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3OCIALISMO E LIBERALISMO NA TEORIA POLTICA CONTEMPO RNEA

%.42% !3 -5)4!3 -!.%)2!3 DE COME AR ESTE ARTIGO ENCONTRO DUAS PARADIGMTICAS 5MA CONSISTE EM ANALISAR AS POLARIDADES DA lLO SOlA POLTICA E AVALIAR O LUGAR DAS MULHERES NESSES PARADIGMAS %NTRE UM MODELO QUE TRANS ORMA O SU!EITO NO RESULTADO DAS OR AS SOCIAIS QUE O PRECEDEM E O DETERMINAM E OUTRO QUE UNIVERSALI"A NA A#STRA $O UM SU!EITO QUE DEVER REALI"AR PACTOS PARA SAIR DE SUA INDIVIDUALIDADE E ORMAR ASSIM UMA SOCIEDADE N%S MULHERES OMOS APANHADAS COM ARGUMENTOS DI ERENTES NOS MESMOS LUGARES SOCIAIS QUE O MANDATO PR& MODERNO INDICAVA )STO & PARA N%S N$O HOUVE RENASCIMENTO NEM MO DERNIDADE MAS SOMENTE E'PRESS(ES DI ERENTES DO PATRIARCADO )UTRA MANEIRA DE INICIAR ISTO & A PARTIR DA E'PERI*NCIA PER GUNTANDO NOS COMO SERIA NESTE lM +N%S DIRAMOS COME O+ DE MIL*NIO UMA lLOSOlA LI#ERTRIA QUE LEVASSE EM CONSIDERA $O DUAS GUERRAS MUNDIAIS O HOLOCAUSTO DE MILH(ES DE !UDEUS OS CAMPOS DO MAR 'ISMO LENINISMO AS METAMOR OSES DO CAPITALISMO ENTRE O LI#ERA LISMO DESEN READO DOS ANOS SETENTA E A GLO#ALI"A $O DOS NOVENTA )N RA,
-OUTORA EM .ILOSOlA EMINISTA DOCENTE E PESQUISADORA DA 5NIVERSIDADE DE /UENOS !IRES -E ENSORA DO 0OVO !D!UNTA DA 1IDADE DE /UENOS !IRES MEM#RO DO 1OMIT* DE -IRE $O DA 2EVISTA .EMINARIA

