Os Espinhos da Vida

Caio Fbio D'Arajo Filho

2003 Distribuio Gratuita. Sua reproduo com fins comerciais proibida. O contedo deste e-book no deve ser alterado.

Desde o Incio de tudo, no Gnesis, temos conhecido intimamente os espinhos e abrolhos da vida. Ali comeou a tragdia e, at hoje somos obrigados a conviver de perto com as diferentes tragdias. Liberte-se do sofrimento de estar continuamente sendo ferido pelos espinhos da vida, vena a dor conhecendo o alvio imediato para as nossas vidas, vena as tragdias da alma.

VENCENDO AS TRAGDIAS DA ALMA

No livro de Gnesis captulo 3 verso 18 est escrito: "Ela te produzir espinhos e abrolhos e comers das ervas do campo." "- assim que Deus disse, no comereis de toda rvore do jardim?"

A serpente, o animal selvagem mais sagaz que o Senhor criou, disse mulher: Respondeu-lhe a mulher: "- Do fruto das rvores do jardim podemos comer, mas da rvore que est no meio do jardim, disse-nos Deus, dela no comereis e nem tocareis para que no morras ." "- certo que no morrers, porque Deus sabe que o dia que comeres te abriro os olhos. E assim como Ele, sers conhecedora do bem e do mal." Ento a serpente disse mulher:

Vendo a mulher que a rvore era boa para se comer, agradvel aos olhos e desejvel para entendimento, tomou assim o fruto e comeu dando tambm ao seu marido que tambm o comeu. A partir da, alguns sentimentos antes desconhecidos para o homem entraram em seu corao. A primeira coisa que ele sentiu foi medo, e o Senhor na virao do dia procura do homem e sua mulher, disse: E ele escondido de Deus, disse: "-Eu me escondi porque tive medo e estava n." "-Ado, Ado onde ests?" E assim comeou a tragdia.

E Ado contou a trgica histria e disse que a culpa foi da mulher que havia lhe sido dada. E Deus voltou-se para a mulher e confrontou-se com ela. E a mulher disse que a culpa foi da serpente. E Deus confrontouse com Satans e disse-lhe:" tu sers esmagado em tua cabea pelos descendentes da mulher": Aquele que procederia da semente da mulher, o Senhor Jesus. Deus voltou-se, ento, para a mulher e disse: "a partir deste momento tu dars luz teus filhos em dores." Depois voltou-se para homem e disse: "porque tu atendeste a voz da tua mulher, maldita a terra por tua causa. E de agora em diante tu com o suor do teu rosto, ganhars o teu po, e a terra que no conhecia espinhos passar a produzir uma nova espcie. Passar, ento, a produzir cardos e abrolhos."

E o Senhor disse: "-Quem te fez saber que estavas n?"

Os cientistas nos dizem que as radiaes qumicas e nucleares so capazes de produzir mutaes nos vegetais e animais. Os raios solares que chegam nossa atmosfera mais externa esto sempre produzindo uma espcie de radiao chamada de nutron. Estes nutrons dividem-se em dois elementos que chamamos de prtons e eltrons. Os prtons, quando divididos com eltrons, desprendem uma certa energia radioativa que chega Terra e mata animais e plantas. Sempre que um prton e um eltron desprendem esta energia radioativa, alguma coisa comea a morrer na Terra. Eis a razo porque tudo morre. Se pegarmos uma semente de qualquer espcie de planta e colocarmos diante de uma radiao, pela exposio aos prtons e eltrons, poderemos verificar que se aps a termos submetido radiao, tentarmos plant-la, ela no germinar e dela nunca obteremos frutos.

Significa dizer que Deus deu uma sentena: "de hoje em diante nascero cardos e abrolhos", prevendo uma tragdia universal em funo do pecado do homem. No apenas um fato ligado aos vegetais porque estes surgiram como mutaes posteriores; surgiram em funo de todos estes efeitos tremendos que vm de irradiaes desde o sol, e que mudaram a nossa atmosfera.

