3a edio, revista e aumentada.

II

STO. ANTONIO GRAMSCI E A SALVA !O "O #RASIL

$%EM "ESE&E redu'ir a um (uadro )oerente o a*+omerado )a,ti)o de e+ementos (ue se a*itam na )ena -rasi+eira, tem de )omear a desen./0+o tomando )omo )entro um 1ersona*em (ue nun)a esteve a(ui, do (ua+ a maioria dos -rasi+eiros nun)a ouviu 2a+ar, e (ue ademais est/ morto ./ mais de meio s3)u+o, mas (ue, desde o reino das som-ras, diri*e em se*redo os a)onte)imentos nesta 1arte do mundo. Re2iro0me ao ide,+o*o ita+iano Antonio Grams)i. Tendo0se tornado 1ra4e entre as es(uerdas 5amais 1ronun)iar o nome de Grams)i sem a)res)entar0+.e a meno de (ue se trata de um m/rtir, a1resso0me a de)+arar (ue o re2erido 1assou on'e anos numa 1riso 2as)ista, de onde remeteu ao mundo, mediante no sei (ue arti26)io, os trinta e tr7s )adernos de notas (ue .o5e )onstituem, 1ara os 2i3is remanes)entes do )omunismo -rasi+eiro, a -6-+ia da estrat3*ia revo+u)ion/ria. Mas no est/ s, nisso a ra'o da aura -eat62i)a (ue envo+ve o 1ersona*em. "a estrat3*ia, ta+ )omo vista 1or e+e, )onstitu6a um )a16tu+o im1ortante a )riao de um novo )a+end/rio dos santos, (ue 1udesse des-an)ar, na ima*inao 1o1u+ar, o 1rest6*io do .a*io+,*io )at,+i)o 8 uma ve' (ue a I*re5a, na viso de+e, era o maior o-st/)u+o ao avano do )omunismo 9. O novo 1anteo

seria inteiramente )onstitu6do de +6deres )omunistas )3+e-res, e -aseado no )rit3rio se*undo o (ua+ :Rosa Lu4em-ur*o e ;ar+ Lie-<ne).t so maiores do (ue os maiores santos de Cristo: = 1a+avras te4tuais de Grams)i. Os se*uidores do novo )u+to, )om inteira +,*i)a, 1useram ainda mais a+to na es)a+a )e+este o instituidor do )a+end/rio, motivo 1e+o (ua+ no se 1ode 2a+ar de+e sem a )orres1ondente uno. E eu, temeroso )omo o sou de todas as )oisas do a+3m, no 1oderia ini)iar esta -reve e41osio do *rams)ismo -rasi+eiro sem a 1re+iminar invo)ao ao seu 1atrono, em (uem se de1ositam, neste momento, muitas es1eranas de sa+vao do #rasi+. "i*o, 1ois> Sancte Antonie Gramsci, ora pro nobis. Atendida esta devota 2orma+idade, retorno aos 2atos. Grams)i 2i)ou, di'ia eu, meditando na )adeia. Musso+ini, (ue o mandara 1render, a)reditava estar 1restando um servio ao mundo )om o si+7n)io (ue im1un.a ?(ue+e )3re-ro (ue e+e 5u+*ava tem6ve+. A)onte)eu (ue no si+7n)io do )/r)ere o re2erido )3re-ro no 1arou de 2un)ionar@ a1enas )omeou a *erminar id3ias (ue di2i)i+mente +.e teriam o)orrido na a*itao das ruas. Aomens so+it/rios vo+tam0se 1ara dentro, tornam0se su-5etivistas e 1ro2undos. Grams)i trans2ormou a estrat3*ia )omunista, de um *rosso am/+*ama de ret,ri)a e 2ora -ruta, numa de+i)ada or(uestrao de in2+u7n)ias sutis, 1enetrante )omo a Bro*ramao Neuro+in*u6sti)a e mais 1eri*osa, a +on*o 1ra'o, do (ue toda a arti+.aria do E43r)ito Verme+.o. Se L7nin 2oi o te,ri)o do *o+1e de Estado, e+e 2oi o estrate*ista da revo+uo 1si)o+,*i)a (ue deve 1re)eder e a1+ainar o )amin.o 1ara o *o+1e de Estado. Grams)i estava 1arti)u+armente im1ressionado )om a vio+7n)ia das *uerras (ue o *overno revo+u)ion/rio da RCssia tivera de em1reender 1ara su-meter ao )omunismo as massas re)a+)itrantes, a1e*adas aos va+ores e 1ra4es de uma ve+.a )u+tura. A resist7n)ia de um 1ovo arrai*adamente re+i*ioso e )onservador a um re*ime (ue se a2irmava destinado a -ene2i)i/0+o )o+o)ou em ris)o a esta-i+idade do *overno sovi3ti)o durante (uase uma d3)ada, 2a'endo )om (ue, em

reao, a ditadura do 1ro+etariado = na inteno de Mar4 uma -reve transio 1ara o 1ara6so da demo)ra)ia )omunista = ameaasse eterni'ar0se, -arrando o )amin.o a toda evo+uo 2utura do )omunismo, )omo de 2ato veio a a)onte)er. Bara )ontornar a di2i)u+dade, Grams)i )on)e-eu uma dessas id3ias en*en.osas, (ue s, o)orrem aos .omens de ao (uando a im1ossi-i+idade de a*ir os )om1e+e a meditaDes 1ro2undas> amestrar o 1ovo 1ara o so)ia+ismo antes de 2a'er a revo+uo. Ea'er )om (ue todos 1ensassem, sentissem e a*issem como mem-ros de um Estado )omunista en(uanto ainda vivendo num (uadro e4terno )a1ita+ista. Assim, (uando viesse o )omunismo, as resist7n)ias 1oss6veis 5/ estariam neutra+i'adas de antemo e todo mundo a)eitaria o novo re*ime )om a maior natura+idade. A estrat3*ia de Grams)i virava de )a-ea 1ara -ai4o a 2,rmu+a +eninista, na (ua+ uma van*uarda or*ani'ad6ssima e armada tomava o 1oder 1e+a 2ora, autonomeando0se re1resentante do 1ro+etariado e somente de1ois tratando de 1ersuadir os a1atetados 1ro+et/rios de (ue e+es, sem ter disto a menor sus1eita, .aviam sido os autores da revo+uo. A revo+uo *rams)iana est/ 1ara a revo+uo +eninista assim )omo a seduo est/ 1ara o estu1ro. Bara o1erar essa virada, Grams)i esta-e+e)eu uma distino, das mais im1ortantes, entre :1oder: 8 ou, )omo e+e 1re2ere ).am/0+o, :)ontro+e: 9 e :.e*emonia:. O 1oder 3 o dom6nio so-re o a1are+.o de Estado, so-re a administrao, o e43r)ito e a 1o+6)ia. A .e*emonia 3 o dom6nio 1si)o+,*i)o so-re a mu+tido. A revo+uo +eninista tomava o 1oder 1ara esta-e+e)er a .e*emonia. O *rams)ismo )on(uista a .e*emonia 1ara ser +evado ao 1oder suavemente, im1er)e1tive+mente. No 3 1re)iso di'er (ue o 1oder, 2undado numa .e*emonia 1r3via, 3 1oder a-so+uto e in)ontest/ve+> domina ao mesmo tem1o 1e+a 2ora -ruta e 1e+o )onsentimento 1o1u+ar = a(ue+a 2orma 1ro2unda e irrevo*/ve+ de )onsentimento (ue se assenta na 2ora do ./-ito, 1rin)i1a+mente dos automatismos mentais

ad(uiridos (ue uma +on*a re1etio torna in)ons)ientes e )o+o)a 2ora do a+)an)e da dis)usso e da )r6ti)a. O *overno revo+u)ion/rio +eninista re1rime 1e+a vio+7n)ia as id3ias adversas. O *rams)ismo es1era ).e*ar ao 1oder (uando 5/ no .ouver mais id3ias adversas no re1ert,rio menta+ do 1ovo. $ue esse ne*,)io 3 tremendamente ma(uiav3+i)o, o 1r,1rio Grams)i o re)on.e)ia, mas 2a'endo disto um t6tu+o de *+,ria, 5/ (ue Ma(uiave+ era um dos seus *urus. A1enas, e+e ada1tou Ma(uiave+ ?s demandas da ideo+o*ia so)ia+ista, )o+etivi'ando o :Br6n)i1e:. Em +u*ar do condottiere individua+ (ue 1ara ).e*ar ao 1oder uti+i'a os e41edientes mais re1u*nantes )om a )ons)i7n)ia tran(ui+a de (uem est/ sa+vando a 1/tria, Grams)i )o+o)a uma entidade )o+etiva> a van*uarda revo+u)ion/ria. O Bartido, em suma, 3 o novo Br6n)i1e. Como o san*ue02rio dos .omens 2i)a mais 2rio na medida em (ue e+es se sentem a1oiados 1or uma )o+etividade, o Novo Br6n)i1e tem uma )ons)i7n)ia ainda mais tran(ui+a (ue a do anti*o. O condottiere da Renas)ena no tin.a a1oio seno de si mesmo, e nas noites 2rias do 1a+/)io tin.a de su1ortar so'in.o os )on2+itos entre )ons)i7n)ia mora+ e am-io 1o+6ti)a, en)ontrando no 1atriotismo uma so+uo de )om1romisso. No Novo Br6n)i1e, a 1roduo de ana+*3si)os da )ons)i7n)ia 3 tra-a+.o de e(ui1e, e nas 2i+eiras de mi+itantes ./ sem1re uma imensa reserva de ta+entos te,ri)os (ue 1odem ser )onvo)ados 1ara 1rodu'ir 5usti2i)aDes do (ue (uer (ue se5a. Os inte+e)tuais desem1en.am 1or isso, na estrat3*ia *rams)iana, um 1a1e+ de re+evo. Mas isto no (uer di'er (ue suas id3ias se5am im1ortantes em si mesmas, 1ois, 1ara Grams)i, a Cni)a im1ortFn)ia de uma id3ia reside no re2oro (ue e+a d/, ou tira, ? mar).a da revo+uo. Grams)i divide os inte+e)tuais em dois ti1os> :or*Fni)os: e :inor*Fni)os: 8 ou, )omo e+e 1re2ere ).am/0+os, :tradi)ionais: 9. Estes C+timos so uns es(uisitDes (ue, -aseados em )rit3rios e va+ores oriundos de outras 31o)as, e sem uma de2inida ideo+o*ia de )+asse, emitem id3ias (ue, i*noradas 1e+as massas, no e4er)em (ua+(uer in2+u7n)ia no 1ro)esso .ist,ri)o> a)a-am indo 1arar

na +ata de +i4o do es(ue)imento, a no ser (ue ten.am a es1erte'a de aderir +o*o a uma das )orrentes :or*Fni)as:. Inte+e)tuais or*Fni)os so a(ue+es (ue, )om ou sem vin)u+ao 2orma+ a movimentos 1o+6ti)os, esto )ons)ientes de sua 1osio de )+asse e no *astam uma 1a+avra se(uer (ue no se5a 1ara e+a-orar, es)+are)er e de2ender sua ideo+o*ia de )+asse. Natura+mente, ./ inte+e)tuais or*Fni)os :-ur*ueses: e :1ro+et/rios:. Estes so a nata e o )3re-ro do Novo Br6n)i1e, mas a(ue+es tam-3m t7m a+*uma uti+idade 1ara a revo+uo, 1ois 3 atrav3s de+es (ue os revo+u)ion/rios v7m a )on.e)er a ideo+o*ia do inimi*o. Grams)i men)ionava )omo 1rot,ti1os de inte+e)tuais or*Fni)os -ur*ueses #enedetto Cro)e e Giovanni Genti+e> o +i-era+ anti2as)ista e o ministro de Musso+ini. O )on)eito *rams)iano de inte+e)tua+ 2unda0se e4)+usivamente na so)io+o*ia das 1ro2issDes e, 1or isto, 3 -em e+/sti)o> ./ +u*ar ne+e 1ara os )ontadores, os meirin.os, os 2un)ion/rios dos Correios, os +o)utores es1ortivos e o 1essoa+ do show business. Toda essa *ente a5uda a e+a-orar e di2undir a ideo+o*ia de )+asse, e, )omo e+a-orar e di2undir a ideo+o*ia de )+asse 3 a Cni)a tare2a inte+e)tua+ (ue e4iste, uma vedette (ue sa)uda as -an.as num es1et/)u+o de 1rotesto 1ode ser -em mais inte+e)tua+ do (ue um 2i+,so2o, )aso se trate de um :inor*Fni)o: )omo 1or e4em1+o o autor destas +in.as. Os inte+e)tuais no sentido e+/sti)o so o verdadeiro e43r)ito da revo+uo *rams)iana, in)um-ido de rea+i'ar a 1rimeira e mais de)isiva eta1a da estrat3*ia, (ue 3 a )on(uista da .e*emonia, um 1ro)esso +on*o, )om1+e4o e suti+ de mutaDes 1si)o+,*i)as *raduais e )res)entes, (ue a tomada do 1oder a1enas )oroa )omo uma es13)ie de or*asmo 1o+6ti)o. A +uta 1e+a .e*emonia no se resume a1enas ao )on2ronto 2orma+ das ideo+o*ias, mas 1enetra num terreno mais 1ro2undo, (ue 3 o da(ui+o (ue Grams)i denomina = dando ao termo uma a)e1o 1e)u+iar = :senso )omum:. O senso )omum 3 um a*+omerado de ./-itos e e41e)tativas, in)ons)ientes ou semi)ons)ientes na maior 1arte, (ue *overnam o dia0a0dia das

1essoas. E+e se e41ressa, 1or e4em1+o, em 2rases 2eitas, em *iros ver-ais t61i)os, em *estos autom/ti)os, em modos mais ou menos 1adroni'ados de rea*ir ?s situaDes. O )on5unto dos )onteCdos do senso )omum identi2i)a0se, 1ara o seu 1ortador .umano, )om a rea+idade mesma, em-ora no )onstitua de 2ato seno um re)orte -astante 1ar)ia+ e 2re(uentemente ima*inoso. O senso )omum no :a1reende: a rea+idade, mas o1era ne+a ao mesmo tem1o uma 2i+tra*em e uma monta*em, se*undo 1adrDes (ue, .erdados de )u+turas an)estrais, 1ermane)em o)u+tos e in)ons)ientes. Como o (ue interessa no 3 tanto a )onvi)o 1o+6ti)a e41ressa, mas o 2undo in)ons)iente do :senso )omum:, Grams)i est/ menos interessado em 1ersuaso ra)iona+ do (ue em in2+u7n)ia 1si)o+,*i)a, em a*ir so-re a ima*inao e o sentimento. "a6 sua 7n2ase na edu)ao 1rim/ria. Se5a 1ara 2ormar os 2uturos :inte+e)tuais or*Fni)os:, se5a sim1+esmente 1ara 1redis1or o 1ovo aos sentimentos dese5ados, 3 muito im1ortante (ue a in2+u7n)ia )omunista atin5a sua )+iente+a (uando seus )3re-ros ainda esto tenros e in)a1a'es de resist7n)ia )r6ti)a. O senso )omum no )oin)ide )om a ideo+o*ia de )+asse, e 3 1re)isamente a6 (ue est/ o 1ro-+ema. Na maior 1arte das 1essoas, o senso )omum se )om1De de uma so1a de e+ementos .eter,)+itos )o+.idos nas ideo+o*ias de v/rias )+asses. G 1or isto (ue, movido 1e+o senso )omum, um .omem 1ode a*ir de maneiras (ue, o-5etivamente, )ontrariam o seu interesse de )+asse, )omo 1or e4em1+o (uando um 1ro+et/rio vai ? missa. Nesta sim1+es rotina domini)a+ o)u+ta0se uma mistura das mais sur1reendentes, onde um va+or t61i)o da )u+tura 2euda+0 aristo)r/ti)a, ree+a-orado e 1osto a servio da ideo+o*ia -ur*uesa, a1are)e trans2undido em ./-ito 1ro+et/rio, *raas ao (ua+ um 1o-re )oitado, a)reditando sa+var a a+ma, )omete, na rea+idade, a1enas uma *rossa sa)ana*em )ontra seus )om1an.eiros de )+asse e )ontra si mesmo. A6 3 (ue entra a misso 1roviden)ia+ dos inte+e)tuais. Sua 2uno 3 1re)isamente 1or um 2im a essa suru-a ideo+,*i)a,

re2ormando o senso )omum, or*ani'ando0o 1ara (ue se torne )oerente )om o interesse de )+asse res1e)tivo, es)+are)endo0o e di2undindo0o 1ara (ue 2i(ue )ada ve' mais )ons)iente, 1ara (ue, )ada ve' mais, o 1ro+et/rio viva, sinta e 1ense de a)ordo )om os interesses o-5etivos da )+asse 1ro+et/ria e o -ur*u7s )om os da )+asse -ur*uesa. A este estado de 1er2eita )oin)id7n)ia entre id3ias e interesses de )+asse, (uando rea+i'ado numa dada so)iedade e )rista+i'ado em +eis (ue distri-uem a )ada )+asse seus direitos e deveres se*undo uma )+ara de+imitao dos res1e)tivos )am1os ideo+,*i)os, Grams)i denomina Estado tico. G a es)a+ao 2ina+ dos dois times, antes de )omear o 1r3+io de)isivo (ue +evar/ o Bartido ao 1oder. O 1C-+i)o -rasi+eiro tem ouvido este termo, 1ro2erido num )onte4to de )om-ate ? )orru1o e de restaurao da mora+idade. Mas e+e 3 um termo t3)ni)o da estrat3*ia *rams)iana, (ue desi*na a1enas uma determinada eta1a na +uta revo+u)ion/ria = uma eta1a, a+i/s, -astante avanada, na (ua+ a radi)a+i'ao do )on2+ito de interesses de )+asse 1re1ara o in6)io da eta1a or*/sti)a> a )on(uista do 1oder. $ue, no )a,ti)o senso )omum -rasi+eiro, o termo Estado tico ten.a ressonFn)ias mora+i'adoras inteiramente a+.eias ao seu verdadeiro intuito, mostra a1enas (ue o 1C-+i)o na)iona+ i*nora a ins1irao diretamente *rams)iana do Movimento pela tica na Poltica e nem de +on*e sus1eita (ue seu Cni)o o-5etivo 3 1o+iti'ar a 3ti)a, )ana+i'ando as as1iraDes morais mais ou menos )on2usas da 1o1u+ao de modo a (ue sirvam a o-5etivos (ue nada t7m a ver )om o (ue um )idado )omum entende 1or mora+. O Estado tico, na verdade, no a1enas 3 )om1at6ve+ )om a tota+ imora+idade, )omo na verdade a re(uer, 1ois )onso+ida e +e*itima duas morais anta*Hni)as e in)on)i+i/veis, onde a +uta de )+asses 3 )o+o)ada a)ima do -em e do ma+ e se torna e+a mesma o )rit3rio mora+ su1remo. "a6 1or diante, a mentira, a 2raude ou mesmo o .omi)6dio 1odem se tornar +ouv/veis, (uando )ometidos em de2esa da :nossa: )+asse, ao 1asso (ue a de)7n)ia, a .onestidade, a )om1ai4o 1odem ter a+*o de )riminoso, )aso 2avoream a )+asse advers/riaIJ. $ue o tradi)iona+ dis)urso mora+ista da -ur*uesia -rasi+eira ten.a 1odido ser assim usado )omo arma 1ara des2erir um *o+1e

morta+ na .e*emonia -ur*uesa, mostra menos a es1erte'a da es(uerda *rams)iana do (ue a estu1ide' 1a(uid3rmi)a da nossa )+asse dominante. $ue, 1or outro +ado, os 1r,1rios a*entes do *rams)ismo 2in5am a)reditar no )ar/ter a1o+6ti)o e 1uramente .i*i7ni)o da )am1an.a mora+i'ante = a1a'i*uando assim os temores da(ue+es (ue sero suas 1rimeiras v6timas = 3 nada mais (ue uma e41resso da +in*ua*em du1+a, inerente a uma estrat3*ia na (ua+ a )amu2+a*em 3 tudo. So +iDes de Antonio S,0a0Ca-e)in.a Grams)i. G (uase im1oss6ve+ (ue, a esta a+tura, a e41resso :inverso de va+ores: no o)orra ao +eitor. Essa inverso 3, de 2ato, um dos o-5etivos 1riorit/rios da revo+uo *rams)iana, na 2ase da +uta 1e+a .e*emonia. Mas Grams)i 3, neste 1onto, -astante e4i*ente> no -asta derrotar a ideo+o*ia e41ressa da -ur*uesia@ 3 1re)iso e4tir1ar, 5unto )om e+a, todos os va+ores e 1rin)61ios .erdados de )ivi+i'aDes anteriores, (ue e+a de a+*um modo in)or1orou e (ue se en)ontram .o5e no 2undo do senso )omum. Trata0se en2im de uma *i*antes)a o1erao de +ava*em )ere-ra+, (ue deve a1a*ar da menta+idade 1o1u+ar, e so-retudo do 2undo in)ons)iente do senso )omum, toda a .erana mora+ e )u+tura+ da .umanidade, 1ara su-stitu60+a 1or 1rin)61ios radi)a+mente novos, 2undados no 1rimado da revo+uo e no (ue Grams)i denomina :.istori)ismo a-so+uto: 8 mais adiante e41+i)o 9. %ma o1erao dessa enver*adura trans)ende in2initamente o 1+ano da mera 1re*ao revo+u)ion/ria, e a-ran*e mutaDes 1si)o+,*i)as de imensa 1ro2undidade, (ue no 1oderiam ser rea+i'adas de im1roviso nem ? 1+ena +u' do dia. O )om-ate 1e+a .e*emonia re(uer uma 1+ura+idade de )anais de atuao in2ormais e a1arentemente des+i*ados de toda 1o+6ti)a, atrav3s dos (uais se 1ossa ir in5etando im1er)e1tive+mente na menta+idade 1o1u+ar toda uma *ama de novos sentimentos, de novas reaDes, de novas 1a+avras, de novos ./-itos, (ue aos 1ou)os v/ mudando de direo o ei4o da )onduta. "a6 (ue Grams)i d7 re+ativamente 1ou)a im1ortFn)ia ?

