ATTILA

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Sabbado li de De ze mbro
SummiiKhAr-.Xo ititfr tu < be ije i, e u os vi,
poe sia. fjmMioprmie os dfustre s, Jlio Csar
Machado, porjf. Jf. '^I.Afflfr, poe sia porBodriqo Me
ne ze s. Extica, fnmCr'. .1 minha vida, poe sia
por Ale ito dot Sanctos. Fragme nto, por Te ixe ira
Coe lho. Sce nas Acadmicas, proe zas d'um calouro,
porR. V . Chronica. Expe die nte .
Ao Le itor
Le itore amigo! Eu, o Altila, se manrio
cordalo, sisudo, orde iro e cabe lle ira, le e n- por bre vidade omillo) custa-me a ve r o
crime , crime de que a poste ridade lhe po-
de r pe dir se ve ras contas.
(Esta se rie dade e se ve ridade de pe rodos
causa-me . Um instante de re pouso).
E que faz a Acade mia, a vanguarda obri-
gada do progre sso no nosso paiz?
Confrange -se -me o corao por ve r o
corpo Acadmico, e spe ranas do pre se nte ,
partido do futuro, obre iro do progre sso,
apostolo da Ide a, conquistador fadado da
illustrao ; (e muitas outras cousas que
vio muito saudar, como que lle de que m
tudo e spe ro, c a que m, como tal, muito
amo e re ve re nce io.
Dispe nsa mais cumprime ntos c l at-
te nto o que te vou dize r:
A e poiha, por que passamos, toda de
dvidas e provae s... E uma ponte bam-
bale ante que liga, se parando-os, o passado
de tre vas com o futuro de luze s. um im-
me nso laboratrio, onde se trabalham os
ge rme ns de uma nova civilisao, ge rme ns
que amanh fe cundaro todas as scie ncias
e sobre todas, a scie ncia do porvir a po-
litica. o cre psculo matutino, que te nta
de spir de todo as sombras que de ixa, para
se cambiar num dia radiante de e sple n-
dore s.
Os obre iros d'e sta me lamorphose e sto
na ge rao nova. abi que a Ide a, fe cun-
dada pe las aspirae s e vida dos de zoito
annos, de ve e ncontrarale ntos, flore scncia
e re alisao.
Se ndo assim, o de sale nto e a de sunio
na mocidade mais que uma falta, um
corpo Acadmico, de sconjuntado, partido,
e sphace lado e m mil individualidade s ca-
prichosas e atoadas, s propugnadoras do
e gosmo e do e u intratve l!..
(Nova pausa e novo de scanso).
Que que r dize ro have rna Acade mia
dous partidos?! duas parcialidade s politi-
cas!..
Se no fora ve rdade conte stada, duvi-
daria de tal!..
Pois que ! vs que nunca ve de s o facto,
que nunca olhae s ao home m que o practi-
ca, mas s olhae s Ide a!.. vs que nunca
vos imporlae s com o campo praclico e s
vive is no e spe culativo!.. have is de con-
se ntirque no vosso se io se abram dous cam-
pos e dous campos polticosdous parti-
dos que por muito avanados que e ste jam,
se ro atrazadissimos comparados com o par-
tido do futuro de que sois os le gtimos re -
pre se ntante s!..
A Ide a no se coaduna com tae s pe que -
ne zas.
A Ide a, grme n sublime , que ha de re -
O ATT1 LA
be nlar, quando maduro, as flore s d'uma ci-
vilisao brillianle ...a We asuje ila-se a um
pape l ridculo, me squinho e prvulo!!..
A Ide a conse nte e m ape llidar-se Traa
ou Sopa Raio ou Lazaro Historia ou
Re ge ne rao Sombras ou Luz!!..
Pobre Ide a que io raza le traze m na
intriga e na lama !
Pobre Ide a que corre s as ruas at ; is qua-
tro da manh busca de po com mante iga!
(Te rce ira e ultima pausa).
O Attila a bande ira da paz. A sua
misso toda de conciliao.
Se ja o e standarte e m volta do qual se
aliste m todos os obre iros do futuro, e or-
culos da Ide a.
E com isto fe cho, le itor, o me u cavaco.
ATTILA
A poe sia, que e m se guida publicamos, foi
achada porum dos uossos prime iros e scripto-
re s, n'uma das Bibliolhe cas de Lisboa. Ignora-
se o se u auctor. admirve l de graa, singe -
le za e como tal e porainda no publicada, a
damos aos nossos le itore s no Altila. n. v.
Eu os be ije i, e u os vi
Os pe itos da minha amada;
Eram de ntve coalhada
No se i como os no be bi.
l.
Sabe s, Ne rino, o que vae
De novo na nossa alde ia ?
=Que vae , Fabio? =V ae que Alta
J com se us pe itinhos se !
=Amigo Fbio, de ixae ,
De me virme ntiraqui;
Alte a... que e u conhe ci
Inda ha dous dias mamando I..
=rNo te us que e starduvidando,
Eu os be ije i, ou os vil
2."
=Pois se Alla donze lla,
De ixa-os be ijar, de ixa-os vrI
=Foi pormais no pode r se r...
=No dou cinco re is pore lla I
==Amigo, a muita caule lla,
s ve ze s, no prova nada...
=Eu pe rca toda a manada,
Ou d'cila no te nha cria,
Se tu vire s, algum dia,
Os pe itos da minha amada I
3."
=rPois, Ne rino, os d'Alta
Eu os vi, e u os be ije i I
O.ilros oguae s no ve re i,
Inda que os busque canda !
=No gabe s tanta e ssa e stre a,
Que a pde have rme lhorada !
=Amigo, no viste nadai
< s= Ne m que o visse , conse ntira
=Pois, Ne iino, se m me ntira,
Eram de ie ve coalhada!
4 .
=Havias ficarge lado
Quando os be ijaste to frios I
=Fique i cho d'arre pios
E pate ta confirmado I
=No me re ce acre ditado,
Que m ficou fora de si...
== Ne rino, juro que os vi
To de ne ve a branque jar,
Que quando os fui a be ijar,
No se i como os no be bi I
CONTEMPORNEOS ILLUSTRES
CONTOS A V APOB
\ e , luV Ko Ce ww Uox\ \ oAo
Esse passado doloroso de folhe tins e de livros.
Contos a vapor, pag. 6.
Uma nova produco do fe cundssimo ro-
mancista.
o nono ou de cimo volume que o nosso bom
Jlio d e stampa e , justia lhe se ja, no dos
pe iore s.
Le iam-no, le itore s, le iam-no. No se r te mpo
pe rdido.
De safio todas as pharmacias para que mani-
pule m mais son.nife ra droga.
Le iam-no, ltiiyre s, le iam-no. No se r te mpo
pe rdido.
Os come os lilte rarios do nosso bom Csar,
pe rde m-se na nnute das bagaite llas. No ha
me morias de tal.
Sabe -se s, que ape nas che gado da Durrui-
vos, ignorado e ignorante , d'e nlie aque llas
gie stas to suas que ridas, pde dize r, como o
he roe que lhe he rdou o nome e to s o nome ...
V e ni, vidi, vici.
Mara vilhas so e stas.incompre he nsive is para
que m de sconhe ce o como nasce m,d'um dia para
outro, os litle ralos e m Lisboa.
Outro que no e u conte os milagre s do grande
thaumaturgo o e loijio mutuo.
Fe ste jado portodos como o prime iro folhe -
tinista de Portugal, digno e mulo de Lope s de
Me ndona a que m sue ce de ra ua re ale za, o nosso
O ATTIIA
bom Machndo no quiz e fe z be ra, ou be ra
mal que a sua gloria fosse d'um dia.
Se rhoje vicloriadissimo e amanh olvidado
sorte do litle raio de folhe tim.
, Jlio CsarMachado te ntou pois ve nce ro de s-
tino crue l, que porme io d'e phe me ras ovae s
o conduzia dire itinho ao mais ce rrado e sque -
cime nto, e jurou pe lo luar, justificarpe rante
a poste ridade dos pnrvindos jornalophilos as
voze s e applausos do pre se nte .
E e is o nosso bom Jlio e mpre ite iro de vo-
lume s.
No se i se ainda appare ce m no me rcado al-
gumas das poe sias com o que nosso bom Csar
adorme ce u a humanidade na prime ira phase
da sua nova face liite raria. Cre io que no.
Aque llas pre ciosidade s pe rde ram-se nas lojas
de me rciaria.
Imla be m que o nosso bora Machado no se
conte ntou com os triunfos colhidos no Pamazo,
e dignou-se de sce rao campo dos romance si-
nhos e das nove llas.
Entre os me us poucos livros figuram de Jlio
Csar oito volume s. D'e sle s os prime iros so
os dous tomos da V ida tm Lisboa romance
de costume s que e lle publicou e m 1 858, e o
ultimo os Contos a vapor motivo principal
d'e sle artigo.
A V ida e m Lisboa, que e u e ra ve rdade no
tive pacincia de le vara cabo, morre u se m te r
vivido.
No succe de u o me smo com os Contos ao
luar os ce le brados Contos ao luar, que de n-
tro d'alguns me ze s corre ram ire s e dice s.
d'e ste livro que e u fatiare i mais de mora-
dame nte , no que e lle o me re a, mas porque
poralgum te mpo e xcitou vivame nte a atle no.
(Continua) R. v.
-^An/vAJ\ f\ AJ\ T'
A/w
-
A L. J.
Amor, ve ne no que e ntre gosos mata
Onde e ngolphar-se a mocidade vap,
Doce mirage m que o praze r re trata,
Que nosso pe ito de continuo atlrae .
Amor, abysmo se m ce ssarabe rto
Da curta vida no caminho atroz;
Agudo e spinho que na rosa inse rto
d'alma, cre nas, e da vida algoz.
I. e u amo... e o fogo que a paixo de rrama
Sinto da me nte corrompe r-me a paz,
A vida e svae -se da paixo na chanima,
Morro... qu'imporla? so morre rme apraz.
triste a vida do que amando morre
Se m um sorriso re ce be rd'amor,
E como o pobre que o de se rto corre
Buscando o osis que lhe acalme o ardor.
E' como aque lle que se ntado e m fre nte
l)'arida fonte que se m agua v,
A vida pre ste s a fugir-lbe se nte
Se m gotta d'e gua que vigorlhe d-
V iuvo a e sposa o passarinho chora
De ramo cm ramo solitrio alm,
Se us prantos nasce m co'o luzird'aurora,
Se us prantos findam quando a noite ve m.
E triste fina o viajorse de nto
Se m grato osis e ncontraralfim,
Se m gotta d'agua que lhe d ale nto
De para o pobre , ne gre gado fim.
E o passarinho de ge me rcanado
Se m que lhe volte a companhe ira irm,
Fugindo a dore m ve rde jante prado
Re ce be os prantos da ge ntil manh.
E' triste a vida que se m gosos passa
Amando se mpre se m amado se r;
As ne gras fe ze s e xhauri da taa
Oh I ve nha o fira d'abrasadorsoffre r.
S dura instante s o lige iro fumo,
Que vae e m ondas e le var-se ao Ce u;
rfo d'e sp'ranas o baixe l se m rumo
Morre nas vagas e le me nto se u.
Assim e m bre ve voare i do mundo,
Mi n li'a Ima e xtincla no crisol da dor;
Baixe l pe rdido n'oce ano fundo
D'amorvive ndo morre re i d'amor.
RODRIGO DE MNHNS
Exolica
Robe rto de Sousa nasce u com uma alma fa-
dada para os amore s olympicos, e no corre r
dos nuos vin-se de fe io pujante a sobre sa-
hirnos combale s da fora bruta, nica harmo-
nia que notou e nlie o e spirito e o corpo.
Robe rto e ra be m ape ssoado, ape sarda obe -
sidade e m come o, e galante ava uma me nina
sylphidica, mulhe rde ve rsos e cantatas, cousa
fabulosa na cintura, mo e p, e mais impos-
sve l ainda no lhe or dos hbitos da sua vida,
que e Jla guindava e xistncia ne bulosa dos
e spritos, sonhando se mpre para um ide ial ma-
ravilhoso.
V isava-o luminoso e be llo, airavz das pro-
saicas e xigncias de ste mundo, onde a poze -
O ATTILA
iam humilde me nte , de todo ao re ve rso da sua
iodole anglica e mimosa.
Ora Robe rto de Sousa tinha a fe licidade de
possuir um corao jaze riuo e um abdme n
pode roso.
Porisso a vocao dti supposta amante inli-
midava-lhe o galante io.
Porque diabo no amare i e u uma mulhe r
que possa galhofarcomigo e ntre o re pasto de
uma pe rna de vite lla, e a de liciosa libao d'e sle
copo de vinho, dizia e lle ao comme nsa d'aque l-
le dia, rapaz de gordas le tlras, que o de fe ndia
no jornal da te rra dos ale ive s assacados sua
re putao de fidalgo e se nboi de pe rgaminhos
iminaculados.
Porque ? porque V . Ex.
a
no que r.
No que io? Ora e ssa! Eu que ro tudo; mas
o que me custa, me u caro Luiz, ve l-a to
bonita e appe tilosa, e chuchai no de do. Se e u
no fosse Baro, palavra de honra, que me im-
portava pouco; mas aque lla re sistncia ao me u
nome , titulo e dinhe iro, e spicaa-me . De mais
a mais trocar-me poraque lle smsaboro que
faz ve rsos s porque faz ve rsos, e e um e s-
que le to, como e lla... Que te pare ce , Luiz?
V . Ex.
a
te m razo, disse o apologista do
fidalgo, atare fado com o e .-burgame nto d'um
osso.
J me de u a ve ne ta de consultaros mdi-
cos a ve rse ha um re mdio para e sta gordura
colossal, porque e u e stou colossalme nte gordo,
no achas?
Nutrido, se nhor, alguma cousa nutrido.
Mais do que isso, lisonge iro, e stou obe so,
e V irgnia como e ste palito. Mas te m uns
olhos e uma boquinha, que o me u sonho de
todas as noule s, Luiz, o me u e stimulo de toda
a se nsualidade . Pre ciso d'aque lla cre ana por
alguns me ze s, mas de ze spe ro-me de ve nce l-a.
V . Ex. vae e sta noite ao lhe alro; e lla no
falta prime ira re pre se ntao do grande dra-
ma do Joo Jos: de ve sr uma noite che ia
para V . Ex.
a
e para lodos. L, continue o ass-
dio, e te ime , que a victoria a mais difficil
tambm a mais agradve l e a mais gloriosa.
