ATOS - Salvação - 2

SALVAO
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ATOS
OUTUBRO / NOVEMBRO / DEZEMBRO 2001 Volume 16 / Nmero 4 EDIO PORTUGUS
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Voc dever dar esta informao cada vez que escrever ao World MAP, ou quando preencher seu Formulrio de Renovao ou solicitao do livro O Cajado do Pastor.
ATOS
ndice
EDIO PORTUGUS Volume 16 / Nmero 4
1. NOSSA NECESSIDADE DE SALVAO ................................... 4
SALVAO A Luz do Evangelho

O povo que jazia em trevas viu grande luz, e aos que viviam na regio e sombra da morte resplandeceu-lhes a luz (Mt 4:16). ... de graa recebestes...
SALVAO
2. O DOM DE DEUS A SALVAO .................................... 11 3. FEITO LIVRE ATRAVS DA SALVAO ................................. 16 4. ENVIADO PARA SALVAO . ...................................... 26 Arrependa-se! . .......................................... 28 Definies ................................................... 32 Como Conduzir Algum a Cristo ............ 35
Diretor Responsvel . .................... Ralph Mahoney Diretores . .......................... Frank & Wendy Parrish Diretores Administrativos frica ................................. Loreen Newington ndia .................................................. Bill Scott Internacional .............................. Gayla Dease Artes Grficas . ... Dennis McLain & Vander Santos Tradutor . Vander Santos Revisora Rita Leite Leitora de Provas ........................ Maura Ocampos Impressao Grfica .................. Editora Betnia S/C VISO E MISSO Como um ministrio ao Corpo de Cristo, o World MAP existe para: 1. Fornecer aos lideres de igrejas nos pases da sia, frica e Amrica Latino um treinamento pratico que os torne eficazes ministros do Evangelho. 2. Compartilhar com os crentes das na-coes ocidentais as vitrias e as tribulaes de obreiros de igrejas nacionais, a fim de que a Igreja: Ore mais fervorosamente e de mais sacrificialmente para abenoar e desenvolver a obra dos que servem nas linhas de frente do evangelismo.
Sim, querido amigo, como o evangelista nos assegura, uma luz resplandeceu neste mundo mergulhado em trevas por causa do pecado. E a luz do evangelho (2 Co 4:4) o glorioso Evangelho da Salvao em Cristo Jesus, que e a verdadeira luz, que, vinda ao mundo, ilumina a todo homem (Jo 1:9). Esta Salvao e o dom gratuito de Deus para voc, para mim, e para qualquer um, em qualquer lugar do mundo, que aceitar esse dom. Esta determinado que todos os que jazem nas trevas do pecado e na sombra da morte que e a penalidade pelo pecado podem ter a luz da vida (Jo 8:12) e a vida eterna em Cristo Jesus, nosso Senhor (Rm 6:23).

... de graa dai (Mt 10:8). Para serem salvos, eles tm que crer em Cristo. Mas antes disso eles precisam entender que carecem da salvao; que esto perdidos em seus pecados, condenados a uma eternidade no inferno, se Cristonose tornar, para eles, o seu Salvador pessoal. Eles devem ser informados de que Deus lhes oferece salvao em Cristo e tm de saber o que esta salvao far por eles. Finalmente, eles devem ser encorajados e treinados a falar a outros sobre a salvao. Voc, querido lder de igreja, recebeu este presente inestimvel que e a salvao. Oramos com fervor para que este assunto abordado na Revista de ATOS faa com que se lembre do que a salvao em Cristo fez por voc, e o inspire e o prepare para fazer aos outros o que algum fez por voc, quando ainda jazia em trevas. Nossa orao e no sentido de que voc compartilhe as Boas Novas de salvao com aqueles quenoouviram sobre isto, desempenhando, assim, o vital papel de fazer resplandecer a luz do evangelho em todo o mundo.
OUTUBRO /NOVEMBRO /DEZEMBRO 2001
ATOS, no original, (ISSN 0744-1789) e publicada a cada trs meses pelo World MAP, 1419 N. San Fernando Blvd., Burbank, CA 91504, EUA. Toda correspondncia deve ser dirigida para o endereo acima ou para Caixa Postal 5053,31611-970 Venda Nova, MG, Brasil/ P.O. Box 4142, Manilha, Filipinas/P.O. Box 492, White River 1240, Transvaal, frica do Sul/ Post Bag 459, 18, Khader Nawazkhan Road, Madras 600.006, ndia. SR. AGENTE POSTAL: Favor enviar as mudanas de endereo para World MAP, Caixa Postal 5053,31611 -970 Venda Nova, MG, Brasil. Todas as passagens das Escrituras sero da Bblia Sagrada, traduzida em portugus por Joo Ferreira de Almeida Sociedade Bblica do Brasil 1981, a menos que outra fonte seja indicada.
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O PLANO DE DEUS PARA A SALVAO

FEITO ANTES DA FUNDAO DO MUNDO
Introduo
A LUZ RAIOU!
atravs dos profetas e anjos. E os profetas e anjos desejaram saber o que voc j sabe, se estudou diligentemente o que a Bblia diz sobre o plano de salvao de Deus: Foi a respeito desta salvao que os profetas indagaram e inquiriram, os quais profetizaram acerca da graa a vs outros destinada, investigando, atentamente, qual a ocasio ou quais as circunstncias oportunas, indicadas pelo Esprito de Cristo, que neles estava, ao dar de antemo testemunho sobre os sofrimentos referentes a Cristo e sobre as glrias que os seguiriam. A eles foi revelado que, no para si mesmos, mas para vs outros, ministravam as coisas que, agora, vos foram anunciadas por aqueles que, pelo Esprito Santo enviado do cu, vos pregaram o evangelho, coisas essas que anjos anelam perscrutar (1 Pe 1:10-12 veja tambm Efsios 3:810). Voc deveria desejar conhecer mais sobre o que as Escrituras revelam a respeito do plano de salvao que Deus lhe reservou... ...E PARA TODOS QUE VIESSEM A CRER Mas como eles crero se no ouviram? E como ouviro sem um pregador para lhes falar que eles tambm so to preciosos para Deus que o Senhor planejou a salvao deles? (Veja Romanos 10:14.) Este o lugar onde voc se encaixa no plano de salvao elaborado por Deus: voc o pregador. Multides aindanotm ouvido as Boas Novas de Salvao em Cristo Jesus. Cabe a voc falar-lhes, prepar-los e inspir-los a contar a outros (veja 2 Timteo 2:2). verdade, querido amigo. Voc e to precioso para Deus que antes da fundao do mundo Ele o chamou com santa vocao (2 Tm 1:9), a fim de revelar o Seu plano de salvao queles que aindanoo ouviram. Assim, a luz do Evangelho resplandecer sobre um mundo que jaz nas trevas do pecado.
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Voc sabe o quanto somos preciosos para Deus? Somos to preciosos que nosso Pai divino planejou nossa salvao antes mesmo de criar os cus e a terra! Deus nos escolheu... antes da fundao do mundo (Ef 1:4). Ele escreveu nosso nome no Livro da Vida desde a fundao do mundo (Ap 17:8). O Cordeiro de Deus, Jesus Cristo, foi morto (em outras palavras,
Deus planejou a Sua morte sacrificial como pagamento pelos nossos pecados) desde a fundao do mundo (Ap 13:8). Antes mesmo que Deus dissesse, Haja luz (Gn 1:3), Ele planejou o dia em que a luz do Evangelho resplandeceria em nosso corao. RESERVADO PARA VOC... Voc to precioso para Deus que Ele lhe revelou, nas paginas da Bblia, o que no revelou completamente aos profetas do Velho Testamento ou ate mesmo aos anjos. Deus revelou parcialmente o seu plano de salvao humanidade
SALVAO
DEUS PERMITE O LIVREARBTRIO SATANS ESCOLHEU SE REBELAR ADO ESCOLHEU PECAR NS HERDAMOS O PECADO DE ADO A PENALIDADE PELO PECADO A MORTE quer uma livre escolha. Adorao tambm demanda uma livre escolha. Ns escolhemos amar e adorar o que nos sentimos ser de grande valor. Escolha Envolve Risco Deus soberano. Ele tem total liberdade para escolher os seus desejos e realiz-los. Ele sempre escolhe o que certo, bom e santo. Ele escolheu criar o homem sua prpria imagem para que este pudesse conhecer e experimentar o Seu amor e, assim, retribu-lo a Deus. Isso significa dar ao homem livre-arbtrio. Com o poder de amar veio o direito de escolher. Por causa de seu livre-arbtrio, o homem poderia escolher amar, adorar e honrar a Deus. Quando Deus criou o homem, deu-lhe a liber-
CAPTULO 1
NOSSA NECESSIDADE DE SALVAO

dade de escolha. Contudo, isso implicava em grande risco. Significava que o homem poderia escolher o bem ou o mal o certo ou o errado. Ele poderia escolher o que quisesse! Ele escolheria baseado no que pensasse ser bom, verdadeiro e vlido. Nossa vida centrada em nossos valores. Amamos, honramos e respeitamos tudo que sentimos ser de valor para ns. A questono se vamos adorar, mas o que vamos adorar. E todo mundo at certo ponto, de uma forma ou outra adora! Deus criou o homem para O adorar. Ao adorar a Deus o homem expressaria seu amor, f e obedincia.nouma servido humilhante, mas uma obedincia repleta de alegria e confiana, crendo no amor de Deus
DEUS PERMITE O LIVRE-ARBTRIO

Amar Deve Ser Uma Escolha Era o desejo do Pai que o homem O amasse, honrasse e obedecesse em todas as coisas. Deus queria que o homem buscasse a Sua vontade e Seu propsito para a sua vida. O Pai desejava que o homem confiasse nEle e compartilhasse do Seu grande amor, sabedoria e poder. Ele almejava que o homem recebesse e retribusse Seu amor assim como o Pai e o Filho amam um ao outro (Joo 17:23). Deus criou o homem com este propsito compartilhar e desfrutar amor, graa, sabedoria, beleza e glria. Contudo o amor, por sua prpria natureza, deve ser dado livremente. nopode ser forado.nopodemos fazer com que algum ame a outro, nem forar uma pessoa a isso. O mesmo se aplica a prestar honra, respeito e adorao. Adorao tem a ver com valor. Ns amamos, honramos e respeitamos o que nos de grande valor ou preo. Isso significa que esse amor re4 / ATOS
Ns somos livres para escolher o caminho que vamos seguir: aceitar a Jesus... ou no aceitar a Jesus.
e seu desejo de fazer o melhor para ns. verdade que ns servimos, obedecemos, e nos tornamos semelhantes quele a quem adoramos. O que ns adoramos determinara nosso carter e nossa conduta nossas atitudes e nossas aes. Isto e verdade tanto negativa (Sl 115:4-8; Is 44:920) como positivamente (2 Co 3:18). No admira que Jesus tenha dito: buscai, pois, em primeiro lugar, o seu reino (de Deus); pois ao fazermos isto, tudo se encaixara em seu devido lugar (veja Mateus 6:33). Deus permitiu ao homem fazer sua escolha de adorao obediente, colocando duas arvores especiais no Jardim do den. Uma foi chamada de rvore da vida (Gn 3:22). A outra rvore foi chamada de rvore de morte. A esta Deus denominou rvore do conhecimento do bem e do mal (Gn 2:17). O homem foi advertido de que no poderia comer daquela rvore. Ele no deveria fixar padres de bem e mal certo e errado para a sua vida independentemente da sabedoria de Deus: H caminho que ao homem parece direito, mas ao cabo da em caminhos de morte (Pv 14:12).
SATANS ESCOLHEU SE REBELAR

Expulso do Cu Satans, em forma de uma graciosa serpente, entra em cena. Ele e astuto nos caminhos do mal e h um mau propsito em seu corao. De onde ele veio? Por que ele se encontra ali? O que estar buscando e o que pretende fazer? Voltemos novamente as Escrituras e vejamos as respostas. s vezes a Bblia usa exemplos terrenos e pessoas para nos ensinar a respeito das coisas divinas e espirituais. O profeta Ezequiel nos fala de um certo rei de Tiro que era muito mau. Em Ezequiel 28:11-19, o julgamento de Deus e dirigido ao Rei de Tiro. Porm, h muitos estudiosos da Bblia que vem nesta passagem (e em Isaas 14:12-15) uma descrio da queda de Satans. Essa foi uma viso defendida por vrios Pais
da Igreja do 4.o sculo D.C. Uma leitura cuidadosa dessa passagem de Ezequiel revela vrias descries extremas, difceis de se atribuir ao Rei de Tiro (veja especial-mente Ezequiel 28:13-15). Tu s o sinete da perfeio, cheio de sabedoria e formosura. Estavas no den, jardim de Deus; de todas as pedras preciosas te cobrias: o srdio, o topzio, o diamante, o berilo, o nix, o jaspe, a safira, o carbnculo e a esmeralda; de ouro se te fizeram os engastes e os ornamentos; no dia em que foste criado, foram eles preparados. Tu eras querubim da guarda ungido, e te estabeleci; permanecias no monte santo de Deus, no brilho das pedras andavas. Perfeito eras nos teus caminhos, desde o dia em que foste criado at que se achou iniqidade em ti. Na multiplicao do teu comrcio, se encheu o teu interior de violncia, e pecaste; pelo que te lanarei, profanado, fora do monte de Deus e te farei perecer, querubim da guarda, em meio ao brilho das pedras. Elevou-se o teu corao por causa da tua formosura, corrompeste a tua sabedoria por causa do teu resplendor; lancei-te por terra, diante dos reis te pus, para que te contemplem. Pela multido das tuas iniqidades, pela injustia do teu comercio, profanaste os teus santurios; eu, pois, fiz sair do meio de ti um fogo, que te consumiu, e te reduzi a cinzas sobre a terra, aos olhos de todos os que te contemplam (Ez 28:12-18). O mesmo tipo de quadro e pintado pelo profeta Isaas. Com palavras fortes, ele revela o mau carter do malvado rei da Babilnia. Novamente, estes versos tem uma dupla aplicao. Neles o profeta nos mostra a imagem maligna de Satans. Como caste do cu, estrela da manh, filho da alva! Como foste lanado por terra, tu que debilitavas as naes! Tu dizias no teu corao: Eu subirei ao cu; acima das estrelas de Deus exaltarei o meu trono e no monte da congregao me assentarei, nas extremidades do Norte;
subirei acima das mais altas nuvens e serei semelhante ao Altssimo. Contudo, sers precipitado para o reino dos mortos, no mais profundo do abismo (Is 14:12-15). Cinco vezes Satans contrape a vontade de Deus a sua vontade. Cinco vezes Satans declara a prpria vontade em oposio a vontade de Deus (v.13-14). Podemos ver claramente o orgulho de Satans e sua rebelio contra Deus. Satans desejou (e ainda deseja) substituir a lei soberana de Deus pela sua lei. Ele tambm quer agir independentemente do Deus Altssimo. Satans convida, tenta, intimida e engana os homens, induzindo-os a cometer o pecado da auto-exaltao e da independncia egosta. Parece que Satans, antes de sua queda bem como todos os outros seres angelicais foi criado originalmente com a capacidade para amar, honrar, adorar e servir a Deus. Como dissemos, criar os seres com liberdade de escolha implicava em grande risco. H o perigo de rebelio. Os resultados dessas escolhas erradas podem ser trgicos. A rejeio do amor de Deus, da verdade e da bondade divinas implica colher os resultados do dio, do erro e da maldade. Rejeitar um e escolher o outro. E como quando lanamos uma moeda um lado ou o outro fica para cima. Lamentavelmente Satans fez a escolha errada! Em Ezequiel e Isaas as Escrituras parecem mostrar que Satans foi criado por Deus com um propsito elevado e nobre. Ele era perfeito em beleza e sabedoria. Recebera grande poder e autoridade. Os querubins no Livro de Apocalipse so relacionados a adoraro divina. possvel que Satans, por um tempo,no s governou as hostes celestiais como querubim da guarda ungido (Ez 28:14) o que indica um alto posto com autoridade e responsabilidade. Ele tambm os conduziu na adorao a Deus. Ezequiel 28:13 parece indicar isso, quando se refere a instrumento musical includo na criao de Lcifer (Satans) de acordo com a verso Revista e Corrigida. Muitos vem isto como apoio
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idia de que um dos deveres de Lcifer era conduzir as hostes celestiais em adorao do Supremo. Ele tinha o dever e a responsabilidade de guardar o santo testamento e a palavra de Deus e honrar ao Senhor de todas as formas. Parece que ele era o superintendente das hostes celestiais. O Orgulho de Satans Por causa de sua beleza e de sua posio, o orgulho entrou no corao de Satans (Ez 28:15,17). Paulo, ao listar as qualificaes de um bispo, adverte sobre orgulho, e usa Satans como exemplo: ...no seja nefito, para no suceder que se ensoberbea e incorra na condenao do diabo (1 Tm 3:2-6). O cu e santo e perfeito. Logo, o pecado de Satans s poderia ter surgido do seu prprio corao. O orgulho e o desejo de possuir poder precipitaram a sua queda. Ele achou mais prazer na prpria beleza do que na glria de Deus. Ele se exaltou aos prprios olhos e buscou a honra e o poder que s pertencem a Deus. Satans quis a adorao do cu e a autoridade do trono de Deus. Ele estava disposto a se rebelar contra o Deus Altssimo para adquirir isto. Lamentavelmente, um grande numero das hostes angelicais uniu-se a Satans em sua rebelio (veja 2 Pedro 2:4; Judas 6). Talvez algum desejasse saber por que Satans e suas hostes pensaram que poderiam ter sucesso na rebelio contra Deus. A Bblia afirma at mesmo que ele era cheio de sabedoria (Ez 28:12). Contudo, como vimos, h uma cegueira e um auto-engano no orgulho. Quando centramos tudo em ns mesmos, fica difcil ver alm de ns. engano crer que algo est certo quando est errado que algo bom quando de fato mau! Com o orgulho vem o engano. Satans estava verdadeiramente enganado. Ele era muito inteligente para tentar algo que fosse claramente condenado ao fracasso. Mas ele realmente pensou que ganharia! Aquele que facilmente engana outros esta sujeito a ser enganado.
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Ele estar muito seguro de que est certo e parece ser muito sincero. Certeza e sinceridade no so sinais confiveis de que algum esteja certo. possvel ser totalmente sincero mas verdadeiramente errado! O Auto-Engano de Satans Pode ter havido vrias razes pelas quais Satans e suas hostes acreditassem que poderiam ganhar. Ningum nunca tinha desobedecido a Deus antes. O poder de Deus bem como Sua autoridade nunca tinham sido testados. Os resultados de uma rebelio nunca tinham sido vistos. A morte era desconhecida. Alm disso, essa foi a primeira vez que os poderes do bem e do mal entraram em conflito um com o outro. A batalha das eras estava a ponto de comear! Ao contrrio de Deus, Satans
no era onisciente conhecedor de todas as coisas. Como um ser criado, toda informao que ele tinha era a palavra de Deus. Ele no sabia realmente o quanto poderia ser poderoso ou importante. Com o orgulho vem o engano. E com o engano vem a dvida. Satans duvidou da palavra de Deus, e, como resultado, decidiu desobedec-la. Os elos da cadeia do mal podiam ser vistos agora claramente: ORGULHO AUTO-ENGANO REBELIO DESOBEDINCIA. O ultimo elo era desconhecido e imprevisto o elo da MORTE! Satans tambm pode ter pensado que tinha achado uma fraqueza no plano divino. Uma avaliao bblica parece mostrar que Deus escolheu alcanar seu propsito na criao atravs de criaturas com
Foi o orgulho de Satans que o fez ser expulso do Cu!