1re*ao revo+u)ion/ria a-erta, mas en2ati'e muito o va+or da 1enetrao )amu2+ada e suti+. Bara a revo+uo *rams)iana va+e menos um orador, um a*itador not,rio, do (ue um 5orna+ista dis)reto (ue, sem tomar 1osio e41+6)ita, v/ de+i)adamente mudando o teor do noti)i/rio, ou do (ue um )ineasta )u5os 2i+mes, sem (ua+(uer mensa*em 1o+6ti)a ostensiva, a2eioem o 1C-+i)o a um novo ima*in/rio, *erador de um novo senso )omum. &orna+istas, )ineastas, mCsi)os, 1si),+o*os, 1eda*o*os in2antis e )onse+.eiros 2ami+iares re1resentam uma tro1a de e+ite do e43r)ito *rams)iano. Sua atuao in2orma+ 1enetra 2undo nas )ons)i7n)ias, sem nen.um intuito 1o+6ti)o de)+arado, e dei4a ne+as as mar)as de novos sentimentos, de novas reaDes, de novas atitudes morais (ue, no momento 1ro16)io, se inte*raro .armoniosamente na .e*emonia )omunistaII. Mi+.Des de 1e(uenas a+teraDes vo assim sendo introdu'idas no senso )omum, at3 (ue o e2eito )umu+ativo se )ondense numa re1entina mutao *+o-a+ 8 uma a1+i)ao da teoria mar4ista do :sa+to (ua+itativo: (ue so-revem ao 2im de uma a)umu+ao de mudanas (uantitativas 9. Ao es2oro sistem/ti)o de 1rodu'ir esse e2eito )umu+ativo Grams)i denomina, si*ni2i)ativamente, :a*resso mo+e)u+ar:> a ideo+o*ia -ur*uesa no deve ser )om-atida no )am1o a-erto dos )on2rontos ideo+,*i)os, mas no terreno dis)reto do senso )omum@ no 1e+o avano ma)io, mas 1e+a 1enetrao suti+, mi+6metro a mi+6metro, )3re-ro 1or )3re-ro, id3ia 1or id3ia, ./-ito 1or ./-ito, re2+e4o 1or re2+e4o. G )+aro (ue a mutao a+me5ada no a-ran*e somente o terreno das )onvi)Des 1o+6ti)as, mas visa 1rin)i1a+mente ?s reaDes es1ontFneas, aos sentimentos de -ase, ?s )adeias de re2+e4os (ue determinam in)ons)ientemente a )onduta. Condutas sedimentadas no in)ons)iente .umano ./ s3)u+os ou mi+7nios devem ser desarrai*adas, 1ara )eder +u*ar a uma nova )onste+ao de reaDes. G im1ortante, 1or e4em1+o, varrer do ima*in/rio 1o1u+ar 2i*uras tradi)ionais de .er,is e de santos (ue e41ressem determinados ideais, 1ois essas 2i*uras esto imantadas de uma 2ora motivadora (ue diri*e a )onduta dos

.omens num sentido .osti+ ? 1ro1osta *rams)iana. E+as devem ser su-stitu6das 1or um novo 1anteo de 6do+os, no (ua+, )omo se viu a)ima, ;ar+ Lie-<ne).t, Rosa Lu4em-ur*o, L7nin, St/+in e o-viamente o 1r,1rio Grams)i o)u1am os +u*ares de S. Eran)is)o de Assis, Santa Tere'in.a do Menino &esus e tutti quanti. Grams)i )o1iou nisto uma id3ia de Au*usto Comte, de tro)ar o )a+end/rio dos santos da I*re5a 1or um 1anteo de .er,is revo+u)ion/rios. A1enas, os 6do+os de Comte eram os da Revo+uo Eran)esa> Grams)i atua+i'ou a 2o+.in.a. %ma +ava*em )ere-ra+ de to vasta es)a+a no 1oderia, )ertamente, +imitar0se a e4tir1ar da )a-ea .umana )renas re+i*iosas, ima*ens, mitos e sentimentos tradi)ionais> e+a deveria tam-3m estender0se ?s *randes )on)e1Des 2i+os,2i)as e )ient62i)as. A estas, Grams)i (ueria destruir 1e+a -ase, todas de uma ve', 1ara su-stitu60+as 1or uma nova )osmoviso ins1irada no mar4ismo, ou antes, numa )ari)atura .i1ertr,2i)a de mar4ismo (ue o 1r,1rio Mar4 re5eitaria )om des1re'o. Bois Mar4 )onsiderava0se, so-retudo, o .erdeiro de *randes tradiDes 2i+os,2i)as )omo o aristote+ismo, e )onstruiu sua 2i+oso2ia no intuito de torn/0+a uma )i7n)ia, uma des)rio o-5etivamente v/+ida das -ases do 1ro)esso .ist,ri)o. Bara Grams)i, as tradiDes 2i+os,2i)as devem ser todas varridas de uma ve', e 5unto )om e+as a distino entre :verdade: e :2a+sidade:. Bois Grams)i no 3 um mar4ista 1uro0san*ue. Atrav3s de seu mestre Antonio La-rio+a, e+e re)e-eu uma 1oderosa in2+u7n)ia do 1ra*matismo, es)o+a 1ara a (ua+ o )on)eito tradi)iona+ da verdade )omo uma )orres1ond7n)ia entre o )onteCdo do 1ensamento e um estado de )oisas deve ser a-andonado em 1roveito de uma noo uti+it/ria e meramente o1era)iona+. Nesta, :verdade: no 3 o (ue )orres1onde a um estado o-5etivo, mas o (ue 1ode ter a1+i)ao Cti+ e e2i)a' numa situao dada. En4ertando o 1ra*matismo no mar4ismo, La-rio+a e Grams)i 1ro1un.am (ue se 5o*asse no +i4o o )on)eito de verdade> na nova )osmoviso, toda atividade inte+e)tua+ no deveria -us)ar mais o )on.e)imento o-5etivo, mas sim a mera :ade(uao: das id3ias a um determinado estado da +uta so)ia+. A isto Grams)i denominava :.istori)ismo

a-so+uto:. Nesta nova )osmoviso, no .averia +u*ar 1ara a distino = -ur*uesa, se*undo Grams)i = entre verdade e mentira. %ma teoria, 1or e4em1+o, no se a)eitaria 1or ser verdadeira, nem se re5eitaria 1or 2a+sa, mas de+a s, se e4i*iria uma Cni)a e de)isiva )oisa> (ue 2osse :e41ressiva: do seu momento .ist,ri)o, e 1rin)i1a+mente das as1iraDes da massa revo+u)ion/ria. "ito de modo mais )+aro> Grams)i e4i*e (ue toda atividade )u+tura+ e )ient62i)a se redu'a ? mera 1ro1a*anda 1o+6ti)a, mais ou menos dis2arada. A :2i+oso2ia: de Grams)i reso+ve0se assim num )eti)ismo teor3ti)o (ue )om1+eta a ne*ao da inte+i*7n)ia 1e+a sua su-misso inte*ra+ a um a1e+o de ao 1r/ti)a@ ao (ue, rea+i'ada, resu+tar/ em varrer a inte+i*7n)ia da 2a)e da Terra, 1or su1resso das )ondiDes (ue 1ossi-i+itam o seu e4er)6)io> a autonomia da inte+i*7n)ia individua+ e a 23 na -us)a da verdade. Su-stitu6da a 1rimeira 1e+a arre*imentao de :inte+e)tuais or*Fni)os: de )arteirin.a, e a se*unda 1e+a )on)entrao de todas as ener*ias inte+e)tuais no no-re mister da 1ro1a*anda revo+u)ion/ria, (u7 so-rar/ da a1tido .umana 1ara dis)ernir entre verdade e mentiraK Grams)i 3, em suma, o 1ro2eta da im-e)i+idade, o *uia de .ordas de im-e)is 1ara (uem a verdade 3 a mentira e a mentira a verdade. Somente um outro im-e)i+ )omo Musso+ini 1odia )onsider/0+o :uma inte+i*7n)ia 1eri*osa:. O 1eri*o (ue ./ ne+a 3 o da ma+6)ia (ue o-s)ure)e, no o da inte+i*7n)ia (ue )+areia@ e a ma+6)ia 3 a )ontra2ao simies)a da inte+i*7n)ia. Mas a reao de Musso+ini 3 si*ni2i)ativa. A/ ne+a a t61i)a inve5a m,r-ida do -rutamontes de direita 1e+o inte+e)tua+ es(uerdista, sua som-ra 5un*uiana (ue e+e no )om1reende e (ue 1or isto mesmo +.e 1are)e, 1or suas .a-i+idades vistosas, o 1rot,ti1o mesmo da inte+i*7n)ia. A atrao 3 mCtua, )omo se v7 1e+o )u+to de Ne+son Rodri*ues entre os es(uerdistas (ue e+e a).in)a+.ou )omo nin*u3m. Entre a *rossura direitista e a 1seudo0inte+e)tua+idade es(uerdista, a re+ao 3 o amor0,dio de um )asamento sadomaso(uista. Casamento entre le genti dolorose !"hanno perduto il ben dello intelletto... #on

ragioniam di lor, ma guarda e passa. Bara (uem (uer (ue 1ense )om a 1r,1ria )a-ea, as teorias de Grams)i no a1resentam o menor interesse, tanto (uanto no o a1resentam as ve+.as es)o+as )3ti)as *re*as, das (uais o *rams)ismo 3 uma reedio ma+ atua+i'ada. A re2utao do )eti)ismo 3, )omo se sa-e, o 1rimeiro teste do a1rendi' de 2i+,so2o. Ta+ )omo se re2uta o )eti)ismo = a ne*ao de toda )erte'a = 1e+a sim1+es a2irmao de (ue a ne*ao tam-3m 3 in)erta, o *rams)ismo i*ua+mente no resiste a um )on2ronto )onsi*o mesmo> tendo ne*ado a vera)idade o-5etiva, e+e se redu' a uma :e41resso de as1iraDes:. Tendo redu'ido toda a )u+tura ? 1ro1a*anda, e+e 1r,1rio se desmas)ara )omo mera 1ro1a*anda. No tem se(uer a 1retenso de ser verdadeiro> nada 1retende 1rovar nem demonstrar@ (uer a1enas sedu'ir, indu'ir, )ondu'ir. O ti1o de menta+idade (ue se interessa 1or 1ensamentos desse *7nero 3 )ertamente imune a (ua+(uer 1reo)u1ao de vera)idade, mas 3 movido 1or uma am-io insa)i/ve+ (ue o 2a' revo+ver sem des)anso as trevas, numa :ao: est3ri+, nervosa, destrutiva, da (ua+ 1romete em vo 2a'er nas)er um mundo. Bor uma inevit/ve+ e tr/*i)a )om1ensao, (uanto menos um .omem 3 a1to a en4er*ar o mundo, mais assan.ado 2i)a de trans2orm/0+o = de trans2orm/0+o ? ima*em e seme+.ana da sua 1r,1ria es)urido interiorIL.

Se nos 1er*untamos, a*ora, )omo 2oi 1oss6ve+ (ue uma 2i+oso2ia assim *rosseira a+)anasse no #rasi+ to vasta audi7n)ia a 1onto de ins1irar o 1ro*rama de um 1artido 1o+6ti)o, a res1osta deve +evar em )onsiderao tr7s as1e)tos> 1rimeiro, a 1redis1osio da inte+e)tua+idade -rasi+eira@ se*undo, as )ondiDes do momento@ ter)eiro, a nature'a mesma dessa 2i+oso2ia. Ao +on*o da nossa .ist,ria inte+e)tua+, somente tr7s )orrentes de 1ensamento +o*raram e4er)er uma in2+u7n)ia duradoura e 1ro2unda so-re as )amadas inte+e)tuais -rasi+eiras> o

1ositivismo de Au*usto Comte, o neotomismo de Leo MIII, o mar4ismo. O (ue ./ de )omum entre e+as 3 (ue no so 1ro1riamente 2i+oso2ias, mas 1ro*ramas de ao )o+etiva, destinados a mo+dar ou remo+dar o mundo se*undo as as1iraDes de suas 31o)as e de seus mentores. O 1ositivismo 1arte da )onstatao de (ue a Revo+uo Eran)esa, derru-ando as )on)e1Des )rists, dei4ou sua o-ra 1e+a metade, na medida em (ue no 1Hs no +u*ar de+as uma nova re+i*io@ o 1ositivismo )onstitui esta nova re+i*io, )om tem1+o, )a+end/rio dos santos, ritua+ e tudo o mais@ e as teorias 2i+os,2i)as no so seno a sustentao do novo Estado teo)r/ti)o (ue Comte 1retende 2undar. O neotomismo 3 a reao (ue, ao novo Estado teo)r/ti)o, o1De um a1e+o ao retorno do anti*o, devidamente revisto e atua+i'ado. Eina+mente, o mar4ismo 3 o 1ro*rama de ao do movimento so)ia+ista. Nos tr7s, as id3ias, as teorias, no t7m um va+or intr6nse)o mas servem a1enas )omo reta*uardas 1si)o+,*i)as da ao 1r/ti)a. Os tr7s no (uerem inter1retar o mundo, mas trans2orm/0+o. 8 Ca-e uma ressa+va )om re+ao ao neotomismo> no )on2undi0+o )om o tomismo, se 1or esta 1a+avra se entende a 2i+oso2ia de Sto. Tom/s de A(uino. O tomismo 3 2i+oso2ia no sentido 1+eno@ o neotomismo 3, ao )ontr/rio, um movimento )u+tura+ e 1o+6ti)o = ideo+,*i)o, em suma = votado ? di2uso dessa 2i+oso2ia, tomada )omo so+uo 1ronta de todos os 1ro-+emas e, 1ortanto, esva'iada de -oa 1arte de sua su-stFn)ia 2i+os,2i)a. A2ina+, tudo o (ue 3 neo0 a+*uma0)oisa 3, 1or de2inio, a1enas uma nova )as)a da (ua+ essa )oisa 3 o mio+o. O-servaDes seme+.antes 1oderiam 2a'er0 se, )om reservas, tam-3m do 1ositivismo e do mar4ismo> em am-os ./ na rai' a+*o de 2i+oso2ia aut7nti)a, su2o)ada 1e+o desenvo+vimento .i1ertr,2i)o de um 1ro*rama de ao 1r/ti)a, de+a dedu'ido aos tram-o+.Des. 9 Ei+oso2ias (ue re)uam da es1e)u+ao teor3ti)a 1ara a 1ro1osio de aDes 1r/ti)as so 2i+oso2ias da de)ad7n)ia@ mar)am as 31o)as em (ue os .omens 5/ no )onse*uem )om1reender o mundo e 1assam a a*itar0se 1ara es)a1ar de um mundo in)om1reens6ve+. A so26sti)a nas)e, na Gr3)ia, do 2ra)asso das 1rimeiras es1e)u+aDes )osmo+,*i)as de Ta+es,

Ana4imandro, Ana4imenes, Barm7nides e Aer/)+ito@ in)a1a' de reso+ver as )ontradiDes entre as teorias, e+a trans2ere o ei4o das 1reo)u1aDes .umanas 1ara a vida 1r/ti)a imediata> 1ara a 1o+6ti)a do dia. Os so2istas so 1ro2essores de ret,ri)a, (ue ensinam aos 5ovens 1o+6ti)os os meios de a*ir so-re as )ons)i7n)ias. N so26sti)a o1De S,)rates a dia+3ti)a e o idea+ da demonstrao a1od6)ti)a (ue orientar/ os es2oros *re*os em direo ao sa-er )ient62i)o. Cin)o s3)u+os mais tarde, a1,s o es(ue)imento das *randes s6nteses teor3ti)as de B+ato e Arist,te+es, tornam0se novamente dominantes as es)o+as 1rati)istas> os )6ni)os, os )irenai)os, os me*/ri)os e, em 1arte, os est,i)os. E assim 1rosse*ue a .ist,ria do 1ensamento O)identa+, numa 1u+sao entre o em1en.o da )om1reenso teor3ti)a e a (ueda no )eti)ismo 1rati)ista. O 2undo )omum de onde emer*em o 1ositivismo, o mar4ismo e o neotomismo 3 a disso+uo do ra)iona+ismo )+/ssi)o, +evado a um -e)o sem sa6da 1e+a )r6ti)a <antiana e (ue tem no idea+ismo a+emo o seu )anto de )isne. Bositivismo, mar4ismo e neotomismo so as 2i+oso2ias de uma 31o)a (ue no tem 2i+oso2ia nen.uma@ de uma 31o)a (ue anseia 1or trans2ormar o mundo na medida mesma em (ue 3 in)a1a' de desem1en.ar o es2oro teor3ti)o ne)ess/rio 1ara )om1reend70+o. Num te4to )+/ssi)o = !rise da $iloso%ia &cidental 8 +OPQ 9 =, o 2i+,so2o russo V+adimir So+oviev 1reviu (ue a 2i+oso2ia, )omo atividade inte+e)tua+ essen)ia+mente individua+, o1osta ao 1ensamento )o+etivo da re+i*io e da )i7n)ia, estava em vias de a)a-ar, 1ara )eder +u*ar a a+*o de tota+mente di2erente. E+e es1erava o advento de uma *rande s6ntese, mas o (ue se viu 2oi o advento do :s3)u+o das ideo+o*ias:. Ora, o #rasi+ entra no )urso es1iritua+ do mundo 5ustamente no momento em (ue So+oviev 2a' esse dia*n,sti)o> re)e-emos ma)iamente o im1a)to das novas ideo+o*ias, antes de termos 1odido viven)iar a tradio 2i+os,2i)a (ue as ante)edeu. Nosso )ontato )om as 2ontes 2i+os,2i)as da )ivi+i'ao do O)idente )ontinuou su1er2i)ia+, ao 1asso (ue nos entre*/vamos de )or1o e a+ma ?s ret,ri)as )o+etivistas. Bassado mais de um s3)u+o, ainda no temos uma -oa traduo de Arist,te+es, mas 1u-+i)amos, 5/ na

d3)ada de RJ, as o-ras )om1+etas de Antonio Grams)i. "e outro +ado, toda tentativa nossa de 1enetrar mais 2undamente no )am1o da 2i+oso2ia mesma 2i)ou +imitada 1e+a timide', 1e+a inse*urana, (ue nos 2a'ia a1e*ar0nos )omo )rianas ? 1roteo de a+*um su1ere*o estran*eiro da moda. Cin)o d3)adas de atividade 2i+oso2ante na %SB 2oram resumidas no t6tu+o a)a).a1ante do +ivro re)3m01u-+i)ado de Bau+o Arantes> 'm (epartamento $ranc)s de 'ltramar. Es)rit,rios de im1ortao, re1resentantes autori'ados, imitao, 1edantismo, os)i+ao entre a 2a+sa )ons)i7n)ia e a )ons)i7n)ia de )u+1a mar)am todos os nossos es2oros 2i+os,2i)os universit/rios no sentido de um 1ensamento inde1endente. No 2im, o inte+e)tua+ )om 1retensDes 2i+os,2i)as s, en)ontra a+6vio (uando desiste de+as e re)ai no 1ensamento )o+etivo@ (uando, a-di)ando de inter1retar o mundo, se a+in.a, )ontrito e o-ediente, numa das )orrentes (ue 1ro2essam trans2orm/0+o> as )onversDes ao )ato+i)ismo, ao )omunismo e ?s ideo+o*ias )ienti2i)istas ori*inadas do 1ositivismo )onstituem = inde1endentemente dos motivos 1essoais em )ada )aso = um me+an),+i)o ritornello na .ist,ria dos 2ra)assos das nossas am-iDes 2i+os,2i)as. A (ueda no 1ensamento )o+etivo 3 viven)iada )omo um retorno da ove+.a des*arrada, )omo uma +i-ertao das )u+1as, )omo um reen)ontro )om a in2Fn)ia 1erdida. Ao reinte*rar0se numa )omunidade ideo+,*i)a o e40 2i+,so2o arre1endido en)ontra ainda um a+6vio 1ara o iso+amento (ue )er)a o inte+e)tua+ no meio su-desenvo+vido, e o in*resso no *ru1o so+id/rio arremeda a des)o-erta de um :sentido da vida:. A inte+e)tua+idade -rasi+eira estava, 1or todos esses 2atores, 2undamente 1redis1osta ao a1e+o *rams)iano, onde a vida inte+e)tua+ dei4a de ser o es2oro so+it/rio de (uem cherche en g*missant, 1ara tornar0se a 1arti)i1ao num :sentido da vida: am1arado 1e+a so+idariedade )o+etiva. O Bartido 3 ?s ve'es ).amado 1or Grams)i :inte+e)tua+ )o+etivo:. G o a-ri*o dos 2ra)os. A6 a as)enso ao estatuto de inte+e)tua+ 3 -arateada> 5/ no )usta a 1enosa a(uisio de )on.e)imentos, a investi*ao

1essoa+, a +uta direta )om as in)erte'as. O-t3m0se 1e+o )ont/*io 1assivo de )renas, de um vo)a-u+/rio )omum, de )a)oetes distintivosI3. A so)iedade em torno +e*itima a 1ar,dia> diante dessas mar)as e4teriores, o -rutamontes de direita a)redita 1iamente estar na 1resena de um inte+e)tua+. A m6dia 2a' o resto.