Esta se nte na do conse lhe iro aguou-lhe o
valoro a pacincia, e o fidalgo mais soce gado
adorme ce u sobre a me za, e ntre os vapore s do
vinho. Acordou aos be rros do criado, que lhe
grilava aos ouvidos, que e ram horas de irad-
miraro drama de Joo Jos.
Qual Joo Jos?., pe rguntou e lle e stre -
munhado, e de m catadura.
Aque lla pe a que se re pre se nta logo a
noule l na casa das come dias, que do se -
nhor...
Sim, sim; traz-rae as botas e a sobre ca-
saca.
O fidalgo apare lhou-se condigname nte para
ve ro drama, e sobre tudo a be lla V irgnia; e
foi para o the atro, cousa assim chamada l no
se u burgo, porce ito digno de le rum case bre
baptisailo com aque lle nome pomposo.
Joo Jos o au'-lordo drama, que e stimu-
lava a curiosidade de lautos buigue ze s honra-
dos e ra uma pe ss > a gorda e ave rme lhada, que
principiara a sua carre ira lilte raria intra mu-
ros d'aque lle re due to, onde vivia, rimando broa
com proa, e e scre ve ndo locae s sobre os arbo-
ricidios, que os gaiatos lhe fize ram a umas
romanze ias, plantadas pe lo bom do home m
para lhe afoimoze aie m a e ntrada da casa.
Andava pe las be te sgas d'aque lle obscuro ca-
pitlio dos se us triumphos, de le no e ncarnado
na mo, caixa de rap na outra, passo grave e
me dido, compondo n rosio com are s de e scrip-
lor sisudo e de pe nsador profundo, que lhe
ficavam me nos mal, mas que no lhe de struam
de todo os traos pronunciadissimos de tolo,
ainda que e lle "te imasse se mpre e m alibial-os
com be m inte ncionadas altitude s.
Fali o de altitude s, porque o home m, quando
imaginava que podia se i obse rvado, parava no
me io da ma. traava o capote , e atirava com
o brao e sque rdo para'ura ponto do e spao,
para onde e le vava os olhos, como e m xtase
me donho, e se gre dava aos mundos dn sua in-
tuio mysliTiosa algumas notas roucas, que
se pare ciam com um giunhido suino, mas que
n'aquclla brica de viam se r apostrofe s magni-
ficas a ce rtos gnios invisve is.
Em outra qualque r parle tomavam-no por
doido, e de ce rto tinham razo; alli no lhe
sue ce dia assim. Dcsbarre tavam-se , e diziam
uns para os outros:
Anda a comporalguma nova come dia dos
the alros...
Estava Joo Jos arroubado nus rae lliflnas
e spe ranas d'uma noite de ovao. O rapazio
da te rra que sabia sole trar as suas rabiscas,
e ncaire gava-se de le var sce na uma nova com-
posio do dramaturgo. As collare jas assis-
iiam-'he gloriosa re pre se ntao. Nada lhe
faltava para o triumpho.
Che gon a hora, e a musica que linha de vir
de uma alde ia prxima, porque na te rra s
havia um cantorarripiado e dous rabe quistas
de charivari, tardava e xtraordinariame nte .
J se viam no ce u as prime iras e sire llas,
e stavam os actore s no palco, guardando as
de vidas posie s, o ponto adorme cia, a plate ia
cabe ce ava, as damas boce javam, e musica...
ne m e spe ranas.
Come ce o e spe ctculo se m musica, grilou
uma voz da plate ia.
Tambm sou d'e ssa opiuio, disse Joo
Jos, mostrando a cara de traz da caixa do pon-
to, e sfre gando os olhos, e arre ganhando a boc-
ca n'um tre me ndo ah Pano acima.
Principiou a coisa. A prime ira sce na, se no
O ATTILA
e xage rou um dos e spe ctadore s, que me con-
tou a historia d'aque lla noite , e ra um dialogo
amoroso e ntre uma donze lla campe zina, que
vie ra cidade ve nde r ce bolas, e se de ixara
re que stard'um boticrio, onde ia comprarba-
nha e cominhos.
Dizia e lla : se nhorAntoninho, d me de z
ris de banha?
J se no diz assim agora, Maricas; l
porfora nw grande s cie ntros chama-se a isto
pomada consrvativa dos cabillos. Aqui te
dou e sta caixicha, e de ntro d'e lla o me u cora-
o.
Muito obrigado, dizia a mooila, faze ndo
uma me sura, e sahindo.
Acabava a prime ira sce na. A se gunda e as
outras do prime iro acto consistiam na aflun-
cia dos fre gue ze s botica, a comprare m dive r-
sos ingre die nte s, mais ou me nos importante s
para a sade publica.
Abria-se o se gundo acto. Re pre se ntava o
the atro uma sal e t com duas cade iras de couro,
uma me za de grande s dime ne s, e um e spe -
lho pre gado na pare de , onde e slava o boticrio
a barbe ar-se Apare cia a donze lla, que o fora
no principio do chamado drama, e que e nto
j e ra mulhe rde casa montada, e dizia para o
se u fe liz e sposo :
Rodiiguinho, vou cantar-te ao piano a
Marianila, e m quanto lu faze s a barba.
Pois sim, mulhe r, e auta-me l isso.
Se guia-se e nto o prime iro coupltt. Era pou-
co mais ou me nos assim :
A Marianila do campo
Est mulhe r da cidade ,
Mas te m ao se u Rodtiguinho
Muito amor, muita amisade .
Diga-se de passage m, que isto e ra cantado
com acompanhame nto de viola, lanjida fora
da sce na; e que a actriz ou come dianta, como
e lle s lhe chamavam, fingia tocarpiano com os
de dos e m cima da me za.
O e spe ctador de ixava-se illudir porque ou
dormia, ou re somn.na.
NV sie acto appare cia um te ntador da vir-
tude de Maria.
Fazia mil prote stos de te rnura lorpa, e no
fim roubava a mulhe rdo se u pioximo. Princi-
piava agoia o drama e a trage dia na vida do
boticrio.
0 home m corria mundos e mundos, viajava
para se e sque ce rda mulhe i ingrata, atrave s-
sava 08 de se rtos 8 as cidade s, e vinha a parar
n'uma solido triste e me donha, cobe rta de ro-
che dos, i'i be ira-mai.
Era o que re pre se ntava o te rce iro acto:
vista de marI!
Appare cia o boticrio, ve stido de cavalle iro
da e dade me dia, de clamara n'um monologo
e stiradissimo, e re solvia suicidar-se .
Subia acima d'um roche do, e dizia assim e m
ve rso:
PTe ste roche do altivo e sobrauce iro
solido das aguas...
V ou e xalaro ale nto de rrade iro
Das minhas triste s m aguas.
Mulhe r! que e u tanto ame i I d'e sle de se rto
Te digo o e xtre mo ade us I
V ive tu n'e sse mundo, que e u vou ce rto
De vive rn'oulros cus.
E ao acabare sta e xclamao dolorosa hia-se
a pre cipitar, quando se formava uma trovoada
de re pe nte , fuzilava um re lmpago, dava um
raio sobre o roche do, e o pobre do boticrio
e m ve z de cahir no mar, cahia de costas e m
ple no palco, a te mpo que um padre appare cia
e ntre os bastidore s, de sobre pe lliz e e stola,
com os braos e os olhos le vantados para o
ce u, bradando:
Milagre ! milagre 1
E assim acabava o te rce iro acto ; e disse -me
o pacie nte narradord'e ste s sue ce ssos, que a
plate ia urrava com e nthusiasmo me donho, e
que nunca ouvira um e strondo de palmas e
bravos, como ao appare ce rdo padre e ao ca-
hirdo raio.
(Continua) G. F.
A JIIM1 A V IDA
Por mais qu'e u distraia e sta triste za
Que no me u corao e st gravada I..
Impossve l!.. a vida to cansada I..
Inda to ce do!., triste a nature za !..
Em minha alma no raia uma be lle za.
No ve ge ta uma e sp'i.ma be m fadada !..
Mio porvir!., minha vidai., de sgraada]
Na de sgraa e lla s possue firme za !..
Avisto a longa e sirada a pe rcotre rI..
E te nho porbordo e sta amargura I..
Para a se de farlar-nie s vinagre i..
Por marco milliario a se pultura !..
(CoDtina) ALEIXO DOS SANCTOS.
Te ixe ira Coe lho, o e spe ranoso e scriptor
que a morte ce ifou na flor de sua idade ,
ainda no ha um atino, e ntre os se us e scri-
plos (a) de ixou alguns fragme ntos pagi-
(a) Esiao-sc dando e stampa na impre nsa da Uni-
ve rsidade .
6 O ATTILA
nas intimasque como mode los d'e slylo e
se ntime nto ns ire mos publicando no Attila
A que m le u as paginas admirve is de
Alvare s d'Aze re do, roubado a gloria das
le ttras Brasile iras to moo, saltaro aos
olhos os pontos de contado que se dSo e ntre
Te ixe ira Coe lho e o grande poe ta da Ame -
rica.
Ambos tale ntos de prime ira plana
ambos mortos no ve rdor dos annos am-
bos vale s de uma vida amargurada e bre ve .
Ite rou V wa. UWviva \ t 1 M\ \ \ V \ \ O Yvtvft
Eram limpos os mare s da minha vida...
mas prompto surdiu (Te lle s o cachopo, e j
no podia se rvalido no naufrgio que me
e nguliu... Enguliu-me ... c para se mpre !.'
V e ntos de se rvirno mais voltaram; para
mare ar s me rugiam tufe s; gove rnar
e spe rana, no o podia e u e m vagas de pro-
ce lla, como as que s me mandavam de s-
cre r... E de scri, porque fui s!.. E de scri
de tudo porque de scri d'e lla!..
S De us me e ra o fanal do porto, de que
alme java have r vista! V ista, que me no
abriu a re alidade , quando principie i a so-
nhars no marco do martyrio, nos consol-
los da Eie rnidade ! V ista, que no se r me u
lograr de ce do, que e u quando vi pe sara
de sgraa sobre o home m, vi-a pe sar forte
e duradoura !
Ai de mim!!!.. Falle ce -me j toda a fora
da vida, vou pe dil-a alma, e e ncontro-a
ve rgada ao lado da campa sobre goivos, e s-
que cida do mundo me rgulhada no infinito..
Pe rgunto ao corao pe lo ale nto e o co-
rao ouo-o ge me re m magoas ! O e spirito,
e sse sinto-o s ve ze s rir-se do mundo, e se
procuro ale ntal-o para a cre na, pare ce di-
ze r e m sarcasmoainda! Ainda! a
se nte na, que me traduz a impossibilidade
da vida do corao!ainda! uma pa-
lavra que e nce rra e m cada le ttra milhare s
de torturas, de que o mundo rira se e u ti-
ve ra voz para dize r-lh'as
Mas voz, para dize ros pade cime ntos que
me e sbrave jam no pe ito,no a te m o home m,
e se a tive sse e ra s para fallar d'e lle s a
De us e campa.
TEIXEIRA COELHO.
MSM MJUDXSIlCfiS
PROEZAS D'TJM CALOURO
I
De como Jos Tinoco, he roe d'e sta historia,
ve io para Coimbra
Jos Tinoco, morgado no se i de que alde ola
da Be ira, nunca ii V ila satura ante s da sua vinda
para Coimbra. A vida de slisava-se -lhe alli gos-
tosa e no se ntida, e ntre as moas, as matilhas
e os cavallos.
Com umas e outros e ra no se u e le me nto fa-
vorito e congne re .
De dia corria monte s e valle s como Ne mrod
e noule ou se asse ntava ao borralho ouvindo
a uma cre ada ve lha historias de fadas e lobis-
home ns, ou pe rcorria as e sfolhadas e se ros,
onde e ra se mpre be m acolhido, dando tre la s
raparigas da alde ia.
Com tal e ducao, nunca o nosso Jos assis-
tira a um baile , nunca calara umas luvas e
nunca le ra, (se no porde se nfado o Carlos-Ma-
gnoj obra alguma de scie ncia ou litle ratura.
Que admira pois que e in te mpo algum hou-
ve sse passado pe lo be stunto do me u he roe o
transporos monte s Io se us conhe cidos e vir
formar-sc a Coimbra I..
No sabia e lle mais que o pre ciso para um
morgado d'alde ia?l De ce rto. Lia mal, e scre -
via pe ssimame nte , sommava e diminua pe los
de dos, e nunca no latim passara d'hora horae .
Ete s pasmosos progre ssos haviam custado ao
abbade annos e annos de insano trabalho e in-
cansve l pacincia.
N'e sle mundo porm, o home m pe , De us
dispe e o diabo se mpre faz das suas.
N'uma e le io das mais gue rre adas, o Pae
de Jos, que no ia muito alm do filho, pro-
posto pe lo Gove rno, que le m de do para cousas
tae s, sahiu de putado pe lo se u circulo, e che -
gado a Lisboa, e m pouco se tornou um distin-
ctissimo re pre se ntante da Nao. Cnscio do
que valia e podia, Tinoco sniorde libe rou e n-
trare m todas as que ste s mome ntosas. Que -
ria, dizia e lle , que os povos soube sse m pe las
Gaze las a parle activa que e lle tomava na di-
re co dos ne gcios parlame ntare s.
O ATTILA
Justia lhe se ja, Tinoco cumprio se u prop-
sito, e e m Iodas as le gislaturas alm de se dis-
tinguirpe la sua assiduidade , figurou se mpre
como apagadoroflicial nas que ste s de compro-
misso gove rname ntal e isto durante muitos
annos se guidos.
Este zlo e assiduidade no de sme ntida no
e xe rccio de suas nobre s e e le vadas funce s
care ou-lhe a e stima e gratido do Ministrio
que pura lhe re compe nsaros se rvios Io de -
nodadame nte pre stados boa causa e fe lici-
dade publica o cosinhou Pardo Re ino na pri-
me ira fornada.
N'e sta nova posio te m o nobre Morgado
continuado a prote ge rlodos os Gove rnos, pois
de cidido de fe nsordo pode rconstiiuido, com
o apoio do se u costumado re que rime ntoRe -
que iro, Sr. Pre side nte , que se consulte a Ca-
mar sobre se a matria e st ou no suflicie u-
le me ule discutida.
Esla constncia de u-lhe e ntre os colle gas a
alcunha do Tre cose ,uo conhe cido porou-
tro nome e m Lisboa, L, cre io e u, uso corre nte
e ntre os pare s e de putados crismare m-se uns
aos oulros com appe llidos a propsito, e d'ahi
ve m os Cadastronis os Magnficos e tantos.
(Ora aqui para ns, que ningum nos oua,
Tinoco com a se u sacrame ntal re que rime nto
no ir muilo alm da maior parle dos se us
colle gas, que juraram no abrir bicco 1 1 .. Se
e lle o Tre vas que se ro os outros,?)