Estas mudanas entraram em choque e geraram estas espcies que caracterizaram a queda do homem em tragdias sem fim. So os cardos que simbolizam toda a tragdia da humanidade. Simbolizam as crises nas

quais os homens esto envolvidos, e os espinhos que surgiram no mundo, os espinhos biolgicos, so os predadores, so as anomalias, so as doenas congnitas. Estes so os espinhos da carne, os espinhos da vida biolgica. Em um aconselhamento pastoral na igreja, uma jovem de aproximadamente vinte anos, universitria, entrou no meu gabinete. Esta jovem estava presa na penitenciria dos seus conflitos e complexos, e me disse que se sentia uma pessoa revoltada e inferior porque nascera com a mo torta para dentro. Tinha um rosto e um corpo bonito, e era muito inteligente, mas vivia escondendo aquela mo por vergonha. Ela era uma pessoa totalmente "deprimida", que vivia para dentro de si, se escondendo e se sentindo constantemente inferior. Estes so os espinhos biolgicos. A segunda lei da termodinmica trata da descoberta de que o Universo est envelhecendo. No existe aquilo que os cientistas chamam de evoluo, pelo contrrio. O universo est num processo de involuo, a segunda lei da termodinmica postula que toda energia potencial no universo, uma vez utilizada, se transforma em energia calorfica (trmica), que nunca mais ter o mesmo potencial energtico, ou seja: essa energia dinmica que ns desprendemos o tempo todo, nunca mais retornar com o mesmo poder.

A Bblia sempre disse que o universo est envelhecendo, que seria enrolado como um pergaminho, que se gastaria como uma roupa velha . Estes espinhos cosmolgicos so a nossa herana, mas h tambm os espinhos ecolgicos. Thomas Huxley, em 1972, foi ONU (Organizao das Naes Unidas) juntamente com outros 137 cientistas e personalidades ganhadoras do Prmio Nobel da Paz, e advertiu s Naes Unidas que se no fosse realizada alguma coisa dentro dos prximos 70 anos, a humanidade se destruiria pela exploso demogrfica, pela poluio dos mares, dos rios e do ar.

Isto se deve aos vrios espinhos que esto entre ns, mas os espinhos que esto em nosso meio que mais nos prejudicam, que nos afligem, que so mais calamitosos so os espinhos da humanidade. So os espinhos que esto na alma do homem, os espinhos que esto no esprito do homem, os espinhos que esto nas nossas almas. E, talvez voc que

esteja lendo estas palavras tambm esteja ferido por estes cardos e abrolhos espirituais.

As pessoas so acometidas de toda sorte de infelicidades e tragdias; o vazio do corao, a angstia profunda da alma. O homem no acha posio na vida, como algum que est realmente com espinhos no corpo; para onde se mexe, e onde toca, di. um desconforto constante, no havendo posio social, lazer, ou dinheiro. No h nada que o conforte. Ele s sabe que tem uma dor profunda.

H algum tempo, fui visitado por uma senhora que me contou uma das histrias mais trgicas que j ouvi. Ela havia se casado com um mdico e o amava muito. Nos primeiros anos do casamento eles foram felizes at que, um dia, seu marido, imagine s, disse a ela que gostaria de v-la tendo relaes sexuais com outro homem. Por amar profundamente o marido, tentou dissuadi-lo da idia, mas ele se utilizou da mais srdida das chantagens, a emocional. Ele disse-lhe que se no fizesse a vontade dele, ele a deixaria. E assim, pressionada e com medo, cedeu s exigncias dele, cometendo adultrio. Mas quando algum est tomado por uma doena como esta, a coisa no pra por a. E ento, ele exigiu que ela continuasse com esta barbaridade, porque queria fotografar aquelas situaes. E ela sentia-se cada vez mais contaminada, como se estivesse apodrecendo.

Aps anos vivendo naquela situao ele a deixou. O prazer doentio que tinha em v-la naquelas situaes j no poderia mais ser satisfeito somente daquela forma. E a mulher, ento, se entregou a todo tipo de devassido porque ela j estava com a alma imunda. Disse-me que se sentia como uma carnia, como se estivesse com feridas profundas e que produziam tremendas dores na alma. No agentando mais aquela sensao de pesar e no suportando as dores que lhe atingiam o esprito, tentou suicdio por trs vezes. Mas como todo suicida, o que ela queria era chamar a ateno, para que algum a ajudasse a sair daquele inferno. Estes so os espinhos do esprito. So os cardos e abrolhos da alma e do interior do homem. Estes espinhos esto em todos os lugares, e em qualquer momento podemos encontrar pessoas com dores e vivendo grandes tragdias, so dores pontiagudas que atingem o cerne, o ntimo do homem.

Hoje, ns vemos espinhos familiares atingindo a sociedade, trazendo calamidades, e provocando a desagregao das famlias.

