolas t cnicas, onde estudaro matrias como cincia da computao, engenharia de refrigerao e outros tipos de especializa o exigidos no mercado e para os quais podem qualificar-se. O plano poder, mais tarde, estenderse a cursos que exijam nvel superior. Espera-se que esses rapazes e moas freqentem o instituto, onde o diretor poder manter-se a par de seu progresso. Os que quiserem participar do programa podero candidatar-se com o diretor do instituto. Ele os aprovar depois de consultar o bispo e o presidente de estaca local, para determinar se so dignos

e se necessitam de ajuda. Os nomes e o valor estipulado dos emprstimos sero, ento, enviados para Salt Lake City, onde o pagamento ser efetuado, no pessoa, mas instituio que estar cursando. Assim no haver a tentao de se utilizar o dinheiro para outras finalidades. Teremos uma junta forte e atuante, que administrar o programa aqui em Salt Lake e um diretor do programa, que ser uma Autoridade Geral em rita, um homem de comprovada experincia t cnica e administrativa e que aceite essa responsabilidade como voluntrio. N o se constituir uma nova organizao nem haver novos funcionrios, exceto o diretor voluntrio e um secretrio. Essencialmente, o custo para administr-la ser zero. Iniciaremos de maneira modesta no ltimo trimestre deste ano. Podemos vislumbrar a poca em que o programa beneficiar um nmero substancial de jovens. Com boa capacitao profissional, esses rapazes e mo as sair o da pobreza que eles e as geraes que os precederam viviam. Poder o dar melhor sustento famlia. Serviro na Igreja e suas responsabilidades e liderana crescero. Pagaro seu emprstimo para possibilitar que outros sejam to abenoados quanto eles foram. O fundo ser rotativo. Como membros fiis da Igreja, pagaro seus dzimos e ofertas e a Igreja se tornar
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muito mais forte devido presena deles na rea onde residirem. H um velho ditado que diz que se derem um peixe a um homem, ele ter uma refeio. Mas se o ensinarem a pescar, ele se alimentar pelo restante da sua vida. Bem, uma iniciativa arrojada, mas cremos em sua necessidade e no sucesso que trar. Ela ser considerada um programa oficial da Igreja com tudo o que isso acarreta. Ir tornar-se uma bno nas vidas que tocar para rapazes e moas, para famlia e para a Igreja, que ser abenoada com o fortalecimento de sua liderana local. um programa vi vel. Temos doaes suficientes para custear seu funcionamento inicial. Ser bemsucedido porque seguir as linhas do sacerdcio e porque sua operao ser local. Tratar de habilidades prticas e de campos de especializa o necess rios. O envolvimento nesse programa n o carregar nenhum estigma, mas acarretar um certo orgulho pelo que estiver ocorrendo. N o ser um trabalho de bem- estar apesar deste, ser um esforo louvvel, mas uma oportunidade educativa. Os beneficirios do programa devolvero o dinheiro e, ao faz-lo, desfrutaro de uma sensa o de liberdade, porque ter o melhorado sua vida, no por meio de uma bolsa de estudos ou de um presente, mas devido a um financiamento que ter o pago. Podem manter sua cabea erguida com esprito de independncia. A probabilidade de permanecerem fiis e ativos durante sua vida ser muito elevada. J temos, em reas limitadas, um servio de empregos subordinado ao programa de bem-estar da Igreja, que consiste basicamente em escritrios que indicam vagas existentes no mercado de trabalho. A rea educativa ser de responsabilidade do Fundo Perptuo para Educao. O funcionamento dos centros de emprego ser responsabilidade do programa de bem-estar. Esses centros ocupam-se de homens e mulheres que procuram emprego e t m capacita o profissional, mas que precisam de referncias adequadas.

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Vista area do Templo de Salt Lake e da Praa do Templo, com o Tabernculo direita e o Assembly Hall mais acima e esquerda.

Autoridades Gerais de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias
PRIMEIRA PRESIDNCIA
Julho de 2001

Presidente Thomas S. Monson Primeiro Conselheiro

Presidente Gordon B. Hinckley

Presidente James E. Faust Segundo Conselheiro

QURUM DOS DOZE

Boyd K. Packer

L. Tom Perry

David B. Haight

Neal A. Maxwell

Russell M. Nelson

Dallin H. Oaks

M. Russell Ballard

Joseph B. Wirthlin

Richard G. Scott

Robert D. Hales

Jeffrey R. Holland

Henry B. Eyring

PRESIDNCIA DOS SETENTA

L. Aldin Porter

Earl C. Tingey

D. Todd Christofferson

Marlin K. Jensen

David E. Sorensen

Ben B. Banks

Dennis B. Neuenschwander

PRIMEIRO QURUM DOS SETENTA

SEGUNDO QURUM DOS SETENTA

Angel Abrea

Carlos H. Amado

Neil L. Andersen

Merrill J. Bateman William R. Bradford

Monte J. Brough

John K. Carmack

Richard D. Allred

Athos M. Amorim

E. Ray Bateman

L. Edward Brown

Douglas L. Callister

Val R. Christensen

Darwin B. Christenson

Sheldon F. Child

L. Whitney Clayton

Gary J. Coleman

Spencer J. Condie

Gene R. Cook

Quentin L. Cook

Claudio R. M. Costa

Richard E. Cook

Keith Crockett

Adhemar Damiani

Duane B. Gerrard

H. Aldridge Gillespie

Ronald T. Halverson

Wayne M. Hancock

Robert K. Dellenbach

John B. Dickson

Charles Didier

Vaughn J. Featherstone

Christoffel Golden Jr. Walter F. Gonzlez

John H. Groberg

Keith K. Hilbig

J. Kent Jolley

Dale E. Miller

Earl M. Monson

Merrill C. Oaks

Robert C. Oaks

Robert F. Orton

Bruce C. Hafen

Donald L. Hallstrom F. Melvin Hammond

Harold G. Hillam

F. Burton Howard

Jay E. Jensen

Kenneth Johnson

Stephen B. Oveson

Wayne S. Peterson

Bruce D. Porter

H. Bryan Richards

Ned B. Rouech

R. Conrad Schultz

Dennis E. Simmons

L. Lionel Kendrick

W. Rolfe Kerr

Yoshihiko Kikuchi

Cree-L Kofford

John M. Madsen

Richard J. Maynes

Lynn A. Mickelsen

Donald L. Staheli

Robert R. Steuer

David R. Stone

H. Bruce Stucki

Jerald L. Taylor

D. Lee Tobler

Gordon T. Watts

Glenn L. Pace

Rex D. Pinegar

Carl B. Pratt

Ronald A. Rasband

Lynn G. Robbins

Cecil O. Samuelson Jr.

Steven E. Snow

Stephen A. West

Robert J. Whetten

Richard H. Winkel

Richard B. Wirthlin

Ray H. Wood

Robert S. Wood

H. Ross Workman

BISPADO PRESIDENTE

Dieter F. Uchtdorf

Francisco J. Vias

Lance B. Wickman

W. Craig Zwick Richard C. Edgley Primeiro Conselheiro H. David Burton Bispo Presidente Keith B. McMullin Segundo Conselheiro

Acima, esquerda: O Presidente Gordon B. Hinckley. Acima, direita: O Presidente Gordon B. Hinckley e o President Thomas S. Monson, Primeiro Conselheiro na Primeira Presidncia chegam para a sesso da conferncia. Acima: O Coro do Tabernculo, sob a regncia de Craig Jessop, canta durante uma das sesses da conferncia. As Autoridades Gerais e os lderes gerais da Igreja preenchem cinco fileiras de poltronas no plpito.

Um o fundo educativo rotativo que torna a capacitao profissional possvel. O outro a colocao de homens e mulheres que j tm a capacitao necessria em empregos melhores. O Presidente Clark costumava dizer-nos nas reuni es gerais do sacerdcio, que no havia nada que o sacerdcio no pudesse realizar, se trabalhasse em conjunto para levar adiante um programa estabelecido para aben oar as pessoas. (Ver J. Reuben Clark Jr., in Conference Report, abril de 1950, p. 180.) Que o Senhor nos conceda a viso e o entendimento para fazermos as coisas que ajudaro nossos membros no apenas espiritual, mas tambm materialmente. Temos uma grande responsabilidade sobre nossos ombros. O Presidente Joseph F. Smith disse, h quase cem anos, que uma religio que no ajudasse a vida do homem, no faria muito por ele na vida aps a morte. (Ver Truth about Mormonism , revista Out West, setembro de 1905, p. 242.) Onde existir a pobreza espalhada entre nosso povo, precisamos fazer tudo a nosso alcance para ajud-los a erguerem-se e estabelecerem uma vida alicer ada na auto-suficincia que resulta do treinamento. O estudo a chave da oportunidade. Esse treinamento deve ser realizado nas reas em que residem e ser direcionado para as oportunidades existentes nesses locais. Ele custar muito menos nesses lugares do que se fosse realizado nos Estados Unidos, no Canad ou na Europa. No um sonho vazio. Temos os recursos graas bondade e gentileza de amigos generosos e maravilhosos. Temos a organizao. Temos o potencial humano e servos dedicados do Senhor para alcan armos xito. um trabalho totalmente voluntrio e que no custar praticamente nada Igreja. Oramos, com humildade e gratido para que Deus abenoe este empreendimento e que ele traga b n os ricas e maravilhosas sobre a cabe a de milhares da mesma forma como ocorreu com o programa anterior, o Fundo Perp tuo para Emigra o,

que reverteu em bnos incontveis na vida dos que fizeram uso de suas oportunidades. Como disse, j recebemos somas substanciais que formaram o investimento principal e cujos lucros sero utilizados para atender s necessidades. Mas precisamos de muito mais. Convidamos a outros que desejarem contribuir que o faam. Prevemos que haver falhas no que se refere ao pagamento dos emprstimos. Mas confiamos que a maior parte far o que se espera deles e que geraes sero abenoadas. Prevemos que as geraes futuras tero as mesmas necessidades, pois Jesus disse: Os pobres sempre os tendes convosco . (Jo o 12:8) Deve, portanto, ser um fundo rotativo.

nosso dever solene, nossa responsabilidade indiscutvel, meus irmos, [socorrer] os fracos, [erguer] as mos que pendem e [fortalecer] os joelhos enfraquecidos . (D&C 81:5) Precisamos ajud -los para que se tornem auto-suficientes e bem-sucedidos. Acredito que o Senhor n o queira ver Seu povo condenado a viver na pobreza. Creio que Ele deseje que o fiel desfrute as boas coisas da Terra. Ele quer que faamos essas coisas para auxili-los. E ir abenoar-nos se agirmos assim. Oro humildemente pelo sucesso desse empreendimento, pedindo sua participao, sua f, suas ora es e aten o para tal. E fa o-o em nome do Senhor Jesus Cristo. Amm.

A claridade do entardecer ilumina a silenciosa elegncia do interior do Centro de Conferncias.

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Sesso da Manh de Domingo

1 de abril de 2001

Nascer de Novo
Presidente James E. Faust Segundo Conselheiro na Primeira Presidncia

Os benefcios completos do perdo dos pecados por intermdio da Expiao do Salvador comeam com o arrependimento e depois se expandem at o recebimento do Esprito Santo.

ueridos irmos, irms e amigos, a responsabilidade de falar a todos vocs motivo de grande preocupao para mim. Oro para que me compreendam. Meu batismo nesta Igreja foi um evento muito significativo em minha vida. Eu tinha oito anos de idade. Meus pais ensinaram a mim e a meus irmos a importncia dessa grandiosa ordenan a. Minha m e disse-me que, ap s o batismo, eu seria respons vel pelas coisas que fizesse de errado. Lembro-me claramente do dia do meu batismo. Fui batizado na pia batismal do Tabernculo na Praa do Templo. As pessoas que seriam batizadas usavam macaces brancos e, uma por uma, eram conduzidas gentilmente pelos degraus da escada at a gua.

Uma das crianas batizadas naquele dia no fora totalmente imersa na gua; por isso a ordenana foi repetida. Isso se fez necessrio porque, como mostram as escrituras, o batismo simboliza a morte, o sepultamento e a ressurreio, e s pode ser realizado por imers o . 1 Ele segue tamb m o modelo deixado pelo Salvador que foi batizado no rio Jordo, onde havia muita gua. Conforme registrado em Mateus: E, sendo Jesus batizado, saiu logo da gua.2 Embora eu tivesse apenas oito anos de idade, as palavras da orao batismal penetraram-me profundamente a alma. Depois de dizer o meu nome, o Irm o Irvin G. Derrick, que me batizou, declarou: Tendo sido comissionado por Jesus Cristo, eu te batizo em nome do Pai e do Filho e do Esp rito Santo. Amm.3 Desde que fui batizado, mais de 11 milhes de pessoas foram batizadas na Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias de maneira similar e pela mesma autoridade. Foram batizadas em lagos congelados, no mar e em piscinas (algumas delas construdas para este propsito). Um desses locais tem um grande significado hist rico. Em 1840, Wilford Woodruff, na poca um dos Doze Ap stolos, estava servindo como mission rio na Inglaterra e sentiu que deveria ir a um distrito rural perto de Ledbury. L encontrou John Benbow, que
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possua uma grande fazenda e um pequeno lago. John apresentou-o a uma congregao chamada Irmos Unidos, que estava ansiosa para ouvir a mensagem do evangelho. Posteriormente, ele registrou em seu dirio o que fez, sem contar com a ajuda de ningum em 7 de maro de 1840: Passei a maior parte do ( . . . ) dia limpando um pequeno lago e preparando-o para o batismo, pois vi que muitos receberiam a ordenana. Pouco depois, batizei seiscentas pessoas naquele local.4 O Salvador ensinou-nos que todos os homens e mulheres devem nascer de novo. Nicodemos, prncipe dos judeus, foi secretamente falar com o Salvador noite e disse: Rabi, bem sabemos que s Mestre, vindo de Deus; porque ningu m pode fazer estes sinais que tu fazes, se Deus no for com ele. Jesus respondeu, e disse-lhe: Na verdade, na verdade te digo que aquele que no nascer de novo, no pode ver o reino de Deus.5 Nicodemos ficou confuso e indagou: Como pode um homem nascer, sendo velho? Pode, porventura, tornar a entrar no ventre de sua me, e nascer? Jesus explicou que estava falando sobre nascer espiritualmente, e disse: Na verdade, na verdade te digo que aquele que no nascer da gua e do Esp rito, n o pode entrar no reino de Deus. O que nascido da carne carne, o que nascido do Esprito esprito.6 Todos n s precisamos nascer espiritualmente, tenhamos 8 ou 80 anos, ou mesmo 90. Quando a irm Luise Wulff, da Rep blica Democrtica Alem, foi batizada em 1989, ela exclamou: Com noventa e quatro anos, nasci de novo! 7 Nosso primeiro nascimento ocorre quando nascemos na mortalidade. O segundo nascimento come a quando somos batizados na gua por algum que possua o sacerdcio de Deus e completa-se quando somos confirmados e [recebemos], ento, a remisso de [nossos] pecados pelo fogo e pelo Esprito Santo.8

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As vozes femininas do Coro do Tabernculo cantam sob a regncia de Barlow Bradford.

H alguns anos, Albert Peters contou uma experincia que ele e seu companheiro tiveram com um homem que nasceu de novo. Um dia, foram cabana de Atiati, na vila de Sasina, na Samoa. L encontraram um homem barbado, sujo e inv lido deitado numa cama. Ele pediu que entrassem e se apresentassem. Ficou contente em saber que eram missionrios e quis ouvir sua mensagem. Eles deram a primeira palestra, prestaram testemunho e foram embora. Enquanto caminhavam, conversaram sobre a situao de Atiati. Ele tivera poliomielite 22 anos antes, o que o deixara incapaz de usar os braos e as pernas. Assim, como poderia ser batizado se era completamente invlido? Quando visitaram o novo amigo no dia seguinte, ficaram surpresos ao verem a mudana em Atiati. Ele estava feliz, limpo e barbeado; at a cama estava feita. Hoje, disse ele, comeo a viver novamente porque ontem minhas oraes foram atendidas e vocs vieram at mim. ( . . . )

Espero h mais de vinte anos que algum me diga possuir o evangelho verdadeiro de Cristo. Durante vrias semanas, os dois mission rios ensinaram a esse homem sincero e inteligente os princpios do evangelho, e ele recebeu um grande testemunho da verdade e da necessidade do batismo. Ele pediu que jejuassem com ele para que tivesse foras para entrar na gua e ser batizado. A pia batismal mais prxima ficava a 13 quilmetros. Eles colocaram-no num carro, levaram-no at a capela e sentaram-no num banco. O lder do distrito iniciou a reunio, prestando um vigoroso testemunho a respeito da sagrada ordenana do batismo. Depois, o lder Peters e seu companheiro pegaram Atiati e carregaramno at a pia batismal. Ao fazerem isso, Atiati pediu: Por favor, ponham-me no cho. Eles hesitaram, e Atiati disse novamente: Coloquem-me no cho. Enquanto estavam ali, confusos, Atiati sorriu e exclamou: Este o
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evento mais importante de minha vida. Sei, sem dvida alguma, que este o nico caminho para a salvao eterna. No serei carregado para a minha salvao! Os missionrios colocaram Atiati no cho. Depois de um grande esfor o, ele tentou levantar-se. O homem que estivera confinado a uma cama por mais de 20 anos sem se mover, agora estava de p . Vagarosamente, um passo vacilante de cada vez, Atiati entrou na gua, onde o missionrio, perplexo, estendeu-lhe a mo e batizouo. Depois, Atiati pediu que o carregassem da pia batismal at a capela onde ele foi confirmado membro da Igreja. Atiati continuou a progredir at que desenvolveu a capacidade de caminhar amparado por uma bengala. Ele disse ao lder Peters que sabia que seria capaz de andar na manh de seu batismo. Como a f consegue remover uma montanha obstinada , disse ele, nunca tive d vidas de que poderia consertar minhas pernas e meus bra os . 9

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O lder M. Russell Ballard, do Qurum dos Doze Apstolos conduz sua esposa, Barbara. Atrs deles, a irm Elisa Wirthlin, esposa do lder Joseph B. Wirthlin, do Qurum dos Doze Apstolos.

Acho que podemos dizer que Atiati realmente nasceu de novo! Como Atiati, quando somos batizados, nascemos espiritualmente de Deus e somos dignos de receber Sua imagem em nosso semblante. 10 Devemos passar por uma vigorosa mudana de corao11 para que nos tornemos novas criaturas12 e exer amos f na reden o de nosso Senhor e Salvador, Jesus Cristo, a fim de manter nosso padro de dignidade. Os padr es de dignidade pessoal exigidos para o batismo na Igreja so claros: Todos aqueles que se humilharem perante Deus e desejarem ser batizados e se apresentarem com o cora o quebrantado e o esp rito contrito; e testificarem igreja que verdadeiramente se arrependeram de todos os seus pecados e esto dispostos a tomar sobre si o nome de Jesus Cristo, tendo o firme propsito de servi-lo at o fim; e realmente manifestarem por suas obras que receberam o Esp rito de Cristo para a remisso de seus pecados, sero recebidos pelo batismo na sua igreja.13 O batismo por imerso na gua a ordenan a introdut ria do

evangelho e deve ser seguido pelo batismo do Esprito para ser completo . 14 Como disse o Profeta Joseph Smith certa vez: Tanto faz batizar um saco de areia ou um homem, se seu batismo no tem por finalidade a remisso dos pecados e o recebimento do Esprito Santo. O batismo na gua no seno meio batismo, e nada vale sem a outra metade, ou seja, o batismo do Esprito Santo.15 Os benefcios completos do perdo dos pecados por intermdio da Expia o do Salvador come am com o arrependimento e depois se expandem at o recebimento do Esprito Santo. Como disse Nfi, o batismo a porta e recebereis, ento, a remisso de vossos pecados pelo fogo e pelo Esprito Santo.16 A porta do batismo abre o caminho para outros convnios e bnos por meio do sacerdcio e das bnos do templo. O extraordinrio dom do Esprito Santo, bem como a condi o de membro dA Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias, concedido pela confirma o por imposio das mos por quem posA L I A H O N A

sua autoridade. Paulo deixou isso claro para os Ef sios quando perguntou: Recebestes v s j o Esp rito Santo quando crestes? E eles disseram-lhe: Ns nem ainda ouvimos que haja Esprito Santo. Perguntou-lhes, ento: Em que sois batizados ento? E eles disseram: No batismo de Joo. Mas Paulo disse: Certamente Joo batizou com o batismo do arrependimento, dizendo ao povo que cresse no que aps ele havia de vir, isto , em Jesus Cristo. E os que ouviram foram batizados em nome do Senhor Jesus. E, impondo-lhes Paulo as mos, veio sobre eles o Esp rito Santo ( . . . ).17 Se forem dignos, os que possuem esse dom espiritual podero usufruir de mais compreenso, luz e orientao em tudo o que fizerem na vida, tanto material como espiritualmente. O Esprito Santo presta testemunho da verdade e grava em nossa alma um testemunho da realidade de Deus, o Pai, e de Seu Filho, Jesus Cristo, de maneira to inequvoca que nenhum poder ou autoridade terrena pode tirar-nos tal conhecimento.18 Na verdade, no ter o Esp rito Santo como ter um corpo sem um sistema imunolgico. Cremos que todos os homens e mulheres recebem o Esp rito de Cristo.19 No a mesma coisa que o dom do Esprito Santo. O Profeta Joseph Smith ensinou que existe uma diferena entre o Esprito Santo e o dom do Esprito Santo . 20 Muitas pessoas fora da Igreja receberam revela o pelo poder do Esp rito Santo, convencendo-os da veracidade do evangelho. Por interm dio desse poder, pesquisadores sinceros adquirem um testemunho do Livro de Mrmon e dos princpios do evangelho antes do batismo. Entretanto, as manifestaes do Esprito Santo so limitadas sem o dom do Esprito Santo. Aqueles que recebem o dom do Esprito Santo aps o batismo e so confirmados podem receber mais luz e testemunho. Isso ocorre porque o dom do Esprito Santo uma testemunha permanente e um dom

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espiritual maior do que a simples manifestao do Esprito Santo.21 um dom espiritual maior porque o dom do Esprito Santo pode agir como um agente purificador que limpa e santifica a pessoa de todo o pecado.22 Como o batismo pela gua e o batismo do esp rito s o essenciais para a salvao completa, na natureza eterna das coisas todos os filhos de Deus precisam ter essa oportunidade, inclusive aqueles que viveram h sculos. A doutrina do batismo dos vivos pelos mortos realizado no templo era compreendida e praticada na igreja crist primitiva. Paulo, em seu grande debate a respeito da Ressurreio, apresentou o seguinte racioc nio: Doutra maneira, que faro os que se batizam pelos mortos, se absolutamente os mortos no ressuscitam? Por que se batizam eles ent o pelos mortos?23 Fazer algo to vital por aqueles que no podem ser batizados por si mesmos mostra de verdadeiro cristianismo. Ao dar Sua vida para expiar os pecados da humanidade, Jesus fez por ns o que no poderamos fazer por ns mesmos. O profeta Malaquias referiu- se a esse conceito quando falou acerca da vinda do profeta Elias, que [converteria] o cora o dos pais aos

filhos, e o corao dos filhos a seus pais; para que [o Senhor] n o [viesse] e [ferisse] a terra com maldi o . 24 Isso se cumpre em larga escala por intermdio do trabalho vicrio. Nenhuma outra organizao no mundo cumpre melhor a promessa de Malaquias do que a Igreja. custa de grandes despesas e esforo, a Igreja guardi do maior tesouro de registros de famlia do mundo. A Igreja hoje possui 660 milh es de nomes no site FamilySearch na Internet. 25 Esses registros est o inteira disposio de qualquer pessoa que deseje pesquis-los. Como j vivi muitos anos desde meu batismo na gua, tenho valorizado os dons espirituais do Esprito Santo provenientes do batismo do Esprito. Fui confirmado h 72 anos por uma pessoa que possua autoridade, Joseph A. F. Everett, amigo ntimo dos meus pais e um homem muito distinto. Oro humildemente para que o Esp rito do Senhor confirme a import ncia das coisas sobre as quais falei. Testifico que no podemos ser completamente convertidos at que andemos em novidade de vida 26 e nos transformemos interiormente numa nova pessoa,

[purificados] dos [nossos] antigos pecados . 27 Isso s ocorre quando nascemos de novo da gua e do Esprito pelo batismo e recebemos o dom do Esprito Santo. Dessa forma, recebemos o perd o divino por intermdio do qual podemos saber em nosso corao que recebemos a remiss o de nossos pecados. 28 Sei que isso verdade e assim testifico. Em nome de Jesus Cristo. Amm.
NOTAS 1. Bible Dictionary, Baptism, p. 618; ver tambm Mat. 3:16; Atos 8:3739; Rom. 6:16; Col. 2:12; D&C 20:7274; 128:1213. 2. Mat. 3:16. 3. Ver D&C 20:73. 4. Matthias F. Cowley, conforme citado em Wilford Woodruff: History of His Life and Labors (1964), p. 117. 5. Joo 3:23. 6. Joo 3:46. 7. Nasci de Novo aos 94 Anos, A Liahona, junho de 1994, p. 24. 8. 2 N. 31:17. 9. Ver Albert Peters, Um Passo Vacilante de Cada Vez, A Liahona, junho de 1995, p. 30. 10. Ver Alma 5:14. 11. Ver Alma 5:14. 12. Mosias 27:26. 13. D&C 20:37. 14. Bible Dicitionary, Baptism, p. 618. 15. Ensinamentos do Profeta Joseph Smith, selees de Joseph Fielding Smith (1976), p. 306. 16. 2 N. 31:17; ver tambm D&C 19:31. 17. Atos 19:26. 18. Ver 2 N. 31:18. 19. Ver D&C 93:2. 20. Ensinamentos do Profeta Joseph Smith, p. 199. 21. James R. Clark, compilao, Messages of the First Presidency of The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints, 6 volumes (19651975), 5:4. 22. Bible Dictionary, Holy Ghost, p. 704. 23. I Cor. 15:29. 24. Mal. 4:6; ver tambm D&C 138:47; JS H 1:39. 25. Ver www.familysearch.org. 26. Rom. 6:4. 27. II Ped. 1:9. 28. Ver Mosias 4:3.

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Lavrar com Esperana

lder Neal A. Maxwell Do Qurum dos Doze Apstolos

Recorrendo Expiao, podemos ter acesso aos dons do Esprito Santo que nos [enchem] de esperana e perfeito amor . (Mor. 8:26)

abemos que o mundo est em comoo, mas o Reino est avanando como nunca! (Ver D&C 88:91; 45:26.) As diferenas esto definidas mais claramente por causa das tend ncias adversas do mundo, no qual os valores tradicionais, sem as firmes escoras da Restaura o, est o rapidamente sendo removidos de seu lugar. (Ver D&C 105:31.) O resultado disso uma mistura contraditria em que, por exemplo, tdio pode mesclar-se com violncia. Alguns simplesmente existem, no tendo esperana, e sem Deus no mundo. (Ef. 2:12; ver tambm Alma 41:11) A dificuldade de sermos membros da Igreja em nossos dias reside em vivermos num mundo hostil em que h culturas que no se decidem quanto aos limites de comportamento a serem estabelecidos, sendo que elas prprias no reconhecem tais limites!

verdade que temos meios nunca antes vistos de comunicao e entretenimento de massa, mas tamb m vemos uma multid o de pessoas solit rias. As associa es promovidas pela tecnologia de forma alguma substituem a famlia. Por mais que eu lamente essa comoo atual e futura, existe algo de til nela. Por meio dessas coisas podemos ser disciplinados espiritualmente, porque ( . . . ) se o Senhor no castiga seu povo com numerosas aflies, ( . . . ) dele no se lembram. (Hel. 12:3) O Senhor est sempre refinando Seu povo fiel, individualmente, mas haver eventos que iluminar o os caminhos mais elevados de Deus e Seu Reino. (Ver D&C 136:31.) No entanto, vivemos em condies muito difceis. Existem muitos pais assoberbados, casamentos desfeitos e fam lias desestruturadas. Sentimos constantemente o impacto das conseqncias destrutivas das drogas, viol ncia e pornografia. Verdadeiramente o desespero vem por causa da iniq idade . (Mor . 10:22) Como o adversrio procura tornar todos os homens to miserveis como ele pr prio , dele o plano de infelicidade. (2 N. 2:27; ver tambm v. 18.) Mas os valentes dentre n s seguem adiante, a despeito de tudo, porque sabem que o Senhor os ama, mesmo que no [conheam] o significado de todas as coisas. (1 N. 11:17) Quando vemos os valentes vencer severas e inexorveis provaes, ns os aplaudimos e alegramonos com sua crescente for a e benignidade. Mas o restante de ns
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treme diante do preo exigido para o desenvolvimento de to excelente carter, tendo a esperana de no fracassarmos, caso tenhamos de enfrentar uma situao semelhante! Talvez seja tarde demais para resgatar algumas comunidades, mas no para ajudar aqueles indiv duos e famlias que esto dispostos a serem resgatados. No tarde demais para que alguns se tornem discpulos pioneiros de sua famlia e regio, ou para que alguns se tornem pacificadores locais, em um mundo desprovido de paz. (D&C 1:35) Se os demais no contam com bons exemplos, eles podem tornar-se esses exemplos. Josu foi capaz de dizer porm eu e a minha casa ( . . . ) , mas mesmo as pessoas que atualmente n o t m uma fam lia completa podem dizer porm eu ( . . . ) e viver de modo a tornarem-se dignos de tudo que o Senhor preparou para eles. (Ver Josu 24:15.) O discpulo, portanto, permanece firme (D&C 9:14), [conserva-se] fiel at o fim (D&C 6:13), e persevera em [seu] caminho (D&C 122:9), mesmo num mundo conturbado. No entanto, tolerncia e submisso, na verdade, no so de modo algum atitudes passivas, mas assemelham-se mais quelas demonstradas por quem possui suficiente coragem de apresentar-se para tarefas mais pesadas, quando ainda traz no corpo, humilde porm vitoriosamente, as marcas e cicatrizes da ltima peleja. Que importa sofrer um pouco de escrnio agora, se o discpulo fiel, no final, saber o que significa ser envolvido pelos braos de Jesus? (1 N. 8:33; Mr. 5:11) Pouco importam algumas palavras de zombaria hoje, se mais tarde ouviremos as gloriosas palavras: Bem est, servo bom e fiel ( . . . ). (Mat. 25:21) Enquanto isso, Paulo insta-nos a lavrar com esperana. (I Corntios 9:10) Portanto, precisamos desesperadamente de uma perspectiva panormica, a esperana do evangelho. O que hoje parece rebaixar-nos ser ento visto como algo que ir

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elevar-nos amanh, no plano de felicidade de Deus. (Ver Alma 42:8, 16) J que o Senhor deseja um povo provado em todas as coisas (D&C 136:31), como exatamente ele ser provado? Em relao a Seu povo, Ele diz que ir [provar] sua pacincia e sua f. (Ver Mosias 23:21.) Uma vez que a f na escolha que o Senhor faz do momento certo pode vir a ser provada, devemos aprender no apenas a dizer seja feita a tua vontade, mas pacientemente tambm dizer: Que as coisas aconteam no momento que Tu escolheres, Senhor. A esperana banqueteia-se nas

palavras de Cristo, pela pacincia e consola o das Escrituras que para nosso ensino [foram escritas] (Romanos 15:4), refor ada por todos estes testemunhos . (Jac 4:6; ver tambm 2 Nfi 31:20.) A f consiste na certeza de coisas que se esperam e na prova das coisas que se no vem. (TJS, Hebreus 11:1; ver tambm ter 12:6.) Portanto, por menor que seja a nossa tarefa, devemos lavrar com esperan a (I Cor. 9:10) at, por fim, desenvolvermos um perfeito esplendor de esperana. (2 Nfi 31:20; ver tambm Alma 29:4.)