V olte mos nossa narrao.
O nobre tronco do formoso Jos ve ndo-se e m
osio com que nunca sonhara, e que re ndo
e garao Olho os arminhos e o titulo honrosis-
simo de apagador ofBcial, re solve u e nvial-o
para Coimbra a formar-se na Faculdade e m
que me nosdilicil lhe fosse conse guirumas car-
tas. Admirve l pre vidncia pate rnal I..
Jos no gostou nada da intimao du Pae .
Uma paixo de sabalada porMaria Joaquina,
a moce tona mais forosa e ape ssoada da alde ia,
trazia-o me smo pula be ia.
Quando o nobre parorde nou de finitivame nte
ao nosso he roe que se apromtasse para mar-
char, Jos oppoz-lhe os se us arrasoados. O pae
inslou e Jos continuou a re cusar. Novas ins-
taucias do pae e novas re cusas do filho. .Maria
Joaquina e ra o pomo da discrdia lanado e n -
ire Tinoco Sniore Tinoco Jnior.
Um e outro e ram casmurros e haviam fe r-
rado os ps pare de e dilllcil nos o ave ntar
de que . lado se ria a vicloria, se o nobre pae
no houve sse , pe la ve z prime ira, re corrido ao
argume nto irre sistve l de uni e nnodado carva-
lho.
Que re sponde rque lle u/imarum?.. Jos ce -
de u.
Houve muitas lagrimas na de spe dida dos
dous amante s, jurame ntos de mutua e e te rna
fide lidade , dous be ijos cantados nas solidas
boche chas da moa, e com o corao atassa-
lhado pe las saudade s e il-o de partida para
Coimbra o bom Tinoco Jnior e sque rdo de
mane iras como um basbaque , e stpido como
um sobre iro, e incivil corno um burgue z de
Braga.
(Continua) H. V .
CHROfflISA
Eis-me n'uma posio be m pouco d'inve jar.
Sou obrigado a faze r uma chronica, e no se i
poronde he i-de come ar. cousa e sla, me pa-
re ce , de summa dificuldade .
Ha oito dias, e m ve rdade , que e studo e sta
parle obrigada dosSe manariosConimbrice nse s,
e ve jo-me na dura ne ce ssidade de confe ssar,
com a franque za que me prpria, que lhe
acho mais dure zas que a um e xame privado-
publico.
Consulte i as me lhore s obras n'e ste gne ro.
Cre io que me no e scapou um s tratadista.
E ve jam como so as cousas, ainda no vim
a fim de me traarum caminho a se guir.
Se m fallarnos jornae s de Lisboa e Porlo, li
aschronicasdo.-i/ie ne u, e pare ce ram-me be m.
Mas que brincos d'e stylo e que gallasd'e locu-
o I Nunca pode re i aspirar quijlo-
do 1 'hosphoro, che i e iraram-me
que o no
Li as chronicas
porm a se msabona chapada.
Das do Tira-Te imas ne m fallo,
me re ce m.
As da Chrysalida be m e scriplas e talve z
mode lo a se guir-se acho-as um pouco sal-
gadas s ve ze s, e e u sou um e nte inoffe nsivo
e pore xtre mo prude nte . Re ce io mais uma que s-
to d'impre asa qu6 uma se sso de pugilato.
Que faze rpois e m lae s ape ilos?
Euire go-me ao accaso, e e lle far de mim o
que qmzcr.
No dia 27 do passado re ce be u o grau de
lice nciado o nosso amigo Jos Joaquim Fe r-
nande s V az.
Estudante de s prime iros, durante lodo o se u
curso Unive rsaiario, se r, cie mol-o, um doa
mais dislinclos orname ntos da Faculdade de
Dire ito.
A le itura rpida que fi/e mos da sua Disse r-
tao Inaugural, de ixando-nos admirara vi-
ve za e opulncia d'e siylo, castigado e clssico,
no conse ntiu que profundsse mos mais inu-
mame nle a importante que sto que alli agita
Cre dito Pre dial o que faze ndo mais d'e s-
pao, e miltire mos nossa opinio n'um pioxiiuo
nume ro.
De sde j, re ce ba, o nosso amigo, parabns
since ros.
O ATTILA
No domingo, 28, re uniu-se a Commisso Aca-
dmica, que foi nome ada para cumprime ntar
SS. MM., e approvou por unanimidade a fe -
licitao que ha de se r dirigida s Augustas
Pe rsonage ns.
Fora incumbida a V ie ira de Castro, e dize m-
nos, que digna da Acade mia.
A companhia dos Me ninos Flore ntinos con-
tinua a dar-nos de liciosas noute s e m D. Luiz;
notamos s a pouca concurre ncia que porve -
ze s alli se d.
Esta ge nte de que gostar ?
Santo Antnio, e mais Santo Antnio e s
Santo Antnio II... santo milagroso.
Natalina a flor, a pe iola da companhia.
Graa, e ncantos e arte tudo alli re unido.
A plate ia fre ntica d'applausos pe la sua
carina.
Flori, a e ncantadora Flori, te m sido se mpre
muito vicloriada.
Se e lla Io linda e dana com lanlo do-
uaiie l..
Que bonita cousa no aque lla ile le ganha
danada pe las duas galante s Flore ntinas?!
Lbe rti me re ce tambm aqui honrosa me n-
o.
De V alde chi o fe ste jado de Tiroco o
gracioso e do e stimado Fons, que pode re i
dize r que lhe s no hajam diclo as palmas e
bravos da plate ia ?
A vinda de SS. MM. a orde m do dia.
Falla-se e m muitas fe stas. O Re i popular
digno de tudo quanto possam faze i-lhe .
No The alro Acadmico prose gue ni os e nsaios
de Maria de Le ncastro produco de Me nde s
Le al (Jos).
Dize m-nos que e ste drama se r posto e m
sce na com lodo o apparalo.
O Conse lho d'aque lle The atro re solve u por
unanimidade offe re ce ro diploma de Scio Ho-
norrio do me smo ao Sr. Me nde s Le al.
Em D. Luiz e st igualme nte e m e nsaios para
se r le vado sce na na pre se na de SS. MM.
a come dia-drama As cartas da Conde -duque .
Se r de se mpe nhado pe la anliga companhia,
e nche ndo os inte rvallos o corpo do baile dos
Me ninos Flore ntinos.
Continua a de sunio na Acade mia, fome n-
tada por uma socie dade que ahi se le vantou
ultimame nte e cujas armas so o ale ive e a
calumuia. foroso dize r-se que me ios tae s
alm de baixos e vis, s colhe m re sultados e n-
tre os innoce nle s e le vianos. A que fine te nde -
ro e l ia-, e qual se r a traa que ho e m vista?
Das sombras, do mysle iio e da intriga nunca
pode r sahir ide ia nobre e e le vada.
Abra a Acade mia os olhos, e conhe a que
so os que invocando se mpie , e m ocsdiscur-
808, os inte re sse s e dire itos da me sma, os pri-
me iros a trahil-a e a re ne gal-a.
Na te ra fe ira foi fe ste jada na S Nova, com
sole mne Te -fe um e Orao, a comme morao
do grande dia da nossa Inde pe ndncia o 1 ."
de De ze mbro de 1 64 0.
Honra se ja Commisso Acadmica de que m
partiu a iniciativa, e a que m se de ve to hon-
rosa fe sta.
Assistiram o digno e e stimado Pre lado da
Unive rsidade , corpo calhe dralico, auclorida-
de s civis, judiciae s e militare s, e grande parte
da Acade mia, a cujas e xpe nsas foi fe ita aque lla
funco.
Orou o cne go da S da Guarda, Francisco
Soare s Franco.
Coimbra, 2 de De ze mbro de 1 863.
PUBLICAES LITTLRARIAS
Sahiram luz
Sce nas Acadmicas Impre sse s de viage m
de Coimbra a Conde ixa.
Ensaio Critico O Ultramonlauismo na Ins-
truco Publica e m Portugal.
A Inslruco Publica e m dous Captulos
I Magisle rLudovicus.II Magisle rSimonide s.
Um vol. e m 8." de pe rto de 200 paginas
ox fto&Yujo \ ' V \ o*o
Pre o 500 ris.
V e nde m-se e m todas as lojas de livros.
Expe die nte
O ATTILAassigna-se :
Em Coimbra
Na Impre nsa Lille raria
Na loja de livros da V iuva More
Na Livraria Ce ntral
Na loja de livros do Sr. Sanche s
E na loja de livios do Sr. Me squita
Km Lisboa
Na Livraria Ce ntral Rua do Oiro
No Porto
Na loja de livros da V iuva More
Pre o portrime stre |^^
n
; ; ; ; ; ; ; ; ; a
Toda a corre spondncia de ve se r dirigida
franca de porte Re daco do ATTILA, -
Couraa dos Apstolos, n. 30.
COIMBRA IMPHKNSA LITTEBAIIIA
1 TT1 I
^3HfBarTrTr> fy-^yyyf~i
i
yTQg,rg^
Sabbado 23 de Jane iro
Summario. Moste iro e Sombra, poe sia porJoo
de De us.Ella, fragme nto porTe ixe ira Coe lho. A
virtude de dous anjos, porG. F. Sce nas Acadmi-
cas, proe zas d'um calouro, porR. V . Da orige m e
formao das e pope ias nacionae s, porR. V .Chro-
nica.Expe die nte .
MOSTEIRO E A SOMBRA
Como e m e rma e funda gruta
Gota e gota filtra e ce ,
Se m que saiba o que isso e scuta
Quanto i porde ntro vae ;
Como ao longe , ince rta e baa
N'uma igre ja alve ja a luz,
Que da lmpada e svoaa
Que a vidraa re produz;
Eu voltil borbole ta
Que uma lagrima aspirou.
Se m sabe rque m a viole ta
D'e ssa lagrima orvalhou:
Mal te vi 1 moura e ncantada I..
Mas luz dos olhos te us,
Murcha a lmpada sagrada
Dum altarno nosso De us!
Mjal te ouvi I mas as suave s,
Lindas notas que te ouvi.
So de moura a se te chave sI
So de fada I so de hur!
Que e u ne m pre so, ao me nos, viva
Nas prise s que te algum de u I
Pre so a ti, linda captiva...
Se inda livre um e scravo te u I
Fada I os cofre s do the souro,
Com que ha muito sonho e m vo,
Li e u n'alma, e m le llra d'oiro,
Que os te ns tu, no corao I
JOO DE DEUS
^Taqmvalo)
Que maiorpare ce r divino de ste te rra
produzir, me u De us? que maiore s e ncantos
de ste a sonhara home ns? que maiore s pe r-
fe ie s, que me lhorpure za a amara anjos?
E nica, me us De us, nas puras be lle zas da
cre ao, uma viva prova da infinita pe r-
fe io de te u pode rinfinito; a incarnao
e phe me rad'um raio se mpre infindo de tua
gloria, e lla, de que a te rra se orgulha te r
e m si os ve stgios dos passos, e lla, de que
o sol se ufana irradiar-lhe a fronte , e lla,
que a lua se e nsobe rbe ce faze rme ditarnas
horas caladas de se u rotare te rnal, e lla, a
synthe se da be lle zas humanas, a approxi-
roao das divinas!..
Home ns, nos mome ntos arroubados de
vossa juve ntude , nos arde nte s sonhos de
vossa mocidade , no te nde s e ntre visto de s-
pre ndidos do mundo,librados e m illuse se m
e spaos, no do mundo, no te rre nos, pe r-
fe ie s s d'anjos, como as da phantastica
virge m do Dante ? como as das prome ttidas
houris do paraso musulruano? como o re -
fle xodobe llo ide ial.que vosagitaa me nte ?..
Mulhe re s, conce be is da te rra, que m na
te rra fize sse e mpallide ce r e ncantos no
e gualados d'alguma d'e ntre vs? que m de s-
sas be lle zas fize sse me ros-sate llite s? que m
e sse s e ncantos arrastasse indiffe re na, de
que m os conte mpla? que m e ssas pe rfe ie s
fize sse e stre me ce r duvidosas?..
34 O ATTILA
Home ns a re alidade da ide alidade de
vossa phantasia cila...
Mulhe re s, cila, que m de slumbra e suf-
foca n'um trisle de se ngano a mais be lla
d'e ntre vs?..
O... TEIXEIRA COELHO
ggaro^nn^ -
ratV Oa 0)1 Q> M3 AXJJD3
(Continuado do n. 4 )
E V iolante ? Quatorze primave ras I cndidas,
como o ve llo de e spuma; doce me nte suave s,
como o e smae ce rda tarde d'e stio... V iolante I
que m a pode r acordardo sonho do be ro?
Que image m, a no se ra da Madona d cu,
que te m o corao traspassado das e spadas do
amor, illumiuar aque lle s olhos adorme cidos
ao gorge io das ave sinhas be m-amadas?
Que sopro inclinar aque lla haste a solta dos
jardins e the re os ao ve nto do Se nhor, haurindo
se mpre do corao infinito a se iva da sua for-
mosura, da sua vida, das suas flore s, das suas
lagrimas, dos se us fructos, das suas e spe ran-
as?
Que sacrifcio far o amorhumano para e s-
tre me ce r aque lle s se ios, inclinados no de rra-
de iro e sto da tarde cruz da montanha, e m
abrao pie doso e sancto, como o be ijo dos l-
timos raios do sol, que se de spe de m do sym-
bolo da abne gao divina, e dos olhos da for-
mosa do valle ?
Que mundo dos e phe me rosbrilhante s, com-
prados ao suor do de sgraado, de se ntranha-
dos do e ste rtorda viclima, mortalhas de san-
gue no purpura dos re is, maldie s do pobre na
coroa dos brbaros; fome e nude z e frio dos in-
fe lize s na sumptuosidade dos ricos; lagrimas e
de se spe ro, e blasfmias na ale gria do inse n-
satos. .. que mundo abandonado da mo de De us
iovoar de sombras e de se jos aque lle corao,
ormado do pe re nne fogo da bondade e te rnal
Que se rpe nte lhe mostrar a poe sia da vai-
dade , ou o orgulho da impotncia humana?
Qual se r a arvore do be ra e do mal, onde
V iolante colhe r o prime iro e ultimo pomo,
o lume do abysmo infinito que que ima, de vora,
se pulta e aniquila.
V III
Acruz, a e stre lla, o de smajo,
O sonho, o amor, o me u De us I
Da lua o cndido raio,
Da ave sinha o me sto ade us I
Da fonte , do valle , do lirio
Matiz, alvura, fre scor...
Da orao o branco cirio,
A virge m, rosa do e mpyre u,
Da manh o rosco albor.