livre-arbtrio. Os anjos, e depois o homem, foram feitos com liberdade de escolha. Como foi dito antes, isso implicava grande risco. Havia o perigo de escolhas erradas e os resultados que se seguiriam. Deus previu aquela possibilidade, mas descansou em seu conhecimento de que no fim: O BEM superaria o MAL O AMOR superaria o DIO A LUZ superaria as TREVAS A VERDADE superaria a MENTIRA O DIREITO superaria o ERRO O Cime de Satans Alm disso, as nobres qualidades do carter de Deus seriam expressas por aqueles que escolhessem amar, honrar e obedecer a Ele. No cu isso seria alcanado pelos anjos que escolhessem permanecer leais ao seu Criador. Na terra isto ocorreria atravs de uma famlia real de filhos e filhas amados. O Primognito daquela famlia seria o prprio Senhor Jesus. possvel que Satans tenha tido cimes do amor, da honra e da adorao que as hostes celestiais prestavam a Deus. A rebelio de Satans era uma tentativa de tomar o lugar de Deus e receber a adorao que pertencia a Ele. O diabo ofereceu a Jesus os rei-nos deste mundo numa tentativa para conseguir que Jesus o adorasse no deserto (veja Lucas 4:5-8). Este incidente mostra que o diabo deseja a adorao que s a Deus pertence. Opondo-se a Deus, Satans alinhou as fileiras de batalha para o conflito de longas eras entre o bem e o mal. As Escrituras mostram que Satans no alcanou vitria no cu. Ele e suas hostes de anjos cados foram expulsos. Contudo, mais tarde, eles tentariam ganhar na terra no Jardim do den o que perderam no cu.
ADO ESCOLHEU PECAR

Satans Entra no Mundo Como j vimos, h um grande an-
seio no corao de nosso Pai celestial. E o desejo de estabelecer uma famlia atravs da qual o carter, a autoridade e o poder de Seu Filho possam ser revelados. Por isso, Deus fez o primeiro homem e a primeira mulher e lhes disse que fossem os mordomos, os guardies da terra e a enchessem, formando uma famlia de filhos amorosos que fossem leais a Ele. E a essa terra e aquela famlia, ento, que Satans vem agora. A batalha que comeou no cu alcana agora a nova criao de Deus. Satans busca roubar da primeira famlia terrestre a herana que lhes foi dada, tentando-os para que cometessem o mesmo pecado que causou a queda dele das alturas celestiais - orgulho e rebelio! Ele se aproxima deles na forma de uma sagaz e linda serpente. Ele no pode domin-los, pois Deus lhes dera autoridade sobre todas as criaturas da terra. Ele tem apenas um modo de enred-los para o seu malfico propsito o engano! Agora ns podemos entender por que Jesus chamou Satans de pai da mentira (veja Joo 8:44). O apstolo Paulo refere-se a esse engano em sua segunda carta a Igreja de Corinto. Atentemos para suas palavras de advertncia: Mas receio que, assim como a serpente enganou a Eva com a sua astcia, assim tambm seja corrompida a vossa mente e se aparte da simplicidade e pureza devidas a Cristo (2 Co 11:3). Sim, Satans usou mentiras e confuso para enganar e confundir o entendimento deles quanta aos mandamentos simples de Deus. Voc se recorda de que Deus lhes tinha dito que no comessem daquela rvore. Veja-mos novamente as palavras de advertncia de Deus: ... De toda arvore do jardim comers livremente, mas da arvore do conhecimento do bem e do mal no comers; porque, no dia em que dela comeres, certamente morrereis (Gn 2:16,17). Satans Engana Eva Satans, agora, comea a formar seus laos de maldade: orgulho
engano dvida desobedincia morte. Vamos estudar cada elo da cadeia conforme e apresentado no prprio registro bblico: Mas a serpente, mais sagaz que todos os animais selvticos que o SENHOR Deus tinha feito, disse a mulher: E assim que Deus disse: no comereis de toda rvore do jardim? Respondeu-lhe a mulher: Do fruto das rvores do jardim podemos comer, mas do fruto da rvore que est no meio do jardim, disse Deus: Dele no comereis, nem tocareis nele, para que no morrais. Ento, a serpente disse a mulher: E certo que no morrereis. Porque Deus sabe que no dia em que dele comerdes se vos abriro os olhos e, como Deus, sereis conhecedores do bem e do mal (Gn 3:1-5). Satans lhes falou que o fruto da arvore do conhecimento do bem e do mal no era algo que eles deviam temer, mas, sim, verdadeiramente desejar. Ele lhes afirmou que, em vez de morrer como Deus tinha dito, eles realmente comeariam a viver. Na realidade, de acordo com Satans, eles se tornariam como Deus, e poderiam decidir o que era bom e mal certo e errado para eles. Eles no precisariam de Deus para dirigir a vida deles. Eles se conheceriam, governariam a si mesmos, e poderiam se tomar os melhores tudo por eles mesmos. Ento o reino, o poder e a gloria seriam deles somente! Se Deus realmente os amasse, Ele mesmo lhes teria dito isso. E fcil ver como Satans primeiramente lanou as sementes do orgulho e do desejo egosta. Ento ele os induziu a duvidar de Deus. Ele conseguiu que eles duvidassem da Palavra de Deus, do amor de Deus, e de Seu poder e autoridade. A duvida os conduziu a desobedincia e a desobedincia, a morte! O que Ado Perdeu Vendo a mulher que a rvore era boa para se comer, agradvel aos olhos e rvore desejvel para dar entendimento, tomou-lhe do fruto e comeu e deu tambm ao marido, e ele comeu (Gn 3:6). Lamentavelmente, a mentira funATOS / 7
cionou. Quando a mulher aceitou o engano, acreditando nas mentiras de Satans, ela desobedeceu. Ento ficou sujeita ao julgamento que Deus havia prometido. Embora Ado no tenha sido enganado, ele escolheu pecar, submetendo-se, assim, a lei de Satans. Deus havia criado o homem originalmente para ser mordomo sobre a terra, para governa-la e cuidar dela. Mas como o homem desobedeceu a Deus, sujeitando-se as mentiras de Satans, tudo isso foi mudado. A partir de ento o domnio do homem foi entregue a Serpente (Apocalipse 12:9 mostra que o tentador no Jardim era Satans em forma de serpente). O governo de nosso mundo, originalmente delegado ao homem, caiu nas mos de Satans. Satans foi rpido em tomar o cetro o basto real para reinar nas prprias mos. Satans assumiu a autoridade que tinha sido dada ao homem. Este colocou-se debaixo da autoridade do reino das trevas e da morte. Era como se uma tragdia infinita tivesse comeado. For causa de seu pecado e de sua desobedincia, o homem perdeu muitas coisas: 1. Ele perdeu sua comunho como um filho amado. 2. Ele perdeu a cobertura divina e a autoridade outorgada por Deus. 3. Ele perdeu a beleza da imagem de Deus em sua vida. 4. Ele perdeu seu lugar no piano de Deus. 5. Ele perdeu a prpria vida esprito, alma e corpo.
Isso levanta duas questes importantes: 1. Nos somos pecadores porque pecamos? 2. Ou, nos pecamos porque somos pecadores? Os telogos e estudiosos da Bblia tem debatido estas questes durante sculos. No entanto uma questo to importante deveria ser respondida claramente na Bblia. O Pecado Entrou no Mundo por um Homem Encontramos a chave para entender a relao entre pecado e pecador em Romanos, capitulo 5. Paulo fala sobre a origem do pecado e como isso afeta cada um de nos. Observemos suas palavras em Romanos 5:12: Portanto, assim como por um s homem entrou o pecado no mundo, e pelo pecado, a morte, assim tambm a morte passou a todos os homens, porque todos pecaram. A palavra mundo e a mesma usada em Joo 3:16: Por que Deus amou ao mundo... Vem do termo grego original kosmos, e se refere a raa humana. Paulo esta dizendo que, como cabea da raa humana, Ado, ao pecar, contaminou todo o gnero humano. A conseqncia dessa terrvel contaminao atravs do pecado foi a morte espiritual e fsica. Paulo explica esta verdade da seguinte forma. No perodo entre Ado e Moiss ningum foi julgado culpado pelos prprios pecados, pois a lei no tinha ainda sido instituda. No entanto, eles morreram. Portanto, essa morte no pode ser atribuda diretamente aos pecados deles, pois no havia nenhuma lei para estabelecer essa sentena. Assim, Paulo argumenta, a morte nesse perodo deveria ter sido creditada ao pecado de Ado. Estvamos em Ado quando ele desobedeceu a Deus. Ento, nos sofremos a penalidade daquele pecado porque nos somos os membros da raa admica (os descendentes de Ado) (Sl 51:5). Aqui temos os fatos nas prprias
palavras de Paulo: Porque at ao regime da lei havia pecado no mundo, mas o pecado no levado em conta quando no h lei. Entretanto, reinou a morte desde Ado ate Moiss, mesmo sobre aqueles que no pecaram a semelhana da transgresso de Ado... pela ofensa de um e por meio de um s, reinou a morte... pela desobedincia de um s homem, muitos se tornaram pecadores (Rm 5:13,14,17, 19). Em Ado, Todos Pecam; Em Ado, Todos Morrem. A verdade clara; nos todos nascemos pecadores por causa do pecado de Ado. Independentemente de qualquer ato de pecado de nossa par-te, nos somos herdeiros do pecado de Ado e de sua natureza pecaminosa. Mesmo que nunca tivssemos pecado, ainda assim seramos pecadores. Pela ofensa de um, o juizo veio sobre todos. ...a morte veio por um homem... em Ado, todos morrem (1 Co 15:21,22). Em Ado todos ns pecamos; em Ado todos nos morremos. Esse conceito ou idia de estar em Ado e uma verdade importante que temos de entender. Como veremos, o mesmo raciocnio se aplica a nossa condio de estar em Cristo, e ser uma das verdades que nos ajudara a entender muito melhor nossa grande salvao. Em Ado em Cristo: Um Exemplo da Natureza Esta idia de estar em outro pode ser vista tambm em um exemplo da natureza. Tentando produzir arroz de melhor qualidade, cientistas agrcolas expem sementes de arroz a altos raios de energia. Essa radiao pode mudar a estrutura gentica da semente. Essa radiao de alta-energia, muda a natureza da semente de arroz. A forma como o arroz, a partir dessa semente, vai crescer e sobreviver e alterada. A maioria das mudanas feitas por radiao de genes (material hereditrio) e prejudicial. Contudo, algumas vezes, essas alteraes promovem melhoria. As mudanas
NS HERDAMOS O PECADO DE ADO

Por que Ns Pecamos? Ento, o primeiro problema que temos de resolver para que possamos ser salvos, e a questo do pecado. nosso pecado que nos separa da santa vontade de Deus e de seu propsito para nossa vida. Se quisermos compreender a grandeza de nossa salvao temos de entender por que somos pecadores e por que pecamos.
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provocadas pela radiao s podem ser conhecidas aps o plantio da semente e vendo o resultado obtido na ocasio da colheita. Uma semente produzira um caule com muitas sementes. Cada uma dessas sementes levara consigo as mudanas genticas quer sejam para melhor ou pior. Isto se aplicara a todas as produes de arroz que se seguiro. Como as sementes so plantadas e replantadas, aps alguns anos haver uma grande colheita de arroz. Cada planta, conseqentemente, ter as mesmas caractersticas e qualidades que foram fixadas quando a primeira semente sofreu a radiao. Se as mudanas genticas fo-
ram para melhor, de onde a grande colheita de arroz de alta qualidade teria vindo? Daquela primeira semente! Muitos alqueires do melhor arroz estavam todos em uma semente. O mesmo se aplica se a mudana gentica tivesse sido para pior. Naquela semente ruim estariam muitos alqueires de arroz de baixa qualidade. Os resultados da radiao seriam passados a todas as produes seguintes. Nenhuma radiao adicional e necessria para que os resultados prejudiciais produzidos na primeira semente continuem. A natureza do arroz foi mudada para todas as futuras produes!
Assim como uma rvore tem muitos ramos mas todos eles vm de uma s raiz, todas as pessoas vm de uma nica semente: Ado.
Na Carne de Ado Agora podemos entender melhor o que Paulo quis dizer ao afirmar que em Ado todos fomos feitos pecadores. Quando Ado pecou, estava-mos em sua carne (corpo). A semente de humanidade da qual viemos estava potencialmente em Ado desde o comeo. O que nos aconteceu ento quando Ado pecou? Nos nos tornamos pecadores! Por uma s ofensa, veto o juizo sobre todos (Rm 5:18). Davi estava bastante ciente desta verdade. Ele expressou esse conceito claramente em um de seus salmos: Eu nasci na iniqidade, e em pecado me concebeu minha me (Sl 51:5). Davi est reconhecendo que ele nasceu pecador. Ele foi feito pecador como todo ser humano em Ado. Ele sabia que precisava de um corao limpo e um esprito novo, no s por causa dos seus pecados, mas tambm pela sua natureza pecaminosa inata. Ns nascemos pecadores porque estvamos em Ado. Pecamos porque temos uma natureza pecaminosa. Isto evidencia-se muito cedo na vida. Ns, que somos pais, vemos isso em nossos filhos. Ns no tive-mos de ensin-los a pecar; eles simplesmente receberam isso de ns. Eles aprenderam rapidamente como fazer a sua prpria vontade e a sua prpria maneira. Sempre que a sua vontade foi frustrada, sua pequena natureza pecaminosa se manifestava ruidosa e forte. Aquela atitude pecaminosa parecia crescer mais rapidamente que eles! Por que isso era assim? Porque todos nos samos semelhana de nosso antepassado, Ado. Quando ele pecou, muitos foram feitos pecadores. Ns estvamos todos em Ado desde o principio. Nascidos pecadores Todos nos nascemos pecadores. Mas tambm e verdade que somos pecadores porque pecamos. Temos provado isso atravs de nossos muitos e repetidos atos de pecado. Paulo nos fala claramente que no h justo, nem um sequer... todos pecaram
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e carecem da gloria de Deus (Rm 3:10,23). Ento, se algum nos perguntar: Ns pecamos porque somos pecadores?, teramos de dizer: Sim. Se nos perguntassem tambm: Nos somos pecadores porque pecamos?, a resposta seria novamente: Sim. Ambas so verdadeiras. No um ou outro. Ns nascemos pecadores, e todos tm provado isso atravs de seus numerosos pecados. Logo, nos temos sido julgados pecadores em ambos os casos por nosso antepassado pecador (Ado) e por nossas aes pecaminosas. So dois lados da mesma moeda. Todos somos nascidos pecadores. Porm, muitas pessoas religiosas continuam sem enxergar sua necessidade de salvao. Elas no se consideram pecadoras. Vivem bem e honestamente. Freqentam uma igreja ou vo regularmente a um templo pago, e contribuem financeiramente com esses trabalhos. Pagam suas contas, no bebem e nem falam palavro. Procuram cumprir os Dez Mandamentos, e acreditam que, fazendo isso, iro para o cu por seus prprios atos de justia. Esto cometendo um trgico erro, porque esto equivocados! Somos todos pecadores duplamente pecadores pela nossa herana de nascena e atravs de nossos atos. E um fato da histria e da vida. No podemos fazer nada a esse respeito. Por mais boas obras que faamos, no mudaremos nossa natureza pecaminosa nem cancelaremos a penalidade pelos nossos pecados. As Escrituras afirmam que por melhor que faamos todas as nossas justias, (so) como trapo da imundcia (Is 64:6). Ns no podemos esperar cobrir nosso pecado com nossas boas obras. Paulo declara em Glatas 2:16 que por obras da lei, ningum ser, justificado. Mesmo se fssemos perfeitos em nossa obedincia a toda a lei de Deus, isso no seria suficiente para nos salvar! Diante da brilhante luz da santidade de Deus, nos somos vistos apenas como os pecadores que somos. Nossa esperana no pode estar nun10 / ATOS
ca em nossa bondade somente na graa de Deus. Ns s receberemos a cura de Deus quando nos conscientizarmos de que estamos doentes at a morte por causa do pecado de Ado, e dos nossos prprios!
A PENALIDADE PELO PECADO E A MORTE

O salrio do pecado... Vimos que a condio de pecado e universal. Por isso queremos dizer todo mundo, em todo lugar e um pecador! Alm disso, a penalidade pelo pecado tambm e universal. Todo mundo e sentenciado a morrer por causa do prprio pecado. Todos pecaram... o salrio [penalidade] do pecado e a morte (Rm 3:23; 6:23). A Bblia diz que todo ser humano esta debaixo da sentena de morte. Sem exceo, todos esto separados da graa de Deus. Desde o comeo, a penalidade pelo pecado tem sido a mesma. Deus advertiu Ado e Eva clara e firmemente que a desobedincia significava morte. Mas da rvore do conhecimento do bem e do mal no comers; porque, no dia em que dela comeres, certamente morreras (Gn 2:17). Mais adiante, o profeta Ezequiel declara a pena de morte para o pecado, usando as seguintes palavras simples, mas muito fortes: A alma que pecar, essa morrer. (Ez 18:4, 20). Nada poderia ser mais verdadeiro. O salrio, ou o resultado, do pecado e a morte. Por natureza e por nossos atos somos pecadores. Nos escolhemos ir pelo nosso caminho em vez de andar no caminho de Deus. Todos ns andvamos desgarrados como ovelhas; cada um se desviava pelo caminho (Is 53:6). Qual e o resultado de fazermos a nossa prpria vontade e andarmos no nosso prprio caminho? H caminho que ao homem parece direito, mas ao cabo da em caminhos de morte (Pv 14:12). Um Destino Sombrio O caminho do homem e uma rua sem sada! Realmente no pode ser
outra coisa. Jesus disse: Eu sou o caminho, e a verdade, e a vida; ningum vem ao Pai seno por mim (Jo 14:6). A vontade do Pai e o caminho para a vida esto centralizados em Seu Filho. Qualquer outro caminho conduz a morte. Quando escolhemos desobedecer a Deus e andar em nosso prprio caminho, seguimos em uma nica direo queda e destruio. O pecado pode ser definido como a oposio pessoal a vontade e ao caminho de Deus. A desobedincia, por sua prpria natureza, somente pode nos levar a morte. Essa e a razo por que todos os pecadores esto conde-nados a morrer. Intencionalmente temos escolhido o caminho errado. Essa atitude teve inicio em Ado, quando ele escolheu desobedecer a Deus. No s fomos vtimas daquela escolha, como tambm desenvolvemos aquela escolha por nossos prprios atos de desobedincia. Separados de Deus e da sua graa, estamos sem esperana neste mundo. A morte o nosso destino! Nossa nica Sada H apenas um modo pelo qual podemos escapar deste destine: Algum sem pecado deve pagar a penalidade do pecado por ns. Deus j fez isto enviando o Seu nico Filho Jesus, gerado pelo Pai, para levar sobre Si toda a culpa de nossos pecados e, na cruz, morrer em nosso lugar. Uma Esperana Brilhante Todo pecador vive sem Deus e sem esperana neste mundo. E realmente uma noite de escurido e desespero. Mas no final deste escuro tnel resplandece a brilhante luz do amor de Deus. Como a Bblia nos diz: onde abundou o pecado, superabundou a graa Ns podemos ser gratos porque h uma segunda parte no versculo que declara que o salrio do pecado e a morte... Essa parte e uma mensagem de esperana e amor: ... mas o dom gratuito de Deus e a vida eterna em Cristo Jesus, nosso Se nhor (Rm 6:23).
SALVAO
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CAPTULO 2
O DOM DE DEUS A SALVAO