O se*undo 2ator, a situao do momento, 1ode0se des)rever mais ou menos assim> desde a derrota da +uta armada, a es(uerda andava em -us)a de uma estrat3*ia 1e+a (ua+ se orientar. No sendo )a1a' de )riar uma nova e no en)ontrando no re1ert,rio mundia+ uma outra ? sua dis1osio, e+a aderiu a Grams)i (uase 1or automatismo, sonam-u+i)amente, +evada 1e+a )ar7n)ia de o1Des. "e 2ato, o )omunismo interna)iona+ s, teve, ao +on*o de sua .ist,ria, um nCmero 1e(ueno de 1ro1ostas estrat3*i)as. Mar4 no a1resentou nen.uma. A 1rimeira (ue 2e' su)esso 2oi a de L7nin. Consistia na 2ormao de uma e+ite autonomeada, na tomada do 1oder 1or um *o+1e sC-ito, na 1osterior )onverso 2orada do 1ro+etariado a uma )ausa ven)edora (ue se a1resentava )omo sua. A 1ro1osta de L7nin veio a 1redominar so-re o socialismo evolucion+rio de EdSard #ernstein, o (ue 1rovo)ou o ra).a entre os 1artidos )omunistas e a so)ia+0 demo)ra)ia, (ue 1re*ava a tomada do 1oder 1or via 1a)62i)a, e+eitora+ e *radua+ista. Ao5e em dia a so)ia+0demo)ra)ia 3 a *rande ven)edora, dominando toda a Euro1a@ mas, no tem1o de L7nin, sua re5eio 1e+os )omunistas 1are)ia 1renun)iar o seu 2ra)asso, o (ue a (ueda de *overnos so)ia+0demo)ratas ante o avano do na'ismo a1arentemente )on2irmou. A ter)eira *rande estrat3*ia 2oi a de Mao Ts30tun*. Nas )ondiDes da C.ina, no .avia um 1ro+etariado ur-ano su2i)iente se(uer 1ara dar a1oio mora+ ? *uerra revo+u)ion/ria, e )omo, 1or outro +ado, o e43r)ito revo+u)ion/rio, -anido dos *randes )entros, a)a-asse ini)iando uma :*rande mar).a: 1e+os )am1os, o a1oio das 1o1u+aDes )am1onesas tornou0se 2undamenta+, e Mao

teori'ou a )oisa a posteriori, trans2ormando a revo+uo 1ro+et/ria em :*uerra revo+u)ion/ria o1er/rio0)am1onesa: = o (ue teria 1rovo)ado en*u+.os em ;ar+ Mar4, (ue via nos )am1oneses uma .orda de rea)ion/rios in)ur/veis. Bara+e+amente, a su-misso do movimento )omunista interna)iona+ aos interesses da 1o+6ti)a e4terior sovi3ti)a deu nas)imento a uma (uarta estrat3*ia, (ue en)ontrou sua mais )+ara e41resso no $ront Popular, e (ue )onsistia 2undamenta+mente numa a+iana dos )omunistas )om os :e+ementos 1ro*ressistas: de todas as outras )orrentes, direitistas in)+usive. A6, a 1rete4to de anti2as)ismo, at3 #enedetto Cro)e 2i)ou sim1/ti)o. Eina+mente, a (uinta estrat3*ia do movimento )omunista sur*iu da revo+uo )u-ana e da *uerra do Vietn. Sem um autor de2inido, resu+tando de en4ertos e mi4a*ens de v/rias 1roveni7n)ias, e+a 2undia, num vasto 1+ano de *uerri+.as, o )om-ate rura+ e o ur-ano. %ma de suas versDes 2oi a :teoria 2o(uista: di2undida 1or um doido de nome R3*is "3-raT, (ue o-teve am1+a audi7n)ia na Am3ri)a Latina e 1ro1un.a, 1ara 2a'er 2a)e ao 1oder ma)io do im1eria+ismo norte0ameri)ano, a 2ormao de variados e simu+tFneos :2o)os: de *uerri+.as. A teoria resumia0se no slogan ento 1i4ado nos muros de todas as universidades> :%m, dois, tr7s, muitos Vietns:. "eu no (ue deu. "entre as muitas mi4a*ens, uma 1arti)u+armente interessante 2oi a (ue 2undiu a estrat3*ia )omunista = at3 a6 2undamenta+mente 1ro+et/ria e )am1onesa, ao menos no nome = )om as .eresias de Aer-ert Mar)use, se*undo o (ua+ 1ro+et/rios e )am1oneses tin.am0se inte*rado ao :sistema: e a revo+uo no tin.a outros re1resentantes autori'ados seno os estudantes e inte+e)tuais, de um +ado, e, de outro, a massa dos miser/veis e mar*ina+i'ados, o vasto ,umpenproletariat, do (ua+ o ve+.o ;ar+ Mar4 a)onse+.ava (ue os mi+itantes )omunistas 2u*issem )omo se 2o*e de um assa+tante ? mo armada. %m dos resu+tados +o)ais deste en4erto 2oi (ue, a1,s a derrota da +uta armada, os mi+itantes -rasi+eiros 1resos 1assaram a a+imentar uma va*a es1erana no 1oten)ia+ revo+u)ion/rio do ,umpen, e, 1ara adiantar o e41ediente, trataram de ir ensinando t/ti)as de *uerri+.a aos -andidos )om (uem )onviviam no 1res6dio da

I+.a Grande. 8 Mais tarde ainda, a 2uso do *rams)ismo )om res6duos do mar)usismo trans2ormaria num dos 1ratos de resist7n)ia do )ard/1io es(uerdista a de2esa da +e*itimidade do -anditismo )omo :1rotesto so)ia+:, (ue, 2ormando 1o+aridade )om a onda de )om-ate mora+ista aos :)o+arin.os -ran)os:, esta-e+e)eria uma du1+a mora+ 1ara o 5u+*amento dos )rimes> -rando 1ara )om o ,umpen, mesmo (uando este mata ou estu1ra, ri*oroso 1ara )om os ri)os e a )+asse0m3dia, (uando )ometem de+itos )ontra o 1atrimHnio = a mais )uriosa inverso 5/ o-servada na .ist,ria da mora+idade. 9 Nessa resen.a das estrat3*ias )omunistas, onde entra o *rams)ismoK No entra. E+e 2i)ou de 2ora, restrito a )6r)u+os +o)ais ita+ianos, e s, a+)anou maior di2uso, mesmo na It/+ia, a1,s a d3)ada de UJ, )om a edio das o-ras )om1+etas de Grams)i 1or Einaudi. A 1artir de +VRQ, a 2a)o )omunista -rasi+eira ainda 2ie+ ? orientao mos)ovita de a+iana )om a -ur*uesia a)reditou ver em Grams)i um 1oten)ia+ renovador desta estrat3*ia, )om a (ua+ e+e )oin)ide ao menos no (ue di' res1eito ao )ar/ter eminentemente no0san*rento da +uta revo+u)ion/ria e na )uidadosa e4)+uso de (uais(uer radi)a+ismos (ue 1udessem estreitar a -ase das )o+a-oraDes 1oss6veis. Borta0vo' dessa )orrente, o editor Wnio Si+veira em1reendeu ento a 1u-+i)ao ao menos das 1rin)i1ais o-ras de Grams)i> A !oncep-.o (ial*tica da /ist0ria@ Maquiavel, a Poltica e o Estado Moderno@ &s 1ntelectuais e a &rgani2a-.o da !ultura@ ,iteratura e 3ida #acional e !artas do !+rcere. Estas o-ras 2oram muito +idas, mas, numa atmos2era dominada 1e+a o-sesso da +uta armada, no e4er)eram in2+u7n)ia 1r/ti)a imediata. Seu 1oten)ia+ 2i)ou retido at3 a derrota da +uta armada, (ue 1rovo)ou, )omo no 1oderia dei4ar de ser, um retorno *enera+i'ado ?s teses do )om-ate 1a)62i)o e a+ian)ista de2endidas 1e+o BC 1r,0Mos)ou. O reatamento do roman)e entre a es(uerda armada e a desarmada deu0se, natura+mente, so-re um 2undo musi)a+ or(uestrado 1e+o maestro Antonio Grams)i. Sim1+esmente no .avia outro )a1a' de musi)ar esta )ena. A es(uerda tornou0se *rams)iana meio ?s tontas, 5o*ada

1e+o entre).o(ue dos a)onte)imentos, )omo -o+as de -i+.ar (ue, im1e+indo umas ?s outras, vo dar todas en2im na )aa1a. A*ora, a im1rensa -rasi+eira a)a-a de des)o-rir, )om um atraso de de' anos, (ue o 1ro*rama do BT 3 *rams)iano. Mas, a+3m de tardia, esta des)o-erta 3 ine4ata> no 3 s, o BT (ue se*ue Grams)i> todos os .omens de es(uerda neste 1a6s o 2a'em ./ uma d3)ada, sem se dar )onta. O *rams)ismo domina a atmos2era 1or sim1+es aus7n)ia de outras 1ro1ostas e tam-3m 1or uma ra'o es1e)ia+> atuando menos no )am1o do )om-ate ideo+,*i)o e41resso do (ue no da )on(uista do su-)ons)iente, e+e se 1ro1a*a 1or mero )ont/*io de modas e )a)oetes mentais, de maneira (ue 1De a seu servio in2orma+ uma +e*io de 1essoas (ue nun)a ouviram 2a+ar em Antonio Grams)i. O *rams)ismo )onta menos )om a adeso 2orma+ de mi+itantes do (ue )om a 1ro1a*ao e1id7mi)a de um novo :senso )omum:. Sua 2a)i+idade de arre*imentar )o+a-oradores mais ou menos in)ons)ientes 3, 1or isto, sim1+esmente 1rodi*iosa. Eis ai o ter)eiro 2ator a (ue me re2eri. O *rams)ismo 3 menos uma 2i+oso2ia do (ue uma estrat3*ia de ao 1si)o+,*i)a, destinada a 1redis1or o 2undo do :senso )omum: a a)eitar a nova t/-ua de )rit3rios 1ro1osta 1e+os )omunistas, a-andonando, )omo :-ur*ueses:, va+ores e 1rin)61ios mi+enares. $ue essa :2i+oso2ia:, 1ara se 1ro1a*ar, no )onte tanto )om a 1ersuaso ra)iona+ )omo )om a e2i)/)ia da 1enetrao suti+ no in)ons)iente das massas, 3 o (ue se v7 )+aramente 1e+a sua 7n2ase na )on(uista das mentes in2antis = um terreno onde o avano da es(uerda vem )ausando um dano in)a+)u+/ve+ a mi+.Des de )rianas -rasi+eiras, usadas )omo )o-aias de uma desastrosa e41eri7n)ia *rams)iana. $ue, en2im, essa )orrente .a5a a+)anado su)esso no #rasi+, 3 a+*o (ue testemun.a a mis3ria inte+e)tua+ de um meio onde os +etrados, in)a1a'es de su1ortar o iso+amento, -us)am menos a verdade e o )on.e)imento do (ue uma )arteirin.a de inte+e)tua+ or*Fni)o, (ue +.es *aranta o a1oio 1si)o+,*i)o de um vasto *ru1o

so+id/rio e os aureo+e de um am-6*uo 1rest6*io aos o+.os dos -rutamontes de direita, sua ma+ dis2arada 1ai4o. Isso no 1oderia a)onte)er seno a(ui.

Adendos
1 O nCmero dos ade1tos )ons)ientes e de)+arados do *rams)ismo 3 1e(ueno, mas isto no im1ede (ue e+e se5a dominante. O *rams)ismo no 3 um 1artido 1o+6ti)o, (ue ne)essite de mi+itantes ins)ritos e e+eitores 2i3is. G um )on5unto de atitudes mentais, (ue 1ode estar 1resente em (uem 5amais ouviu 2a+ar de Antonio Grams)i, e (ue )o+o)a o indiv6duo numa 1osio ta+ 1erante o mundo (ue e+e 1assa a )o+a-orar )om a estrat3*ia *rams)iana mesmo sem ter disto a menor )ons)i7n)ia. Nin*u3m entender/ o *rams)ismo se no 1er)e-er (ue o seu n6ve+ de atuao 3 muito mais 1ro2undo (ue o de (ua+(uer estrat3*ia es(uerdista )on)orrente. Nas demais estrat3*ias, ./ o-5etivos 1o+6ti)os determinados, a servio dos (uais se )o+o)am v/rios instrumentos, entre e+es a 1ro1a*anda. A 1ro1a*anda 1ermane)e, em todas e+as, um meio 1er2eitamente distinto dos %ins. Bor isto mesmo a atuao do +eninismo, ou do maoismo, 3 sem1re de+ineada e vis6ve+, mesmo (uando na )+andestinidade. No *rams)ismo, ao )ontr/rio, a 1ro1a*anda no 3 um meio de rea+i'ar uma 1o+6ti)a> e+a 3 a 1o+6ti)a mesma, a ess7n)ia da 1o+6ti)a, e, mais ainda, a ess7n)ia de toda atividade menta+ .umana. O *rams)ismo trans2orma em 1ro1a*anda tudo o (ue to)a, )ontamina de o-5etivos 1ro1a*and6sti)os todas as atividades )u+turais, in)+usive as mais in,)uas em a1ar7n)ia. Ne+e, at3 sim1+es *iros de 2rase, esti+os de vestir ou de *esti)u+ar 1odem ter va+or 1ro1a*and6sti)o. G esta oni1resena da 1ro1a*anda (ue o sin*u+ari'a e +.e d/ uma 2ora (ue seus advers/rios, a)ostumados a medir a enver*adura dos movimentos 1o+6ti)os 1e+o nCmero de ade1tos 2orma+mente )om1rometidos, nem de +on*e 1odem ava+iar.

%m deta+.e (ue assina+a -em as di2erenas 3 a atitude do *rams)ismo 1erante a arte en*a5ada. Outras estrat3*ias e4i*em do artista (ue e+e im1rima ?s suas o-ras um sentido 1o+6ti)o determinado, ou (ue, 1e+o menos, sua viso do mundo, e41ressa em cada o-ra, se5a )oerente )om a inter1retao mar4ista. A +iteratura en*a5ada do +eninismo, do sta+inismo ou do maoismo, 3 1ortanto uma )o+eo de o-ras das (uais )ada uma, 1or si, 3 uma 1ea de 1ro1a*anda, )om va+or autHnomo. &/ no *rams)ismo o (ue interessa 3 a1enas o e%eito de con4unto da massa de o-ras +iter/rias em )ir)u+ao. Esse e2eito de )on5unto deve tender ? mudana do senso )omum dese5ada 1e+o Bartido, 1ou)o im1ortando (ue )ada o-ra, tomada iso+adamente, nada ten.a de mar4ista ou se5a mesmo destitu6da de (ua+(uer va+or 1ro1a*and6sti)o. Graas a isto, o 5u+*amento *rams)iano de )ada o-ra 3 muito menos r6*ido e do*m/ti)o (ue o de outras )orrentes mar4istas = o (ue muito )ontri-uiu 1ara e+evar o seu 1rest6*io entre inte+e)tuais ansiosos 1or )on)i+iar seus ideais mar4istas )om seu dese5o 1essoa+ de +i-erdade. No *rams)ismo, qualquer o-ra +iter/ria 1ode )ontri-uir 1ara a 1ro1a*anda mar4ista, de1endendo a1enas do )onte4to em (ue 3 divu+*ada = ta+ )omo num 5orna+ o teor das not6)ias tomadas individua+mente interessa menos do (ue sua +o)a+i'ao na 1/*ina, ao +ado de outras not6)ias )u5o e2eito de )on5unto im1rime um novo sentido a )ada uma de+as. O o-5etivo 1rimeiro do *rams)ismo 3 muito am1+o e *era+ em seu es)o1o> nada de 1o+6ti)a, nada de 1re*ao revo+u)ion/ria, a1enas o1erar um *iro de )ento e oitenta *raus na )osmoviso do senso )omum, mudar os sentimentos morais, as reaDes de -ase e o senso das 1ro1orDes, sem o )on2ronto ideo+,*i)o direto (ue s, 2aria e4)itar 1rematuramente anta*onismos indese5/veis. As mudanas a6 o1eradas 1odem ser, no entanto, muito mais 1ro2undas e de)isivas do (ue a mera adeso )ons)iente de um e+eitorado ?s teses )omunistas. Mudanas de )rit3rio mora+, 1or

e4em1+o, t7m e2eitos e41+osivos. Essas mudanas 1odem ser indu'idas atrav3s da im1rensa, sem (ua+(uer ata(ue 2ronta+ e e41+6)ito aos )rit3rios admitidos. %m )aso (ue i+ustra isto 1er2eitamente -em, e (ue demonstra o a+)an)e da estrat3*ia *rams)iana no #rasi+, 3 o do noti)i/rio so-re )orru1o. A )am1an.a 1e+a tica na Poltica no sur*iu )om um intuito mora+i'ador, mas )omo uma 1ro1osta 1o+6ti)a anti+i-era+. Numa entrevista ao 5ornal do 6rasil, um dos 2undadores da )am1an.a, Aer-ert de Sou'a, o #etin.o, dei4ou isso 1er2eitamente )+aro. A )am1an.a sur*iu numa reunio de inte+e)tuais de es(uerda em -us)a de uma 2,rmu+a )ontra Co++or, muito antes de (ue .ouvesse (ua+(uer denCn)ia de )orru1o no *overno. Mais tarde, estas denCn)ias vieram a dar ? )am1an.a uma 2ora ines1erada, tra'endo 1ara e+a a adeso de massas de )+asse0m3dia mora+ista (ue, 1o+iti)amente, teriam tudo 1ara se o1or a (ua+(uer 1ro1osta e41+i)itamente es(uerdista. Ora, a )am1an.a e4er)eu uma in2+u7n)ia de)isiva na direo do noti)i/rio nos 5ornais e na TV. Essa in2+u7n)ia 2oi ta+ (ue introdu'iu nos 5u+*amentos morais uma mudana 1ro2unda. Im1ressionado 1e+o )onteCdo es)anda+oso das not6)ias, o 1C-+i)o nem de +on*e re1arou (ue a edio de+as su-entendia essa mudana, (ue, )ons)ientemente, e+e no a1rovaria. E+a )onsistiu em 2a'er )om (ue os )rimes )ontra o 1atrimHnio 1C-+i)o 1are)essem in2initamente mais *raves e revo+tantes do (ue os )rimes )ontra a 1essoa .umana. B. C. Earias, um tr7mu+o este+ionat/rio in)a1a' de dar um 1onta13 num )a).orro, era a1resentado )omo um A+ Ca1one, ao mesmo tem1o (ue se minimi'ava a *ravidade do -anditismo armado. Se de um +ado 5orna+istas de es(uerda 1romovem um ata(ue ma)io aos )riminosos de )o+arin.o -ran)o e de outro +ado inte+e)tuais de es(uerda +utam 1ara (ue os ).e2es de -andos de assassinos armados se5am re)on.e)idos )omo :+ideranas 1o1u+ares: +e*6timas, o e2eito )on5u*ado dessas duas o1eraDes 3 -em n6tido> atenuar a *ravidade dos )rimes )ontra a 1essoa, (uando )ometidos 1e+a )+asse -ai4a e a1roveit/veis 1o+iti)amente 1e+as es(uerdas, e en2ati'ar a dos )rimes )ontra o 1atrimHnio, (uando )ometidos 1or mem-ros da )+asse dominante. Eis a6 a +uta de )+asses trans2ormada em su1remo

)rit3rio da mora+, des-an)ando o 1re)eito mi+enar, arrai*ado no senso )omum, de (ue a vida 3 um -em mais sa*rado do (ue o 1atrimHnio. Bara (ue essas duas o1eraDes o)orram simu+taneamente, 1rodu'indo um resu+tado uni2i)ado, no 3 1re)iso (ue emanem de um )omando )entra+ or*ani'ado. #asta (ue os inte+e)tuais envo+vidos numa e noutra )omun*uem ainda (ue va*amente de um es16rito revo+u)ion/rio *rams)iano, 1ara (ue, numa es13)ie de )um1+i)idade im1+6)ita, )ada (ua+ rea+i'e sua tare2a e todos os resu+tados ven.am a )onver*ir na direo dos 2ins *rams)ianos. Isto no e4)+ui, 3 )+aro, a .i1,tese de um )omando uni2i)ado, mas, 1ara o su)esso da estrat3*ia *rams)iana, a unidade de )omando, ao menos ostensiva, 3 -astante dis1ens/ve+ na 2ase da +uta 1e+a .e*emonia. G interessante sa-er (ue, na Constituio do Estado sovi3ti)o, o .omi)6dio do+oso era 1unido )om a1enas de' anos de )adeia e os )rimes )ontra a administrao 1C-+i)a su5eitavam o )u+1ado ? 1ena de morte. Nem 1oderia ser de outro modo, dado o 1ou)o va+or (ue, na 1ers1e)tiva mar4ista, tem a vida individua+ (uando no 1osta a servio da revo+uo. Ora, o noti)i/rio so-re )orru1o )onse*uiu introdu'ir na mente -rasi+eira o ./-ito de 5u+*ar as )oisas se*undo uma es)a+a mora+ sovi3ti)a@ e o 2e' )om muito mais e2i)i7n)ia do (ue +o*raria em anos e anos de de-ates e41+6)itos. %ma ve' e41+i)itada, essa mudana seria re5eitada )om .orror 1or um 1ovo em (ue ainda so vivos, no 2undo, os sentimentos )ristos. Introdu'ida 1or -ai4o, )omo )rit3rio su-5a)ente, e+a 1enetra ?s o)u+tas no senso )omum e o 1erverte at3 a rai', 1re1arando0o 1ara a)eitar 1assivamente, no 2uturo, a-erraDes maiores ainda, (ue ven.am a ser im1ostas 1or um Estado so)ia+istaIQ. A atuao es1ontFnea, a1arentemente in)one4a, de mi+.ares de inte+e)tuais = no sentido *rams)iano = em setores distintos da vida 1C-+i)a, 1ode ser 2a)i+mente diri*ida 1ara onde o dese5a a revo+uo *rams)iana, no sendo ne)ess/rio 1ara isto nem mesmo um o)u+to Comit7 Centra+ de su1er0)3re-ros a