A tarde com se us mysie rios,
A noite , os sonhos are os,
E as me lodias do cu !
V aga sombra do infinito
O mardos astros, o vu
Dos mundos da omnipotncia;
E de pois a humilde e ssncia
Da Horinha, que nasce u,
A sombra do ce dro annoso
E na montanha e sque cida
Espe ra o ultimo gozo...
Quando sopraro norde ste
E o ce dro amnre lle ce r
Onde ir a pobre sinha
No dorido e smae ce r?
L onde vagam as flore s
De mil formas, de mil core s,
Se mpre be llas, e viosas...
Ao mardas pe rpe tuas rosas,
Ao foco de e te rnos lume s,
Ao se io da infinda luz 1
L onde s vive a cre na
Do ve rbo da re ligio imme nsa
Do sancto ve rbo da cruzl
L de smaie o se io puro
Do me u amorporJe sus I
Como e u le amo, oh pe re grino
Da romage m do infinito I
Canaste ao be be ro calis,
Mas De us le vou t' o I onde paras
Corao do imme nso amor?
Em que mundo a e te rna gloria
Te abraou, filho de De us?
Onde ganhaste a victoria?
Em que plagas, e m que cus?
Ele va-me ao sanctuario,
Onde no flua o te u pranto I
Que ro a dobra do te u manto
P'ra me e sconde ros ge midos I
Um raio da lua coroa,
O raio do le u pode r!
Que ro um be ijo do9 te us lbios,
Que ro e m le u se io morre r.
IX
Porque choram? que lagrimas hypocritas.
De rrama a turba e m fre nte d'ura se pulchro?!
Porque se e nloam l carme s sacrle gos,
E voze s de prophe tas me ntirosos?
Que vulto se le vanta d'e ntre as ondas
Do povo, que e nxame ia; e rgue a cabe a
De triste za assombrada! ".
Insulto ace rbo
A me moria do justo I a nature za
O ATTILA
35
Indignada abafa-lhe os ge midos
Da lamuria vill; sopra com fria
Da noite a ve ntania, e a chuva innunda
O trio do te mplo abe rto (ora inge nte
Dos ve ntos da montanha 1 as luze s baas
Tre me m, oscilla a lmpada do ce ntro;
A nortada rugiu ! o cande labro
Cahiu de spe daado, as tre vas fne bre s
Espalhaism-se longas no re cinto
Profanado dos home ns I ai sorve u-o
A fauce imme nsa do me donho abysmo.
Se me vire s noite re clinada
Languidame nte no roche do e rguido
Sobre as ondas do mar;
Saudando a casta diva, a namorada,
- E o corte jo luzido
No throno azul, onde e u no se i voar...
V e m at mim, que ro dize r-te cousas,
Que s lu nas de ouvir...
So c do ve lho mundo ; se t'as conto
Has-de chorare rir.
Esta come dia humana, me u amigo,
(Que foi p'ra ti ne grume de trage dia)
V ale uma bre ve , e tosca narrao...
Escula-a pacie nte , de pois vinga-te ,
Abandonada-a ao ne gro turbilho.
e scura morte , aos raios de spe didos
De lua ira... Espe rai
Filha do me u abrao, e u amo-o ainda I
Elle ha de abriro se io aos me us ge midos 1
Aqui no slio imme nso d' e ste s e rmos
Do mal e da vingana, a gloria infinda
No me apaga a me moria do be ro !
Te nho alli, a me u lado, a tua cruz
E be iio-a e u I... e n'e ste oce ano imme rso
Ondas da e lhe re a lnz
No m'a e scure ce m, no!
XI
Salve , filha do sol, da noite brando lume ,
Que m pde caminhar alm das tre vas de nsas
Onde te e sconde s, anjo?...
Ai se toda me banho e m te u doce pe rfume i
Se a tua dr me innunda, alma das agonias,
D'amarguras imme nsas I
Que prantos, oh mulhe r, que lagrimas chovias
No te u calvrio e rguida! Ao ce u e rguida aface ,
V e lada por amore s I
Onde re pousa a de xtra, abe noando as dore s
Harpe jo da harmonia
Das lagrimas do amor, do corao rasgado
Onde vive s, Maria ?
O fe rro do mariyrio, e m se ios te us cravado
Ainda dilace ra o e spirito do cu?
E o roartyrde tua alma e sconde a coroa augusta
No amordo se io te u?
L no fundo das tre vas, que te ce rcam,
Ace ita o ade us mais triste I
Se m e spe ranas, Maria,
De te abraarna hora
Da ultimo noite , quando a voz arde nte
Abrirdo nada o abysmo, a tre va,o marprofundo
Quando os e ixos do mundo
De ixare m de rolarno imme nso e spao 1
Ai que m ha de abraarp dispe rso
Da virtude e do amorl
Que m ha de ale vantaro humilde be ro
Da lagrima ou da flor?
Eu vivo alm dos soe s, aos ps d'Aque lle ,
Que fe z rugiro nadai
t
Psolmo da minha gloria o canto d'Elle
A sua voz amada 1
Sobre os astros e rguida a cruz da morte
Brilha na mo do Ete rno 1
Filha do me u amor, solta o te u hymno
Te ns a grinalda d'e ste amordivino
Nas se itas de Maria...
Adorme ce no lhalamo dos sonhos,
He i de abriro te u dial
XII
Mas a alvorada de V iolante e ra ape nas o sus-
piro mavioso do cre psculo.^
A ante manh do se u dia adivinhava-a cila tal-
ve z no plido re fle xo do lume de De us, aque lle
e sple ndido fogo, que se le vanta e ntre labare das
de purpura, e arde na montanha sagrada, no
bosque my ste rioso, no prado brotando e m pro-
las as lagrimas do cu, no lago se re no e spe -
lhando no se io a coma do arvore do, e a ave que
suspira o se u hymno, na se lva sussurrante aos
abraos da virao amorosa, no canto da za-
gaia, no rugido do le o, que vae acoutar-se na
profunde za de sua myste riosa noite , e m tudo
o que va e se arraslra pore sta ve re da te ne -
brosa da vida.
Adivinhava-o V iolante o grande dia, que para
e lla assomava de slumbrante e be llo na doirada
orla do horizonte da te rra.
Como se ria bonito o acordard'aque lle anjol
Ao ce rrare m-se -lhe as plpe bras no somno
imme nso, que blsamos de ce le ste voluptuosi-
dade lhe de rramaria nos cabe llos o hlito do
e sposo amado 1 Ao subircom o passo tre mulo
da e moo das e spe ranas o de grau do se u le ito
frio e mysle rioso, mas e rmo, e rmo das angus-
tias humanas, que be ijos de luz na sua face
de smaiada, que nuve m d'e stre llas sobre a gri-
nalda da e scolhida, que suspiros a abraar-lhe
o collo e m prolas do cu, que ve re das alas-
II
36 O ATTILA
tradas de flore s a amimare m o p alvo c uu,
como o de sabrochar da auce na, que te mplo
imrae nso sobre columnas de diamante s a abrir-
lhe as suas portas de ce dro, que harmonias so-
be ranas e ntrada da e sposa de De usl... que
noite infinita de pois se m astros, ne m sonhos,
ne m e spe ranas I ai o adorme ce rda morte I
V a para o cu, borbole ta doida, ha de que i-
mar-te a luz. Porque o somnn da virge m, que
dorme alm na falda da collioa, ne m o sussurro
dos cypre stre s da sua campa te diz se gre dos
d'e lle . Porque a ave sinha e xpira s rajadas do
norte , e a folha pe rdida va nas azas do turbi-
lho para os e rmos da e scura noite ! Porque o
sol ha de sumir-se um dia e ntre as ondas do
oce ano das tre vas, e no vir de pois dourara
montanha, onde vs ainda a Cruz das tuas e s-
pe ranas, que se de spe nhar ao e stampido do
trovo e ao fragordo raio sobre a vorage m do
abysmo. Porque o throno do infinito no do
barro me squinho da cre atura, que passa na
imme nsidade , como a durao do mome nto na
longa cade ia dos sculos I"
V oa para o sol, borbole ta douda; ha de que i-
mar-te a luz!
(Continua) G. F.
SOEQAS M!M)UI([!J1
PROEZAS D'UM CALOURO
V III
Em que Jos Tinoco come a a aborre ce r-se
da maonaria
De pois da sahida de V igas, Thom convidou
Jos a se ntar-se , e faze ndo o me smo, fallou-
lhe assim:
O nosso irmo V igas manife slou-nos de -
se jos de que o sr. Tinoco se filiasse n'uma loja
manica, a ve rse se r possve l o distrahir-se
comple tame nte d'uma paixo mundana que ,
nos disse e lle , mui doe nte o te m trazido. Com o
maiorpraze racce de a loja R., a que e lle e e u
pe rte nce mos, a e ste de se jo, uo s porque le va
muito e m gosto obrigarum to re spe itve l ir-
mo como V igas o , mas porque e spe ra have r
no sr. Tinoco mais um vale nte suste ntculo.
Ante s porm de lhe dize r alguma cousa da
orige m, doutrina e fins da maonaria e m ge -
ral, e da nossa loja e m particular, obje ctos so-
bre que , pe los nossos Estatutos e como um dos
dous irmos vigilante s, te nho obrigao de il-
lustraros ne ophytos de ve rme u inquirirdo
sr. Jos se porlivre e prpria vontade que e st
re solvido a dare ste passo,ou se alguma influe n-
cia e stranha a isso o le vou. Na maonaria no
se que re m corae s constrangidos e vontade s
vacillanle s. A grande obra que e mpre he nde -
mos ne ce ssita de vontade firme s de home ns
inte irame nte de votados sua misso. Re s-
pooda-me pois se porsua livre vontade que
de se ja e ntrarpara a nossa loja...
A mim so-me cousas, e ssas, inte ira-
me nte indiffe re nte s. V igas pe diu-me que e n-
trasse para a maonaria, e e u re spondi-lhe
sim , como lhe le ria re spondido no .
Mas e nto o sr. Tinoco no te m um de se jo
firme de se iniciarI.. no sua sponte que ve m
a filiar-se e ntre ns?..
O se gundo pe rodo da sua pe rgunta no
o pe rce bi e u be m... o me smo; re sponde re i ao
prime iro. J lhe disse e re pito, e ntro para a
loja, visto que o V igas assim o que r... Fao isto
com inte ira indiffe re na...
Pois o sr. Jos no se nte e m si um no
se i que , que o chama para ns?., no e xpe ri-
me nta uma vontade insupe rve l de que re ras-
sociar-se aos nossos augustos trabalhos,
nossa sane ia e mpre za?..
E e sta ?.. o sr. Thom no ouviu j duas
ve ze s o que lhe re spondi?.. Po po, que ijo
que ijo. Pe la te rce ira ve z lhe digo que tanto se
me d como se de u, o e ntrarou de ixar d'e n-
trar... Se i e u l o que so e ssas cousas para
pode rdize rque gosto ou de ixo de gostar? I Se
lhe sirvo assim, aqui me te m, se no...
que o nosso irmo Yigas disse -nos que
o sr. Tinoco tinha imrae nsos de se jos de se re -
fugiar no nosso se io... Foi pois o se u amigo
que nos e nganou... De mais no pode mos ad-
mitlire ntre ns se no os que de sua livre von-
tade se votare m grande obra...
O sr. Silva se mpre um massador!.. Se
a lai loja te m muitos assim, se mpre lhe digo
que de ve se rmais aborre cida que a loja do bar-
be iro l da minha alde ia... S para o no atu-
rarmais apre que sarna I dire i tudo o que
quize r. de minha livre vontade que de se jo e n-
trar para a sua loja... Est satife ito, sr.
Thom?..
Muito be m. V istos os grande s de se jos que
o sr. Tinoco te m de sua sponte ...
Ahi ve m outra ve z cora a sua spo...
Sua sponte latim; que rdize r sua von-
tade .
Pe nse i que e ra outra cousa. Como ainda
no passe i de currus, currus...
V istos os de se jos que o sr. Tinoco mani-
fe sta de e utrarparaonossa Socie dade e u como
irmo do vigsimo... oitavo grau, e e m nome
de Ioda a loja, intimo-o para compare ce r, de
hoje a 8 dias, no largo da Fe ira s 1 2 horas da
noute , acompanhado do nosso irmo e se u
padrinho Antnio V igas a fim de se r ini-
O ATTILA
ciado, de pois das dive rsas provas ua loja R.
(1 ) como apre ndiz [2).
Posso irpasse ar?..
Ioda no. Compe te -me agora dize r-lhe
alguma cousa sobre a orige m e fim da maona-
ria e m ge ral, para de pois lhe e xplicar qual o
pe nsame nto que pre sidiu cre ao da nossa
loja.
Pe o-lhe que se ja bre ve .
V au ludo e ra me ia dzia de palavras...
De us o oua, que se d'e sta me ve jo livre ,
no caio n'oulra...
IX
De como Jos Tinoco comple tame nte aborre -
cido da maonaria porum triz no que -
bra a cabe a a Thomi da Silva
Oua-me com alte no: come ou Thom.
Era quanto sua orige mpode ria e u ircom
muitos outros buscal-a ante s do diluvio; lirni-
lar-me -he i porm a, o que e st provado at
e vide ncia, irfiliar a maonaria, e ntre os pa-
f; os nos myste rios d'Iris e e ntre o povo e sco-
hido no grande Salomo, que a instituiu pe la
fundao do te mplo,dividindo os se us me mbios
e m quatro classe s e e stas e m dive rsas lojas.
A grande ide ia foi-se pe rpe tuando e ntre uns
e outros at os nossos dias. Entre os pagos
foram mui ce le brados os myste rios Orphicos,
d'Ele usis, de Samolhracia, The smophorias.Co-
tylo e os colle gia ou sodalia dos Ropianosos
myste rios Druidicos e outros. Entre Israe l os
Esse nios a que dize m pe rte nce u o prprio
Christo (3).
Isto no mundo antigo. No mode rnoos Cul-
de osda Bre tauha, aSancla-V e rahe .muitasou-
tras e no sculo passado a maonaria propria-
me nte die ta que de sde 1 721 ,e m que foi introdu-
zida e m Frana, e m bre ve se e spalhou porlodos
os paize s de ve lho, novo e novssimo mundo.
Se gundo os clculos mais rigorosos podiam-
se contarno mondo 3:000 lojas manicas, isto
ante s da cie ao da nossa agora contar-se -
ho 3:001 .
Sao trs os ritos se guidos: o Escosse z, o
France z e o Egypcio. ,Ha 33 graus se ndo o
ultimo, se gundo se diz institudo porFre de rico
II da Prssia. Os ire s prime iros graus consti-
tue m a maonaria symbolica ou azul, e ...