UM DOM GRATUITO
O que um Dom? O Evangelho de Joo, em uma passagem muito conhecida, fala sobre esse grande dom do amor de Deus: Porque Deus amou ao mundo de tal maneira que deu o seu Filho unignito, para que todo o que nele cr no perea, mas tenha a vida eterna (Jo 3:16). A definio jurdica da palavra dom requer trs partes indispensveis. Esses elementos so os seguintes: 1. Algum tem de oferecer algo 2. Algum tem de aceitar algo 3. O que aceita algo no paga por isto Um dom e algo oferecido gratuitamente e aceito sem qualquer idia de pagamento. Ns No Merecemos Esse Dom Um dom e algo que e oferecido gratuitamente, no pode haver nenhum pagamento seno o dom se torna uma aquisio algo que foi comprado. O dom de Deus a salvao foi dado gratuitamente. Ele no nos oferece algo que temos de comprar Ele nos oferece um dom. O apstolo Paulo nos lembra que todos pecaram e carecem da glria de Deus (Rm 3:23). Mas no verso seguinte ele nos d as Boas Novas de que todos que aceitam a salvao dada por Deus esto justificados gratuitamente, por sua graa, mediante a redeno que h em Cristo Jesus (Rm 3:24). Algumas pessoas no entendem totalmente que o dom da salvao foi gratuitamente dado por Deus. Por isso, eles tentam transformar esse dom em uma aquisio, buscando alcanar o favor de Deus pelos prprios meios. No Sudeste da sia h um grupo de pessoas que levam seus esforos a um trgico extremo. Eles so chamados flagelistas. Na Sexta-Feira Santa, antes da Pscoa, eles chicoteiam as prprias costas ate sangrar. Alguns vo to longe que crucificam a si mesmos. Por que as pessoas fazem essas coisas terrveis em nome do cristianismo? E porque no entendem que a salvao um dom. A vida eterna e um dom de Deus. No h nada que possamos fazer ou realizar por nossos prprios meios para merecermos o favor de Deus. Nos somos salvos pela graa, no atravs de obras seno poderamos nos vangloriar de nossos esforos (Ef 2:8,9). Nossa salvao foi paga integralmente no Calvrio. Ao morrer naquela cruz, Jesus disse, est consumado. Nossa f, ento, repousa totalmente na obra de Cristo, consumada na cruz. Aquelas pessoas no Sudeste da sia so sinceras, porm, ignorantes. No sabem ou no entendem a grandeza da salvao de Deus. Esto buscando a salvao, mas fazem isso atravs de seus prprios meios. Elas real-mente so muito zelosas, mas zelo e sinceridade no nos salvaro. Nos podemos ser sinceros e, ao mesmo tempo, estarmos errados. Paulo refere-se a tal zelo religioso em sua carta aos romanos: Porque lhes dou testemunho de que eles tem zelo por Deus, porem no com entendimento. Porquanto, desconhecendo a justia de Deus e procurando estabelecer a sua prpria, no se sujeitaram a que vem de Deus. Porque o fim da lei e Cristo, para justia de todo aquele que cr (Rm 10:2-4). O que podemos concluir disso? Tais pessoas so sinceras? Sim. Zelosas? Sim. Esto erradas? Sim. Perdidas? Sim por ignorncia! No podemos ser justificados diante de Deus pelos nossos prprios esforos ou obras. Esse no e o caminho de Deus para a vida eterna. A salvao e um dom, no uma aquisio. No podemos adquiri-la, por mais que nos esforcemos. A obra da salvao j foi consumada por Cristo na cruz. Nossa parte receber o dom que nos foi dado gratuitamente. No h nenhum outro modo. Muitos aceitaram a Cristo como Salvador e receberam a vida eterna. Contudo, h aqueles que pensam que de qualquer maneira eles tem de acrescentar algo ao trabalho de Cristo consumado na cruz. Eles no se ferem fisicamente, mas se castigam freqentemente de outros modos.
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Eles trabalham duro, para conquistar a aprovao de Deus. Contudo nunca se sentem totalmente aceitos. Eles esto constantemente se esforando para alcanar maiores metas, mas sempre falham. Ento se castigam severamente com sentimentos de culpa e de condenao. So sinceros? Sim. Zelosos? Sim. Esto errados? Sim. Perdidos? Sim. Eles no perderam a salvao, mas ficaram sem a alegria da salvao por ignorncia!
UM DOM QUE DEVEMOS ACEITAR

Qualquer um Pode Aceitar Esse Dom? Deus fez Sua oferta quando deu Seu Filho. Porm, a oferta de Deus no e legalmente um dom enquanto no for aceita. Ele veio para o que era seu, e os seus no o receberam (Jo 1:11). Os judeus que viviam no tempo de Jesus no O aceitaram, por isso no receberam o benefcio e a bno da oferta de Deus. Mas, a todos quantos o receberam, deu-lhes o poder de serem feitos filhos de Deus (Jo 1:12). Certa vez Billy Graham, o grande evangelista, chocou muitas pessoas ao dizer: Um dos grandes mistrios da redeno e este: Enquanto muitos homens maus iro para o cu, muitos homens bons iro para o inferno! Por que muitos homens maus iro para o cu? Porque eles aceitaram o dom de Deus, a vida eterna. Voc se lembra do ladro que foi crucificado prximo a Jesus? Em seu momento de agonia ele disse: Lembra-te de mim quando vieres no teu reino. A resposta de Jesus foi imediata: Em verdade te digo que hoje estars comigo no paraso (Lc 23:39-43). Aquela simples orao do ladro estava cheia de f. Ela continha todos os elementos de f para salvao. Quais so esses elementos? 1. Ele creu que Jesus era o Rei (Senhor). 2. Ele creu que o Rei teria um Reino.
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3. Ele pediu para ser includo naquele Reino. Jesus respondeu: Hoje estars comigo no paraso (Lc 23:43). Jesus aceitou o ladro porque este creu nEle como Salvador e Rei. Por que muitos homens bons iro para inferno? Porque eles recusaram o dom de Deus e confiaram em suas boas obras. Jesus declarou a mesma verdade aos fariseus que eram muito religiosos, mas estavam perdidos: Em verdade vos digo que publicanos e meretrizes vos precedem no reino de Deus (Mt 21:31). Por que tais pecadores entrariam no Reino e os fariseus ficariam de fora? Os fariseus eram homens muito religiosos que iam ao Templo, oravam e davam dzimos. Eles tinham dias de jejum e dias de banquete, e guardavam o sbado. Por que os fariseus iriam para o inferno, e as meretrizes para o cu?
Porque elas aceitaram o dom de Deus, e os fariseus, no. Em vez disso, eles buscavam assegurar a prpria salvao atravs de seus atos de justia. O Caminho Divino para a vida eterna lhes foi apresentado, mas eles escolheram seguir o prprio caminho. Romanos 10:3 diz: sujeitaram a (justia) que vem de Deus. Isto significa aceitar o dom da salvao de Deus, que ocorre apenas mediante a f em Cristo Jesus. Para muitos de nos e difcil submeter-nos a qualquer coisa. Algo dentro de nos se rebela contra qualquer tipo de autoridade at mesmo a de um Deus sbio e amoroso.
UM DOM QUE DEUS PAGOU POR COMPLETO!

Nosso Criador o Redentor H uma linda histria no Velho Testamento que exemplifica clara-
A salvao um dom. Ns temos de aceitar esse dom para que possamos receber as bnos advindas dele.
mente o amoroso corao paterno de Deus. Nessa passagem, Deus se revela no s como um Pai-Criador, mas tambm como um Pai-Redentor. O profeta Isaas teve esta revelao dupla do carter de Deus: Mas agora, assim diz o SENHOR, que te criou, Jac, e que reformou, Israel: No temas, porque eu te remi; chamei-te pelo teu nome, tu s meu (Is 43:1). O Deus que cria, tambm resgata. Resgatar o homem e traz-lo de volta ao propsito divino de formar uma famlia custou ao Pai a vida do Seu nico Filho. Sua vida foi entregue como cordeiro sacrificial para nos comprar de volta nos resgatar. Abrao e Isaque: Um Quadro Proftico do Amor Redentor Depois dessas coisas, ps Deus Abrao a prova e lhe disse: Abrao! Este lhe respondeu: Eis-me aqui! Acrescentou Deus: Toma teu filho, teu nico filho, Isaque, a quem amas, e vai-te a terra de Mori; oferece-o ali em holocausto, sobre um dos montes, que eu te mostrarei. Levantou-se, pois, Abrao de madrugada e, tendo preparado o seu jumento, tomou consigo dois dos seus servos e a Isaque, seu filho; rachou lenha para o holocausto e foi para o lugar que Deus lhe havia indicado. Ao terceiro dia, erguendo Abrao os olhos, viu o lugar de longe. Ento, disse a seus servos: Esperai aqui, com o jumento; eu e o rapaz iremos at l e, havendo adorado, voltaremos para junto de vs. Tomou Abrao a lenha do holocausto e a colocou sobre Isaque, seu filho; ele, porm, levava nas mos o fogo e o cutelo. Assim, caminhavam ambos juntos. Quando Isaque disse a Abrao, seu pai: Meu pai! Respondeu Abrao: Eis-me aqui, meu filho! Perguntou-lhe Isaque: Eis o fogo e a lenha, mas onde esta o cordeiro para o holocausto? (Gn 22:1-7). A esta altura de nossa histria, poderamos desejar saber por que Deus pediria a um homem que ma-
tasse seu nico filho. O nascimento de Isaque (que significa riso) tinha sido um milagre, pois Abrao e Sara, h muito tempo, haviam passado da idade de gerar filhos. Porm, Deus havia prometido um filho a Abrao, e cumpriu Sua promessa. Abrao esperou vinte e cinco anos pelo cumprimento daquela promessa, e ficou cheio de jbilo quando Isaque nasceu. Agora, Deus ordenava-lhe que matasse o seu nico filho. Ser que Ele realmente exigiria tal coisa, e nesse caso, por que? Deus tinha um propsito ao registrar esse acontecimento: revelar uma verdade importante. Essa histria e um quadro proftico do piano divino de redeno. Deus quer que entendamos claramente os papis que o Pai e o Filho desempenham na obteno de nossa salvao. Isaque o Filho Ns sabemos que Isaque, como filho obediente, e um tipo (figura proftica) do Senhor Jesus. A madeira que seria usada no sacrifcio foi posta sobre os ombros de Isaque, quando eles subiram o monte. Dois mil anos depois, o nico Filho de Deus levaria uma cruz de madeira em seus ombros ao escalar outro monte o Calvrio! Esse acontecimento na vida de Abrao e Isaque ocorreu nas colinas de Mori. Foi nessas colinas, que se localizam fora de Jerusalm, que Cristo, o nico Filho de Deus, foi sacrificado como nosso substituto. s vezes ns negligenciamos o fato de que Abrao um tipo de Deus, o Pai. No podemos imaginar a dor que Abrao deveria estar sentindo no corao quando tomou em suas mos a faca e o fogo. Deus lhe prometera que, atravs de Isaque, sua descendncia seria numerosa como as estrelas no cu. Como poderia tal promessa se cumprir se Isaque deveria morrer a menos que houvesse esperana de uma ressurreio! (Hb 11:17-19). Os Firmes Passos de F e Obedincia Sentimos um toque de ternura nessa histria quando lemos: e se-
guiam ambos juntos. Lado a lado, eles caminhavam em silncio; um pai amoroso com seu filho, e um filho amoroso com seu pai. O pai Abrao caminhava com passos firmes de f e obedincia, mas havia uma grande dor em seu corao. Essa dor s era suavizada pela esperana que ele tinha na promessa de Deus. Finalmente o silncio foi quebrado por uma pergunta de Isaque: Onde est o cordeiro? A resposta de Abrao revela uma linda figura proftica do grande amor redentor de Deus: Respondeu Abrao: Deus prover para si, meu filho, o cordeiro para o holocausto; e seguiam ambos juntos (Gn 22:8). A palavra juntos aparece pela segunda vez nessa passagem e vem carregada de significado. Ela fala do amor de um para com o outro; e tambm mostra a f e a obedincia deles a Deus. Abrao deve ter falado a Isaque sobre a vontade de Deus que ele fosse morto e da promessa divina sobre a sua vida. Ambos estavam dispostos a se submeterem a Palavra do Senhor. Isaque era um jovem forte e facilmente poderia ter resistido ao seu pai que era ancio. Que revelao proftica do amor de Deus nos temos aqui: um pai disposto a sacrificar o seu filho amado, e um filho pronto a submeter-se ao sacrifcio. Ns s podemos assistir em assombroso silncio. Ns conhecemos o fim desta histria, e claro. Na ltima hora Deus proveu um sacrifcio: um carneiro que estava preso em um arbusto prximo. A vida de Isaque foi poupada, e Deus renovou Sua promessa a Abrao. Da descendncia de Isaque nasceram pessoas que estavam destinadas a abenoar todas as naes da terra. Deus Providenciou um Cordeiro Para Ns Dois mil anos depois essa mesma histria se repetiu. S que dessa vez no ocorreu um salvamento de ultima hora para Aquele que submeteu Sua vida ao sacrifcio. Nos estamos falando do Filho de Deus, que
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Se deu como o Cordeiro de Deus. Abrao e Isaque so uma maravilhosa tipificao da relao Pai-Filho na Divindade. Quando uma palavra, ou conceito importante, aparece pela primeira vez nas Escrituras, estabelece-se um padro para seu uso futuro. A colocao na qual aquela palavra e encontrada carrega, ento, um significado muito especial. Pensando nisso, interessante constatar que a palavra amor ocorre primeiro em referenda ao amor de um pai por um filho. Mais especificamente, o amor de Abrao por Isaque. Toma teu filho, teu nico filho, Isaque, a quem amas (Gn 22:2). O palavra amor no Novo Testamento ocorre primeiramente nos evangelhos sinticos nesta frase notvel: Este e o meu Filho amado, em quem me comprazo (Mt 3:17; Mc 1:11; Lc 3:22). Se Abrao amava o seu nico filho, quanto maior e o amor de Deus pelo Seu nico Filho! O Evangelho de Joo e o evangelho do amor de Deus, Quando lemos a primeira referenda ao grande amor de Deus neste livro especial, ficamos maravilhados e somos movidos a uma atitude de humildade: Porque Deus amou ao mundo de tal maneira que deu o seu Filho unignito, para que todo o que nele cr no perea, mas tenha a vida eterna (Jo 3:l6). Sim, o Pai sempre amou Seu Filho desde toda a eternidade passada Ele O amou (Jo 17:24). De fato, quo intensamente eles amaram Um ao Outro. Mas nos tambm somos includos nesse amor. Jesus nos fala que o Pai nos ama da mesma forma que ama o Seu Prprio Filho (Jo 17:23). quase impossvel compreendermos isso, mas o Pai e o Filho planejaram em
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amor a nossa redeno antes mesmo que o mundo fosse criado. Eles caminharam juntos nesse amor por voc e por mim. Mais que isso, eles executaram isso juntos na cruz. O Terrvel Preo Muitos de ns temos a falsa idia de que, por incrvel que parea, o Pai estava separado do Prprio Filho durante aquela hora horrvel na qual Ele foi abandonado. Isso verdadeiro, pois um Deus Santo no pode contemplar o pecado. E Cristo levou sobre Si, nosso pecado na cruz. Aquele que no conheceu pe-
cado, ele o fez pecado por ns; para que, nele, fssemos feitos justia de Deus (2 Co 5:21). Contudo isso no significa que o Pai sentisse menos dor que o Filho em Sua agonia na cruz. Quando o Filho de Deus, imaculado, puro e sem pecado, tomou sobre Si o nosso pecado, algo temvel aconteceu. Pela primeira vez em toda a eternidade, Sua comunho com o Pai foi quebrada! O pecado separa. A morte espiritual e a separao de Deus. Como o Filho do Homem (um titulo proftico de Jesus Mt 8:20; 17:12,22, etc.) Jesus pagou por completo a
penalidade pelo nosso pecado. E Ele o fez, sozinho, em uma cruz. Mas o Pai, assim como o Filho, sentia toda a dor daquela penalidade. Quando a comunho e quebrada, ambas as partes participam da dor terrvel que essa separao causa. Eles caminharam juntos na estrada da dor ate o fim. Da mesma maneira que o corao de Abrao foi afligido pelo possvel sacrifcio do seu filho Isaque, assim tambm o corao de Deus foi afligido pelo sacrifcio do Seu nico Filho pelo nosso pecado. Ao escrever aos corntios, Paulo consegue mostrar o significado dessa terrvel contudo maravilhosa verdade: Deus [o Pai] estava em Cristo reconciliando consigo o mundo, no imputando aos homens as suas transgresses, (2 Co 5:19). Esta uma parte do mistrio da Trindade Santa. Jesus disse, eu estou no Pai e... o Pai, em mim (Jo 14:10,11). Quando Jesus nasceu da virgem Maria, Mateus diz que ele ser chamado pelo nome de Emanuel (que quer dizer: Deus conosco). (Mt 1.23.) Joo Batista, ao ver Jesus, declarou: Eis o Cordeiro de Deus, que lira o pecado do mundo! (Jo 1:29). Abrao disse a Isaque: Deus prover para si, meu filho, o cordeiro para o holocausto (Gn 22:8). Essas palavras profticas apresentam um lindo quadro do amor pessoal de Deus por nos. Deus prover um Cordeiro sacrificial pelo nosso pecado. Ele assumiu a responsabilidade de prover os meios necessrios pelos quais poderamos ser salvos. O Dom Gratuito da Vida Eterna Um Deus santo e justo declarou: A alma que pecar, essa morrera (Ez 18:4). Desta forma, o Juiz da toda a terra sentenciou toda a raa humana a morte. Esta era a nica coisa que a justia poderia fazer. Contudo, o poderoso Criador do universo e o Juiz de todos os homens, e um Pai-Redentor tambm. Ele olha com amor e misericrdia para um mundo pecador e toma a mais maravilhosa embora terrvel deciso: Eu morrerei no lugar deles. Para que eles possam viver, Eu
pagarei a penalidade que a justia exige. Eu os amo demais! E foi isso que Deus fez. Ele estava em Cristo Jesus reconciliando consigo o mundo. Em Seu Filho Ele recolheu toda a raa humana e morreu em uma cruz. Agora a passagem da carta de Paulo aos romanos ganha muito mais vida e significado: Pois assim como, por uma s ofensa, veio o juizo sobre todos os homens para condenao, assim tambm, por um s ato de justia, veio a graa sobre todos os homens, para a justificao que da vida. Porque, como, pela desobedincia de um s homem, muitos se tornaram pecadores, assim tambm, por meio da obedincia de um s, muitos se tornaro justos. Sobreveio a lei para que avultasse a ofensa; mas onde abundou o pecado, superabundou a graa, a fim de que, como o pecado reinou pela morte, assim tambm reinasse a graa pela justia para a vida eterna, mediante Jesus Cristo, nosso Senhor (Rm 5:18-21). Nesta passagem, Paulo resume o piano de Deus de reteno e salvao. Nos temos duas cabeas representativas: Ado, representando toda a raa humana; e Cristo, representando todas as pessoas que creriam nEle para salvao (veja tambm 1 Corntios 15:22). Isso significa que estamos representados em Ado atravs do nascimento natural, mas em Cristo, pela f. Quando Ado, deliberadamente, desobedeceu a ordem especifica de Deus (veja Gnesis 2:17; 3:6,17), ele pecou. Atravs de Ado, o pecado entrou no mundo e, com ele, a sentena de morte. Assim, o pecado e a morte passaram a todo o gnero humano porque todos pecaram (Rm 5:12). Desesperadamente, o homem morreria nesta vida e para toda a eternidade, a menos que algum viesse para salv-lo! Deus fez isso em Cristo, quando o Cordeiro de Deus, sem pecado, pagou pelos pecados de toda a humanidade, sacrificando-Se na cruz (Rm 5:6-11). Em Ado, por nosso nascimento humano natural, nos somos condenados a morrer como pecadores.
Mas, por causa da obra remidora de Cristo na cruz, podemos ser justificados e viver, se estivermos nEle pela f (Rm 5:18,19). Em outras palavras, nos precisamos nascer de novo em uma nova famlia para que possamos ter a experincia de um nascimento espiritual (Jo 3:1 -6). AGORA o Dia da Salvao Para que os homens sejam salvos eles tem de vir pessoalmente a Cristo para receber dele a salvao. Ns j vimos anteriormente que um presente no e um presente ate que seja aceito. Romanos 5:17 diz que temos de receber pessoalmente o gracioso dom da vida de Deus em Cristo Jesus. Se no o recebermos, ele no nos far nenhum bem. A oferta j foi feita, mas deve ser aceita. S aqueles que recebem o Senhor Jesus como seu Salvador desfrutaro da vida eterna. Eis, AGORA, o tempo sobremo-do oportuno, eis, AGORA, o dia da salvao (2 Co 6:2). Deus nos chama hoje para fazermos uma nica coisa: Receber o Filho dEle como Salvador. Nada mais realmente importa. Carlos Wesley escreveu o maravilhoso hino, Nada em minha mo eu trago, somente a Tua cruz eu me apego. E ele disse tudo. Andrew Murray falou a mesma coisa da seguinte forma: Todo ser humano deveria colocar seus pecados em uma pilha, e todas as suas boas obras em outra. E ento, deveria deixar ambos para juntar-se a Jesus! Porque o salrio do pecado e a morte, mas o dom gratuito de Deus e a vida eterna em Cristo Jesus, nosso Senhor (Rm 6:23). Veio para o que era seu, e os seus no o receberam. Mas, a todos quantos o receberam, deu-lhes o poder de serem feitos filhos de Deus (Jo 1:11,12). Est Consumado! Ns no merecemos esse dom precioso de vida eterna mas no precisamos merecer. Isso no nos custa nada. Quando Jesus disse na cruz esta consumado, o preo de nossa salvao havia sido pago por completo!
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SALVAO
ATRAVS DE UMA NOVA ALIANA LIVRE DO LEGALISMO LIVRE DA CONDENAO LIVRE PARA SE TORNAR COMO CRISTO LIVRE PARA ANDAR NA LUZ
CAPTULO 3
FEITO LIVRE ATRAVS DA SALVAO