Uma jovem entrou no gabinete pastoral dizendo que j no suportava mais a me, pois ela se insinuava para a maioria dos seus namorados, chegando at, e por muitas vezes a manter relaes sexuais com eles. A jovem recorreu ao pai, e ele apenas lhe disse que a me dela era assim mesmo, e que ele j sabia que estas coisas aconteciam. A famlia est se desagregando. H dores, e os homens no podem mais estar juntos porque h espinhos e abrolhos entre eles. A famlia se separa, se dilacera, se desagrega, se desestrutura e ferida a toda hora, a todo instante. Entre ns tambm h espinhos sociais os abrolhos sociais. No nosso pas, famlias inteiras moram nas ruas, o que uma tragdia!

Certa noite, voltando para casa, vi um jornal estendido na calada. Nele estavam deitados um senhor, uma mulher e entre eles uma criana. Chovia muito e a chuva estava caindo a poucos centmetros deles. So os cardos, os espinhos. So as tragdias sociais que nos cercam. H ainda os abrolhos e espinhos da religio, gente que est em crise religiosa. Pessoas que tm grandes decepes com a religio e que j exauriram seus esforos para encontrar a felicidade. Pessoas que continuam incertas em relao morte, que no sabem para onde iro depois da morte. Apesar da religio continuam oprimidas e muitas vezes feridas por causa da iniqidade das religies para as quais se entregaram.

Entretanto, a Bblia ensina que todos estes espinhos, as tragdias do universo, as calamidades csmicas, espirituais e interiores, de todos os nveis convergiram para Jesus na cruz. A Bblia diz que nas suas pisaduras ns fomos curados. Ele foi cruz por causa dos nossos espinhos.

Agarraram-no no jardim do Getsemne, levaram-no casa de Caifs, passando at uma noite inteira sendo escarnecido e esbofeteado. Pela manh, levaram-no presena de Pilatos, que verificando sua jurisdio (pertencia Galilia) enviou-o Herodes, que aps escarnecer dele, o vestiu com um manto prpura devolvendo-o a Pilatos. Pilatos ainda tentou libert-lo, mas os judeus no o deixaram e pediram a sua crucificao. Pilatos disse que estava inocente do sangue

daquele justo, e os judeus disseram que este sangue recairia sobre eles e seus filhos. Jesus foi, ento, entregue para ser crucificado. Os soldados escarneceram dele, colocaram-lhe uma coroa de espinhos e bateram com uma espada na cabea. Fizeram tambm com que ele mesmo carregasse a cruz at o monte do Calvrio, onde foi pregado, ficando durante seis horas. Ele se desfez, se desconjuntou. Um certo cientista, chamado Samuel Houghland da Universidade de Dublin, na Irlanda, diz que o corao de Jesus explodiu na cruz, tamanho foi o seu sofrimento, sua dor, sua angstia na absoro dos males do Universo. Porque se no fosse assim, do seu corao no teria sado sangue e gua quando o soldado romano enfiou sua lana no seu corao. A sintomatologia daquele tipo de morte, de um corao que verte sangue e gua mostra que ele explodiu de dor quando absorveu todas as tragdias.

Quando estava ali pregado, ele fez sete declaraes: "Pai perdoai-os porque eles no sabem o que fazem." Ao olhar para o lado viu um homem, um ladro que blasfemava intensamente; e do outro lado viu um outro ladro, companheiro de delitos daquele que blasfemava, e que o repreendeu dizendo: "Tu nem ao menos temes a Deus estando sob igual sentena?" Na verdade, ns estamos pagando uma conseqncia dos nossos atos, mas este, na verdade, nenhum mal fez. Jesus olhou para aquele homem e disse-lhe: "Hoje mesmo estars comigo no paraso". Jesus dizia que o dia dos judeus acaba s 18 horas, logo, em outras palavras ele disse que antes das 18 horas ele iria deixar a histria deste mundo, para estar com Ele na histria de Deus no cu, na histria celestial. Seguiu-se que, as angstias de todos os homens, a convergncia de todos os males, as tragdias de todos os seres vivos - at mesmo da natureza e do universo - acabaram, foram santificadas, curadas na cruz e no sacrifcio do Senhor.

A Bblia diz em Romanos 8: 17, "como filhos de Deus, e tambm herdeiros de Deus e co-herdeiros de Cristo; se certo que como ele padecemos, para que tambm com Ele sejamos glorifica dos". E no verso 21 diz ainda, "na esperana de que tambm a prpria criao h de ser liberta do cativeiro da corrupo, para a liberdade da glria dos filhos de Deus".