(1 ) A loja R., inda que do rito France z, inlrodu-
zio muitas alte rae s no se u ce re uionial algumas
das quae s nos aqui apontmos. Muitas d'e llas toi-
naram-as ne ce ssrias os costume s Acadmicos.
{4 ) Apre ndiz o nome que te m os do 1 . grau.
(3) Le ia-se Le roux, e a obra ultimame ute lanada
no Inde x Morte da Christo porRaine .
Ainda te m muito que me dize r? inte rrom-
pe u Tinoco.
Estou no principio. Falta-me fallar-lhe
dos fins da maonaria e ...
Pois se que r um conse lho, digo-lhe que
me poupe o re sto... Que me importa mim ludo
isso?.. No lhe pe rce bi uma palavra do que
te m dito...
Ento o sr. Tinoco no que rsabe r quae s
os fins da Socie dade para que vae e ntrar?..
Eu no que ro sabe rnada... Com mil dia-
bos 1 .. que e u que ro que me de ixe soce -
gado... Isto de faze rpe rde ra pacincia I..
Mas...
Mas... o que ?.. Ora diga-me c: o que
te nho e u com Salomo, com... com... todos
e sse s nome s e xquisitos que ahi disse ?!.. Co-
nhe o ou porve ntura e ssa ge nte ?.. Se e ste foi
o re mdio que me de scobriu V igas para e u me
acabarde curarda minha paixo pe la Joanna
ai Joanna !de claro-lhe que um pssimo
re mdio... Arrle s uma dzia de custicos!..
O sr. Tinoco te m um gnio !.. Mode re -se ,
se ja pacie nte . Como que raccarre larmale riae s
para o grande te mplo da luz se a pacincia
nada lhe soffre ?.. A pacincia e re signao so
duas das prime iras virtude s manicas.
E e lle a dar-lhe ...
Escute ... So mais alguns instante s. O fim
que nos te mos e m vista , e m Coimbra agrupar
e m torno de ns a Acade mia inte ira, de modo
que ao prime iro ace no do V e ne rve l, e lla se
mova como um s home m.. No...
Com que e nto os srs. me us irmos que -
re m-me para criado! agora que e u vou pre ce -
be ndo alguma cousa... E o parvo do V igas!.,
cada ve z me conve no mais que e lle tolo da
maiormarca que e u. J no que ro sabe rde tal
Sociadade .. Criado, e u!..
Olhe que pe rce be u mal. Atte nda-me .
Ade us, me u amigo. Outra vida !..
E Tinoco le vanlou-se para sahir. Thom que
j contava com o nosso home m, e tinha o
maiore mpe nho e m filial-o na sua loja, te ntou
impe dir-lhe a sahida, pondo-se -lhe diante e
dize ndo:
Se nte -se , sr. Jos, se nte -se ... Mode re -se
um pouco... e spe re pe lo V igas. O sr. pe rce be u
mal...
J no e stou para o aturar. De ixe -me sa-
hirse no...
ois o sr. Tinoco!.. S dous minutos...
Oua-me as e xplicae s... oua, irmo...
E Thom continuava a tomara porta ao ca-
louro, e spe ranado ou e m que e lle se mode -
rasse , ou na vinda de V igas.
Ah! o me nino no me que r de ixarpas-
sar!.. Espe re que e u lh'o digo...
Acompanhando as palavras com ace s,
Jos lanou as mos aos punhos de Silva, e
38
O A.TTILA.
dando-lhe um balano, fe l-o ircahird'e ncon-
ito pare de fronte ira, a distancia de de z pas-
sos. Porum triz lhe no parte a cabe a. Fe liz-
me nte o choque soffre ram-o os hombros.
Em quanto o irmo vigilante (4 ) gania com
dore s nos ossos, que com o e mpurro contra a
pare de lhe ficaiam, como diz o vulgo, n'um
fe ixe , Tinoco de sce u as e scadas d'um pulo.e to
ce go ia que e sbarrou e m che io com o V igas que
vinha e ntrando, a ponto de o faze rquasi tom-
bar.
De como Jos Tinoco re solve u irao lhe atro
Ento que isso?., mais a modo, Jos I..
Ias-me de itando de costas...
Isto disse V igas ape nas re stitudo ao e quil-
brio.
Pe rdoa, Antnio, te nho a cabe a pe rdida.
Aque lle diabo...
Ento que foi?..
V amo-nos d'aqui, que e u t'o contare i...
Andai
E Tinoco tomando o brao do se u amigo,
foi-o afastando da casa de Thom.
Como o sile ncio se prolongasse , e V igas de -
se java sabe ro que succe dra a Jos, parando,
pe rguntou-lhe :
Ento?., no falias... Diz l agora, home m I.
Que se passou e ntre ti e Thom?.. fixaste be m
o que e lle s te disse ?..
No me falle s mais n'e sse home m, por
De us t'o pe o... Apurou-me tanto a pacincia
o tal bruto,'que no se i como lhe no parti a
cara I.. Olha, Antnio, de i-lhe s um e mpur-
rosinho, e o pato l ficou a ganircomo uma
cade lla parida...
Que fize ste , primo I que fize ste I De sgra-
ado I.. offe nde re s assim um irmo de grau to
subido,... um dos dous vigilante s !..
De ixa-te de e xclamae s... para mim no
pe gam e ssas lbias. O tal sr. Thom come ou
porte imarque e u tinha muita vontade de e n-
trarl para a sua loja... Ora tu sabe s que no
ha cousa que mais indiffe re nte me se ja. Para te
faze ra vontade foi que e u te disse que ... mas
que que re s, o parvo, pare ce , que no sabe por-
i iiguc/, e quanto mais e u ne gava o te rtae s de -
se jos, tanto mais e lle se mostrava abarroado no
se u dize r... Canado, ce di... De pois fe z-me um
se rmo, um grande se rmo, sobre ne m e m se i
o que ... tudo cousas de nada pre sta... e ram
uns nome s to arre ve zados, e m que cre io e n-
e ntrava latim, que no pe rce bi uma palavra de
lodo a aranze l... Porfim disse -me , que e u ha-
(4 ) Thom e ra um dos dous vigilante s, iTaque lle
anno.
via de se r ura criado d'e lle s.. Isto foi o que
mais me offe nde u... Que maroto aque lle I..
Mas...
De ixa-le de conside rae s; que pe rde s o
te mpo...
De sacre ditaste -me , primo 1 .. que he i de
cu faze ragora?., que de sculpas dare i ?..
Sabe s que mais ?.. manda-os bugiar. Para
que se rve m re lae s com aque lla canalha que
e nte nde que os fidalgos como e u de ve m se r
se us criados d'e lle s I.. Olha o grande favorque
o Sr. Thom me fazia e m me prome tle ro grau
de apre ndiz 1 .. Apre ndiz I.. ah I ah l
E os jurame ntos te rrve is que me pre nde m
a loja?!..
J que no que re s os me us conse lhos l
te ave m como pode re s... No me apoque ntas
mais com tae s mole iras...
V igas viu que e ra intil o te imar, conhe cia
o gnio obstinado do primo, que e m dize ndo
uma cousa e ra palavra de re i, e calou-se . Ha-
via ainda outro motivo que influa sobre An-
tnio para no ape rtarmuito com Jos na oc-
casio pre se nte . Louco amador do jogo do
monte , pe rde ra,no havia me ia hora, at os l-
timos de z re is no bote quim do Fe no, e no sa-
bi a que m re corre re m tal e stado se no a Ti-
noco. Para isso e ra-lhe de ne ce ssidade no e s-
que ntaro morgado. A e sse fim disse V igas para
Jos:.
Pois be m, visto que assim o que re s, Do
falle mos mais n'isso. Agora re sponde pro-
posta que te fiz; que re s irhoje ao The alro Aca-
dmico?.. Re pre se uta-se o Trabalho e Honra
e o Fe io no corpo, Bonito n'alma. Que dize s?
E que se v l?..
Tinoco ainda no linha ido ve z alguma ao
lhe atro. A paixo porJoauna tomra-lhe at
e nto todos os mome ntos.
O que se v ?.. cousas do arco da ve lha I..
Fui ainda l na quarta-fe ira, e ri-me como
UDI pe rdido. V ae e ve rs que cousa muito di-
ve rtida.
Olha l, Antnio,appaie ce m bone cos,
como na fe ira de Ce lorico?..
No, asno; pare ce que nunca sahiste do
mato I.. Ha home ns e mulhe re s, faliam a uns e
outros pe los colove llos, rie m-se , chorara...
o diabo a quatro .. De mais, para os camarote s
vo lindas cachopas...
Que isso de camarote s?..
Se que re s vir, aprompta-te que so horas
de ircomprar os bilhe te s... Pe lo caminho te
e xplicare i o que so os camarote s.
Pois v l. Sobe ; se mpre se r bom pe r-
guntarao abbade se e lle que rir.
Haviam che gado a casa de Tinoco,e subiram.
(Continua) R. V .
O ATT1 LA
39
DA ORIGEM E
FORMAO DAS EPOPEIAS
NACIONAES
(Continuado do n. 4 )
As diffe re nle s e xplicae s que se le ra dado
do proble ma pode m re duzir-se a duas princi-
pae s, j formuladas, com mais ou me nos cla-
re za, na ve lha Grcia. Se gundo uns, de ve -se ir
buscara orige m da tradio pica, no nos fa-
ctos re ae s, mas nas cre nas re ligiosas, e m ce r-
tas intuitos sobre a nature za, intuitos que to-
maram pouco a pouco a iuaa alle gorica. Es-
tas alle gorias de ram orige BMs le ge ndas dos
de use s e aos conlos mylhol^icos. O lado di-
vino d'e slas le ge ndas e d'e ste s mylhos te ndo-se
pouco a pouco obscure cido o se ntido primitivo
das antigas cre nas de ixou de se r corapre -
he ndido, e m quanto que o lado humano se
foi pe lo contrario de sinvolve ndo. Os de uze s
antigos le r-se -hiam d'e ste modo tornado he -
roe s, e as e pope ias proce de riam das the ogo-
niss. Sabe -se por e xe mplo, que Anaxgoras
inte ntava j o inte rpre taros poe mas do Home ro
porme io de e xplicae s alle goricas, e que os
stoicos suste ntavam que os mylhos re ligiosos
noe ram se no as re pre se ntae s figuradas, os
symbolos dos phe norae nos do unive rso. Esta
opinio, que te m o se u que de se due tora para
a imaginao, e que pe rmilte o altribuira to-
das as tradie s picas e re ligiosas um grande
alcance philos> phico, como o te ntaram faze ros
ne oplatonicos, te m lido e gualme nle nos te m-
pos mode rnos partidrios conve ncidos. Mas se
e lla d lugarporve ze s a inte rpre tae s se du-
ctoras e at um ce rto ponto justificadas, con-
duz lambe m a intuie s justas lalve z, mas
apoiadas sobre provas ince rtas. E na ve rdade ,
para de scobrir o se ntido e scondido sob as fi-
guras e sob as le ge ndas, -se forado a re mon-
tara ide ias de tal modo ge rae s, que se tornara
abstrace s que no te m re lao alguma ne ce s-
sria com as tradie s picas ou mylhologicas
que se trcia de e xplicar. D'e sle modo, fcil
e ncontrare slas abstrace s sob o vu das fa-
bulas de todos os paize s, sobre tudo quando se
pe m e ra re le vo as circumstancias favorve is
the oria que se cr ve rdade ira e quando se
de ixam na sombra as que lhe so contrarias,
como suce e de se m que tal se note . Se m du-,
vida -se le vado a ve r, pore xe mplo, e m Sie g-
frie d, triumphando do drago Fafnire dosNi-
be lunge n, o de us do sol ganhando victoria so-
bre as tre vas e purificando a nature za, e pois
a ide ntiflcal-o com o Mithra pe rsa e com o Ap-
polo gre go tre spassando com suas fre chas a
se rpe nte Python. me smo provve l que as ana-
logias que aqui se no pode m de sconhe ce rve -
nham d'um mylho solar commum; e he gada
porm a e ste grau de ge ne ralisao a critica
se nle o te rre no fugir-lhe sob os passos. A dis-
cusso dos factos lorna-se quasi impossve l,
porque s se offe re ce m figuras impalpave is.va-
gas, lige iras como os ne voe iros da manh, con-
ce pe s d'e spirilo, de que se no pde affirmar
ou ne garte re m e llas sido ou no e ntre vistas
pe los povos que cre aram a tradio pica.
A outra e xplicao, que se pde chamarhis-
trica, pre nde -se na antiguidade ao nome be m
conhe cido de Evhe me ro, que opinava, como
todos sabe m, que os de use s que a Grcia ado-
rava e ram sbios, re is ou gue rre iros dos te m-
pos primitivos pouco a pouco de ificados pe la
admirao da poste ridade . Applicando e ste
modo de ve r e pope ia, te m-se buscado mos-
trar, e m nossos dias, que o fundo das tra-
die s picas e ra se mpre tomado da historia,
e que os he roe s ce le brados pe los antigos poe -
tas da ndia, da Prsia, da Grcia e da Ge rm-
nia e ram pe rsonage ns re ae s que tinham ganho
grande s victorias ou pre stado re le vante s se r-
vios,e cujas me morias e xaltadas as havia e le r-
nisado o re conhe cime nto popular. Assim pois,
se , se gundo uns, a poe sia pica parte do divino
para de sce r ao humano e , porproce ssos an-
thorpomorphicos, faz do de us ura he roe , se -
gundo outros, e sta poe sia partiria do humano
que e lla ide alisaria at o divino, e do giande
home m faria um he roe ou de us por me io da
apothe ose . Se m duvida alguma a e xplicao
histrica marcha sobre um te rre no mais firme
que a e xplicao mythica, e pode m-se ao me -
nos ve rificaras concluse s a que che ga. Coru-
tudo, como a orige m das tradie s he ricas
re monta quasi se mpre aos te mpos que pre ce -
de m a historia, ou ao me nos a uma orde m de
fados que e scapou s vistas dos historiadore s,
as inve stigae s inda as me lhordirigidas no
conse gue m acharse no alguns nome s prprios
e as me morias mais ou me nos vagas de alguns
grande s sue ce ssos. Muitas ve ze s o prprio
poe ma de que se que rde scobrir a orige m o
nico monume nto que nos che gou d'e ssas po-
chas longnquas, e m que as poe sias transmilli-
das-oralme nte de ge rao e m ge rao e ram os
nicos annae s que a humanidade conse rvava
do se u passado. A vista d'isto, para que as in-
ve stigae s fe itas se gundo o syste ma histrico
pode sse 'm che gar a alguns re sultados salisfa-
ctorios, se ria pre ciso, pe lo e studo comparado
das litte raluras, buscar n'um povo os e le me n-
tos que faltam n'outro, ave riguarna Ge rmnia
tal pe rioMo do de sinvolvime nto pico cujos tra-
os de sappare ce ram na Grcia, e acharassim,
se frpossve l, a le i ge ral que pre side mar-
cha progre ssiva da tradio, de sde a sua ori-
ge m at o mome nto e m que , fixada e ra ve rsos
4 0 O ATTILA
immortae s, se funde e mfim na sua e xpre sso
de finitiva. De ve r-se hiam imitar os proce ssos
dos ge logos que para comple tara historia de
um pe riodo da formao do globo, pre slara-se ,
nos diffe re nte s paize s, dos factos conte mpor-
ne os que pode m se rvira e xplicaros factos inda
obscuros.