)omandar o )on5unto da o1erao. #asta (ue uma )um1+i)idade ini)ia+ se esta-e+ea entre )ertos *ru1os, 1ara (ue, so-retudo na aus7n)ia de (ua+(uer )on2ronto )r6ti)o )om outras )orrentes, o *rams)ismo avan)e )omo so-re tri+.os a'eitados, na estrada (ue +eva ? )on(uista da .e*emonia. E+e 5/ 1enetrou 2undo, 1or esse )amin.o, na menta+idade -rasi+eira. $uando um 1artido 1o+6ti)o assume 1u-+i)amente sua identidade *rams)iana, 3 (ue a 2ase do )om-ate in2orma+ = a de)isiva = 5/ est/ 1ara terminar, 1ois seus resu+tados 2oram atin*idos. Vai )omear a +uta 1e+o 1oder. O (ue mar)a esta nova 2ase 3 (ue todos os advers/rios ideol0gicos 5/ 2oram ven)idos ou esto mori-undos@ nen.um outro dis)urso ideo+,*i)o se o1De ao *rams)ismo, e os advers/rios 1o+6ti)os (ue restam +.e do ainda maior re2oro, na medida em (ue, no 1ossuindo a+ternativa menta+, 1ensam dentro dos (uadros )on)eituais e va+orativos demar)ados 1or e+e e s, 1odem )om-at70+o em nome de+e mesmo. Isto 3 .e*emonia. 2 Grams)i 5ura (ue 3 +eninista, mas )omo e+e atri-ui a L7nin a+*umas id3ias de sua 1r,1ria inveno das (uais L7nin nun)a ouviu 2a+ar, as re+aDes entre *rams)ismo e +eninismo so um a-a)a4i (ue os estudiosos -us)am des)as)ar revirando os te4tos )om uma 1a)i7n)ia de e4e*etas )at,+i)os. %ma dessas id3ias 3 a de :.e*emonia:, )entra+ no *rams)ismo. Grams)i di' (ue e+a 2oi a :maior )ontri-uio de L7nin: ? estrat3*ia mar4ista, mas o )on)eito de .e*emonia no a1are)e em 1arte a+*uma dos es)ritos de L7nin. A+*uns e4e*etas 1ro)uraram reso+ver o eni*ma identi2i)ando a .e*emonia )om a ditadura do 1ro+etariado, mas isto no d/ muito )erto 1or(ue Grams)i di' (ue uma )+asse s, im1+anta uma ditadura (uando n.o tem a .e*emonia. As re+aDes entre Grams)i e Mar4 tam-3m so em-ru+.adas, )omo se v7 no uso do termo :so)iedade )ivi+:> 1ara Mar4, so)iedade )ivi+ 3 o termo o1osto e )om1+ementar do :Estado:, e, +o*o, se identi2i)a )om o reino das re+aDes e)onHmi)as, ou in2ra0estrutura. Em Grams)i, a so)iedade )ivi+, somada ? so)iedade 1o+6ti)a ou Estado, )om1De a

su1erestrutura (ue se assenta so-re a -ase e)onHmi)a. Essas e outras di2i)u+dades de inter1retao do 1ensamento de Grams)i de)orrem, em 1arte, do )ar/ter 2ra*ment/rio e dis1erso dos seus es)ritos. Ta+ve' e+as 1ossam ser reso+vidas, mas o (ue 3 rea+mente es1antoso 3 (ue, a+*uns anos a1,s reve+ada ao mundo a maaro)a dos te4tos *rams)ianos, e antes mesmo (ue a+*um s3rio e4ame 1rodu'isse uma inter1retao a)eit/ve+ do seu sentido, e+a 5/ 2osse adotada )omo norma diretiva 1or v/rias or*ani'aDes, )omeando a 1rodu'ir e2eitos 1r/ti)os so-re os (uais nin*u3m, nessas )ondiDes, 1oderia ter o m6nimo )ontro+e. Essa adeso a1ressada a uma id3ia (ue ma+ se )om1reendeu assina+a uma tremenda irres1onsa-i+idade 1o+6ti)a, um dese5o /vido de atuar so-re a so)iedade .umana sem medir as )onse(u7n)ias. G )+aro (ue nin*u3m adere a Grams)i )om outro 1ro1,sito (ue no o de im1+antar o )omunismo em a+*uma 1arte do mundo. Mas, sendo o *rams)ismo um 1ensamento o-s)uro e ?s ve'es in)om1reens6ve+, no ./ nen.um motivo 1ara )rer (ue sua a1+i)ao deva 1rodu'ir nem mesmo esse resu+tado, +ament/ve+ o (uanto se5a. Bode a)onte)er, 1or e4em1+o, (ue a estrat3*ia *rams)iana no *ere outro e2eito a+3m de tornar os -ur*ueses ateus, retirando os 2reios (ue a re+i*io im1un.a ? sua )o-ia e ao seu ma(uiave+ismo. A+*o muito 1are)ido a)onte)eu na 1r,1ria terra de Grams)i> 3 im1oss6ve+ no .aver )one4o entre a de)ad7n)ia da 23 )at,+i)a e a trans2ormao da It/+ia numa Sodoma )a1ita+ista. A nova )u+tura materia+ista e *rams)iana (ue dominou a atmos2era inte+e)tua+ ita+iana desde a d3)ada de RJ muito )ontri-uiu 1ara esse resu+tado@ a1enas, no se v7 (ue vanta*em os )omunistas 1uderam tirar disso. Os es(uerdistas -rasi+eiros deveriam 1ensar na e41eri7n)ia ita+iana antes de atirar0se a aventuras *rams)ianas (ue, na edu)ao )omo na 1o+6ti)a, 1odem +evar a resu+tados to )on2usos (uanto as id3ias (ue as ins1iram. 3 O termo :Estado 3ti)o: 3 e+e mesmo um dos 1rimores de

am-i*uidade (ue se en)ontram na mi4,rdia *rams)iana. Ora e+e desi*na o Estado )omunista, ora o Estado )a1ita+ista avanado, ora (ua+(uer Estado. "e modo mais *era+, Grams)i denomina :3ti)o: todo Estado (ue 1ro)ure e+evar a 1si(ue e a mora+ de seus )idados ao n6ve+ atin*ido 1e+o :desenvo+vimento das 2oras 1rodutivas:, su-entendendo0se (ue o Estado )omunista 2a' isto me+.or do (ue nin*u3m. A id3ia 3 intrinse)amente imora+> )onsiste em su-meter a mora+ ?s e4i*7n)ias da e)onomia. Se, 1or e4em1+o, um determinado est/*io do :desenvo+vimento das 2oras 1rodutivas: re(uer (ue todos os .a-itantes de uma re*io se5am removidos 1ara o outro e4tremo do 1a6s, )omo a)onte)eu muitas ve'es na %nio Sovi3ti)a, torna0se :3ti)a: a )onduta de um *aroto (ue denun)ie o 1ai ?s autoridades 1or tentar 2u*ir 1ara uma )idade 1r,4ima. A as(uerosa admirao (ue os -rasi+eiros v7m demonstrando nos C+timos tem1os 1e+os irmos (ue de+atam irmos, 1e+as es1osas (ue de+atam maridos, 3 6ndi)e de uma nova mora+idade, ins1irada em va+ores *rams)ianos. No ./ dCvida de (ue o novo )rit3rio 3 :3ti)o: no sentido *rams)iano, isto 3, e)onomi)amente Cti+, 5/ (ue a de+ao *enera+i'ada de 1ais, irmos, maridos e amantes 1ode ressar)ir a+*uns 1re5u6'os so2ridos 1e+o Estado. Mas isto no atenua sua imora+idade intr6nse)a. 415 Em )ursos e )on2er7n)ias, ven.o 2a+ando do *rams)ismo 1etista desde IVOP 1e+o menos, 1ara 1+at3ias em (ue no 2a+taram 5orna+istas. Mas a im1rensa -rasi+eira, re2rat/ria a tudo (uanto se5a novo, s, em IVVQ in2ormou ao 1C-+i)o a ins1irao *rams)iana do 1etismo, (uando e+a no era mais uma tend7n)ia +atente e 5/ se .avia e4terna+i'ado no 1ro*rama o2i)ia+ do 1artido. O 1rimeiro a dar o a+arma 2oi Gi+-erto "imenstein, na $olha de S. Paulo, +o*o a1,s a 1u-+i)ao deste +ivro (ue a+i/s nem sei se e+e +eu@ mas +imitava0se a men)ionar o nome do ide,+o*o ita+iano, sem nada di'er do )onteCdo de suas id3ias. No teve a menor re1er)usso. Mais tarde +i duas ou tr7s 2rases a+usivas a Grams)i, em outros 5ornais e em 3e4a. Tudo

muito sum/rio, num tom de (uem )ontasse )om a )om1reenso de uma 1+at3ia versad6ssima em *rams)ismo. G o ve+.o 5o*o0 de0)ena do .istrionismo -rasi+eiro> dar 1or 1ressu1osto (ue o ouvinte sa-e do (ue estamos 2a+ando 3 um modo de indu'i0+o a )rer (ue sa-emos do (ue 2a+amos. Na verdade, 2ora dos )6r)u+os do 1etismo +etrado, s, sa-em de Grams)i uns (uantos a)ad7mi)os, entre os (uais O+iveiros da Si+va Eerreira, (ue de2endeu uma tese so-re o assunto numa %SB )arre*ada de odores *rams)ianos, na d3)ada de RJ. Grams)i )ontinua esot3ri)o, +ido s, em 2am6+ia, a sa+vo de (ua+(uer )r6ti)a e4)eto ami*/ve+ = uma )r6ti)a dos meios, )onivente )om os 2ins, numa atmos2era de )u+to e devoo (ue raia a 1ura e sim1+es -a-a(ui)e. Mas 1e+o mundo )ivi+i'ado )ir)u+am )r6ti)as devastadoras, (ue 1rovave+mente 5amais ).e*aro ao )on.e)imento do 1C-+i)o -rasi+eiro. Assina+o as de Ro*er S)rutonIR e A+2redo S/en'IP, (ue tomam o assunto 1or +ados -em di2erentes da(ue+e (ue a-ordo neste +ivro, mas ).e*am a )on)+usDes no menos re1ro-at,rias. "evo a1ontar )omo e4)eo not/ve+, ainda (ue tardia, um arti*o de M/r)io Moreira A+vesIO. E+e res*ata 1ar)ia+mente a .onra da im1rensa -rasi+eira, mostrando (ue ./ ne+a 1e+o menos um )3re-ro )a1a' de sa-er de Grams)i a+*o mais do (ue o nome e 1e+o menos um re1,rter (ue no 2o*e da not6)ia. E+e e41+i)a em +in.as *erais a estrat3*ia *rams)iana e o estado 1resente de sua a1+i)ao 1e+a +iderana 1etista, +evando ? )on)+uso de (ue, em ve' de )riar uma demo)ra)ia )omo o 1artido 1romete, e+a vai 1rodu'ir a(ui a ditadura de uma )a1e+in.a de inte+e)tuais. G +ament/ve+, a1enas, (ue no redu'ido es1ao de sua )o+una o sem1re sur1reendente Moreira A+ves no 1udesse a-ran*er assunto to vasto seno em a-reviatura 1esadamente t3)ni)a, de di26)i+ assimi+ao 1e+o 1C-+i)o. & Globo deveria dar0+.e duas 1/*inas inteiras 1ara tro)ar em miCdos os ensinamentos a+i )ontidos, ta+ve' os mais im1ortantes e ur*entes (ue a im1rensa -rasi+eira transmitiu ao 1C-+i)o nos C+timos anos. Barti)u+armente o1ortuna 3 a+i a o-servao de (ue o 1ro*rama

mesmo do BT re)on.e)e = o2i)ia+mente, 1or assim di'er = a .e*emonia da es(uerda, 1rin)i1a+mente no )am1o )u+tura+ mas tam-3m na 1o+6ti)a, na medida em (ue 1ro)+ama o in*resso atua+ do #rasi+ num novo :-+o)o .ist,ri)o: 8 sistema )errado de re+aDes entre a e)onomia e a su1erestrutura )u+tura+, mora+ e 5ur6di)a 9. G di*na da maior ateno, no 1ro*rama do BT, a 1arte re2erente ? :revo+uo 1assiva:. A 1assa*em ao novo :-+o)o .ist,ri)o: ser/ 2eita 1e+a e+ite ativista )om -ase no :)onsenso 1assivo: da 1o1u+ao. Isto (uer di'er, sumariamente, (ue o 1ovo no 1re)isar/ mani2estar seu a1oio ao 1ro*rama do BT 1ara (ue este se sinta autori'ado a 1romover a trans2ormao revo+u)ion/ria da so)iedade. A sim1+es aus7n)ia de reao .osti+, 1ara no di'er de re-e+io, ser/ inter1retada )omo a1rovao 1o1u+ar> (uem )a+a )onsente, em suma. A 1ro1osta 3 de um )inismo des)arado. E+a investe o BT do direito divino de a*ir em nome do 1ovo sem 1re)isar ouvi0+o, 5/ (ue o si+7n)io se tornar/ a1+auso. "urante sete d3)adas o si+7n)io de um 1ovo o1rimido 2oi inter1retado )omo :a1rovao 1assiva: 1e+o *overno da %RSS. Em +in*ua*em t3)ni)a mas in)isiva, M/r)io Moreira A+ves mostra (ue 1or esse )amin.o no se 1ode ).e*ar a uma demo)ra)ia. "is)ordo de+e s, num 1onto> e+e a).a (ue a estrat3*ia 1etista 3 uma traio aos ideais de Grams)i, e eu estou se*uro de (ue e+a 3 a mais 1ura en)arnao do *rams)ismo universa+ IV. O mais +ament/ve+ em toda essa .ist,ria 3 (ue a massa dos mi+itantes do BT no tem a menor )ondio inte+e)tua+ de )om1reender as suti+e'as da estrat3*ia *rams)iana, e vai se dei4ando )ondu'ir sonam-u+i)amente 1e+os *uias i+uminados, sem 2a'er 1er*untas (uanto ? verdadeira meta da 5ornada. NOTAS
IJ. Bara ;ar+ Mar4, a(ue+es (ue )a1tam o sentido do movimento da Aist,ria e re1resentam as :2oras 1ro*ressistas: 2i)am ipso %acto +i-erados de (ua+(uer dever )om a :mora+ a-strata: da -ur*uesia@ seu Cni)o dever 3 a)e+erar o devir .ist,ri)o em direo ao so)ia+ismo, 1ou)o im1ortando os meios. #aseado nesse 1rin)61io, L7nin )odi2i)ou a mora+ 1artid/ria, onde o Cni)o dever 3 servir ao 1artido. Esta mora+, 1or sua ve', deu ori*em ao "ireito sovi3ti)o, (ue )o+o)ava a)ima dos direitos .umanos e+ementares os deveres 1ara )om o Estado revo+u)ion/rio. A de+ao de )orru1tos ou traidores, 1or e4em1+o, era na %nio Sovi3ti)a uma o-ri*ao -/si)a do )idado. Mas no 3 s, na teoria (ue o )omunismo 3 imora+. No Estado

so)ia+ista, todos so 2un)ion/rios 1C-+i)os, e -asta isto 1ara (ue a )orru1o se torne institu)iona+. Na %nio Sovi3ti)a nin*u3m )onse*uia tirar um do)umento ou )onsertar uma +in.a te+e2Hni)a sem so+tar 1ro1inas> ao so)ia+i'ar a e)onomia, so)ia+i'a0se a )orru1o. A desonestidade des)e das )amadas dominantes 1ara )orrom1er todo o 1ovo. O mesmo a)onte)eu na C.ina, 1a6s (ue ademais se nota-i+i'ou 1or ser o maior distri-uidor de t,4i)os deste 1+aneta. A 5usti2i)ativa, na 31o)a, era (ue os t,4i)os en2ra(ue)eriam a :5uventude -ur*uesa: e 2a)i+itariam o avano do so)ia+ismo, sendo, 1ortanto, -en32i)os ao 1ro*resso .umano. As dro*as s, se tornaram um 1ro-+ema de es)a+a mundia+ *raas ao )omunismo ).in7s, (ue, )om isto, se tornou )u+1ado de um )rime de *eno)6dio 1e+o (ua+, at3 .o5e, nin*u3m teve )ora*em de a)us/0+o. Ainda se*undo a mora+ )omunista, as 1essoas 1ro2undamente a1e*adas aos ideais -ur*ueses so doentes in)orri*6veis, devendo 1or isto ser iso+adas ou e4terminadas. Sessenta mi+.Des de 1essoas 2oram mortas, na %nio Sovi3ti)a, em nome da reedi2i)ao da )u+tura e da 1ersona+idade. No Cam-o5a, o *eno)6dio 2oi adotado )omo 1ro)edimento norma+ e +e*6timo. Eoram os )omunistas (ue, )om -ase nas des)o-ertas de Bav+ov, desenvo+veram o sistema de lavagem cerebral, 1ara des1ersona+i'ar os 1risioneiros e +ev/0+os a )on2essar )rimes (ue no .aviam )ometido. Eoi tam-3m o )omunismo (ue instituiu o sistema de rom1er sem aviso 1r3vio a)ordos interna)ionais, tratados de 1a' e )om1romissos )omer)iais, institu)iona+i'ando no mundo o do *an*sterismo )omo norma de )onduta di1+om/ti)a, de1ois )o1iado 1or Ait+er. Cam1os de )on)entrao e de e4term6nio so tam-3m uma inveno )omunista imitada 1e+o na'ismo. O *overno )omunista da %RSS )riou o maior sistema de es1iona*em interna de (ue se teve not6)ia na .ist,ria .umana, a ;G#, e 1or meio de+a tornou0se o 1rimeiro *overno essen)ia+mente 1o+i)ia+ do mundo. O )omunismo 2oi ainda o 1rimeiro re*ime a instituir em es)a+a )ontinenta+ a mentira sistem/ti)a )omo 1adro de ensino 1C-+i)o, e a 2a+si2i)ao da )i7n)ia )omo meio de )ontro+e da o1inio. $ue tudo isso 1ossa ser um enorme te)ido de )oin)id7n)ias, (ue no .a5a nen.uma )one4o intr6nse)a entre todos esses .orrores e a ideo+o*ia so)ia+ista, 3 somente mais uma mentira 1ro1a*ada 1or inte+e)tuais ativistas )u5a 2ormao mar4ista os tornou 1ara sem1re )6ni)os, .i1,)ritas e in)a1a'es de (ua+(uer sentimento mora+. A 1arti)i1ao intensa de inte+e)tuais mar4istas na )am1an.a 1e+a :Gti)a na Bo+6ti)a: 3 um sina+ se*uro de (ue essa )am1an.a no mora+i'ar/ a 1o+6ti)a, mas a1enas 1o+iti'ar/ a 3ti)a, tornando0a uma serva de o-5etivos intrinse)amente imorais. $uem viver, ver/. X N. da LY ed.. Z Vo+tar II. E4em1+o )ara)ter6sti)o da mutao da es)a+a mora+ 3 a )am1an.a )ontra a Aids. G mais do (ue evidente (ue a +i-erao se4ua+ 2avore)e a disseminao dessa doena. No entanto, 5orna+istas e a*itadores )u+turais do mundo todo esto +evando as 1essoas a )rer (ue o )onservadorismo mora+, 1arti)u+armente )at,+i)o, 3 o )u+1ado 1e+a di2uso da Aids, na medida em (ue se o1De ? distri-uio de )amisin.as. Ea'er de um e2eito desastroso da +i-erao se4ua+ um ar*umento )ontra a mora+ )onservadora 3 um tru(ue so26sti)o (ue s, o)orreria a menta+idades inteiramente 1erversas. Os +i-era)ionistas do )om isso um e4em1+o .orrendo de insensi-i+idade mora+, de .i1o)risia )6ni)a. O)u+tar suas 1r,1rias )u+1as 1or tr/s da a)usao +anada a um ino)ente 3 um dos )om1ortamentos mais -ai4os (ue se 1odem )on)e-er. Bor outro +ado, do 1onto de vista meramente 1r/ti)o, a es1erana no 1oder das )amisin.as 3 uma insensate', 1ara di'er o m6nimo. &unto )om e+a vem a re)usa de en4er*ar a 1ar)e+a de ra'o (ue t7m os re+i*iosos nessa (uesto. $ua+ a ta4a de Aids entre )at,+i)os 1rati)antes, evan*3+i)os, mon*es -udistas, 5udeus ortodo4os, mussu+manos devotosK G 1rati)amente nu+a. %ma -e+a )am1an.a mora+ista, 1or desa*rad/ve+ (ue 2osse 8 e 1ara mim tam-3m o seria, 1ois 1essoa+mente sou mais 1e+a +i-erao 9, 2aria mais 1ara )onter o avano da Aids do (ue a distri-uio de tri+.Des de )amisin.as. Neste momento da .ist,ria, (ua+(uer )am1an.a mora+ista, 1or -o-o)a (ue nos 1area, 3 um em1reendimento di*no de