A prpria natureza est gemendo, aguardando o dia da redeno. Todos os gemidos convergiram para Jesus. Porque a angstia e o sofrimento foram to grandes; a absoro de todos os males foi to intensa, o prprio Pai virou o rosto deixando-o s na cruz. Jesus clamou: "Deus meu, Deus meu porque me desamparaste?" Em seguida, viu sua me ao p da cruz , e tambm o apstolo Joo. Disse Maria: "mulher eis a o teu filho" e voltou-se para o apstolo: "eis a a tua me, Joo". Ento, este voltou-se para tomar conta dela daquele dia em diante.

Em seguida, a lngua de Jesus se apegou ao cu da boca. Ele se desfazia em sofrimento, e disse: "eu tenho sede". Deram-lhe de beber uma coisa to amarga que nenhum outro homem seria capaz de beber. Entre outras coisas deram-lhe drogas, pois aquela mistura de vinho com fel era droga judaica bem conhecida naqueles tempos, e que anestesiava a pessoa lhe diminuindo as dores. No entanto, Jesus rejeitou qualquer alvio, qualquer "fuga". Ele assumiu tudo na cruz.

Depois disto tudo, ergueu os olhos para os cus e disse; "est consumado". Dessa forma tudo pago. J no havia mais dvidas. Jesus pronunciou uma palavra grega muito bem conhecida por qualquer romano da poca: "tetelestai". Quando algum era preso, era levado a um crcere onde um oficial de justia pegava a lista de todos os seus delitos, passando em seguida leitura da sua sentena. Cumprida a tal sentena, o mesmo oficial o tirava do crcere, pegava o selo de autoridade vigente e batia sobre aquele papel "tetelestai", ou seja: tudo est pago, tudo est consumado.

Significava dizer que aquele homem nunca mais poderia ser preso por aqueles delitos. E Jesus estava dizendo: "Pai, paguei tudo, para que aquele que cr em mim no tenha mais dvida." J no h mais nenhuma condio para os eleitos de Deus.Jesus, ento, olhando para os cus disse: "Pai, nas tuas mos eu entrego o meu Esprito". Todos os espinhos deste mundo estiveram sobre Cristo. Vocs se lembram que at mesmo a coroa dele era de espinhos? Todos os abrolhos desta vida, todos os espinhos do universo, tudo estava sobre Cristo na cruz. Sua coroa era de espinhos, era de abrolhos.

Tirando-o dali, Jos de Arimatia o envolveu em 50 m de pano, e o colocaram sobre quilos de especiarias e levando, em seguida, para um

tmulo novo. Rolaram uma pedra de aproximadamente l tonelada e meia para a entrada deste tmulo, e os guardas romanos selaram aquele tmulo e fizeram prontido diante dele. Trs dias depois, no domingo pela manh, um anjo do Senhor desceu dos cus e ouve um grande terremoto. Sua aparncia era como um relmpago, e o anjo disse s mulheres que ali chegavam: "por que buscais dentre os mortos aquele que vive? Ele no est mais aqui, pois j ressuscitou".

E Jesus apareceu aos seus discpulos, e a Bblia no relata que sobre a sua cabea houvesse uma coroa de espinhos. Os espinhos caram aos ps da cruz. Elesacabaram ali na cruz. Eu quero passar uma mensagem para voc: todas as pessoas possuem seus espinhos espirituais, sociais, emocionais que esto machucando, incomodando, causando uma profunda dor. No h nada, no h lugar, no h situao em que voc esteja totalmente bem. Mas, Jesus j levou seus espinhos, seus vazios existenciais na cruz; no h mais razo para voc estar vivendo esta tragdia. Este desconforto de no ter lugar, de no ter posio na vida, porque onde quer que voc v, o ntimo di. Tudo isto pode acabar na cruz. A coroa de Jesus era de espinhos.

Muitos esto vivendo um caos familiar, com terrveis espinhos do adultrio, da prostituio, da infidelidade, da rebelio entre os filhos, do desentendimento entre casais. Mas estes espinhos estavam sobre a cabea de Jesus. Talvez voc tenha um profundo espinho religioso, uma grande decepo com a sua religio que durante anos nunca lhe deu nada, e voc continua sem saber para onde ir. Estes espinhos estavam sobre a cabea de Jesus!! E foi com este mesmos espinhos que ele disse, "hoje mesmo estars comigo no paraso". No meio destes espinhos que ele j carregou para a cruz, ele quer lhe dar a certeza da vida eterna. Ele quer ensinar para voc que o cu est prximo. Ele quer lhe ensinar que ele o nico Sumo Pontfice, que ele o nico e principal fab ricante de pontes para voc chegar at Deus. O nico religrio, o nico mediador.