(Continua)
GBSOITCS
Domingo, como annunciaramos, subiu
sce na no lhe atroda Graa, o drama Moe de iro
Falso do Sr. Antnio Francisco Barata.
Be ra que com uma s re pre se ulao se ja
quasi impossve l o pode r-se asse ntarjuizo se -
guro sobre um drama qualque r, pare ce u-nos
|ue o Moe de iro Falso, inda que no ise nto de
altas, se pde te rcomo uma produco linda
e prome lte dora.
Espe rmos ve l-o se gunda ve z e m sce na, e
e nto com mais conhe cime nto de causa, fatia-
re mos mais d'e spao sobre as be lle zas e de fe i-
tos, que agora s de fugida e re lance pode ra-
mos apontar.
O drama corre u re gularporparte do Sr. Ba-
rata que de se mpe nhou o pape l de protogo-
nisla; de Emlia e Fe rraz.
Barata foi applaudidissimo e te ve muitas
chamadas.
No fim do drama re citou e lle abraando um
dos actore s, artista comb e lle , a lindssima,
poe sia, que pe dimos vnia para aqui transcre -
ve r.
Tomba na e ncosta o solitrio arbusto
Se o norte frio lhe vare ja a coma;
'Slala, vacilla e cahe o ce dro adusto
Se um raio dos cus o fora e doma.
Mas, se o frgil arbusto, sombra posto
D'outros arbustos, se avjgora e me dra,
D sombra, d fre scura ao sol d'Agosto
Cre sce formoso, no care ce re dra.
Tae ssomos ns: de ve mos, pois,unidos
A conquista corre rda illustrao:
Com muiuo abrigo ditas mil le re mos,
Nome , re spe ito: d'oulra sorte , no I
Portanto, me us amigos, como um lao
Que se mpre mais e mais nos de ve unir,
Transmilto a lodos vs com e ste abrao
O voto arde nte de um me lhorporvir.
De pois do drama re pre se ulou-se a come dia
Be rtha de castigoe m que Emlia andou me nos
mal.
A e nche nte foi comple ta.
4 E aque lle s olhos de fogo, ne gros como a
noule , irradiando luz n'um rosto be llo, como
de via se ro d'Eva no prime iro dia da sua cre a-
o!?..
Na quarta e na quinta-fe ira de u He rrmann
os se us prime iros e spe ctculos de pre slidigila-
o, no the atro Acadmico.
Grande e nche nte na prime ira noule e muitos
applausos e m ambas. He rrmann foi admirve l
e m todas as suas sorte s, mas mais que n'e llas,
na imitao do canto de varias ave s, do zunido
da ve spa, do rasgAj da se rra e do cainhardo
Nos camarote ^Jque n'aque lle the atro ra-
rssimo, admiravam-se algumas lindas damas,
e ntre as qune s' no posso fugira me morar, as
formosas me ninas Bace lare s, as inte re ssante s
e sympathicas Fe rnande s Thomaz, a be lla e
jove n e sposa do Sr. Dr. Luiz Albano, a linda se -
nhora Silva Pe re ira, a inte rre sante me nina
Lima, e a e le gante e donairosa se nhora Fe rro.
Coimbra 23 de Jane iro de 1 864 .
Expe die nte
O ATTILA assigna-se :
Em Coimbra
Na Impre nsa Litte raria
Na loja de livros da V iuva More
Na Livraria Ce ntral
Na loja de livros do Sr. Sanche s
E na loja de livros do Sr. Me squita
Em Lisboa
Na Livraria Ce ntral Rua do Oiro
No Porto
Na loja de livros da V iuva More
Pre o portrime stre I Coimbra 500

r
(Provncias 560
Toda a corre spondncia de ve se r dirigida
franca de porte Re daco do ATTILA,
Couraa dos Apstolos, n. 30.
COIMBRA IMPRENSA LITTERARIA.
I ATTILA
fr^3r^-ryf*-\
,
rs-\ f5-\ rf*f\ ^>
Sabbado 30 de Jane iro
tuIH m ario.Confe de rao dos Tamoyos, porGon-
alve s de Magalhe s. Poe sia Mystie a Porlugue za,
porThe ophil Braga. A virtude de dous anjos, por
G. F. Sce nas Acadmicas, proe zas d'm calouro,
por R. V . Dos nossos clssicos. Be atrize , poe sia
porBraga Macahe . Sone to, porAlvare s d'Aze ito.
Chronica. Expe die nte .
CONFEDERAO DOS TAMOYOS (i)
Yomo, -ov GouyiWs Li MaqaV V ve a
CANTO PRIMEIRO
Argume nto
Invocao ao sol e aos Gnios dos bosque s
do Brazil. Primazia d'e sta parte d'Ame rica.
O Amazonas e o Paran. Nada compa-
rve l s be lle zas d'e sta nature za virge m.
Se us indge nas.Pe rse guio contra e lle s.
Aimbire , o mais audaz dos che fe s Tamoyos,
confe de ra Iodas aque llas tribus contra os Por-
tugue ze s. Para e sse fim vae e lle procurar
Pindobu, e o acha dando se pultura a um
Dlho. Lana Aimbire uma pe dra sobre e ssa
se pultura, que e nce rra talve z o cadve rde um
amigo, e re cordando-se do te mpo da Sua in-
fncia, sada a te rra e m que nasce u, e a que
volta de pois de longa ausncia. Pindobu o
re conhe ce , e lhe diz que o morto Comorim
se u filho.- Lame nta Aimbire a pe rda do com-
panhe iro da sua infncia. Conta-lhe Pindo-
bu como fora o filho moitalme nle fe rido de -
fe nde ndo sua iim Iguass, atacada poral-
guns Portugue ze s, dos quae s lie s ou quatro
foram mortos na lucla.Jura Aimbire vingar
a morte do amigo; e aprove ita a occasio para
ligaraque lla tribu contia os Portugue ze s.
(1 ) A Confe de rao dos Tamoyos um dos prime i-
ros poe mas Brasile iros. Por se r pouco conhe cido
e ntro ns, e porde lodo se achare sgotada a e dio,
dare mos parte d'e lle no Attila.
Oh sol, astro propicio que abrilhantas
Do cre ado unive iso altos prodgios;
Que aos bosque s ds ve rdor, doura aos fruc-
E os pe talos das flore s vario e smaltas! (los,
Oh sol, vital principio, que na te rra
O te nro ge rme da se me nte aque ce s
E o fe cundas co'os te us be nignos raios :
Luze iro pe re nnal, nume adorado
Dos innoce nte s filhos de Natura,
Que mal se u Cre ador, se u De us conhe ce m I
Oh sol, hoje m'imflamma a me nte ousada,
Que azas de spre nde p'ra mais allos voos.
V s, solitrios Gnios dos de se rtos
Do me u ptrio Brasil, nunca invocados
T-qui porne nhum vale , a cujas voze s
Doura de ram do Carioca as aguas;
Gnios, que outr'ora com choroso acce nlo
Suspiros re pe tiste s lame ntosos
De tantas malfadadas tribus de ndios,
Que viram do Europe o n'vida e spada
O sangue gote jardos caros filhos,
Das e sposas, dos pe s e dos pare nle s;
Doce s inspirae s pre stai-me , oh Gnios I
Dos Tamoyos o intrpido ardime nto,
To fatal colnia porlugue za,
Do olvido sorve dornoje e xhume mos:
Na me nte bafe jae -me image ns que orne m
Dos filhos dos se rte s a sorie adve rsa.
Das Amricas plagas ve nturosas,
Que s mais plagas do mundo nada inve jam,
Ufana-se o Brasil como a prime ira.
Formosa se mpre ahi a Nature za,
| Ete rna a primave ra, o oulomno e te rno.
'Era le ilos diamantinos pura lympha
JBe ga se us campos e m caudae s corre nte s.
Innume ras, pujante s catadupas,
V oz dando solido, e m cryslae s curvos
De roche dos alpe stre s pre cipitam-se ,
IE de horre ndo e stridorpe jando os e rmos,
; De valle e m valle , e ntre spe ras fraguras,
Onde atroam lambe m grilos das fe ras,
I Das se rpe s os sibillos, e os trinados
I Dos pssaros, e a voz dos roucos ve ntos,
O ATTILA
V iva orche sta pare ce a Nature za,
Que a grande za de De us sublime e xalta 1
Balisa natural ao Norte avulta
O das aguas giganle caudaloso,
Que pe la te rra alarga-se vastssimo;
Do Oce ano rival, ou re i dos rios.
Si que o nome de re i o no abate ;
Pois mais que o re i supe ra e m pompa e brilho.
No slio multido e m tomo curva,
Supe ra o Amazonas na grande za
A quantos rios ha grande s no mundo I
O Kiang, o Nilo, o V olga e Mississipe ,
Inda que as aguas suas re unisse m,
Com e lle compe tirno pode riam.
Ao lado se u dire ito, e ao e sque rdo lado
Mil fe .udatarios rios ve m pagar-lhe
Tributo pe re nnal de suas aguas.
Re supino gigante se afigura.
Qual outro Briaro, mas ve rdade iro,
Que e ste nde os. braos p'ra abarcara te rra I
Pujante assim no Atlntico se e ntranha,
Ante si re pe lliudo o argnte o salso,
Como si e lle na te rra no coube ra,
Ou como de inuudal-a re ce ioso
Si mais longo e mais le nto a discorre sse I
O Amazonas co'o Oce ano furioso
Lucla re nhida trava inte rminve l
Para roubar-lhe o le ito; e ronca e e spuma,
Qual no lago, e nlaada a cauda a um tronco,
Fe roz.sucuriba hrrida ronca
Quando se nte move r-se flordas aguas
Lontra lige ira, ou anta de scuidada,
inchando as fauce s, a cabe a e le va,
Os que ixos e scancaja, a lngua solta,
Para de uma s ve z tragaro amphibio;
Tal no ple ito co'o Oce ano o Amazonas
Para sorve l-o a larga foz me donha
Le goas abre se te nta 1 A inge nte lngua
Este nde de trs ve ze s trinta milhas,
Como uma longa e spada, que se e mbe be
Ao trave z do Atlntico iracundo,
Que ge me ndo re cua no arre me sso,
E e m monte s alque brado o dorso e nruga.
Armas que joga no marso grossos troncos
Arrancados na fria, so pe daos
De e sbroadas montanhas, que e lle mina :
Se us gritos so trove s Io horrorosos,
Que ai li pare ce subme rgir-se o mundo I
Quando se incha se u corpo de sme dido,
Equore a, e spe ssa nuve m se le vanta
Como uma chuva contra o cu e rguida,
Re fle ctindo do sol os se te raios I
Tal o conquistador, que co.'os de spojos
Dos re is de sthronisados se opule nta,
Ou co'os tributos dos ve ncidos povos,
Em p firme no carro do combate .
Envolto n'uma nuve m de poe ira.
Na fre nte vae le vando de bandada
Inge nte alluvio de imigas hoste s,
E ante ai portas de bronze do caste llo
Nova victoria alte rca porfiosa.
Da opposta parte , no Io mage stoso,
Mas grande e m si, o Paran se alonga
Da se rra Mantique ira, e cava, e afunda
Largo sulco nas te rras que de vassa;
Comoe scorre gadia, argnte a e slroda,
Obra se m pardas mos da Nature za,
Em prol dos filhos se us circumvisinhos,
No traje cto ve loz se asse nhore ia ,
De pingue s, nume rosos afllue nte s,
T no Prata pe rde r-se , ou dar-lhe orige m.
N'e sta vasta e xte nso do de n te rre stre
Se oste nta o cu Io lindo e to se re no
Como os olhos da virge m, cuja me nte
Erma e st de amorosos pe nsame ntos :
To cryslallino e azul como um zimbrio
De inte iria torque za, ou de saphira.
O ar to ne clare o como o aroma
Que no dia nupcial o arde nte e sposo
Nos puros lbios fre da virge m uoiva
Co'as primcias de amor, be ijo suave 1
E to le da e garbosa a Nature za
Como as face s de riso salpicadas
De uma mi que se e xpande e ntre os filhinhos,
Que innoce nte s me iguice s lhe tributara.
Oh vs da Grcia de le itosos campos,
Onde o Alphe o e o Enrolas se rpe nte ara,
E e m cujas marge ns Dryade s habitam I
Monte s, que dais abrigo e ra vossos tope s,
De loure iros a sombra, s castas Musas,
V s no assobe rbais a mage stade
D'e ste s monte s brasilios, d'e ste s bosque s I
De sde nha e ste sumptuoso Paraiso
As sonhadas fice s da me nte humana :
Malignus Faunos, pudibundas nymphas
N'e stas virge ns flore stas no vague am :
Grande como sahiu das mos do Ete rno,
A Nature za tudo, e e xce de ao home m,
Que ha de be m ce do e mpare lharcom e lla I
Oh plcido re manso!.. Aqui a me nte
Re pousa, e se de le ita e m conte mplal-o;
E no intimo d'alma, que se e spraia,
B-e sa de se u De us a voz cade nte ,
Como re sa e rr. bosque s de palme iras
V ago sopro das auras matutinas.
Raas mil de home ns livre s se m cultura,
Cuja orige m t hoje ignora o mundo,
Este s se rte s outr'ora povoaram,
Ante s que a industria e as arte s transplantadas
Pe las mos do Europe o, aqui mudasse m
Brutas pe dras e troncos e ra cidade s.
Mas quanto, oh Parahyba, quanto sangue
De innoce nte s indge nas prime iro
Tuas aguas tingiu, re gou te us campos 1
Tu s, Re ligio sublime e santa
O ATTILA
4 3
Do De us poruosso amormartyrisado,
Tu s consoladorle o ve ste sle
Nos ulce rados corae s dos ndios.