Mas muitos daqueles que n o se dedicaram plenamente, como Naam , esperam que o Senhor nos pe a alguma grande coisa , recusando-se a cumprir Suas pequenas tarefas. (II Reis 5:13) Depois de ter sido corrigido e tornar-se humilde, no somente a carne de Naam se tornou como a de um menino, mas tambm o seu corao (Ver II Reis 5:1415.) Se deixarmos de servir o Mestre nas pequenas coisas, iremos afastar-nos Dele. (Ver Mosias 5:13.) Contudo, aqueles que lavram com esperan a n o apenas compreendem a lei da colheita, mas tambm o significado de cada uma das esta es. bem verdade que mesmo aqueles que possuem a verdadeira esperana podem vir a experimentar revezes e dificuldades na vida, mas devido sua f , conseguem discernir que isso no acontece ao acaso, mas que tudo faz parte de um prop sito divino. (Alma 5:15) A esperan a final, evidentemente, est relacionada a Jesus e grande Expia o, com sua d diva gratuita da ressurreio universal e a oferta do maior de todos os dons de Deus, a vida eterna. (Ver Mor. 7:4041, Alma 27:28; D&C 6:13; 14:7.) V rias escrituras descrevem a essncia dessa gloriosa e salvadora expia o, inclusive um pungente vers culo autobiogr fico que nos confidencia ter Ele [desejado] no ter de beber a amarga taa e recuar. (D&C 19:18) Como a expia o infinita exigia um sofrimento infinito, o risco de recuar estava presente! (2 N. 9:7; Alma 34:12) Toda a humanidade estava merc do carter de Cristo! Felizmente, Ele no recuou, mas [terminou Seus] preparativos para os filhos dos homens. (D&C 19:19) Mas a singular submiss o de Cristo sempre se manifestou no momento certo. Na verdade, Ele [se submeteu] vontade do Pai em todas as coisas desde o princpio (3 Nfi 11:11), observando atentamente Seu Pai: ( . . . ) Na verdade, na verdade vos digo que o Filho por si mesmo

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no pode fazer coisa alguma, se o n o vir fazer o Pai; porque tudo quanto ele faz, o Filho o faz igualmente. (Joo 5:19) Esse vers culo cont m implicaes de coisas grandiosas que ainda esto por acontecer e que nos so incompreensveis. No doloroso processo da expiao, Jesus permitiu que Sua vontade fosse absorvida pela vontade do Pai. (Mosias 15:7) Por sermos livres para escolher nossos atos, nossa submiss o vontade do Senhor a maior forma de utilizarmos nosso livre-arbtrio. Essa a nica rendio que tambm uma vitria! Ao despojar-nos do homem natural, torna-se poss vel vestirmos toda a armadura de Deus, que simplesmente no nos serviria antes disso! (Ver Ef. 6:11, 13) Jesus, nosso Redentor, derramou sua alma at a morte . (Mosias 14:12; Ver tambm Isaas 53:12; ver D&C 38:4.) Ao derramarmos nossa alma em splica pessoal e a esvaziarmos, abrimos mais espa o para ser preenchido pela alegria! Outra escritura fundamental descreve que Jesus pisou o lagar do furor da ira do Deus Todo-Poderoso . (D&C 88:106; ver tamb m D&C 76:107; 133:50.) Os outros podem e devem encorajar-nos, animar-nos, orar por n s e consolar-nos, mas ainda somos ns que devemos carregar nossa prpria cruz. Em vista do furor que Cristo enfrentou por nossa causa, no podemos esperar que o discipulado nos seja inteiramente fcil. Ao buscarmos o perdo, por exemplo, o arrependimento pode ser um processo rduo de se enfrentar. E no devemos fazer o mesmo que certas pessoas, que confundem a conseqncia dos erros que elas mesmas colocaram sobre seus ombros com as verdadeiras provaes e dificuldades que teremos de enfrentar na vida! De modo singular em Sua Expiao, Jesus desceu abaixo de todas as coisas, no sentido de que compreendeu todas as coisas ( . . . ). (D&C 88:6; ver tamb m D&C 122:8) Qu o profunda e imensa deve ter sido essa descida ao desespero! Ele fez isso para salvar-nos e

para compreender o sofrimento humano. Portanto, n o devemos ressentir-nos com as experi ncias que podem ensinar-nos a desenvolver ainda mais a nossa empatia. (Ver Alma 7:11-12) Um corao indolente no aceitvel, tampouco um corao ressentido. Para participarmos plenamente da comunicao de suas aflies preciso que aceitemos tudo que exigido do verdadeiro disc pulo. (Filip. 3:10; ver tambm I Corntios 1:9) Al m disso, Jesus n o apenas tomou sobre Si os nossos pecados para expi-los, mas tambm nossas enfermidades, dores e sofrimentos. (Alma 7:1112; Mat. 8:17.) Portanto, Ele conhece pessoalmente tudo por que passamos e como estender-nos Sua perfeita misericrdia e tambm como socorrer-nos. Sua agonia ainda mais assombrosa ao pensarmos que Ele pisou no lagar sozinho. (D&C 133:50) s vezes o Deus do Cu chora (Ver Moiss 7:28.) Assim, podemos pensar na agonia da infinita Expiao de Jesus e no que o Pai sentiu por Seu Filho e por n s. N o h uma escritura que explique claramente o que Deus realmente sentiu, mas no h como deixarmos de imaginar o que Ele deve ter sentido em relao ao sofrimento de Seu Filho. Se como o Salvador, no recuarmos, precisaremos ento prosseguir no rigoroso caminho do discipulado, obedecendo a tudo que as doutrinas disciplinadoras do Mestre exigirem de ns. Caso contrrio, podemos caminhar com Jesus at certo ponto, mas depois no poderemos acompanhLo. (Ver Joo 6:66.) Recuar inclui parar, bem como dar meia-volta. Quanto mais conhecermos Jesus, mais O amaremos. Quanto mais conhecermos Jesus, mais confiaremos Nele. Quanto mais conhecermos Jesus, mais desejaremos ser como Ele e estar com Ele, tornandonos o tipo de pessoa que Ele deseja que sejamos (Ver 3 N . 27:27), vivendo aqui felizes. (2 Nfi 5:27) Portanto, com a ajuda do Esprito Santo, podemos glorificar Cristo, arrependendo-nos, e assim alcanar as b n os de Sua assombrosa
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Expiao, que Ele realizou por ns a um preo to alto! (Ver Joo 16:14.) Portanto, irmos e irms, tendo em vista que Jesus morreu por ns, estaremos dispostos a viver com as provaes que nos foram designadas? (Ver Alma 29:4, 6) natural e compreensvel que s vezes nos sintamos amedrontados diante do que teremos de enfrentar. H muitos meios especficos pelos quais podemos aplicar a ns essas escrituras essenciais a respeito de Jesus e da Expiao, mas eles esto todos inclu dos neste vers culo abrangente: Tomai sobre vs o meu jugo, e aprendei de mim . (Mat. 11:29) De fato, no h outra maneira de aprendermos profundamente! (Ver 1 Nfi 19:23.) A Expiao infinita to imensa e universal, mas no fundo, extremamente pessoal! Felizmente, por meio da Expiao, podemos ser perdoados, e muito importante, podemos saber que fomos perdoados e sentir essa definitiva e feliz libertao do erro. Recorrendo Expiao, podemos ter acesso aos dons do Esp rito Santo que nos [enchem] de esperan a e perfeito amor . (Mor . 8:26) Nenhum de ns pode dar-se ao luxo de ficar sem a necess ria esperana e amor ao enfrentarmos as dificuldades e obst culos em nossa vida! Em resumo, na jornada do discipulado que nos foi reservada, temos de vencer o mundo (Ver I Jo. 5:34); terminar o trabalho que nos foi pessoalmente designado; ser capazes de beber da taa amarga sem nos tornarmos amargos; experimentar o derramamento de nossa alma; deixar nossa vontade ser cada vez mais absorvida pela vontade do Pai; reconhecer por meio de rduas provaes disciplinadoras que realmente todas essas coisas [nos] serviro de experincia e sero para o [nosso] bem, perseverando em lavrar nossa seara at o fim. (D&C 122:7) Sempre a glorific -Lo, usando os incompar veis dons que Ele nos concedeu, inclusive, um dia, tudo o que Ele tem. (D&C 84:38) No sagrado nome de Jesus Cristo. Amm.

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Um Convite com Promessa

Bispo Keith B. McMullin Segundo Conselheiro no Bispado Presidente

No basta ser apenas membro da Igreja, tampouco fazer alguma coisa mecanicamente.

ara aqueles que anseiam pela verdade espiritual, algumas coisas tornam-se evidentes por si mesmas. Presto testemunho delas. Deus est nos c us. N s, mortais, somos Sua prognie espiritual. Jesus nosso Redentor. Joseph Smith foi um profeta de Deus e Gordon B. Hinckley Seu profeta hoje. Recebemos revelaes hoje como as recebamos no passado. O reino de Deus, que A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias, est novamente sobre a Terra. Satans existe e tambm est na Terra. Ele e suas legies esto causando uma grande devastao entre os filhos dos homens. Ele no fala a verdade, no sente amor, no promove o bem, mas, sim, danos propositais e destruio.

Assim sendo, hoje falo com voz de advert ncia . 1 um lembrete urgente e srio, bem como um convite aos homens e mulheres de bem de todos os lugares. Ou am estas palavras reveladas em 1 de novembro de 1831: Portanto eu, o Senhor, conhecendo as calamidades que adviriam aos habitantes da Terra, chamei meu servo Joseph Smith J nior e falei-lhe do c u e dei-lhe mandamentos; ( . . . ) Porque n o fa o acep o de pessoas e desejo que todos os homens saibam que o dia rapidamente se aproxima; ainda no chegada a hora, mas est perto, em que a paz ser tirada da Terra e o diabo ter poder sobre seu prprio domnio.2 O Senhor fala de calamidades que acontecero aos habitantes da Terra. As calamidades ocorrem de vrias formas. De tempos em tempos, h desastres naturais e somos seriamente afetados por seus poderes destrutivos. Ainda mais devastadoras, porm, so as foras desastrosas do mal que nos cercam continuamente. De acordo com a profecia de 1831, a paz agora foi tirada da Terra, e o diabo tem poder sobre seu domnio. Seus mtodos enganadores esto hipnotizando as pessoas. A tentao est por toda parte. A vulgaridade e a competio tornaram-se um meio de vida. O que antes era considerado terrvel, hoje normal; o que a princpio desperta curiosidade estimulante, logo cativa e depois destri.
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Essa calamidade continuar a espalhar-se at que o mundo todo ( . . . ) [gema] ( . . . ) sob o jugo do pecado.3 Esta, portanto, a voz de advertncia: Cuidado com a luxria. Ela estimula os sentidos, mas escraviza a alma. Aqueles que so pegos na rede da sensualidade descobrem que no fcil desvencilhar-se dela. Cuidado com as riquezas do mundo. As promessas so tentadoras, mas sua felicidade uma miragem. O Ap stolo Paulo escreveu: O amor ao dinheiro a raiz de toda espcie de males.4 Cuidado com as preocupa es mundanas com o ego. As recompensas so forjadas; os fracassos, desesperadores. Encontramos o amor, a bondade, a realiza o pessoal e a genuna valorizao de si mesmo no servi o a Deus e aos nossos semelhantes, n o na satisfa o prpria. Em meio aos perigos, h um porto seguro. Da revelao citada anteriormente, extramos a seguinte declarao: E tambm o Senhor ter poder sobre seus santos e reinar em seu meio e descer para julgar Idumia, ou seja, o mundo.5 H segurana em ser um santo. Os membros da Igreja de Jesus Cristo s o conhecidos hoje como santos dos ltimos dias. Alm de ser a designa o que o Senhor deu queles que pertencem Sua Igreja, esse ttulo tambm serve como convite para que tenham um tipo de vida melhor. Isso se tornou claro para mim h muitos anos, quando eu era um pai jovem e precisava comprar algumas roupas do templo. Ao entrar na loja, minha ateno voltou-se imediatamente para uma placa no balco que dizia: Somente para Santos dos ltimos Dias. Fiquei surpreso com o que li. Uma pergunta veio-me mente: Por que a placa dizia Somente para Santos dos ltimos Dias?, pensei. Por que no dizia algo como Para Membros da Igreja que J Passaram pelo Templo? Por que salientar para Santos dos ltimos Dias?

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Os anos cuidaram de acalmar meu temperamento impulsivo. Aquela experi ncia controvertida de tempos atrs foi na verdade um momento precioso e esclarecedor. A experincia ensinou-me que no basta ser apenas membro da Igreja, tampouco fazer alguma coisa mecanicamente, numa poca como a de hoje, de cinismo e descren a. A espiritualidade e a vigil ncia s o essenciais para os santos. Ser santo significa ser bom, puro e correto. Para uma pessoa assim, as virtudes no ficam s na teoria, mas so praticadas. Para os santos dos ltimos dias, o reino de Deus, ou a Igreja, n o colocado em segundo plano; antes o centro e a ess ncia de sua vida. O lar um pedao do cu, no uma simples moradia. 6 A fam lia n o apenas uma entidade social, legal ou biolgica. a unidade bsica e eterna do reino de Deus, na qual o evangelho de Jesus Cristo ensinado e vivido. De fato, os santos dos ltimos dias empenham-se para tornarem- se um pouco melhores, um

pouco mais bondosos e mais nobres no dia-a-dia. O Senhor mostrou como ocorre esse progresso quando declarou: Portanto no busqueis as coisas deste mundo, mas procurai primeiro edificar o reino de Deus e estabelecer sua justia. ( . . . ) 7 Seguindo esse caminho, os santos dos ltimos dias tm condies de evitar os traioeiros recifes do mundanismo. Vivendo dessa forma, os membros da Igreja podero tornarse o povo do convnio do Senhor. Para a poca atual, temos a seguinte orientao proftica do Presidente Hinckley sobre como isso pode ser feito. Cito suas palavras: Somos um povo de convnios. Sinto que se encorajarmos nosso povo a viver trs ou quatro convnios, tudo o mais se resolver. ( . . . ) O primeiro desses conv nios o do sacramento, por meio do qual tomamos sobre n s o nome do Salvador e concordamos em guardar Seus mandamentos com a promessa de que Ele nos abenoar com Seu Esprito. ( . . . )

O segundo o convnio do dzimo. ( . . . ) A promessa ( . . . ) a de que Ele repreender o devorador e abrir as janelas do cu e derramar bnos de tal magnitude que no haver espa o suficiente para receb-las. ( . . . ) Terceiro, os convnios do templo. Sacrifcio: A disposio de sacrificar-se pela obra do Senhor. Inerente lei de sacrif cio est a pr pria ess ncia da Expia o. ( . . . ) Associada ao sacrifcio, a consagra o, que a disposi o de doar tudo, se necessrio, para ajudar no progresso desta magn fica obra. Alm disso, um convnio de amor e lealdade um com o outro nos laos do matrim nio, da fidelidade, da castidade e da moralidade. Se nosso povo aprendesse a viver pelo menos esses conv nios, tudo o mais se resolveria, tenho certeza.8 A lux ria perde sua atra o quando o santo sacramento assume seu devido lugar em nossa vida. Esse conv nio permite que os fi is se conservem limpos das manchas do mundo.9

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As riquezas do mundo deixam de ser perigosas quando deliberadamente pagamos o dzimo do Senhor. Devolver a Ele um dcimo de tudo o que Ele nos d produz no doador amor a Deus acima de todas as coisas. O dzimo introduz a pessoa obediente uma lei maior de doar espontaneamente. O jejum e as ofertas de jejum est o interligados e permitem que sejam soltas as ligaduras da impiedade e desfeitas as ataduras do jugo, que os menos afortunados sejam abenoados e fortalecidos os laos familiares.10 O convnio do dzimo aparta o fiel do amor ao dinheiro e dos atrativos que o acompanham. As preocupaes mundanas com o ego rendem-se ao sacrifcio, consagrao e aos outros convnios sagrados do templo. Como o Redentor do mundo fez tudo para que pudssemos ser salvos, esses convnios permitem-nos dar o melhor de ns para o cumprimento dos propsitos do Pai Celestial para Seus filhos. Portanto, no tenham medo. As coisas que o mundo considera fracas destroem os males que aparentam ser to grandes e terrveis. Homens justos falam em nome do Senhor Deus. A f est aumentando na Terra. Os convnios eternos florescem na vida dos santos dos ltimos dias. A plenitude do evangelho de Jesus Cristo proclamada por preceito e exemplo at os confins da Terra, e o povo do convnio do Senhor est preparando esta Terra para a Sua Segunda Vinda.11 Esse o nosso dever. Que o Senhor nos apie nele. a minha orao, em nome de Jesus Cristo. Amm.
NOTAS 1. D&C 1:4. 2. D&C 1:17, 35. 3. D&C 84:49. 4. I Tim. 6:10. 5. D&C 1:36. 6. David O. Mackay, no Relatrio de Conferncia, abril de 1964, p. 5. 7. TJS, Mat. 6:38; ver Mat. 6:33; nota de rodap a. 8. Ensinamentos de Gordon B. Hinckley (1997), pp. 146147, grifo do autor. 9. D&C 59:9; ver tambm vv. 10, 1213. 10. Ver Isa. 58:611. 11. Ver D&C 1:1923.

Sacrifcio Um Investimento Eterno

Irm Carol B. Thomas Primeira Conselheira na Presidncia Geral da Moas

O sacrifcio um princpio surpreendente ( . . . ). Pode desenvolver em ns um amor genuno uns pelos outros e por nosso salvador, Jesus Cristo.

omo me, acredito que uma das hist rias mais emocionantes do Velho Testamento seja a de Abrao, quando o Senhor lhe pediu que oferecesse o filho, Isaque, em sacrifcio. Sara devia ter pelo menos 100 anos de idade quando Isaque foi levado ao monte. Por considera o a ela, acho que Abrao nem lhe deve ter contado o que pretendia fazer. E isso quer dizer que ele teve de suportar esse grande teste de f sozinho. O Presidente Lorenzo Snow disse certa vez: Nenhum homem mortal poderia ter feito o que Abra o fez( . . . ) a menos que fosse inspirado e tivesse a natureza divina dentro de si para receber essa inspira o . ( Teachings of Lorenzo Snow, p. 116, citado no livro 100 Gospel Topics, p. 303.)
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Desde Ado, todos os profetas do Velho Testamento cumpriram a lei do sacrifcio. O sacrifcio parte integrante da lei celestial, apontando para o sacrifcio mais glorioso de todos, o de nosso Salvador, Jesus Cristo. O Presidente Gordon B. Hinckley definiu com rara beleza o sacrifcio ao afirmar: Sem sacrifcio no h a verdadeira adorao a Deus. ( . . . ) O Pai deu Seu Filho e o Filho deu Sua vida, e no adoramos a menos que doemos doemos de nossos recursos, ( . . . ) nosso tempo, ( . . . ) nossa energia, ( . . . ) nosso talento, ( . . . ) nossa f, ( . . . ) [e] nosso testemunho. (Ensinamentos de Gordon B. Hinckley [1997], p. 565) Irmos e irms, a lei do sacrifcio uma das coisas que nos separa do restante do mundo. Somos um povo do convnio, abenoado com oportunidades de adorar e de doar, mas ser que estamos plenamente convertidos ao princpio do sacrifcio? Lembro-me do jovem rico, ensinado pelo Salvador, perguntar: Que me falta ainda? (Ver Mateus 19:20) Respondeu-lhe Jesus: Se queres ser perfeito, vai, vende tudo o que tens ( . . . ) e vem, e segue-me. (Mateus 19:21) Falemos de trs formas pelas quais o sacrifcio pode ajudar-nos a seguir o Salvador: ensinar nossa famlia, ajudar os pobres e necessitados e doar de ns mesmos na obra missionria. Primeiramente, como podemos ensinar nossa famlia a fazer sacrifcios? Meu av, Isaac Jacob, foi um grande exemplo para mim. Ele era

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Os membros fazem fila na calada do lado leste do Centro de Conferncias.

um criador de ovelhas que enviou quatro filhos para a misso. Durante o per odo da Grande Depress o norte-americana, surgiu a oportunidade para minha me servir numa miss o e ela recebeu o chamado para o Canad. A situao de meu av tornou-se cr tica quando foi chamado ao banco para explicar para onde iam aqueles cinqenta dlares sacados mensalmente para a miss o de minha me. Ele fizera um emprstimo e pagava a exorbitante taxa de juros de 12 por cento. Os banqueiros no aceitaram e disseram-lhe que minha me teria de voltar para casa. No dia seguinte, meu av deulhes a resposta: Se essa menina voltar para casa, as ovelhas so suas e vou traz-las todas de volta para sua porta. Isso pegou os banqueiros de surpresa. Eles precisavam de meu av para administrar outros negcios caprinos que possu am e n o havia nenhuma outra pessoa para cuidar de tudo aquilo. Minha me terminou a misso e o exemplo de meu av ensinou sua fam lia a importncia do sacrifcio. Ao ensinarmos esse princpio nossa fam lia, devemos ensin -los a sacrificarem-se. Conta-se a histria de Robert E. Lee, general da Guerra Civil, que, ao ser interpelado por uma mulher no tocante criao de seu filho, replicou: Ensine-o

a sacrificar-se. (Ver Joseph Packard, Recollections of a Long Life [1902], 158.) Evitemos saturar nossos filhos de coisas materiais. Talvez privemos uma criana de divertimento ao lhe darmos demais. Se no permitirmos que almeje algo, ela jamais conhecer o prazer de receb-lo. Estamos incentivando nossos filhos a sacrificarem-se instando-os a doar de seu tempo e recursos para ajudar um vizinho solitrio ou para fazer amizade com algum que precise? Ao concentrarem-se nas necessidades alheias, suas prprias necessidades tornam-se menos importantes. A verdadeira alegria provm do sacrifcio em prol dos outros. Segundo, podemos dar aos pobres e necessitados com mais generosidade. Ao visitar membros da Igreja, fico admirada com a bondade dos fiis santos dos ltimos dias. Um rapaz na Colmbia, criado pela av, possua vrios quiosques de conserto de sapatos e servia como zelador da ala. Ao ser chamado para a misso, economizou no apenas dinheiro suficiente para pagar a prpria misso, mas contribuiu ainda com fundos extras para sustentar outro missionrio. E quanto a dividirmos nosso alimento, nossas roupas e nossa moblia? O Senhor ordena que no nos apeguemos a nossos bens. (Ver D&C 19:26.) Em muitos lugares temos a
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bno de ter as Indstrias Deseret. Podemos ensinar nossos filhos a verificarem seus armrios periodicamente e a dividirem suas roupas, enquanto ainda estiverem atuais, dando a outras pessoas a oportunidade de tambm vestirem-se na moda. Recebemos muitas recompensas ao compartilharmos nossos bens materiais. O rei Benjamim chamou nossa aten o para isso quando ensinou: Para conservardes a remisso de vossos pecados, dia a dia, a fim de que andeis sem culpa diante de Deus ( . . . ) [reparti] vossos bens com os pobres, ( . . . ) alimentando os famintos, vestindo os nus, visitando os doentes e aliviando -lhes os sofrimentos . (Mosias 4:26) Podemos todos buscar em nossa vida as muitas oportunidades de doar e compartilhar. A terceira rea do sacrifcio a da obra missionria. Como parte de nossa designa o de visitar alas e ramos por toda a Igreja, notamos a enorme necessidade de casais mission rios. N o podem imaginar o bem extraordin rio que fazem ao amarem os missionrios e ensinarem a doutrina e a cultura da Igreja aos membros locais. Recentemente, o Presidente Hinckley visitou uma conferncia de estaca numa rea abastada onde apenas quatro casais idosos serviam como missionrios. A fim de inspirar mais membros a servirem numa misso, prometeu-lhes que os filhos e os netos nem sentiriam falta deles durante sua ausncia. Com a inven o do correio eletr nico, cartas podem ser enviadas e recebidas por casais mission rios praticamente todos os dias. Seus anos de experincia abenoaro outras pessoas e vocs descobriro como elas so verdadeiramente maravilhosas. As misses do mundo precisam de vocs! Orem para imburem-se desse esprito de aventura e do desejo de servir como missionrios. Ser algo muito mais estimulante do que viajar num trailer ou ficar sentados em cadeiras de balano. Jovens, espero que se sintam entusiasmados em rela o obra missionria. Semana passada, cada

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mo a da Igreja recebeu o convite de trazer outra moa para a atividade plena. Que bom seria se os rapazes tamb m unissem for as nesse trabalho. Muitos de vocs esto fazendo coisas not veis. Megan orou durante muitos meses por duas amigas que no eram membros da Igreja. Conseguiu que uma delas se matriculasse no seminrio e convidou a outra para receber as palestras dos missionrios. Recentemente essas duas jovens foram batizadas. A Igreja precisa de vocs. O Presidente Hinckley no pode caminhar pelos corredores de sua escola e ensinar seus amigos, mas vocs podem e o Senhor conta com vocs. Estamos muito orgulhosos da coragem que vocs demonstram ao compartilhar seu amor pelo evangelho com seus amigos. O sacrif cio um princ pio extraordinrio. Ao doarmos liberalmente de nosso tempo, talentos e tudo o que possumos, ele torna-se uma de nossas formas mais verdadeiras de adorao. O sacrifcio desenvolve dentro de n s um amor profundo uns pelos outros e por nosso Salvador, Jesus Cristo. Por meio do sacrif cio, nosso cora o pode mudar. Vivemos mais perto do Esprito e desejamos menos as coisas do mundo. O Presidente Hinckley ensinou uma grande verdade ao dizer: No sacrif cio viver o evangelho de Jesus Cristo. Nunca um sacrifcio quando recebemos mais do que doamos. um investimento, ( . . . ) o maior investimento de todos. ( . . . ) Seus dividendos so eternos e inesgot veis . ( Teachings of Gordon B. Hinckley, pp. 567568) reconfortante saber que o Senhor no espera que faamos esse investimento sozinhos. Como Abrao na antigidade, ns tambm temos algo de divino dentro de ns para receber inspirao por meio dos poderes do cu. Irmos e irms, oro para que ao fazermos essas coisas nos tornemos mais convertidos ao princpio do sacrifcio e que esse princpio grandioso nos aproxime do Salvador. Em nome de Jesus Cristo. Amm.

Suas Palavras Recebereis

lder M. Russell Ballard Do Qurum dos Doze Apstolos

algo grandioso, meus irmos e irms, termos um profeta de Deus em nosso meio. As bnos que advm nossa vida ao ouvirmos a palavra do Senhor que nos dada por intermdio dele so grandes e maravilhosas.

rmos e irms, vocs j passaram pela experincia de percorrer de carro as ruas de uma cidade com o motorista dizendo: Sei onde fica; tenho certeza de que consigo encontrar ? Por fim, frustrado, ele pra e pede informaes a algum. Sei que vocs, irms, j passaram por isso. muito mais fcil encontrar o caminho certo quando seguimos as instrues de algum que sabe como chegar ao nosso destino. Muitos de n s nos vemos em situaes parecidas ao trilharmos os complicados caminhos da vida. Os tempos atuais s o dif ceis, e os padres culturais e sociais do mundo quanto ao que adequado, honesto, ntegro e politicamente correto est o constantemente mudando. Basta achar que conhecemos a
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frmula da felicidade e da paz e logo surge uma nova ideologia que pode guiar-nos por um caminho que vai somente aumentar a confus o e intensificar a angstia. Nessas ocasi es, bem podemos perguntar: Existe alguma voz clara, lmpida e imparcial com a qual sempre possamos contar? Existe uma voz que sempre nos dar instru es claras para encontrarmos o caminho no confuso mundo de hoje? A resposta sim. Essa voz a voz dos profetas e apstolos vivos. Quando A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias foi organizada h 171 anos neste mesmo m s, o Senhor deu uma revelao aos membros da Igreja por intermdio de Seu Profeta, Joseph Smith Jr. Referindo-se ao Presidente da Igreja, o Salvador instruiu os membros da Igreja a [dar] ouvidos a todas as palavras e mandamentos que ele vos transmitir medida que ele os receber, andando em toda santidade diante de mim; Pois suas palavras recebereis como de minha prpria boca, com toda pacincia e f. (D&C 21:45) O Senhor ent o fez uma promessa magn fica queles que s o obedientes: Porque, assim fazendo, as portas do inferno no prevalecero contra vs; sim, e o Senhor Deus afastar de vs os poderes das trevas e far tremerem os c us para o vosso bem e para a glria de seu nome. (D&C 21:6)

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Um ano e meio depois, o Senhor acrescentou a essa expressiva promessa a en rgica advert ncia: O bra o do Senhor ser revelado; e chegar o dia em que aqueles que no ouvirem a voz do Senhor nem a voz de seus servos nem atenderem s palavras dos profetas e apstolos sero afastados do meio do povo. (D&C 1:14) O que eu, o Senhor, disse est dito e no me desculpo; e ainda que passem os c us e a Terra, minha palavra no passar, mas ser toda cumprida, seja pela minha prpria voz ou pela voz de meus servos, o mesmo. (D&C 1:38) algo grandioso, meus irmos e irms, termos um profeta de Deus em nosso meio. As bnos que advm nossa vida ao ouvirmos a palavra do Senhor que nos dada por intermdio dele so grandes e maravilhosas. Ao mesmo tempo, saber que o Presidente Gordon B. Hinckley o profeta de Deus tambm nos confere responsabilidades. Quando ouvimos o conselho do Senhor expresso por meio das palavras do Presidente da Igreja, nossa reao deve ser positiva e imediata. A histria demonstra que h segurana, paz, prosperidade e felicidade quando se responde ao conselho proftico como fez Nfi na antigidade: ( . . . ) Eu irei e cumprirei as ordens do Senhor ( . . . ). (1 N. 3:7) Conhecemos a experi ncia de Naam , que era leproso e que quando finalmente conseguiu comunicar-se com o profeta Eliseu foi instrudo: ( . . . ) Vai, e lava-te sete vezes no Jordo, e a tua carne ser curada e ficars purificado. (II Reis 5:10) A princpio, Naam no queria seguir o conselho de Eliseu. N o conseguia compreender aquilo que lhe fora solicitado fazer lavar-se sete vezes no rio Jordo. Em outras palavras, o orgulho e a obstinao impediam-no de receber a bno do Senhor por meio de Seu profeta. Com gratido, ele finalmente desceu, e mergulhou no Jord o sete vezes, ( . . . ) conforme a palavra do homem de Deus; e a sua carne tornou- se como a carne de um

menino, e ficou purificado. (II Reis 5:14) Como Naam deve ter-se sentido humilde ao perceber qu o perto esteve de permitir que o pr prio orgulho e a falta de interesse em ouvir o conselho do profeta o impedissem de receber uma bno to extraordinria e purificadora. Quo lamentvel ver como muitos de ns podem estar perdendo as grandes e maravilhosas bnos que nos foram prometidas porque no ouvimos e, por conseguinte, no fazemos as coisas relativamente simples que o nosso profeta diz que devemos fazer hoje em dia. No ano passado, por exemplo, o Presidente Hinckley fez trs discursos memorveis sobre fortalecer a famlia e especialmente os jovens e jovens adultos da Igreja. Primeiro ele falou de modo muito direto sobre o assunto para as mes durante a reuni o geral da Sociedade de Socorro. Depois se dirigiu aos pais e lderes do sacerdcio durante a sess o do sacerd cio da confer ncia geral. Pais, esto lembrados? Ele os fez, pais e m es, recordar que foram co-participantes com nosso Pai Celestial no processo de prover uma experincia mortal aos filhos e filhas Dele. Eles so filhos Dele e so seus filhos tambm, sangue de seu sangue, pelos quais Ele [os] considera responsveis. (Seu Maior Desafio, Me, A Liahona, janeiro de 2001, p. 113) E ento, em novembro passado, deste mesmo plpito, o Presidente Hinckley falou a todos os jovens da Igreja. Ensinando com franqueza algo que ser lembrado por muito tempo, ele desafiou os jovens da Igreja a estabelecerem metas pessoais de serem gratos , inteligentes, puros, fiis, humildes e de orarem sempre . Os seis princ pios abordados pelo Presidente Hinckley so uma referncia maravilhosa para todos os santos dos ltimos dias. Ele repetiu esses princ pios para as mo as na reunio delas na semana passada, e acredito que eles aplicam-se s mes e pais tanto quanto aos jovens e jovens adultos solteiros. Como pais e lderes da juventude, no podemos
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esperar que nossos jovens sejam profundamente tocados pelas coisas que o profeta lhes diz se ns mesmos n o nos mostrarmos dispostos a seguir os conselhos dele em nossa prpria vida. importante lembrar que o Presidente Hinckley suplicou ao Senhor em favor de nossos jovens. Disse ele: Quero que saibam que passei muito tempo ajoelhado pedindo ao Senhor que me abenoasse com as foras, a capacidade e as palavras que viessem a penetrar-lhes o corao. (Conselhos e Orao do Profeta para os Jovens, A Liahona, abril de 2001, p. 30) Na sess o do sacerd cio, o Presidente Hinckley disse: Espero que [seus filhos e filhas] possam dividir o fardo com voc s, pais e mes. Espero que vocs ouam, que sejam pacientes e compreensivos para que assim consigam atra-los para perto de vocs e os consolem e fortale am em sua solid o. Orem pedindo orientao. Orem pedindo pacincia. Orem para terem fora e amor, ainda que o pecado tenha sido grave. Orem suplicando compreens o e bondade e, acima de tudo, sabedoria e inspirao. (A Paz de Teus Filhos Ser Abundante , A Liahona, janeiro de 2001, p. 67) Ser que estudamos seus conselhos e identificamos as coisas que precisamos evitar ou fazer de modo diferente? Conheo uma moa de dezessete anos que pouco antes do discurso do profeta havia perfurado as orelhas pela segunda vez. Ela voltou para casa depois do sero, retirou o segundo par de brincos e disse aos pais: Se o Presidente Hinckley diz que devemos usar apenas um par de brincos, isso me basta. O fato de usar dois pares de brincos talvez nem tenha conseqncias eternas para essa jovem. Mas a sua disposi o de obedecer o profeta ter. E se ela o obedece agora, em algo relativamente simples, ser muito mais fcil segui-lo em questes mais importantes. Ser que estamos escutando, irmos e irms? Ser que estamos ouvindo as palavras do profeta a n s como pais, como l deres da

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juventude e como jovens? Ou ser que estamos deixando-nos cegar, como fez Naam no princpio, pelo orgulho e obstina o, que podem impedir-nos de receber as bnos resultantes da obedincia aos ensinamentos do profeta de Deus? Fao-lhes uma promessa hoje. uma promessa simples, mas verdadeira. Se escutarem o profeta e os apstolos vivos e derem ouvidos ao nosso conselho, vocs no se desviaro do caminho. Agora, meus irm os, irm s e jovens da Igreja, por favor, no percam a oportunidade de sentarem-se juntos como famlia e conversarem sobre os conselhos dados pelo Presidente Hinckley. Pais, ensinemse uns aos outros e a seus filhos nas noites familiares e conselhos de famlia. Lderes, saibam e ensinem

esses princpios nas aulas e reunies de liderana e conversem nas reuni es de conselho da ala e estaca sobre como aben oar a vida dos membros, tanto jovens como adultos. Todos os tr s discursos do Presidente Hinckley, juntamente com as mensagens de seus conselheiros para os jovens, foram publicados nas revistas Ensign e A Liahona. O Presidente Gordon B. Hinckley Fala aos Jovens e aos Pais agora est dispon vel em v deo e constitui um maravilhoso recurso para a noite familiar e para os ser es do bispo com os jovens. Bispos, no enviamos essas fitas a vocs para que fiquem guardadas. Bispos, por favor, faam com que os jovens de sua ala o vejam de novo, compreendam e se comprometam a viver conforme a orientao do Presidente da Igreja.