7. Novo Testamento ............ Entre Deus e a Igreja A palavra testamento significa aliana. A Bblia e dividida em Velho e Novo Testamentos. Num sentido mais especifico, o Velho Testamento se refere a Aliana Mosaica, que era baseada na lei de Deus. O Novo Testamento refere-se a uma aliana nova e melhor, que e baseada na graa de Deus. Agora estudaremos estas duas alianas com mais detalhes. A Nova Aliana Substitui a Velha Para entender a salvao, e necessrio saber a diferena entre a velha e a nova aliana. Como um raio na escurido, o contraste e muito grande. O escritor da carta aos hebreus explica isto da seguinte maneira: Agora, com efeito, obteve Jesus ministrio tanto mais excelente, quanta e ele tambm Mediador de superior aliana instituda com base em superiores promessas. Porque, se aquela primeira aliana tivesse sido sem defeito, de maneira alguma estaria sendo buscado lugar para uma segunda. E, de fato, repreendendo-os, diz: Eis ai vem dias, diz o Senhor, e firmarei nova aliana com a casa de Israel e com a casa de Jud, no segundo a aliana que fiz com seus pais, no dia em que os tomei pela mo, para os conduzir ate fora da terra do Egito; pois eles no continuaram na minha aliana, e eu no atentei para eles, diz o Senhor. Porque esta a aliana que firmarei com a casa de Israel, depois daqueles dias, diz o Senhor: na sua mente imprimirei as minhas leis, tambm sobre o seu corao as inscreverei; e eu serei o seu Deus, e eles sero o meu povo... Pois, para com as suas iniqidades, usarei de misericrdia e dos seus pecados jamais me lembrarei. Quando ele diz Nova, torna antiquada a primeira. Ora, aquilo que se torna antiquado e envelhecido esta prestes a desaparecer (Hb 8:610, 12,13). A Nova Aliana: Baseada no Amor, no na Lei Deus escreveu as leis e os mandamentos da velha aliana em duas tbuas de pedra. A lei era santa; mas fria, difcil e pesada para suportar. Ela estava sempre lno exterior de cada pessoa fazendo exigncias que o homem interior no podia cumprir. A nova aliana, ao contrrio, e uma obra do Esprito de Deus que escreve a Sua vontade em nossos coraes e mentes. Alm disso, a vontade de Deus se resume na lei real do amor: Amaras, pois, o Senhor, teu Deus, de todo o teu corao, de toda a tua alma, de todo o teu entendimento e de toda a tua fora... Amaras o teu prximo como a ti mesmo (Mc 12:30,31). A motivao da nova alian e o amor. Jesus simplesmente disse: Se me amais, guardareis os meus mandamentos (Jo 14:15). Nos amamos porque ele nos amou primeiro (1 Jo 4:19).
ATRAVS DE UMA NOVA ALIANA

Alianas bblicas Uma aliana um acordo em que duas partes juram cumprir certas promessas ou condies. Uma aliana condicional e uma promessa feita por uma parte, e que s ser honrada se a outra parte cumprir certas condies. Eu farei isto, se voc fizer isso. Uma aliana incondicional e uma promessa sem condies. Eu farei isto, no importa o que voc faca, ou deixe de fazer. As Escrituras mostram varias alianas muito interessantes e importantes entre Deus e o homem: 1. Ednica ........................... Entre Deus e o Gnero Humano 2. Admica .......................... Entre Deus e Ado 3. Nolica . ........................... Entre Deus e No 4. Abramica ...................... Entre Deus e Abrao 5. Mosaica (velho) .............. Entre Deus e Israel 6. Davdica .......................... Entre Deus e Davi
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Essencial Para se Obter um Novo Corao Um dos salmos de Davi revela claramente as diferenas entre a velha e a nova aliana. Ele o escreveu depois de adulterar com Bate-Seba. Quando Davi de fato entendeu a grande dor que seu pecado causara ao corao de Deus, ele se arrependeu com profunda tristeza. Com o corao angustiado ele clamou a Deus por misericrdia e perdo. A orao de Davi, ento, assumiu um aspecto proftico que e bom observarmos. Ele revela a base da salvao do homem, que um dia seria garantida pela morte de Cristo na cruz, e escrita uma nova aliana. Prestemos ateno a estas belas palavras: Compadece-te de mim, Deus, segundo a tua benignidade; e, se-
gundo a multido das tuas misericrdias, apaga as minhas transgresses. Lava-me completamente da minha iniqidade e purifica-me do meu pecado. Pois eu conheo as minhas transgresses, e o meu pecado esta sempre diante de mim. Pequei contra ti, contra ti somente, e fiz o que e mal perante os teus olhos, de maneira que sers tido por justo no teu falar e puro no teu julgar. Eu nasci na iniqidade, e em pecado me concebeu minha me. Eis que te comprazes na verdade no intimo... Cria em mim, Deus, um corao puro e renova dentro em mim um esprito inabalvel. (Sl 51:1-6,10). A revelao proftica que Davi recebeu dizia respeito a nova obra que Deus queria fazer em sua vida. Uma outra verso da Bblia apresen-
ta o texto deste modo: Cria em mim um corao novo. Davi entendeu claramente que a lei de Deus era boa; mas seu corao, mau. Ele no podia estabelecer uma coexistncia pacifica entre os dois. O apstolo Paulo, sabendo que em seu prprio corao havia este problema, clamou: Desventurado homem que sou! Quem me livrara do corpo desta morte? (Rm 7:24.) Nossa Luta Contra o Pecado Temos de concordar que Davi e Paulo no eram os nicos a enfrentar esse problema. Todo mundo tem de lidar com a presena, o poder e o hbito do pecado na prpria vida. Alm disso, ns nunca encontramos alivio nas tbuas de pedra da Lei. Verdadeiramente, a Lei e santa, justa e boa (Rm 7: 12), contudo nosso corao e pecaminoso e infiel, como bem nos mostram as nossas prprias experincias pessoais! A boa lei de Deus condena mas no pode ajudar o mau corao do homem. Por isso, como Davi, todos nos podemos clamar a Deus para que faca uma obra profunda em nosso interior: Cria em mim, Deus, um novo e puro corao... Jeremias Olha Alm da Velha Aliana Uns quatrocentos anos depois de Davi, o profeta Jeremias abordou o mesmo tema. Ele claramente previu a nova aliana como uma obra interior da graa de Deus. Ele traou claramente uma linha definida de contraste entre a velha e a nova aliana. Prestemos bastante ateno as palavras dele. Perceberemos que elas so as mesmas citadas no oitavo capitulo de Hebreus. Vamos rever aqui o registro original: Eis ai vem dias, diz o SENHOR, em que firmarei nova aliana com a casa de Israel e com a casa de Jud. No conforme a aliana que fiz com seus pais, no dia em que os tomei pela mo, para os tirar da terra do Egito; porquanto eles anularam a minha aliana, no obstante eu os haver desposado, diz o SENHOR.
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Davi, quando caiu em pecado, clamou a Deus para que criasse nele um corao novo. Ele sabia que se se arrependesse, Deus faria o resto.
Porque esta e a aliana que firmarei com a casa de Israel, depois daqueles dias, diz o SENHOR: Na mente, lhes imprimirei as minhas leis, tambm no corao lhas inscreverei; eu serei o seu Deus, e eles sero o meu povo (Jr 31:31-33; veja tambm Ezequiel 36:26,27). A Velha Aliana: Escrita em Tbuas de Pedra Jeremias diz que quando Deus, pelo seu grandioso poder, trouxe seu povo da terra do Egito para o monte Sinai, Ele fez uma aliana com eles (xodo, captulos 18-32). Deus prometeu fazer deles um reino de sacerdotes, uma nao santa, e um povo especial se eles guardassem as Suas leis e obedecessem a Sua voz. Ele escreveu Sua lei em tbuas de pedra e as deu a Moiss. A importncia dessa aliana foi demonstrada por uma prodigiosa exibio de fogo, fumaa, trovo e um terremoto. Os israelitas ficaram grandemente impressionados mas apenas por pouco tempo. Antes que Moiss descesse do monte, eles j haviam infringido a lei de Deus. Eles fizeram dolos de ouro, como os que viram no Egito, e estavam danando ao redor deles e adorando-os. Quando Moiss viu o que eles estavam fazendo, lanou as tbuas de pedra ao cho quebrando-as. As tabu-as quebradas aos ps dos israelitas constituam uma clara figura da lei quebrada em seus coraes. A Arca da Aliana Moiss retornou ao topo do monte, e Deus lhe deu outras tbuas de pedra nas quais estavam escritos os seus mandamentos. Uma vez mais, Moiss trouxe a lei ate o povo. Deus, ento, designou um lugar seguro onde as tbuas de pedra da Lei seriam guardadas. Este lugar foi denominado rea da Aliana. Essa rea ficava na parte do Tabernculo conhecida como o Santo dos Santos. A Arca da Aliana era uma linda tipificao ou figura do Senhor Jesus Cristo. Ele era o Guardio perfeito da Lei. Ele nunca falhou. A lei de
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Deus era sempre a alegria e delcia do Seu corao. Agrada-me fazer a tua vontade, Deus meu; dentro do meu corao, est a tua lei (Sl 40:8). Durante sculos a Lei tinha estado gravada em pedra. Agora, pela primeira vez, a Lei estava no corao de um homem o Homem Cristo Jesus. Ele era o Escolhido atravs de Quem a nova aliana viria. A Arca da Aliana era o lugar de habitao de Deus entre os Seus escolhidos, os israelitas. Jesus Cristo, contudo, se tornou a rea viva da presena de Deus entre as pessoas de todo o mundo. O Fracasso da Velha Aliana A lei da velha aliana no tornou os homens santos. Ela era uma lista de faa isto e no faa aquilo: Voc far isto; voc no far aquilo! Os homens deveriam ler a Lei, e ento cumprir suas ordenanas. Paulo, porem, deixa muito claro que essa e uma tarefa impossvel (veja Glatas Captulos 2-4). Nenhum homem consegue cumprir a Lei, no importa com quanto empenho ele o tente. O propsito da Lei no nos fazer santos, mas revelar-nos o quanto somos pecaminosos. A Lei mostranos claramente que no podemos nos salvar a nos mesmos no importa o que faamos. A Lei foi dada para nos conduzir ao nosso Salvador: De maneira que a lei nos serviu de aio para nos conduzir a Cristo, a fim de que fssemos justificados por f (Gl 3:24). No, nos no podemos ser justificados diante de Deus pelo que fazemos; somente pelo que cremos. A justificao vem pela f, no atravs de obras! (veja Romanos 3:21-26). A Lei da velha aliana era uma manifestao externa uma palavra que vem de fora dizendo-nos o que Deus deixara em testamento e o que Ele queria. Porm, a Lei no pode dar-nos o poder para cumprirmos as ordenanas. A Lei nos dissera o que devia-mos realizar, mas no nos deu nenhum poder para faz-lo. Ela mostrou-nos o quanto somos fracos e pecadores, mas no nos proveu de
nenhum talento para cumprirmos suas ordenanas. O Novo Testamento e diferente. Na nova aliana, Deus diz ao Seu povo: Eu farei por vocs o que vocs no podem fazer por si mesmos. Eu tomarei esta, que tem sido externa, e a escreverei em seu interior em seus coraes. Vocs j no vo mais considerar a manifestao exterior da Lei, e tomar o seu fardo pesado em suas mos. Eu imprimirei isto em seu interior, e os levarei a cumprir fielmente a Minha vontade e a andar nos Meus caminhos. Minha Lei, agora, governar e capacitara seu ser interior, em vez de fazer cobranas vindas de fora. Alm disso, Minha nova aliana no impe nenhuma condio. A nica coisa que voc precisa fazer e crer nela e recebe-la. E Meu presente de graa e amor para voc. Necessidade de um Esprito Novo Como Deus consegue manter uma promessa to maravilhosa? De que maneira Ele pode remover a Lei das inanimadas tbuas de pedra e escrev-las no corao e na mente do homem? Temos de voltar ao profeta Ezequiel para achar nossa resposta. E importante que o faamos, pois sem considerarmos a revelao de Ezequiel, a nova aliana ser apenas uma teoria, e nunca uma realidade em nossa vida. Davi pediu a Deus que lhe desse no apenas um corao limpo, mas que renovasse dentro dele um esprito reto. Observemos o teor da profecia de Ezequiel: Dar-vos-ei corao novo e porei dentro de vos esprito novo; tirarei de vos o corao de pedra e vos darei corao de carne. Porei dentro de vs o meu Esprito e farei que andeis nos meus estatutos, guardeis os meus juizos e os observeis (Ez 36:26,27). A Nova Aliana Ratificada Para que uma aliana tenha efeito, primeiramente, deve ser ratificada, ou estabelecida. Somente a morte de Cristo poderia ratificar (estabelecer) a nova aliana.
Na queda do homem, a lei do pecado e da morte entrou em vigor. A conseqncia disso para todo o gnero humano teria sido uma tragdia infinita no fosse a graa de Deus. Essa graa foi revelada na cruz de Cristo no Calvrio. S Ele poderia se-lar definitivamente a nossa salvao atravs da nova aliana de Deus. Meditemos um pouco sobre isso. Quando um homem faz um testamento, registrando sua ultima vontade, as leis da maioria das naes determinam que este testamento s pode ser executado quando esse homem morrer. Deus tambm estabeleceu a Sua vontade em forma de um novo testamento ou aliana. Isto no poderia ser posto em vigor ate que Aquele que o escrevera tivesse morrido. Por isso Deus, o Filho, veio a esta Terra como o Filho do homem. Ele
veio morrer para que a nova aliana a Sua vontade e Seu testamento tivesse efeito. O Esprito Santo: O Executor da Nova Aliana Quando morre o homem que declarou sua vontade, escrevendo seu testamento, e necessrio que algum tome as medidas relacionadas ao testamento. Algum tem de executar (ou cumprir) essas providencias. A pessoa nomeada para fazer isto e chamada testamenteiro porque ele executa (ou determina) as medidas para o cumprimento da vontade do falecido. Cristo no s morreu, mas Ele subiu novamente e ascendeu a mo direita do Pai. Ao fazer isso, Ele poderia se tornar, no cu, o executor da Sua vontade, do Seu Testamento. Ele poderia estabelecer assim, legalmente, as providncias para a exe-
O Esprito Santo flui de Deus para ns.
cuo do prprio testamento, da Sua (nova) aliana. Uma vez que o novo testamento foi estabelecido no cu, era necessrio execut-lo ou coloc-lo em vigor aqui na Terra. Por isso, do cu, Deus enviou o Seu Esprito Santo no dia do Pentecostes. O Esprito de Deus e o divino Executor da vontade e do testamento de Cristo. Ele e Aquele que executa a nova aliana com suas bnos e benefcios. Porei dentro de vs o meu Esprito e farei que andeis nos meus estatutos, guardeis os meus juzos e os observeis (Ez 36:27). O papel do Esprito Santo de executor da nova aliana e confirmado pelas palavras do prprio Cristo. Logo antes de Sua crucificao, Jesus tentou preparar os Seus discpulos para a Sua partida. Ele iria deixa-los, e eles ficariam por conta prpria. Contudo, Ele lhes prometeu que no os deixaria rfos; Ele enviaria Algum para ocupar o Seu lugar: E eu rogarei ao Pai, e ele vos dar outro Consolador, a fim de que esteja para sempre convosco, o Esprito da verdade, que o mundo no pode receber, porque no no v, nem o conhece; vos o conheceis, porque ele habita convosco e estar em vos (Jo 14: 16,17). A palavra grega para consolador parakletos. Ela tem um significado muito mais amplo do que aquele que conforta ou consola. Esta palavra vem da combinao de duas palavras gregas: para, que significa ao lado de, e kaleo, cujo sentido e chamar. Juntas essas palavras querem dizer chamado para o lado da pessoa. Esta palavra, parakletos, significa muitas coisas no Novo Testamento. E traduzida como intercessor, consolador, ajudante, defensor, conselheiro. Ela conceituava um advogado que representa um dos lados num tribunal. Vemos esse sentido em 1 Joo 2:1: Se, todavia, algum pecar, temos Advogado junto ao Pai, Jesus Cristo, o Justo. Um advogado um conselheiro legal ou um defensor. Ele pleiteia a causa de seu cliente perante um tribunal de justia. O advogado fica ao
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lado do seu cliente, para aconselhalo e defender seus interesses. E dever do advogado providenciar para que seu cliente tenha acesso a todos os benefcios da lei. Para fazer vigorar o Seu testamento a nova aliana Deus, o Pai, designou dois Advogados para nos. (Isso deveria nos dar uma medida de conforto!) Um deles esta a mo direita do Pai. Como j vimos, Ele e o prprio Senhor Jesus. Desta forma, se nos pecamos, temos um Advogado no cu para pleitear nossa causa e Ele nunca perdeu nenhum caso. Tambm e muito importante nos lembrarmos de que Deus, o Pai, Juiz de tudo, esta totalmente ao nosso lado! Deus e por ns (Rm
8:31-39). Mas Ele tambm tem que satisfazer sua perfeita justia, exigindo um pagamento pelo pecado. Ele fez isso quando no poupou o seu prprio Filho, antes, por todos nos o entregou (Rm 8:32). A justia exigiu que o Juiz de toda a Terra julgasse o pecado; e a sentena foi a morte. Ou seja, o homem errou e a justia puniu. Mas Deus, que e totalmente justo, e tambm perfeitamente misericordioso. A perfeita justia requer pagamento pelo pecado, contudo a perfeita misericrdia fez pelo homem o que este no pode fazer por si mesmo. Mas Deus, sendo rico em misericrdia, por causa do grande amor com que nos amou, e estando
Jesus se tornou nosso Advogado ou Aquele que ir ao Pai para nos representar.
nos mortos em nossos delitos, nos deu vida juntamente com Cristo, pela graa sois salvos, e juntamente com ele, nos ressuscitou, e nos fez assentar nos lugares celestiais em Cristo Jesus; para mostrar, nos sculos vindouros, a suprema riqueza da sua graa, em bondade para conosco, em Cristo Jesus. Porque pela graa sois salvos, mediante a f; e isto no vem de vs; dom de Deus; no de obras, para que ningum se glorie. Pois somos feitura dele, criados em Cristo Jesus para boas obras, as quais Deus de antemo preparou para que andssemos nelas (Ef 2:4-10). Louvado seja Deus pelo Seu grande amor! Ns tambm temos um Advogado aqui na Terra. E o Esprito Santo nosso divino Conselheiro e Advogado. Foi isso que Jesus disse quando afirmou que o Pai nos enviaria outro Parakletos. A seguir, vamos meditar na obra do Esprito Santo em nosso corao e em nosso viver dirio. O Esprito Santo: O Controle Interior Para Nossa Vida. O que que nosso Advogado, o Esprito Santo, ira fazer por nos? Ezequiel responde a essa pergunta: Dar-vos-ei corao novo... Porei dentro de vs o meu Esprito e farei que andeis nos meus estatutos (Ez 36: 26,27). Em outras palavras, Deus esta colocando a Sua lei de amor em nosso corao e mente, atravs da presena do Esprito Santo que habita em nos. Ento, o Esprito Santo nos ensinar todas as coisas (Jo 14:26) e nos guiar a toda a verdade (Jo 16:13). atravs do Esprito de Deus em ns que comeamos a experimentar nossa salvao em nosso viver dirio. de suma importncia lembrarmos de que o Esprito Santo no substitui a Palavra de Deus. O Esprito Santo veio para explicar a Palavra e aplic-la em nossa vida. O Esprito e a Palavra trabalham juntos para revelar-nos a vontade de Deus e dar-nos poder para sermos transformados na imagem de Cristo. A obra do Esprito Santo em nossa
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vida sempre estar de acordo com a verdade da Palavra de Deus. Alm disso, o Esprito Santo no s nos revelar a vontade do Pai; Ele tambm nos capacitara a cumpri-la. Se nos submetermos ao Seu controle, o Esprito Santo no apenas nos mostrar o que fazer e aonde ir; mas tambm nos levara na direo certa. A lei interior do amor unida ao Esprito Santo da verdade e muito exigente. Ela abrange todos os detalhes e minutos de nossa vida. De fato, a vida dirigida pelo Esprito e mais exigente ate mesmo que a lei de Moiss. Contudo, h uma diferena. Nesta vida nova em Cristo, nos somos movidos pelo poder interior do amor de Deus. Somos dirigidos pelo Seu Esprito, que revela a Sua verdade escrita em Sua Palavra. A vida cheia do Esprito no exige nenhuma sujeio severa, mas, sim, uma obedincia amorosa. Contudo, no quero dizer que, sendo conduzidos pelo Esprito Santo, ficaremos livres das exigncias da Lei. A presena do Esprito de Deus em ns nos tornou livres das leis escritas em pedra; contudo Ele nos fez livres para obedecermos a lei escrita em nosso corao. Nenhuma lei escrita em tbuas de pedra pode abranger completamente todas as situaes que enfrentamos. Somente o Esprito Santo, que lana luz sobre a verdade da Palavra de Deus, poderia fazer isso. Ser livres em Cristo no significa fazer tudo que queremos. Ns somos libertos para cumprir o que temos de fazer obedecer a Deus em toda situao por que passarmos! O poder do amor de Deus em nosso corao e muito mais que um simples entusiasmo. Esta lei do amor pode nos condenar quando no agimos ou falamos em amor. Ela atua em todos os tipos de situaes, muitas das quais no foram, especificamente, cobertas pelos Dez Mandamentos. Todos ns necessitamos de um tipo de controle interior para dirigir nossa vida diariamente. Isto Cristo vivendo Sua vida atravs de ns. Tragicamente, muitos de ns no
confiamos no Esprito Santo que habita em nosso corao. Em vez disso, olhamos para as tbuas de pedra que esto fora de nosso corao. Tentamos cumprir as leis de Deus usando nossos fracos esforos. Pensamos que, de alguma maneira, podemos nos tornar santos a partir de algo externo ou uma fonte de fora. Mas isso no funciona. Agora talvez possamos entender melhor a diferena entre as duas alianas. Na velha aliana, a lei estava fora de ns escrita em tbuas de pedra. Na nova aliana, a lei est dentro de ns escrita em nosso corao e mente. A Lei poderia forar uma conformidade externa que s duraria temporariamente. Mas o Esprito que habita em ns pode transformar nosso interior permanentemente. Deus nos deu o Seu Esprito Santo para que pudssemos conhecer a Sua vontade em nossa mente, e ser movidos a fazer a Sua vontade com o corao pelo poder concedido pelo Esprito. Assim, ns cumprimos as exigncias da lei, que requerem uma vida reta e santa. Porque ns j no andamos na carne, mas no Esprito. Verdadeiramente, Ele e o controle interior de nossa vida!
unir-se com outro homem; porm, se morrer o marido, estar livre da lei e no ser adultera se contrair novas npcias. Assim, meus irmos, tambm vos morrestes relativamente a lei, por meio do corpo de Cristo, para pertencerdes a outro, a saber, aquele que ressuscitou dentre os mortos, para que frutifiquemos para Deus (Rm 7:1-4). Matrimnio: Uma Figura de Nosso Novo Relacionamento com Cristo Paulo usa as leis do matrimnio para ilustrar o relacionamento com Cristo sob a Nova Aliana (testamento). Como pecadores, ramos casados com a Lei e presos as suas exigncias. Quando aceitamos a Cristo como Salvador, fomos batizados (colocados) em Seu Corpo (1 Co 12:13). Assim fomos identificados com Ele na Sua morte e ressurreio (veja Romanos 6). Quando Cristo morreu na cruz, nos estvamos Nele. Quando Ele foi levantado da morte e ascendeu ao cu ns tambm subimos e ascendemos Nele e estamos assentados com Ele nos cus (veja Efsios 2:1-6). Pela nossa morte na cruz (em Cristo), ns no apenas fomos feitos livres do poder do pecado, mas tambm livres de nossa escravido matrimonial para com a Lei. Agora nos somos livres para nos casarmos com Outro Cristo. Quando Cristo ressurgiu, nos tambm revivemos Nele. Quando Jesus ressuscitou, Ele se tornou nosso Esposo divino, e ns nos tornamos a Noiva de Cristo. Ns no estamos mais debaixo da regra da Lei nosso velho marido. Agora nos estamos sob a amorosa norma e lei de nosso novo Marido o Senhor Jesus. Adultrio Espiritual: Um Problema Para Muitos Cristos Sinceros Um problema para muitos cristos sinceros e a tentao de viver novamente sob o domnio da Lei.
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LIVRE DO LEGALISMO
No Mais Presos Infelizmente, muitos cristos sinceros so tentados a voltar para o controle exterior da Velha Lei. Isso j acontecia com alguns cristos judeus na poca de Paulo. Eles estavam sendo tentados por lideres legalistas a abandonar a graa que alcanaram em Cristo Jesus. Paulo fez uma referncia direta a este tipo de perigo em sua carta aos romanos: Porventura, ignorais, irmos (pois falo aos que conhecem a lei), que a lei tem domnio sobre o homem toda a sua vida? Ora, a mulher casada esta ligada pela lei ao marido, enquanto ele vive; mas, se o mesmo morrer, desobrigada ficar da lei conjugal. De sorte que ser considerada adltera se, vivendo ainda o marido,
Em Cristo, Deus os livrou dela, o velho marido (a Lei). Assim eles poderiam se casar com o novo marido (o Senhor). Eles ainda parecem atrados a voltar a uma relao amigvel com aqueles com quem eles j foram casados. Com certeza, eles no percebem o que esto fazendo. Contudo, esses cristos esto flertando com a lei, e isso pode conduzi-los ao adultrio espiritual. Eles no esto confiando totalmente na consumao da obra de Cristo na cruz. Ento, sentem que precisam acrescentar algo para satisfazer completamente as exigncias da Lei. Eles no entendem que, quando olham para a Lei desse modo, eles verdadeiramente esto sendo infiis ao novo Marido, o Senhor Jesus. Nos no podemos por nossa f na Lei e na graa de Deus ao mesmo tempo. Legalismo: Um Problema Srio na Igreja da Galcia A igreja da Galcia havia enfrentado esse mesmo problema. Alguns mestres legalistas vieram de Jerusalm e tentaram conduzir os glatas cristos de volta a submisso a Lei. Esses mestres judeus disseram aos crentes da Galcia que eles somente seriam salvos do pecado e separados para Cristo se fossem circuncidados. Eles ensinaram aos Glatas que isso era algo que eles teriam de fazer, alem de confiar em Cristo. Submetendo-se as ordenanas da Lei do Velho Testamento que exigia a circunciso, eles eram como uma mulher casada que se submete a algum que no o prprio marido. Isso e errado no matrimnio. Uma esposa s se submete a seu marido. Da mesma maneira, esto erradas as pessoas que dizem que esto total-mente (e somente) confiando em Cristo e pem a confiana em outras coisas como medalhas religiosas, penitncias, e outras prticas religiosas. Retornando ao velho marido (a Lei), os glatas estavam sendo infiis. Cristo os libertara atravs de Sua morte na cruz. Agora eles voltavam a escravido das leis do Velho Testamento.
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Legalismo: Um Perigo Permanente O perigo que os crentes corriam de se deixar escravizar novamente a uma relao infiel com a Lei era uma grande preocupao do apstolo Paulo. Ele advertiu a igreja da Galcia com estas fortes palavras: Para a liberdade foi que Cristo nos libertou. Permanecei, pois, firmes e no vos submetais, de novo, a jugo de escravido. Eu, Paulo, vos digo que, se vos deixardes circuncidar, Cristo de nada vos aproveitar. De novo, testifico a todo homem que se deixa circuncidar que esta obrigado a guardar toda a lei. De Cristo vos desligastes, vos que procurais justificar-vos na lei; da graa decastes. (Gl 5:1-4).
Na mente de Paulo, no havia nada mais trgico do que o Cristo voltar da liberdade que tem em Cristo, para a escravido de um sistema legalista. Lamentavelmente, sempre existiram fariseus que buscavam levar o povo de Deus de volta aquele tipo de escravido. Uma Sombra Escura de Medo O esprito do legalismo e muito poderoso e extremamente enganoso. O cristo sincero, que no entende a verdadeira base da sua salvao, pode ser facilmente seduzido ou enganado. Ele quer verdadeiramente agradar a Deus e ter a Sua aprovaro. Tentar cumprir as exigncias da Lei parece-lhe um jeito certo de conseguir isto. Pode parecer certo, mas est errado!
Quando ofereceremos nossas obras a Deus, negamos a obra realizada por Jesus na cruz.
A fora bsica por trs do legalismo o medo. A Lei diz estritamente que nos temos de fazer ou ento morreremos. Contudo, assim que seguimos esse caminho, vemos claramente que nada que fizermos ser suficiente para satisfazer a Lei. Ento, uma nuvem escura de condenao vem sobre nos e enche nosso corao. S a luz do amor de Deus a luz do Evangelho pode dispersar essa escurido. E isso tem acontecido! Se ns aceitarmos a salvao completamente como um dom gratuito, somos feitos livres da escravido do legalismo.
LIVRE DA CONDENAO
Palavras de Esperana que Iluminam Vejamos as palavras de esperana e encorajamento do apstolo Paulo no primeiro verso do Oitavo Capitulo de Romanos: Agora, pois, j NENHUMA CONDENAO h para os que esto em Cristo Jesus. A segunda parte do verso 4 que no andamos segundo a carne, mas segundo o Esprito no se encontra nos melhores e mais confiveis textos do grego. E possvel que essa parte do verso 4 tenha sido acrescentada aqui, acidentalmente, por erro de um copista. Contudo, alguns dos tradutores posteriores talvez no tenham aceitado tal declarao, sem impor algumas condies. Certamente, eles podem ter pensado que deveria haver algo que nos teramos de fazer para sairmos de debaixo da condenao. Assim eles tiraram uma parte do verso quatro e a acrescentaram ao verso um. Por que eles fizeram isto? Possivelmente porque ainda estavam vivendo pela Lei exterior. Eles no entenderam as providencias da nova aliana completamente. Ento, somaram algumas condies de esforo prprio: Para sair da condenao, voc no deve andar na carne; voc tem de andar no Esprito. Ao acrescentar essas palavras a Bblia, eles distorceram a beleza primitiva de nossa nova aliana. Essas
palavras nos ensinam falsamente que qualquer fracasso de nossa parte nos colocara imediatamente debaixo de condenao. Isso falso e o oposto do que Paulo estava tentando dizer e ensinar. Porm, como dissemos anteriormente, fomos feitos livres para obedecer a Deus. No devemos usar nossa liberdade para satisfazer aos desejos da carne. Porque vos, irmos, fostes chamados a liberdade; porem no useis da liberdade para dar ocasio carne; sede, antes, servos uns dos outros, pelo amor... Digo, porm: andai no Esprito e jamais satisfareis a concupiscncia da carne (Gl 5:13,16). Se estamos em Cristo, nos no estamos debaixo de condenao (Deus est expulsando o julgamento). Contudo se violarmos o Seu Domnio e a lei do amor que o Esprito Santo colocou em nos, sentiremos convico do nosso erro. H uma diferena entre convico e condenao. A convico nos atrair a Cristo, levando-nos a buscar o Seu perdo e purificao. Um senso de condenao nos afastar de Deus e nos far tentar trabalhar mais duro, com nosso prprio esforo, para estarmos religiosamente perfeitos. Algumas pessoas adquirem um estranho senso de satisfao que vem de um ministrio de condenao. Se no so aoitadas e golpeadas pela Lei, no consideram que tiveram uma boa reunio. Essa atitude legalista pode levar a pessoa a sentir orgulho de sua noo de justia. Foi por isso que Jesus corajosa e duramente confrontou os fariseus. Eles colocavam fardos de legalismo nas costas das pessoas, os quais elas no podiam aguentar (Mt 23:4; At 15:10,11). Para Sempre Livres da Lei Estamos livres da condenao porque Cristo j pagou pelo nosso pecado. Ele o levou sobre Si e recebeu o castigo pelo mesmo quando morreu na cruz. Ele foi condenado em nosso lugar. Por isso, estamos livres da lei do pecado e da morte e da condenao que ela causa. exatamente isso que Paulo nos
diz no verso seguinte: Porque a lei do Esprito da vida, em Cristo Jesus, te livrou da lei do pecado e da morte (Rm 8:2). Podemos entender melhor o significado desse verso se substituirmos a palavra lei pela palavra controle. Porque o controle do Esprito... te livrou do controle do pecado e da morte. Pecado e morte representam os resultados da lei escrita em pedra. Paulo esta afirmando que o Esprito Santo tem maior controle sobre nossa vida a partir de nosso interior do que a Lei a partir de nosso exterior. A autoridade superior habita dentro, no fora.
LIVRE PARA SE TORNAR COMO CRISTO