Tu s com mo pie dosa as almas cordas
D'haV pa mysle riosa re volve ndo
Milagrosos acce ntos e xirahisle ,
Que os filhos dos de se rtos e ncantaram,
E tua gre i os foram allrahindo.
Si as maravilhas luas cantarposso,
Me u e stro fortifica, aque ce -o, amima-o
Co'uma brasa do te u sacro thurib'lo.
Oh ! e porque to frio, to amargo
Pranto ve rte is, me us olhos magoados?
Tanto dos ndios vos contrista a sorte ,
Ou dos nossos maiore s a dure za
Com que e scravido os re du/.iram ?
A e scravido !.. oh cus 1 Quando do mundo
To grande crime fugir p'ra se mpre ?
Mos, sim, nossos pe s foram p'ra com e lle s.
Torpe ambio, infame crue ldade
Os e sforos mil ve ze s de slustraram
Dos prime iros colonos Lusitanos,
Que o amordo ure o me tal e fe ios crime s
A e stas virge ns plagas conduziram.
No, dos canhe s no foi o e cho e strondoso
Que ao ndio impoz te rror; ne m me smo a mor-
Que morte s e trove s te rrorno causam (te ;
Aos filhos dos se rte s, gue rra a (fe itos,
Que livre s de slisavam vida e rrante ;
Foi sim o captive iro, alge mas foram.
Que alguns, ora colonos, de se us pulsos
Aos pulsos dos indige nas passaram ;
Alguns, ora colonos, mas que outr'ora
Em Lisia rus infame s se opprimiam
De e mpe stadas prise s nos subte rrne os.
Como pre za a andorinha a libe rdade ,
E porinslinclo soe cantare rrante ,
Errante fabricarlige iros ninhos ;
E si no are o crce re e nce rrada
Triste pe nde a cabe a, e ncolhe as azas,
Cala o trinado que soltava livre ,
Re je ita le nue gro, suspira e morre :
No me nos e ste s filhos das flore stas
Errante vida e libe rdade e stimara.
Ora aqui, ora alli e rgue m choupanas,
E onde frondosas arvore s e ste nde m
Pe jados ramos de gostosos frue tos
Ahi se u paiz, ahi se abrigam.
Toda e sta te rra nossa, e nunca falta
Te rra para os mortae s. O passarinho
Que nos are s nasce u, nos are s voa,
E ne m n'um lionco s se u ninho te ce ;
Embora o tronco firme sobre a te rra,
Supporle a chuva, e o sol, e o ve nto, e o raio;
No te m me mbros o tronco que o transporte m.
Mas ns, home ns, a que m Tupan de o tudo,
Ns que livre s nasce mos n'e ste s bosque s,
Porque e scravos agora nos fare mos?
D'e sle ge ilo discorre m os se lvage ns.
(Continua)
iOque aScie ncia?..Para uns uma de usa,
uma image m ce le slial; para oulios uma vacca,
que lhe s forne ce mante iga.
SGHILLER.
POESIA MSTICA P0IMGIEZ.1
i
Fre i Agottinho da Cruz
O mystico para e xprimira e le vao do e spi-
rito, o jbilo inte rior, a aspirao arde nte ,
raate rialisa a ide ia na image m, sacrifica a ima-
ge m ao symbolo. Assim o lyrisroo, todo sub-
je ctivo, e xpre sso do se ntime nto ainda o mais
vago e -inde fiuive l, s ve ze s frio, mon-
tono, obscuro; e quando suscitado pe lo e n-
ihusiasmo, toma o caracte rda inspirao hy-
mnica, obje ctiva, onde na e ssncia pe rmane ce
a me sma monotonia pe lo trope l de image ns
similhante s que fluctuam e m volta de uma
me sma ide ia. Nafrma, appare ce a varie dade ,
* novidade , que se duze m o ouvido. S. Francisco
de Assis paia falarda sua paixo porJe sus, na
ode sinha inspirada pe la ve rtige m do amordi-
vino, se m pode rde te rminaro ide ial de se nti-
me nto to mavioso, de scre ve uma lue ta, e m que
se mostra ve ncido, fe rido, abrnzado. S. Joo da
Cruz, na Noite Escura, para e xprimiro me smo
amorpurssimo, como pde se ntil-o um cora-
o fe rvoroso, symbolisa a alma que no sile ncio
do e rmo se re monta a De us, na V irge m que
de sce a e scada do lar pate rno, na hpra mais
re mota da noite , para virabraaro amante que
a e spe ra. Nos ve rsos de Sane ia The re za de Je -
sus, Sapho de lirante do christianismo, que se
pre cipita n'um plago d'amore morre porno
pode r morre r, ahi sublime o de lrio de sse
amordo cu; pare ce s ve ze s um amorcarnal,
insacive l, que a fatiga. De pois e le vase nas
azas diaphanas do e spiritualismo e paira na
se re nidade do e xtasi, para re ce be ra coroa de .
e sposa nas npcias do Corde iro.
A poe sia myslica portugue za te m um cara-
cte rdiffe re nle . Que m abriro livro das poe sias
domonge auste roda Arrbida, ou as e ncontrar
dispe rsas pe los chronicons da sua orde m, e
re spirarn'e llas o pe rfume de me lancholia, pa-
race r-lhe -ha se ntir a e xpre sso e le giaca de
Be rnarde s; de scobre quasi que so irmos pe lo
gnio e pe lo sangue . A um inspira-o a saudade
da te rra, o outro car.ta a saudade do cu ; um
4 4 O ATTILA
atira-se ao bulcio do mundo fascinado pe la
gloria, e e lla de sfaz-se -lhe dianle dos olhos
como uma v sombra; o outro e mbre nha-se
na sole dade , amorlalha-se no bure l spe ro da
pe nite ncia, vae cavarlonge a se pultura, e de ixa
e scoar-se a vida e ntre as dore s da mace rao
e do cilicio, e na viglia continua, como a luz
vvida da alampada nocturna que se vae con-
sumindo le ntame nte .
Fre i Agostinho da Cruz o poe ta da vida
monstica. O de sgosto do mundo arrasta-o para
o e rmo, abne ga dos louvore s do sculo, muda
de nome para se rde sconhe cido.
Os se us cnticos e scre ve -os para consolao
dos amigos, como Francisco, o Se raphim de
Assis, os cantava ao povo pe la Itlia. pore l-
le s que fala da sua alma ; os se us e aniicos no
te m aque lla paixo ve rtiginosa, e s ve ze s
quasi se nsual das palavras de Sancta The re za
de Je sus, a sua alma no de lira como a alma
de S. Joo da Cruz, quando busca pe las se lvas
o e sposo. Este s so os poe tas do e xlasi; Agos-
tinho o poe ta da pe nite ncia, cada ve rso um
ge mido de mortificao. Como lodos os poe tas
mysticos frate rnisam com a nature za ; e lle re -
pre he nde a cora que o visita, como Francisco
de Assis re pre he ide os passarinhos, e stre ita os
laos da amisade como os solitrios com as fe -
ras do de se rto.
ne ste s se ntime ntos que o christianismo se
mostra potico e sublime , e lle me smo e nsinava
ao povo os dilogos com que havia dirigir-se
s alimrias da te rra, como se v d'e sta for-
mula tirada de um manuscripto de Saint-Gal,
para re unirum e nxame de abe lhas.
assim que se havia falar abe lha me stra:
Adjuro te , mate raviorum, pe rDe um re ge m
coe lorum e t pe r ilhim Re de mplore m, filium
De i, te adjuro, ut non te altius le vare , ne c
longe volare , se d quam plus cito pole sl, ad
arbore m ve nire ; ibi te allocas cura omni tuo
ge ne re , ve l com soci tu; ibi habe o vaso pa-
rato, ut vos ibi \ n De i nomine labore lis(l).
Este panthe ismo caracte risa toda a poe sia
mystica. Fre i Agostinho da Cruz canta a infn-
cia de Je sus; o ide ial da pobre za, como o no
e xce de ra Lope de V e ga no dialogo da V irge m,
quando adorme ce nas palhas o Me nino.
Os se us sone tos te nde m para aque lle e spiri-
tualismo a que os e le vara Came s; cada um
d'e lle s como uma pre ce fe rvorosa. A forma
clssica do bucolismo no d re alce algum aos
se usdialogose spirituae s; foi o contagiodasua
pocha.
A ale goria da alma e do e sposo e m S. Joo
da Cruz toda bblica, e le va-se quasi sobre a
pastoral de Sule m.
De todos os poe tas portugue ze s Fre i Agos-
(1 ) Baluze , Capit. t. II, pag. 63.
linho da Cruz o me nos lido; e nos se us ve r-
sos, que mais se e ncontra o e sforo da poe sia
do christianismo para de spre ude r-se das fice s
do ve lho d'Ascra.
THE0PI1 IL0 BRAGA*
wauraiDa UM Bona nmm
(Continuado do n. 4 )
XIII
Quando tua voz se me abre o paraso,
E me e le vas aos mundos do ide al;
Quando voas ao cu, e te diviso,
Elhe re a formosura, o alvo se ndal
Da be lle za de De us
Rare faz-se , e volaodo-se , e ntre as sombras
Da nature za humana pobre e triste 1
E e u curvo-me ante a fora, que me arrastra,
E e xclama arre batada : a luz me abriste I
Que m sabe onde aspire i o e te rno sopro
Do Espirito Supre mo I onde gravado
Adivinhe i o V e rbo sublimado.
Ao ultimo cu da ide ia ? I
Que m me ace nde u o ne buloso e nigma,
Que m me insuflou a voz do augusto raio ?
Que m me banhou nas aguas sacrosanclas,
Que m me acordou do mystico de smaio ?
Oque va no carro da proce da
Na e scurido da noute , e vibra a de xtra
Sobre a juba do incndio, e a fronte be lla
Me coroa das rosas matinae s !
O que le vanta o p imme nsidade ,
E voando atravs do nagro abysmo
De se ntranhou da sua e te rnidade
A vida e a morte , o amore o paroxismo I..
Que m pde e rgue r um throno acima d'e sse s
[mundos
Sombras no e spao imme nso, e abriu o se io i
[luz?
Que m pde de vassarda noute os vus profundos
Moslral-o ao mundo absorto?
A voz que De us traduz.
O e spirito que asce nde u alm da plaga e stranha
Da Be lle za Infinita; as ondas do ide al
Inflammaram-lhe o se io, ungiram-lhe as e n-
tranhas,
Do blsamo pe rpe tno, a rosa pe re nnal.
Esple nde ali da gloria o lume radiante T
Que acce nde o sacio fogo, e que ima o e the re o
[sol.
Altarda vida imme nsa. hausto da e ssncia
De pura-nos a alma e m fulgido crisol, [e te rna
Como o lbio e sconde o riso
Ao cahirda noite e scura,
E a manh se re na e pura
O ATTILA 4 5
Traz do cu o paraso;
Como o inve rno le va as flore s,
E a ave sinha pe re grina,
Que na quadra dos amore s
Solla ainda a vo/. divina;
Co.moa se lva pe rde o aroma
E a ve rdura da folhage m,
E de pois me ne ia a coma
Ao sopro da branda arage m,
Como o cre psculo da tarde
Pe rde os se us cabe los d'ouro,
E o lume que no cu arde
Mostra d'amoro lhe souro;
Como a fonte afoga os lirios
E a branca rosa o candor,
E o te mplo dos altos cirios
EspPe nde e m maiorfulgor; -
Como a campina adorme ce
Sob o manto pardace nto,
E o pinhe iral e stre me ce
Da solido ao lame nto;
Como o roble ce nte nrio
Ergue ao cu os braos ns,
Quando a lua, alvo sudrio,
V e m cobril-o e m doce luz;
Como o rio muge afflicto,
Sobre o roche do do abysrao
E pe de o ce rle o amicto
No se u torvo paroxismo,
Como a aza da te mpe stade
V a ao abrao do sol,
E o nauta na imme nsidade
Ance ia o ptrio pharol,
Como o marbe ija a conchinha,
E a are ia o raio da e slre lla,
Como a e spe rana, que adivinha.
Be ija o cu, a ptria d'e lla.
Ai le va-me ao e sple ndido sanctuario,
Onde o infinito a luz, e o altar De us, .
E arde a columna do sagrado monte !
Abre , minha alma, a porta do sacrrio
Da formosura pe ne ral dos cus.
Be be o sancto man da e te rna fonte .
XIV
De ixas-me s; bre ve a nouie do abandono.
A que romage m longnqua vae s, pe re grino dos
me us amore s?
J no de sabrocha o le u sorriso s flore s do
me u corao ?
O frio manto do inve rno vae de sce rsobre e stas
collinas; de pois as compridas noute s, se m lua,
ne m e spe ranas: e o profundo e re mitrio da
minha vida I
O ultimo be ijo de minha irm foi o se u ultimo
ade us ao mundo: e llaa e sposa do Christo, e u
a e sposa da sole dade !
lias de ve r-me se mpre , anjo do cu, nos mu-
gidos da flore sta, e no bramido dos ve ntos da
montanha; nas torvas aguas que se de spe nham
dos roche dos sobrance iros,e no horrisono fragor
da te mpe stade . Quando volve re m as doce s ma-
nh da primave ra, e u te abraare i, com as
prmriras flore s e com os prime iros raios do sol.
De baixo das accias odorante s e spe ra pormim,
ou be ira do te u lago de crystal. Eu be ijare i a
tua image m, ainda e nlre as runas de todas as
minhas illuse s... Pe rdoa, me u amor; tu has de
se rse mpre a ve rdade das de liciosas image ns do
me u e spirito. Quando de smaiare m os tibios
raios das tarde s do inve rno, abre a tua jane lla
do orie nte , e solta a cano dos te us suspiros;
hasde ouvir-rae l onde o be ro da luz e sple nde
sobre a montanha sagrada. A de us I
Le va ao me u amado o pe rfume dos me us ca-
be llos, virao da noute l A minha vista, de s-
maiada comas lagrimas da saudade no passa
alm d'e sse horizonte e scuro, como o me u cora-
o; cstre llas do cu se de os me us olhos para
o e sposo da minha alma.
E tu pie dosa me dos amore s, que nos e scon-
de ste tantas ve ze s de baixo do te u manto pra-
te ado, que nos le vaste 1 1 0 raio da tua formosura
ao sanctuario de De us, que nos guiaste na ve -
re da mysle riosa da flore sta, na marge m do rio
suspirante , ao cabe o e rguido da flore nte col-
lina e gruta solitria dos innoce nle s sorrisos;
conta ao me u amado os se gre dos d'e sta solido.
Dize -lhe que o me u le ito frio, como a se pul-
tura, que os sonhos da noute so carre gados,
como as nuve ns dos roche dos agre ste s, que o
rse o alborda manh no me abre os ltimos
suspiros, no se u abrao de smaiado.