Falo agora diretamente aos jovens da Igreja sobre esse importante assunto que seguir o profeta. Ao viajar por toda a Igreja nestes ltimos meses, notei que muitos est o seguindo seu conselho com entusiasmo. Muitos j tomaram a deciso de cuidar bem da aparncia, ainda melhor do que j o faziam. Muitos est o esfor ando-se com mais diligncia para evitar o linguajar profano, escolher sabiamente as amizades, afastar-se da pornografia e drogas ilegais, no ir a shows imprprios e festas perigosas, respeitar o corpo e manter-se moralmente limpos de todas as maneiras. Para aqueles que ainda n o ouviram, advirto-os para que no sejam indiferentes aos conselhos do Presidente da Igreja. Ele falou a vocs de modo bem claro. Estudem as palavras dele

Portadores do sacerdcio aguardam em fila do lado de fora dos portes do lado sudoeste do Centro de Conferncias, antes da sesso do sacerdcio.

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e empenhem- se a obedec -las. S o verdadeiras e v m de Deus. Incentivamos aqueles que necessitam arrepender-se a prosseguirem com f e a tornarem- se limpos perante o Senhor. Cada um de vocs est preparando-se agora para ser lder na Igreja no futuro, e necessrio que sejam puros, fiis e verdadeiros ao Senhor. Nunca se esqueam de como se sentiram ao ouvir o Presidente Hinckley orar por vocs. Sentiram como s o estimados quando ele orou: Abenoa-os para que se portem de maneira aceitvel perante Ti, como Teus filhos queridos. Cada um deles filho Teu, com capacidade de realizar coisas grandiosas e nobres. (A Liahona, abril de 2001, p. 41) Agora, queridos irmos e irms, rogo que prestem ateno s coisas ensinadas pelos l deres da Igreja durante esta confer ncia geral. Coloquem em pr tica os ensinamentos que ajudar o voc s e sua fam lia. Que todos n s, independentemente das circunst ncias familiares, levemos para casa os ensinamentos dos profetas e apstolos para fortalecer o nosso relacionamento uns com os outros, com nosso Pai Celestial e com o Senhor Jesus Cristo. Prometo a voc s em nome do Senhor que, se ouvirem, n o apenas com os ouvidos mas tambm com o corao, o Esprito Santo lhes manifestar a verdade das mensagens transmitidas pelo Presidente Hinckley, por seus conselheiros, pelos Ap stolos e por outros lderes da Igreja. O Esprito indicar o que devem fazer individualmente e em fam lia a fim de seguirem nosso conselho para que o seu testemunho seja fortalecido e vocs tenham paz e alegria. Irmos e irms, testifico-lhes que o evangelho eterno de Jesus Cristo, em sua plenitude, foi restaurado na Terra por meio do Profeta Joseph Smith. Hoje temos a bno de sermos guiados pelo profeta de Deus, o Presidente Gordon B. Hinckley. Que ouamos e faamos as coisas que ele nos ensinar. minha humilde ora o. Em nome de Jesus Cristo. Amm.

O Milagre da F
Presidente Gordon B. Hinckley

A f a base do testemunho; a base da lealdade Igreja. A f representa sacrifcio, feito com alegria para que a obra do Senhor prossiga.

gradeo ao coro pela belssima apresentao. Apesar de ter utilizado parte do meu tempo, vou relevar; pois a msica foi simplesmente maravilhosa. Queridos irm os e irm s, sinto imenso amor e compaixo por vocs onde quer que estejam nesta manh de domingo. Sinto grande afinidade com todos os membros dA Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias. Amo este trabalho e fico maravilhado com sua fora e crescimento e com a forma como toca a vida das pessoas no mundo inteiro. Sinto-me profundamente humilde ao falar-lhes hoje. Implorei ao Senhor que guiasse meus pensamentos e palavras. Acabamos de voltar de uma viagem a Montevidu, Uruguai, onde dedicamos um templo, o 103 templo em funcionamento da Igreja. Esta uma poca de grande alegria para os membros daquele pa s.
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Milhares de pessoas reuniram-se naquele lindo e sagrado edif cio, bem como em capelas prximas. Um dos oradores, uma irm, contou uma histria semelhante a tantas outras que voc s j ouviram. Pelo que me recordo, ela falou a respeito da poca em que os missionrios bateram sua porta. Ela n o fazia a m nima id ia do que eles ensinavam, contudo, convidou-os para entrar, e ela e o marido ouviram sua mensagem. A histria era para eles inacredit vel. Contaram sobre um rapaz que vivia no Estado de Nova York. Ele tinha quatorze anos quando leu no livro de Tiago a seguinte passagem: E, se algum de vs tem falta de sabedoria, pe a-a a Deus, que a todos d liberalmente, e o n o lana em rosto, e ser-lhe- dada. (Tiago 1:5) Como desejasse sabedoria, pois os v rios credos alegavam possuir a verdade, o jovem Joseph decidiu ir a um bosque e orar ao Senhor. Feito isso, teve uma viso em resposta sua s plica. Deus, o Pai Eterno, e Seu Filho, Jesus Cristo, o Senhor Ressuscitado, apareceram diante dele e conversaram com o rapaz. Seguiram-se outras manifestaes. Entre elas, recebeu placas de ouro num monte perto de sua casa, as quais traduziu pelo dom e poder de Deus. Mensageiros celestiais apareceram a Joseph, conferiram-lhe as chaves do sacerd cio e a autoridade para falar em nome de Deus. Como algum poderia crer nessa hist ria? Parecia absurda. No

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entanto, aquela senhora e sua famlia acreditaram quando a ouviram. Eles tiveram f para aceitar o que lhes fora transmitido. Foi um milagre; um dom de Deus. Muitos no conseguem acreditar, mas eles acreditaram. Aps o batismo dessa famlia, seu conhecimento da Igreja aumentou. Aprenderam mais sobre o casamento no templo e a unio da famlia para a eternidade sob a autoridade do santo

sacerd cio. Estavam decididos a receber essa bno, mas no havia nenhum templo nas imedia es. Foram econ micos e pouparam dinheiro. Quando juntaram o suficiente, viajaram do Uruguai at Utah com os filhos para serem selados como famlia nos laos do casamento eterno. Hoje ela assistente da diretora do Templo de Montevid u Uruguai. Seu marido conselheiro na presidncia do templo.

No me surpreende o fato de que poucos, dentre o grande nmero de pessoas com as quais os missionrios tm contato, se filiem Igreja. H falta de f . Por outro lado, fico admirado com a quantidade de pessoas que o fazem. maravilhoso e surpreendente que milhares sejam tocados pelo milagre do Esp rito Santo, que acreditem, aceitem e se tornem membros. Eles so batizados. A vida de cada um deles ser eternamente influenciada para o bem. Ocorrem milagres. Uma semente de f plantada em seu cora o. Ela cresce enquanto aprendem. Eles aceitam princ pio sobre princpio at adquirirem todas as b n os concedidas queles que andam com f n A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias. a f que converte. A f o professor. Tem sido assim desde o princpio. Fico maravilhado com o elevado carter dos homens e mulheres que aceitaram o testemunho de Joseph Smith e entraram para a Igreja. Isso inclui homens como Brigham Young, os irm os Pratt, Willard Richards, John Taylor, Wilford Woodruff, Lorenzo Snow, suas respectivas esposas, e muitos outros. Eles eram pessoas de excelente carter. Muitos deles eram cultos. Foram aben oados pelo Senhor com f para aceitar a hist ria que ouviram. Quando receberam a mensagem, quando o dom da f tocou sua vida, foram batizados. Os irmos interromperam de bom grado o que estavam fazendo e, com o apoio da famlia, aceitaram o chamado de cruzar o mar para ensinar o que haviam aceitado com f. Outro dia, li novamente o relato de Parley P . Pratt a respeito de sua leitura do Livro de M rmon e de como se filiou Igreja. Ele disse o seguinte: Abri ansiosamente o livro e li a folha de rosto. Depois, li o depoimento de vrias testemunhas sobre a forma como o livro fora encontrado e traduzido. Em seguida, comecei a l-lo em seqncia. Li o

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dia inteiro. Era um suplcio ter que comer; eu no tinha a mnima fome. Quando anoitecia, dormir tambm era um fardo, pois eu preferia ler a dormir. Durante a leitura, o Esprito do Senhor envolveu-me, e eu soube e compreendi que o livro era verdadeiro, de modo to claro e evidente quanto um homem sabe que est vivo. ( Autobiografia de Parley P. Pratt, editado por Parley P . Pratt Jr. [1938], p. 37) O dom da f tocou-lhe a vida. Ele jamais conseguiria retribuir ao Senhor o que recebera e passou o restante de seus dias no servio mission rio. Parley P. Pratt morreu como m rtir desta grande obra e reino. Magnficos novos templos esto em construo em Nauvoo, Illinois, e Winter Quarters, Nebraska. Eles serviro de testemunho da f e fidelidade de milhares de santos dos ltimos dias que constru ram Nauvoo, e depois tiveram de abandon-la, e atravessaram com grande sofrimento o que hoje o Estado de Iowa at sua moradia temporria em Council Bluffs e Winter Quarters, bem ao norte de Omaha. A rea do templo de Winter Quarters contgua ao terreno onde foram enterradas muitas pessoas que morreram por esta causa, por considerarem-na mais preciosa do que a prpria vida. Sua jornada ao vale do Grande Lago Salgado um pico sem paralelo. O padecimento que suportaram e os sacrifcios que

fizeram foram o preo que pagaram por sua crena. Tenho em meu escrit rio uma pequena estatueta de um pioneiro, meu pr prio av , enterrando ao lado da estrada, sua mulher e o irmo dela, que morrera no mesmo dia. Depois pegou seu filho, ainda beb, e trouxe-o at este vale. F ? Sim, sem d vida. Quando surgiram incertezas e ocorreram tragdias, sentiram a doce influncia da f na serenidade da noite, t o clara e reconfortante como as estrelas do cu. Foi essa misteriosa e extraordinria manifestao de f que trouxe renovada confiana, que lhes inspirou certeza, que veio como um dom de Deus a respeito desta grande obra dos ltimos dias. So literalmente inumerveis as histrias sobre f na poca dos pioneiros da Igreja. Mas elas no cessaram. Elas continuam hoje. Esse precioso e admir vel dom da f , que nos concedido por Deus, o Pai Eterno, ainda a fora deste trabalho e o fundamento de sua mensagem. A f a base e a essncia de tudo. A f para ingressar no campo missionrio, para viver a Palavra de Sabedoria ou pagar o d zimo a mesma. a f que existe em ns que se torna evidente em tudo o que fazemos. Os cr ticos n o conseguem entender isso. Como no entendem, atacam. Se perguntassem com tranq ilidade e tivessem um desejo maior de compreender o que est

por trs disso tudo, eles nos entenderiam e nos admirariam. Perguntaram-me numa entrevista coletiva, certa ocasio, como conseguamos fazer com que homens deixassem seu trabalho e seu lar para servir na Igreja. Respondi que simplesmente perguntvamos a eles se o fariam, mas j sab amos que a resposta seria afirmativa. Essa veemente convico de que a Igreja verdadeira algo fantstico. Esta a obra sagrada de Deus. Ele dirige Seu reino e a vida de Seus filhos e filhas. Esta a razo do crescimento da Igreja. A for a desta causa e reino n o se deve ao seu patrimnio material, por maior que seja. Deve-se ao cora o do seu povo. Por isso ela forte e cresce. por isso que consegue realizar todas essas coisas maravilhosas. Tudo deriva da f, concedida pelo TodoPoderoso a Seus filhos que no duvidam nem temem, mas seguem em frente. Recentemente, fui a uma reunio em Aruba. Tenho quase certeza de que a maioria das pessoas que esto me ouvindo n o sabe onde fica Aruba nem tem id ia de que tal lugar exista. Essa ilha, na costa da Venezuela, um protetorado dos Pases Baixos e um lugar que chama pouco a ateno neste vasto mundo. Havia cerca de 180 pessoas na reuni o. Na primeira fileira estavam sentados oito missionrios seis lderes e duas ssteres. Na congrega o havia homens e mulheres, meninos e meninas de vrias raas. Falou-se pouco em ingls, muito em espanhol e um pouco em outras l nguas. Ao fitar o rosto daquelas pessoas, pensei na f que elas representavam. Elas amam esta Igreja. Apreciam tudo o que ela faz. Erguem-se e prestam testemunho da realidade de Deus, o Pai Eterno, e de Seu Filho Amado Ressurreto, o Senhor Jesus Cristo. Elas testificam a respeito do Profeta Joseph Smith e do Livro de Mrmon. Servem onde so chamadas a servir. So homens e mulheres de f que abra aram o evangelho vivo e verdadeiro do Mestre, e nesse meio estavam os

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oito missionrios. Tenho certeza que o lugar devia ser solitrio para eles, no entanto, eles esto fazendo, por causa de sua f, o trabalho que lhes foi pedido. As duas jovens eram bonitas e alegres. Ao olhar para elas, disse para mim mesmo: Dezoito meses bastante tempo para se ficar neste lugar t o distante . Mas elas n o reclamam. Falam da grande experincia que esto tendo e das pessoas maravilhosas que j conheceram. Em todo o seu trabalho reflete-se a renovadora f acerca da veracidade da obra que esto realizando e do servio que esto oferecendo a Deus. Isso o que acontece a todos os missionrios que servem, seja aqui em Salt Lake City ou na Monglia. Eles iniciam o trabalho e servem com f. um fenmeno extraordinrio. O Esprito sussurra: Esta causa verdadeira e sentimo-nos na obrigao de servir a qualquer custo. As pessoas tm enorme dificuldade para compreender como milhares de rapazes e moas inteligentes e capazes privam-se de vida social, interrompem os estudos e abnegadamente v o a qualquer lugar para onde forem mandados pregar o evangelho. Eles vo pelo poder da f e ensinam com esse poder, plantando uma semente de f aqui, outra ali, que germina e cresce, resultando em conversos fiis e capazes. A f a base do testemunho; a base da lealdade Igreja. A f representa sacrif cio, feito com alegria para que a obra do Senhor prossiga. O Senhor ordenou que tomssemos o escudo da f com o qual [poderemos] apagar todos os dardos inflamados dos in quos . (D&C 27:17) Com a mesma f sobre a qual falei, testifico que esta a obra do Senhor, que este o Seu reino restaurado na Terra em nossa poca, para abenoar os filhos e filhas de Deus de todas as geraes. Pai, ajuda-nos a ser fiis a Ti e a nosso glorioso Redentor, para servir-Te em verdade, para fazer de nosso servio a expresso do nosso amor. minha humilde orao. Em nome de Jesus Cristo. Amm.

Sesso da Tarde de Domingo

1 de abril de 2001

Gratido e Servio
lder David B. Haight Do Qurum dos Doze Apstolos

Que tenham um sentimento clido no corao. Que possam sentir o que sinto hoje, que esta obra verdadeira e que nossa a responsabilidade de proclamar o plano eterno de salvao e exaltao.

eus queridos irm os e irm s, oro para que as b n os do c u estejam comigo nos poucos momentos em que falarei nesta tarde. Quero expressar algumas palavras de gratid o e reconhecimento s pessoas que influenciaram minha vida. Imaginem o dia primeiro de maio de 1890. Um rapaz e uma moa de uma pequena cidade do interior, a cerca de quatrocentos quilmetros do Templo de Logan, resolveram casar-se. Auto-estradas nenhuma. Boas estradas nenhuma. Trilhas que cortavam os campos ridos cobertos de artemsias e trilhas para carroes sim. Devem ter levado cerca de seis ou sete dias para fazerem a viagem. Maio poca de chuvas no sul
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do Estado de Idaho e de Utah. Imaginem viajar em uma pequena charrete com todas as suas roupas levando mais algumas coisas junto, creio que para os cavalos e um pouco de comida em alguns pacotes pequenos. Boas roupas, roupas para frio n o tinham nenhuma. Sacos de dormir nenhum. Lanternas ou fogareiros nenhum. Com certeza, tinham fsforos e precisavam encontrar artemsias secas para fazer uma fogueira e preparar o alimento. Apenas imaginem, visualizem essa imagem por alguns instantes e pensem na gratido que sinto e nas bnos que vieram para minha vida pelo fato de eles viajarem at um local to distante para se casarem. Seria inconveniente? Isso no era problema; eles o fariam. E pensem no que vem acontecendo nos ltimos anos com o Presidente Hinckley sua inspirao e orientao na construo de templos por todo o mundo. Pensem no quanto era difcil a poucos anos s pessoas irem a um templo. Essas bnos chegaram minha vida por meio de meus pais, dos pais deles e de outros que a influenciaram professores e boas pessoas com quem me relacionava. Quando estava com mais ou menos 11 anos de idade, um homem chegou nossa cidadezinha para ensinar na escola da Igreja. Ele tocava um pouco de violino, e fazia bastante tempo que ningum tocava violino para ns. Minha me

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ficou impressionada e comprou um pequeno violino, acho que em algum bazar de caridade, e resolveu que eu deveria aprender a toc-lo. Muito embora eu jamais tivesse visto algu m tocar violino em pblico, ele foi at a nossa casa e come ou a dar-me algumas aulas b sicas de violino. Eu at que j estava saindo-me relativamente bem na poca em que me formei na escola prim ria. Ent o, pediram-me que apresentasse um solo de violino na cerimnia de formatura que seria realizada no prdio da escola secundria. Ensaiei cuidadosamente uma pequena pe a chamada Traumerei, ainda lembro o nome. Minha irm, quatro anos mais velha do que eu e, na poca, uma das garotas mais bonitas da escola secundria, seria a pianista. Na cerimnia de formatura, Connie McMurray, por ter sido a melhor aluna, seria a oradora da turma. As meninas so melhores na escola do que os meninos. Ao lado do local em que fazia o discurso de despedida, havia uma mesinha com um jarro de gua para os professores e diretores. Eles estavam sentados frente, juntamente com o nosso pequeno grupo de formandos da oitava srie. Enquanto Connie chegava ao final de seu famoso discurso de despedida, notamos que a toalhinha colocada sob o jarro deslizava lentamente sobre a mesa at, ento, cair no ch o! Connie McMurray desmaiou na hora. Em meio correria para enxugar a gua do cho e organizar as cadeiras, anunciaram o solo de violino de David Haight. Fui para o lado da velha pianola, e minha irm entrou. Tirei aquele violino simples da caixa de madeira enquanto minha irm se sentava ao piano. Ela tocou um L e eu disse-lhe: Comece a tocar. Ela retorquiu: David, melhor afinar o violino. Repliquei: N o, n o, afinei-o com a ajuda do piano em casa . T nhamos um velho piano em casa. Voc s sabem, nas casas daquela poca, um piano e livros era tudo o que uma famlia precisava. Eu havia afinado cuidadosamente

as cordas apertando-as nas cravelhas de bano do violino, mas no sabia que nem todos os pianos so iguais. Ento minha irm disse: melhor afin -lo. Eu respondi: No, no, est afinado. Afinei-o em casa. Ela comeou a tocar a introdu o, e eu toquei a primeira nota. Estvamos desafinados em cerca de dois tons. Passou a tocar mais lentamente, e eu falei: Continue tocando, pois no conseguia imaginar que algum deixasse uma platia to importante como a que me ouvia tocar esperando as 100 pessoas que se achavam naquele pequeno auditrio da escola secund ria. Ningu m manteria o Carnegie Hall esperando enquanto afinava o violino! Isso deveria ser feito nos bastidores para que, quando a apresentao comeasse, estivesse pronto para tocar. Ela reduziu a velocidade, e eu disse novamente: Continue tocando. Tocamos at o final, e ela
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no falou comigo durante dias aps aquela apresentao. Quero homenagear a cidadezinha em que morei com meus pais, onde fui criado e onde foram gentis e bondosos para comigo. Sou grato pelo conhecimento que recebi dos meus pais amorosos. Sou grato por minha esposa, Ruby, ter entrado em minha vida, por nossos filhos, pelos filhos dos nossos filhos, pelos nossos bisnetos e pelas pessoas que s o parte de minha vida hoje e que a influenciam. Espero que eu tenha sido alguma boa influ ncia na vida deles. Lembram-se do relato de Jo o Batista falando a Jo o, disc pulo amado, e a Andr na ocasi o em que o Salvador os encontrou. E Joo Batista comentou: Eis aqui o Cordeiro de Deus. (Joo 1:36) E depois de t-los conhecido Joo Batista, Joo, o Amado e Andr Ele disse: Que buscais? E na conversa que narrada, um

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deles perguntou-Lhe: Onde moras? (Joo 1:38) E o Salvador respondeu: Vinde, e vede. (Joo 1:39) Eles seguiram o Salvador e, de acordo com esse breve relato, ficaram com Ele at quase a hora d cima. Talvez tenham passado a noite juntos, mas no se sabe onde Ele ficou ou que tipo de acomodao tinha. Jo o e Andr ficaram com o Salvador por vrias horas. Apenas imaginem estar em Sua presena e poder sentar e olhar nos Seus olhos ou ouvi-Lo explicar quem era e por que viera Terra e ouvir a modulao de Sua voz ao descrever o que deve ter falado queles jovens. Devem ter apertado Sua m o, e observado sua personalidade preciosa e maravilhosa enquanto o ouviam falar. Depois desse encontro, o relato diz que Andr foi encontrar o irm o, Sim o, porque tinha que conversar com algum. Ao nos reunirmos nesta grande conferncia e conversarmos a respeito do evangelho, de nossa responsabilidade e da oportunidade que temos, imaginem se tivesse acontecido a qualquer um de n s, ter estado na presen a daquela personalidade divina e preciosa e t-Lo ouvido e apertado Sua m o, ter olhado em Seus olhos e ouvido o que Ele dizia. Quando Andr encontrou o irmo Simo, disse-lhe: Achamos o Messias . (Jo o 1:41) Provavelmente falou: Estivemos em Sua presen a. Percebemos que pessoa Ele . Sabemos que o que Ele nos disse verdadeiro . Sim, Andr tinha que compartilhar tal acontecimento com algum. isso que fazemos ao compartilharmos o que conhecemos e o que entendemos. E sou grato pelo conhecimento que tenho de que Deus vive, que Ele nosso Pai e pelo entendimento que tenho de nosso Pai Celestial e de Seu Filho, Jesus o Cristo, nosso Salvador e o Redentor de toda a humanidade. Recebi uma carta, h poucos dias, de um homem em Edimburgo, na Esc cia. Seu nome George

Stewart. Ele provavelmente ficar surpreso ao ouvir-me falar dele, mas na carta, ele queria agradecer-me porque, quando tinha quinze anos de idade (cerca de 40 anos atrs), eu presidia a misso na Esccia. Queria agradecer-me pelos missionrios que foram sua casa em Thornliebank, uma das reas de Glasgow. Ele e a me afiliaram-se Igreja. Contou-me que, ao desenvolver um testemunho do Livro de Mrmon, ao comear a l-lo e ao continuar com a leitura, no conseguia mais parar, porque sabia que era verdadeiro. Continuou a ler e a desenvolver um testemunho do evangelho quando jovem. Contou como costumava ir at a casa da misso e como ramos gentis com ele e que sempre passvamos algum tempo com os jovens, pois iam a Mutual, um programa que estvamos iniciando nos ramos. Contou, ento, das bnos que recebeu em sua vida quando ainda jovem. Contou que conhecera sua namorada naquele pequeno ramo sua esposa e que eles haviam casado e tido quatro filhos: um filho que h pouco terminara a misso na Misso Washington D.C.; um filho que servira na Miss o Inglaterra Leeds; uma filha que se casara no templo e uma que estava esperando pela volta de um mission rio. Expressou gratido por todas as bnos derramadas sobre a sua vida e a vida de seus filhos que serviram como missionrios e a vida das filhas. Durante os ltimos quarenta anos, j serviu como bispo quatro vezes em quatro unidades diferentes, e a esposa serviu como presidente da Sociedade de Socorro em trs ocasies. Atualmente um dos conselheiros na presid ncia da Estaca Edimburgo. Disse-me: E estou para me aposentar em breve. Tive sucesso profissionalmente e, minha esposa e eu, planejamos servir numa misso juntos. Ento disse-me o seguinte: Esta Igreja maravilhosa responsvel por uma s rie de milagres em nossa vida. Vou repetir: Esta Igreja maravilhosa responsvel por uma srie de milagres em nossa vida.
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E ele prosseguiu dizendo que o evangelho passou a fazer parte de sua vida, da esposa, dos filhos e dos netos. Os netos so ativos na Igreja, e ele e a esposa tem agora um grande desejo de pregar ao mundo assim que se aposentarem. Quando se pensa na majestade desta obra, no impacto que ela tem sobre o mundo e na orientao espiritual que ela lhe oferece, e que seu prop sito alcan ar todos os os povos do mundo, emocionante apenas observar o que se revela diante de ns. Um irmo chamado Andrus e a esposa, em Walnut Creek, na Califrnia, depois de servirem em quatro misses, receberam o chamado para servir no Zimb bue e foram designados para o distrito de Bulawayo. Foi a quinta miss o deles. Ao narrarem as coisas maravilhosas que fizeram ao reativar as pessoas, ela contou que havia um pequeno rgo porttil na capela e que comeou a ensinar alguns dos meninos e meninas de Bulawayo a tocar rgo. Havia tambm um pequeno teclado em uma das salas ao lado, e ela utilizava as duas salas para dar aulas.

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Dava aulas de org o s crian as quando voltavam da escola. Contaram que iniciaram um curso de preparao para o templo no processo de reativao e, antes de partirem, conseguiram colocar 28 pessoas no nibus que ia de Bulawayo para o templo de Joanesburgo, h cerca de 1.040 quil metros de dist ncia dois dias e uma noite de viagem. Comentaram: Contvamos s pessoas como nos sentamos com mais de setenta e cinco anos de idade ns dois, velhos, vagando pela frica e vivendo a melhor poca de nossa vida, a situao mais emocionante por que j passamos. Pensem no Dr. Alan Barker, que aposentou-se da Clnica Salt Lake, um cardiologista maravilhoso aqui em Salt Lake que, junto com a esposa, aceitou um chamado missionrio para servir nas Filipinas. Enquanto l serviam, realizaram um trabalho maravilhoso ao ajudar a corrigir um grave problema de sade. Ele permaneceu na regio o suficiente para ajudar a encontrar a soluo do problema e conseguir o equipamento mdico e a medicao necessrios. Esses so exemplos de um servio maravilhoso realizado. por casais missionrios em diversas partes do mundo. Deixo com vocs meu amor, meu testemunho, meu testemunho de que Deus vive, de que Sua obra verdadeira. Vocs no conseguiro encontrar a palavra aposentadoria na Bblia. No creio que encontrem essa palavra no Guia de Estudo das Escrituras. N o interessante pensar no que pode acontecer nossa vida hoje e que possibilidades se abrem diante de ns se acreditarmos, entendermos, assumirmos um compromisso e dedicarmo-nos a viver os princpios do evangelho de Jesus Cristo e a abenoar a vida e outras pessoas? Que sejam aben oados dessa maneira. Que tenham um sentimento clido no corao. Que possam sentir o que sinto hoje, ou seja, que esta obra verdadeira e que nossa responsabilidade proclamar o plano eterno de salvao e exalta o. Em nome de Jesus Cristo. Amm.