Voc tambm pode trazer seus espinhos Jesus. Pea para ele levar estes espinhos que voc carrega em sua alma, estes que tornam seu ntimo completamente dolorido e sangrento.

Voc pode pedir-lhe que preencha este vazio em sua alma, para que tire este medo que voc sente da morte. Todas estas desordens da sua vida Jesus j as absorveu na cruz, e para que voc se sinta aliviado de suas dores, basta que voc queira entregar sua vida e sua alma Jesus. A Bblia revela que, "se com a tua boca confessares que Jesus Cristo o Senhor, se em teu corao creres que Deus O ressuscitou dentre os mortos, sers salvo". Por que com o corao se cr para a justia e com a boca se confessa a respeito da salvao.

A Bblia tambm diz (palavras do Senhor Jesus), "aquele que me confessar diante dos homens, eu o confessarei diante de meu Pai. Porm aquele que me negar diante dos homens, tambm eu negarei diante de meu Pai que est nos cus. Eu lhes dou a vida eterna e ningum os arrebatar de minha mo". Voc tambm pode aliviar-se dos fardos que carrega, se confessar Jesus diante dos homens. Jesus no um amuleto ou um talism enfeitiado, um patu, uma vacina; no um automtico, Jesus o Senhor.

Para se entregar a vida a Jesus preciso estar ciente do nus que isto representa, precisa saber dos custos que ter que pagar. Ele diz que voc precisa negar-se a si mesmo, ou seja, voc no vai ser mais o "centro" de sua vida; dia a dia tomar a cruz, que vai implicar que a cruz de Jesus vai significar algo para voc e segui-lo, no para conseguir vantagens, mas porque Ele vai ser o seu orientador, A Bblia diz que voc precisa se arrepender dos seus pecados porque foi voc mesmo que encravou estes espinhos em sua vida. Ento, agora, basta que voc diga:Senhor estou cravado de espinhos, de cardos e abrolhos, e quero ser sarado de todos os meus ferimentos. Liberte-se desta terrvel sensao de que um ou at mesmo vrios espinhos esto encravados na sua carne, no seu corpo, no seu corao, na sua vida. Pea, sinceramente, para que o Senhor possa lhe curar de todas as feridas. Tenha coragem e vena as tragdias da alma. Que Deus lhe abenoe! Amm.

"OS ESPINHOS DA VIDA"

Depois de ter lido este livro, para melhor entendimento e memorizao, rena-se com um grupo de amigos de sua igreja, com sua famlia ou comunidade e discuta este tema a partir das perguntas aqui formuladas. Refletindo nas respostas colhidas nesta reunio, voc poder traar um perfil de como vem sendo a sua vida crist. Como poder modific-la e colocar os seus objetivos futuros.

Certamente, aps este debate, voc poder ter uma nova viso dos Planos de Deus em sua vida. Mas, lembre-se que este questionrio e esta reunio no adiantaro de nada, se voc no os responder com sinceridade e clareza de corao. Na verdade, nossa inteno no saber se voc est agindo corretamente ou no, mas de poder proporcionar uma forma de meditao e de conhecimento prprio.

PERGUNTAS:
01 - Voc est vivendo algum tipo de experincia traumtica?

02 - Qual o tipo de espinho que mais est presente em sua vida?

03 - Voc j passou por um processo de desconforto constante? J solucionou? Como? 05 - Quais foram as sete declaraes de Jesus na cruz?

04 - Voc j teve a oportunidade de conhecer algum suicida? Qual o espinho que lhe afligia? 06 - Qual o significado da palavra tetelestai e o seu sentido no contexto?

07 - Qual a melhor demonstrao de que Jesus livrou-nos do desconforto e dor dos espinhos? Como ele apareceu aos discpulos aps sua crucificao? 08 - Qual o nus de se aceitar a Jesus como Salvador? 09 - Voc conhece algum que esteja sofrendo por algum problema interminvel, que cause desconforto interminvel? O que voc pretende fazer por esta situao? 10 - Gostaria de acrescentar mais algum dado ou informao a respeito do assunto?

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