&ILOSOFIA POLTICA CONTEMPO RNEA

)N RA, ACRESCENTA O MAIO DE .A !M&RICA 2ATINA DEVERAMOS INCLUIR DITADURAS DESAPARECIDOS PARAMILITARES GUERRILHAS GENOCDIOS OME DESOCUPA $O DESESPERAN A % N%S MULHERES DEVERAMOS INCLUIR AINDA A EMINI"A $O DA PO#RE"A VIOL*NCIA A#ORTOS CLANDESTINOS VIOLA (ES PROSTITUI $O E ASSASSINATOS IMPUNES ! RELEV3NCIA DE PENSAR COMO MULHERES UMA lLOSOlA POLTICA EMANCIPADORA PROV&M DE QUE HISTORICAMENTE PERODOS DE MUDAN A PROGRESSISTA COMO O 2ENASCIMENTO A 2EVOLU $O .RANCESA E ALGUMAS REVOLU (ES CONTEMPOR3NEAS QUE SE PRETENDERAM LI#ERTADORAS PARA A HUMANIDADE ORAM PRO UNDAMENTE REGRESSIVAS PARA AS MULHE RES 4ADOL 0OR ISSO QUANDO N%S EMINISTAS LUTAMOS CONTRAA OPRESS$O E A E'PLORA $O INCLUMOS O lM DA OPRESS$O DE G*NERO ENTRE NOSSAS DEMANDAS .O INCIO DO S&CULO 55 AS ANARQUISTAS ARGENTINAS TINHAM UM SLOGAN 6NEM DEUS NEM MARIDO NEM PATR$O7 )SSO N$O QUERIA DI"ER QUE N$O QUERIAM HOMENS +TALVE" TIVESSE SIDO MELHOR QUE E'IGISSEM 6NEM VINGAN A NEM AUTORITARISMO NEM E'PLORA $O7 MAS O CONCEITO DE PA TRIARCADO COMO UM SISTEMA DE OPRESS$O DE G*NERO AINDA N$O ESTAVA CLARO E PARECIA N$O TER LUGAR PARA PENSAR UM DEUS QUE N$O OSSE VIN GATIVO UM MARIDO QUE N$O OSSE AUTORITRIO E UM PATR$O QUE N$O OSSE E'PLORADOR ! lLOSOlA CRTICA DEMORARIAAINDA UM S&CULO A CHEGAR ! DIVIS$O ENTRE O P8#LICO E O PRIVADO CARACTERSTICA DO %STADO LI#ERAL MODERNO ALEGRAVA OS VAR(ES #URGUESES PATRIARCAS !E ES DE AM LIA INDEPENDENTES QUE ASSIM SEPARAVAM A ES ERA DA !USTI A DA ES ERA DA INTIMIDADE DOM&STICA 64ODO UM DOMNIO DA ATIVIDADE HUMANA A SA #ER A NUTRI $O A REPRODU $O O AMOR E O CUIDADO QUE NO CURSO DO DE SENVOLVIMENTO DA SOCIEDADE #URGUESA MODERNA PASSA A SER O QUINH$O DA MULHER & E'CLUDO DE CONSIDERA (ES POLTICAS E MORAIS E & RELEGADO AO 3M#ITO DA NATURE"A7 /ENHA#I# 1OM O QUAL AS PR%PRIAS RELA (ES DE G*NERO lCAM ORA DO AMPARO DA !USTI A 9 QUE MUITO ANTES DO CONTRATO SOCIAL CELE#ROU SE UM IMPLCITO 6CONTRATO SE'UAL7 0ATEMAN QUE ATRI#UIU :S MULHERES O TRA#ALHO EMOCIONAL E DOM&STICO 9 POR ISSO QUE AS EMINISTAS DOS DI"IAM 6O PESSOAL & POLTICO7 PORQUE ESSA OR ADA ES ERA DOM&STICA ESTAVAATRA VESSADA DE RELA (ES DE PODER OPRESSIVAS ENCO#ERTAS POR RELA (ES DE A ETO NATURALI"ADAS DE TAL MODO QUE POR UM LADO N$O HAVIA RESPON SA#ILIDADE MORAL EM SEU ESTA#ELECIMENTO E POR OUTRO LADO N$O HAVIA ESPERAN AALGUMA EM SUA MODIlCA $O EMANCIPAT%RIA .%S MULHERES &RAMOS ESSA TERRA INDISCERNVEL EM QUE OS HO MENS COGUMELOS HO##ESIANOS ALCAN AM SUA MATURIDADE PLENA SEM NE