A Lei do Jejum
lder Joseph B. Wirthlin Do Qurum dos Doze Apstolos

O jejum acompanhado de fervorosa orao tem muito poder. Pode envolver nossa mente com as revelaes do Esprito. Pode fortalecer-nos contra os momentos de tentao.

eus amados irm os e irm s, da mesma forma que voc s, sinto que o lder David B. Haight uma inspirao para toda a Igreja e para tantos outros. H dois mil anos, pela areia e pelas pedras da Galilia caminhou um homem que poucos reconheceram como quem Ele realmente era: o Criador de mundos, o Redentor, o Filho de Deus. Um doutor da lei foi at Ele e perguntou: Qual o grande mandamento? Jesus respondeu: Amar s o Senhor teu Deus de todo o teu corao, e de toda a tua alma, e de todo o teu pensamento. Este o primeiro e grande mandamento. E o segundo, semelhante a este, : Amars o teu prximo como a ti mesmo.
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Destes dois mandamentos dependem toda a lei e os profetas.1 Por meio do Profeta Joseph Smith o Senhor restabeleceu a Sua Igreja entre os homens. A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias, restaurada na Terra nestes ltimos dias, centraliza-se nos mandamentos que o Salvador declarou serem os maiores: Amar nosso Pai Celestial e amar nosso semelhante. O Salvador afirmou: Se me amares, servir-mes e guardars todos os meus mandamentos.2 Uma forma de mostrarmos nosso amor pelo cumprimento da lei do jejum. Essa lei baseia-se num princpio bsico porm muito importante, uma prtica bem simples que, se observada com o devido esprito, ir ajudar-nos a aproximar-nos de nosso Pai Celestial e a fortalecer nossa f, ao mesmo tempo que ajudar a suavizar o fardo de outras pessoas. Na Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias, os membros so incentivados a jejuar sempre que sua f precisar de um fortalecimento especial e a jejuar regularmente todos os meses, no dia de jejum. Nesse dia, ficamos sem comer nem beber por duas refeies consecutivas, permanecemos em comunho com nosso Pai Celestial e fazemos uma oferta de jejum para ajudar os pobres. A oferta deve ser pelo menos de valor igual ao do alimento que ter amos ingerido. Geralmente, o primeiro domingo de cada m s designado como domingo de jejum. Nesse dia, os membros fisicamente aptos s o incentivados a jejuar, orar, prestar

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testemunho da veracidade do evangelho e fazer uma oferta generosa de jejum. A lei do jejum, ensinou o lder Milton R. Hunter, talvez seja t o antiga quanto a fam lia humana. ( . . . ) Na antigidade, os l deres e profetas deram muitas vezes aos membros da Igreja o mandamento de seguir a lei do jejum e orao.3 Observamos que nas escrituras, o jejum est quase sempre ligado orao. Sem a orao, o jejum no est completo, sendo apenas um perodo em que passamos fome. Se quisermos que nosso jejum seja mais do que isso, precisamos elevar nosso corao, mente e voz em comunho com o Pai Celestial. O jejum acompanhado de fervorosa ora o tem muito poder. Pode envolver nossa mente com as revela es do Esprito. Pode fortalecer-nos contra os momentos de tentao. O jejum e a orao podem desenvolver em ns a coragem e a confian a. Podem fortalecer nosso carter e edificar nossa autodisciplina e autocontrole. Em geral, quando oramos, nossas oraes e pedidos justos tm maior poder. O testemunho cresce. Amadurecemos espiritualmente e santificamos a alma. Toda vez que jejuamos, adquirimos um pouco mais de controle sobre os apetites e as paixes humanas. O jejum e a orao podem ajudar-nos em nossa famlia e em nosso trabalho dirio. Podem ajudar-nos a magnificar nossos chamados na Igreja. O Presidente Ezra Taft Benson ensinou: Se quiserem receber o esprito de seu ofcio e chamado como novo presidente de qurum, novo sumo [conselheiro] ou novo bispo [ou diria em uma presidente da Sociedade de Socorro], tentem jejuar por algum tempo. No se trata apenas de abster-se de uma refeio e depois comer o dobro na seguinte. Refiro-me a um verdadeiro jejum e orao durante esse perodo. Isso ser mais eficaz para proporcionar-lhes o esprito real de seu ofcio e chamado e permitir que o Esprito aja mais por meio de vocs do que de qualquer outra coisa que conhea.4

As escadas ao lado dos portes do lado sul do Centro de Conferncias conduzem ao nvel do balco e seus jardins e praas.

O Profeta Joseph Smith ensinou: Que isso seja um exemplo para todos os santos, e jamais haver falta de po: Quando os pobres estiverem famintos, aqueles que tm o suficiente para suas necessidades devem jejuar por um dia e doar o que teriam consumido para o bispo, a fim de que seja dado aos pobres, e todos ter o em abund ncia por muito tempo. ( . . . ) Enquanto os santos viverem esse princpio com
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um corao alegre e um rosto feliz, sempre haver abundncia.5 Os profetas do Livro de Mrmon ensinaram a Lei do Jejum. Ora, ento aconteceu que o povo de Nfi se alegrou imensamente porque o Senhor tornara a livr-lo das mos de seus inimigos; portanto renderam gra as ao Senhor seu Deus; sim, jejuaram e oraram muito e adoraram a Deus com grande alegria.6 A vigorosa combinao do jejum

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e ora o foi exemplificada pelos quatro filhos de Mosias, que enfrentaram revezes extremos, mas realizaram milagres, levando milhares de lamanitas ao conhecimento da verdade. Eles relataram qual foi o segredo de seu sucesso. Examinaram as escrituras e haviam-se devotado a muita orao e jejum. Qual foi o resultado? Tinham o esprito de profecia e o esprito de revelao; e quando ensinavam, faziam-no com poder e autoridade de Deus.7 Quando jejuamos, irm os e irms, sentimos fome. Dessa forma, por um breve perodo, literalmente nos colocamos na situa o do faminto e do necessitado. Ao fazlo, adquirimos maior entendimento das priva es que eles est o passando. Quando doamos ao bispo uma oferta para amenizar o sofrimento alheio, no apenas fazemos algo sublime para o prximo, mas tamb m realizamos algo maravilhoso para n s mesmos. O rei Benjamim ensinou que, quando doamos o que temos para os pobres, conservamos a remisso de [nossos] pecados, dia a dia.8 Outro profeta do Livro de Mrmon, Amuleque, explicou que muitas vezes nossas oraes no tm poder por termos dado as costas aos

necessitados.9 Se sentirem que o Pai Celestial n o est ouvindo seus pedidos, perguntem a si mesmos se voc s est o ouvindo os lamentos dos pobres, enfermos, famintos e aflitos sua volta. Alguns contemplam a imensa pobreza que existe no mundo e pensam: O que posso fazer de significativo? Vou dizer-lhes claramente algo que podem fazer. Podem viver a lei do jejum e fazer uma generosa oferta de jejum. As ofertas de jejum s o usadas para um nico propsito: Abenoar a vida dos necessitados. Todo centavo doado ao bispo como oferta de jejum usado para auxiliar os pobres. Quando as doa es excedem as necessidades locais, elas so transferidas para atender s necessidades de outra parte. Como Apstolo do Senhor Jesus Cristo, viajo pelo mundo testificando Dele. Estou diante de vocs hoje para prestar-lhes outro testemunho: o testemunho do sofrimento e pobreza de milh es dos filhos de nosso Pai Celestial. Um n mero extremamente grande de pessoas no mundo hoje milhares e milhares passam necessidade a cada dia. Passam fome. Tremem de frio.

Sofrem enfermidades. Angustiam-se pelos filhos que jamais aprendero a ler. Lamentam-se pela falta de segurana da famlia. Essas pessoas no s o estrangeiras nem forasteiras, mas, sim, filhos de nosso Pai Celestial. So nossos irmos e irms. So concidados dos santos, e da famlia de Deus.10 Suas fervorosas oraes sobem ao cu pedindo alvio de seus sofrimentos. Neste exato momento, h membros da Igreja orando por um milagre que lhes permita sobrepujar o sofrimento que os envolve. Se tivermos os meios necessrios mas no tivermos compaixo por eles e no nos apressarmos para auxili -los, corremos o risco de sermos inclu dos entre aqueles a quem se referiu o profeta Morni ao dizer: Pois eis que amais o dinheiro e vossos bens e vossos trajes finos ( . . . ) mais do que amais os pobres e os necessitados, os doentes e os aflitos.11 Lembro-me muito bem de meu pai, que era bispo de nossa ala, enchendo meu pequeno carrinho vermelho com alimentos e roupas e depois instruindo-me, como di cono da Igreja, a puxar o carrinho e visitar a casa dos necessitados da ala. Com bastante freq ncia, quando o fundo de ofertas de jejum estava vazio, meu pai tirava dinheiro do prprio bolso para prover aos necessitados de seu rebanho o alimento que os impediria de passar fome. Isso foi na poca da Grande Depresso, quando muitas famlias passavam necessidades. Lembro-me particularmente de uma famlia que visitamos: a me enferma, o pai desempregado e desanimado, e cinco filhos de rosto plido, todos abatidos e famintos. Lembro-me da gratido que brilhou no rosto deles quando chegamos at sua porta com meu carrinho quase transbordando de suprimentos necessrios. Recordo como as crianas sorriram. Lembro-me de como a me chorou. Lembro-me de como o pai ficou de cabea baixa, sem saber o que dizer. Essas impresses e muitas outras criaram em mim um grande amor

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pelos pobres, o amor por meu pai que servia como pastor de seu rebanho, e o amor pelos membros da Igreja, fiis e generosos, que tanto se sacrificavam para ajudar a aliviar o sofrimento alheio. Irmos e irms, em certo sentido, vocs tambm podem levar um carrinho cheio de esperana para uma famlia necessitada. Como? Fazendo uma oferta de jejum generosa. Pais, ensinem seus filhos as alegrias de um jejum adequado. Como faz-lo? Da mesma forma que qualquer outro princpio do evangelho: Permitindo que vejam seu exemplo, vivendo-o. Depois, ajudemnos a cumprir a lei do jejum por si mesmos, pouco a pouco. Eles podem jejuar e depois pagar uma oferta de jejum, se assim o desejarem. Ao ensinarmos nossos filhos a jejuar, podemos prover-lhes o poder de resistir s tentaes que enfrentar o em sua jornada da vida. Quanto devemos doar como oferta de jejum? Meus irm os e irms, o valor de nossa oferta para abenoar os pobres uma forma de se medir a nossa gratid o ao Pai Celestial. Ser que ns, que fomos t o abundantemente aben oados, podemos dar as costas aos que necessitam de nosso aux lio? A oferta de jejum generosa que fazemos uma forma de se medir a nossa disposi o em consagrarnos a fim de aliviar o sofrimento alheio. O irmo Marion G. Romney, que era o bispo da minha ala quando fui chamado para servir numa misso, e que mais tarde tornou-se membro da Primeira Presidncia da Igreja, admoestou-nos: Sejam generosos em suas doaes, para que possam crescer. N o d em somente em benefcio dos pobres, mas para seu pr prio bem-estar. Doem o suficiente para poderem fazer jus ao reino de Deus pela consagrao de seus recursos e tempo.12 Os di conos da Igreja t m a sagrada obrigao de visitar a casa de todos os membros para coletar as ofertas de jejum para os pobres. O Presidente Monson contou-me a

respeito de uma ocasio em que ele, quando era um jovem bispo, percebeu que os jovens diconos de sua ala estavam reclamando por terem que acordar muito cedo para coletar as ofertas de jejum. Em vez de chamar os rapazes para a tarefa, o sbio bispo levou-os para a Praa do BemEstar, em Salt Lake City. Ali, os rapazes conheceram uma senhora deficiente que trabalhava na mesa telef nica. Viram um homem cego colocando rtulos nas latas e um irmo idoso abastecendo as prateleiras. Em conseqncia do que presenciaram, contou o Presidente Monson, um grande silncio abateu-se sobre os rapazes ao testemunharem o resultado final de seu empenho em coletar os sagrados fundos que auxiliavam os necessitados e proporcionavam emprego para aqueles que de outra forma ficariam sem trabalho.13 Como membros da Igreja, temos a sagrada responsabilidade de auxiliar os necessitados e de ajudar a aliviar-lhes o fardo. O cumprimento da lei do jejum pode ajudar todas as pessoas de todas as na es. O Presidente Gordon B. Hinckley perguntou: O que aconteceria se os princ pios do dia do jejum e das ofertas de jejum fossem fielmente observados em todo o mundo? Os famintos seriam saciados, os nus, vestidos, os sem-teto, abrigados. O altrusmo e um renovado interesse pelo prximo cresceriam no corao das pessoas de toda parte.14 O jejum feito com o devido esprito e maneira do Senhor ir revigorar-nos espiritualmente, fortalecer nossa autodisciplina, encher nosso lar de paz, iluminar nosso corao com alegria, fortificar-nos contra a tenta o, preparar-nos para os momentos de adversidade e abrir as janelas do cu. Prestem ateno nas ricas bnos profetizadas para aqueles que vivem a lei do jejum: Ento clamars, e o Senhor te responder; gritars, e ele dir: Eis-me aqui. ( . . . ) O Senhor te guiar continuamente, e fartar a tua alma em lugares ridos, e fortificar os teus ossos; e
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ser s como um jardim regado, e como um manancial, cujas guas nunca faltam.15 Ao vivermos a lei do jejum, no apenas nos aproximamos de Deus por meio da ora o, mas tamb m alimentamos os famintos e cuidamos dos pobres. Toda vez que o fazemos, cumprimos os dois grandes mandamentos dos quais dependem toda a lei e os profetas.16 Sei que Jesus, o Cristo, vive. Sei que o Presidente Gordon B. Hinckley nosso profeta, vidente e revelador. E presto solene testemunho dessa verdade. Tambm testifico de que Ele, que tem compaixo pelo menor de seus pequeninos irmos17, cuida com amor e compaix o de todo aquele que hoje socorre os fracos, ergue as m os que pendem e fortalece os joelhos enfraquecidos.18 Elevo minha voz em testemunho e promessa, juntamente com os grandes Apstolos que nos precederam, para declarar que aqueles que vivem a lei do jejum com toda certeza descobrir o as ricas b n os que acompanham este santo princpio. Disso presto solene testemunho, em nome de Jesus Cristo. Amm.
NOTAS 1. Mat. 22:3740. 2. D&C 42:29. 3. Will a Man Rob God?, (1952) pp. 207208. 4. The Teachings of Ezra Taft Benson, (1988), pp. 331332. 5. History of the Church, 7:413. 6. Alma 45:1. 7. Ver Alma 17:23. 8. Mosias 4:26. 9. Ver Alma 34:28. 10. Ef. 2:19. 11. Mr. 8:37. 12. The Blessings of the Fast, Ensign, julho de 1982, p.4. 13. The Ways of the Lord, Ensign, nov. de 1977, p. 8. 14. The State of The Church, Ensign, maio de 1991, pp. 5253. 15. Isa. 58: 9, 11. 16. Mat. 22:40. 17. Mat. 25:40. 18. D&C 81:5.

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Unidos em Amor e Testemunho

lder John K. Carmack Dos Setenta

Os membros da Igreja esto unidos a Cristo por meio do amor e do testemunho. O caminho desta dispensao que conduz a nosso Salvador passa por Joseph e o Livro de Mrmon.

dezessete anos, durante a sess o da manh de domingo da Confer ncia Geral, cumpri a designa o que recebi do Presidente Hinckley, de representar os seis Setentas recmchamados na aceita o de nosso chamado. Ao aguardar minha vez de falar na metade da sesso, fiquei ao lado de dois grandes Apstolos: os lderes Marvin J. Ashton e Bruce R. McConkie. Senti seu amor e apoio enquanto contemplava apreensivo a congregao de santos reunidos no Tabernculo. O lder Ashton, percebendo como me sentia, sussurrou: Sei que uma viso impressionante, mas eles so todos seus amigos. Ao levantar-me para falar pela primeira vez, senti-me totalmente envolvido pelo amor dos

santos. Desde aquela poca, em todos os lugares do mundo a que as designaes tm-nos levado, Shirley e eu sentimos o mesmo amor e tentamos retribu-lo. A uni o dos santos nica e extraordinria. Tenho-a visto e sentido em praticamente todos os continentes e ilhas do mar. Essa unidade um dos principais motivos do progresso da Igreja. Sem ela seramos fracos. Como Jesus explicou: ( . . . ) toda a cidade, ou casa, dividida contra si mesma no subsistir.1 A discrdia e as contendas infestam o mundo, mas estamos juntos, sempre juntos, sempre em unio.2 Temos essa unidade devido direo espiritual do nosso profeta. Nossa fortuna, posio social ou cor da pele no importa. O banquete do evangelho gratuito e est ao alcance de todos os que desejarem partilhar de suas iguarias. Jesus disse a Seus discpulos: Muitos viro do oriente e do ocidente, e assentar-seo mesa com Abrao, e Isaque, e Jac, no reino dos cus.3 A Igreja progride constantemente num crescendo, como uma grande orquestra sinf nica aproximando-se do cl max, fortalecendo as comunidades enquanto cresce. Desfrutamos dessa uni o por meio do amor. No podemos compr-la nem imp-la. Nosso mtodo consiste em persuadir, [dar conselhos] com amor, mas jamais [forar] os filhos.4 Quando agimos de maneira diferente, diminu mos
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nosso direito de sermos reconhecidos como disc pulos de Cristo. Nisto todos conhecer o que sois meus discpulos, se vos amardes uns aos outros.5 Esse amor unificador est ligado ao nosso testemunho individual. Quase todo membro poderia confirmar isso e o faria, caso fosse chamado a prestar testemunho nesta confer ncia. Sim, estamos unidos em amor e testemunho. Meu testemunho est edificado na firme convico de que o Livro de Mrmon verdadeiro e de que Jesus nosso Salvador. Esse alicerce espiritual tem-me ajudado a superar as tempestades das provaes e da d vida. Comecei a ler o Livro de Mrmon ainda jovem e prossegui, aprendendo e saboreando seu esprito cada vez que o estudava. Como um dos integrantes de um grande grupo de missionrios chamados antes que a convocao para a Guerra da Coria desviasse nossos jovens para o servio militar, participei de cerca de cinco dias de treinamento na Casa da Misso de Salt Lake, na Rua do Estado. Um de nossos instrutores foi Bryant S. Hinckley, lder proeminente e excelente professor. Ele pediu aos missionrios l reunidos que expusessem as razes que tinham para acreditar que o Livro de Mrmon era verdadeiro. Fiquei impressionado com a variedade de motivos apresentados. Naquela ocasi o, mencionei que al m do testemunho do Esp rito Santo, o nmero de nomes nicos que identificavam as pessoas, lugares, animais e coisas no Livro de Mrmon me haviam marcado. Cinqenta anos depois ainda fico impressionado com esses nomes singulares. Quando pesquisadores informaram ter descoberto pedras no sul do deserto da Arbia com o nome Naom inscrito nelas, fiquei atento. Essas inscri es parecem datar de 700 a.C. Lemos que Ismael foi enterrado num local chamado Naom. Naom era um dos nomes que me haviam marcado. As provas da autenticidade do Livro de M rmon continuam a acumular-se. Durante sua misso na

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Alemanha, Jack Welch encontrou versculos no Livro de Mosias que claramente formavam um quiasmo ou uma configurao em forma de X. Essa descoberta provou que sua autoria antiga e n o moderna. Estudiosos continuam a encontrar e publicar novas idias quanto ao que o livro diz e como o diz. Um ilustre professor de literatura publicou, recentemente, um livro com o estudo que fez do Livro de Mrmon durante sua vida, detalhando uma variedade espantosa de formas literrias.6 Estatsticos encontraram evidncias do fato de o livro ter vrios autores diferentes. Embora essas provas tenham aumentado meu testemunho, o testemunho vigoroso original do Esp rito Santo permanece inabalvel e inalterado. E esse testemunho tem-se confirmado inmeras vezes. Tambm me questiono se apreciamos plenamente o valor e a fora dos depoimentos das testemunhas publicados no Livro de M rmon. Oliver Cowdery, David Whitmer e Martin Harris viram as placas e o anjo. E Joseph tambm mostrou as placas de ouro a outros oito homens que as viram e usando suas prprias palavras, as seguraram.7 Eles nunca negaram esse testemunho e seu depoimento publicado jamais foi posto em dvida. De fato, as oito testemunhas adicionais testificaram: Sim, vimos e seguramos as placas. Joseph as tinha . As testemunhas so importantes para mim. O Senhor disse a Joseph que as declara es dessas testemunhas provam ao mundo que as santas escrituras so verdadeiras e que Deus inspira os homens e chama-os para sua santa obra, nesta poca e nesta gerao, assim como em geraes passadas.8 Depois de descobrirmos que o Livro de Mrmon verdadeiro, precisamos perguntar-nos: Qual a sua mensagem? Alma e a propsito, o professor Welch diz que eles descobriram recentemente o uso na antig idade da palavra Alma Alma, ao falar ao povo de Gideo, ressaltou a mensagem central do livro. Ele disse: ( . . . ) muitas coisas est o para vir; e eis que h uma

coisa mais importante que todas as outras pois eis que no est longe o tempo em que o Redentor viver e estar no meio de seu povo.9 claro Alma a vinda de Jesus e Sua Expia o ocorrida no Gets mani e na cruz s o mais importantes do que todos os outros conhecimentos que uma pessoa possa adquirir. E o livro de Mrmon Outro Testamento de Jesus Cristo como seu subt tulo proclama. Antes mesmo de ler o Livro de Mrmon, eu tinha um testemunho quando criana a respeito de Jesus. Tive minha primeira noo de quem era Jesus quando vov Carmack, uma artista relativamente conhecida em sua comunidade, mostrou-me a beleza do pr-do-sol do Arizona e indagou: John Kay,
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quem fez este lindo mundo? Respondendo sua pr pria pergunta, explicou: Jesus fez este mundo. Sim, Ele o fez. Minha av certamente tinha raz o. Jesus, o Filho de Deus, criou mundos sob a dire o do Pai. 10 A prop sito, os avs nunca devem subestimar sua influncia na vida dos netos. A Expia o de Cristo a doutrina central, mas ainda de maior consolo e benefcio, ver como Sua miseric rdia e ajuda t m sido t o maravilhosamente acessveis e pessoais para mim. As seguintes palavras, t o conhecidas, traduzem meus sentimentos a respeito desse importante aspecto da influncia e do ministrio de Jesus: Na vida ou na morte, no fausto ou na dor,

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Quer pobres ou ricos, tereis o seu amor. No mar ou na terra, em todo lugar, De todo o perigo, ( . . . ) vos h de livrar.11 Durante os momentos ca ticos por que todos passamos quando estamos ansiosos ou desesperados, quando somos mal compreendidos e menosprezados de todo o perigo o Salvador pode e nos h de livrar, amparando-nos nos momentos de necessidade. Seu aux lio traz-nos paz. N o foi Ele que disse: No mundo tereis aflies, mas em mim [tereis] paz ? 12 Oh, como tenho necessidade de paz! E ela esteve a meu alcance em todas as situaes, sempre que dela precisei. Para concluir, quero dizer que os membros da Igreja est o unidos a Cristo por meio do amor e do testemunho. O caminho desta dispensa o que conduz a nosso Salvador passa por Joseph e o Livro de Mrmon.13 Assim podemos ter certeza de que o relato do Novo Testamento a respeito de Jesus verdadeiro. Jesus nosso Senhor e Redentor. Em toda oportunidade devemos proclamar: Aleluia, grandioso s Tu! O Presidente Hinckley Seu profeta na Terra. Esta a Sua Igreja. Que nossa unio demonstre ao mundo que somos Seus discpulos. Em nome de Jesus Cristo. Amm.
NOTAS 1. Mat. 12:25. 2. Com Valor Marchemos, Hinos, n 162. 3. Mat. 8:11. 4. A Alma Livre, Hinos, n 149. 5. Joo 13:35. 6. Richard, Dilworth Rust, Feasting on the Word: The Literary Testimony of the Book of Mormon, (1997). 7. Depoimento de Oito Testemunhas, Livro de Mrmon. 8. D&C 20:11. 9. Alma 7:7. 10. Ver Heb. 1:12. 11. Que Firme Alicerce, Hinos, n 42. 12. Joo 16:33. 13. D&C 5:10.

Enriquecer Nossa Experincia no Templo

lder L. Lionel Kendrick Dos Setenta

H uma diferena entre apenas freqentar o templo e ter uma intensa experincia espiritual.

experincias que nele tivermos. Para faz-lo, precisamos sentir um esprito de reverncia pelo templo e ter um esprito de adorao.
O ESPRITO DE REVERNCIA

ma das grandes bnos que desfrutamos hoje a oportunidade de freqentar o templo. Com o nmero sempre crescente de templos, as bnos do templo esto ao alcance de uma parcela cada vez maior de membros da Igreja. Essas b n os n o devem ser encaradas com indiferen a. O Senhor ordenou que no [tratssemos] com leviandade as coisas sagradas. (D&C 6:12) O templo e as ordenanas so, de fato, sagradas e devemos ser espiritualmente sensveis em relao a elas. uma bn o sagrada freq entar o templo para adorar ao Senhor. H uma diferena entre apenas freq entar o templo e ter uma intensa experi ncia espiritual. As bnos reais do templo provm-nos ao tirarmos o mximo proveito das
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Todos os que freqentam o templo devem lembrar-se do seguinte conselho do Senhor: meu santurio reverenciareis. (Lev. 19:30) A reverncia uma expresso de profundo respeito, honra e adora o pelo Senhor. Significa ter reverncia por Seu nome, por Suas palavras, por Suas ordenanas e convnios, por Seus servos, por Suas capelas e por Seus templos. uma indicao externa de um sentimento interior que dedicamos a Ele. Devemos lembrar sempre que por causa de Seu convite que vamos Sua casa santa, o templo do Senhor. Devemos atender a esse convite sendo dignos, estando preparados e considerando o templo uma prioridade em nossa vida. Chegando l, devemos agir como se estivssemos em Sua santa presena. Reverncia no apenas sentarse calado. Envolve ter conscincia do que est ocorrendo. Pressup e um desejo divino de aprender e de ser receptivo aos sussurros do Esprito. Implica em um esforo para receber mais luz e conhecimento. A irreverncia no apenas um ato de desrespeito pela Deidade, mas impossibilita o Esprito de ensinarnos as coisas que devemos saber. Devemos falar de maneira reverente no templo. A reverncia no

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O Centro de Conferncias visto da North Temple Street.

algo sem import ncia ou corriqueira. Tem inmeras conseqncias e deve ser considerada algo de natureza divina. Para sermos reverentes no templo precisamos sentir que um local puro e santo. Local puro. O templo um local puro. de suma import ncia que mantenhamos o templo puro e santo. O Salvador prometeu: E se meu povo me construir uma casa em nome do Senhor e no permitir que nela entre qualquer coisa impura, ( . . . ) minha glria descansar sobre ela; Sim, e minha presen a l estar , porque entrarei nela. ( . . . ) (D&C 97:1516) Os que entram no templo devem preparar tanto o corao quanto a mente. Devem poder responder afirmativamente s perguntas feitas por Alma, quando indagou: ( . . . ) Podereis naquele dia olhar para Deus com um cora o puro e mos limpas? Pergunto-vos: Podereis levantar os olhos, tendo a imagem de Deus gravada em vosso semblante? (Alma 5:19) Quando somos reverentes no templo, ajudamos a mant-lo puro e

santo, livres das distraes e ofensas ao Esprito. Devemos lembrar-nos de no dizer nem fazer nada que seja ofensivo ao Senhor. O Presidente David O. McKay aconselhou: ( . . . ) ao adentrarem um edif cio da Igreja, est o chegando presen a de nosso Pai Celestial; e esse pensamento deve ser incentivo suficiente para preparar seu corao, sua mente e mesmo seus trajes, de modo a assentarem-se conveniente e adequadamente perante Ele. ( Improvement Era, julho de 1962, p. 509) A rever ncia envolve pensar, falar, sentir e agir como o faramos na presena do Senhor. Local santo. O templo um local santo. o lugar mais sagrado e santo da Terra e deve ser tratado com o maior grau de reverncia e respeito. A reverncia na casa do Senhor a forma de demonstrarmos ao Senhor que a consideramos sagrada e que reconhecemos que , de fato, Sua casa santificada.
O ESPRITO DE ADORAO

O templo um local de adora o. A rever ncia uma forma

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celestial de adorao. a forma de adorao encontrada no reino celestial. Na vis o dos graus de gl ria dada ao Profeta Joseph Smith, essa adorao celestial foi descrita com as seguintes palavras: E assim vimos a gl ria do celeste, ( . . . ) onde Deus, sim o Pai, reina sobre o seu trono para todo o sempre; Diante de cujo trono todas as coisas curvam-se em humilde reverncia e do-lhe glria para todo o sempre. (D&C 76:9293) Nossa adorao no templo uma preparao para vivermos na presen a de nosso Pai Celestial e de Seu Filho. Devemos ador-Los em esprito de humildade e reverncia. A verdadeira adorao ao Senhor em Sua casa santa significa que devemos procurar enriquecer nossa experincia no templo. Podemos ter uma rica experincia espiritual no templo fazendo o seguinte: Primeiro, precisamos deixar o mundo para trs ao entrarmos no templo. Segundo, devemos buscar mais luz e conhecimento. Deixar o mundo para tr s . Ao

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adentrarmos o templo devemos deixar o mundo para trs. Devemos tentar imaginar como ser quando estivermos na presen a de Deus. Podemos analisar os pensamentos que deveramos ter diante de Sua presen a santa. Se conseguirmos vislumbrar esse possvel acontecimento, isso nos ajudar a prepararmo-nos para postar-nos diante Dele e deixar o mundo para trs ao entrarmos em Seu templo. 1. Pensamentos Ao pisarmos no terreno do templo, devemos deixar os pensamentos do mundo de lado e concentrar-nos nas responsabilidades sagradas ligadas a nosso servio na casa do Senhor. Nossos pensamentos devem ser de natureza espiritual. Precisamos lembrar que o Senhor conhece nossos pensamentos. Ele disse a Ezequiel: Quanto s coisas que vos sobem ao esprito, eu as conheo. (Eze. 11:5) 2. Comunicaes O Salvador deu-nos um conselho not vel no tocante forma de comunicarmo-nos no templo. Ele ensinou: Portanto, cessai todas as vossas conversar levianas, todo riso, ( . . . ) todo orgulho e frivolidade . ( . . . ) (D&C 88:121) Assim como deixamos para trs os pensamentos do mundo ao pisarmos no templo, devemos tambm pr de lado as conversas sobre os assuntos do mundo. N o conv m falar no templo sobre negcios, lazer ou notcias. N o apenas o que falamos no templo importante, mas tambm a forma como falamos. Devemos usar tons suaves e serenos em todas as depend ncias do templo. assim que deve ser nossa voz no templo. Deve reinar o silncio nas reas de ordenanas sagradas do templo, exceto para as comunicaes necessrias para a realizao das cerimnias. Essas reas so sagradas e no devem ser usadas para conversas sobre assuntos do mundo. O Salvador deu-nos um conselho amoroso que nos ajudar a enriquecer nossa experincia no templo ao deixarmos o mundo de lado:

E em verdade eu te digo que dever s deixar as coisas deste mundo e buscar as coisas de um melhor. (D&C 25:10) Talvez seja oportuno recordar tambm a repreenso do Salvador a David Whitmer: Mas tua mente tem estado mais nas coisas terrenas do que nas coisas que v m de mim, teu Criador, e ( . . . ) no deste ouvidos ao meu Esprito, ( . . . ) Portanto o que te resta recorrer a mim . ( . . . ) (D&C 30:23) Buscar mais luz e conhecimento . Adquirir mais luz e conhecimento n o um processo passivo. Exige que nos concentremos nas coisas do Esprito e procuremos aprender as li es espirituais. O Salvador ensinou: E se vossos olhos estiverem fitos em minha glria, todo o vosso corpo se encher de luz e em v s n o haver trevas; e o corpo que cheio de luz compreende todas as coisas. (D&C 88:67) O Esprito Santo o mestre no templo. Ensina-nos princ pios de significado eterno. durante essas

instru es que vemos a rela o entre o terreno e o eterno. Precisamos lembrar que o Esprito ensina apenas aos que esto em sintonia. Se entrarmos no templo buscando mais luz e conhecimento, podemos aprender e entender algo de novo durante a experincia no templo. O Salvador prometeu: Aquilo que de Deus luz; e aquele que recebe luz e persevera em Deus recebe mais luz; e essa luz se torna mais e mais brilhante, at o dia perfeito. (D&C 50:24)
CONCLUSO

Oro para que venhamos a melhorar nossa experi ncia no templo com um esprito de reverncia, tratando - o como um local puro e santo. Que enrique amos nossa experincia no templo com um esprito de adorao, deixando o mundo de lado e buscando mais luz e conhecimento. Se fizermos essas coisas o Senhor nos aben oar e estaremos preparados para viver em Sua santa presena. Disso testifico no sagrado nome de Jesus Cristo. Amm.