+ouvor, uma )ontri-uio ? sa+vao da es13)ie .umana. Se aman. ou de1ois a 1o1u+ao do #rasi+ aderir em 1eso aos Bente)ostais, ao #is1o Ma)edo ou ? Renovao Carism/ti)a, a Aids estar/ ven)ida entre n,s. Isto 3 uma o-viedade (ue s, os inte+e)tuais no en4er*am. X N. da LY ed. Z Vo+tar IL. $uerem um retrato mora+ de Antonio Grams)iK Bodem en)ontr/0+o numa das 2/-u+as (ue, da 1riso, e+e remetia 1ara (ue 2ossem +idas ? sua 2i+.a> :En(uanto um menino dormia, um rato -e-eu o +eite (ue a me +.e .avia 1re1arado. $uando o menino a)ordou, 1Hs0se a ).orar 1or(ue no en)ontrou o +eite@ a me, 1or seu +ado, tam-3m ).ora. O rato tem remorsos, -ate a )a-ea )ontra a 1arede, mas 2ina+mente 1er)e-e (ue a(ui+o de nada serve. Ento, )orre ? )a-ra 1ara )onse*uir mais +eite. Mas a )a-ra di' ao rato (ue s, +.e dar/ +eite se tiver )a1im 1ara )omer. Ento, o rato vai at3 o )am1o, mas o )am1o 3 /rido e no 1ode dar )a1im se no 2or mo+.ado antes. O rato vai ? 2onte, mas esta 2oi destru6da 1e+a *uerra e a /*ua se 1erde@ 3 1re)iso (ue o 1edreiro )onserte a 2onte. O 1edreiro 1re)isa das 1edras, (ue o rato vai -us)ar numa montan.a, mas a montan.a est/ toda desmatada 1e+os es1e)u+adores. O rato )onta toda a .ist,ria e 1romete (ue o menino, (uando )res)er, 1+antar/ novas /rvores na montan.a. E assim a montan.a dar/ as 1edras, o 1edreiro re2ar/ a 2onte, a 2onte dar/ a /*ua, o )am1o dar/ o )a1im, a )a-ra 2orne)er/ o +eite e, 2ina+mente, o menino 1oder/ )omer e no ).orar/ mais.: 8 Laurana La5o+o, Antonio Gramsci. 'ma 3ida, trad. Car+os Ne+son Coutin.o, So Bau+o, #rasi+iense, IVOL. 9 As 2/-u+as sem1re 2oram, ao +on*o dos tem1os, um de1,sito de s6m-o+os 1ortadores de um ensinamento es1iritua+. Bor meio de+as, a )riana tin.a o a)esso ao )on.e)imento das 1ossi-i+idades .umanas mais e+evadas, e este )on.e)imento, tanto mais 1otente 1or(ue )rista+i'ado numa +in*ua*em m/*i)a e a+usiva, -astava 1ara de2ender sua a+ma da tota+ imerso na -ana+idade esteri+i'ante do meio adu+to. E+as re1resentavam, assim, o 2io de )ontinuidade do nC)+eo mais 1uro da a+ma .umana no meio da a*itao a+ienante da :Aist,ria:. Grams)i )onse*ue a(ui inverter a 2uno da 2/-u+a, trans2ormando0a num meio de ensinar ? )riana, )om rea+ismo +itera+, o 1ro)esso de 1roduo )a1ita+ista 0 da mat3ria01rima ? )omer)ia+i'ao 0 e 1ara +.e ino)u+ar, de um s, *o+1e, o ,dio aos ma+ditos es1e)u+adores e a es1erana na 2utura uto1ia so)ia+ista, onde :tudo ser/ mais -e+o:. O (ue Grams)i 2e' )om sua 1r,1ria 2i+.a, 1or (ue no o 2aria )om os 2i+.os dos outrosK G 1re)iso (ue a 1re*ao )omunista atin5a os )3re-ros en(uanto ainda esto tenros e inde2esos, e, 2e).ando0+.es o a)esso a toda )on)e1o de ordem es1iritua+, os en)erre 1ara sem1re no )6r)u+o de 2erro da mundanidade :.ist,ri)a: 8 v. adiante, Ca1. III 9. Grams)i reve+a a(ui toda a mes(uin.e' da sua )on)e1o do mundo, onde a e)onomia 3 no s, o motor da Aist,ria, mas o +imite 2ina+ do .ori'onte .umano. $ue um ti1o desses 1ossa ser o-5eto de )u+to sentimenta+ista entre os mi+itantes, isto mostra (ue a ideo+o*ia )omunista tra' em seu -o5o uma 1erverso dos sentimentos, uma muti+ao da a+ma .umana. G 1re)iso muito agitprop 1ara 2a'er de Grams)i um 1ersona*em di*no de admirao. Mas entre mi+itantes es(uerdistas 5/ vi su5eitos )a1a'es de 1ro2erir toda sorte de -+as27mias )ontra a re+i*io a+.eia terem treme+i(ues de emoo re+i*iosa ante o santo nome de AntHnio Grams)i. Essa sentimenta+idade 1seudo0re+i*iosa no 3 um e4)esso de 'e+o> 3 a ess7n)ia mesma do *rams)ismo, (ue -eati2i)a o mundano 1ara a-a2ar e 1erverter o im1u+so re+i*ioso e trans2orm/0+o em devoo 1artid/ria. $uerem ver no (ue d/K Narrando a morte de Grams)i, a .a*i,*ra2a Laurana La5o+o 8 o1. )it., 1. IQO 9 termina 2a+ando dos )adernos :nos (uais AntHnio Grams)i .avia de1ositado, em sentido +ai)o e .istori)ista, a imorta+idade da sua a+ma, a 1ossi-i+idade de so-reviv7n)ia inte+e)tua+ na .ist,ria:. S, um *rams)iano ro4o 3 in)a1a' de en4er*ar o rid6)u+o (ue ./ em teo+o*i'ar a esse 1onto a 2ama +iter/ria. Se a id3ia va+esse, os imortais da A)ademia 5/ no seriam imortais 2i*uradamente, mas +itera+mente 0 e nossas 1re)es 1e+a vida eterna no deveriam diri*ir0se a &esus Cristo, e sim ? 1essoa do sr. &osu3 Monte++o. X N. da LY ed. Z Vo+tar

I3. O 2enHmeno da 1seudo0inte+e)tua+idade 3 um dos traos mais mar)antes do ).amado Ter)eiro Mundo, e 3 e+a, no o 1ro+etariado ou as massas 2amintas, a -ase so)ia+ dos movimentos revo+u)ion/rios. Eri) Ao22er, (ue e4aminou o assunto )om mais seriedade do (ue nin*u3m, e41+i)a esse 2enHmeno 1e+as )ondiDes 1e)u+iares em (ue, nessa 1arte do *+o-o, se deu, )om a re2orma moderni'adora em1reendida 1e+as 1ot7n)ias O)identais, a (ue-ra do modo de vida )omunit/rio01atriar)a+. Es)revendo no )omeo da d3)ada de UJ, e men)ionando nomeadamente a [sia, e+e 2a+a em termos (ue se a1+i)am )om 1re)iso ao #rasi+ de .o5e> :Em toda a [sia, antes do advento da in2+u7n)ia O)identa+, o indiv6duo estava inte*rado num *ru1o mais ou menos )om1a)to 0 a 2am6+ia 1atriar)a+, o )+ ou a tri-o. "o nas)imento ? morte, sentia0se 1arte de um todo eterno e )ont6nuo. &amais se sentia so'in.o, 5amais se sentia 1erdido, 5amais se via )omo um 1edao de vida 2+utuando numa eternidade de nada. A in2+u7n)ia O)identa+ X...Z destruiu e )orroeu a maneira tradi)iona+ de vida. O resu+tado no 2oi a eman)i1ao, e sim o iso+amento e o desam1aro. %m indiv6duo imaturo 2oi arran)ado do )a+or e se*urana de uma e4ist7n)ia )o+etiva e dei4ado ,r2o num mundo 2rio. :O indiv6duo re)3m0sur*ido 1ode atin*ir a+*um *rau de esta-i+idade X...Z somente (uanto +.e o2ere)em a-undantes o1ortunidades de auto0a2irmao ou auto0rea+i'ao. Somente assim e+e 1oder/ ad(uirir a auto)on2iana e auto0estima X...Z. $uando a auto)on2iana e a auto0estima 1are)em inatin*6veis, o indiv6duo em 2ormao torna0se uma entidade a+tamente e41+osiva. Tenta o-ter uma im1resso de )on2iana e de va+or a-raando a+*uma verdade a-so+uta e identi2i)ando0se )om os atos es1eta)u+ares de um +6der ou de a+*um )or1o )o+etivo 0 se5a uma nao, uma )on*re*ao, um 1artido ou um movimento de massa. :G ne)ess/rio uma rara )onste+ao de )ir)unstFn)ias 1ara (ue a transio de uma e4ist7n)ia )omunit/ria 1ara a individua+ si*a o seu )urso sem ser desviada ou invertida 1or )om1+i)aDes )atastr,2i)as. X...Z O indiv6duo em sur*imento na Euro1a, no 2im da Idade M3dia, en4er*ou 1anoramas des+um-rantes de novos )ontinentes, de novas rotas de )om3r)io, de novos )on.e)imentos. O ar estava )arre*ado de novas e41e)tativas e .avia a sensao de (ue o indiv6duo 1or si s, era )a1a' de (ua+(uer em1reendimento. A mudana X...Z 1rodu'iu uma e41+oso de vita+idade X...Z. :Essa e4)e1)iona+ )om-inao de )ir)unstFn)ias no estava 1resente na [sia. A+i, ao inv3s de ser estimu+ado 1or 1ers1e)tivas des+um-rantes e o1ortunidades 5amais son.adas, X o indiv6duo Z se viu en2rentando uma vida esta*nada, de-i+itada, e e4traordinariamente 1o-re. G um mundo onde a vida .umana 3 a )oisa mais a-undante e -arata. G, a+3m disso, um mundo ana+2a-eto. X...Z :A minoria +etrada 3, assim, im1edida de ad(uirir um senso de uti+idade e de va+or tomando 1arte no mundo do tra-a+.o, e 3 )ondenada a uma vida de 1seudo0inte+e)tuais ta*are+as e ).eios de 1ose. :O e4tremista da [sia 3 .o5e *era+mente um .omem de )erta instruo (ue tem .orror ao tra-a+.o manua+ e um ,dio morta+ 1e+a ordem so)ia+ (ue +.e ne*a uma 1osio de )omando. Todo estudante, todo es)ritur/rio e 2un)ion/rio menos *raduado se sente )omo um es)o+.ido. G essa *ente 1a+avrosa e 2Cti+ (ue d/ o tom na [sia. Vivendo vidas est3reis e inCteis, no 1ossuem auto)on2iana e auto0res1eito, e anseiam 1e+a i+uso de 1eso e im1ortFn)ia. :G 1rin)i1a+mente a esses 1seudo0inte+e)tuais (ue a RCssia )omunista diri*e seu a1e+o. Tra'0+.es a 1romessa de tornarem0se mem-ros de uma e+ite *overnante, a 1ers1e)tiva de terem ao no 1ro)esso .ist,ri)o e, )om seu 2a+at,rio doutrin/rio, 1ro1or)iona0+.es uma sensao de 1eso e 1ro2undidade.: 8 Eri) Ao22er, 7he &rdeal o% !hange, London, Sid*Si)< \ &a)<son, IVUL@ trad. -rasi+eira de ST+via &ato-/, O Inte+e)tua+ e as Massas, Rio, Lidador, IVRV, 11. IR ss..9 G a des)rio e4ata da +iderana 1etista. X N. da La. ed.. Z Vo+tar IQ. A 1ro1osta do BT, de dar 1r7mios aos )idados (ue de+atem )asos de )orru1o, seria re1e+ida )om .orror se a1resentada uns anos atr/s, (uando a )orru1o no era menor mas os sentimentos morais da 1o1u+ao

IU. IR. IP.

IO.

-rasi+eira )onservavam uns vest6*ios de norma+idade 1or(ue ainda no tin.am sido )orrom1idos 1e+a :)am1an.a da Gti)a:. Ao5e, 3 a)eita )om a1+ausos dos (ue no 1er)e-em ne+a a(ui+o (ue e+a verdadeiramente 3> a instaurao do Estado 1o+i)ia+ em nome da mora+idade, a )orru1o de todas as re+aDes .umanas 1e+a universa+i'ao da sus1eita, o in)entivo ? es1iona*em de todos )ontra todos. Bara (ue o Estado no 1er)a din.eiro, ser/ 1re)iso (ue todos os -rasi+eiros 1er)am a di*nidade e o res1eito 1r,1rio, trans2ormando0se em a+)a*]etes 1remiados. X N. da LY ed. Z Vo+tar Es)rito 1ara a La. edio. Vo+tar Ro*er S)ruton, 7hin8ers o% the #ew ,e%t, Aar+oS 8 Esse4 9, Lon*man, IVOU. X N. da La. ed. Z Vo+tar A+2redo S/en', s. &., :La estrat3*ia ate6sta de Antonio Grams)i:, em Atesmo 9 3igencia del Pensamiento !at0lico. Actas del !uarto !ongreso !atolico Argentino de $iloso%a, C,rdo-a, Aso)ia)i,n Cat,+i)a Interameri)ana de Ei+oso26a, IVOO, 11. 3UU03RR. X N. da La. ed.. Z Vo+tar :A revo+uo 1assiva:, O G+o-o, LO de 5un.o de IVVQ. Vo+tar

IV. A/ 1ensadores de (uem a *ente diver*e )om o maior res1eito. Entre os mar4istas, esse 3 1ara mim o )aso de um Adorno, de um Aor<.eimer, de um Mar)use, ou mesmo de um Lu</)s. Mas 1or Grams)i, )omo o +eitor 5/ deve ter 1er)e-ido, no )onsi*o sentir o menor res1eito, 1or(ue e+e no res1eita nada e se 1orta ante dois mi+7nios de )ivi+i'ao )om a 1etu+Fn)ia dos i*norantes. A).o uma -a-a(ui)e ter ante um es)ritor (ua+(uer uma rever7n)ia maior do (ue a (ue e+e tem ante Mois3s, &esus Cristo ou a Vir*em Maria. Mas a atmos2era de )u+to em torno do nome de Antonio Grams)i 3 to )arre*ada de 'e+o, (ue a)a-a ini-indo 1or )ont/*io in)ons)iente at3 os me+.ores )3re-ros, im1edindo0os de ).e*ar a uma viso o-5etiva e )r6ti)a do 1ensamento de Grams)i. X N. da La. ed. Z

III A NOVA ERA E A REVOL%

!O C%LT%RAL

AS I"GIAS de Ca1ra e de Grams)i so 1uras 2i)Des, mas nem 1or isto as seme+.anas entre e+as so mera )oin)id7n)ia. A sim1+es +ista*em -asta 1ara 1or ? mostra uma rai' )omum> I 0 Am-as essas )orrentes so radi)a+mente :.istori)istas: = (uer di'er> 1ara e+as, toda :verdade: 3 a1enas a e41resso do sentimento )o+etivo de um determinado momento .ist,ri)o. O (ue im1orta no 3 se esse sentimento )o+etivo )a1ta uma verdade o-5etivamente v/+ida, mas, ao )ontr/rio, e+e va+e 1or si )omo Cni)o )rit3rio do 1ensamento )orreto. L 0 Em am-as, o su5eito ativo do )on.e)imento no 3 a )ons)i7n)ia individua+, mas a )o+etividade. E+as diver*em somente, na su1er26)ie, (uanto ? de+imitao desse m6sti)o :su5eito )o+etivo:> 1ara Ca1ra, 3 :a .umanidade:, ou, mais va*amente ainda, :n,s: 8 3 )ara)ter6sti)o dos doutrin/rios da Nova Era, )omo Ca1ra ou Mari+Tn Eer*uson, diri*ir0se a um audit,rio universa+ na 1rimeira

1essoa do 1+ura+, de modo (ue no sa-emos se (uem 2a+a 3 um Autor divino o)u+tando sua su1ra01ersona+idade num 1+ura+ ma5est/ti)o, ou se 3 a auto)ons)i7n)ia )o+etiva da .umanidade 9. Bara Grams)i, o su5eito )o+etivo 3 o :1ro+etariado:, ou, mais 1ro1riamente, o )on5unto dos inte+e)tuais or*Fni)os (ue o :re1resentam:, isto 3, o Bartido. 3 0 Am-as insistem menos em 1rovar a+*uma tese do (ue em indu'ir uma :mudana de 1er)e1o:, uma virada re1entina (ue 2aa as 1essoas sentirem as )oisas de um modo di2erente. Com Ca1ra e Grams)i nin*u3m 1ode dis)utir, tese 1or tese, demonstrao 1or demonstrao> a )onverso tem de ser inte*ra+ e sC-ita, ou no se rea+i'a 5amais> )a1ristas e *rams)istas so :)onvertidos: ou :renas)idos:, (ue num determinado instante de suas vidas :viram a +u': mediante uma rotao instantFnea do ei4o de sua )osmoviso. O de)isivo, em am-os os )asos, no 3 a ar*umentao ra)iona+, mas uma ades.o 1r3via, vo+itiva ou sentimenta+> o su5eito :sente0se: de re1ente, )omo um todo, identi2i)ado )om a Nova Era ou )om a )ausa do 1ro+etariado, e em se*uida 1assa a ver os deta+.es de a)ordo )om o novo (uadro de re2er7n)ia. Q 0 Am-as so :revo+uDes )u+turais:. Bretendem inau*urar um novo )en/rio menta+ 1ara a .umanidade, no (ua+ todas as visDes e o1iniDes anteriores sero im1+i)itamente inva+idadas )omo meras e41ressDes su-5etivas de um tem1o (ue 1assou. Como, de outro +ado, a nova )osmoviso tam-3m no se a1resenta )omo verdade o-5etivamente v/+ida e sim a1enas )omo e41resso de um :novo tem1o:, 5/ no se 1ode )on2rontar as id3ias de .o5e )om as de anti*amente 1ara sa-er (uem tem ra'o> o )rit3rio de vera)idade 2oi su-stitu6do 1e+o da :atua+idade:, e )omo toda 31o)a 3 atua+ 1ara si mesma, )ada (ua+ )onstitui uma unidade )errada, )om suas id3ias (ue s, so v/+idas su-5etivamente 1ara e+a. B+ato tin.a as id3ias do :seu tem1o:@ n,s temos a do :nosso tem1o: = )ada um na sua. U 0 A dimenso :tem1o: 3 assim a-so+uti'ada, reinando so'in.a num mundo de onde 2oi e4tir1ado todo senso de 1erman7n)ia e de eternidade. Em Grams)i, a am1utao 3 e41+6)ita@ em Ca1ra e na Nova Era em *era+, im1+6)ita e dis2arada 1e+a ver-orr3ia m6sti)a. A1,s essa )irur*ia, a mente .umana torna0se in)a1a' de )a1tar o (ue (uer (ue se5a das re+aDes ideais (ue, 1ara a+3m do rea+ em16ri)o, a1ontam 1ara a es2era do 1oss6ve+, da in2initude, do universa+. O em16ri)o, o 2ato )onsumado, o .ori'onte imediato das 1reo)u1aDes 1r/ti)as = 1essoais ou )o+etivas = torna0se o e4tremo +imite da viso .umana. O :)osmos: de Ca1ra e a

:Aist,ria: de Grams)i so )am1Fnu+as de ).um-o (ue 1rendem a ima*inao .umana num mundo 1e(ueno, arti2i)ia+mente en*rande)ido 1e+a ret,ri)a. R 0 Com o senso da eternidade e da universa+idade, vai em-ora tam-3m o senso da verdade, a )a1a)idade .umana de distin*uir o verdadeiro do 2a+so, su-stitu6da 1or um sentimento )o+etivo de :ade(uao: ao :nosso tem1o:. A :su1ra0)ons)i7n)ia: da Nova Era e o :inte+e)tua+ )o+etivo: de Grams)i t7m em )omum a mais a-so+uta 2a+ta de inte+i*7n)ia. Bara am-os va+e o (ue o 5orna+ista Russe+ C.and+er disse de um de+es> :A maior )a1a)idade da mente .umana 3 a sua .a-i+idade de dis)riminar entre o (ue 3 verdadeiro e o (ue 3 2a+so, distin*uir o (ue 3 rea+ do (ue 3 i+us,rio ou a1arente. Mas a ^su1ra)ons)i7n)ia_ da Nova Era est/ 1ro*ramada 1ara i*norar essas distinDes.: P 0 "isso+ve0se tam-3m a auto)ons)i7n)ia re2+e4iva e )r6ti)a, 1e+a (ua+ o indiv6duo .umano 3 )a1a' de so-re1or0se ?s i+usDes )o+etivas e 4ulgar o seu tem1o. Ee).ado na redoma do momento .ist,ri)o, 3 vedado ao indiv6duo en4er*ar 1ara a+3m de+e, e4er)er os 1rivi+3*ios de uma inte+i*7n)ia autHnoma, ter ra'o )ontra a o1inio ma5orit/ria = se5a e+a a o1inio )onservadora do establishment ou o anseio )o+etivo dos am-i)iosos insatis2eitos. O 0 A de1re)iao da )ons)i7n)ia individua+ vem )om a ne*ao do )rit3rio da evid7n)ia intuitiva )omo -ase 1ara 5u+*ar a verdade. Redu'ida a seu as1e)to 1si)o+,*i)o, imanente, a intuio torna0se a1enas uma e41eri7n)ia interna )omo (ua+(uer outra, in)a1a' de evid7n)ia a1od6)ti)a. Con2unde0se )om o sentimento, )om o 1ressentimento, )om a va*a im1resso e )om a 2antasia. "a6 a ne)essidade de um novo )rit3rio, (ue ser/, na Nova Era, a 2antasia mesma, adornada )om o t6tu+o de intuio m6sti)a, e na Revo+uo Cu+tura+ de Grams)i o sentimento )o+etivo do Bartido, detentor 1ro23ti)o do sentido da Aist,ria.

As seme+.anas so to su-stan)iais (ue, 1erto de+as, as di2erenas se tornam meramente ad5etivas. A 2i+iao )omum remonta, no m6nimo, ao mito mais (uerido da i+uso moderna> o mito da Revo+uo, do :a1o)a+i1se terreno:, (ue, num *iro sC-ito de todas as a1ar7n)ias, trans2i*urar/ o mundo, inau*urando um C3u na Terra. O mito da Revo+uo 3 a )enoura0de0-urro (ue ./ s3)u+os

mant3m a .umanidade no en)a+o do )om-oio da Aist,ria dis1arado em direo a uma mira*em, sem 1oder atin*ir outro resu+tado seno a a)e+erao do devir, (ue, no ).e*ando a 1arte a+*uma, a)a-a sendo entroni'ado e+e mesmo )omo su1remo o-5etivo da vida> o a)onte)er 1e+o a)onte)er, a eterni'ao do 2+u4o das im1ressDes, a reduo do .omem ao ser em16ri)o 1reso a uma *irFndo+a sem 2im de :e41eri7n)ias: e :momentos: atom6sti)os. Em termos orientais, (ue o +in*ua5ar da Nova Era re1ete sem )om1reender0+.es o sentido, 3 a a-so+uti'ao da Ma9a, a 1riso eterna no )6r)u+o do samsara. Nem as id3ias de Ca1ra nem as de Grams)i ne)essitam de re2utao. Sua inter1retao ordenada e )+ara 5/ va+e )omo re2utao. O sim1+es dese5o de )om1reend70+as -asta 1ara e4or)i'/0+as. So id3ias (ue s, 1odem 1ros1erar soa 1roteo de uma n3voa de am-i*uidades, e s, en)ontram terreno 23rti+ nas a+mas (ue anseiam 1or i+usDes +ison5eiras, em )u5o )o+o ma)io 1ossam es(ue)er sua 1r,1ria mis3ria, a mis3ria de toda vaidade.