A Lei da Verdade e Amor O controle do Esprito Santo dentro de ns nos livra do domnio do pecado e da morte. A autoridade interior do Esprito Santo e um poder superior ao poder da Lei. Na realidade, .a Lei nunca poderia produzir a justia que exige. S o poder e a autoridade ido Esprito Santo podem fazer isso. Paulo amplia essa idia nos dois prximos versos: Agora, pois, j nenhuma condenao h para os que esto em Cristo Jesus. Porque a lei do Esprito da vida, em Cristo Jesus, te livrou da lei do pecado e da morte. Porquanto o que fora impossvel a lei, no que estava enferma pela carne, isso fez Deus enviando o seu prprio Filho em semelhana de carne pecaminosa e no tocante ao pecado; e, com efeito, condenou Deus, na carne, o pecado, a fim de que o preceito da lei se cumprisse em ns, que no andamos segundo a carne, mas segundo o Esprito (Rm 8:1-4). Nossa velha natureza pecaminosa tambm e denominada a carne. Viver na carne e agir por nossos prprios esforos independentemente do Guardio interne da Lei (o Esprito Santo). Esse procedimento nos leva de volta a subordinao da Lei e a sua
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condenao. Paulo diz claramente que isso s nos conduzira ao fracasso e ao sentimento de culpa. Nos nos torna-mos novamente enredados pela lei do pecado e da morte! Andar no Esprito e exercitar o domnio prprioque e um fruto do Esprito (veja Glatas 5:22) pelo poder do Esprito Santo. Andar no Esprito traz vida. Nos andamos e vivemos no Esprito quando nos entregamos ao Seu controle. Ele sempre regera nossa vida em verdade e amor. Ele ser muito rpido em nos convencer do pecado e, ao mesmo tempo, nunca nos condenara. Toda vez que desobedecermos a santa lei do amor de Deus, o Esprito Santo fielmente nos mostrara. Ele tambm nos dar o poder
para viver sem a antiga lei, e assim ela no nos far falta. Que lindo presente da graa de Deus o Esprito Santo e para o nosso corao! No admira que Ele seja chamado de o Santo Consolador nosso Conselheiro e Companheiro sempre presente. Um Desejo Interne e Poder Neste ponto, queremos esclarecer duas coisas para que no sejamos mal entendidos. 1a Observao. Ns no estamos afirmando que o Esprito Santo veio substituir a Palavra de Deus (a Bblia). Algumas pessoas ensinam isso, mas no e verdade. O Esprito Santo veio explicar a Palavra e aplic-la a nossa vida.
Sem as Escrituras, Ele no teria nada a explicar. A ao do Esprito Santo em nossa vida estar sempre de acordo com a verdade da Palavra de Deus. O Seu desejo e relacionar aquela Palavra aos detalhes de nossas atividades dirias. O Esprito Santo converte a Palavra Escrita em Palavra Viva em nosso corao. Ele faz disto o alvo vital de nossa f. O Senhor Jesus e nosso Irmo modelo. Ele confiou totalmente em ambos na Palavra de Deus e no Esprito de Deuspara cumprir a vontade de Seu Pai aqui na terra. E o que temos de fazer e nada menos que isso. 2a Observao. Outro ponto importante e a nossa liberdade no Esprito.
Quando estamos em Cristo, o Esprito Santo, a Palavra escrita de Deus e Sua vontade esto em pleno acordo.
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ANTES DE SER CHEIO DO ESPRITO DE DEUS, EU ERA MUITO RELIGIOSO.
minha ateno eStaVa Voltada em FaZer...
agora, eu ainda aJo conForme deuS dirige, maS procuro eStar nele no Somente traBalhar para ele.
O Esprito Santo no nos liberta das exigncias da Lei para que possa-mos viver dissolutamente. Ele nos fez livres da lei escrita em pedra, para obedecermos lei escrita em nosso corao. Essa lei ou controle e superior. E esta lei mais elevada, do Esprito Santo dentro de nos, governara todas as reas de nossa vida. Nenhuma lei escrita em tbuas de pedra jamais poderia cobrir todas as diferentes situaes que enfrentamos na vida. S o Esprito Santo pode, em cada situao, aplicar a lei interior que e fruto do amor de Deus. No, ns no estamos sendo libertos para seguir as cobias ou os desejos de nossa carne. Na realidade, se estivermos em falta com relao a vontade de Deus para nos em Cristo, o Esprito Santo nos convencer disso e nos corrigira imediatamente. propsito Dele nos tornar como Jesus nos conformar a imagem de Cristo. Como o Esprito de Cristo, Ele se torna para nos nossa lei interior de vida. J no somos controlados por uma lei exterior de faa isso e no faa aquilo, mas por um desejo e um poder interiores de nos tornarmos como o Senhor Jesus. E todos nos, com o rosto desvendado, contemplando, como por
espelho, a glria do Senhor, somos transformados, de glria em glria, na sua prpria imagem, como pelo Senhor, o Esprito (2 Co 3:18).
liberdade em Cristo esta sempre segura! O Caminho de Deus de Paz e Alegria Querido e santo irmo, Deus deseja que desfrutemos das bnos e benefcios de Sua nova aliana. E um dom da Sua graa em Cristo Jesus. O Seu Esprito Santo habita em nos agora, e onde est o Esprito do Senhor, a h liberdade (2 Co 3:17). a liberdade da lei do pecado e da morte. A lei de amor de Deus esta claramente escrita em nosso corao. O Esprito Santo nosso Consolador e Conselheiro aplicar essa lei a todos os detalhes de nossa vida. Ele fielmente nos corrigira e nos dirigira nos caminhos do Senhor. Esse e o caminho de Deus de paz e alegria para ns. Podemos ter paz e alegria, querido amigo! Se voc se sente sempre tentado a voltar para a servido da escravido do legalismo, repita estas palavras de confiana encontradas em Romanos 8:1,2: Agora, pois j NENHUMA CONDENAO h para os que esto em Cristo Jesus. Porque a lei do Esprito da vida, em Cristo Jesus, TE LIVROU nos fez livres para andar na luz, como ele esta na luz (1 Jo 1.7), a luz gloriosa do amor e da graa de Deus.
ATOS / 25
LIVRE PARA ANDAR NA LUZ

Livre Para Sempre! A glria do Senhor e uma luz magnfica, e no h nele treva nenhuma (1 Jo 1:5). Assim tambm, querido e santo irmo, no deve haver nenhum tipo de trevas em nosso andar com o Senhor. A nuvem de condenao foi retirada. A sombra escura do medo foi dispersa. Se j submetemos nosso esprito ao Esprito de Deus, e nossa mente Sua Palavra, verdadeiramente, no precisamos mais ter medo. Podemos cometer alguns erros, mas Deus ser fiel em operar junto a eles para o nosso bem e a gloria Dele. Ele nos instruir amorosamente e nos disciplinar, dia a dia, se assim o permitirmos. Graas a Deus, nos temos recebido um corao novo, um esprito novo e uma nova aliana. Ns fomos feitos livres e nossa
SALVAO
CHAMADO PARA IR! CUMPRINDO O PLANO DE DEUS PARA O FINAL DOS TEMPOS
CAPTULO 4
ENVIADO PARA SALVAO

verdade: Jesus, a verdadeira Luz (Jo 1:9), quer que nos resplandeamos como luzeiros no mundo (Fp 2:15); Ele quer que faamos brilhar a luz do Evangelho em TODO o mundo:
Eu te constitu para luz dos gentios, [naes] a fim de que sejas para salvao at aos confins da terra" (At 13:47). Jesus disse Ide... fazei discpulos de todas as naes (Mt 28:19); Ide por todo o mundo e pregai o Evangelho (Mc 16:15).
Uma Pessoa Pode Ganhar Milhares
CHAMADO PARA IR!