$IANA -AFFA

NHUM TIPO DE COMPROMISSO M8TUO ;O##ES !S INCAPA"ES DE CONTRATO SOCIAL 2OUSSEAU AQUELAS QUE ORMAMOS PARTE DA PROPRIEDADE PRIVADA DO HOMEM !UNTAMENTE COM OS #ENS OS lLHOS E OS CRIADOS <ANT % TUDO ISTO EM DISCURSOS UNIVERSALISTAS QUE NA TRADI $O OCIDENTAL SUP(EM COMO ESTRAT&GIA A REVERSI#ILIDADE %STA REVERSI#ILIDADE CONTUDO lCA SU# REPTICIAMENTE TRANS ORMADA EM RATERNIDADE COMUNIDADE DE IRM$OS HOMENS E N$O TODOS OS HOMENS ESCAMOTEANDO DAS MULHERES A QUALIDADE DE 6OUTRO RELEVANTE7 COM O QUAL SE ESTA#ELECEM AS INTERA (ES 1OMO DI" 3E,LA /ENHA#I# !S TEORIAS MORAIS UNIVERSALISTAS DA TRADI $O OCIDENTAL DESDE ;O ##ES AT& 2A=LS S$O SU#STITUICIONALISTAS NO SENTIDO DE QUE O UNI VERSALISMO QUE DE ENDEM & DElNIDO SU# REPTICIAMENTE AO IDEN TIlCAR AS E'PERI*NCIAS DE UM GRUPO ESPEClCO DE SU!EITOS COMO O CASO PARADIGMTICO DOS HUMANOS COMO TAIS %STES SU!EITOS INVARIAVELMENTE S$O ADULTOS #RANCOS E HUMANOS PROPRIETRIOS OU PELO MENOS PROlSSIONAIS >UERO DISTINGUIR O UNIVERSALISMO SU#STITUCIONALISTA DO UNIVERSALISMO INTERATIVO ) UNIVERSALISMO INTERATIVO RECONHECE A PLURALIDADE DE MODOS DE SER HUMANO E DI ERENCIA ENTRE OS HUMANOS SEM DESA#ILITAR A VALIDE" MORAL E POLTICA DE TODAS ESTAS PLURALIDADES E DI EREN AS %M#ORA ESTE!A DE ACORDO EM QUE AS DISPUTAS NORMATIVAS PODEM SER LEVADAS A CA#O DE MANEIRA RACIONAL E QUE A !USTI A A RECIPROCIDADE E AL GUM PROCEDIMENTO DE UNIVERSALIDADE S$O CONDI (ES NECESSRIAS ISTO & S$O CONSTITUINTES DO PONTO DE VISTA MORAL O UNIVERSALISMO INTERATIVO CONSIDERA QUE A DI EREN A & UM PONTO DE PARTIDA PARA A RE?E'$O E PARA A A $O .ESTE SENTIDO A 6UNIVERSALIDADE7 & UM IDEAL REGULATIVO QUE N$O NEGA NOSSA IDENTIDADE ARRAIGADA SEN$O QUE TENDE A DESENVOLVER ATITUDES MORAIS E AALENTAR TRANS ORMA (ES POLTICAS QUE PODEM LEVAR A UM PONTO DE VISTAACEITVEL PARA TODOS /ENHA#I# !SSIM A CRTICA EMINISTA AO LI#ERALISMO CONTEMPOR3NEO IMPUGNA A ARMADILHA QUE O IDEAL A#STRATO DE CIDADANIA ENCERRA CONSTRUDO NA MEDIDA !USTA DAQUELES QUE 6CASUALMENTE7 PARTICIPARAM EM SUA DElNI $O )NCLUSIVE 5MA 4EORIA DA @USTI A DE 2A=LS COMETE O DESLI"E DE DEI 'AR ORA DO V&U DA IGNOR3NCIA NA SITUA $O ORIGINAL O ATO DE QUE QUEM ESTA#ELECE A DElNI $O DE !USTI A S$O OS PATRIARCAS CHE ES DE AMLIA -ESTA MANEIRA lCAASSEGURADA EM UM 8NICO ATO A ESTRUTURA DA AMLIA PATRIARCAL E A PREEMIN*NCIA DO HOMEM 2A=LS