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Edificar o Reino
lder Bruce D. Porter Dos Setenta

Desde o seu incio, a Igreja vem sendo edificada por homens comuns que magnificaram seus chamados com humildade e devoo.

aula que comecei a preparar a lio que eu deveria ensinar. Depois, fui andando da biblioteca at capela que ficava ao lado do campus da universidade. Minha atitude relutante deve ter concorrido para que eu diminusse o ritmo da caminhada, pois cheguei alguns minutos atrasado. Ao entrar na sala da Primria, as crianas tinham comeado a cantar o hino de abertura. Nunca ouvira aquele hino antes, mas a melodia e a letra tocaram-me profundamente: Amai-vos uns aos outros Como Eu vos amo; Este o novo mandamento. Por isto sabero Que sois Meus discpulos, Se vos amardes Uns aos outros. ( Amai-vos Uns aos Outros , Hinos, n 197) Enquanto eu estava ali, porta da sala, fascinado pelo hino, o Esprito prestou testemunho de que eu estava presente aula mais importante a ser realizada em Cambridge, Massachusetts naquele dia. De volta universidade, em dezenas de salas de aula e laboratrios, estudiosos dedicados buscavam solu o para os problemas do mundo. Por mais valiosos que fossem tais esfor os, a universidade no tinha nem poderia ter as respostas fundamentais para um mundo conturbado. A resposta do Senhor estava diante de mim: a tranqila edifica o de Seu reino na Terra pelo ensino do evangelho de Jesus Cristo. O que estava acontecendo
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quase 25 anos, nossa famlia morava em Massachusetts, onde eu fazia psgraduao. Meu programa de estudo era bastante rgido, o que me deixava pouco tempo livre. Um domingo na Igreja, a Presidente da Primria veio falar comigo e pediu que eu substitusse um professor da Prim ria por duas semanas. A Primria era realizada num dia de semana tarde, e eu sabia que seria dif cil encaixar um hor rio na minha agenda para ensinar as crian as. Mas depois de hesitar um pouco, concordei. Chegou o dia de dar a aula na Primria. Naquela tarde, eu estava na biblioteca da universidade, absorto na leitura de um livro de pol tica internacional. O assunto que eu estava estudando parecia mais importante do que a aula da Primria; por isso, quando faltavam apenas 30 minutos para o incio da

na Prim ria naquele dia era uma pequena parte de um plano de salvao revelado de maneira divina a um mundo decado. Em outubro de 1831, o Senhor, referindo-Se Restaurao, declarou: As chaves do reino de Deus foram confiadas ao homem na Terra e da rolar o evangelho at os confins da Terra, como a pedra cortada da montanha, sem mos, rolar at encher toda a Terra. (D&C 65:2) A Igreja de Jesus Cristo dos Santos do ltimos Dias esse reino cujo destino encher toda a Terra. De acordo com a miraculosa sabedoria do Todo -Poderoso, a edifica o do reino de Deus nos ltimos dias ocorrer de maneira to clara e simples como a que testemunhei na Primria naquele dia. Alegramo-nos ao ouvir falar dos templos que esto sendo construdos em todas as partes do mundo e dos pases longnquos que esto abrindo as portas ao evangelho. Edificada sob o alicerce de apstolos e profetas, a Igreja do Senhor est sendo levada a todo o mundo por missionrios que foram chamados para proclamar Sua palavra. s vezes, talvez tenhamos a tendncia de achar que a edificao do reino algo que ocorre em lugares muito distantes daqui, longe de nossa ala ou ramo. Mas na verdade, a Igreja cresce tanto em nmero de membros quanto no fortalecimento dos que j fazem parte dela. Pois Si o deve crescer em beleza e em santidade; suas fronteiras devem ser expandidas; suas estacas devem ser fortalecidas. (D&C 82:14) No precisamos ser chamados para servir longe de nossa casa nem estar em posio proeminente na Igreja ou no mundo para edificar o reino do Senhor. Fazemo-lo em nosso prprio cora o, ao procurarmos ter o Esp rito de Deus em nossa vida. Fazemo-lo em nossa famlia, ajudando nossos filhos a desenvolver f; e tambm por intermdio das organizaes da Igreja, ao magnificarmos nossos chamados e partilharmos o evangelho com nossos amigos e vizinhos. Enquanto os missionrios trabalham nos campos j prontos para a ceifa, h os que trabalham em casa

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para fortalecer o reino na ala e na comunidade onde residem. Desde o seu in cio, a Igreja vem sendo edificada por homens comuns que magnificaram seus chamados com humildade e devo o. N o importa para qual trabalho somos chamados, apenas que trabalhemos com toda dilig ncia . (D&C 107:99) Nas palavras de revelao moderna: No vos canseis de fazer o bem, porque estais lanando o alicerce de uma grande obra. E de pequenas coisas provm aquilo que grande. (D&C 64:33) O Presidente Joseph F. Smith observou certa vez que as grandes causas n o s o vencidas em uma nica gerao. ( Doutrina do Evangelho, p. 106) Mais do que em qualquer outro lugar, na famlia, no tranqilo santurio do lar, que

geraes se unem para a edificao do reino de Deus. Criar filhos um privil gio sagrado. A Primeira Presidncia tem exortado os pais a realizar a noite familiar e fazer a orao familiar, estudar o evangelho em casa e passar algum tempo realizando atividades salutares com os filhos. Quando os pais e mes ensinam aos filhos as verdades eternas que um dia lhes foram transmitidas, passam a tocha da verdade para outra gerao, e o Reino fortifica-se. Colocaste em nossa guarda o Teu farol. (Por Teus Dons, Hinos n 17) Quando eu era jovem, meu pai costumava iniciar conversas sobre o evangelho mesa do jantar. S com o passar dos anos agora que olho
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para trs que me dou conta de como aqueles momentos em famlia contriburam para meu testemunho. Alegro-me com a profecia de Isaas de que vir o tempo em que sobre todo o lugar do monte de Si o haver uma nuvem de dia ( . . . ), e um resplendor de fogo flamejante de noite (Isa. 4:5), quando o Esprito do Senhor habitar no lar de Seu povo continuamente. O reino do Senhor abrange no apenas a Igreja e a famlia, mas tamb m o cora o e a mente de Seu povo. Conforme o Salvador ensinou durante Seu ministrio mortal: O reino de Deus est [dentro de] vs. (Lucas 17:21) Se realmente quisermos contribuir para a grande obra dos ltimos dias, nossos olhos dever o estar fitos na gl ria de Deus, nossa mente iluminada pelo testemunho de Jesus (Apoc. 19:10) e nosso corao, puro e consagrado. A orao pessoal, o estudo e a meditao so fundamentais para a edificao do reino em nossa alma. nos momentos calmos de reflex o e comunh o com o Todo-Poderoso que O conhecemos e amamos como nosso Pai. Presto testemunho de que o reino de Deus foi restaurado na Terra e de que daqui jamais sair. Sob a direo do Pai Eterno, Jesus Cristo o Autor e Aperfei oador desta obra, a principal pedra de esquina da Igreja, e o Santo de Israel. Na fora e poder do Senhor, que edifiquemos o reino de Deus na Terra para que ela esteja preparada para receber o reino do cu na Sua vinda. Inspiremo-nos com as palavras de um hino de combate, que tambm um hino da Restaurao: O clarim que chama os justos batalha j soou Cristo frente de Seu povo, multides j conquistou, O inimigo em retirada, seu furor patenteou. Vencendo vem Jesus! ( J Refulge a Gl ria Eterna , Hinos n 180) Em nome de Jesus Cristo. Amm.

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Enfoque e Prioridades
lder Dallin H. Oaks Do Qurum dos Doze Apstolos

princpios eternos que devem guiar nossas escolhas nunca mudam.

I.

A informao disponvel sabiamente empregada muito mais valiosa do que uma quantidade imensa de informaes que no seja aproveitada.

o aproximarmo-nos do trmino desta maravilhosa conferncia, seria bom perguntar-nos em que iremos nos esfor ar para tornar-nos por causa das coisas que ouvimos dos servos do Senhor. Somos respons veis pelo modo como usamos o que recebemos, e seremos julgados por isso. Esse princpio eterno aplica-se a tudo o que nos concedido. Na parbola dos talentos (Mat. 25:1430), o Salvador ensinou esse princpio com respeito ao uso de nossas propriedades. O princpio da responsabilidade tambm se aplica aos recursos espirituais conferidos nos ensinamentos que nos so dados e s preciosas horas e dias concedidos a cada um de ns na mortalidade. Gostaria de analisar como esse princ pio da responsabilidade se aplica a nosso uso do tempo extra e da maior quantidade de informaes de que dispomos em nossos dias.

Devido ao aumento da expectativa de vida e dos modernos equipamentos para poupar tempo que esto nossa disposio, muitos de ns temos bem mais tempo livre do que os nossos antepassados. Somos responsveis pelo modo como usamos esse tempo. No desperdiars teu tempo (D&C 60:13) e cessai de ser ociosos (D&C 88:124), foram mandamentos do Senhor aos primeiros membros e missionrios. Veloz nos foge o tempo, cantamos em um hino muito popular. N o h como o reter. Eterno em seu avan o, quem o far volver? Se alertas n o estamos, nossa vez se perder; a vida logo passa, um dia s ser ! ( Prolongue os Bons Momentos, Hinos, no. 152) A quantidade do tempo livre de que dispomos foi grandemente multiplicada pela moderna tecnologia de processamento de dados. Tanto para o bem quanto para o mal, recursos como a Internet e os CDs colocaram ao nosso alcance um incrvel manancial de informaes, idias e imagens. Da mesma forma que as lanchonetes do tipo fast food, temos agora rpido acesso a comunica es e fatos. O efeito desses recursos em algumas pessoas parece cumprir a profecia de Daniel a respeito dos ltimos dias de que o conhecimento se [multiplicaria] e muitos [correriam[ de uma parte para outra. (Dan. 12:4) Com o grande aumento do tempo livre e uma quantidade imensamente maior de alternativas para seu uso, prudente analisarmos os princpios fundamentais que devem guiar-nos. As circunstncias materiais podem mudar, mas as leis e
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H uma histria interessante que cont m uma advert ncia. Gosto desse relato porque ele pode ser facilmente traduzido para diferentes lnguas e culturas. Dois homens fizeram uma sociedade e montaram uma pequena barraca beira de uma estrada movimentada. Compraram um caminho e foram at o campo de um fazendeiro, onde carregaram o caminho de meles, pagando um dlar por melo. Dirigiram o caminho carregado de volta para a barraquinha, onde venderam os meles a um dlar cada. Voltaram para o campo do fazendeiro e compraram outro carregamento de mel es, pagando um d lar por mel o. Transportaram-nos at a estrada e novamente os venderam por um dlar cada. Quando voltavam para o campo do fazendeiro a fim de apanharem outro carregamento, um dos scios disse para o outro: No estamos ganhando muito dinheiro nesse negcio, estamos? No, no estamos, respondeu o outro. Ser que precisamos de um caminho maior? Ns tambm no precisamos de um carregamento maior de informaes. Tal como os scios na minha histria, nossa maior necessidade a de um enfoque mais claro sobre como devemos valorizar e utilizar o que j possumos. Devido tecnologia moderna, o contedo de imensas bibliotecas e outras fontes de dados est o ao alcance de muitos de ns. Alguns decidem passar horas incont veis navegando sem rumo certo pela Internet, assistindo a programas triviais na televiso ou vasculhando enormes pilhas de informaes. Mas com que objetivo? Aqueles que se empenham nessas atividades s o como os dois scios de minha histria, correndo de um lado para o outro, carregando cada vez mais meles no caminho, mas deixando de perceber a verdade essencial de que n o teremos lucro em nossos esforos se no compreendermos o

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verdadeiro valor do que j temos nossa disposio. Um poeta descreveu essa iluso como um ciclo sem fim que traz o conhecimento de palavras, mas a ignor ncia da Palavra , na qual a sabedoria se perde em meio ao conhecimento e o conhecimento se perde em meio informao. (T. S. Eliot, Choruses from The Rock , in The Complete Poems and Plays, 19091950 [1962], p. 96) Temos milhares de vezes mais informaes nossa disposio do que tinham Thomas Jefferson ou Abraham Lincoln. Quem de n s, por m, se consideraria mil vezes mais instru do ou mais capaz de servir a nossos semelhantes do que eles? A sublime qualidade do que esses dois homens nos deixaram, incluindo a Declarao de Independ ncia e o Discurso de Gettysburg, n o pode ser atribuda s grandes fontes de informao de que dispunham, porque suas bibliotecas eram bem pequenas se comparadas aos nossos padres. Eles fizeram uso sbio e inspirado das limitadas informa es de que dispunham. A informao disponvel sabiamente empregada muito mais valiosa do que uma quantidade imensa de informaes que no seja aproveitada. Tive de aprender essa li o t o bvia quando era estudante de direito. H mais de 45 anos, foi-me mostrada uma biblioteca de direito com centenas de milhares de livros. (Hoje uma biblioteca assim incluiria milhes de pginas a mais, disponveis para acesso eletr nico.) Quando comecei a preparar um trabalho que me fora designado, passei muitos dias pesquisando centenas de livros para encontrar o material de que necessitava. Logo aprendi a bvia verdade (j bem conhecida pelos pesquisadores mais experientes) de que jamais terminaria o trabalho que me fora designado a menos que concentrasse minha pesquisa no in cio e interrompesse a pesquisa enquanto ainda tivesse tempo de analisar meus achados e elaborar minhas concluses.

Diante de um excesso de informaes dos maravilhosos recursos que nos foram concedidos, precisamos come ar com o enfoque certo ou provavelmente nos tornaremos como aqueles da conhecida profecia a respeito das pessoas dos ltimos dias: Aprendem sempre, e nunca podem chegar ao conhecimento da verdade. (II Tim. 3:7) Necessitamos tambm de tranqilidade e fervorosa reflexo ao procurarmos transformar a informao em conhecimento e o conhecimento maduro em sabedoria. Tambm precisamos de enfoque para evitar as coisas prejudiciais. As informaes abundantes e as imagens que podem ser acessadas pela Internet, exigem um enfoque preciso e controle para evitarmos o acesso pornografia que se tem tornado uma praga cada vez maior em nossa sociedade. Conforme o jornal Deseret News observou em um editorial recente, as imagens que costumavam ser escondidas em balces que ficavam fora da vista, podem hoje ser acessadas com um simples clique do mouse. (2122 de fevereiro de 2001, p. A12.) A Internet tornou possvel o acesso pornografia quase sem nenhum esforo e, freq entemente, sem que as pessoas tenham de sair da privacidade de seu lar ou quarto. A Internet tambm facilitou a atividade predatria de adultos que usam seu anonimato e fcil acesso para seduzir crianas com prop sitos malignos. Pais e jovens, tomem cuidado! No tocante ao evangelho, existem muitas implicaes relacionadas a esse f cil acesso a tamanho volume de informaes. Por exemplo, nosso site da Igreja agora oferece acesso a todos os discursos da conferncia geral e outros materiais das revistas da Igreja dos ltimos 30 anos. Os professores podem fazer o download de uma quantidade imensa de informa es sobre qualquer assunto. Quando o enfoque preciso, uma apostila pode enriquecer muito a aula. Mas apostilas em demasia podem atrapalhar nossa tentativa de ensinar os princpios do evangelho com clareza e testemunho. Pilhas de material suplementar
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podem empobrecer, em lugar de enriquecer a aula, porque distrai a concentrao do aluno nos princpios designados e o desvia da busca fervorosa da aplicao prtica desses princpios em sua prpria vida. Nfi ensinou: ( . . . ) Banqueteai-vos com as palavras de Cristo; pois eis que as palavras de Cristo vos dir o todas as coisas que deveis fazer. (2 N. 32:3) Isso enfoque. Nfi tambm disse, referindo-se ao ensino com uso das escrituras: ( . . . ) apliquei todas as escrituras a ns, para nosso proveito e instru o . (1 N. 19:23) Isso significa aplicao prtica pessoal. Como ilustra o adicional da necessidade de enfoque na utilizao e no ensino das grandes fontes de informaes do passado, comparem o valor que teria atualmente um conselho dado por Brigham Young a uma congregao h 140 anos com o que o Presidente Hinckley e outros servos do Senhor esto nos dizendo, hoje mesmo, nesta conferncia. Ou comparem o valor que teria para cada um de ns outros fatos ou conselhos do passado distante, com o que nosso presidente de estaca nos disse na ltima conferncia de estaca ou com o que o bispo nos aconselhou no domingo passado. Acima de tudo isso, est a importncia do que o Esprito nos sussurrou, ontem noite ou hoje pela manh, a respeito de nossas prprias necessidades espec ficas. Todos devemos tomar cuidado com essa imensa enxurrada de informaes para que no nos ocupem to completamente o tempo a ponto de no podermos concentrar-nos no que ouvimos e darmos ouvidos voz suave e mansa que est nossa disposio para guiar-nos em meio aos nossos prprios problemas atuais. Espero que essas advert ncias sobre a necessidade de enfoque no sejam compreendidas como uma averso ao uso seletivo da nova tecnologia, que coloca rapidamente nossa disposio tamanha riqueza de informaes. Nesse sentido, repito o que Brigham Young declarou: Toda descoberta cient fica ou artstica realmente verdadeira e til

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para a humanidade foi dada por meio de revelao direta de Deus. ( . . . ) Devemos tirar proveito de todas essas grandes descobertas ( . . . ) e proporcionar a nossos filhos o benefcio de todo ramo de conhecimento til, a fim de prepar -los para seguirem adiante e realizarem eficazmente a sua parte neste grandioso trabalho. (Deseret News, 22 out. 1862, p. 129)
II.

Tambm precisamos de prioridades. As prioridades determinam o que buscamos na vida. A maior parte do que foi ensinado nesta confer ncia refere-se a prioridades. Espero que demos ouvidos a esses ensinamentos. Jesus ensinou a respeito de prioridades quando disse: No busqueis as coisas deste mundo, mas procurai primeiro edificar o reino de Deus e estabelecer sua justia e todas essas coisas vos sero acrescentadas. (TJS Mat. 6:38; Mat. 6:33, nota de rodap a) Procurai primeiro edificar o reino de Deus significa colocar Deus e Sua obra como prioridade principal. O trabalho de Deus levar a efeito a vida eterna de Seus Filhos (ver Moiss 1:39), bem como tudo o que isso implica com respeito ao nascimento, criao, ensino e selamento dos filhos de nosso Pai Celestial. Tudo o mais tem menor prioridade. Pensem nessa verdade ao ponderarem alguns ensinamentos e exemplos referentes a prioridades. Como algum disse: se no escolhermos o Reino de Deus em primeiro lugar, a longo prazo no far diferena o que tivermos escolhido em lugar dele. Quanto ao conhecimento, a mais alta prioridade do conhecimento religioso aquele que recebemos no templo. Ele adquirido por meio dos ensinamentos explcitos e simblicos da investidura e dos sussurros do Esp rito que recebemos ao desejarmos buscar e ser receptivos para ouvir a revela o que est a nosso dispor naquele lugar sagrado. Quanto propriedade, Jesus ensinou que a vida de qualquer no consiste na abundncia do que possui. (Lucas 12:15) Conseqentemente, n o devemos juntar tesouros na

terra, onde a traa e a ferrugem tudo consomem, e onde os ladres minam e roubam. (Mat. 6:19) Em outras palavras, os tesouros de nosso corao, ou seja, nossas prioridades, no devem ser o que as escrituras chamam de riquezas ( . . . ) [e] coisas vs deste mundo. (Alma 39:14) As coisas vs deste mundo incluem toda combina o deste quarteto mundano: propriedade, presuno, proeminncia e poder. A respeito de todas essas coisas, as escrituras advertem-nos, dizendo: no podes carreg -las contigo . (Alma 39:14) Devemos buscar o tipo de tesouro que as escrituras prometem aos fiis: grandes tesouros de conhecimento, sim, tesouros ocultos. (D&C 89:19) Em toda parte vemos bons exemplos daqueles que procuram tesouros permanentes, que tm fome e sede de justia (Mat. 5:6) e que colocam o reino de Deus em primeiro lugar em sua vida. Dentre os mais evidentes desses exemplos esto os homens e mulheres que deixaram de lado a busca de coisas mundanas e at despediram-se da famlia para servir em uma miss o para o Senhor. Dezenas de milhares deles s o jovens mission rios. Al m disso, quero prestar tributo pessoal aos que servem numa misso na maturidade, alguns como l deres de miss o e outros a que chamamos de casais mission rios. Seu extraordin rio

servi o uma evid ncia de suas prioridades, o impressionante exemplo que do um guia para a famlia e para todos os que os conhecem. Nossas prioridades evidenciam-se na maneira como usamos nosso tempo. Algum disse: Trs coisas jamais voltam: A flecha arremessada, a palavra proferida e a oportunidade perdida . N o podemos reciclar nem armazenar o tempo que nos concedido a cada dia. Em rela o ao tempo, temos apenas uma oportunidade de escolha, e depois ela se vai para sempre. As boas escolhas so de particular importncia em nossa vida familiar. Por exemplo: como os membros de sua famlia passam seu tempo livre juntos? necess rio que passem algum tempo juntos, mas no suficiente. As prioridades devem reger o precioso tempo que dedicamos ao nosso relacionamento familiar. Comparem o impacto do tempo despendido na mesma sala como meros espectadores de televiso, com o significado do tempo que passamos comunicando-nos uns com os outros individualmente e em famlia. Para citar outro exemplo: Quanto tempo a famlia passa aprendendo o evangelho pelo estudo das escrituras e pelo ensino dos pais, em contraste com o tempo que os membros da famlia passam assistindo a competi es esportivas, programas

A pequena fonte, no interior do Centro de Conferncias, atrai a ateno de alguns membros que vieram conferncia.

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de entrevistas ou novelas? Creio que a maioria de ns vive com excesso de entretenimentos e carente do po da vida. Em relao s prioridades de cada deciso importante (como os estudos, o emprego, o local de residncia, o companheiro de matrimnio ou os filhos), devemos perguntar a n s mesmos qual ser o impacto eterno dessa deciso. Algumas decises que talvez paream desejveis para a mortalidade, carregam consigo um risco inaceitvel em termos de eternidade. Em todas essas escolhas precisamos ter prioridades inspiradas e aplic -las de modo que proporcionem bnos eternas para ns e nossos familiares. Ent o, depois de termos feito tudo o que pudemos fazer, devemos lembrar-nos do s bio conselho e consolo dados pelo rei Benjamim, que ensinou: E vede que todas estas coisas sejam feitas com sabedoria e ordem; porque no se exige que o homem corra mais rapidamente do que suas foras o permitam( . . . ). (Mosias 4:27) A maior prioridade dos santos dos ltimos dias tem duas partes. Em primeiro lugar: procurar entender nosso relacionamento com Deus, o Pai Eterno, e Seu Filho Jesus Cristo e assegurar esse relacionamento por meio das ordenanas de salvao e do cumprimento de nossos convnios pessoais. Em segundo lugar: procurar entender nosso relacionamento com os membros de nossa famlia e assegurar esse relacionamento por meio das ordenanas do templo e do cumprimento dos convnios que fizermos naquele lugar sagrado. Esses relacionamentos, assegurados do modo que expliquei, proporcionam b n os eternas que no podem ser conseguidas de nenhuma outra forma. Nenhuma combina o de ci ncia, sucesso, propriedade, presun o, proeminncia ou poder pode proporcionar essas bnos eternas! Testifico que isso verdade. E presto testemunho de Deus, o Pai, cujo Plano estabeleceu o caminho e de nosso Salvador, Jesus Cristo, cuja Expiao tornou tudo isso possvel. Em nome de Jesus Cristo. Amm.

Adeus Mais uma Vez

Presidente Gordon B. Hinckley

Estas conferncias so realizadas ( . . . ) para fortalecer o testemunho que temos desta obra, fortificar-nos contra a tentao e o pecado, elevar nossos objetivos e dar-nos instrues.

rmos e irms, tivemos uma conferncia maravilhosa. Os discursos foram inspiradores. As oraes dos discursantes que os prepararam e as daqueles que os ouviram foram respondidas. Todos fomos edificados. Bem, antes de meu discurso de encerramento, gostaria de dar-lhes uma pequena explicao. As pessoas est o perguntando-se por que que estou andando com a ajuda de uma bengala. Isso tornouse o centro dos comentrios destes ltimos dias. Ora, sei que Brighan Young usava bengala. John Taylor usava bengala assim como Wilford Woodruff e o Presidente Grant usou bengala quando envelheceu. Vi os Presidentes McKay e Kimball usando bengalas, ento s estou procurando andar na moda. O fato que tenho sentido vertigens. Fico um pouco tonto ao caminhar e os m dicos ainda n o descobriram a razo. Mas esto me
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examinando e espero sentir-me melhor dentro de um ou dois dias. Bem, todos ns fomos edificados nesta grande conferncia. Agora, ao encerrarmos a conferncia, devemos estar mais determinados a viver em retido do que quando aqui nos reunimos ontem pela manh. Fico sempre maravilhado com essas reunies grandiosas realizadas semestralmente. Ouvimos 26 oradores nestes dois dias. um nmero bastante elevado. Cada um informado a respeito do tempo de que dispor para discursar. Mas ningum recebe uma designao quanto ao que falar. E ainda assim todos os discursos parecem harmonizar-se um com o outro, cada um representando um fio numa linda e magnfica tape aria. Acho que quase todos que s o parte desta vasta audi ncia mundial, podem falar, neste momento a respeito de um ou mais discursos: Isso foi dito especialmente para mim. Era exatamente o que eu precisava ouvir. Esta a razo, eu poderia dizer, por que estas conferncias so realizadas: para fortalecer o testemunho que temos desta obra, fortificar-nos contra a tentao e o pecado, elevar nossos objetivos e dar-nos instrues sobre os programas da Igreja e nossa conduta na vida. Muitas igrejas, claro, tm grandes reuni es, mas n o conhe o nenhuma que se compare a estas conferncias realizadas a cada seis meses, ano aps ano. So verdadeiramente conferncias mundiais. Esta obra est cheia de vida e extremamente importante ao prosseguir por comunidades grandes e

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pequenas em todo o mundo. O esprito desta obra fundamenta-se nos missionrios que ensinam em lugares distantes de nome estranho e nos conversos que aceitam esses ensinamentos. Quando tenho a oportunidade de viajar, gosto de visitar esses locais, ou seja, os ramos pequenos e, em geral, desconhecidos e isolados onde a grande obra pioneira segue adiante. Agora, irmos e irms, saiamos desta conferncia com uma determina o renovada de vivermos o evangelho, sermos mais fiis, melhores pais, mes, filhos e filhas, de sermos totalmente leais uns aos outros

como fam lia e totalmente leais Igreja como membros. Esta a obra sagrada de Deus. divina em sua origem e doutrina. Jesus Cristo est frente. Ele o nosso Salvador e Redentor imortal. A revelao que Dele provm a fonte de nossa doutrina, nossa f, nossos ensinamentos e, na realidade, o modelo sobre o qual nossa vida est alicerada. Joseph Smith foi um instrumento nas m os do Todo-Poderoso para levar a efeito esta restaura o. E o elemento essencial da revelao est na Igreja hoje assim como estava nos dias de Joseph.

O testemunho individual que temos dessas verdades a base de nossa f . Precisamos nutri-lo. Precisamos cultiv-lo. No podemos jamais renunciar a ele. No devemos jamais ignor-lo. Sem ele no temos nada. Com ele temos tudo. Ao retornarmos para casa, que sintamos o fortalecimento de nossa f nessas verdades eternas e imutveis. Que haja amor e paz em nosso lar e abundncia das boas coisas dos cus e da Terra. minha humilde ora o ao despedir-me de voc s pelos pr ximos seis meses. No sagrado nome de Jesus Cristo. Amm.

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Reunio Geral das Moas

24 de maro de 2001

Seu Guia Celestial

Sharon G. Larsen Segunda Conselheira na Presidncia Geral das Moas

Quando vocs oram com freqncia e procuram conhecer a vontade do Senhor como Nfi fazia, o Senhor ir mostrar-lhes o caminho.

este momento em sua vida, voc s provavelmente j tiveram a experi ncia de tentar desempenhar uma tarefa que pareceu muito difcil e alm de sua capacidade ou conhecimento. E, possivelmente, enquanto tentavam realizar essa tarefa que lhes parecia quase impossvel, algumas pessoas, talvez at amigos, tentaram desencoraj-las, constrang-las e menosprez-las. Os desafios so diferentes para cada uma de ns, mas a Fonte de ajuda a mesma. Vamos analisar a experincia de Nfi. Ele cresceu em um deserto. No sabemos se vira um navio antes que o Senhor lhe pedisse para construir um uma tarefa que parecia impossvel! Mas Nfi tinha f que o Senhor o ajudaria. Disse que o Senhor mostrava-lhe de tempos em tempos

(1 N. 18:1) como deveria construlo. Nfi nos conta que no o construiu como os homens constroem navios. Construiu-o pelo mtodo que o Senhor mostrara a ele (1 Nfi 18:2). Ento nos mostra como o fez. Orava freqentemente ao Senhor; por isso o Senhor me mostrou grandes coisas. (1 N. 18:3) Quando voc s oram com freqncia e procuram conhecer a vontade do Senhor como Nfi fazia, o Senhor ir mostrar-lhes o caminho. Mas estejam certas de que ao tentarem ser o mais obedientes possvel, talvez enfrentem uma sria oposio dos que querem desencoraj-las e dissuadi-las. Os opositores de Nfi eram seus prprios irmos. Pensem como isso deve ter sido difcil! Talvez sintam que est o tendo uma experi ncia semelhante de Nfi. O Senhor no pediu que construam um navio, mas que construam sua vida. Voc s ainda n o sabem como ser a vida mortal, mas seu Pai nos Cus sabe e pode guilas passo a passo. Ele pede que construam sua vida de acordo com as diretrizes que estabeleceu, porque foi quem as criou e quer que estejam preparadas para retornar para casa algum dia para viver com Ele. Como Nfi, talvez encontrem caluniadores e opositores que tentaro obrig-las a mudar de curso ou pelo menos retardar seu progresso. Mas vocs tm acesso ao mesmo sistema de comunica o que N fi utilizava. Muito antes dos correios eletrnicos e dos faxes, dos celulares
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e dos discos de satlites, dos computadores e da Internet, essa comunicao com seu Pai Celestial j existia. Ela antecede todo tipo de invenes de redes dos dias de hoje. Seu poder se estende por todo o universo. O Pai Celestial deu-lhes o dom do Esprito Santo para ajud-las sempre que O buscarem sinceramente. Como Nfi, podem saber o que fazer para construir de acordo com o plano do Senhor para vocs. Desejaro esse poder para ajud-las a navegar pelos desafios da mortalidade at que cheguem em casa seguras. No necessrio nenhum equipamento ou experi ncia especial, nenhuma posio social ou dinheiro para que o Esprito Santo as guie. Da prxima vez que renovarem seu conv nio batismal ao tomarem o sacramento, escutem a promessa: quando recordarem sempre do Salvador e guardarem Seus mandamentos, tero sempre Seu Esprito consigo. [Ver D&C 20:77,79.] Pensem nisso! Com um dom t o magnfico, por que nos oporamos a tal orientao? Quando nossa filha era pequena e estudava piano, sugeri a ela que tocasse a composio musical cinco vezes mais para estar preparada para a aula. Ela disse -me: N o, mam e. Cinco vezes demais. Respondi-lhe: Ento decida de quantas vezes voc precisa. Ela disse: No. Voc decide mas cinco no! Agimos sempre dessa forma quando o Esp rito nos inspira quanto ao que fazer e algo que no nem confort vel nem popular? Dizemos a Ele: Por favor, fale novamente. Quero ser obediente, mas diga-me alguma coisa mais fcil e mais divertida. Pode ser perigoso tentar agradar a ns mesmas. Lembro-me de quando tinha mais ou menos a sua idade e desejava que o Esprito me falasse algo diferente. Cresci em uma cidadezinha do Canad. ramos dez formando-nos no curso secundrio. E fui uma das melhores, pois formei-me entre os dez melhores alunos da turma! Certa noite, minha irm Shirley e eu amos

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para a mesma festa na casa de um amigo. Mame e papai nos advertiram para que voltssemos para casa logo depois da festa. Shirley era um ano mais nova que eu e foi junto com seus amigos e eu fui com os meus. Aps a festa Shirley foi direto para casa, uma indicao bvia de que a festa havia terminado. Eu, porm, no fui to sbia. Meus amigos e eu fomos passear pelos lugares de que mais gostvamos na cidade os elevadores que transportavam gros e o cemitrio! Com o passar do tempo tive uma forte sensao de que deveria ir para casa. Mas como poderia ser a primeira a dizer: Preciso ir para casa? Ento no o fiz. Fiquei com meus amigos rindo e fingindo que estava me divertindo. A sensao de que deveria ir para casa ficou cada vez mais forte. Finalmente, ri e comentei com meus amigos: Se virem um carro azul frente, apenas meu pai procurando por mim . T o logo disse isso l estava o carro azul e meu pai parado, em p, no meio da estrada (no havia muito trnsito), acenando para que parssemos. Papai foi at porta do carro, abriu-a e disse calmamente: Sharon, melhor que venha para casa comigo . Eu queria rastejar

para baixo do tapete do carro e ficar l para sempre! Como que meu pai podia ser to cruel e insensvel e por que minha irm no ficou esperando por mim fora de casa para que mam e e papai n o soubessem quando a festa terminara? Conversei com minha irm recentemente a esse respeito e ela disse: Esperei fora de casa at quase ficar congelada. Mas, na poca, eu achava que todos eram culpados por eu ter sido humilhada diante dos meus amigos! Atravs das lentes do tempo e da realidade, percebo com clareza o que realmente aconteceu. Fui inspirada e admoestada vrias vezes no por uma legio de anjos nem mesmo por um anjo, mas por uma voz mansa e delicada. Na realidade foi somente uma sensao. Foi to sutil, to calma que eu pude ignorla com facilidade e fingir que no estava realmente l enquanto que meus amigos estavam! Fracassei em algo que era esperado de mim. Escolhera ser popular com meus amigos em lugar de agradar meus pais e o Senhor. Mas mesmo quando resolvi desobedecer deliberadamente, o Esprito ainda ficou l me inspirando. No se pode fazer algo errado e sentir-se bem. Fingir que o Esp rito n o as est

inspirando quando na verdade est, como escolher a opo errada em uma prova quando sabe qual a resposta certa. Haver ocasi es em que o Esprito achar difcil ajud-las porque talvez no estejam pedindo Sua ajuda em orao, ou por no estarem escutando ou, ainda, talvez porque a resposta n o consiga ser ouvida devido ao som muito alto da msica, do rdio ou vdeo. Kirstin disse: Por experincia pessoal, se escutarmos o Esprito, nossa vida no ser to complicada e cheia de tentaes. (Carta no arquivo do Escrit rio da Organiza o das Moas.) Lam e Lemuel recusaramse a escutar tantas vezes, que finalmente [perderam] a sensibilidade quela inspira o sagrada. (1 N . 17:45) Talvez queiram se perguntar: Como posso discernir se o Esprito Santo que me est ensinando e n o minhas emoes ou circunstncias? Lembrem-se de uma ocasio em que tenham sentido o Esp rito do Senhor. Talvez tenha sido durante a reuni o de testemunhos em um acampamento ou quando estavam juntas com a fam lia ou lendo as escrituras ou orando. Talvez em algum momento durante esta reuni o, ao escutarem a m sica ou ouvirem o profeta falar, sintam aquele calor no corao. o Esprito Santo prestando testemunho a vocs. Lembrem-se, lembrem-se da sensao que tiveram ao sentirem o Esprito. Usem essa experincia para ajud -las a identificar o Esp rito novamente e novamente. O Esprito Santo ir ensinar-lhes de formas diferentes em ocasi es diferentes. Nfi teve que aprender isso. Aprendam como o Senhor Se comunica com voc s: Certo dia estava sentada no semin rio ouvindo o Discurso do Plano de Salvao que j ouvira um milho de vezes, mas repentinamente, algo estalou. De certo modo, podia v-lo em minha mente e percebi como tudo se encaixava. Pude ento sentir o [esp rito do] Esp rito Santo comigo e soube que tudo no evangelho era verdadeiro. (carta)

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Algumas vezes a inspirao nada mais do que uma sensao incmoda. Uma jovem disse: Senti uma sensao estranha no estmago e algo instava-me a dizer noe afastar-me. Carolani estava passando por um momento particularmente dif cil. Ela contou-me: Perguntei a mim mesma: O que o Pai Celestial quer que eu faa? Tive a sensao de que deveria ler a minha bno patriarcal, e foi o que fiz. Derramei lgrimas de alegria por saber que era amada e que tinha valor. (carta) Moas, vocs so amadas e tm valor, valem at a vida de seu Salvador. Vi uma prova desse amor em um pequeno ramo da Colmbia Britnica, no Canad. Reunimo-nos em uma pequena casa para a conferncia do ramo e no poro para a reunio das Moas. O pster com o Tema estava pendurado na parede. Uma toalhinha e flores enfeitavam a mesinha circundada por quatro cadeiras. L estavam a presidente das Mo as do ramo, a presidente das Moas da estaca, uma lder da Organiza o Geral das Mo as e uma jovem chamada Hawley. A influ ncia e o poder do Esp rito Santo tambm estavam presentes. Aprendi uma li o naquele exato momento que o Senhor Se preocupa tanto com uma jovem preciosa quanto Se preocupa com milhares de vocs. A prioridade m xima do Pai Celestial Seus filhos. Se importante para vocs, importante para Ele. Seja o que for que as preocupe, preocupa-O tambm. Seja qual for a pergunta que tenham o Senhor sabe a resposta. Seja o que for que as deixou tristes, Ele sabe como se sentem e aliviar sua dor. Ele sabe o que significa sentir-se completamente sozinho e as consolar. Se o Pai Celestial me conhecia ao crescer em uma cidade to pequena que mal estava no mapa, ento Ele as conhece. Se conhece uma jovem em um ramo distante na Colmbia Britnica, ento Ele as conhece onde quer que estejam. Aprendi essa verdade por mim mesma e prestolhes este testemunho. Em nome de Jesus Cristo. Amm.