Ns no devemos apenas andar na luz; fomos chamados, como Joo Batista, para dar testemunho da luz (Jo 1:7). O Senhor Jesus "vos chamou das trevas para a sua maravilhosa luz (1 Pe 2:9). Mas ao nos conceder o dom da salvao, Ele no apenas nos chamou a sair das trevas; Ele nos convocou a IR at aqueles que ainda jazem em trevas (Mt 4:16) para lhes dar as Boas Novas de salvao e os converteres das trevas para a luz (At 26:18). Voc tem a luz do Evangelho. Voc possui a luz da vida vida eterna em Cristo Jesus, nosso Senhor (Jo 8:12; Rm 6:23). Muitas pessoas no sabem disso. Multides em todo o mundo permanecem na sombra da morte morte eterna, o salrio do pecado (Mt 4:16; Rm 6:23). Eles ainda no viram a luz. Cabe a voc: Mostrar-lhes a luz. Deixar a luz do Evangelho, que brilha em voc, brilhar sobre eles. Atenda a ordem de Cristo, e assim brilhe tambm a vossa luz diante dos homens (Mt 5:16). Afinal Ele no diz em Mateus 5:14, VS sois a luz do mundo? Jesus NO afirmou que voc e luz somente em sua igreja, ou apenas em sua cidade, ou nao Ele disse O MUNDO.
26 / ATOS
claro que no podemos ir a todo o mundo e ns mesmos pregar o Evangelho. Mas quem pastor pode, encorajar os membros de sua igreja a pregar aqueles que esto fora dela. Se houver membros da igreja que tem ministrio e dons de liderana, o pastor pode envi-los a plantar novas igrejas e eles, por sua vez, podem enviar outros a, igualmente, fundar mais igrejas. Quem evangelista pode ir para a prxima cidade ou aldeia, pregar o Evangelho e ganhar almas para Cristo. Ento treinar esses novos convertidos para irem a uma cidade ou aldeia mais adiante e ganhar ainda mais almas para Cristo; e enviar aqueles novos convertidos ate mais distante para ganhar muitos mais... Deste modo, o ministrio de apenas um lder de igreja VOC! pode ganhar dezenas, centenas, ou, at mesmo, milhares para Cristo... Assim, a luz do Evangelho que resplandeceu em seu corao pode iluminar todo o caminho at aos confins da terra... E dessa maneira, querido companheiro de trabalho no Evangelho, voc pode exercer funo vital nesta obra...
CUMPRINDO O PLANO DE DEUS PARA O FINAL DOS TEMPOS

Que todos sejam um"
Deixe SUA luz brilhar!
Jesus falou aos Seus discpulos que nos ltimos dias o mundo enfrentaria
tempos de grande angstia e dificuldade (2 Tm 3:1). Medo, dio e ganncia levariam as naes do mundo a guerrearem uma contra a outra. Os ltimos dias sero verdadeiramente tempos de trevas (veja Mateus 24; Lucas 21). Porm, h um brilho de esperana para a Igreja Crista: E acontecer nos ltimos dias, diz o Senhor, que derramarei do meu Esprito sobre toda a carne... E acontecera que todo aquele que invocar o nome do Senhor ser salvo (At 2:17,21). Esses versos de Joel 2:28-32 que Pedro citou em seu sermo, significam que a era da Igreja estava comeando no Dia de Pentecostes, quando o Esprito Santo foi derramado. Essa era terminara nos eventos culminantes do apocalipse. Isso mostra que mais pessoas vo ouvir do Evangelho e sero salvas nos ltimos dias do que em qualquer outro tempo da histria. Naqueles dias, haver um grande avivamento que ser como a luz do Evangelho brilhando na escurido de um mundo agonizante. Deus sempre traz uma advertncia e uma testemunha antes dos tempos de grande julgamento. Por isto, Deus deseja unificar a Igreja atravs da adorao, do trabalho, da luta e do testemunho. O avivamento s vir quando o poder e a glria de Cristo forem revelados pelo Seu Corpo atravs do mundo inteiro. Rogo... que todos sejam um... para que o mundo creia que tu me enviaste (Jo 17:20,21); E ser pregado este evangelho do reino por todo o mundo, para testemunho a todas as naes. Ento, vira o fim (Mt 24:14). Porque Deus amou ao mundo de tal maneira... Reconciliao uma palavra bonita e maravilhosa. Significa promover a paz entre aqueles que quebraram a comunho entre si. Quando o homem pecou, ele se ops a Deus, colocando-se sob o controle do Seu inimigo Satans. Desobedecer a Deus e pecado. E o pecado nos separa de Deus e nos torna Seus inimigos. Deus, em Sua graa, quer nos perdoar os pecados e nos levar de volta
Sua famlia. Em resumo, o Criador quer que sejamos reconciliados e vivamos em paz com Ele. Essa a razo pela qual enviou Seu Filho ao mundo; para morrer por nossos pecados. Deus quer ser nosso Pai; Ele deseja ser nosso amigo! Reconciliao e uma palavra transbordante de uma santa maravilha. Ela nasce no corao do prprio Deus. Ela fala do Seu amor e graa para com todo o gnero humano. Mostra o Seu desejo de atrair todas as naes do mundo para Si. As naes so compostas por pessoas, e Deus ama as pessoas at mesmo aquelas pessoas que pecaram e buscaram fazer a prpria vontade e andar no prprio caminho. Por causa do pecado, o homem se afastou de Deus e se tornou Seu inimigo. Atravs de Cristo, Deus busca resgatar o mundo inteiro para ter um relacionamento perfeito com Ele. Porque Deus amou ao mundo de tal maneira que deu o seu Filho unignito, para que todo o que nele cr no perea, mas tenha a vida eterna (Jo 3.16). Os Embaixadores em Nome de Cristo Deus revelou ao apstolo Paulo o Seu grande amor pelas naes do mundo. Alm disso, Ele encheu o corao do prprio Paulo desse mesmo amor. Leia com ateno estas palavras que Paulo escreveu para igreja em Corinto: Ora, tudo provm de Deus, que nos reconciliou consigo mesmo por meio de Cristo e nos deu o ministrio da reconciliao, a saber, que Deus estava em Cristo reconciliando consigo o mundo, no imputando aos homens as suas transgresses, e nos confiou a palavra da reconciliao. De sorte que somos embaixadores em nome de Cristo, como se Deus exortasse por nosso intermdio. Em nome de Cristo, pois, rogamos que vos reconcilieis com Deus (2 Co 5:1820). Verdadeiramente, este o plano de Deus para as naes: reconcililas com Ele. O Senhor quer que TODAS as pessoas O conheam, O amem, O adorem e O sirvam com
todo o seu ser. Ele nunca mudou Seu propsito. Esse ainda o desejo profundo do Seu corao. Os Primeiros Embaixadores Este era o desejo profundo do corao de Pedro, de Paulo e de Filipe. E de todos os apstolos do Novo Testamento, profetas, ancios, diconos toda a Igreja. Eles viram a verdadeira Luz Jesus. Eles creram nesta luz (Jo 12:36). Eles receberam o dom da salvao. A luz do Evangelho brilhou em seus coraes. Eles no mantiveram essa ddiva em segredo. Eles no esconderam a luz debaixo do alqueire (Mt 5:15). Eles a deixaram brilhar diante dos homens e mulheres na Judia, Samaria... e at aos confins da terra. Um Poderoso Comeo Eles testemunharam da Luz. Agora, iam adiante como testemunhas da Luz pregando o Evangelho da salvao a tantos quantos lhes fosse possvel. E eles testemunharam to fielmente, e pregaram to destemidamente sob a orientao do Esprito Santo que, apenas dois meses aps a Ressurreio, milhares de pessoas haviam recebido o dom gratuito de Deus que e a salvao em Cristo Jesus (Atos 2:41). Apesar disso, no era todo o mundo (Mc 16:15) mas um poderoso comeo. ... para Deus TUDO e possvel Mas recebereis poder, ao descer sobre vos o Esprito Santo, e sereis minhas testemunhas tanto em Jerusalm como em toda a Judia e Samaria e at aos confins da terra (At 1:8). Isso pode ter parecido uma tarefa impossvel. Mas o Senhor havia lhes assegurado que ... para Deus TUDO possvel" (Mt 19:26). Assim eles saram em f, e foram trabalhar, testemunhando em um mundo mergulhado em trevas pelo pecado. O Esprito Santo iluminou o caminho. Ele os inspirou e lhes deu autoridade para desempenharem um papel vital no cumprimento do piano de Deus para o fim dos tempos. Ele pode fazer a mesma coisa por voc.
ATOS / 27
DEUS ORDENA...
ARREPENDA-SE
Graham Truscott
... Deus... agora, porm, notifica aos homens que todos, em toda parte, se arrependam (At 17:30). A Primeira Mensagem de Jesus A primeira experincia sobre a qual uma vida Crista tem de ser construda e o Arrependimento. A primeira palavra do Evangelho as maravilhosas Boas Novas de salvao em Cristo e arrependa-se. A segunda e creia: ...foi Jesus para a Galilia, pregando o evangelho de Deus, dizendo: O tempo est cumprido, e o reino de Deus esta prximo; arrependei-vos e crede no evangelho (Mc 1.14, 15). A primeira mensagem de Joo Batista foi Arrependei-vos (Mt 3:2). A primeira mensagem de Jesus Cristo foi Arrependei-vos (Mt 4:17). Quando subiu aos cus, o Senhor Jesus ordenou aos Seus discpulos que em seu nome se pregasse arrependimento para remisso de pecados a todas as naes (Lc 24:47). Portanto, a primeira mensagem de Pedro foi sobre o arrepen28 / ATOS
dimento (Atos 2:38). O apstolo Paulo pregou: ... Deus... agora, porm, notifica aos homens que todos, em toda parte, se arrependam (At 17:30). Desta forma, podemos ver a extrema urgncia deste mandamento de Deus em todos os lugares e a todos os homens Arrependa-se! O que No Arrependimento Arrependimento no e convico de pecado o sentimento de culpa e vergonha pelo pecado. A convico de que nos pecamos contra o Santo Deus da Bblia e quebramos os Seus Mandamentos deve preceder o arrependimento, mas no e arrependimento. Enquanto no perceber os prprios pecados, ningum se arrependera. Contudo nem todos os que tiverem conscincia dos prprios pecados iro se arrepender. Arrependimento no nos entristecer quando somos surpreendidos fazendo alguma coisa errada. Arrependimento no reformar nossa vida, ou tentar comear tudo de novo. Arrependimento no ser religioso.
Arrependimento no ter conceitos. Multides de pessoas esto enganadas porque conceberam em suas mentes alguns credos ou doutrinas. Elas tem f intelectual. Porque aceitaram alguns ensinamentos e tradies, elas crem que esto bem com Deus. Contudo nunca se arrependeram do pecado, nem convidaram o Senhor Jesus para entrar no corao. Tambm no praticaram a f de corao, que e a nica que da acesso a salvao. A Bblia diz que voc tem de aceitar e crer em seu corao (Rm 10:9). O que o Verdadeiro Arrependimento O arrependimento envolve a personalidade total, o homem por inteiro. uma mudana completa de mente, corao e vontade, particularmente no que se refere ao pecado, e a nossa relao para com Deus e Seu Filho Jesus Cristo. A mudana de mente inclui nosso intelecto. H uma mudana na maneira como pensamos a respeito
do pecado, e da pessoa do Senhor Jesus Cristo. A mudana de corao envolve nossas emoes. Modificamos o sentimento que nutrimos com relao ao pecado, e a pessoa do Senhor Jesus Cristo. Na mudana da vontade, nosso desejo e nos tornarmos do pecado para Deus, e recebermos a Sua salvao. Judas Iscariotes, que traiu Jesus, mudou sua mente, mas no sua vontade. Ele enforcou-se e partiu para uma noite eterna. No princpio o homem era perfeito. Sua mente estava sempre voltada para a Palavra, a vontade e os caminhos de Deus. Mas o homem escolheu desobedecer a Deus. For causa da desobedincia para com a Palavra e a vontade de Deus, a mente, o corao e a vontade do homem se tornaram contra Deus. For isso hoje precisamos nos arrepender mudar. Nos tornarmos do nosso prprio caminho. Abrir mo da nossa prpria vontade. Dar meia volta e retornar a Deus. H alguns que lem estas linhas e que nunca se arrependeram. Agora mesmo, como voc est na presena de Deus, voc se sente culpado e envergonhado pelo seu pecado. Mas tenha coragem. Deus o ama do jeito que voc . Se voc se arrepender se mudar a atitude de sua mente, corao e vontade diante de Deus Ele entrar em sua vida e o salvar do seu pecado. Conhecer Jesus Pessoalmente A segunda palavra destas Boas Novas de salvao em Jesus Cristo e Crer (Mc 1:15). Voc precisa se arrepender e ter f no Senhor Jesus Cristo, porque o arrependimento para com Deus e a f em nosso Senhor Jesus Cristo far de voc um filho de Deus (At 20:21). Isto no e uma crena intelectual sobre a pessoa de Jesus Cristo, algo que s ocorre em sua mente. Voc talvez saiba algo sobre Jesus. Mas voc O conhece pessoalmente? Eu sei fatos sobre muitas pessoas famosas. Contudo no as conheo pessoalmente. Voc conhece Jesus pessoalmente? Volte-se para Deus agora, com toda a sua mente, corao e vonta-
de, e arrependa-se verdadeiramente de seus pecados. Aceite Jesus no corao como seu Senhor e Salvador pessoal. Ele o purificara de seus pecados pelo poder do sangue que fluiu do Seu corpo quando ele morreu na cruz. No importa quem voc e; Jesus o ama. Ele esta batendo a porta de seu corao. Arrependa-se, abra sua vida para Ele, e deixe-O entrar! Ningum Nasce Cristo Tenho viajado extensivamente por muitos pases do mundo. Sempre que conheo algum que se diz cristo, freqentemente fao esta pergunta: Quando foi que voc se tornou um cristo? Sempre obtenho uma destas respostas: Um entusiasmado testemunho de salvao, ou um olhar de surpresa, como a dizer: Sobre que mundo voc esta falando? Frequentemente me respondem: O que voc quer dizer ao me perguntar quando eu me tornei cristo? Eu nasci cristo! Minha me era uma crist. Meu pai era cristo. Meu tio era pastor! Eu sempre fui cristo. O fato de ter nascido em um lar cristo no faz de voc um cristo; assim como nascer em uma garagem no faz de nos um automvel! Eu nasci em um hospital, mas isso no faz de mim um mdico! A Bblia no diz nenhuma palavra sobre nascer cristo. Pelo contrrio, Jesus disse: importa-vos nascer de novo (Jo 3:7). Quantas pessoas so batizadas, confirmadas, ou se tornaram membros de uma igreja, acreditando que no Dia do Juzo suas boas aes sero comparadas as suas mas aes e, de alguma maneira, esperam que as boas aes excedam em valor as mas. Mas Jesus disse: Em verdade, em verdade te digo que, se algum no nascer de novo, no pode ver o reino de Deus (Jo 3:3). Como se Arrepender Como posso dar o primeiro passo? Como posso me arrepender? 1. O Arrependimento um Dom de Deus O Deus de nossos pais ressuscitou a Jesus, a quem vos matastes,
pendurando-o num madeiro. Deus, porm, com a sua destra, o exaltou a Prncipe e Salvador, a fim de conceder... arrependimento e a remisso de pecados (At 5:30,31). O arrependimento e o perdo de pecados so dons de Deus. Eles esto em uma Pessoa, o Filho de Deus, o Senhor Jesus Cristo. Para receber os dons do arrependimento e do perdo dos pecados, temos de receber a Pessoa em Quem esto esses dons. Receba a Jesus em seu corao e em sua vida de uma maneira consciente. 2. Tristeza Pelo Pecado Porque a tristeza segundo Deus produz arrependimento para a salvao, que a ningum traz pesar; mas a tristeza do mundo produz morte (2 Co 7:10). Quando pensamos em nosso pecado, sentimo-nos culpados e envergonhados. Sentimos tristeza e aflio por causa do pecado. E essa tristeza segundo Deus que produz arrependimento. 3. Confesse Seu Pecado a Deus Deus, s propcio a mim, pecador (Lc 18:13.) Se confessarmos os nossos pecados, ele fiel e justo para nos perdoar os pecados e nos purificar de toda injustia (1 Jo 1:9). Se confessarmos nossos pecados a Deus, Ele nos perdoara e nos purificar agora mesmo! Quo maravilhosos so o amor e a misericrdia de Deus! 4. Abandone o Pecado O que encobre as suas transgresses jamais prosperar; mas o que as confessa e deixa alcanar misericrdia (Pv 28:13). Depois que confessarmos os pecados e transgresses a Deus, temos de abandon-los deix-los, afastarnos deles, e nunca mais pratic-los. 5. Faa Restituio Depois que confessamos nosso pecado, experimentamos o perdo de Deus, recebemos Cristo como Salvador e Senhor e abandonamos nosso pecado, temos de fazer algo: a restituio. Temos de restituir diATOS / 29
nheiro ou bens que no so nossos para os seus legtimos donos. Talvez tenhamos de escrever a pessoas que porventura tenhamos feri do com nosso pecado e pedir-lhes perdo. Leia a histria de Zaqueu (Lc 19:110) e veja como ele fez restituio depois de conhecer o Senhor Jesus. Amigo, a Bblia nos exorta: Arrependei-vos, pois, e convertei-vos para serem cancelados os vossos pecados (At 3:19). Aceite Jesus em seu corao como seu Salvador, e confie que Ele vai cancelar seus pecados pelo poder do Seu sangue. O Esprito Santo far um milagres em seu corao e voc nascer novamente. S ento voc ter f com a conscincia limpa (1 Tm 3:9). O Fruto do Arrependimento A Bblia ordena: Produzi, pois, frutos dignos de [compatveis com o] arrependimento (Mt 3:8). Pelo fruto se conhece a rvore (Mt 7:15-20; 12:33-37). O fruto de uma rvore o reflexo de sua raiz,
que no pode ser vista, pois est oculta debaixo da terra. Assim o verdadeiro arrependimento. O fruto, que compatvel com o arrependimento, a contnua evidncia externa que demonstra a mudana de corao. Se o nosso corao, mente e vontade tem sido transformados, ento nossas palavras e modo de vida mudaro tambm. Abandonamos nossos maus hbitos. O maravilhoso fruto do Esprito Santo, Aquele que nos deu o novo nascimento, se manifesta amor, alegria, paz, longanimidade, benignidade, bondade, fidelidade, mansido, domnio prprio (Gl 5:22,23). O carter totalmente mudado, e a vida comea a se tornar semelhante de Cristo. A expresso semelhante a Cristo traduz o verdadeiro significado da palavra Cristo. A Bblia ordena queles que entregam sua vida a Cristo que se arrependessem e se convertessem a Deus, praticando obras dignas de arrependimento (At 26:20). Enquanto o fruto fala da manifestao
do interior o crescimento invisvel as obras falam do que fazemos. Elas so a manifestao externa. Se h verdadeiro arrependimento interior, isso demonstrado pelas obras praticadas. O verdadeiro arrependimento produz uma mudana completa. No um pesado e rgido conjunto de regras e regulamentos eu tenho de fazer isto, eu no devo levar aquele tipo de vida mas uma jubilosa expresso da vida de Jesus Cristo dentro de nos. Antes nos agradvamos a nos mesmos. Se-guiamos nossos prprios pensamentos. Travamos nosso prprio caminho. Mas agora ns nos arrependemos. Demos meia-volta. Nos cremos em Jesus Cristo e O recebemos como Salvador e Senhor. Agora nos temos a mente de Cristo (1 Co 2:16). Ele vive a Sua vida em ns. Sendo assim, fazemos somente as coisas que Cristo faz. Pensamos os Seus pensamentos. Falamos as Suas palavras. Esses frutos e obras so visveis na vida de quem verdadeiramente se arrependeu. Os Cristos Nascidos de Novo Tambm Tm de Arrepender-se A ordem para se arrepender no somente para aqueles que nunca receberam pessoalmente a Cristo como seu Salvador. Muitos cristos nascidos de novo tambm precisam se arrepender. Sem dvida, a frieza de nosso amor por Cristo exige arrependimento. Nossa falta de compaixo para com aqueles que ainda no conhecem a Cristo; a idolatria que criamos em torno de nossas posses, ttulos, posio tudo demanda de nos arrependimento. Precisamos nos arrepender de nosso roubo. Ns no quebramos a janela de uma loja e roubamos os bens do lojista. Contudo roubamos a Deus e no nos arrependemos por coisa alguma! Um dcimo de tudo que nos ganhamos pertence a Deus. E ousamos usar isso para ns mesmos! Qualquer oferta que possamos dar ao Senhor deve estar alm e acima da dcima parte de nossa renda, que pertence a Ele (Ml 3:8,9).
Quando Deus realiza uma obra genuna em seu interior, a direo (ou bssola) de seu corao se refletir no rumo externo de seu caminhar.
30 / ATOS
eu Sei Que deuS eSt contente comigo...
poiS eu realiZei muito para ele
Sim, maS Voc perceBeu Que ainda tem Que Se arrepender? BoaS oBraS no BaStam!
O Senhor disse a Igreja de feso: Tenho, porm, contra ti que abandonaste o teu primeiro amor (Ap 2:4). Esse , possivelmente, o pecado mais cometido entre aqueles que verdadeiramente se voltaram para Cristo e Sua salvao. A emoo e o brilho daquele amor que tivemos pelo Salvador, quando primeiramente O aceitamos em nossa vida, no existem mais. Se hoje eu amo o meu Senhor menos do que ontem, ento eu tambm tenho que atender a Sua ordem: Lembra-te, pois, de onde caste, arrepende-te e volta a prtica das primeiras obras; e, se no, venho a ti e moverei do seu lugar o teu candeeiro, caso no te arrependas (Ap 2:5). Possa Deus ajudar-nos a obedecer ao Seu mandamento hoje! Oxal nossos coraes sejam dominados pela urgncia de nossa necessidade de nos arrependermos! O Fundamento da Doutrina do Arrependimento O arrependimento e uma doutrina fundamental. Em Hebreus 6:1 temos o seguinte mandamento: Por isso, pondo de parte os princpios elementares da doutrina de Cristo, deixemo-nos levar para o que e perfeito, no lanando, de novo, a base do arrependimento de obras mortas e da f em Deus. claro que isso no significa deixarmos de ensinar e experimentar essas abenoadas doutrinas elementares. O escritor aos hebreus simplesmente esta dizendo que eles deveriam estar estudando verdades mais profundas da Palavra de Deus. Ele diz: Pois, com efeito, quando deveis ser mestres, aten-
dendo ao tempo decorrido, tendes, novamente, necessidade de algum que vos ensine, de novo, quais so os princpios elementares dos orculos de Deus; assim, vos tornastes como necessitados de leite e no de alimento slido. Ora, todo aquele que se alimenta de leite e inexperiente na palavra da justia, porque e criana. Mas o alimento slido e para os adultos, para aqueles que, pela pratica, tem as suas faculdades exercitadas para discernir no somente o bem, mas tambm o mal (Hb 5:12-14). Se o escritor aos hebreus vivesse hoje, o que ele escreveria a maioria de nossas igrejas? Poucos de nos sabemos algo sobre os princpios elementares, deixando de lado o slido alimento da Palavra de Deus! Os princpios elementares so listados para nos em Hebreus 6:1,2: 1. A Base do Arrependimento de obras mortas 2. F em Deus 3. Ensino de batismos 4. Imposio de mos 5. Ressurreio dos mortos 6. Juzo eterno Destes nos somos exortados a ir at a: 7. Perfeio (maturidade) (Essa lista foi traduzida direto de uma verso da Bblia em ingls.) Voc conhece esses princpios fundamentais da doutrina de Cristo? Nos temos de deixar este estudo abenoado para outra hora e lugar. Porem, note particularmente o que e escrito sobre Arrependimento lanando ... a base do arrependimento (Hb 6:1). Isso estabelece o
arrependimento como o primeiro fundamento da vida crist. Arrependa-se ou Perea Estamos vivendo o final dos ltimos Dias. Os sinais do fim dos tempos que a Bblia apresenta esto se cumprindo numa incidncia alarmante. Jesus esta voltando em poder e grande gloria para julgar vivos e mortos (1 Pe 4:5). Ningum escapar desse julgamento. Todos nos estaremos l. Pois todos compareceremos perante o tribunal de Deus (Rm 14:10). Baseados em quais critrios seremos julgados? Pelo fato de termos nos arrependido ou no, e se vivemos de acordo com o padro de Jesus Cristo. Nossa vida ser comparada a Dele, e seremos julgados de acordo com a medida em que nos Lhe permitimos viver em ns. A Bblia adverte: ... Deus ... agora, porm, notifica aos homens que todos, em toda parte, se arrependam; porquanto estabeleceu um dia em que h de julgar o mundo com justia, por meio de um varo [Jesus] que destinou e acreditou diante de todos, ressuscitando-o dentre os mortos (At 17:30, 31). Voc tem certeza de que est pronto para ficar diante Dele no Dia do Juzo? Se no, hora de voc arrepender-se de seus pecados e aceitar o Senhor Jesus Cristo em sua vida. A ordem bblica e agora! No temos outra alternativa: ou nos arrependemos ou sofremos o terrvel julgamento de Deus. Jesus nos adverte: se no vos arrependerdes, todos igualmente perecereis (Lc 13:5).
ATOS / 31
SEO ESPECIAL DE TERMOS RELATIVOS SALVAO E SUAS DEFINIES