&ILOSOFIA POLTICA CONTEMPO RNEA

) SOCIALISMO N$O RECE#EU CRTICAS T$O DURAS COMO O LI#ERALISMO POR PARTE DAS EMINISTAS UNDAMENTALMENTE PORQUE SUA PR%PRIA ENTI DADE EST POSTA EM D8VIDA DESDE 9 ESTA DE#ILITA $O DA IDEOLOGIA DOMINANTE NA ESQUERDA O QUE A" .ANC, .RASER ALAR DA CONDI $O 6P%S SOCIALISTA7 PARA RASEANDO DA 6CONDI $O P%S MODERNA7 DE 2,OTARD %M )USTITIA )NTERRUPTA .RASER DElNE ESTA CONDI $O P%S SOCIALISTAA PARTIR DE TR*S ELEMENTOS ) PRIMEIRO & A AUS*NCIA DE QUALQUER VIS$O QUE APRESENTE UMA AL TERNATIVA PROGRESSISTA EM RELA $O AO ESTADO DE COISAS ATUAL E QUE TENHA CREDI#ILIDADE ) RACASSO DOS SOCIALISMOS REAIS TEM COMO CONSEQA*NCIA IMEDIATA O QUE @ARGEN ;A#ERMAS CHAMOU 6A NOVA O#SCURIDADE E O ES GOTAMENTO DAS ENERGIAS UT%PICAS7 ;A#ERMAS 9 DE NOTAR QUE O DIAGN%STICO DE ;A#ERMAS SO#RE TAL ESGOTAMENTO DA ESQUERDA ANTECEDE EM VRIOS ANOS A QUEDA DO -URO DE /ERLIM ) SEGUNDO ELEMENTO CONSTITUTIVO TEM A VER COM O QUE AAUTORA CHAMA COMO 6MUDAN A NA GRAMTICA DAS E'IG*NCIAS POLTICAS7 .RASER !S E'IG*NCIAS DE IGUALDADE SOCIAL ORAM SENDO SU#STITUDAS POR E'IG*NCIAS DE RECONHECIMENTO DA DI EREN A DE UM GRUPO RACIAL DE G*NERO CULTURAL ETC DANDO LUGAR A POLTICAS DE IDENTIDADE DISTANCIA DAS DOS DE#ATES SO#RE CLASSE SOCIAL -UITOS ATORES PARECEM DISTANCIAR SE DO IMAGINRIO POLTICO SOCIALISTA NO QUAL O PRINCIPAL PRO#LEMA DA !USTI A & O DA DISTRI#UI $O PARA ADERIR A UM IMAGINRIO POLTICO 6P%S SOCIALISTA7 EM QUE O PRINCIPAL PRO#LEMA DA !USTI A & RECONHECIMENTO %STE ANTAGONISMO OCULTA A CORRELA $O ENTRE E'CLUS$O ECONBMICA E E' CLUS$O CULTURAL E O MODO CON!UNTO DE PRODU"IR IN!USTI A ) TERCEIRO ELEMENTO & A GLO#ALI"A $O DO CAPITALISMO QUE MER CANTILI"A AS RELA (ES SOCIAIS E A CONDI $O DE CIDADANIA %STA AGRESSIVA MERCANTILI"A $O PRODU" UM AGUDO CRESCIMENTO DAS DESIGUALDADES N$O S% EM TERMOS DE RIQUE"A COMO TAM#&M DE ACESSO A #ENS SOCIAIS -IANTE DO DESALENTO DA ESQUERDA GLO#AL INCAPA" DE COMPETIR IDEOLOGICAMENTE COM ESTE ESTADO DE COISAS .ANC, .RASER PROP(E UM ES OR O DE PENSAMENTO PROGRAMTICO QUE CONCE#A ALTERNATIVAS PROVI S%RIAS : ORDEM ATUAL EM UM SENTIDO PROGRESSISTA !PESAR DE A RELA $O ENTRE O EMINISMO E A ESQUERDA ESTAR LON GE DE SER CIL DEVIDO A SEREM MUITAS VE"ES VISTAS AS REIVINDICA (ES EMINISTAS COMO UMA AlRMA $O DE IDENTIDADE PARTICULAR QUE A ASTA A ATEN $O DAS GRANDES CAUSAS UNIVERSAIS COMO A LUTA DE CLASSES O EMINISMO TEM MUITO QUE APORTAR : REVITALI"A $O DESTES IDEAIS %M PRI MEIRO LUGAR PELO DESMASCARAMENTO DA PAR%DIA DE UNIVERSALISMO DO SU !EITO EUROC*NTRICO %M SEGUNDO LUGAR PELAS PRTICAS DESENVOLVIDAS NO