Desenvolver Nosso Talento para a Espiritualidade

Carol B. Thomas Primeira Conselheira na Presidncia Geral das Moas

Espiritualidade aprender a escutar o Esprito e, ento, deixar que ele governe nossa vida.

uantas de vocs j quiseram desenvolver um novo talento? J tiveram aulas de piano ou praticaram futebol? Hoje falarei a respeito de desenvolvermos um talento no um talento qualquer, mas um talento muito especial a respeito do qual, aposto, jamais sequer pensaram. Gostaria de conversar com voc s a respeito de desenvolverem seu talento para a espiritualidade. J consideraram a espiritualidade um talento? O lder Bruce R. McConkie do Qu rum dos Doze Apstolos disse certa vez: Acima de todos os talentos, ( . . . ) superior entre todas as investiduras encontra- se o talento para a
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espiritualidade . ( The Millennial Messiah [1982], p. 234) Espiritualidade aprender a escutar o Esprito e, ent o, deixar que ele governe nossa vida. Ento como aprendemos a escutar o Esprito? Bem, em primeiro lugar, precisamos entender o que o Esprito. Segundo, conversaremos a respeito de algumas jovens que aprenderam a reconhecer o Esprito. Como membros da Igreja, foram-nos dados dois dons espirituais: a Luz de Cristo dada a todas as pessoas quando de seu nascimento e o dom especial do Esprito Santo dado a vocs aps o batismo. Ele permite que vivamos pelo poder do Esprito Santo que o poder de revelao e ( . . . ) testemunho. (Bruce R. McConkie, Doctrines of the Restoration: Sermons and Writings of Bruce R. McConkie, ed. Mark L. McConkie, [1989], p. 93.) Uma vez que saibamos o que o Esprito, como reconhecemos que o estamos sentindo? Essa a parte difcil. Quando tinha quatorze anos de idade, lembro-me de perceber pela primeira vez o que era o Esprito. Adorava ir Igreja, especialmente reuni o sacramental. Sentia-me sempre to bem e em paz. Esse era o Esprito. No estou certa se sabia o quo importante era. Apenas sabia que fazia com que me sentisse bem. Agora que sou uma pessoa madura, aprendi que no apenas faz com que nos sintamos bem, ele tambm nos

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ensina, purifica e limpa de nossos pecados. Algumas jovens encontram dificuldade para identificar o Esprito. Certa jovem escreveu: Ainda no tive nenhuma experi ncia com o Esprito Santo e isso em grande parte minha culpa por n o viver como deveria. Mas estou esforando-me e espero ter, em breve, a oportunidade de sentir [a influncia consoladora do] Esp rito Santo . (Carta no arquivo do escritrio da Organizao das Moas) Tais sentimentos s o normais. Essa jovem talvez no saiba, mas o Esprito Santo est provocando nela o desejo de sentir Sua influncia. O Esprito nem sempre nos transmite sentimentos ternos e agradveis. A maior parte do tempo, a voz de inspirao uma voz calma, uma voz mansa e delicada. Lembro-me do que o Salvador falou aos nefitas fiis quando visitou o Novo Mundo: Percebo que sois fracos, que no podeis compreender todas as [minhas] palavras. ( . . . ) Ide para vossas casas, meditai sobre as coisas que eu disse e pedi ao Pai ( . . . ) que as possais entender . (3 N. 17:23). As palavras do Salvador foram escritas para ns. No importa que sejamos fracos, desde que no permane amos fracos e que fa amos algo a respeito. Katie uma jovem que fez exatamente isso. Vou lerlhes sua histria. Toda minha vida quis ser boa, mas cheguei a um ponto em que pensei: Como que algum pode realmente saber se a Igreja verdadeira? Aceitei o desafio de Morni e, durante cinco meses, orei e li as escrituras todos os dias. Certa noite estava sentada em minha cama, quase chorando e desistindo. Resolvi orar e disse: Pai Celestial, por favor, apenas ajuda-me a saber se ests a. Tenho feito o que Tu disseste a respeito da Igreja e realmente preciso saber. Senti, imediatamente, como se algum me envolvesse em seus bra os. N o ouvi uma voz forte nem vi um anjo, mas senti o Pai Celestial dizendo: Doce Katie, voc sempre o soube.

Foi como se um pai estivesse consolando sua filhinha. (Carta) Uma das principais fun es do Esprito Santo a de testificar a verdade. O Esprito testificou-lhe que o evangelho era verdadeiro. Ela pagara o preo. Como o Salvador tinha dito, fora para casa, estudara Suas palavras e orara por cinco meses inteiros. Katie est desenvolvendo seu talento para a espiritualidade e pode utilizar esse dom para governar sua vida. Os talentos existem para que sejam compartilhados. Ao aprenderem a tocar piano, vocs podem abenoar outras pessoas com sua msica. Ao desenvolverem seu talento para a espiritualidade, podem usar esse dom para abenoar a famlia. Sabiam que so em parte responsveis pela felicidade de sua famlia? No somente trabalho de sua me ou de seu pai manter a famlia feliz. Vocs podem ajudar tamb m. Escutem o que

Brooke fez ao compartilhar seu talento para a espiritualidade. Minha irm de oito anos morria de medo que estranhos entrassem em casa. Certa noite, ela foi ao meu quarto e tentei explicar-lhe que no estava ouvindo ningu m caminhando pela casa. Lembrei-me de que meu professor do semin rio desafiou-nos a tentarmos sempre ter o Esprito do Pai Celestial conosco. Ent o orei em meu cora o para que fosse ajudada e no fracassasse. Um versculo veio imediatamente minha mente. Abri as escrituras e pedi a ela que o lesse para mim. Prestei-lhe ento meu testemunho a respeito do Esprito Santo e de que se queria sentir paz e se ajoelhasse, orasse o Esprito viria. Deu-me um abrao e um beijo e voltou para a cama. Lembrei-me ento da minha irm de dez anos que estava na parte de cima do beliche. Ela me disse que no sabia que se quisesse

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algo semelhante poderia orar e o Esp rito lhe traria paz. Sei que o Esprito Santo inspirou-me quando falei aquilo. (carta) H inmeras formas de abenoar sua famlia. Brooke fez trs coisas importantes: prestou seu testemunho, orou pela irm e foi um exemplo para a outra irm na parte superior do beliche. Isso tamb m fortaleceu sua espiritualidade. O Salvador convida-nos a prestarmos testemunho. Ele disse: Ide por todo o mundo, pregai o evangelho a toda criatura. (D&C 68:8) Muitos de vocs adoram prestar testemunho no acampamento das moas. Bem, no precisam esperar pelo acampamento. Podem prestar testemunho sua famlia com freqncia e de formas simples. Quando meus netos vieram para uma visita e vimos uma foto do Presidente Hinckley, disse-lhes: Amo o Presidente Hinckley. Sou to grata por ter um profeta vivo na Terra hoje. S demorou trinta segundos, mas isso ensinou meus netos e ajudou-nos a sentir o Esprito. Prestamos testemunho todos os dias por meio de nosso exemplo. No m s passado enquanto preparava este discurso, minha filha Jill foi at em casa, preparou o jantar e lavou os pratos alegremente. O doce esp-

rito que ela tem no corao abenoa nosso lar. Sei que ama Jesus pela forma como demonstra seu amor por mim. Outra forma de demonstrarmos nosso amor por Jesus por intermdio da orao. O Presidente Hinckley disse: Todas as famlias desta Igreja devem reunir-se para orar juntos. (Teachings of Gordon B. Hinckley [1997], p. 216.) As conversas dirias que tiver com Ele traro paz a seu corao e alegria sua vida e no poderiam brotar de outra fonte. ( Teachings of Gordon B. Hinckley, p. 216.) Ajudem sua famlia a lembrar-se de orar. A ora o como um guarda-chuva nas tempestades da vida. Quando eu era uma m e ocupada com sete filhos em casa, ficava to agradecida quando um de meus filhos avisava: Esquecemos da orao familiar. Algumas vezes parvamos na porta dos fundos de casa e orvamos quando as crianas se apressavam para ir escola. Isso sempre fortaleceu a espiritualidade em nosso lar. Vocs podem orar por sua famlia. Se houver contenda, orem por um esprito de paz. No importa o qu , o Pai Celestial as aben oar com paz no corao. A orao um milagre; pode ajudar a desenvolver a espiritualidade em seu lar.
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Recentemente, nosso profeta, o Presidente Hinckley, orou pela juventude da Igreja. Foi uma experincia que jamais ser esquecida. J imaginaram que maravilhoso seria saber que Jesus ora por ns? Quando estava entre os nefitas, ele ( . . . ) se ajoelhou e eis que orou ao Pai. ( . . . ) Ningum pode calcular a extraordin ria alegria que nos encheu a alma na ocasio em que o vimos orar por ns ao Pai. (3 N. 17:15, 17) Poderia acontecer com voc o mesmo que ocorreu com as crianas nefitas? Quando o Salvador ministrou a elas, soltou-lhes a lngua; e disseram grandes e maravilhosas coisas ( . . . ) maiores at do que as que ele revelara ao povo. (3 N. 26:14) Com o poder do Esprito, vocs tambm podem falar coisas grandes e maravilhosas sua prpria famlia. Aquelas crianas viram ( . . . ) anjos descendo dos cus, como se estivessem no meio de fogo; e eles desceram e cercaram aqueles pequeninos ( . . . ) e os anjos ministraram entre eles. (3 N. 17:24) Talvez nunca vejam anjos descerem dos cus, mas posso prometerlhes que, ao prestarem testemunho e orarem com sua fam lia, anjos invis veis ir o ministrar-lhes. Ao compartilharem seu talento para a espiritualidade, sentiro o calor e o poder do Esprito governando sua vida. Os profetas esto certos. Vocs, moas, so parte da mais notvel gera o que jamais tivemos . (Teachings of Gordon B. Hinckley, p. 718.) Podem ter uma forte influncia em sua famlia. um princpio verdadeiro que o Senhor age por intermdio das famlias. Agora que aprenderam como o Esp rito trabalha e, que, como moas, podem us-lo para abenoar sua fam lia, nossa ora o que a espiritualidade se desenvolva em vocs. O Pai Celestial est ansioso por conceder esse grande poder. Que o Esprito as abenoe medida que desenvolvem seu talento para a espiritualidade. Oro em nome de Jesus Cristo. Amm.

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Um Consolador, Um Guia, Um Testificador

Margaret D. Nadauld Presidente Geral das Moas

Pelo dom e poder do Esprito Santo, vocs podem ser guiadas em sua viagem pela vida.

embram- se da m sica que come a assim: Eu gosto de ler que o meu bom Jesus, quando veio na Terra habitar, com ternura as crian as nos bra os tomou. Eu quisera entre elas estar. ( Eu Gosto de Ler sobre Jesus , M sicas para Crian as, n 35) Tentem imaginar como seria se Jesus colocasse as mos em sua cabea e as aben oasse como as escrituras contam que Ele fez quando esteve aqui na Terra. Pensem e ponderem, de fato, a respeito de estarem pr ximas do Salvador. Imaginem serem amadas, curadas, abenoadas e guiadas por Ele como as crianas foram naquela poca. Quando Ele esteve na Terra os membros de Sua Igreja amavamNo, dependiam Dele e seguiam-No. Podem imaginar como ficaram

tristes s em pensar que os deixaria, mas Ele prometeu: E eu rogarei ao Pai, e ele vos dar outro Consolador, para que fique convosco para sempre. ( . . . ) O Consolador ( . . . ) [] o Esprito Santo. (Joo 14: 16, 26) Ele deu-lhes, ento, o dom inestimvel do Consolador para ser seu companheiro depois que Ele Se fosse. O Senhor tambm as ama, assim como amava os discpulos da antiguidade. Ele as ama mais do que jamais sabero. Quer que tenham xito na misso de sua vida! Vocs no precisam enfrentar as experincias desta vida sozinhas, nem foram enviadas para c para fracassar. Por essa razo um dom sagrado foi-lhes dado por ocasi o do seu batismo e confirma o, quando colocaram as mos sobre sua cabea e disseram: Recebe o Esp rito Santo. como se o Pai Celestial tivesse lhe dado um presente para comemorar sua entrada oficial em Seu reino na Terra. O Esprito Santo pode estar sempre com vocs e guilas de volta a Ele, mas para desfrutar dos benefcios desse dom sagrado, voc s precisam verdadeiramente receb-lo; precisam utiliz-lo em sua vida. Como seria triste receber esse dom to precioso e ento coloc-lo de lado e nunca utiliz-lo. Gostaria de falar-lhes a respeito de apenas trs das coisas que o Esprito Santo pode fazer. Ele pode consolar, guiar e testificar. Em primeiro lugar, concentremonos no poder consolador do Esprito Santo. Quando eu era bem pequena,
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fiquei gravemente enferma. A cada dia a doen a ficava mais e mais sria. Nada do que o mdico recomendava me ajudava. Naquela poca a temida poliomielite alastrava-se em propores quase epidmicas pelo mundo. A doen a ceifava a vida de muitos e os que no morriam, muitas vezes ficavam aleijados. A plio era o maior temor das pessoas naquela poca. Certa noite, meu estado ficou crtico e papai e vov abenoaram-me com leo consagrado por meio do poder do santo Sacerd cio de Melquisedeque, que possuam dignamente, pedindo a Deus pela cura, por ajuda, orientao e consolo. E ent o, meus pais levaram-me ao m dico de outra cidade que nos enviou imediatamente para Salt Lake City h duas horas e meia de distncia com a advertncia de que se apressassem. Ouvi o mdico sussurrar que estava seguro de que era a plio. Quando finalmente chegamos ao hospital em Salt Lake, a equipe mdica nos aguardava. Separaramme imediatamente de meus pais e levaram-me para longe deles. Sem uma despedida ou explicao, fomos separados. Fiquei completamente sozinha e achei que fosse morrer. Depois de exames dolorosos para diagnosticar a doen a, incluindo exame do lquido da medula espinhal, levaram-me para uma sala de isolamento do hospital, onde eu permaneceria sozinha com a esperana de que n o contagiasse ningu m mais pois, de fato, eu estava com plio. Recordo -me de como fiquei assustada. Estava escuro e sentia-me t o doente e t o sozinha. Meus pais, porm, ensinaram-me a orar. Levantei-me e ajoelhei-me ao lado da minha cama hospitalar pedindo que o Pai Celestial me abenoasse. Lembro -me de que estava chorando. O Pai Celestial ouviu minha orao, muito embora eu fosse apenas uma criana. Ele a ouviu. O Pai Celestial enviou Seu poder consolador que me envolveu com um amor sereno. Senti o poder do Esp rito Santo e soube que no estava s.

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Vou contar-lhes outra experincia. Conheo uma jovem preciosa que necessita de consolo devido a um problema que a faz sofrer. Ela preocupa-se com a situao da famlia e da desarmonia entre os pais. triste e muito preocupante para ela e para seus irmos e irms. a filha mais velha e pensa no que pode fazer a respeito desse problema srio na famlia. Talvez encontrem-se em situao semelhante. Embora no haja uma solu o f cil, nem uma f rmula que funcione para todos que sofrem ou tm uma preocupa o, h Algu m que Se importa muito com sua situao e sabe o que devem fazer. o seu Pai no Cu. Ele Se importa muito com sua vida como se estivesse bem a seu lado e pudesse conversar face a face com vocs. Ele conhece os sentimentos do corao dessa garota e conhece os sentimentos de seu corao tambm. Para abeno-las, foi-lhes dado o dom da paz que o Esprito Santo traz. Jesus disse: Deixo-vos a paz, a minha paz vos dou; no vo-la dou como o mundo a d. No se turbe o vosso corao nem se atemorize.

(Joo 14:27) Moas, orem por consolo, e esse dom vir at vocs. Meu segundo ponto , o Esprito Santo tem o poder para guiar. Uma jovem de 15 anos de idade sentia que precisava encontrar novos amigos. J se sentiram desse modo? Ela escreve: No sei se alguma vez j sentiu que precisava mudar de amigos, mas honestamente foi a coisa mais dif cil que tive de fazer . Decidiu que colocaria seu problema nas m os do Senhor e tamb m aconselhou-se com os pais. Conta que, depois de v rios meses, estava pronta para desistir . Certa tarde, ao conversar casualmente com o professor do semin rio, confidenciou-lhe o problema. Ele ento disse-lhe: No sei realmente por que estou fazendo esta pergunta, mas voc conhece essas jovens? Indiquei-lhe que sim. Ao que replicou: J pensou em tornar-se amiga delas? Respondi-lhe que no havia jeito de eu ser aceita por elas. Ento perguntou-me se poderia falar com uma delas. Concordei, desde que prometesse no me constranger.

No dia seguinte recebi a ligao de uma das jovens. Agora, vocs precisam entender que essa garota pertencia ao grmio estudantil e, odeio usar este termo, mas era muito, muito conhecida. Perguntou-me se gostaria de ir ao jogo de basquete com ela noite. Foi uma das noites mais divertidas e tranqilas da minha vida. No dia seguinte, na escola, apresentou-me a duas outras jovens. Tornamo-nos amigas imediatamente. Esse acontecimento tranformou-me. Ela conclui dizendo: N o sei quanto a vocs, mas eu realmente prefiro que o Senhor, que conhece os resultados de tudo, dirija minha vida, do que eu, que apenas vejo as coisas como so naquele momento. Ele est bem ao nosso lado, caminhando conosco pela vida, mesmo quando nos sentimos muito sozinhas. (Carta encontrada no arquivo do Escrit rio da Organiza o das Moas). O Senhor nos promete que a mansido e a humildade resultam na presen a do Esp rito Santo, o Consolador, que nos enche de esperana e perfeito amor, amor que se

Moas, lderes e mes renem-se no Centro de Conferncias para a Reunio Geral das Moas.

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conserva pela diligncia na orao. (Mor. 8:26) Seu Pai Celestial as ajudar a encontrar o caminho correto a ser seguido ao buscarem Sua orienta o. Lembrem- se, contudo, que depois de orarem, precisam levantar-se e comear a fazer algo positivo; tomar o rumo correto! Ele enviar pessoas pelo caminho que as ajudar o, mas precisam tamb m fazer sua parte. Pelo dom e poder do Esp rito Santo, voc s podem ser guiadas em sua viagem pela vida. Terceiro ponto, o Esprito Santo tambm um testificador. Ele pode ajud-las a realmente entender, profundamente, a maior verdade jamais conhecida, a de que Jesus Cristo o Salvador do mundo e que, por causa Dele, cada um de ns, que j viveu, voltar a viver novamente. E, por causa Dele, podemo-nos arrepender de nossos erros e retornar ao caminho que nos levar de volta ao nosso Pai Celestial. isso que significa a Expiao. O Esprito Santo testificar essa verdade em nosso corao medida que a procurarmos, e Ele testificar dela a outras pessoas ao prestarmos nosso testemunho dessas verdades a elas. O lder Jeffrey R. Holland ensina que quando prestamos nosso testemunho a outros, eles n o est o apenas ouvindo nosso testemunho de Cristo, mas esto ouvindo ecos de testemunhos passados, incluindo seu prprio testemunho a respeito Dele, pois estavam entre os valorosos que decidiram, na vida pr-mortal, seguir a Cristo e no a Satans. O lder Holland diz: Quando ouvem outras pessoas prestarem testemunho da miss o expiat ria de Cristo, eles tm um sentimento familiar; um eco da verdade que eles prprios j conhecem. Alm disso, ao prestarem testemunho da misso de Cristo, vocs invocam o poder de Deus o Pai e do Esprito Santo. (Ver Missionary Work and the Atonement, Ensign, maro de 2001, pp.1112.) Em Morni, captulo 10 versculo 5, -nos prometido que pelo poder do Esprito Santo podeis saber a verdade de todas as coisas . Queridas jovens irm s,

esforcem-se por adquirir um testemunho da misso de Cristo. Ento compartilhem seu testemunho e prestem-no com freqncia. O Esprito Santo um consolador, um guia, um testificador. Que membro notvel e sagrado da Deidade. E vocs tm o direito Sua influncia e inspirao! Como vocs so abenoadas e amadas! Agora, por terem recebido muito, tambm devem partilhar. Ento, esta noite, com isso em mente, gostaria de fazer-lhes um pedido muito especial. realmente um convite e esperamos que o aceitem e entrem em ao. Esto prontas? O convite o seguinte: Poderiam estender sua mo e trazer outra jovem de volta plena atividade na Igreja durante este ano? Certamente cada uma de voc s conhece uma jovem menos ativa, uma rec m-conversa ou uma que n o seja membro. Pedimos que estendam a mo e compartilhem o evangelho de Jesus Cristo com outra moa, para que ela tambm possa desfrutar das doces bnos do cu a respeito das quais falamos esta noite. Pensem em quantas vidas seriam aben oadas, em quantas mo as poderiam ser consoladas, guiadas e ter um forte testemunho. H hoje mais de meio milho de moas na Igreja. Apenas pensem, se cada uma
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de voc s aceitar o convite para estender a mo e trazer apenas uma; no pr ximo ano, o n mero de moas ativas na Igreja ser o dobro! Deixem que o Esp rito Santo as oriente. Seus pais e lderes iro tambm ajud-las a saber o que e como fazer. Aguardaremos ansiosas para ouvir a respeito de suas experincias e de seu sucesso. Em minha mensagem a voc s, n o utilizei hist ria para ilustrar o terceiro ponto deste discurso, que o de testificar, porque essa histria ser a experincia de vocs ao aceitarem nosso convite. Espero que comecem essa histria ainda hoje. Inicei com uma msica que fez com que recordssemos os dias em que o Salvador viveu na Terra entre os homens. Concluirei agora com as palavras de um hino que nos lembre que, embora esteja longe de nossos olhos, nosso Redentor, o Senhor Jesus Cristo ainda vive para abenoar-nos com Seu amor: Que vive para me alentar. A minha angstia sossegar; Meu turvo corao calmar. E novo alento inspirar. (Eu Sei que Vive Meu Senhor, Hinos, n 70) Testifico que Ele faz isso por meio do dom e do poder do Esprito Santo. Oro para que recebamos e utilizemos esse sagrado dom de Deus, no santo nome de nosso amado Salvador, Jesus Cristo. Amm.

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Como Posso Tornar-me a Mulher que Sempre Quis Ser?

Presidente Gordon B. Hinckley

[Vocs] so filhas do Todo-Poderoso. Ilimitado o seu potencial. Magnfico o seu futuro, se assumirem o controle dele.

gradeo a vocs pela belssima msica. Agradeo suas ora es; agrade o sua f ; agradeo por tudo o que vocs so. Jovens da Igreja, muito obrigado. Obrigado a voc s; irm Nadauld, irm Thomas e irm Larsen pelos discursos maravilhosos que proferiram esta noite. Que maravilhoso ver voc s neste Centro de Conferncias esta noite. Outras centenas de milhares acham- se reunidas em todo o mundo e iro ouvir-nos em mais de vinte idiomas. Os discursos ser o traduzidos para sua lngua nativa. uma enorme responsabilidade falar a vocs. E, ao mesmo tempo, uma grande oportunidade. Oro para

que tenha a direo do Esprito, o Esprito Santo, sobre o qual ouvimos muitas coisas esta noite. Apesar das diversas nacionalidades, vocs so todas parte de uma grande famlia. So filhas de Deus. S o membros da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias. Por serem jovens, falam a respeito do futuro, que cheio de promessas. Falam de esperana, f e realizao. Falam de bondade, amor e paz. Falam de um mundo melhor que nunca conhecemos. So criaturas da divindade, pois s o filhas do Todo -Poderoso. Ilimitado o seu potencial. Magnfico o seu futuro, se assumirem o controle dele. N o permitam que sua vida corra sem rumo e sem sentido. Outro dia, algum deu-me uma c pia do meu anu rio da escola secundria. Parece que quando as pessoas no querem mais seus livros velhos, enviam-nos a mim. Passei uma hora olhando, p gina por pgina, as fotos dos meus amigos de classe em 1928, h 73 anos. A maior parte dos que se encontram naquele anu rio j faleceu. Alguns parecem ter levado uma vida sem propsito. Outros tiveram grandes realizaes. Olhei para o rosto dos meninos que foram meus amigos e conhecidos meus. Eles eram jovens, inteligentes e geis. Os que permanecem
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vivos esto agora enrugados e so lentos ao caminhar. Sua vida ainda tem sentido, mas no so to importantes como no passado. Observei o rosto das garotas que conhecia naquele anu rio. Muitas delas j faleceram e o restante vive nas sombras da vida. Mas ainda so lindas e fascinantes. Lembro daqueles rapazes e moas de minha juventude. De modo geral, form vamos um grupo bem alegre. Aprecivamos a vida. Creio que ramos ambiciosos. A Grande Depresso econmica que varreu a Terra s aconteceria no ano seguinte. O ano de 1928 foi uma poca de grandes esperanas e de sonhos esplndidos. Em nossos momentos mais calmos, somos todos sonhadores. Os rapazes sonham com montanhas a serem escaladas e com carreiras a serem seguidas. As meninas sonham em ser como sua me. Ao pensar nisso, conclu que o t tulo do meu discurso para esta noite seria: Como Posso Tornar-me a Mulher que Sempre Quis Ser? Meses atr s falei a voc s e aos rapazes da Igreja. Sugeri que devem fazer seis lies de casa. Acham que poderamos mencion-las juntos? Vamos tentar. Sejam Gratos, Sejam Inteligentes, Sejam Puros, Sejam Fiis, Sejam Humildes, Orem Sempre. N o tenho a menor d vida de que esses padr es de comportamento resultaro em sucesso, felicidade e paz. Recomendo-os a vocs novamente, com a promessa de que se os seguirem, sua vida produzir timos frutos. Acredito que sero bem-sucedidos em seus esforos. Ao envelhecerem, creio que olhar o para trs com gratido pela forma como decidiram viver. Esta noite, ao falar a vocs, moas, mencionarei algumas dessas mesmas coisas sem repetir a mesma linguagem. Elas so dignas de repetio e recomendo-as a vocs novamente. No anurio de que falei, encontra-se a foto de uma jovem. Ela era inteligente, ativa e muito bonita. Todos a conheciam. A vida para ela poderia resumir-se em uma s

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palavra divers o. Sa a com os rapazes e passava a vida danando e divertindo-se, estudando um pouco mas no muito, apenas o suficiente para que se formasse. Casou-se com um rapaz muito parecido com ela. O lcool passou a dominar sua vida. No conseguia abandonar o vcio. Tornou-se escrava dele. Seu corpo sucumbiu a suas amarras traioeiras. Lamentavelmente sua vida desvaneceu-se sem qualquer realizao. H uma foto de outra jovem naquele anurio. No era particularmente linda, mas tinha uma aparncia saud vel e virtuosa, com um brilho nos olhos e um sorriso estampado no rosto. Ela sabia por que estava na escola: estava l para aprender. Sonhava com o tipo de mulher que queria tornar-se e moldou sua vida de acordo com esse sonho. Tamb m sabia divertir-se, mas sabia quando parar e como voltar sua mente para outras coisas. Na poca, havia na escola um rapaz, que viera de uma cidadezinha do interior e tinha bem pouco dinheiro. Trazia seu almoo em um saco de papel e lembrava um pouco a fazenda de onde viera. No havia nada de especialmente bonito ou de atraente nele. Era um bom aluno e tinha uma meta, que era muito elevada e, por vezes, parecia quase impossvel alcanar. Os dois se apaixonaram. As pessoas diziam: O que ele v nela? Ou, O que ela v nele? Cada um deles viu no outro algo maravilhoso que ningum mais havia visto. Casaram-se logo depois de se formarem na universidade. Economizaram o mais que puderam e trabalharam. O dinheiro era escasso. Ele comeou a fazer ps-graduao, e ela continuou a trabalhar por mais algum tempo; ento os filhos comearam a chegar. A ateno dela voltou-se para eles. Poucos anos atrs, estava em um avi o vindo do leste dos Estados Unidos. Era tarde da noite, e comecei a caminhar pelo corredor do avio na penumbra. Vi uma mulher que dormia com a cabea no ombro do marido. Ela acordou quando me

aproximei. Reconheci imediatamente a garota que conhecera na escola secundria h tanto tempo. Reconheci tamb m o rapaz. Estavam envelhecendo. Ao conversarmos, ela explicou que os filhos haviam crescido e que eram avs. Com orgulho, contou-me que estavam voltando do leste onde ele fora dar uma palestra acad mica. Ele fora homenageado por seus colegas de profisso de todo o pas em uma grande conveno. Fiquei sabendo que eram ativos na Igreja, servindo em todos os cargos a que eram chamados. Eram

bem-sucedidos, sob todos os aspectos. Haviam realizado as metas que estabeleceram para si pr prios. Eram admirados e respeitados e haviam feito uma importante contribuio sociedade da qual faziam parte. Ela tornara-se a mulher que sonhara. Havia at mesmo excedido o sonho. Voltei para o meu lugar no avio, pensei nas duas jovens de quem falei esta noite. A vida dela se resumia a uma palavra de oito letras D-IV-E-R-S--O. Ela vivera sem propsito, sem estabilidade, sem uma contribuio sociedade, sem ambio.