Conceitos Importantes de Salvao A Base da Igreja esta firmemente fundamentada em nosso grande Salvador, Jesus! H vrios outros termos relativos a salvao que foram usados neste artigo. Estes e outros sero abordados em futuras edies da Revista ATOS. Contudo, por causa da importncia deles, vamos list-los e defini-los agora. 1. SALVAO Este termo se refere a obra da graa de Deus em Cristo, pela qual nos somos: a. Salvos da penalidade, do poder e da futura presena do pecado. b. Salvos pelo propsito de Deus e inseridos em Sua famlia, na qual expressamos a semelhana de Seu Filho. Quando Cristo morreu na cruz pelos nossos pecados, Ele se tornou nosso Salvador. Ele morreu em nosso lugar e pagou o preo (penalidade) pelo nosso pecado. Quando ns, por f, O aceitamos como nosso Salvador, tambm recebemos o poder da Sua vida e ressurreio. Como esta vida nova flui em nos, isto traz perfeio (cura) para nosso esprito, alma e corpo.
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Ser salvo significa ser perdoado, curado, liberto, feito integro (ou completo) e restaurado. Nos somos salvos, ntegros e libertos. Somos livres para nos tornar tudo que Deus nos chamou para ser como Seus filhos e filhas reais e amados. 2. REGENERACO O termo gerar significa criar ou produzir vida. Regenerao, como nos aprendemos acima, refere-se ao retorno a vida ou a sua restaurao depois da morte. Ns estamos mortos em nossos pecados. Por isso temos de ter uma nova injeo de vida espiritual (nascer de novo) para voltarmos a famlia de Deus. H apenas um modo pelo qual podemos nascer em uma famlia terrena: atravs da comunicao ou injeo de vida natural. Isso acontece pelo processo de reproduo biolgica. As clulas germinativas do sexo trazem consigo a vida que e necessria para gerar um novo bebezinho. Acontece o mesmo quando se nasce na famlia de Deus. Precisa haver uma injeo de vida espiritual uma Divina semente. Essa Semente de Vida e uma Pessoa Jesus Cristo. Quando recebemos
Cristo em nosso corao, Ele e a Vida que nos faz nascer na santa famlia de Deus. Portanto todo cristo teve dois nascimentos: um natural e um espiritual. Isso e o que significa nascer de novo. 3. RECONCILIAO A palavra reconciliar quer dizer estabelecer a paz entre pessoas. Tem o sentido de acordo e paz que so o resultado de se reparar o erro. O pecado e uma ofensa contra Deus. Portanto ele nos separa ou nos aliena de Deus. Nos precisamos ser reconciliados ou levados de volta a comunho com Ele. A nica maneira de fazer com que os resultados do pecado no tenham efeito e atravs da justificao (declarando um pecador como integro). Justificao no e o ato (como alguns supem) de omitir o pecado ou cegamente ignorar a transgresso. Um Deus santo e justo no pode tolerar o pecado. O pecado s pode ser cancelado, encoberto ou ignorado se a penalidade por ele for paga. Somente assim a justia pode ser satisfeita e o pecado, cancelado. Quando a penalidade pela injustia for totalmente paga, a comunho poder ser restabelecida.
A penalidade pelo pecado e a morte. Jesus, em Sua graa e misericrdia, liquidou, por nos, aquela divida quando morreu na cruz por nossos pecados. Por isso nos podemos dizer que o sangue de Jesus cobriu e cancelou nosso pecado. (Cancelar significa tornar sem efeito.) Reconciliao, ento, e a ao de Deus pela morte de Cristo pela qual nossa comunho com Ele restabelecida. Ns nos reconciliamos com Deus. 4. RETIDO Esta expresso refere-se ao carter santo de Deus. Ele sempre justo em pensamento, palavras e obras em atitudes e aes. Ele justo, bom e verdadeiro de todos os modos e em todas as coisas. Esse o reto padro da Lei. Tudo que no reto mau, maligno e errado em resumo, pecaminoso. Por isso, o homem pecador nunca pode permanecer diante de um Deus santo. Retido e iniqidade so sempre opostos um ao outro. No existe base para comunho. Por esta razo Deus enviou o Seu Filho, para que nos reconciliasse devido aos nossos pecados. Quando aceitamos a Cristo em nosso corao como nosso Salvador, nossos pecados so encobertos e cancelados. Deus j no nos v em nossos pecados, mas na retido de Seu Filho. No apenas Ele est em ns, mas nos estamos Nele. A isso deno-
mina-se retido imputada. A palavra imputar um termo legal. Significa que algo foi creditado em nossa conta por outro. O que dele agora tambm nos pertence. A posio e a posse dele se tornam nossas. uma conta conjunta. A retido de Jesus se tornou nossa retido. A posio de Jesus mo direita do Pai se tornou nossa posio (veja Efsios 1:20-22; 2:4-5). Alm da retido imputada, que e nossa posio legal, h uma retido concedida. Conceder significa pr algo em. Quando ns nos tornamos cristos, algo foi depositado em nossa vida. No apenas ns estamos em Cristo no sentido legal, mas Cristo est em ns num sentido pessoal e prtico. Quando recebemos Jesus, recebemos tambm a Sua natureza san-
ta e ntegra. Adquirimos uma nova natureza uma fonte nova de poder interior pela qual podemos possuir uma vida ntegra. Nossa velha natureza morreu com Jesus na cruz, o que nos d o direito liberdade para expressar nossa nova natureza. (Veja Romanos Captulo 6.) 5. JUSTIFICAO Justificar significa tornar certo perante a Lei, e ento tornar livre de culpa ou condenao. Condenar significa sentenciar algum culpado perante a Lei. O pecado a quebra das leis de Deus. Ento todos os pecadores so culpados perante Deus. A penalidade para nosso pecado a morte. As exigncias da Lei s podem ser satisfeitas quando a penalidade pelo pecado paga. A Justia no pode ignorar o pecado como se ele no tivesse acontecido. No plano de redeno de Deus, misericrdia e justia podem dar as mos de uma nica maneira: O Juiz (Deus) no apenas profere a sentena, ele tambm paga a penalidade (a morte de Cristo)! A parte culpada fica assim justificada e se torna reta perante a Lei. O pecador pode ir livre agora porque o seu Juiz no apenas foi justo (exigindo que fosse cumprida a penalidade da Lei), mas tambm cheio de misericrdia (pois Ele pagou a penalidade que Sua justia exigiu que Ele impusesse ao pecador).
...todos ns fomos batizados em um corpo... (1 Co 12:13.)

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Isso o que Deus fez por ns na morte de Cristo na cruz. O pecado foi julgado. A penalidade foi paga. E ns fomos perdoados e feitos livres! Ns fomos, assim, JUSTIFICADOS. A Igreja: Vida familiar e o Poder do Reino A expresso famlia de Deus descreve relacionamentos humanos e divinos de vida e amor. No apenas uma famlia amada, mas tambm uma famlia real. Cristo no s nosso irmo Redentor, mas tambm nosso irmo Real o Rei dos reis e o Senhor dos senhores. Ns no s nascemos na famlia de Deus, mas tambm no Seu Reino. Na famlia de Deus ns temos vida; no Reino de Deus, poder e autoridade. A Igreja de Jesus Cristo abrange ambos os conceitos; a famlia e o Reino. Cristo o Filho real de Deus. Sua vida e Sua autoridade sero manifestas atravs de ns e seremos um com Ele. O apstolo
Paulo ensina que em um s Esprito, todos nos fomos batizados em um corpo, quer judeus, quer gregos, quer escravos, quer livres. E a todos ns foi dado beber de um s Esprito (1 Co 12:13). O termo batizar significa ser colocado em ou tornar-se um com algum. Ns fomos colocados em Cristo e nos tornamos um com Ele. Na salvao, o Esprito Santo nos pe em Cristo (imputa retido) e Cristo em ns (concede retido). Ns, verdadeiramente, nos tornamos membros do Seu Corpo. Ele a Cabea desse Corpo, e esse Corpo a Igreja. (Veja Colossenses 1:18.) A primeira vez que encontramos a palavra igreja no Novo Testamento, atravs do prprio Jesus. Pedro acabara de confessar a Jesus como o Cristo, o Filho do Deus Vivo. Jesus lhe disse que o Pai o tinha abenoado com aquela revelao. Ento, chamando Pedro pelo nome, Jesus declara que sobre esta pedra [a revelao de que Jesus o Cristo, o Filho do Deus Vivo] edifi-
carei a minha Igreja, e as portas [as defesas] do inferno no prevalecero contra ela. Dar-te-ei as chaves [autoridade] do reino dos cus... (Mt 16: 13-19.) Uma Pedra Angular e Uma Fundao Segura Jesus estava dizendo aos discpulos que Ele ia construir a Sua Igreja sobre uma fundao segura. Ele seria a Pedra Angular, mas haveria tambm outras pedras nessa fundao. (Veja Efsios 2:20.) Essas pedras seriam homens que, como Pedro, tinham um relacionamento com o Pai e uma revelao Dele. O relacionamento com o Pai se daria atravs de Jesus: ningum vem ao Pai sendo por mim (Jo 14:6). A revelao do Pai seria sobre Jesus: Bem-aventurado s, Simo Barjonas, porque no foi carne e sangue que to revelaram, mas meu Pai, que est nos cus (Mt 16:17). O apstolo Paulo explica estas verdades com muita sensibilidade em sua carta aos Efsios: Edificados sobre o fundamento dos apstolos e profetas, sendo ele mesmo, Cristo Jesus, a pedra angular; no qual todo o edifcio, bem ajustado, cresce para santurio dedicado ao Senhor, no qual tambm vs juntamente estais sendo edificados para habitao de Deus no Esprito (Ef 2:20-22). Que santo prodgio e maravilha! Nosso Pai celestial nos escolheu para fazermos parte do Seu plano eterno. Pela Sua graa, ns temos um lugar especial na Sua famlia, no Seu Reino e na Igreja do Seu Filho. Portanto, podemos nos unir a Paulo nestas lindas palavras de adorao: Por esta causa, me ponho de joelhos diante do Pai, de quem toma o nome toda famlia, tanto no cu como sobre a terra... Ora, quele que poderoso para fazer infinitamente mais do que tudo quanto pedimos ou pensamos, conforme o seu poder que opera em ns, a ele seja a glria, na igreja e em Cristo Jesus, por todas as geraes, para todo o sempre. Amm! (Ef 3:14,15,20,21)
Uma NOVA MANEIRA de ajudar outros lderes de igreja a receber ATOS!