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MOVIMENTO DE MULHERES EM SUA #USCA POR NOVAS ORMAS DE E'ERCCIO E DISTRI#UI $O DO PODER E DO PROTAGONISMO SOCIAL % UNDAMENTALMENTE PELA DESARTICULA $O DE ALSAS DICOTOMIAS QUE DIlCULTAM A CRIA $O DE NOVAS ALTERNATIVAS %NCONTRO PROMISS%RIO QUE NOVOS MOVIMENTOS SOCIAIS EMANCIPA T%RIOS SO#RETUDO EM NOSSO PAS RECOLHAM PARTE DAS PRTICAS QUE O MOVIMENTO DE MULHERES EM GERAL E O EMINISMO EM PARTICULAR V*M DESENVOLVENDO EM SUAS CONSTRU (ES POLTICAS COLETIVAS ! HORI"ONTA LIDADE O CONSENSO A ACEITA $O DA PLURALIDADE A RUPTURA DOS LIMITES ENTRE 3M#ITOS DE INTERVEN $O SOCIAL A #USCA DE MECANISMOS N$O LI TIGANTES DE RESOLU $O DE CON?ITOS S$O PARTE DAS ERRAMENTAS SOCIAIS NESTAS NOVAS CONSTRU (ES DE CONTRA PODER C POLARIDADE ENTRE IGUALDADE E DI EREN A A !USTI A COMO REDISTRI #UI $O DOS RECURSOS SOCIAIS OU COMO VALORI"A $O DAS IDENTIDADES CULTU RAIS SE'UAIS RACIAIS OU DE OUTRO TIPO SE OP(E A E'IG*NCIA DE TRATAR COM EQAIDADE INDIVDUOS OU GRUPOS DI ERENTES C POLARIDADE ENTRE P8#LICO E PRIVADO SE OP(E A E'PLORA $O DE ESPA OS CONTRA HEGEMBNICOS DE PAR TICIPA $O POLTICA ONDE AS RELA (ES POLTICAS S$O RELA (ES DE PODER EM TODAS AS ES ERAS E SE DE#ATE TANTO OS LIMITES DO ESPA O DO NTIMO COMO OS LIMITES DA INTERVEN $O E O#RIGA (ES DO %STADO 3IGNOS DESTA RUPTURA DE LIMITES S$O OS SENTIDOS PRO UNDAMENTE POLTICOS QUE ADQUIRIRAM NA !RGENTINA TERMOS APARENTEMENTE T$O PRI VADOS E EMININOS COMO -$ES ! V%S .ILHOS E 0ANELAS .%S MULHERES CONVIDAMOS A REPENSAR A LINGUAGEM A INVESTIR COM NOVAS ENERGIAS TERMOS COMO RE#ELI$O RESIST*NCIA INSU#MISS$O UTOPIA LI#ERDADE INDEPEND*NCIA SO#ERANIA EMANCIPA $O % TEMOS ALGO MAIS PARA MOTIVAR ESTAS MUDAN AS PLURAIS UMA INTRANSIG*NCIA SEM3NTICA CHAMAREMOS SOMENTE DE 6DEMOCRACIA7 A UM SISTEMA CAPA" DE DESNATURALI"AR TODAS AS ORMAS DE HEGEMONIA E SU#ORDINA $O

/)/2))42!.)!
/ENHA#I# 3E,LA 6%L OTRO GENERALI"ADO , EL OTRO CONCRETO7 EM /ENHA#I# 3E,LA E 1ORNELL -RUCILLA COMPS 4EORA .EMINISTA , 4EORA 1RTICA DALENCIA %DICIONES !L ONS EL -AGNNIM .RASER .ANC, )USTITIA )NTERRUPTA 2E?E'IONES CRTICAS DESDE LA POSICI%N 6POSTSOCIALISTA7 /OGOT 5NIVERSIDAD DE LOS !NDES 3IGLO DEL ;OM#RE %DITORES 4ADOL <ELL, 64HE 3OCIAL 2ELATIONS O THE 3E'ES -ETHODOLOGICAL )MPLICATIONS O EOMEN S ;ISTOR,7 EM 3IGNS DOL .F