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Uma jovem num momento de reflexo. Atrs dela pode-se ver, pela vidraa, a queda dgua do lado sul do Centro de Conferncias.

Terminou em sofrimento, dor e morte prematura. A vida da outra fora dif cil. Significara muita economia. Significara trabalho e esforo para ir em frente. Significara alimentao simples, roupas comuns e um apartamento muito humilde nos anos em que o marido se esforava para iniciar o trabalho em sua profisso. Mas, do que parecera ser um terreno estril, uma planta havia crescido, sim duas plantas, lado a lado, que brotaram e floriram de maneira linda e maravilhosa. Esses lindos brotos falavam de servio ao semelhante, de altrusmo um para com o outro, de amor, respeito e f no companheiro, de felicidade ao atenderem as necessidades dos outros nas diversas atividades que seguiam. Ao ponderar a conversa com aqueles dois, determinei-me a ser um pouco melhor, a ser um pouco mais dedicado, a estabelecer metas mais elevadas, a amar um

pouco mais minha esposa, a ajudla, a apreci-la e a cuidar mais dela. Ent o, minhas queridas jovens amigas, esta noite, tenho o sincero desejo de dizer-lhes algo muito importante, que as ajudar a tornarem-se a mulher que idealizam ser. Para comear, deve haver pureza, porque a imoralidade arruinar sua vida e deixar uma cicatriz que nunca desaparecer totalmente. necess rio que haja um prop sito em sua vida. Estamos aqui para realizar algo, para abenoar a sociedade com nossos talentos e nosso aprendizado. Pode haver divers o, sim. Mas deve haver a admisso do fato de que a vida sria, que os riscos so grandes, mas que vocs podem sobrepuj-los caso se disciplinem e busquem a for a inesgot vel do Senhor. Em primeiro lugar, deixem-me assegurar-lhes de que se houver um erro, se estiverem envolvidas em um comportamento imoral, nem tudo est perdido. A recordao do erro
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provavelmente permanecer, mas o feito poder ser perdoado e podero deixar o passado para trs para viverem uma vida totalmente aceitvel para o Senhor, se houver arrependimento. Ele prometeu que perdoar seus pecados e no Se lembrar mais deles. (Ver D&C 58:42.) Ele preparou com pais e lderes um plano que as ajudar em suas dificuldades. Podem deixar para trs quaisquer pecados em que estiverem envolvidas. Podem seguir adiante com uma esperan a e aceita o renovadas para um modo de vida muito melhor. Mas permanecero cicatrizes. A melhor forma, a nica forma para vocs evitar qualquer armadilha do mal. O Presidente George Albert Smith costumava dizer: Fiquem do lado da linha em que est o Senhor . ( Sharing the Gospel with Others, selecionado por Preston Nibley [1948], p. 42) Dentro de vocs existem instintos poderosos e terrivelmente persuasivos, instandoas a ceder e experimentar uma pequena aventura. N o o fa am. No podem faz-lo. Vocs so filhas de Deus com um enorme potencial. Ele tem grandes expectativas para vocs como para outros. No podem baixar a guarda nem por um minuto sequer. No podem entregar-se a um impulso. Deve haver disciplina, fora e firmeza. Fujam da tentao, como Jos fugiu dos artif cios da mulher de Potifar. N o h nada em todo este mundo to magnificente quanto a virtude. Ela brilha infinitamente. linda e preciosa. inestimvel. No pode ser comprada nem vendida. o fruto do autodomnio. Voc s mo as passam muito tempo pensando nos rapazes. Podem divertir-se com eles, mas nunca atravessem a linha da virtude. Qualquer rapaz que convide, incentive, ou exija que vocs se envolvam em qualquer comportamento sexual indigno de sua companhia. Tire-o de sua vida antes que tanto a sua vida quanto a dele seja arruinada. Se puderem se disciplinar, ficaro agradecidas enquanto viverem. A maioria de vocs ir casar-se e seu

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casamento ser muito mais feliz devido ao auto- controle que tiveram enquanto eram jovens. Sero dignas de irem Casa do Senhor. No existe substituto adequado para essa bno maravilhosa. O Senhor deu um mandamento divino. Ele disse: Que a virtude adorne teus pensamentos incessantemente . (D&C 121:45) Esse se torna um mandamento a ser seguido com diligncia e disciplina. E est ligado promessa de b n os incr veis e maravilhosas. Ele disse para as pessoas que vivem virtuosamente: Ento tua confiana se fortalecer na presena de Deus. ( . . . ) O Esp rito Santo de que falamos esta noite ser teu companheiro constante, e teu cetro, um cetro imutvel de retido e verdade; e teu dom nio ser um dom nio eterno e, sem ser compelido, fluir para ti eternamente. (D&C 121: 4546) Poderia haver uma promessa maior ou mais bela que essa? Encontrem um propsito para a sua vida. Escolham as coisas que gostariam de fazer e eduquem-se para serem mais eficazes em sua busca. Para a maioria muito difcil decidirem- se por uma voca o. Voc s t m esperan a de que se casar o e que tudo dar certo. Atualmente, uma jovem precisa estudar. Ela precisa ter meios de sustentar-se caso venha deparar-se com uma situa o em que isso seja necessrio. Estudem suas op es. Ore ao Senhor sinceramente pedindo orientao. Ento siga seu caminho com determinao. Todas as oportunidades de desenvolvimento esto abertas agora s mulheres. N o h nada que n o possam fazer se estiverem decididas. Podem incluir em seu sonho o tipo de mulher que querem tornar-se, o retrato de uma pessoa qualificada para servir a sociedade e fazer uma contribui o significativa para o mundo de que far parte. Outro dia, passei algumas horas no hospital. Aproveitei para conversar com minha enfermeira que era, por sinal, muito animada e eficiente.

Ela o tipo de mulher cujo exemplo voc s, jovens, poderiam seguir. Quando era jovem decidiu que queria ser enfermeira. Estudou tudo o que era exigido para atingir o nvel mais elevado da profisso. Exerceu sua profisso e tornou-se especialista nela. Casou-se e teve tr s filhos. Agora trabalha quando e o quanto quer. H tanta procura por pessoas com suas habilidades que ela pode fazer quase tudo o que quiser. Ela serve na Igreja. Tem um bom casamento e uma vida estvel. o tipo de mulher cujo exemplo pode ser seguido. O c u o limite para voc s, minhas queridas jovens amigas. Podem ser excelentes de todas as formas. Podem ser as melhores. No h necessidade de serem inferiores. Respeitem-se. No sintam pena de si mesmas. No se preocupem com comentrios cruis que outros possam fazer de voc s. N o prestem aten o especialmente ao que algum rapaz possa dizer para humilh -la. Ele n o melhor do que vocs. De fato, ele mesmo tornou-se inferior devido s suas a es. Melhore e aperfei oe os talentos que o Senhor lhes deu. Sigam adiante com um brilho nos olhos e um sorriso no rosto, mas com um propsito firme e grandioso no corao. Tenham amor vida, procurem as oportunidades que ela oferece sejam sempre fiis para com a Igreja. Jamais se esqueam de que vieram Terra como filhas do Pai divino, com um pouco de divindade em sua personalidade. O Senhor no as enviou aqui para fracassarem. Ele no lhes deu a vida para a desperdiarem. Ele deu a vocs o dom da mortalidade para que adquiram experincias boas, maravilhosas e significativas que as levaro para a vida eterna. Ele deu a vocs esta gloriosa Igreja, a Sua Igreja, para guiar e orientar; ensinar e encorajar cada uma de vocs; dar-lhes oportunidades para crescer e adquirir experi ncia; aben o -las com o casamento eterno e estabelecer com cada uma um convnio que as faro Suas filhas especiais, a quem Ele olhar com amor e desejo de ajudar.
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Que Deus derrame numerosas e grandiosas b n os sobre voc s, minhas jovens queridas, filhas maravilhosas do Pai Celestial. Naturalmente encontraro problemas ao longo do caminho. Haver dificuldades a serem sobrepujadas. Mas elas no duraro para sempre. Ele no esquecer de vocs. Se da vida as vagas procelosas so Se com desalento julgas tudo vo Conta as muitas bnos, dize-as de uma vez E vers surpreso quanto Deus j fez (...) Quando defrontares os conflitos teus, No te desanimes, mas espera em Deus Seu divino auxlio minorando o mal Te dar consolo sempre at o final. ( Conta as B n os , Hinos, n 57) Vejam o lado positivo das coisas. Saibam que Ele as est protegendo e que Ele ouve suas oraes e as responder, que Ele as ama e manifestar esse amor a vocs. Esforem-se para tornarem-se o tipo de mulher ideal. Vocs conseguiro. Vocs tm amigos e entes queridos que ir o ajud-las. E Deus ir abeno-las ao buscarem seu caminho. Esta minha promessa e humilde orao por voc s. Em nome do Senhor Jesus Cristo. Amm.

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Eles Falaram para Ns

Relatrio para as crianas da Igreja sobre a 171 Conferncia Geral Semestral de 31 de maro e 1 de abril de 2001.

lder Joseph B. Wirthlin, do Qurum dos Doze Apstolos: O jejum acompanhado de fervorosa orao tem muito poder. Pode envolver nossa mente com as revelaes do Esprito. Pode fortalecer-nos contra os momentos de tentao. lder Jeffrey R. Holland, do Qurum dos Doze Apstolos: Certamente no existe mensagem missionria mais grandiosa que possamos transmitir ao mundo do que o exemplo de uma vida SUD amorosa e feliz. lder John H. Groberg, dos Setenta: Se formos humildes e tivermos as mos, o corao e a mente limpos e puros, nada que seja justo ser imposs vel. Diz um antigo ditado oriental: Se o homem leva uma vida pura, nada pode destru-lo. lder L. Lionel Kendrick, dos Setenta: Reverncia no apenas sentar-se calado. Envolve ter conscincia do que est acontecendo. Pressupe um desejo divino de aprender e de ser receptivo aos sussurros do Esprito. Implica um esforo para receber mais luz e conhecimento. Sydney S. Reynolds, Primeira Conselheira na Presidncia Geral da Primria: Deus realmente dividiu o Mar Vermelho e deu-nos o Livro de Mrmon. Ele pode livrar-nos de nossos pecados e pode e ir abenoarnos, Seus filhos, em nossa vida diria. Sei que Ele vive e nos ama e que Ele hoje um Deus de milagres.

Presidente Gordon B. Hinckley: Sejamos pessoas boas. Sejamos am veis. Sejamos bons vizinhos. Sejamos tudo o que os membros da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias devem ser. Presidente Thomas S. Monson, Primeiro Conselheiro na Primeira Presid ncia: Um amigo est mais preocupado em ajudar do que em ganhar cr ditos pela visita. Um amigo preocupa-se com a pessoa, ama, escuta e tenta realmente ajudar. Presidente James E. Faust, Segundo Conselheiro na Primeira Presidncia: Nosso primeiro nascimento ocorre quando nascemos na mortalidade. O segundo nascimento comea quando somos batizados na gua por algum que possua o sacerdcio de Deus e completa-se quando somos confirmados e [recebemos], ento, a remisso de [nossos] pecados pelo fogo e pelo Esprito Santo. (2 Nfi 31:17) Presidente Boyd K. Packer, Presidente Interino do Qu rum dos Doze Apstolos: Todos cometemos

erros. s vezes, prejudicamos a ns mesmos e ferimos gravemente outras pessoas de um modo que no podemos remediar sozinhos. Quebramos coisas que no podemos consertar. ( . . . ) nesse momento que o poder curador da Expiao ir ajudar-nos. O Senhor declarou: Pois eis que eu, Deus, sofri essas coisas por todos, para que no precisem sofrer caso se arrependam. (D&C 19:16). lder Neal A. Maxwell, do Qurum dos Doze Apstolos: Quanto mais conhecermos Jesus, mais O amaremos. Quanto mais conhecermos Jesus, mais confiaremos Nele. Quanto mais conhecermos Jesus, mais desejaremos ser como Ele e estar com Ele. lder M. Russell Ballard, do Qurum dos Doze Apstolos: Faolhes uma promessa hoje. uma promessa simples, mas verdadeira. Se escutarem o profeta e os apstolos vivos e derem ouvidos ao nosso conselho, voc s n o se desviar o do caminho.

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Presidncia Geral das Auxiliares

ESCOLA DOMINICAL

Ensinamentos para os Nossos Dias, 2001

s reuni es do Sacerd cio de Melquisedeque e da Sociedade de Socorro do quarto domingo do ms devem ser dedicadas aplica o de Ensinamentos para os Nossos Dias. Todos os anos, a Primeira Presidncia determina 10 assuntos assim como os recursos designados para serem utilizados nessas reunies. Seguem os assuntos e os recursos para o ano 2001. Outros dois assuntos devem ser escolhidos pela presidncia da estaca ou do distrito. Deve-se utilizar nas reuni es do quarto domingo do ms um ou dois recursos que melhor se adaptem s necessidades e circunstncias dos membros do qurum e do grupo. Os professores no precisam utilizar todos os recursos. Os lderes e professores so incentivados a realizar debates nessas reunies em vez de aulas e apresentaes. Eles devem considerar maneiras de incentivar os membros do qurum e do grupo a aplicar os princpios discutidos no debate. Sugestes para a preparao e realiza o dos debates do qu rum e do grupo so encontradas em Ensino, No H Maior Chamado e Guia de Ensino. 1. O Papel das Escrituras na Converso de Nossa Prpria Famlia Dt. 11:1819, 21; II Tm. 3:1417; 2 N. 25:2123, 26; Mosias 1:37. Boyd K. Packer, Ensinar as Crianas A Liahona, maio de 2000, pp. 1423. Henry B. Eyring, A Fora da Doutrina, A Liahona, julho de 1999, pp. 8588. Dallin H. Oaks, Nutrir o Esprito, A Liahona, agosto de 2001. O Aprendizado do Evangelho em Nosso Lar, lio 32 do Manual Bsico da Mulher SUD, Parte A, pp. 242250.

lder Neil L. Andersen Primeiro Conselheiro

lder Marlin K. Jensen Presidente

lder John H. Groberg Segundo Conselheiro

RAPAZES

lder F. Melvin Hammond Primeiro Conselheiro

lder Robert K. Dellenbach Presidente

lder John M. Madsen Segundo Conselheiro

SOCIEDADE DE SOCORRO

Irm Virginia U. Jensen Primeira Conselheira

Irm Mary Ellen W. Smoot Presidente

Irm Sheri L. Dew Segunda Conselheira

MOAS

Irm Carol B. Thomas Primeira Conselheira

Irm Margaret D. Nadauld Presidente

Irm Sharon G. Larsen Segunda Conselheira

PRIMRIA

Irm Sydney S. Reynolds Primeira Conselheira

Irm Coleen K. Menlove Presidente

Irm Gayle M. Clegg Segunda Conselheira

Ensinamentos para os Nossos Dias, 2002 A lista de assuntos e recursos designados para Ensinamentos para os Nossos Dias para o ano 2002 aparecer em muitas idiomas no web site oficial da Igreja (www.lds.org) em julho de 2001.

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7. Fortalecer a Juventude I Tm. 4:12; Alma 37:35; 38:2; 41:10; Regras de F 1:13.

Gordon B. Hinckley, Conselhos e Orao do Profeta para os Jovens, A Liahona, abril de 2001, pp. 3041. Gordon B. Hinckley, Seu Maior Desafio, Me, A Liahona, janeiro de 2001. Gordon B. Hinckley, A Paz de Teus Filhos Ser Abundante, A Liahona, janeiro de 2001. O folheto Para o Vigor da Juventude (item n 34285 059). Pureza Moral, lio 34 de Deveres e Bnos do Sacerdcio, Parte A, pp. 248253; Pureza de Pensamento, lio 9 do Manual Bsico da Mulher SUD, Parte B, pp. 7177.
8. Tornar-se Puro diante do Senhor Is. 1:18; Mosias 4:1012; D&C 19:1620; 58:4243. Thomas S. Monson, Sua Viagem Eterna, A Liahona, julho de 2000, pp. 5659. Henry B. Eyring, No Deixem para Depois, A Liahona, janeiro de 2000, pp. 3841. Boyd K. Packer, Purificados, A Liahona, julho de 1997, pp. 910. Arrependimento, captulo 19 de Princpios do Evangelho, pp. 122128. 9. A Santidade da Mulher Pv. 31:1031; Ef. 5:2528, 31; Jac 2:2835. James E. Faust, O que Significa Ser uma Filha de Deus, A Liahona, janeiro de 2000, pp. 120124. Richard G. Scott, A Santidade da Mulher, A Liahona, julho de 2000, pp. 4345. Russell M. Nelson, Nosso Dever Sagrado de Honrar as Mulheres, A Liahona, julho de 1999, pp. 4548. A Mulher Santo dos ltimos Dias, lio 14 do Manual Bsico da Mulher SUD, Parte A, pp. 98107. 10. Gratido Sl. 100; Lc. 17:1119; Mosias 2:1922; D&C 78:19. Gordon B. Hinckley, Agradecemos ao Senhor Suas Bnos, A Liahona, julho de 1999, pp. 104105. Thomas S. Monson, Gratido, A Liahona, maio de 2000, pp. 29. Como Desenvolver a Gratido, lio 35 do Manual Bsico da Mulher SUD, Parte B, pp. 303311.

2. A Importncia das Escrituras na Vida de Nossos Antepassados Dt. 31:1013; Jo. 5:39; 1 N. 3:14, 1920; Mosias 1:27. James E. Faust, Sementes e Solos, A Liahona, janeiro de 2000, pp. 5457. L. Tom Perry, Ensinar-lhes com Toda a Diligncia a Palavra de Deus, A Liahona, julho de 1999, pp. 69. As Escrituras, captulo 10 de Princpios do Evangelho, pp. 5256. 3. Devemos Seguir os Lderes Mt. 7:1523; D&C 21:16; 43:17; 124:4546. M. Russell Ballard, Acautelai-vos dos Falsos Profetas e Falsos Mestres, A Liahona, janeiro de 2000, pp. 7376. David B. Haight, Apoio aos Profetas, A Liahona, janeiro de 1999, pp. 4143. Devemos Seguir os Lderes, lio 13 do Manual Bsico da Mulher SUD, Parte B, pp. 104114. 4. Nosso Refgio contra a Tempestade Is. 41:10; Alma 36:3, 27; D&C 58:24; 121:18; 122. James E. Faust, Esperana, uma ncora para a Alma, A Liahona, janeiro de 2000, pp. 7073. Joseph B. Wirthlin, Encontrar um Porto Seguro, A Liahona, julho de 2000, pp. 7174. Robert D. Hales, Eis que Temos por Bem-aventurados os que [Perseveram], A Liahona, julho de 1998, pp. 8386.

Provaes, Adversidades e Aflies, lio 15 do Manual Bsico da Mulher SUD, Parte B, pp. 123129. 5. Buscar a Orientao do Esprito Santo Jo. 14:1617, 26; 2 N. 32:25; Mor. 10:57; D&C 8:23. Boyd K. Packer, Lnguas Repartidas como que de Fogo, A Liahona, julho de 2000, pp. 710. Jeffrey R. Holland, No Rejeiteis, Pois, a Vossa Confiana, A Liahona, junho de 2000, pp. 3442. Richard G. Scott, Ele Vive, A Liahona, Janeiro de 2000, pp. 105108. O Dom do Esprito Santo, lio 30 de Deveres e Bnos do Sacerdcio, Parte A, pp. 221227. 6. Os Verdadeiros Discpulos Ensinam o Evangelho Mt. 5:16; D&C 4; 18:1416; 88:81. Gordon B. Hinckley, Encontrem as Ovelhas e Apascentem-nas, A Liahona, julho de 1999, pp. 118124. M. Russell Ballard, Em que P Estamos?, A Liahona, julho de 2000, pp. 3740. Henry B. Eyring, A Voz de Advertncia, A Liahona, janeiro de 1999, pp. 3740. A Obra Missionria, captulo 33 de Princpios do Evangelho, pp. 211217.
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Guia de Recursos
Para Ser Utilizado em 2001, Manual do Sacerdcio Aarnico 2, Lies 2650

s seguintes recursos podero ser utilizados para complementar as lies encontradas no Manual do Sacerdcio Aarnico 2. Esses recursos no devem substituir as lies do manual, mas atualizar e aprimorar as aulas. (A= O Amigo)

Senhor, A Liahona, fevereiro de 1999, p. 48. H. David Burton, poca de Oportunidades, A Liahona, janeiro de 1999, pp. 912. D. Kelly Ogden, Lembrar-se do Dia do Senhor, A Liahona, maio de 1998, pp. 1623. S Bem-Vindo, Dia Santo, Hinos, n 174 Lio 29: O Propsito da Vida Joseph B. Wirthlin, Um Tempo de Preparao, A Liahona, julho de 1998, pp. 1417. Keith B. McMullin, Bem-Vindos ao Lar, A Liahona, julho de 1999, pp. 9395. Duane B. Gerrard, O Plano de Salvao, A Liahona, janeiro de 1998, p. 89. Prolongue os Bons Momentos, Hinos, n 152. Lio 30: Caridade James E. Faust, Um Padro de Amor, A Liahona, dezembro de 1999, pp. 25. Stephen A. West, De Pequenas Coisas, A Liahona, julho de 1999, pp. 3234. Revestir-se de Caridade, A Liahona, novembro de 1999, p. 25 Amai-vos Uns aos Outros, Hinos, n 197. Lio 31: Perdo Aurora Rojas de lvares, Unidos pelo Perdo, A Liahona, outubro de 1999, pp. 4446. Patricia H. Morrell, Por Favor, Perdoe-me, A Liahona, setembro de 1998, p. 7.

Roderick J. Linton, Cultivar o Perdo, A Liahona, junho de 1998, pp. 2833. Lio 32: Cultivar os Dons do Esprito Mensagens de professoras visitantes, as edies de A Liahona publicadas no ano de 1997 (com exceo das de janeiro e de julho). Lio 33: Procurai Conhecimento Gordon B. Hinckley, Pensamentos Inspiradores, A Liahona, junho de 1999, pp. 27. Gordon B. Hinckley, Uma Conversa com os Adultos Solteiros, A Liahona, novembro de 1997, pp. 1624. Darrin Lythgoe, As Recompensas do Aprendizado, A Liahona, novembro de 1999, p. 48. Lio 34: O Poder do Exemplo Henry B. Eyring, A Voz da Advertncia, A Liahona, janeiro de 1999, pp. 3740. Richard M. Romney, Vos Elevados, A Liahona, outubro de 1999, pp. 1017. Lisa M. Grover, Com Seus Prprios Ps, A Liahona, maro de 1998, pp. 3439. Sempre que Algum Nos Faz o Bem, Hinos, n 145. Lio 35: Obedecer, Honrar e Manter a Lei M. Russell Ballard, Defender a Verdade e a Justia, A Liahona, janeiro de 1998, p. 43. L. Tom Perry, Jovens de Nobre Estirpe, A Liahona, janeiro de 1999, pp. 8689. Mauro Properzi, Estou Pronto?, A Liahona, agosto de 1997, pp. 3233. Lio 36: Em Tudo Dai Graas James E. Faust, Um Corao Agradecido, A Liahona, novembro de 1998, A5. Gordon T. Watts, Gratido, A Liahona, janeiro de 1999, pp. 99100. Gratido, A Liahona, agosto de 1999, p. 25. Pela Beleza do Mundo, Hinos, n 49. Lio 37: Compreender o Papel da Mulher Gordon B. Hinckley, Palavras do Profeta Vivo, A Liahona, maro de 1997, pp. 1617.

Lio 26: Pensamentos Puros Gordon B. Hinckley, Palavras do Profeta Vivo, A Liahona, agosto de 1999, pp. 1415. Boyd K. Packer, O Esprito de Revelao, A Liahona, janeiro de 2000, pp. 2629. Richard G. Scott, Perguntas Srias, Respostas Srias, A Liahona, setembro de 1997, pp. 2832 Obs.: O filme esttico Boa Msica, Bons Pensamentos, mencionado nessa lio, no se encontra mais disposio. Lio 27: A Lei de Sade do Senhor Boyd K. Packer, Revelao Pessoal: O Dom, o Teste e a Promessa, A Liahona, junho de 1997, pp. 814. L. Tom Perry, Correro e No Se Cansaro, A Liahona, janeiro de 1997, p. 39. Zoltn Soltra, Qual Ser o Fardo Mais Pesado?, A Liahona, abril de 1999, p. 29. Lio 28: O Dia do Senhor Earl C. Tingey, Santificar o Dia do

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Jeffrey R. Holland, Porque Ela Me, A Liahona, julho de 1997, p. 38. Virginia U. Jensen, Aprimoramento Pessoal, Familiar e Domstico, A Liahona, janeiro de 2000, pp. 114117. A Famlia: Proclamao ao Mundo, A Liahona, outubro de 1998, p. 24. Lio 38: Viver Dignamente num Mundo Inquo M. Russell Ballard, Acautelaivos dos Falsos Profetas e Falsos Mestres, A Liahona, janeiro de 2000, pp. 7376. Como Posso Neutralizar as Influncias Negativas que Tenho na Vida?, A Liahona, novembro de 1998, pp. 3841. Jack H. Goaslind, Atender ao Chamado, A Liahona, agosto de 1997, pp. 1015. Lio 39: Coragem Moral Gordon B. Hinckley, Pensamentos Inspiradores, A Liahona, novembro de 1998, pp. 27. James E. Faust, Honestidade Uma Bssola Moral, A Liahona, janeiro de 1997, p. 44. Vaughn J. Featherstone, Haver Sempre um Elo, A Liahona, janeiro de 2000, pp. 1518.

Lio 40: Evitar e Sobrepujar a Tentao Gordon B. Hinckley, Os Pastores do Rebanho, A Liahona, julho de 1999, pp. 6067. Boyd K. Packer, O Esprito de Revelao, A Liahona, janeiro de 2000, pp. 2629. Richard G. Scott, Perguntas Srias, Respostas Srias, A Liahona, setembro de 1997, pp. 2832. Lio 41: O Sacramento: Em Lembrana do Filho Dallin H. Oaks, O Sacerdcio Aarnico e o Sacramento, A Liahona, janeiro de 1999, pp. 4346. Como Sei Se Estou Tomando o Sacramento Dignamente?, A Liahona, abril de 1999, pp. 2224. Record-Lo Sempre, A Liahona, maio de 1999, p. 39. Assombro me Causa, Hinos, n 112. Lio 42: Seguir os Lderes Boyd K. Packer, O Bispo e Seus Conselheiros, A Liahona, julho de 1999, pp. 7174. Henry B. Eyring, A Segurana Advinda de Um Conselho, A Liahona, julho de 1997, pp. 2426. Virginia U. Jensen, Vinde ao Profeta Escutar, A Liahona, janeiro de 1999, pp. 1315. Vinde ao Profeta Escutar, Hinos, n 10.

Lio 43: Preparar-se Espiritualmente para a Misso Agora Dallin H. Oaks, O Ensino do Evangelho, A Liahona, janeiro de 2000, pp. 9498. F. Onyebueze Nmeribe, Eles Decidiram com Antecedncia, A Liahona, setembro de 1999, pp. 1013. Brian Lewis, O Propsito da Primria, A Liahona, fevereiro de 1999, pp. 4647. Chamados a Servir, Hinos, n 166. Lio 44: Preparao para o Casamento no Templo Gordon B. Hinckley, Viver de Modo a Serem Dignos da Moa com quem Se Casaro, A Liahona, julho de 1998, p. 55. Richard G. Scott, Receber as Bnos do Templo, A Liahona, julho de 1999, pp. 2931. Casamento Celestial, A Liahona, outubro de 1998, p. 25. Lio 45: Ensino Familiar Eficiente Thomas S. Monson, Ensino Familiar Um Trabalho Divino, A Liahona, janeiro de 1998, p. 53. Russell M. Nelson, Pastores, Ovelhas e Mestres Familiares, A Liahona, abril de 1999. pp. 4248. Kellene Ricks Adams, Como Tornar-se um Mestre Familiar ou Professora Visitante Melhor, A Liahona, setembro de 1998, pp. 3445.

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Lio 46: Evitar a Influncia Degradante dos Meios de Comunicao M. Russell Ballard, Como uma Chama Inextinguvel, A Liahona, julho de 1999, pp. 101104. Harold Oaks, Vigilncia contra a Violncia, A Liahona, maio de 1998, p. 24. Lisa M. Grover, Bem Sintonizado, A Liahona, maio de 1997, pp. 3233. Lio 47: Linguagem Limpa e Adequada Gordon B. Hinckley, Viver de Modo a Serem Dignos da Moa com quem Se Casaro, julho de 1998, p. 55. Robert. S. Wood, A Lngua dos Anjos, A Liahona, janeiro de 2000, pp. 101102. Como Posso Impedir que Palavres Me Venham a Mente?, A Liahona, fevereiro de 1997, pp. 2527. Lio 48: Manter os Padres Elevados James E. Faust, Pioneiro do Futuro: No Temas, Cr Somente, A Liahona, janeiro de 1998, p. 49. M. Russell Ballard, Defender a Verdade e a Justia, A Liahona, janeiro de 1998, p. 43. James M. Paramore, O Corao e uma Mente Solcita, A Liahona, julho de 1998, p. 46. Deve Sio Fugir Luta?, Hinos, n 183. Lio 49: Honestidade e Integridade Sheldon F. Child, Uma Pessoa de Palavra, A Liahona, julho de 1997, p. 32. Robert J. Matthews, No Dirs Falso Testemunho, A Liahona, novembro de 1998, pp. 1421. Richard D. Draper, No Furtars, A Liahona, outubro de 1998, pp. 2631. A Verdade o Que ?, Hinos, n 171. Lio 50: Dar Valor e Incentivo aos Portadores de Deficincias Elizabeth Quackenbush, Eu Era a Resposta que Ela Buscava, A Liahona, junho de 1999, pp. 3637. Bart L. Andersen, Batismo Inesperado, A Liahona, outubro de 1997, pp. 67. Lorjelyn Celis, O que Eu Aprendi com o Cego, A Liahona, outubro de 1997, pp. 3839.