Querido Leitor da Revista ATOS, Se voc conhece outros lderes de igreja que ainda no recebem a Revista ATOS, e acha que eles gostariam de receb-la, por favor, pea-lhes que nos escrevam e nos enviem os seguintes dados: O nome completo e endereo, em LETRA DE FRMA; A quantas pessoas ensinam ou pregam a cada semana; Uma descrio do ministrio que exercem. Querido leitor, NO nos envie os nomes e endereos dessas pessoas. Quem desejar ser assinante da Revista ATOS deve escrever-nos pessoalmente; isso nos ajudar a estar seguros de que s estamos enviando a Revista aos lderes de igreja que a queiram receber. Que Deus possa fortalecer e capacitar voc e seus companheiros lderes de igreja para a Sua grande obra!
34 / ATOS
Como Conduzir Algum a
Cristo
Gerald Rowlands & Frank Parrish
textos bblicos usados em cada passo foram extrados do Livro de Romanos, no Novo Testamento. 1. Romanos 3:23: Pois todos pecaram e carecem da glria [padro] de Deus. 2. Romanos 6:23: Porque o salrio do pecado a morte, mas o dom gratuito de Deus a vida eterna em Cristo Jesus, nosso Senhor. 3. Romanos 10:9,10: Se, com a tua boca, confessares Jesus como Senhor e, em teu corao, creres que Deus o ressuscitou dentre os mortos, sers salvo. Porque com o corao se cr para justia e com a boca se confessa a respeito da salvao. A seguir apresentamos outro conjunto de diretrizes simples que podem ajud-lo a conduzir algum a Cristo, levando-o a entender que: 1. TODO SER HUMANO E PECADOR Pois todos pecaram e carecem da glria [padro] de Deus (Rm 3:23). 2. A PENALIDADE PELO PECADO A SEPARAO ETERNA DE DEUS O salrio do pecado a morte [separao de Deus] (Rm 6:23). 3. DEUS no QUER QUE NINGUM PEREA
Ao conduzirmos algum a Cristo, temos de estar atentos a vrios princpios fundamentais. Se no os usarmos, corremos o risco de fazer algum desviar-se ou de dar-lhe uma falsa certeza de que e salvo. No estamos sugerindo que existe uma tcnica ou formula especial. Porem, ignorar o que a Bblia ensina sobre este assunto pode significar um desastre espiritual para aqueles que estamos tentando conduzir a Cristo. Os princpios a seguir poderiam ser facilmente um ensino prolongado, mas os expomos aqui resumidamente para sua consulta. O Caminho Para a Redeno Como voc busca conduzir as pessoas a Cristo, e til ter uma rota planejada em mente. Estas rotas bblicas o ajudaro a seguir adiante na direo certa. Se voc ficar bastante familiarizado com estes simples passos, eles podem dar-lhe muita segurana ao conduzir algum salvao. Recomendamos insistentemente que voc memorize os textos bblicos usados em cada passo. Uma das mais simples rotas bblicas para a salvao e chamada Estrada Romana. assim denominada porque os mais relevantes
O Senhor... no [est] querendo que nenhum perea, seno que todos cheguem ao arrependimento (2 Pe 3:9). 4. JESUS CRISTO PAGOU O PREO Cristo morreu pelos nossos pecados, segundo as Escrituras (1 Co 15:3). 5. NS DEVEMOS CRER NESTA VERDADE E CONFESS-LA Se, com a tua boca, confessares Jesus como Senhor e, em teu corao, creres que Deus o ressuscitou dentre os mortos, sers salvo (Rm 10:9). Percebemos, ao olhar essas duas diretrizes simples, que ambas tratam primeiramente com o pecado. Isso ocorre porque frequentemente as pessoas no sabem que so pecadoras e que carecem de salvao. Em outras palavras, as Boas Novas do Evangelho podem no ser boas novas at que eles ouam as ms novas! As ms novas constituem o fato de que elas so pecadoras e que passaro a eternidade separadas de
ATOS / 35
Deus se morrerem sem Cristo como o seu Salvador pessoal. Assim, a primeira coisa que deve ser tratada quando estamos conduzindo algum a Cristo e o seu pecado. 1. O Pecado O Pecado no um assunto popular nos dias de hoje. O homem moderno prefere se referir ao pecado como inconvenincia, preferncia pessoal, peculiaridades genticas, ou falhas de personalidade. Muitas outras pessoas se recusam a reconhecer que haja algo que seja pecado. Esse tipo de conceito deve ser desafiado e derrotado com a Palavra de Deus. A Bblia ensina claramente, em seus primeiros captulos, a realidade do pecado e sua penalidade. A no ser que a pessoa concorde com a Bblia nesse tema bsico, toda a abordagem que fizermos sobre salvao ser em vo. Pois, se no houvesse pecado, no haveria nenhuma necessidade de salvao ou de um Salvador. Isso significa-
ria que todo o plano de reteno seria irrelevante e desnecessrio. Ns temos de entender que pecado e o que separa o homem de Deus. Inicialmente, no quadro bblico, foi Ado e a desobedincia de Eva que originaram o primeiro pecado. A desobedincia deles separou toda a raa humana de Deus. Assim, em primeiro lugar, os homens e mulheres so pecadores, no por causa de algo que eles faam ou deixem de fazer, mas por causa de Ado e a transgresso de Eva. Nos herdamos nosso estado pecaminoso de nossos primeiros pais. Ns somos, portanto, pecadores por herana. Romanos 3:23 mostra isso de forma simples e clara, tanto quanta possvel: Pois todos pecaram e carecem da glria [padro] de Deus. (Para informao adicional sobre este assunto, por favor, veja o artigo sobre Salvao nesta edio de ATOS.) Esse texto ensina a universalidade do pecado. Todas as pessoas, em todos lugares so pecadoras. Mostra
a natureza do pecado; isto , ficar aqum da gloria (padro) de Deus. Quando ns nos empenhamos em mostrar a algum que ele e um peca-dor aos olhos do Deus todopoderoso, nos no os estamos criticando, ou sugerindo que pensamos que o comportamento pessoal deles ou seus padres so piores que os de uma pessoa comum. Nos simplesmente estamos declarando que eles, juntos com todos os homens, carecem dos padres exigidos por Deus. Em segundo lugar, devemos mostrar-lhes que temos uma responsabilidade definitiva e absoluta perante Deus por nossa vida. Como parte desta responsabilidade, h uma penalidade pelo pecado. 2. A Penalidade Pelo Pecado Romanos 6:23 diz: O salrio do pecado e a morte. No apenas a morte fsica, quando o esprito humano deixa o corpo fsico: mas a morte espiritual, que significa separao eterna de Deus. Esta e a penalidade sobre a qual Deus advertiu Ado e Eva. Ele lhes disse: no dia em que dela comeres, certamente morreras (Gn 2:17). Por causa da transgresso deles, a morte fsica passou a operar em seus corpos. Eles se tornaram seres mortais (condenados a morte). A morte fsica e seus sintomas comearam a manifestarse na vida deles imediatamente. E, em conseqncia do que ocorrera naquele dia, eles morreriam. Mas a maior tragdia e que morrer em pecado significa que a pessoa ficar separada de Deus eternamente. E isso que a Bblia chama de inferno. Esse um julgamento abso-
... mas o dom gratuito de Deus a vida eterna...

36 / ATOS OUTUBRO /NOVEMBRO /DEZEMBRO 2001
luto sem exceo ou desculpa, e eterno, no temporrio. A esta altura, a pessoa com a qual estamos falando pode estar pronta para as Boas Novas de salvao em Cristo. 3. A Salvao A ltima parte de Romanos 6:23 introduz um aspecto positivo quando declara: mas o dom gratuito de Deus a vida eterna em Cristo Jesus, nosso Senhor. Ns enfatizamos que salvao no por obras, esforo prprio, exerccio de bem viver ou prtica de boas aes; mas por Jesus Cristo, nosso Senhor. Ns temos de mostrar a pessoa a necessidade absoluta que ela tem de um Salvador. Se ela no estiver ciente da prpria necessidade, no ter nenhuma motivao para procurar um Salvador. Ns devemos, mais adiante, mostrar a ela que Jesus Cristo e o Salvador. que hoje vos nasceu, na cidade de Davi, o Salvador, que e Cristo, o Senhor (Lc 2:11). Ele o nico Salvador. E no h salvao em nenhum outro; porque abaixo do cu no existe nenhum outro nome, dado entre os homens, pelo qual importa que sejamos salvos (At 4:12). Ele um Salvador completo. Por isso, tambm pode salvar totalmente os que por ele se chegam a Deus (Hb 7:25). Ele um Salvador Poderoso. Para que, por sua morte, destrusse aquele que tem o poder da morte, a saber, o diabo, e livrasse todos que, pelo pavor da morte, estavam sujeitos a escravido por toda a vida (Hb 2:14, 15). Ele um Salvador Universal. Salvador de TODOS os homens, especialmente dos fiis (l Tm 4:10). A seguir devemos mostrar a pessoa com quem estamos falando, como ela pode ter Jesus Cristo, de fato, como seu Salvador pessoal. 4. A salvao e pela f em Cristo Cr no Senhor Jesus e sers salvo (At 16:11). Essas palavras poderosas foram ditas ao carcereiro de Filipo em res-
posta a pergunta feita por ele: Que devo fazer para que seja salvo? Elas se aplicam a todos os homens em todos os lugares, e constituem o nico meio de salvao disponvel. Romanos 10:9 diz: Se, com a tua boca, confessares Jesus como Senhor e, em teu corao, creres que Deus o ressuscitou dentre os mortos, SERS SALVO O que devo fazer para ser salvo? A resposta a essa pergunta tem de ser completa. Ela deve conter os seguintes elementos: a) Compreenda que voc e um pecador, e arrependa-se sinceramente de seus pecados (veja 1 Joo 1:8; 2 Corntios 7:10 e o artigo sobre Arrependimento nesta edio). b) Confesse seus pecados a Deus e pea a Ele o perdo (veja 1 Joo 1:9). c) Creia que Jesus morreu na cruz por voc como pagamento pelos seus pecados, e que Deus O levantou da morte como prova da divindade de Cristo e aceitou o pagamento dele pela sua salvao (veja Romanos 5:9,10; Tito 2:14); A pessoa tambm tem que entender que essa salvao vem pela f. F e a deciso de crer no que Deus diz. Ela ativada pela palavra de Cristo (Rm 10:17). Algo bem no fundo de nosso corao nos diz que Deus est falando conosco. Decidimos crer em Deus e aceitar o que Ele diz. Concordamos com Deus isso e f. Nossa f pode andar frequentemente a frente de nossa mente. Fazemos coisas por f que nossa mente ainda no pode entender ou crer. Frequentemente aceitamos coisas pela f antes que nossas emoes tenham tempo de responder. O prximo e ltimo passo e a pessoa receber a Cristo como seu Senhor e Salvador. 5. Nos temos de receber Cristo em nossa vida Joo 1:12 diz: Mas, a todos quantos o receberam, deu-lhes o poder [autoridade] de serem feitos filhos de Deus, a saber, aos que crem no seu nome. O que significa, receber a Cristo, e como ns fazemos isto? O que as Escrituras ensinam e
muito simples e direto. Em Apocalipse 3:20, Jesus compara nossa vida a uma casa e diz: Eis que estou a por-ta e bato; se algum ouvir a minha voz e abrir a porta, entrarei em sua casa e cearei com ele, e ele, comigo. Quando mostramos esse verso a algum, podemos perguntar-lhe: Se algum batesse em sua porta, como voc faria para que a pessoa entrasse em sua casa? Ele provavelmente responder: Bem, eu abriria a porta. Ento podemos perguntar: E ento o que faria? Invariavelmente ele dir: Eu o convidaria a entrar. Isso muito simples, e a maioria das pessoas compreender o que tem de fazer para receber a Cristo. O Senhor Jesus esta batendo a porta da vida delas. Mas Ele no derrubara a porta e nem forar Sua entrada na vida deles. Eles tem de abrir-lhe a porta e convid-Lo a entrar. Eles podem fazer isto com as prprias palavras, em orao. E eles tem a Sua promessa de que Ele entrar e estar com eles pela eternidade. Assim, quando uma pessoa recebe a Cristo, ela O aceita pela f, independentemente de pensamentos naturais ou sentimentos. Ele entra na vida dela pelo seu esprito, mas Ele deseja tambm agir atravs de seus pensamentos e sentimentos. Ele quer que a pessoa se renda totalmente a Sua lei benigna e desfrute as bnos e benefcios da presena Dele em todas as reas da vida. Tendo recebido a Cristo como Salvador, o prximo passo e a pratica externa dessa deciso. Confessar a Jesus diante dos homens pode no parecer to importante quanto os outros passos na trajetria da salvao. Mas pode ser uma parte crucial para manter um novo convertido em comunho com o seu recm-encontrado Salvador. 6. Ns temos de confess-lO diante dos homens Paulo disse: Se, com a tua boca, confessares... e, em teu corao, creres... Porque com o corao se cr para justia e com a boca se confessa a respeito da salvao (Rm 10:9,10).
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O prprio Jesus disse: Portanto, todo aquele que me confessar diante dos homens, tambm eu o confessarei diante de meu Pai, que esta nos cus; mas aquele que me negar diante dos homens, tambm eu o negarei diante de meu Pai, que esta nos cus (Mt 10:32,33). Tendo crido em Jesus como Salvador e Senhor, e bvio que a necessidade de reconhecer a Cristo abertamente e de confess-lo diante dos homens e vital e indispensvel ao processo da salvao. A confisso de uma pessoa sobre esse fato e freqentemente um fator definitivo para que ela sinta uma garantia pessoal de salvao. Ocasionalmente, alguns talvez digam: Eu cri em Jesus, mas no pareo ter qualquer garantia. Ento pergunte-lhe: Voc j confessou sua convico a algum? A resposta invariavelmente e No. Nossa palavra nesse caso deve ser: V e conte a algum o que voc fez; confesse que voc recebeu a salvao por crer em Cristo. Se eles fizerem isso, o resultado quase sempre ser uma garantia interna. Ns tambm deveramos encoraj-los fortemente a que comeassem a falar para todos os seus amigos no salvos sobre receber a Cristo. O jubiloso entusiasmo deles pode ser uma ferramenta poderosa para ganhar os amigos para Cristo. A mudana no estilo de vida deles ser um ponto de curiosidade e interessar aos amigos do velho modo de vida. Pessoas desejaro saber o que isso que tem mudado o modo de viver do novo convertido. Nunca muito cedo para comear a compartilhar nossa f (veja Joo 4:l-42; Mateus 5:13-16; Filipenses 2:14,15). E, finalmente, nenhum lder cristo comprometido e sincero quereria perder aquele recm-nascido bebe em Cristo. Ns temos de ensinarlhes como crescer na sua nova vida com Cristo, para ajud-los a se firmarem no Reino de Deus. 7. Nos temos de crescer em Cristo Antes, crescei na graa e no conhecimento de nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo (2 Pe 3:18).
38 / ATOS
Como podemos mostrar a um novo convertido, de uma forma simples e clara, como crescer na sua f e em seu relacionamento com Cristo? Aqui est um plano simples baseado na palavra C-R-E-S-C-E. C Comunique-se com Deus todos os dias em orao (1 Ts 5:17). R Realize diariamente a sua leitura bblica (1 Pe 2:12). E Expresse obedincia a Deus e a Sua Palavra em sua vida diria (1 Sm 15:22). S Some-se a outros crentes em uma igreja local (Hb 10:25; 13:15). C Conte a outros sobre sua nova f em Cristo (Mt 5:13-16). E Edifique o povo de Deus em sua igreja (Ef 4:16). Esse um modelo muito simples para o crescimento espiritual pessoal tanto do novo crente como de algum mais velho na f. Poderamos mostrar muito mais sobre como crescer, mas se eles fizerem estas coisas diariamente, sero firmados em sua salvao e em seu viver cristo.
Voc Precisa Renovar Sua Assinatura de ATOS?

Veja aqui como saber disso:
Verifique sua etiqueta de endereo no envelope da Revista ATOS. No topo direito da etiqueta h uma DATA (month/ year) depois da palavra EXPIR; Se a data est a QUATRO MESES ou MENOS DE QUATRO MESES da data atual, ento est na hora de renovar! Voc no precisa renovar sua assinatura a cada edio da Revista ATOS; voc s precisa renovar SE sua assinatura de dois anos estiver vencendo nos prximos quatro meses.
Veja aqui como renovar sua assinatura de dois anos da Revista ATOS:
Destaque o Formulrio de Renovao da Revista ATOS desta revista; Siga TODAS as instrues do Formulrio de Renovao; Responda a TODAS as perguntas do Formulrio de Renovao escreva claramente em letra de frma; e, Remeta o Formulrio de Renovao, sem demora, para o escritrio do World MAP mais prximo de voc!
NOTA: A Revista ATOS no um curso por correspondncia. Voc no receber um certificado ou diploma depois que ler a Revista ATOS. Nossa esperana e orao que voc receba algo mais valioso: Ensinamento bblico e treinamento para o ministrio prtico! Isto o ajudar a tornar-se mais eficaz no ensino, no servio e no testemunho a outros. A Revista ATOS enviada, gratuitamente, quatro vezes ao ano. aos lderes de igreja que a solicitem na sia, frica, e Amrica Latina. Esses lderes recebero a Revista ATOS durante dois anos, e aps esse perodo eles devero renovar sua assinatura para que continuem a receb-la por mais dois anos.
AO OLHARMOS A NOSSA FRENTE...

... que devo fazer para que seja salvo? (Atos 16:30) Que faremos, irmos? (Atos 2:37)
Esses so os tipos de perguntas que voc estar ouvindo ao conduzir pessoas a Cristo. Voc pode responder-lhes como Pedro fez em Atos 2:38:

Arrependei-vos... Seja batizado... Recebereis o dom do Esprito Santo.

Entretanto eles tero mais perguntas:
O que e batismo nas guas? O que e batismo com o Esprito Santo?
A prxima edio da Revista ATOS o capacitara tambm a responder a essas duas perguntas. Portanto, aguarde a edio de janeiro. Quando a receber, estude cuidadosamente. Se voc o fizer, adquirira uma compreenso completa da doutrina dos batismos (Hb 6:2 RC); e voc ver claramente por que essa doutrina, juntamente com a do arrependimento, formam o NICO FUNDAMENTO no qual uma vida Crista pode ser construda.
E MEDIDA QUE VOC CAMINHA...

... desejar manter disponveis TODAS as edies da Revista ATOS que lhe chegarem, para estudo e consulta contnuos, a fim de estabelecer um fundamento bblico firme para sua vida pessoal, sua vida familiar, e sua eficcia como lder de igreja.
A edio de abril o equipar e o inspirar a construir, sobre um fundamento bblico firme, uma vida de constante triunfo em Cristo (2 Co 2:14). A Revista ATOS de julho lhe mostrara como construir igrejas crescentes maneira do Novo Testamento. E a edio de outubro lhe dar um alicerce firme em fundamentao bblica doutrinria, para construir e manter um matrimnio e uma vida familiar que glorificaro a
OUTUBRO /NOVEMBRO /DEZEMBRO 2001 ATOS / 39
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40 / ATOS OUTUBRO /NOVEMBRO /DEZEMBRO 2001

ATOS - Salvação - 2

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SALVAO

OUTUBRO / NOVEMBRO / DEZEMBRO 2001 Volume 16 / Nmero 4 EDIO PORTUGUS

EDIO PORTUGUS Volume 16 / Nmero 4

1. NOSSA NECESSIDADE DE SALVAO ................................... 4

SALVAO A Luz do Evangelho

O PLANO DE DEUS PARA A SALVAO

OUTUBRO /NOVEMBRO /DEZEMBRO 2001

NOSSA NECESSIDADE DE SALVAO

DEUS PERMITE O LIVRE-ARBTRIO

SATANS ESCOLHEU SE REBELAR

OUTUBRO /NOVEMBRO /DEZEMBRO 2001

Foi o orgulho de Satans que o fez ser expulso do Cu!

ADO ESCOLHEU PECAR

OUTUBRO /NOVEMBRO /DEZEMBRO 2001

NS HERDAMOS O PECADO DE ADO

OUTUBRO /NOVEMBRO /DEZEMBRO 2001

OUTUBRO /NOVEMBRO /DEZEMBRO 2001

A PENALIDADE PELO PECADO E A MORTE

OUTUBRO /NOVEMBRO /DEZEMBRO 2001

O DOM DE DEUS A SALVAO

OUTUBRO /NOVEMBRO /DEZEMBRO 2001

UM DOM QUE DEVEMOS ACEITAR

UM DOM QUE DEUS PAGOU POR COMPLETO!

OUTUBRO /NOVEMBRO /DEZEMBRO 2001

OUTUBRO /NOVEMBRO /DEZEMBRO 2001

OUTUBRO /NOVEMBRO /DEZEMBRO 2001

FEITO LIVRE ATRAVS DA SALVAO

ATRAVS DE UMA NOVA ALIANA

OUTUBRO /NOVEMBRO /DEZEMBRO 2001

OUTUBRO /NOVEMBRO /DEZEMBRO 2001

O Esprito Santo flui de Deus para ns.

OUTUBRO /NOVEMBRO /DEZEMBRO 2001

OUTUBRO /NOVEMBRO /DEZEMBRO 2001

OUTUBRO /NOVEMBRO /DEZEMBRO 2001

OUTUBRO /NOVEMBRO /DEZEMBRO 2001

LIVRE PARA SE TORNAR COMO CRISTO

OUTUBRO /NOVEMBRO /DEZEMBRO 2001

OUTUBRO /NOVEMBRO /DEZEMBRO 2001

ANTES DE SER CHEIO DO ESPRITO DE DEUS, EU ERA MUITO RELIGIOSO.

minha ateno eStaVa Voltada em FaZer...

LIVRE PARA ANDAR NA LUZ

OUTUBRO /NOVEMBRO /DEZEMBRO 2001

ENVIADO PARA SALVAO

Uma Pessoa Pode Ganhar Milhares

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...todos ns fomos batizados em um corpo... (1 Co 12:13.)

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... mas o dom gratuito de Deus a vida eterna...

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