A17ndi)e I. As es(uerdas e o )rime or*ani'ado

!omando 3ermelho. A /ist0ria Secreta do !rime &rgani2ado , de Car+os Amorim, 3 um tra-a+.o de va+or e4)e1)iona+, )u5a +eitura se re)omenda a todos os -rasi+eiros (ue se 1reo)u1em )om o 2uturo deste 1a6s. Euturo do (ua+ se 1ode ter um vis+um-re 1e+as 1a+avras de `i++iam Lima da Si+va, o :Bro2essor:, 2undador e *uru do Comando Verme+.o, )itadas ? 1. LUU>
:Conse*uimos a(ui+o (ue a *uerri+.a no )onse*uiu> o a1oio da 1o1u+ao )arente. Vou aos morros e ve5o )rianas )om dis1osio, 2umando e vendendo -aseado. Euturamente, e+as sero tr7s mi+.Des de ado+es)entes, (ue mataro vo)7s X a 1o+6)ia Z nas es(uinas. &/ 1ensou o (ue sero tr7s mi+.Des de ado+es)entes e de' mi+.Des de desem1re*ados em armasK:

A (uem entenda isso )omo mera e41resso de um de+6rio me*a+Hmano, o +ivro de Car+os Amorim mostra (ue a sinistra 1ro2e)ia 5/ est/ em )urso de rea+i'ao> o Comando Verme+.o no a1enas domina dois (uintos do territ,rio do Grande

Rio, des2rutando a6 o mono1,+io dos se(uestros, do )om3r)io de )arros rou-ados, do tr/2i)o de dro*as, mas e4er)e tam-3m nessa /rea 2unDes de *overno, 1or meio do terror a+ternado )om +ison5as 1aterna+istas, e tem ainda a +iderana no )ontra-ando de armas 1esadas, sendo .o5e uma or*ani'ao mais e(ui1ada do (ue a 1o+6)ia ou mesmo do (ue as *uarniDes +o)ais do E43r)ito. As autoridades re)on.e)em (ue o 1oder da m/2ia dos morros 3 a-so+utamente in)ontro+/ve+, e e+a 1rosse*ue, de vit,ria em vit,ria, atordoando a 1o+6)ia, .umi+.ando os *overnantes, e atri-uindo ?s suas o1eraDes )riminosas, 1ara )Cmu+o de des)aramento, o sentido 31i)o de uma +uta 1e+a +i-ertao dos o1rimidos. No vou a(ui resumir o +ivro, 1ois 1retendo (ue o +eiam. Nas 1/*inas (ue se se*uem, )on)entrarei min.as o-servaDes antes no (ue me 1are)e o seu Cni)o 1onto 2ra)o. No 2arei isto 1ara de1re)iar os m3ritos da o-ra, (ue so e+evados, mas 5ustamente 1ara os rea+ar@ 1ois essa +a)una, (ue est/ no dia*n,sti)o das )ausas e ori*ens 1ro2undas do )rime or*ani'ado, s, 1oderia ser 1reen).ida 1or uma investi*ao (ue iria muito a+3m do seu es)o1o. O autor, de 2ato, a+ude a a+*umas )ausas 1rov/veis, mas )entra+i'a sua ateno no 2enHmeno do Comando Verme+.o )omo ta+, sem estender seu e4ame ao )on5unto dos 2atores .ist,ri)os (ue )er)aram, 1ro1i)iaram e 2ina+mente determinaram o seu sur*imento. No se trata 1ortanto de assina+ar a(ui a+*um de2eito do +ivro, mas de su*erir investi*aDes su1+ementares (ue dariam mat3ria 1ara outro +ivro, ou v/rios.

%ma )erte'a o +ivro de Amorim 1are)e dei4ar de2initivamente assentada> o Comando Verme+.o nas)eu da )onviv7n)ia entre )riminosos )omuns e ativistas 1o+6ti)os dentro do 1res6dio da I+.a Grande, entre os anos de IVRV a IVPO. A+i os mi+itantes es(uerdistas ensinaram aos -andidos as t3)ni)as de *uerri+.a (ue e+es viriam a usar em suas o1eraDes )riminosas e os 1rin)61ios de or*ani'ao 1o+6ti)o0mi+itar so-re os (uais viria a estruturar0se o Comando Verme+.o, -em )omo a 2raseo+o*ia revo+u)ion/ria )om (ue o -ando .o5e *+amuri'a suas 2aan.as. O (ue no 2i)a )+aro de maneira a+*uma 3 o *rau e a nature'a da 1arti)i1ao das or*ani'aDes de es(uerda na )riao do Comando Verme+.o, a sua res1onsa-i+idade .ist,ri)a 1e+a e)+oso do 2enHmeno (ue .o5e aterrori'a a

1o1u+ao )ario)a e 1De em ris)o a so-reviv7n)ia da 5ovem e 2r/*i+ demo)ra)ia -rasi+eira. $uanto a esse 1onto, o autor se )ontradi'> sua narrativa dos 2atos a1onta num sentido, suas o1iniDes no sentido )ontr/rio. Eis uma dessas o1iniDes>
:Os revo+u)ion/rios nun)a 1retenderam ensinar )riminosos a 2a'er *uerri+.as. Em mais de uma d3)ada de 1es(uisas, nun)a en)ontrei o menor ind6)io de (ue .ouvesse uma inteno = menos ainda uma estrat3*ia = 1ara envo+ver o )rime na +uta de )+asses.:

Lo*o, na inter1retao do autor, os ensinamentos de *uerri+.a teriam sido 1assados aos -andidos de uma maneira natura+, es1ontFnea, im1remeditada, ao sa-or de )ontatos 2ortuitos entre indiv6duos, e sem (ua+(uer res1onsa-i+idade das or*ani'aDes es(uerdistas. Mas os 2atos narrados 1e+o 1r,1rio Amorim desmentem 2ronta+mente essa inter1retao. Sem ).e*arem a dar res1a+do ? tese 1o+i)ia+ (ue v7 no Comando Verme+.o uma e4tenso ou um re)rudes)imento da ve+.a *uerri+.a revo+u)ion/ria, e+es indi)am, no entanto, (ue o (ue se 1assou na I+.a Grande 2oi a+*o de -em mais )om1rometedor do (ue sim1+es )onversas )asuais. Boderosos interesses vetam, .o5e, uma investi*ao mais 1ro2unda desses e1is,dios. Os 1risioneiros 1o+6ti)os de ento tornaram0se *ente im1ortante, de1utados, ministros, 1ro)uradores, )om 1oderes su2i)ientes 1ara dissuadir (ua+(uer o+.ar )urioso (ue se +an)e so-re um 1assado (ue e+es 1re2erem manter 1rote*ido entre n3voas. No duvido (ue a am-i*uidade do 1r,1rio Amorim ten.a -rotado do 1rudente dese5o de evitar um )on2ronto )om essa *ente, )u5os 1artid/rios e sim1ati'antes e4er)em uma )om1+eta .e*emonia so-re o seu am-iente de tra-a+.o> as redaDes de 5ornais. "a min.a 1arte, 1or3m, nada es1ero de+es. No tem1o em (ue eram 1erse*uidos 1o+6ti)os, a5udei0os o (uanto 1ude, es)ondendo 2ora*idos e armas, redi*indo e distri-uindo 1ro1a*anda )ontra a ditadura, 1or(ue via em seus rostos o em-+ema da verdade, .osti+i'ada 1e+a mentira o2i)ia+. Ao5e, (ue esto a um 1asso do 1oder, 5/ en4er*o em seu sem-+ante a m/s)ara da .i1o)risia, (ue anun)ia 1ara -reve, neste 1a6s, um novo im13rio da 2a+sidade. Todo sa)erd,)io )onverte0se, mais )edo ou mais tarde, num )u+to de si mesmo> tendo outrora servido ? verdade, e+es .o5e tomam o +u*ar de+a no a+tar de um )u+to de*enerado

Investi*ar o sentido dos e1is,dios da I+.a Grande 3 rom1er um ta-u, 3 vio+ar o 1re)eito )onsa*rado se*undo o (ua+ a ma+dade, a -ai4e'a, a .i1o)risia so mono1,+io da direita.

A )onviv7n)ia entre 1resos 1o+6ti)os e -andidos )omuns 3 anti*a no #rasi+, re)on.e)e Amorim. Vem desde IVIP, )om as 1rimeiras 1risDes de a*itadores sindi)a+istas e anar(uistas. Intensi2i)ou0se durante e a1,s a re-e+io )omunista de IV3U. "esde ento 2oi )onstante e sistem/ti)o o es2oro dos )omunistas 1ara doutrinar )riminosos e en(uadr/0+os na +uta 1o+6ti)a. %m dos +6deres de 3U, Gre*,rio #e'erra, )onta em suas mem,rias )omo :trans2ormou *uardas 1eniten)i/rios e -andidos em mi+itantes )omunistas:. "urante os anos do Estado Novo, )onta Amorim, :o )ontato )om inte+e)tuais, mi+itares radi)ais, 1o+6ti)os e sindi)a+istas 2e' a )a-ea de 1un*uistas e es)ro(ues. A 1artir dessa )onviv7n)ia, muitos .omens dei4aram 1ara tr/s as )arreiras no )rime e o1taram 1e+a mi+itFn)ia revo+u)ion/ria:. Nada disso no entanto 1rovo)ou a menor a+terao de )on5unto no mundo do )rime> :Nas ruas, o )rime )ontinuava o mesmo> avu+so, vio+ento, desor*ani'ado. O 2enHmeno da )ons)ienti'ao e o sur*imento do ).amado )rime or*ani'ado s, vo a1are)er na d3)ada de PJ.: Aouve 1ortanto a6 a introduo de um 2ator novo, de uma di2erena es1e)62i)a no ti1o de in2+u7n)ia e4er)ido 1e+os mi+itantes so-re os -andidos. Essa di2erena residiu essen)ia+mente no )onteCdo das in2ormaDes transmitidas> em ve' de sim1+es doutrinao ideo+,*i)a, os -andidos re)e-eram ensinamentos 1r/ti)os, (ue 1uderam 1or em ao to +o*o sa6ram da )adeia. $ue ensinamentos 2oram essesK Brimeiro, 1rin)61ios de or*ani'ao, (ue in)+u6am desde a estrutura .ier/r(ui)a e dis)i1+inar do *ru1o armado at3 sistemas de )omuni)ao em ),di*o. Em se*uida, t3)ni)as de 1ro1a*anda ou agitprop, (ue +.es 1ermitiram trans2ormar assa+tos e se(uestros em es1et/)u+os de 1rotesto = :1ro1a*anda armada:, no 5ar*o es(uerdista =, (ue *an.am a sim1atia ao menos 1ar)ia+ da 1o1u+ao e da intelligent2ia.

Ter)eiro, t/ti)as de ao armada. A(ui a +ista 3 *rande. "entre os 1ro)edimentos usados 1e+a *uerri+.a e )o1iados 1e+o Comando Verme+.o, 1ode0se desta)ar os se*uintes> I 0 Rea+i'ao de assa+tos simu+tFneos em v/rios -an)os, 1ara desorientar a 1o+6)ia. L 0 Com o mesmo o-5etivo, -om-ardear os 1ostos 1o+i)iais )om de'enas de a+armes 2a+sos, no dia dos assa+tos 1+ane5ados. 3 0 No sair 1ara uma o1erao armada sem dei4ar montado um :1osto m3di)o: 1ara atender os 2eridos 8 (ue antes os -andidos dei4avam ? sua 1r,1ria sorte, e41ondo0se ? de+ao 1or vin*ana 9. Q 0 Em )aso de emer*7n)ia, invadir 1e(uenas )+6ni)as 1arti)u+ares se+e)ionadas de antemo, o-ri*ando os m3di)os a dar atendimento aos 2eridos. U 0 B+ane5amento e or*ani'ao de se(uestros. R 0 "esi*nar 1ara )ada o1erao um :)r6ti)o:, (ue no 1arti)i1a da ao mas a1enas o-serva e assina+a os erros 1ara a1er2eioar a ao se*uinte. P 0 B+ane5ar as aDes armadas )om e4atido, de modo a o-ter no m6nimo de tem1o o m/4imo de rendimento )om o m6nimo derramamento de san*ue. 8 Ao5e o Comando Verme+.o )onsuma em (uatro ou )in)o minutos um assa+to a -an)o. 9 O 0 T3)ni)as 1ara o -ando retirar0se do +o)a+ da ao em tem1o record, a1roveitando0se da )on2ormao das ruas, do )on*estionamento, et)., ou 1rovo)ando de+i-eradamente a)identes de trFnsito. V 0 B+ane5amento )uidadoso de todas as aDes, se*undo o 1rin)61io de Car+os Mari*.e+a> :Somos 2ortes onde o inimi*o 3 2ra)o. Ou se5a> onde no somos es1erados.: IJ 0 In2ormao e )ontra0in2ormao )omo -ase do 1+ane5amento. II 0 Sistema de :a1are+.os: = )asas )om1radas em 1ontos estrat3*i)os da )idade, 1ara o)u+tar 2u*itivos a1,s as o1eraDes, *uardar materia+ -3+i)o et).

O (uarto e C+timo *ru1o de ensinamentos di'ia res1eito ? se+eo das me+.ores armas 1ara )ada ti1o de o1erao, e ainda ? 2a-ri)ao de e41+osivos a1ro1riados 1ara o uso na *uerri+.a ur-ana, )omo )o(uet3is0mo+otov )om uma 2,rmu+a es1e)ia+ 1re1arada 1or estudantes de $u6mi)a e :-om-as de 2ra*mentao )om 1re*os a)ondi)ionados 5unto ? 1,+vora e en4o2re num tu-o de BVC ou numa +ata do taman.o de uma )erve5a:. O )on5unto 2orma um )urso )om1+eto de *uerri+.a ur-ana, a1oiado ainda numa -i-+io*ra2ia es1e)ia+i'ada, (ue in)+u6a & Pequeno Manual do Guerrilheiro 'rbano, de Car+os Mari*.e+a, Guerra de Guerrilhas, de C.3 Guevara, e A :evolu-.o na :evolu-.o, de R3*is "3-raT, a+3m de A Guerrilha 3ista por (entro, de `i+2red #ur).ett. Este C+timo 3 a1enas uma re1orta*em 2eita no Vietn 1or um )orres1ondente de *uerra in*+7s@ mas entre os mi+itantes era to 1re'ado (uanto as o-ras de *uerri+.eiros 1ro2issionais, e sua )ir)u+ao ).e*ou a ser 1roi-ida no #rasi+ durante os *overnos mi+itares, 1or(ue :mostra )omo o viet)on*ue 2a-ri)ava munio, in)+usive )om uma 2,rmu+a 1ara se 1rodu'ir 1,+vora )aseira. E41+i)a tam-3m )omo 2un)ionava o sistema de tCneis 1ara a 2u*a dos )omandos *uerri+.eiros, )om i+uminao a 1artir de *eradores movidos a roda de -i)i)+eta. O +ivro 2a+a ainda dos ),di*os, do )orreio -aseado em -i+.etes entre*ues de mo em mo, de a+deia em a+deia. %m manua+ de *uerra revo+u)ion/ria (ue )ont3m +on*as e41+anaDes de t/ti)a e estrat3*ia. En2im, dinamite 1ura:. Rematavam a -i-+io*ra2ia )+/ssi)os da +iteratura mar4ista = Mar4, L7nin = e o-ras menores de doutrinao. Todos esses ensinamentos 2oram de1ois +evados ? 1r/ti)a 1e+o Comando Verme+.o, (ue demonstrou 1ossuir at3 mesmo um dom6nio mais e4tenso de+es do (ue as 1r,1rias or*ani'aDes *uerri+.eiras> :O )rime or*ani'ado 2oi muito a+3m do (ue a +uta armada tin.a )onse*uido nos anos PJ, tanto em mat3ria de in2ra0estrutura (uanto na dis)i1+ina e or*ani'ao internas:. Como -em resumiu o assa+tante de -an)os Vadin.o 8 OsSa+do da Si+va Ca+i+ 9, (ue viu tudo de 1erto na I+.a Grande, :os a+unos 1assaram a 1ro2essores:.

Amorim o1ina en2ati)amente (ue :no .ouve inteno: de ensinar *uerri+.a aos -andidos, (ue a transmisso desses ensinamentos se deu de maneira :invo+unt/ria:, em resu+tado es1ontFneo do :)onv6vio eventua+ nas )adeias:. "iante dos 2atos narrados, 3 di26)i+ a)reditar nessa o1inio, 3 di26)i+ mesmo admitir (ue o 1r,1rio Amorim a)redite ne+a. Mais sensato 3 v70+a )omo uma

)on)esso ver-a+> tendo ousado divu+*ar 2atos (ue so 1ro2undamente )om1rometedores 1ara as es(uerdas, Amorim 1re2eriu dei4ar (ue a narrativa 2a+asse 1or si, sem endossar 1essoa+mente a )on)+uso (ue e+a im1De. Man.a de re1,rter, (ue )om muita 1rud7n)ia teme mais as +6n*uas de seus )o+e*as de o26)io do (ue as -a+as do Comando Verme+.o. O (ue me 2a' inter1retar as )oisas desse modo 3 a des1ro1oro entre a 2ora da narrativa e a timide' dos ar*umentos em (ue Amorim sustenta sua o1inio. $ua+(uer 1rin)i1iante do 5orna+ismo sa-e (ue a e41osio dos 2atos e4er)e so-re o +eitor uma in2+u7n)ia mais 1ro2unda do (ue a o1inio e41ressa. A verdadeira inteno de um 5orna+ est/ na sua maneira de se+e)ionar e ordenar as not6)ias, e no no (ue e+e a2irma nos editoriais. As )a-eas dos re1,rteres 2un)ionam de modo an/+o*o> inte+i*7n)ias antes narrativas do (ue ana+6ti)as, e41ressam0se mais 1+enamente )ontando os 2atos do (ue a+in.ando ar*umentos. O 1rin)i1a+ ar*umento (ue Amorim a1resenta em de2esa de sua tese 3 (ue, ao +on*o de do'e anos, no en)ontrou ind6)ios ou 1rovas :de uma inteno, menos ainda de uma estrat3*ia: no sentido de os mi+itantes ensinarem *uerri+.a aos -andidos. O ar*umento destr,i0se a si mesmo. Em 1rimeiro +u*ar, no e4iste 1rova de inteno, a no ser a +,*i)a mesma do ato, 1e+a (ua+ das )onse(u7n)ias 1odemos remontar ?s )ausas. Todo ato .umano (ue no 1ossa ser e41+i)ado 1e+a mera a)identa+idade 1ressu1De uma inteno, e todo a)idente 3, 1or de2inio, momentFneo> no e4istem acidentes continuados@ a mera )asua+idade no se 1ro+on*a, ina+terada e uni2orme, ao +on*o dos anos, )omo um 1ar de dados no 1rosse*ue dando seis e seis in)ansave+mente ao +on*o das rodadas. ;ualquer ato reiterado *, por si mesmo, prova da sua inten-.o. Se um .omem 2i)a -7-ado uma ve', duas ve'es, 1ode ser sem inteno e 1or mero e2eito a)umu+ado dos tra*os ma+ medidos@ mas se (uatro ou )in)o ve'es 1or semana o en)ontramos virando novamente o )o1o at3 tro)ar as 1ernas, ser/ 1re)iso a+*uma outra :1rova: 1ara )erti2i)ar (ue e+e teve inteno de se em-ria*arK Ora, a transmisso de ensinamentos de *uerri+.a 1rosse*uiu, na I+.a Grande, 1or nada menos (ue nove anos. $ue mais ser/ ne)ess/rio 1ara )om1rovar uma intenoK Bode0se ver a )oisa 1or um se*undo Fn*u+o. %ma inteno nada mais 3 do (ue a 1reviso de uma )onse(u7n)ia, somada ao dese5o de 1rovo)ar essa )onse(u7n)ia. S, 1odemos, 1ortanto, su1or aus7n)ia de inteno (uando um

.omem no est/ em )ondiDes de 1rever as )onse(u7n)ias de seu ato. Se um marido 2urioso des2ere um ta-e2e na es1osa e a manda 1ara o .os1ita+, 1odemos admitir (ue o -rutamontes no mediu sua 2ora@ mas de1ois de uma +on*a s3rie de internaDes da in2e+i', devemos su1or (ue e+e ainda no ava+iou )orretamente a 1ro1oro entre o em1u4e da 1orrada e suas )onse(u7n)ias .os1ita+ares, ou (ue e+e teve a inteno de desen)adear 1re)isamente essas )onse(u7n)iasK $uanto aos nossos *uerri+.eiros, a .i1,tese da aus7n)ia de inteno 1ressu1De (ue 2ossem in)a1a'es de atinar )om o uso (ue os dis)61u+os 2ariam de seus ensinamentos. Se um de+es, uma ve' ou outra, desse )om a +6n*ua nos dentes, 1oderia ser )oin)id7n)ia. Mas v/rios de+es transmitindo in2ormaDes se*uidamente ao +on*o dos anos, sem 5amais atinar )om as )onse(u7n)ias do (ue 2a'iam, 3 mais do (ue a )redu+idade .umana 1ode admitir. Brovas e4ternas s, so ne)ess/rias (uando a +,*i)a dos 2atos no 2a+a 1or si, (uando nos 2atos ./ a+*o de am-6*uo (ue admite inter1retaDes variantes, o (ue no 3 o )aso. Mas Amorim a-so+ve os *uerri+.eiros 5ustamente )om -ase na aus7n)ia desse ti1o de 1rovas. E a)onte)e (ue mesmo estas no esto rea+mente ausentes. $uerem verK S, e4istem no mundo tr7s ti1os de 1rovas> materiais, do)umentais e testemun.ais. A 1rova materia+ est/ +/> a 1resena dos +ivros, dos manuais de *uerri+.a nas mos dos -andidos 3 1rova de (ue a+*u3m os entre*ou a e+es. Entre*ar um +ivro )om1rova, mani2estamente, o intuito de transmitir in2ormaDes, e de 2a'70+o de maneira mais )om1+eta do (ue se 1oderia em meras )onversas de o)asio. Os +ivros )itados 1or Amorim eram o-ras raras, de tira*em +imitada e )ir)u+ao 1roi-ida, (ue s, se en)ontravam, (uando se en)ontravam, nas mos de mi+itantes diretamente envo+vidos nas or*ani'aDes da es(uerda armada. O de R3*is "3-raT )ir)u+ou num vo+ume im1resso )+andestinamente 1e+a a+a mari*.e+ista do BC, e o de Guevara era uma a1osti+a mimeo*ra2ada, de 1ou(u6ssimos e4em1+ares. Mesmo o de #ur).ett 8 Amorim es)reve :#u+).er:, mas a *ra2ia )erta 3 #ur).ett 9, (ue saiu 1or uma editora )omer)ia+ 8 Civi+i'ao #rasi+eira 9, teve tira*em redu'ida e +o*o 2oi a1reendido, so-rando em )ir)u+ao uns 1ou)os e4em1+ares (ue os mi+itantes de es(uerda dis1utavam a ta1a. No eram, en2im, +ivros de interesse *era+, (ue se dessem a a+*u3m 1ara +er 1or mero 1assatem1o, mas manuais de ensino t3)ni)o, diri*idos a um 1C-+i)o

es1e)ia+i'ado. Transmitir esses +ivros aos -andidos * a+*o mais do (ue mani2estar uma inteno de ensinar *uerri+.a> 3 reali2ar essa inteno. $uanto a 1rovas documentais (ue atestassem uma de)iso das or*ani'aDes de es(uerda de 1romover o ensino de *uerri+.as, s, 1oderiam )onsistir em atas de reuniDes dos )omit7s de 1resos 1o+6ti)os, (ue de)+arassem 2orma+mente essa inteno. Mas os 1risioneiros 1o+6ti)os teriam de ser doidos ou sui)idas 1ara re*istrar uma de)iso desse teor em atas (ue )ertamente iriam 1arar nas mos da direo do 1res6dio mais dia menos dia. A+i/s e+es nun)a 2i'eram ata de de)iso nen.uma, 1e+a mesm6ssima ra'o. Se o .istoriador 2osse .o5e de1ender de atas 1ara estudar esse 1er6odo, no teria se(uer uma 1rova de (ue os )omit7s de 1resos 1o+6ti)os ).e*aram a e4istir. %ma 1rova do)umenta+, no )aso, no 3 e4i*6ve+. Bresos 1o+6ti)os no 2a'em atas, ta+ )omo no se 2a'em atas de uma reunio de me+iantes 1ara 1+ane5ar um assa+to a -an)o. O ar*umento da 2a+ta de 1rovas no va+e, 1ortanto, 1ara 1rovas do)umentais. Restam, ainda, as 1rovas testemun.ais. Estas so am-6*uas. Amorim a+i/s s, )ita duas. Vadin.o a2irma (ue .ouve ensinamento. O ento 1risioneiro 1o+6ti)o e de1ois 8 no *overno #ri'o+a 9 diretor do mesmo 1res6dio da I+.a Grande, &os3 Car+os T,rtima 8 .o5e 1ro)urador do Estado 9, 1ro)+ama (ue no>
:= G uma mentira essa .ist,ria de (ue os 1resos )omuns a1renderam )omo se or*ani'ar e noDes de *uerri+.a ur-ana )om os 1resos 1o+6ti)os. & conte<do ideol0gico deles * de tal %orma individualista que de maneira nenhuma poderiam absorver a proposta de apoio coletivo... Re1udio )+aramente (ua+(uer insinuao de (ue os 1resos )omuns 2oram 2ormados 1e+os 1o+6ti)os. 1sso * um mito veiculado pela direita.:

O dr. T,rtima 3, 1e+o visto, um desses devotos es(uerdistas, 1ara (uem a sentena :G de direitaa: )onstitui, em si e 1or si, uma 1rova 2u+minante )ontra (ua+(uer ar*umento. A+*o assim )omo o :oma locuta, causa %inita, um r,tu+o 2ata+ (ue, )o+ado a uma id3ia, -asta 1ara inva+id/0+a 1ara todo o sem1re. Se e+e no 1ensasse assim, teria 1ro)urado )a+ar me+.or seu testemun.o, )itando 2atos em ve' de dis1ensar0se de 2a'70+o, )on2iado na 2ora e4or)i'ante da 2rase m/*i)a. Bois, na verdade, o seu no 3 um testemun.o@ 3 um 1are)er, uma o1inio, (ue o1De ? a-omin/ve+ tese direitista um ar*umento de 1ro-a-i+idade +,*i)a>

individua+istas 2erren.os no 1odem, em 1rin)61io, a-sorver uma 1ro1osta de ao )o+etiva, ou 1e+o menos 3 muito 1ou)o 1rov/ve+ (ue o 2aam. "e um 1onto de vista .i1ot3ti)o e a-strato, devemos dar ra'o ao dr. T,rtima> a +ei das 1ro-a-i+idades est/ )om e+e. Mas, em 1rimeiro +u*ar, 3 estran.o (ue uma testemun.a, ).amada a mostrar a %alsidade de uma a+e*ao, se +imite a demonstrar sua improbabilidade. Ra)io)inamos 1or 1ro-a-i+idades (uando no temos a)esso aos 2atos, (uando, no sa-endo o )erto, s, nos resta )on5eturar sensatamente. Testemun.as no )on5eturam> testemun.as narram. Se 1assamos da )on5etura 1ara os 2atos, a )onversa muda. Ai1oteti)amente, a a-soro da 1ro1osta de a1oio )o+etivo 1e+os individua+istas era de 2ato im1rov/ve+@ mas o 1r,1rio +ivro de Amorim mostra -em )+aro (ue o im1rov/ve+ se rea+i'ou> (ue no somente os mar*inais a-sorveram a 1ro1osta, )omo tam-3m a 1useram em 1r/ti)a )om mais ri*or, e2i)i7n)ia e am1+itude do (ue os 1r,1rios mi+itantes 1o+6ti)os@ e, or*ani'ando0se me+.or do (ue e+es, ).e*aram ainda a )oordenar o :a1oio )o+etivo: da 1o1u+ao 1o-re dos morros )ario)as, su1erando tudo o (ue em mat3ria de arre*imentao 1o1u+ar os *uerri+.eiros .aviam se(uer son.ado> :Os a+unos tornaram0se 1ro2essores.: "e (ue va+e o ar*umento de im1ro-a-i+idade, diante da 1rova do 2ato )onsumadoK "iante desse 2ato, o (ue vemos 3 o ar*umento do dr. T,rtima vo+tar0se a 2avor da tese (ue e+e en2ati)amente re1udia, )ontra a (ue de2ende. Se era 1ou)o 1rov/ve+ (ue os individua+istas an/r(ui)os a-sorvessem a 1ro1osta de a1oio )o+etivo mesmo (uando esta +.es 2osse transmitida 1or ./-eis e so+6)itos 1ro2essores de *uerri+.a, muito menor, para n.o di2er nula, seria a 1ro-a-i+idade de (ue o 2i'essem to0somente 1e+o es2oro 1r,1rio e sem nen.uma a5uda 1eda*,*i)a. O es2oro ne)ess/rio 1ara a1render so'in.o 3 si*ni2i)ativamente maior do (ue o re(uerido 1ara se*uir as +iDes de um -om 1ro2essor. Se, 1ortanto, os individua+istas desor*ani'ados se tornaram e2i)ientes or*ani'adores )o+etivos, o m3rito muito 1rovave+mente no 3 s, de+es, nem s, de+es a )u+1a 1e+o ti1o de )oisa (ue vieram a or*ani'ar. "e 1assa*em, a desastrada ar*umentao do dr. T,rtima derru-a tam-3m as o1iniDes do 1r,1rio Amorim em 2avor do )ar/ter 2ortuito e im1remeditado dos ensinamentos de *uerri+.a. Se os -andidos )omuns eram uns individua+istas an/r(ui)os, )omo 1oderiam )o+o)ar em -oa ordem 2ra*mentos de in2ormao )o+.idos a(ui e a+i em )onversaDes )asuais, a 1onto de )om1or )om e+es uma t3)ni)a ra)iona+ a1ta a desenvo+ver0se em am1+as e not/veis a1+i)aDes 1r/ti)asK

Seria 1re)iso um $I 2ora do )omum, mas mesmo *7nios teriam a+*uma di2i)u+dade em a1render or*ani'ao to desor*ani'adamente. Com toda a 2ran(ue'a> 1edir (ue a)reditemos (ue .omens 1rimitivos, -/r-aros, indis)i1+inados e vo+Cveis )onse*uiram a1reender os )om1+e4os 1rin)61ios de or*ani'ao 1o+6ti)o0mi+itar da *uerri+.a ur-ana to0somente )is)ando a(ui e a+i uns 1edaos de )onversas e de1ois trans2ormar essa maaro)a in2orme numa t3)ni)a de *rande e2i)/)ia, 3 rea+mente 2a'er 1ou)o da nossa inte+i*7n)ia. Contar )om a )redu+idade a+.eia 3 a+i/s um v6)io da es(uerda -rasi+eira, ad(uirido nos anos (ue se se*uiram ? (ueda da ditadura. A reve+ao das torturas, dos )ad/veres es)ondidos, )on2irmando denCn)ias (ue antes a o1inio o2i)ia+ des(ua+i2i)ava )omo inven)ioni)es de a*itadores, desmora+i'ou a direita e e+evou ?s a+turas a )redi-i+idade da es(uerda. "esde ento esta vem a-usando do )r3dito 1ara nos 2a'er en*o+ir 1atran.as e )a+Cnias de toda sorte, sem outra *arantia seno a de terem sido 1ro2eridas 1or (uem nos disse a verdade uma ve'. At3 (uando as atro)idades da direita sero 2iadoras das mentiras da es(uerdaK O (ue o dr. T,rtima nos im1in*e )omo testemun.o no 1oderia mesmo va+er nada, 1ois a :testemun.a: saiu da )adeia em IVPI, antes, 1ortanto, da 2ase de)isiva de 2ormao do Comando Verme+.o, so-re a (ua+ e+e sa-e s, o (ue +eu nos 5ornais, se 3 (ue os +eu. Isto a+i/s )on2irma o )ar/ter muito 1rovave+mente )a+unioso de insinuaDes (ue o a)usem de envo+vimento pessoal no ensino de *uerri+.a aos -andidos. Mas o 2ato de e+e estar ino)ente no o (ua+i2i)a 1ara ino)entar outros, dos (uais nada sa-e. $ua+, no entanto, o es(uerdista -rasi+eiro (ue re)usar/ 2a+ar em 1C-+i)o so-re um assunto do (ua+ i*nora tudo, se o )onvite +.e servir de o)asio 1ara dar umas a+2inetadas na :direita:K A)reditar (ue o :testemun.o: do dr. T,rtima -aste 1ara a-so+ver a+*u3m a+3m de+e mesmo e4i*iria (ue a nossa 23 removesse montan.as. "estitu6dos da 23, 2aamos a+*o (ue, no #rasi+ de .o5e, se tornou sina+ de im1iedade> ra)io)inemos. Raciocnio I 0 O +ivro de Car+os Amorim in2orma (ue os mi+itantes es(uerdistas, uma ve' en)ar)erados, 1ro)uraram 2orta+e)er a unidade dis)i1+inar de suas or*ani'aDes, 1ara 1oderem resistir ao am-iente .osti+. "e outro +ado, o mesmo +ivro dese5a (ue a)reditemos (ue .omens assim a2eitos a uma dis)i1+ina es1artana dei4aram es)a1ar, em amenas )onversas in2ormais )om os detentos )omuns, todos os se*redos de t3)ni)a mi+itar e de or*ani'ao 1o+6ti)a (ue )onstitu6am o san*ue e os nervos da revo+uo. $uer (ue

a)reditemos (ue esses .omens de 2erro, )a1a'es de resistir ? tortura 26si)a e 1si)o+,*i)a 1ara no entre*ar nen.um se*redo aos 1o+i)iais, deram tudo aos -andidos, de mo0-ei5ada, 1or mera desateno@ (ue de )onversa em )onversa 2oram dei4ando va'ar teoria mar4ista, 1rin)61ios de agitprop, t3)ni)as mi+itares, m3todos de or*ani'ao, en2im todo o )on.e)imento de *uerri+.a ur-ana ento dis1on6ve+, sem 5amais se dar )onta de (ue estavam ensinando *uerri+.a nem ter a mais m6nima inteno de 2a'70+o. Nun)a ouvi uma )oisa mais doida na min.a vida. Raciocnio II = Se, ao )ontr/rio dos 1resos )omuns, individua+istas an/r(ui)os, os mi+itantes eram so)ia+i'ados, 1o+iti'ados e dis)i1+inados, ento )ertamente nada 2a'iam de im1ortante sem 1r3via )onsu+ta ao :)o+etivo:. Lo*o, das duas uma> ou a transmisso de ensinamentos de *uerri+.a aos -andidos 2oi autori'ada 1e+o )o+etivo, ou 2oi 2eita em 2+a*rante deso-edi7n)ia ? sua 1roi-io. Nesta C+tima .i1,tese, devemos entender (ue, ma+*rado o a+to *rau de 1o+iti'ao a+i reinante, reinava tam-3m a mais )om1+eta anar(uia, de modo (ue o )o+etivo no )onse*uia )ontro+ar as ve+eidades individuais de seus mem-ros e os dei4ava ? so+ta 1ara (ue, )omo verdadeiros individua+istas an/r(ui)os, 2i'esse )ada (ua+ o (ue -em +.e desse na te+.a. G )+aro (ue, neste C+timo )aso, os 1resos 1o+6ti)os no teriam 1odido resistir ?s 1ressDes do am-iente nem muito menos 2a'er, )omo disse o dr. T,rtima, :(ue os -andidos se a)omodassem ?s nossas re*ras:. Ento no ./ dCvida> transmitir aos -andidos ensinamentos de *uerri+.a n.o pode ter sido uma de)iso dei4ada ao ar-6trio individua+. Amorim di' muito )+aro (ue, 1e+o menos a 1artir de IVPU, eta1a de)isiva na 2ormao do Comando Verme+.o, as re+aDes entre 1resos )omuns e 1resos 1o+6ti)os no se davam de indiv6duo a indiv6duo, mas de )omit7 a )omit7. Raciocnio III = Se os +ivros, os manuais de *uerri+.a, estavam 1roi-idos de )ir)u+ar em todo o territ,rio na)iona+, muito mais o estavam entre os muros da 1riso. Introdu'i0+os a+i e 2a'70+os )ir)u+ar, mesmo e4)+usivamente entre mi+itantes, era *rande temeridade. Trans2eri0+os a -andidos )omuns, *ente isenta de (ua+(uer )om1romisso ideo+,*i)o e de toda )on2ia-i+idade mora+, era )ertamente e41or0se a ris)o de de+ao, a n.o ser que houvesse um acordo pr*vio entre o comit) dos polticos e o dos presos comuns, com previs.o de graves san-=es contra os %altosos. Ai1,teses )ontr/rias, s, ./ duas> ou os 1resos 1o+6ti)os entre*avam aos -andidos o-ras de C.3 Guevara e Car+os Mari*.e+a 1or mero des)uido, 2o+*adamente )omo (uem distri-ui a )rianas e4em1+ares de ,ulu2inha e 7io Patinhas@ ou ento os 1resos )omuns 3 (ue

tin.am um or*ani'ad6ssimo servio de es1iona*em )a1a' de -ur+ar a vi*i+Fn)ia dos 1o+6ti)os e surru1iar uns (uantos e4em1+ares das o-ras e41+osivas )iosamente *uardadas. Mas, se era im1rov/ve+ (ue mi+itantes to des)uidados so-revivessem na I+.a Grande, muito mais o seria (ue os :individua+istas: an/r(ui)os +o*rassem montar um servio de es1iona*em to e2i)iente.

O testemun.o de T,rtima e as o1iniDes de Amorim, 1ortanto, )aem 1or terra. O (ue 2i)a de 13 3 a narrativa de Amorim, a sustentar, )om e+o(u7n)ia terr6ve+, a )on)+uso (ue o autor no (uis endossar 1essoa+mente> ou os mi+itantes de es(uerda ensinaram *uerri+.a aos -andidos )om um 1ro1,sito de+i-erado, ou ento a a(uisio desse )on.e)imento 1e+os +6deres do Comando Verme+.o 3 o mais 1rodi*ioso mi+a*re de a-soro es1ontFnea 5/ re*istrado nos anais da 1eda*o*ia universa+. "ei4o esta .i1,tese 1ara os ade1tos da tese se*undo a (ua+ "eus 3 -rasi+eiro. $uanto ? outra, resta dis)utir se o 1ro1,sito dos es(uerdistas 2oi )oo1tar os -andidos 1ara a +uta armada so- seu )omando ou sim1+esmente o de vin*ar0se 1e+a derrota da *uerri+.a dei4ando 1ara o *overno mi+itar a semente do 2uturo tormento do -anditismo or*ani'ado. Bode ter sido uma mistura das duas )oisas. A+*uns 1o+i)iais a1ostam na 1rimeira, 5urando (ue o Comando Verme+.o 3 uma e4tenso e re)rudes)imento da *uerri+.a ur-ana, um novo -rao armado das es(uerdas. Esta )erte'a tem o mesmo 2undamento da(ue+a do dr. T,rtima> uma o1o ideo+,*i)a 1r3via (ue 2a' ver tudo torto, ou t,rtimo. "ei4arei esta (uesto 1ara outra o1ortunidade, advertindo a1enas (ue e+a no 1ode ser reso+vida 1e+o m3todo das a1ostas sentimentais. Mas, (ua+(uer (ue ten.a sido o )aso, uma )oisa 3 )erta> se os mi+itantes da es(uerda armada treinaram -andidos0*uerri+.eiros dentro da 1riso, os da es(uerda desarmada, 2ora de+a, esto dando se*uimento )oerente ? sua ini)iativa, na medida em (ue a5udam o Comando Verme+.o a )on(uistar uma 1osio de 2ora )omo :+iderana 1o1u+ar: +e*itimada arti2i)ia+mente, e o inte*ram assim na estrat3*ia *+o-a+ da es(uerda, 5/ no )omo 2ora mi+itar, e sim 1o+6ti)a. Se os 5ovens *uerri+.eiros de +VRO no tin.am uma estrat3*ia de2inida 1ara a1roveitar0se 1o+iti)amente do -anditismo, os ve+.os 1o+6ti)os es(uerdistas de IVVQ esto +.es dando uma, retroativamente. No se trata de uma 1onte entre *eraDes> 3 (ue estes ve+.os, sim1+esmente, so a(ue+es 5ovens, adestrados 1e+o tem1o. Os 5ovens matavam e rou-avam 1e+a revo+uo@ os ve+.os tiram dividendos 1o+6ti)os de assa+tos e .omi)6dios 1rati)ados 1or outros. Servem0se do -anditismo du1+amente> ao 1rote*70+o e ao denun)i/0+o. No 1rimeiro )aso,

*an.am = ou 1e+o menos ten)ionam *an.ar = os votos da 1o1u+ao 1o-re, (ue su1Dem o-ediente ao Comando Verme+.o@ no se*undo, servem0se de+e )omo 1rete4to 1ara denun)iar a )orru1o da so)iedade )a1ita+ista. A+imentam o ma+ 1ara 1oder a)us/0+o, o (ue 3, sem e4a*ero, o ti1o da ma+6)ia 1ro1riamente dia-,+i)a, imitando o tin.oso no seu du1+o e inse1ar/ve+ 1a1e+ de tentador e a)usador. Se a id3ia de )oo1tar os -andidos 1ara a +uta armada era uma 2antasia insensata, se o dese5o de vin*ar0se da ditadura era uma 1irraa 5uveni+, uma es(uerda mais madura e e41eriente est/ sa-endo rea1roveitar e tirar vanta*em 1o+6ti)a da(ui+o (ue, entre n3voas, 2oi *erado na I+.a Grande. A (uem 1oderia ser do)e esse 2ruto seno a (uem, de o+.o no 2uturo, 1+antou a sua sementeK

A17ndi)e II. O #rasi+ do BT

A entrevista do te,ri)o do BT, Mar)o Aur3+io Gar)ia, no 5ornal da 7arde de IL de 5aneiro, mostra (ue, 1or tr/s de uma tran(ui+i'ante 2a).ada modernin.a, esse 1artido no tem nada a 1ro1or seno o -om e ve+.o )omunismo. +. Se*undo o entrevistado, o *overno do BT no ser/ so)ia+ista. Os in*7nuos tomam esta 1romessa )omo uma *arantia. Mas, 1rosse*ue Mar)o Aur3+io, esse *overno ser/ uma :demo)ra)ia 1o1u+ar: e )onstituir/ :um a1er2eioamento do )a1ita+ismo: )om vistas a :um .ori'onte so)ia+ista: = um .ori'onte va*o e indistinto o -astante 1ara no a+armar o e+eitorado. O (ue o e+eitorado, novo e in)u+to, i*nora 1or )om1+eto 3 (ue a1er2eioar o )a1ita+ismo 1ara ).e*ar ao so)ia+ismo no 3 nen.uma 1ro1osta nova, mas sim a Cni)a estrat3*ia de *overno )omunista (ue 5/ e4istiu e a Cni)a (ue 1oderia e4istir, 5/ (ue, se*undo Mar4, o so)ia+ismo no 1ode ser im1+antado antes (ue o )a1ita+ismo desenvo+va suas 1oten)ia+idades at3 o es*otamento. A 2uno do *overno de transio,

:demo)r/ti)o01o1u+ar:, 3 a)e+erar esse es*otamento. Na RCssia, essa 2ase intermedi/ria ).amou0se NEB, Nova Bo+6ti)a E)onHmi)a, im1+antada 1or L7nin +o*o a1,s a tomada do 1oder 1e+os )omunistas. Se o 1r,1rio L7nin, su-indo ao 1oder no -o5o de uma revo+uo armada, no im1+antou +o*o o )omunismo, e sim a1enas um :)a1ita+ismo a1er2eioado:, 1or (ue o BT .averia de 2a'er mais, +evado ao 1oder 1e+a via *radua+ e 1a)62i)a do *rams)ismoK L. Mar)o Aur3+io Gar)ia, 1rosse*uindo na +in.a tran(ui+i'ante, asse*ura (ue os em1res/rios nada 1erdero e tero tudo a *an.ar no #rasi+ 1etista> :Se (ueremos desenvo+ver um *rande mer)ado de massas, 3 )+aro (ue *rande 1arte da -ur*uesia vai tirar 1roveito disso.: Mas 3 e4atamente o (ue di'ia L7nin> no se 1ode 2a'er a transio 1ara o so)ia+ismo sem (ue, na 1assa*em, a -ur*uesia *an.e um -o)ado de din.eiro )om o in)remento dos ne*,)ios. Nisto )onsistiu 1re)isamente a NEB. Mas no se 1ense (ue os )omunistas 2i(uem tristes )om a sC-ita 1ros1eridade dos seus desa2etos. Ao )ontr/rio> a)enando )om a 1romessa de *an.os r/1idos, o *overno )omunista 2a' tra-a+.ar em 2avor da revo+uo a )o-ia imediatista dos -ur*ueses, )um1rindo a 1ro2e)ia de L7nin> :A -ur*uesia te)e a )orda )om (ue ser/ en2or)ada.: O tru(ue 3 sim1+es> )om o 1ro*resso r/1ido do )a1ita+ismo, )res)e tam-3m ra1idamente o 1ro+etariado, -ase de a1oio do *overno )omunista. To +o*o esta -ase este5a 2irme 1ara sustentar o *overno sem a a5uda dos -ur*ueses, o *overno 1u4a o +ao. Em se*uida os -ur*ueses mortos ou -anidos so su-stitu6dos em suas 2unDes diri*entes 1or uma nova )+asse de -uro)ratas de ori*em 1ro+et/ria ao menos nomina+. 3. Gar)ia di' (ue o BT (uer um :Estado 2orte:, dotado de :me)anismos de )ontro+e do Bar+amento, da &ustia, do Tri-una+ de Contas e das estatais:. Mas (ue dia-o 3 isto seno o tota+itarismo mais des)aradoK Nas demo)ra)ias, a autonomia dos tr7s 1oderes tem sido um me)anismo )on2i/ve+ e su2i)iente 1ara o )ontro+e do 1oder. O (ue o BT advo*a 3 (ue dois desses 1oderes se5am )ontro+ados 1or um ter)eiro, o E4e)utivo, desde o momento em (ue este )aia nas mos do sr. Lu6s In/)io Lu+a da Si+va. Nesta .i1,tese, dar/ na mesma (ue o E4e)utivo 1o+i)ie os outros dois 1oderes diretamente, numa ditadura ostensiva, ou (ue o 2aa 1or interm3dio de or*ani'aDes autonomeadas re1resentantes da so)iedade )ivi+ = sindi)atos, ONGs, *ru1os de inte+e)tuais, *r7mios estudantis = e )ontro+adas, 1or sua ve', 1e+a 2a)o 1o+6ti)a dominante, isto 3, 1e+o BT> em am-os os )asos, o (ue teremos ser/ o )res)imento .i1ertr,2i)o do 1oder e seu a-so+uto des)ontro+e.