Guia de Recursos
Para Ser Utilizado em 2001, Manual das Moas 2, Lies 2549

s seguintes recursos podero ser utilizados para complementar as lies encontradas no Manual das Moas 2. Esses recursos no devem substituir as lies do manual, mas atualizar e aprimorar as aulas. (A= O Amigo)

Lio 29: Exaltao James E. Faust, Sonda-me, Deus, e Conhece o Meu Corao, A Liahona, julho de 1998, p. 17. Richard G. Scott, Jesus Cristo, Nosso Redentor, A Liahona, julho de 1997, p. 65. Richard J. Maynes, Uma Conexo Celestial com os Anos de Adolescncia, A Liahona, janeiro de 1998, p. 34. Meu Pai, Hinos, n 177. Lio 30: Fortalecer o Testemunho Servindo ao Prximo Robert J. Whetten, Os Verdadeiros Seguidores, A Liahona, julho de 1999, pp. 3436. H. David Burton, Vai e Faze da Mesma Maneira, A Liahona, julho de 1997, p. 86. Jeanie McAllister, A Caridade Nunca Falha, A Liahona, fevereiro de 1999, pp. 2631. Neste Mundo, Hinos, n 136. Lio 31: A Lei do Pas M. Russell Ballard, Defender a Verdade e a Justia, A Liahona, janeiro de 1998, p. 43. L. Tom Perry, Jovens de Nobre Estirpe, A Liahona, janeiro de 1999, pp. 8689. Mauro Properzi, Estou Pronto?, A Liahona, agosto de 1997, pp. 3233. Lio 32: A Importncia da Vida Russell M. Nelson, Somos Filhos de Deus, A Liahona, janeiro de 1999, pp. 101104. Arthur R. Bassett, No Matars, A Liahona, setembro de 1998, pp. 1823. Patricia P . Pinegar, Cuidar do Bem-Estar Espiritual das Crianas, A Liahona, julho de 1997, p. 12. Sou um Filho de Deus, Hinos, n 193. Lio 33: O Poder Sagrado da Procriao O que os Profetas Ensinam a Respeito de Castidade e da Fidelidade, A Liahona, outubro de 1999, pp. 2629. Jeffrey R. Holland, Pureza Pessoal, A Liahona, janeiro de 1999, pp. 8992. Richard G. Scott, Perguntas Srias, Respostas Srias, A Liahona, setembro de 1997, pp. 2832.

Lio 25: A Lei do Sacrifcio James E. Faust, Abrir as Janelas do Cu, A Liahona, janeiro de 1999, pp. 6770. Robert L. Backman, F a Cada Passo, A Liahona, fevereiro de 1997, pp. 1421. Marvin K. Gardner, A Um de uma Cidade, e a Dois de uma Famlia, A Liahona, abril de 1999, pp. 3641. Aonde Mandareis Irei, Hinos, n 167. Lio 26: O Sacramento Henry B. Eyring, Para que Sejamos Um, A Liahona, julho de 1998, p. 73. Como Sei Se Estou Tomando o Sacramento Dignamente?, A Liahona, abril de 1999, pp. 2224. Melissa Ransom, Assombro Me Causa, A Liahona, abril de 1999, pp. 89. Lio 27: Fortalecer o Testemunho por meio da Obedincia James E. Faust, O Preo de Ser um Discpulo, A Liahona, abril de 1999, pp. 26 Kenneth Johnson, Pela Mesma Doutrina Conhecer, A Liahona, junho de 1999, pp. 1115. A Alegria de Seguir ao Senhor, A Liahona, outubro de 1999, pp. 4448. Creio em Cristo, Hinos, n 66. Lio 28: Livre-Arbtrio Richard G. Scott, O Poder da Retido, A Liahona, janeiro de 1999, pp. 7981. Joseph B. Wirthlin, A Escolha Sua, A Liahona, novembro de 1998, pp. 4648. Sharon G. Larsen, Arbtrio Uma Bno ou um Fardo, A Liahona, janeiro de 2000, pp. 1214. Faze o Bem, Escolhendo o Que Certo, n 148.
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Lio 34: Permanecer Fiel aos Padres do Senhor Gordon B. Hinckley, Pensamentos Inspiradores, A Liahona, novembro de 1998, pp. 27. L. Aldin Porter, Ns, Porm, No lhes Demos Ateno, A Liahona, abril de 1999, pp. 3034. Shannon D. Jensen, Servir de Testemunha, A Liahona, agosto de 1999, pp. 89. Lio 35: Escolhas Sbias Richard G. Scott, O Poder da Retido, A Liahona, janeiro de 1999, pp. 7981. Joseph B. Wirthlin, Um Tempo de Preparao, A Liahona, julho de 1998, p. 14. Neil L. Andersen, Profetas e Grilos Espirituais, A Liahona, janeiro de 2000, pp. 1820. Lio 36: Honestidade James E. Faust, Honestidade Uma Bssola Moral, A Liahona, janeiro de 1997, p. 44. Sheldon F. Child, Uma Pessoa de Palavra, A Liahona, julho de 1997, p. 32. Robert J. Matthews, No Dirs Falso Testemunho, A Liahona, novembro de 1998, pp. 1421. Lio 37: Guardar a Castidade por meio da Retido Jeffrey R. Holland, Pureza Pessoal, A Liahona, janeiro de 1999, pp. 8992. Vanessa Moodie, A Bno da Castidade, A Liahona, maio de 1999, pp. 2627. Terrance D. Olson, Verdades acerca da Pureza Moral, A Liahona, outubro de 1999, pp. 3039. Lio 38: Sade Fsica Russell M. Nelson, Somos Filhos de Deus, A Liahona, janeiro de 1999, pp. 101104.

L. Tom Perry, Correro e No Se Cansaro, A Liahona, janeiro de 1997, p. 39. Zoltn Soltra, Qual Ser o Fardo Mais Pesado?, A Liahona, abril de 1999, p. 29. Lio 39: Preveno de Doenas Lauradene Lindsey, AutoSuficincia, A Liahona, outubro de 1997, pp. 2224. Lio 40: Autodomnio Boyd K. Packer, O Esprito de Revelao, A Liahona, janeiro de 2000, pp. 2629. Richard J. Maynes, Uma Conexo Celestial com os Anos da Adolescncia, A Liahona, janeiro de 1998, p. 34. Buscar o Autocontrole, A Liahona, junho de 1999, p. 25. S Humilde, Hinos, n 74. Lio 41: Otimismo James E. Faust, Esperana, uma ncora para a Alma, A Liahona, janeiro de 2000, pp. 7073. Joe J. Christensen, Uma Razo para Sorrir, A Liahona, setembro de 1998, pp. 2831. Shane R. Barker, Seu Dia Est Ruim?, A Liahona, outubro de 1999, p. 43. Deixa a Luz do Sol Entrar, Hinos, n 153. Lio 42: Gratido e Apreo Thomas S. Monson, Lembrar e Agradecer, A Liahona, janeiro de 1999, pp. 2023. James E. Faust, Um Corao Agradecido, A Liahona, novembro de 1998, A5. Gratido, A Liahona, agosto de 1999, p. 25. Pela Beleza do Mundo, Hinos, n 49. Lio 43: O Uso Adequado do Tempo de Lazer Gordon B. Hinckley, As Obrigaes da Vida, A Liahona, maio de 1999, pp. 27. Joseph B. Wirthlin, Um Tempo de Preparao, A Liahona, julho de 1998, p. 14. H Algo Errado em Assistir a Novelas de Televiso?, A Liahona, fevereiro de 1996, pp. 2527. Lio 44: Desenvolver Talentos Marissa D. Thompson e Janna
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Nielsen, Descobrir e Desenvolver Talentos, A Liahona, maio de 1999, pp. 4041. Anne Billings, Correr, Mas Sem Cansar, A Liahona, setembro de 1999, pp. 2023. Marcelino Fernndez Rebellos Surez, Uma Prece a Ele, A Liahona, maro de 1998, pp. 2829. Lio 45: Participar das Artes Jeanne P . Lawler, Nosso Quase Coro do Tabernculo, A Liahona, dezembro de 1998, pp. 3637. Beth Dayley, Com os Olhos Fitos na Glria de Deus, A Liahona, agosto de 1997, p. 48. Tamara Leatham Bailey e Christie Giles, O Poder da Msica, A Liahona, maro de 1996, pp. 4041. Lio 46: Responsabilidade Financeira Ronald E. Poelman, O Privilgio de Conhecer e Viver a Lei do Dzimo, A Liahona, julho de 1998, p. 87. Guardar a Lei do Dzimo, A Liahona, dezembro de 1998, p. 25. Theodor G. Baalman, Pr Prova a Promessa do Senhor, A Liahona, dezembro de 1998, pp. 2627. Lio 47: Um Ambiente Edificante Jack H. Goaslind, Atender ao Chamado, A Liahona, agosto de 1997, pp. 1015. Anya Bateman, timo . . . Exceto Aquela Parte, A Liahona, junho de 1999, pp. 2224. Como Posso Fazer com que Meu Lar Seja Mais Feliz e Espiritual?, A Liahona, agosto de 1998, pp. 2629. Lio 48: A Comunicao na Liderana Brad Wilcox, Ajudar os Jovens a Sentirem-se Aceitos, A Liahona, junho de 1999, pp. 4247. Marissa D. Thompson, Seja Amigo, A Liahona, maro de 1999. p. 48. Janet Thomas, Diverso com Propsito, A Liahona, fevereiro de 1999, pp. 1822. Lio 49: Valorizar e Incentivar Pessoas Deficientes Joe J. Christensen, O Salvador Conta com Voc, A Liahona, janeiro de 1997, pp. 4244. Linda A. Peterson, Minha Herona, A Liahona, dezembro de 1999, pp. 3435. Elizabeth Quackenbush, Eu Era a Resposta que Ela Buscava, A Liahona, junho de 1999, pp. 3637.

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Novas Autoridades Gerais

lder L. Whitney Clayton

Dos Setenta

uando o lder L. Whitney Clayton, novo membro do Qurum dos Setenta, freqentava a Universidade de Utah e pensava na possibilidade de servir como missionrio de tempo integral, o que o ajudou a tomar a deciso de servir foi o exemplo de ex-missionrios no campus. N o foi exatamente o que diziam, apesar de muitos terem dito coisas que me ajudaram , lembra ele. Era a forma com que se portavam, ou seja, sua maneira de agir. Havia algo neles que os distinguia de todos os rapazes que eu conhecia. E, certamente, isso era a misso. Ele foi chamado para servir na Miss o dos Andes, no Peru, em 1970, e a experincia que l adquiriu o ajudou a estabelecer bases firmes para outros servios na Igreja. Um acontecimento que fortaleceu

seu testemunho ocorreu durante uma visita do lder Boyd K. Packer, do Qurum dos Doze Apstolos, miss o. Quando o lder Packer prestou seu testemunho em uma reunio de missionrios em Lima, disse o lder Clayton, eu percebi que ele sabia que o evangelho era verdadeiro. O lder Clayton nasceu em Salt Lake City no dia 24 de fevereiro de 1950, filho de L. Whitney Clayton Jr. e Elizabeth T. Clayton. Ele cresceu em Whittier, no Estado da Califrnia, nos Estados Unidos, graduou-se em Finanas na Universidade de Utah e formou- se em direito na Universidade de Pacifica, na Califrnia. Aps ter trabalhado em diversos escritrios de advocacia, em maio de 1981, ele e o scio abriram o pr prio escrit rio em Newport Beach. Casou-se com Kathy Ann Kipp em 3 agosto de 1973 em Salt Lake City, e tiveram sete filhos. Os chamados anteriores do lder Clayton incluem: presidente da miss o da estaca, l der do grupo de sumos sacerdotes, presidente de ramo, bispo, sumo conselheiro da estaca, conselheiro do presidente da miss o, representante regional e Setenta-Autoridade de rea. Grato pela oportunidade de servir que esse novo chamado lhe oferece, o lder Clayton diz: O testemunho que tenho o centro de minha vida. um grande incentivo para eu fazer as coisas certas, servir e aben oar e ajudar pessoas onde quer que estejam da forma que puder.
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lder Christoffel Golden Jr.

Dos Setenta

ive sempre um grande amor pelo Salvador. Cresci lendo a Bblia e fazendo oraes diariamente, diz o lder Christoffel Golden Jr. Eu tinha 20 anos de idade quando minha m e abriu a porta para os missionrios. Jamais me esquecerei. Todos acreditamos em sua mensagem e fomos batizados. O lder Golden nasceu no dia 1 de junho de 1952 em Joanesburgo, na frica do Sul, filho de Christoffel e Maria Oosthuizen Golden. Em 1971, ainda jovem, completou nove meses de servio militar. De 1977 a 1979, serviu na misso Joanesburgo frica do Sul. Seus estudos na Universidade da frica do Sul levaram-no a formar-se em cincias polticas em 1986 e, mais tarde, fazer ps-graduao em poltica internacional em 1990. Depois da misso, encontrou sua futura esposa, Diane Norma Hulbert, que se formara em optometria. Ele terminou a faculdade enquanto ela servia na miss o Joanesburgo. Casaram-se no dia 12 de dezembro de 1981 e so hoje pais de quatro filhos o mais jovem de 11 e o mais velho de 17 anos. Nossa vida, desde o princpio, foi centrada no Senhor , disse ele. No h dvidas de que nos regozijamos em apoiar o Senhor, o profeta e os Doze. Um executivo de sucesso, o lder Golden trabalhou na rea bancria e

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farmacutica. Teve a oportunidade de ser promovido e mudar-se para Paris, na Frana; entretanto, decidiu permanecer na frica do Sul. Mais tarde, deu incio a um negcio relacionado ao comrcio ptico. Em junho de 1996, come ou a trabalhar para o Sistema Educacional da Igreja como diretor de rea. Muitos dos jovens aqui no t m pais na Igreja , diz o lder Golden, que fala tanto o ingl s como o africaner. por meio do seminrio e instituto que podemos ensinar uma cultura voltada para o evangelho. O lder Golden, cujos chamados na Igreja incluem presidente dos Rapazes, lder da obra missionria da ala, bispo e presidente de estaca, serviu como Setenta-Autoridade de rea durante seis anos antes de ser chamado ao Primeiro Qurum dos Setenta. Meu amor por Jesus Cristo acompanha-me desde pequeno, diz. Este novo chamado outra oportunidade que tenho de servi-Lo.

lder Walter F. Gonzlez

Dos Setenta

Livro de Mrmon foi o instrumento da minha converso. Sinto um imenso amor por ele, diz o lder Walter F. Gonzlez. Nascido em 18 de novembro de 1952, cresceu em Montevidu, no

Uruguai. Aos doze anos de idade, estudava ingls em um nibus certo dia quando dois missionrios viramno e perguntaram-lhe: Voc fala ingls? Nesse primeiro contato, o jovem Walter recebeu uma cpia do Livro de M rmon. Seis anos depois, quando comeou a l-lo disse: Sabia que era verdadeiro aps ter lido apenas as primeiras pginas de 1 Nfi. Os pais, Fermin e Victoria Gonzlez, ensinaram-lhe valores cristos que ajudaram-no a reconhecer e receber o evangelho restaurado. Ele estudou direito na Universidade de La Republica no Uruguai, estudou economia na Universidade de La Fraternidad na Argentina, formou-se tcnico de administrao de empresas no Instituto CEMLAD e posteriormente, estudando por correspondncia recebeu o diploma de Bacharel pela Universidade de Indiana em Bloomington, nos Estados Unidos. Um ano depois de seu batismo, conheceu a esposa, Zulma, em uma confer ncia regional de jovens. Casaram-se em 28 de fevereiro de 1975 em Montevidu e foram selados no Templo de Washington D. C. em 1979. Tm trs filhos e uma filha. Adoro ensinar. Adoro a associao com os alunos. Eles fazem com que eu permane a jovem , diz. O lder Gonzlez trabalha desde 1975 para o Sistema Educacional. Sua carreira como professor e administrador j o levaram e famlia para o Equador e para a Colmbia. Desde o batismo, o lder Gonzlez diz que o Senhor o tem abenoado com muitas responsabilidades e oportunidades para servir. Seu primeiro chamado h 30 anos foi de conselheiro do superintendente do Mutual. Serviu em um bispado, foi presidente de estaca, presidente de misso no Equador, representante regional e diretor de assuntos pblicos de rea. Servia como Setenta-Autoridade de rea quando foi chamado ao Primeiro Qurum dos Setenta. Acredito em uma vida equilibrada , diz o lder Gonz lez. Precisamos encontrar tempo para
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nos aproximarmos do Senhor e da esposa e dos filhos . No que se refere a outras atividades, ele acrescenta com um sorriso. tambm importante para mim dedicar algum tempo para os esportes. Gosto especialmente de futebol. O lder Gonzlez ensina constantemente aos membros que sigam os profetas. Eles nos guiaro at Cristo. A melhor aplice de seguros para o nosso bem-estar espiritual a de seguir o profeta.

lder Steven E. Snow

Dos Setenta

lder Steven E. Snow e a esposa, Phyllis Squire Snow, sabiam que teriam muito o que fazer no vero. S no tinham idia do quanto. O casal ir celebrar seu trigsimo aniversrio de casamento em junho prximo, mas no pensaram muito na comemorao devido preparao do casamento de trs dos quatro filhos em maio, julho e agosto. Ento as coisas se tornaram realmente complicadas quando o Irmo Snow foi chamado para servir no Primeiro Qu rum dos Setenta durante a conferncia. Chamados para servir nem sempre acontecem em um momento conveniente, disse o lder Snow, mas so sempre um privilgio. Estou ansioso por desempenhar este servio de tempo integral

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Os membros renem-se do lado de fora de uma das entradas do nvel principal do Centro de Conferncias.

ao Senhor. Acordar todas as manhs sabendo que estou fazendo a coisa certa um sentimento maravilhoso. Nascido em 23 de novembro de 1949, filho de Greg E. Snow e Vida Jean Goates Snow, o lder Snow dedicou muito de sua vida a servir. Foi sumo conselheiro de estaca, bispo, presidente de estaca, presidente da Miss o Calif rnia S o Fernando e Setenta-Autoridade de rea na rea Utah Sul. Quando jovem fez miss o na Alemanha, onde diz que adquiriu seu forte testemunho do evangelho. Por meio de seu servio, o lder Snow desenvolveu grande amor pelas pessoas. Ao nos prepararmos para nossa nova designao, estou ansioso para conhecer novas pessoas, particularmente as de origens diferentes. Meu interesse pelas pessoas proporciona-me muita alegria e felicidade. Seu amor pelas pessoas se desenvolveu enquanto crescia em St. George, Utah. Meus avs possuam uma loja de m veis , diz ele, e quando os clientes entravam, eu ficava observando meu av conversar com eles. Ele gostava tanto disso, que vov tinha que lembr-lo sempre que estava no trabalho. O lder e a irm Snow casaramse no Templo de St. George, Utah e criaram a fam lia em uma cidade pr xima, Washington, Utah. Ele um dos principais scios do escritrio de advocacia Snow Nuffer e

trabalha como promotor p blico assistente do Condado de Washington. Formou-se como bacharel em contabilidade na Universidade Utah State e em direito pela Universidade Brigham Young.

lder Keith K. Hilbig

Dos Setenta

ealmente acredito na declarao do Presidente J. Reuben Clark de que na Igreja ningum busca nem recusa uma posio, e no importa onde se serve, mas como , diz o lder Keith Hilbig, recentemente chamado ao Segundo Qurum dos Setenta. Isso um fato em todas as oportunidades de servir na Igreja.
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Os sentimentos do lder Hilbig a respeito do servio na Igreja comearam a desenvolver-se na infncia. Ele nasceu em 13 de maro de 1942 em Milwaukee, Wisconsin, nos Estados Unidos, filho de Karl e Mildred Hilbig. O exemplo dos pais e de outros membros na aceitao de chamados foi um fator-chave em seu desenvolvimento espiritual. Recorda-se que v-los servir, moldou sua atitude quanto Igreja e quanto s coisas espirituais. O lder Hilbig serviu como missionrio de tempo integral na Misso Central Alem, ento recebeu um grau de bacharel na Universidade Princeton e formou-se em direito na Universidade Duke. Depois de trabalhar como advogado em Los Angeles, na Califrnia, nos Estados Unidos, abriu seu prprio escritrio. Em abril de 1998 tornou-se o Consultor Jurdico Internacional para a Igreja. Nessa posio trabalhou nas reas da Europa Ocidental e Europa Central. Casou-se com Susan Rae Logie no Templo de Salt Lake em 1 de junho de 1967. Tm seis filhos e oito netos. A respeito da influncia da esposa, o lder Hilbig comenta: Ela tem sido um exemplo maravilhoso para mim no estudo e na aplicao do evangelho. Eu a observo e aprendo com ela. Antes de seu chamado ao Segundo Qu rum dos Setenta, o lder Hilbig foi chamado em 1995 como Autoridade de rea e em 1997 como Setenta-Autoridade de rea. Ele tambm serviu como professor de Doutrina do Evangelho, presidente dos Rapazes, presidente do qurum de lderes, bispo, presidente de estaca e presidente da Misso Sua Zurique. Tenho um testemunho da divindade do Salvador e fico cada vez mais admirado com a Restaurao e com a obra que vem sendo realizada por interm dio do Esp rito atualmente, observa o lder Hilbig. maravilhoso olhar para trs e ver o quanto foi realizado e olhar para frente e contemplar o quanto ainda vai acontecer. Estes s o tempos maravilhosos para vivermos e fazermos nossa contribuio.

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lder Robert F. Orton

Dos Setenta

o me recordo de tempo algum em minha vida que no soubesse que Deus vive, diz o lder Robert F. Orton de Salt Lake City. Esse testemunho fortaleceu-se com o passar dos anos por meio de estudo das escrituras muitas vezes estudando-as noite quando n o conseguia dormir. Quando acordo, em lugar de ficar l deitado, estudo as escrituras, diz. Ele sente que esse estudo pessoal intenso ser ben fico para seu novo chamado no Segundo Qurum dos Setenta. O lder Orton nasceu em 24 de agosto de 1936, sendo filho de H. Frank e Gwen Riggs Orton e cresceu em Panguitch, Utah. Os pais casaram-se no templo, mas pouco depois o pai tornou-se menos ativo na Igreja. Foi somente depois que o jovem Robert completou 12 anos que o pai decidiu retornar plena atividade na Igreja. Isso ocorreu depois de muitos anos de esperana, oraes e splicas, conta o lder Orton. Ele sempre fora um bom pai, mas passamos a sentir paz e serenidade em nosso lar devido ao relacionamento que existia entre meu pai e o restante da famlia. Uma outra pessoa que influenciou o lder Orton profundamente foi a av, Mildred Riggs, que viveu com a famlia aps a morte do marido. Ela estabeleceu um exemplo de retido

pessoal e de autodisciplina, ao ler diariamente as escrituras e a decidir servir numa misso quando j tinha quase setenta anos de idade. Quando chegou a hora de pensar em servir em uma misso, comecei a lembrar-me da vov e do tipo de pessoa que ela fora, recorda-se o lder Orton. Finalmente disse para mim mesmo: Se a vov Riggs pode faz-lo, voc pode e deve faz-lo. O lder Orton serviu na Miss o Francesa, uma experi ncia que aprofundou seu amor pelo evangelho restaurado. O lder Orton recebeu o grau de bacharel pela Universidade Brigham Young e formou- se em direito pela Universidade de Utah. Em 13 de junho de 1963 casou-se com Joy Dahlberg no Templo de Salt Lake. Eles t m seis filhos e nove netos. Os numerosos chamados do lder Orton incluem: bispo, conselheiro em presid ncia de estaca e presidente de misso.

lder Wayne S. Peterson

Dos Setenta

ma corneta levou Wayne S. Peterson a uma de suas primeiras experi ncias espirituais. Ele aprendeu a tocar o instrumento quando era adolescente em Roy, Utah. Fazia parte do Coro dos Meninos de Utah e do Coro de
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Trombetas, um grupo que foi convidado a apresentar- se na Conveno Internacional Kiwanis em Atlantic City, Nova Jersey, nos Estados Unidos. Como parte da viagem para o leste americano, os meninos tambm tiveram a oportunidade de visitar o Bosque Sagrado e o monte Cumora, perto de Palmyra, Nova York. Foi um dos pontos determinantes da minha vida , lembra-se o lder Peterson. O Esp rito que senti l, a certeza do que l ocorrera, penetraram meu corao profundamente. Esse testemunho pessoal permaneceu com o lder Peterson durante sua vida. Ele foi missionrio na Austrlia, bispo duas vezes, sumo conselheiro de estaca duas vezes, presidente de estaca, presidente da Miss o Calif rnia Oakland e representante regional. Servia desde 1995 como Autoridade de rea para a rea Utah Norte ao ser chamado como membro do Segundo Qurum dos Setenta. O lder Peterson nasceu em Roy, Utah em 6 de outubro de 1939, filho de Rulon e Naomi Skeen Peterson. Ele e a esposa, Joan Jensen Peterson, esto casados h 39 anos, criaram seis filhos e consideram isso uma experi ncia valiosa e gratificante. Um ano aps terem se casado no Templo de Logan, a primeira filha, Linda, nasceu com espinha b fida. A experincia levou o casal rapidamente a uma grande maturidade. Sua f aumentou ao verem suas ora es respondidas e pequenos milagres ocorrerem na vida da filha. Linda serviu em uma misso, ensinou no Centro de Treinamento Missionrio, formou-se pela Universidade Brigham Young, casou-se no templo e tem dois filhos. O lder Peterson tem um bacharelado e um mestrado em Administra o de Empresas pela Universidade de Utah, onde foi presidente do corpo discente. Profissionalmente ele trabalha como agente de desenvolvimento imobilirio em Salt Lake City.

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lder R. Conrad Schultz

Dos Setenta

lder R. Conrad Schultz aprecia o basquete desde pequeno, ento foi uma surpresa para todos inclusive para si mesmo quando deixou a equipe da escola secundria em seu ltimo ano. Na poca n o sabia porque precisava sair da equipe , conta ele. Mas agora eu sei. Um dia depois de ter sa do da equipe da escola, um amigo convidou-o para jogar no time da ala. Embora no fosse membro da Igreja na poca, o jovem Conrad concordou e ajudou a levar o time s finais do torneio da Igreja em Salt Lake City. Ficaram entre as melhores equipes do torneio e, posteriormente, participaram de um banquete onde o orador convidado era o Presidente Joseph Fielding Smith, o Presidente do Qurum dos Doze Apstolos. Quando voltei para casa aps o torneio, queria aprender mais a respeito da Igreja, diz o lder Schultz. Ento recebi as palestras missionrias. Enquanto jejuava e orava, recebeu um testemunho de que Joseph Smith foi um profeta e que o Livro de Mrmon era a palavra de Deus. Foi batizado pouco depois, em 1956. Dois anos mais tarde, em junho de 1958 comeou o trabalho missionrio na Misso Estados do Golfo. Nascido em North Bend, Oregon, nos Estados Unidos, em 11

de maro de 1938, o lder Schultz filho de Ralph Conrad Schultz e de Dorothy Bushong Schultz. Ele morou em seu estado natal a maior parte da vida. Recebeu um grau de bacharel e de doutor em jurisprud ncia pela Universidade de Oregon, praticando direito em sua carreira profissional. Em junho de 1961, casou-se com Carolyn Lake no Templo de Salt Lake. T m cinco filhos e oito netos. Ele e a famlia gostam de acampar, pescar e assistir a eventos esportivos juntos. No posso expressar o quanto a unidade familiar importante, diz ele. algo fabuloso em nossa vida. Antes de seu chamado para o Segundo Qu rum dos Setenta, o lder Schultz serviu como bispo, presidente de estaca e presidente da Miss o Colorado Denver Sul. A obra missionria a pedra de toque do meu corao, diz ele. muito importante para mim pela forma como abenoou minha vida.

lder Robert R. Steuer

Dos Setenta

lder Robert R. Steuer lembra-se de como os membros eram gentis e atenciosos quando ele batizou-se na Igreja aos nove anos de idade. Por meio do exemplo de amigos da vizinhana, ele comeou a freqentar a Primria e entrou
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em contato com o evangelho. Ainda pequeno, aprendeu em primeira mo a importncia de ser amigo e gentil para com as outras pessoas. Aos 14 anos, Robert aprendeu mais uma vez pelo exemplo a necessidade de amar sinceramente e preocupar-se com as outras pessoas. Ele se recorda de um de seus companheiros das visitas de mestre familiar, um homem com mais de 80 anos de idade, que foi um grande exemplo para ele. Sua idia de fazer visitas como mestre familiar, conta o lder Steuer, era a de ir e pintar a varanda e a casa da viva. Nascido em 6 de dezembro de 1943, em Milwaukee, Wisconsin, nos Estados Unidos, filho de Hulda Hanel e Fritz Steuer, o jovem Robert passou sua juventude em Salt Lake City, Utah e em Las Vegas, Nevada. Recebeu um diploma de bacharel e formou-se em medicina pela Universidade de Minnesota. Depois de formar-se, exerceu medicina e trabalhou na rea de pesquisa mdica, tornando-se, ao final, mdico especialista em diagnstico. Foi o fundador e o presidente de uma clinica de diagnsticos mdicos. Devido sua experincia na profisso mdica, o lder Steuer diz que o Esprito inspira no apenas em assuntos espirituais, mas tamb m em assuntos seculares. Diz que emocionante ver a mo do Senhor na pesquisa mdica. O lder Steuer e a esposa, Margaret Black, de Ogden, Utah, casaram-se em 21 de junho de 1971 no Templo de Logan Utah. Residem em Pleasant View, Utah e tm cinco filhos e cinco netos. A esposa e a famlia tm sido uma fonte de fora para mim, diz ele. Seus chamados na Igreja incluem bispo, presidente da miss o da estaca e presidente da Misso Brasil So Paulo Norte. O lder Steuer diz que as experincias da vida ensinaram-no que h muitos momentos em nossa vida em que recebemos uma inspira o serena . Como novo membro do Segundo Qurum dos Setenta, ele incentiva os membros a encontrarem

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esses momentos serenos em seu lar para refletirem nas necessidades de cada membro da famlia.

os jovens durante muitos anos e serviu em v rios bispados, no sumo conselho de estaca e como bispo. Servia como presidente da Misso Hava Honolulu quando foi chamado para o Segundo Qurum dos Setenta. O lder Workman considera que o treinamento de lideran a que recebeu enquanto servia no bispado de uma ala de estudantes deu-me a vis o desta obra . Ele relembra o chamado de bispo como sendo uma das grandes experi ncias de sua vida. Entre os momentos

bem-sucedidos que testemunhou como presidente de misso estava o crescimento not vel da f dos missionrios e o estabelecimento da Igreja nas Ilhas de Natal em Quiribati, onde o ramo crescera e estava com mais de 114 membros. Sei que Deus fala ao homem por interm dio da orienta o do Esp rito Santo , testifica o lder Workman. O Senhor apoiou-me durante toda a minha vida. Aprendi que Jesus Cristo vive e que Ele meu Salvador. Dedico-Lhe profunda gratido. Ele o Cristo vivo.

Pessoas dirigem-se conferncia, cruzando a North Temple Street entre o Centro de Conferncias e a Praa do Templo.

lder H. Ross Workman

Dos Setenta

os 19 anos de idade, H. Ross Workman estava preparando-se para o casamento e no planejava servir em uma misso de tempo integral. Ent o, certo domingo pela manh, o presidente da estaca foi at ele e disse: Fui inspirado a cham-lo para uma misso. Voc ir? Pego de surpresa, mas sentindo a influncia confirmadora do Esprito Santo, o jovem Ross disse: Sim . Quando contou noiva, uma garota que namorara na escola secundria e de quem ficara noivo no dia da formatura, ela chorou, mas concordou em apoi-lo e adiar o casamento. Os compromissos assumidos naquele dia foram o ponto crucial de sua vida. Nasceu a 31 de dezembro de 1940 em Salt Lake City, filho de Harley e Lucille Ramsey Workman. Depois da miss o nos Estados do Sul, casou-se com Katherine Evelyn Meyers, sua namorada da escola secund ria, no Templo de Logan Utah. T m quatro filhos e sete netos. Formou- se em qu mica e direito pela Universidade de Utah e trabalha h mais de 28 anos como advogado de patentes. Em seus chamados na Igreja ele trabalhou com
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Fotografia Panormica da State Street, de Al Rounds Essa ampla vista da antiga Salt Lake City , na verdade, um panorama histrico. direita, o cruzamento da South Temple com a State Street tal como se apresentava no final da dcada de 1850, com o Eagle Gate estendendo-se em arco sobre a State Street. Na esquina, A Beehive House, construda pelo Presidente Brigham Young entre 1850 e 1860, aparece ao lado da Lion House tal como era no final da dcada de 1890. O Templo de Salt Lake, uma quadra ao oeste, foi dedicado em 1893.

otografias da conferncia geral: Lderes da Igreja, o Coro

do Tabernculo e a congregao que se levanta para cantar ( frente); o Centro de Conferncias (acima), bem cedo pela manh antes da sesso, visto da praa em frente ao Templo de Salt Lake.
RELATRIO DA 171 CONFERNCIA GERAL ANUAL 31 DE MARO 1 DE ABRIL DE 2001