&ILOSOFIA POLTICA CONTEMPO RNEA ;A#ERMAS @ARGEN 64HE .E= )#SCURIT, AND THE %'HAUSTION O 5TOPIAN %NERGIES7 EM ;A#ERMAS @ARGEN COMP )#SERVATIONS ON THE 3PIRITUAL 3ITUATION O THE !GE 1AM#RIDGE -)4 0RESS ;O##ES 4HOMAS 60HILOSOPHICAL 2UDIMENTS 1ONCERNING 4OVERNMENT AND 3OCIET,7 EM 4HE %NGLISH EORGS O 4HOMAS ;O##ES -ARMSTADT EISSENSCHA TLICHE /UCHGESELLSCHA T DOL )) <ANT )MMANUEL 4HE -ETAPH,SICAL %LEMENTS O @USTICE .E= HORG 2I#ERAL !RTS 0RESS )N RA, -ICHEL 0OLTICA DEL RE#ELDE 4RATADO DE LA RESISTENCIA, LA INSUMISI%N /UENOS !IRES 0ERlL 0ATEMAN 1AROL 0RESS 2A=LS @OHN 2OUSSEAU @EAN @ACQUES 4HE 3E'UAL 1ONTRACT 3TAN ORD 3TAN ORD 5NIVERSIT, ! 4HEOR, O @USTICE 1AM#RIDGE ;ARVARD 5NIVERSIT, 0RESS %L CONTRATO SOCIAL -ADRID !LIAN"A

&ERNANDO (ADDAD

3INDICALISMO COOPERATIVISMO E SOCIALISMO

! 254! 0)2 5-! 3)1)%-!-% EMANCIPADA SE MODIlCA A CADA NOVO MODO DE ORGANI"A $O E DESENVOLVIMENTO DAS OR AS PRODUTIVAS SE MO DIlCA PELO APARECIMENTO DE NOVOS AGENTES SOCIAIS SE MODIlCA PELAS NOVAS ORMAS DE DOMINA $O DE CLASSE 1OMO N$O PODERIA DEI'AR DE SER NESSE MOMENTO EM QUE MUITAS DAS NOSSAS CONVIC (ES SO#RE COMO AGIR E PARA ONDE RUMAR EST$O POUCO S%LIDAS MENOS PELA URG*NCIA DE TRANS ORMAR O MUNDO DO QUE PELO SENSO DE RESPONSA#ILIDADE DIANTE DO ! DEMASIADO SO RIMENTO DAS CAMADAS IN ERIORES DA SOCIEDADE RELA (ES QUE NEM SEMPRE ORAM #EM ESTA#ELECIDAS SE TORNAM AINDA MAIS PRO #LEMTICAS 3EM D8VIDA ESSE & O CASO DA RELA $O ENTRE SINDICALISMO COOPERATIVISMO E SOCIALISMO DE QUE PRETENDO TRATAR 3E CONTUDO NOS LEM#RARMOS DA ADVERT*NCIA DE !DORNO DE QUE 6A LIQUIDA $O DA TEORIA : #ASE DE DOGMATI"AR E PROI#IR O PENSAMENTO CONTRI#UIU PARA A M PR 'IS7 TALVE" OSSE O CASO DE NO QUE ME DI" RESPEITO INVERTER AS POSI (ES E PERGUNTAR AOS COLEGAS DA MESA +QUE EU REPUTO OS MAIS QUALIlCADOS PARA !ULGAR !USTAMENTE DO PONTO DE VISTA DA PR'IS+ O QUE AQUI SE DIR SE TUDO AlNAL N$O SE TRATA SIMPLESMENTE DE M TEORIA 1OMO ! SE SU#LINHOU QUE SO# O CAPITALISMO & IMPOSSVEL UMA PRTICA TRANS ORMADORA SEM UMA TEORIA TRANS ORMADORA O PROCEDI
0RO ESSOR DO -EPARTAMENTO DE 1I*NCIA 0OLTICA DA 5NIVERSIDADE DE 3$O 0AULO 530