Q. Interro*ado so-re o destino (ue o *overno 1etista dar/ ?s Eoras Armadas, Gar)ia res1onde, )om toda a )+are'a de (uem di' e4atamente o (ue 1ensa> mudar a Constituio, 1ara (ue as Eoras Armadas dei4em de ter, entre suas atri-uiDes, a de )om-ater inimi*os internos, e 1assem a se in)um-ir e4)+usivamente da de2esa das 2ronteiras na)ionais. Ora, mandadas 1ara a 2ronteira, des+i*adas do )om-ate a inimi*os internos, as Eoras Armadas estaro du1+amente im1edidas = 1e+a o-ri*ao )onstitu)iona+ e 1e+a distFn)ia = de mover um s, dedo )ontra o )rime or*ani'ado, (ue, so- a1+ausos de uma )erta inte+e)tua+idade es(uerdista, 5/ domina um Estado da Eederao. Se, am1+iando o (ue .o5e a)onte)e no Rio, uma a+iana entre 1o+6ti)os e de+in(uentes atear 2o*o ao 1a6s inteiro, as Eoras Armadas nada 1odero 2a'er )ontra isso, 1or(ue estaro, 2i3is ao dever )onstitu)iona+, a(uarte+adas num )a2und, ama'Hni)o, ve+ando )ontra a iminente invaso -o+iviana ou ta+ve' dando nos marines uma surra de 2a'er inve5a ao viet)on*ue. Mas ser/ estran.o (ue um diri*ente 1etista a+imente esse 1ro5eto insano, (uando seu 1artido tam-3m tem, entre seus 1rin)i1ais (uadros te,ri)os, um ta+ sr. C3sar #en5amin, -i,*ra2o0a1o+o*ista do 2undador do Comando Verme+.oK Re)ordemos> es)rito )om a a5uda deste te,ri)o 1etista, o +ivro em (ue o (uadri+.eiro `i++iam Lima da Si+va 2a' a a1o+o*ia do )rime 2oi 1u-+i)ado 1e+a Editora Vo'es, da es(uerda )at,+i)a, e +anado, )om noite de aut,*ra2os e muita -ada+ao, em )erimHnia rea+i'ada na sede da A#I em IVV+. A1esar do (ue dis1De o Art. LOP do C,di*o Bena+, nin*u3m 2oi 1ro)essado. A+*uns v7em em 2atos )omo esse 1eri*osos sinais de +i*aDes entre as es(uerdas e o )rime or*ani'ado. Se ./ ou no a6 uma a+iana 1o+6ti)a su-terrFnea, 3 a+*o (ue s, o tem1o dir/. Mas (ue as es(uerdas esto +i*adas ao Comando Verme+.o 1e+o 1assado )omum e 1or uma 1ro2unda a2inidade :es1iritua+: -aseada no )u+to dos mesmos mitos e dos mesmos ran)ores, 3 )oisa (ue est/ 2ora de dCvida. E )omo os sen.ores do )rime no .averiam de sentir essa a2inidade )omo um verdadeiro re)on2orto, diante da 1romessa 1etista de tirar do seu )amin.o o Cni)o o-st/)u+o (ue ainda 1ode ini-ir suas am-iDesK A 1ro1osta 1etista de aumentar a dotao oramentaria das Eoras Armadas em tro)a de retirar de+as a res1onsa-i+idade 1e+o )om-ate ao inimi*o interno 3 1uro su-orno, em (ue o BT veste im1+i)itamente a )ara1ua de inimi*o interno. Se ainda e4iste )ons)i7n)ia estrat3*i)a entre os mi+itares, a 1ro1osta inde)ente ser/ re1e+ida.

U. En2im, se Mar)o Aur3+io Gar)ia 1ro)ura a1+a)ar o temor ante o es1e)tro )omunista di'endo (ue o re*ime 1etista no ser/ so)ia+ismo e sim :demo)ra)ia 1o1u+ar:, tam-3m nisto no ./ novidade a+*uma> todos os re*imes )omunistas se intitu+avam :demo)ra)ias 1o1u+ares:. O BT, se*uindo a +io de Ait+er, no se d/ se(uer o tra-a+.o de o)u+tar o (ue 1retende 2a'er> anun)ia seus 1+anos a-ertamente, )ontando )om a )erte'a de (ue o wish%ulthin8ing 1o1u+ar dar/ ?s suas 1a+avras um sentido atenuado e ino)ente, sem en4er*ar (ua+(uer 1eri)u+osidade mesmo nas ameaas mais e41+6)itas. A2ina+, (uanto mais asso-er-ado de ma+es se en)ontra um 1ovo, mais ansioso 2i)a de )rer em a+*uma )oisa e menos dis1osto a en)arar )om rea+ismo a imin7n)ia de ma+es ainda maiores. Nessas .oras, a maneira mais se*ura de o)u+tar uma inteno ma+i*na 3 1ro)+am/0+a )ini)amente, 1ara (ue, tomada )omo inveross6mi+ em seu sentido +itera+, se5a inter1retada meta2ori)amente e a)eita 1or todos )om a(ue+a -enevo+7n)ia )om1u+siva (ue nas)e do medo de ter medo. $uando Ait+er 1rometeu dar um 2im aos 5udeus, tam-3m 2oi inter1retado em sentido meta2,ri)o. A 1redis1osio da o1inio 1C-+i)a 1ara no en4er*ar o ris)o evidente nas)e, 1or um +ado, da 1r,1ria .e*emonia (ue as ideo+o*ias de es(uerda e4er)em so-re o nosso 1anorama )u+tura+, im1ondo viseiras 1si)o+,*i)as mesmo a 1essoas (ue, 1o+iti)amente, diver*em da es(uerda. A 1o+6ti)a 3 a1enas uma su1er26)ie da vida so)ia+, e de nada adianta diver*ir na su1er26)ie se, no 2undo = nas )onvi)Des morais, nos sentimentos -/si)os, nas atitudes vitais e+ementares = )o1iamos servi+mente o 2i*urino menta+ do advers/rio. Nas)e, 1or outro +ado, da i+uso de (ue o )omunismo est/ morto. G um e4)esso de in*enuidade = ou, ta+ve', medo de ter medo = su1or (ue o 2ra)asso do )omunismo no Leste euro1eu +i(uidou de ve' as am-iDes dos )omunistas em toda 1arte. O ressentimento move montan.as, di'ia Niet's).e. Barti)u+armente no #rasi+, 3 muito 1ro2unda nas es(uerdas a as1irao m6ti)a de a+)anar uma vit,ria +o)a+ (ue, 1e+o seu 1r,1rio )ar/ter ines1erado e tardio, 1ossa res*atar a .onra do movimento )omunista .umi+.ado em todo o mundo. Bermitir (ue o BT rea+i'e seus 1+anos de :demo)ra)ia 1o1u+ar:, so- o 1rete4to de (ue o )omunismo 3 um )ava+o morto, 3 arris)ar0se a um )oi)e (ue 1rovar/ a vita+idade do de2unto. Ademais, o movimento das id3ias no #rasi+ no a)om1an.a pari passu a evo+uo do mundo, mas 2i)a sem1re atr/s. Em IV3J, (uando o 1ositivismo de

Au*usto Comte 5/ era 1ea de museu no seu 1a6s de ori*em, uma revo+uo tomou o 1oder no #rasi+ ins1irada no mode+o 1ositivista do Estado. O es1iritismo, moda euro13ia (ue morreu 1or vo+ta da Brimeira Guerra sem nun)a mais reen)arnar, ainda 3 no #rasi+ (uase uma re+i*io o2i)ia+. Nossos inte+e)tuais ainda esto em1en.ados no )om-ate ao +usitanismo em +iteratura, (uase um s3)u+o de1ois de rom1ido o inter)Fm-io +iter/rio entre #rasi+ e Bortu*a+. As ve+.as re+i*iDes a2ri)anas, (ue os ne*ros de todo o mundo vo a-andonando 1ara aderir ao is+amismo, a(ui vo )on(uistando novas massas de )rentes entre os -ran)os. En2im, o tem1o nesta 1arte do mundo )orre ao )ontr/rio. Bor (ue o )omunismo, morto ou mori-undo em toda 1arte, no 1oder/ ressur*ir neste 1a6s, 2ie+ ao atraso )rHni)o do nosso )a+end/rio menta+K Be+o menos 3 o (ue nos 1romete a entrevista de Mar)o Aur3+io Gar)ia> se de1ender de+e, no 2a+.aremos em nossa misso ),smi)a de )o+etores do +i4o re2u*ado 1e+a Aist,ria. Aomens de 2ormao arrai*adamente mar4ista, insens6veis durante toda uma vida a (uais(uer outras )orrentes de id3ias, sim1+esmente n.o podem, no -reve 1ra'o de)orrido desde a (ueda do Muro de #er+im, ter 2eito uma reviso 1ro2unda e s3ria de suas )onvi)Des. Mudanas, se .ouve, 2oram e1id3rmi)as, 1ara no di'er simu+adas. A 2ora atrativa do messianismo )omunista no a)a-ou> re2+uiu 1ara a o-s)uridade, de onde, vita+i'ada 1e+o a1e+o nost/+*i)o e 1e+a Fnsia de um renouveau trans2i*urador, est/ 1ronta a ressur*ir ao menor sina+ de uma o1ortunidade. "e)+araDes im1rovisadas de arre1endimento nada si*ni2i)am, so-retudo em .omens (ue, .a-ituados 1or uma 1ra4e do )erimonia+ )omunista a uti+i'ar0se de rituais de :auto)r6ti)a: )omo instrumentos de so-reviv7n)ia 1o+6ti)a, a)a-aram 1or assimi+ar 1ro2undamente o v6)io da +in*ua*em dC1+i)e, a 1onto de torn/0+a uma se*unda nature'a. %m s3)u+o de .ist,ria do )omunismo 1rova (ue nada i*ua+a a )a1a)idade da es(uerda de ta1ar os 1r,1rios ouvidos ? verdade, seno a sua .a-i+idade de desviar de+a os o+.os a+.eios. A 1ressa mesma )om (ue a+*uns 1r,)eres )omunistas )om1are)eram ante as )Fmeras de TV 1ara de)+arar a 2a+7n)ia do )omunismo 3 sus1eita, uma ve' (ue em nen.um de+es a desi+uso 2oi 1ro2unda a 1onto de 2a'70+o dese5ar a-andonar a 1o+6ti)a. "o dia 1ara a noite, desvestiram a )amisa sovi3ti)a, vestiram um mode+ito novo, e sem mais de+on*a rea1are)eram, 1rontos 1ara outra, )om o maior vi*or e animao, dis)ursando )om a(ue+a )erte'a, )om a(ue+a se*urana de (uem 5amais tivesse sido desmentido 1e+os 2atos. A)redite nessa *ente (uem (uiser.

"a min.a 1arte, no duvido de todos os )omunistas. A)redito em Antonio Grams)i, (uando di' (ue o Bartido 3 o novo :Br6n)i1e: de Ma(uiave+, e a)redito em #erto+t #re).t, (uando di' (ue 1ara um )omunista a verdade e a mentira so a1enas instrumentos, am-os i*ua+mente Cteis ? 1r/ti)a da Cni)a virtude (ue )onta, (ue 3 a de +utar 1e+o )omunismo. Nota Aos (ue, +ido este a17ndi)e, en4er*arem no autor um .idr,2o-o anti1etista, advirto (ue votei em Lu+a 1ara 1residente e o 2aria de novo, )om 1ra'er, se e+e tomasse as se*uintes 1rovid7n)ias> +. #anir do seu 1artido o e+en)o de vedettes inte+e)tuais (ue, 2ormadas numa atmos2era mar4ista, e a1e*adas a e+a )omo um -e-7 ? saia da me, insistem em manter a1risionado ne+a o movimento so)ia+ista (ue anseia 1or novas id3ias. E4or)i'ar de ve' os 2antasmas de Mar4, L7nin, "3-raT, A+t.usser, Grams)i e tutti quanti, e 1ermitir (ue a id3ia so)ia+ista )resa +ivre de *urus e totens. $uando Lu+a di' (ue nossas e+ites viveram :)om os o+.os vo+tados 1ara a Erana e a -unda vo+tada 1ara o #rasi+:, no 1er)e-e e+e (ue isso 3 uma des)rio e4ata da e+ite inte+e)tua+ 1etista, e es(uerdista em *era+K L. Re1rimir o uso de t/ti)as de movimento )+andestino e revo+u)ion/rio, (ue so inde)entes num 1artido (ue 1ro2essa )onviver demo)rati)amente )om outros 1artidos num Estado de direito. In2i+trao, es1iona*em, de+ao, -oi)ote mora+ 1odem ser ne)ess/rios e inevit/veis a um movimento de o1osio (ue (ueira so-reviver numa ditadura. Em re*ime de +i-erdade, so 1r/ti)as into+er/veis, 1rin)i1a+mente em 1o+6ti)os (ue 1osam de 1ro2essores de 3ti)a. $uando os a1,sto+os da 3ti)a )itam )omo um e4em1+o 1ara o #rasi+ o (ue os ameri)anos 2i'eram )om Ni4on a1,s o )aso >atergate, es(ue)em de di'er (ue Ni4on no )aiu 1or )ausa de um desvio de ver-as, mas 1or )ausa da 1r/ti)a de es1iona*em. Se a )orru1o 3 um )rime, a es1iona*em 3 um ato de guerra, (ue destr,i, 1e+a -ase, o edi26)io demo)r/ti)o. Lu+a 3 um .omem de)ente e, )omo disse Eran)is)o `e22ort, 3 a+*u3m maior do (ue o seu 1artido. Se e+e se uti+i'ar da tremenda 2ora do seu 1rest6*io 1ara e4terminar esses dois v6)ios, o mar4ismo e o )+andestinismo, o Bartido dos Tra-a+.adores se trans2ormar/ na(ui+o (ue seu nome 1romete, dei4ando de ser a1enas o 1artido da nosta+*ia )omunista.

O-servaDes 2inais
E?pondo em con%er)ncias as id*ias que depois viria a registrar neste livro, muitas ve2es recebi dos ouvintes a e?ig)ncia de uma @de%ini-.o poltica@. SentiamAse descon%ort+veis ante um interlocutor sem %ilia-.o identi%ic+vel, algo assim como um '$& ideol0gico, e dese4avam saber com quem estavam %alando. Minha resposta, invariavelmente, tem sido a seguinteB & pressuposto dessa e?ig)ncia * que n.o se pode criticar uma ideologia sen.o em nome de uma outra ideologia, dentre as reconhecidas no cat+logo do momento. Esse pressuposto, por sua ve2, %undaAse num preconceito meio historicista, meio sociologista, segundo o qual todo pensamento individual * apenas @e?press.o@ de algum anseio coletivo, e deve a este sua validade. Em oposi-.o a este preconceito e Cquele pressuposto, estou pro%undamente convicto de que somente o pensamento do indivduo como tal pode ter validade ob4etiva, pois n.o h+ verdade sen.o para a consci)ncia re%le?iva, que s0 e?iste no indivduo. As correntes de pensamento coletivas apenas mani%estam dese4os, anseios, temores, e 4amais se levantam ao nvel de autoconsci)ncia crtica no qual a distin-.o entre verdade e %alsidade pode ter algum sentido. Somente a autoconsci)ncia do indivduo pode captar essa distin-.o, ascender C es%era dos 4u2os universalmente v+lidos e da veracidade ob4etiva. ,ogo, * ela quem * 4ui2 do pensamento coletivo. A monstruosa invers.o que submete o 4u2o da consci)ncia individual ao crit*rio das ideologias coletivas prov*m de uma mutila-.o da mente moderna, incapa2 de atinar com alguma @universalidade@ que n.o se4a meramente quantitativa, redu2ida portanto C @generalidade@ e, em <ltima an+lise, C valida-.o puramente estatstica. !omo, de outro lado, toda prova estatstica pressup=e a validade universal das leis da aritm*tica elementar, cu4o %undamento * a evid)ncia apodctica somente acessvel C consci)ncia individual, o primado do pensamento coletivo repousa numa autocontradi-.o pela qual nega sua pr0pria validade. Para piorar ainda mais as coisas, o pensamento coletivista, n.o tendo acesso C es%era da validade ob4etiva, logo perde toda re%er)ncia ao @ob4eto@ como tal e se %echa num sub4etivismo coletivoB da estatstica dos @%atos@ camos para a

estatstica das @opini=es@, e a contagem dos votos se torna o supremo crit*rio da veracidade. Este processo, que se inicia na es%era da poltica, termina por contaminar a ci)ncia mesma, onde ho4e em dia ouvimos apelos generali2ados em %avor da aceita-.o de crit*rios puramente ret0ricos de argumenta-.o como %undamentos legtimos da credibilidade cienttica. & mar<etin*, em suma, * elevado a ci)ncia suprema, modelo e 4ui2 de todas as outras ci)ncias. &u aceitamos esse resultado, ou devemos negar pela rai2 o primado do pensamento coletivo, restaurando a consci)ncia individual no posto de dignidade que lhe cabe. E, neste caso, deveremos admitir que o indivduo humano possa elevarAse acima das ideologias e 4ulg+Alas, contanto que n.o o %a-a em nome de um protesto pessoal e sub4etivo, mas em nome da veracidade universal e apodctica, da qual ele, com todas as suas %raque2as, com todos os seus condicionamentos limitantes, continua, a%inal, o <nico representante sobre a 7erra. #o s*culo DD, a consci)ncia individual so%reu, das pseudoci)ncias emergentes, os mais violentos ataques, que pretenderam neg+Ala, redu2iAla a um epi%enEmeno dos pap*is sociais intro4etados, a uma pro4e-.o do instinto de sobreviv)ncia, a uma %ic-.o gramatical, a mil e uma %ormas do %also e do ilus0rio. (e outro lado, no campo das t*cnicas psicol0gicas, nunca se investiu tanto na busca de meios para sub4ugar a consci)ncia individual, quebrar sua autonomia, %or-+Ala a repetir mecanicamente o discurso coletivo. Se o nosso * o s*culo do mar?ismo, da psican+lise, do estruturalismo, * tamb*m o da hipnose, o das t*cnicas de in%lu)ncia subliminar, o da lavagem cerebral, o da @modi%ica-.o de comportamento@ e o da Programa-.o #eurolingustica. Se, por um lado, tudo se %a2 para demonstrar teoricamente a inanidade da consci)ncia individual, de outro lado n.o se poupam es%or-os para reprimiAla e sub4ug+Ala. &ra, estas duas s*ries de %atos, quando con%rontadas, sugerem uma perguntaB para que tanto empenho em derrotar na pr+tica algo que, em teoria, n.o e?isteF Se o cavalo est+ morto, para que a-oit+Alo com tanta %<riaF Este * al+s o tema de um livro que estou preparando, A A+ienao da Cons)i7n)ia. uma resenha dos ataques te0ricos e pr+ticos dirigidos pelas doutrinas pseudocient%icas, em alian-a com os governos totalit+rios ou com o esta-+is.ment tecnocr+tico, contra a autonomia da consci)ncia individual. $oi este estudo, precisamente, que me levou C re4ei-.o completa e ta?ativa de todo pensamento ideol0gico. #.o me perguntem, portanto, em nome de que ideologia combato esta ou aquela ideologia. !ombatoAa desde um plano que

n.o * acessvel ao pensamento ideol0gico, e que s0 e?iste para a autoconsci)ncia individual, quando %irmemente decidida a n.o abdicar de seu direito G e de seu dever G C verdade e C universalidade. Em consequ)ncia, tamb*m n.o me diri4o a ouvintes e leitores enquanto representantes desta ou daquela %ac-.o ou grupo, mas enquanto portadores de uma intelig)ncia universalmente v+lida, capa2 de sobreporAse ao discurso de %ac-=es e grupos e 4ulg+Alo ob4etivamente. #.o converso com %antoches coletivos, mas com seres humanos, investidos da dignidade suprema da autoconsci)ncia, que os torna imagens de (eus. Se, enquanto apegada C identidade biol0gica e su4eita portanto C ilus.o passional, a consci)ncia do indivduo * pura MaTa, por outro lado * somente o indivduo, e n.o o aglomerado estatstico das coletividades, que pode ascender ao plano da universalidade onde * lcito di2erB Eu sou #ra.man. Rio, maro de IVVQ.