V a para e lla, nove ra doirada do le vante ;
aqui n'e sie de se rto infinito, e u s a ve jo, como
o pe nsame nto de De us. Abre -me os te us braos,
filha dos valle s; a coma da palme ira ondulante
aos ve ntos d'e sta plancie abrasada se gre da-me
as tuas saudade s.
Have mos de e nconlrar-nos, anjo do cu aci-
ma d'aqulle horizonte de fogo, que illumina e sta
romage m do e xilio.
Eu e rgui-me com a pallide z da moile na
face , e com o pre se ntime uto das de rrade iras
agonias no corao. As rosas da primave ra no
tinham pe rfume s no altar da V irge m, amada
da minha irm; ningum de sce rrara as cortinas
d'aque lle sanctuario de sde que e lla o de ixou.
Eu no podia orarcom as lagrimas d'e lla,- ne m
abriros the souros da minha alma pie dade in-
fantil d'oulr'ora. A manh formosa e sple ndia
com os alvssimos raios do sol; e ape nas a nu-
ve m do nasce nte e ra o be ro das minhas illu-
se s. Trazia-me me morias e e spe ranas. De pois
a nuve m e sconde u-se de trs da montanha, e
e u fugi, como se visse diante de me us olhos a
mortalha do e sque cime nto.
4 6
O ATTILA
Ns passmosaqui n'e sle sacrrio dos pra-
ze re s da infncia os prime iros sonhos de fe lici-
dade do inundo. Fugitivas harmonias de nossas
almas, ade us I
V ollou o lirio do prado,
E o pe rfume da balse ira,
Mas a voz do me u amado
No vollou:
Ge me a larde na flore sta
Doura o lago o sol abril
E e u e scondo a face me sta
e stre ita do me u amor!
A lua e sconde e ntre nuve ns
O se u pallido fulgor.
Da collina as e sme raldas
No te m o orvalho do cu
E da montanha as e spaldas
No cobre o pallido vu;
Quando o lume da saudade
Me be ija o pranlo de sfe ito
Busco e ntre sombras o le ito
Frio, frio... e durmo s!
Como a noule da jazida
O somuo da minha vida.
V ollou o canto maguado,
A harpa da solido.
Mas a voz do me u amado
Essa no.
Procura o le u pe rfume , rosa dos valle s, n,o
thuribulo da nuve m do poe nte . Adorme ce no
thalamo dos sonhos, e u te acordare i no cu.
(Continua) G. P.
(EMM AOMUAS
PaOEZAS DUM CALOURO
XI
De como Jos Tinoco e ntrou pe la prime ira ve z
n'um lhe atro
Era noute ce rrada. Jos pe diu um candie iro
e sua luz de ram os dous amigos com o ab-
bade na me sma posio e m que o haviam de i-
xado, dormindo muito larga, n'aque lle be m-
ave nturado, profundo e soce gadissimo somno,
que de sde os Be rnardos, raras ve ze s dado go-
zar a um simple s moital.
Acoidal-o-he mos? pe rguntou Jos.
Para que ?., doime Io soce gado o pobre
ve lho... e de mais no achas que o ubbade apre -
cie mais o gozarum bom somno do que irve r
quatro patuscadas ao lhe atro?..
Dize s be m. Cre io at que , com as ide ias
que te m, re cusaria... Me lhor assim... Se o ab-
bade fosse , se mpre e u se ria maiscouslrangido.
Quanio custa o lai lhe atro?
Se te toste s para os no scios, mas talve z
que se ja possve l o arranjar bilhe te de scio,
e n'e sse caso so s cinco toste s...
Na duvida le vare i anle s de mais que de
me nos... Pare ce -me at que . no te nho se no
ouro...
Jos dirigiu-se a me za d'e sludo, abriu a ga-
ve ta ; e tirando algumas libras, continuou:
Ne m uma placa. De sde que o abbade ve io
e lle que te m fe ilo as de spe zas...
Pare ce -me que te nho comigo alguma
prata, disse V igas me lte ndo a mo no bolso.
E e sta ?.. no me e sque cia e u j de have rpe r-
dido al os ltimos de z ris batota I.. Se mpre
sou be m tolo! se m le rcom que pagaro bilhe te
e a convidar-te para o lhe airol?
O primo ! l porisso no se ja a duvida...
A minha bolsa e st s luas ordpns. Te nho
alli na gave ta umas vinte ou trinta libras, e
pode s dispord'e llas. Para que que ro e u agora
dinhe iro?..
Obrigado, me u Jos, obrigado. s um bom
amigo... Mas...
V igas ia re pre se ntando me nos mal o pape l
a que se de ra.
Masque i.. Anda, tira d'alli oque quize re s..
Pare ce que faze s ce re monia com te u primo ?!..
Ace ito, visto te imare s...
E Antnio pe gando e m quatro libras, prose -
se guiu:
Le vo-te de soilo mil re is. Pagar-t'os-he i
amanh ou de pois.:.
Quando quize re s, quando quize re s... No
falle mos'mais e m lai.
So talve z horas de irmos. Se que re s...
E a ce ia ?
Ce are mos l.
Pois lambe m do de ce ar'.. Tudo porse te
toste s, acho baralo!..
No, primo. H l porm um bote quim que
forne ce pe tisque iras...
Be m. Euto pode mos ir.
Ao de sce ra e scada, Tinoco disse para a ve -
lha que lhe s vinha alumiar:
No ce io hoje c. Quando o sr. abbade ac-
cordar, diga-lhe que fui para o lhe atro com me u
primo.
Pe lo caminho V igas foi e xplicando ao se u
amigo quo o ape rtava com pe rguntas, o que
e ram a plate ia, os camarote s e o palco.
Olha, me u Jos, a plate ia uma aula como
as do pate o; os camarote s so uns casulos que
ha e m re dorda plate ia e sobe m al o te clo ; e
o palco um aliar^muilo grande , e m que an-
dam os re pre se ntante s... Tu ve rs. Tudo aquillo
te m muito que ve r! Eu nunca e scapo a e slas
O ATTILA 4 7
cousas, sou doudo porpe llolicas e lhe atrice s...
Compraram biftie te s, de ram duas voltas pe la
alame da dr> the alro, e s oito horas e ntraram
na plate ia.
O morgado ficou e mbasbacado com o que viu.
Na alde ia ptria e me smo uns villas circum-
visinhas, onde ne m um palhe iro havia com
foros de the alro, nunca Jos vira e admirara
se no alguns saltimbancos que com lice na do
sr. Pre side nte , faziam as suas sorte s na casa da
Camar.
Que admira pois que o nosso moo ficasse
de slumbrado com o novo e spe ctculo que se
lhe de se nrolava ante os olhos?!.,
Tinoco, corando, ia a tiraro gorro, quando
V igas acotove lando-o, lhe disse :
No tire s o gorro 8 fe cha a bocca, e no
te mostre s admirado de cousa alguma.
Tinoco, ape zar d'e sla re comme ndao no
se te ve que Do abrisse a bocca uma dzia de
ve ze s se guidame nte , e que no soltasse uma
dzia de ah I ah I..
(Continua) n. v.
DOS NOSSOS CLSSICOS d)
Damio ae , GOIS CAivotvlta .e D. MCV MWV
Conte m pore ule ode r-se de limitar-se ?..
Todas do se nhorio de l-Re i de Quiloa, cujo
re mo conte m de soo cabo das corre nte s, at
pe rlo da cidade de Mombaa, que so quasi
quatroce ntas le goas de costa.
Intopir Com os paros intopia os rios
de Malabar.
Aprove m por aprove ite m?.. Que traba-
lhe m e aprove m a te rra para que com o que
ganham pode re m vive re m paz.
Me lhor fe rida (pe le ja) appare ce a cada
passo, com significao quasi idntica a mal
fe rida.
Tiros porpe as d'artilhe ria, Mandou de s-
e mbarcardous tiros de me tal que CDire gou a
Pe drafonso.
Camar, porre ndas de ce rlas te rras?ou
conse ntime nto para saque ?.. Que nunca se -
ria be m se rvido (El-Re i) se no quando se us
capiae ns e .officiae s no comprasse m ne m le -
vasse m camar .
V oija surda. Embarcada e sta ge nte ,foram
todos voga surda le r...
Ladrar. V indo os Mouros ladrando trs
(1 ) Ire mos publicando no Attiia algumas phrasos
dos nossos clssicos, umas notve is pe la sua be llcza,
outras, cujo se ntido ave nturamos pois ne m os Dic-
cionarios, ne m o Elucidrio, o apontam. V ao pe la or-
de m porque as have mos nos nossos apontame ntos.
e lle , aos quae s porse re m tantos que cobriam
a te rra no quiz faze rvolta .
Cabe a d'agua, pormaiormar?Ao ou-
tro dia que e ra a cabe a d'agua de z de Agosto
de M.DXI foi o jungo abalroara ponle .
SD3cssiOs^flsa
Dorme , oh anjo de amor!
Nos braos do te u De us
Acordars,... se a dor
Te m pre mio l nos cus...
De spre nde o vo are o
Ele va-le ao e ropyre ol
Na sombra do myste rio...
Foi-te amormartyrio 1 ..
A vida triste insomnia
De um sonho de le itoso ;
Das plagas l da Jonia
O marte mpe stuoso I
Um le nto pe sade llo
Que opprime o corao...
Longo e pe noso lo
De e te rna maldicol
Sim, pomba I le u calvrio
Quiz De us que fosse c :
De pois... ne gro sudrio,
Os cus e Je hov I..
Ephe me ra na te rra,
Qual tre mula mirage m,
Sorriste ! que m se atte rra
Da morte doce image m ?
O vicio!., se ve rdade
Que a campa hmida e fria
Ne m tudo e nce rrarha de
De pois de uma agonia I..
Mas tu, casta, innoce nte !
Mais pura do que a luz !
Re pousa doce me nte
Aos ps da tua cruz...
De scansa no te u le ilo
De flore s matisado...
Que flort'inda e ra o pe ito
De amorme smo illibado.
Dorme , oh anjo de amor,
Nos braos do te u De us!
Esposa do Se nhor
Te u throno l nos cus.
BRAGA HACAI1 E
4 8
O ATTILA
SOXETO
Palliila luz da lmpada sombria,
Sobre o le ilo de flore s re clinada,
Como a lua pornoule e mbalsamada,
Entre as nuve ns do amore lla dormia I
Era a virge m do mar, na e scuma fria
Pe la mar das aguas e mbalada I
Era um anjo e ntre nuve ns d'alvorada
Que e m sonhos se banhava e se e sque cial
Era mais be lla I o se io*palpitando...
Ne gros olhos as plpe bras abrindo...
Formas nuas no le ilo re svalando...
No le rias de mim, me u anjo lindo 1
Porli as noie s e u ve le i chorando.
Porti nos sonhos morre re i 'sorrindo !
.V I.V AU! s D'AZEV EDO
CHROSTISA
Com os le mpos que corre m, a varie dade nas
chronicas lomarse -ha um impossve l. Em
Coimbra no ha mudana de sce nario se m-
pre o me smo.
He rrmann de u mais quatro e spe ctaculos,dous
no the atro Acadmico e dous e m D. Luiz.
Em ambos foi applaudido, sobre tudo nas sor-
te s de e mpalmao e no conce rto-monstro. No
re sto e stranhmos o como e lle se re solve sse
a faze ralgumas advinhae s, que ne m so
altura do se u tale nto, ne m dos e spe ctadore s.
Sorte s tae s nada as re comme nda.
O the atro Acadmico continuou a se rcon-
corrido pe las lindas damas de Coimbra. Do de
D. Luiz nada pode mos dize r, porque l no
fomos.
N'aque lle vimos as me ninas B.
08
, as mais
lindas flore s d'aque lle jardim de Conde ixaa
te ntadora me nina N.
e
, formoso lyrio do norte
a formosa M.
c
"
e
P.
pr
,fada do paiz, onde quasi
todas as damas o sabe m se ras be llas e inte -
re ssante s me ninas Ant.", de que um sorriso
pagaria a pe rda do cu as svmpalhicus me -
ninas S."- as lindas F.
e s
Th.""" as inte re s-
sante s Ab.
0
* as donaircsas M." -as be llas
se nhoras Fe rro, Dias Fe rre ira, Alme ida Ase -
ve do, Tavare s.
No dia 30 sobe a Fabia sce na. E re cita mui
prome lte dora.
Os baile s de mascaras e m D. Luiz te m tido
larga inte rrupo- V e re mos o que d o carna-
val.
Andam de noute pe la cidade , dize m, muitos
ratone iros, que de scaradame nte te m sahido a
algumas pe ssoas. Pe dimos provide ncias au-
cloridade administrativa.
Nada mais.
Coimbra 29 de Fe ve re iro de 1 864 .
Expe die nte
Re ce be mos pe lo corre io, para sahirn. 4 do
Attila uma poe sia de um nosso amigo e assi-
gnante (dizia a carta) a que no dmos publi-
cidade , porque e m ve rdade ano me re cia, ape -
zar de toda a nossa be ne volncia. Esta falta
re nde u-nos uma inte re ssante de scompostura no
corre io se guinte , de scompostura cuja ame aa
final e ra o auctore scre ve rpara a Chrysalida.
De us lhe pe rdoe como ns lhe pe rdoamos!..
Para que se no d o me smo com uma outra
poe sia, que anle -honie m re ce be mosir aqui
a razo da sua no publicao. Assim poup-
mos ao se u auctor uma e stampilha.
A poe sia do sr. D. a Napole o, linda, e ma-
ravilha se ria o contrario e m face d'aque l!e de us
pe cca porm muito na forma, e tanto que
quasi no de ixa brilhara ide ia. Apontare mos
um ve rso:
Tal como outr'ora e m Roma o fe ro Ne ro foi!..
Aque lle fe ro Ne ro no bonito, e d'e ste s
de scuidos ha muitos na poe sia.
Se o auctora quize rre fundir, dando-lhe nova
forma, com o maiorgosto a dare mos no Attila,
pois nada ha que lanlo nos cusie como te rde
guardar.na, gave ta o que fia de stinado luz,
vida...
Toda a corre spondncia lilte raria do Attila,
Couraa dos Aposiolos n 30, a de Adminis-
trao Impre nsa Lilte raria.
O ATTILA assigna-se :
Em Coimbra
Na Impre nsa Lilte raria
Na loja de livros da V iuva More
Na Livraria Ce ntral
Na loja de livros do Sr. Sanche s
E na loja de livros do Sr. Me squita
Pre o
P
or,rime s.re {f^
a
-
::::; ::::::
S
Pe dimos aos nossos assignante s que no pa-
gue m a sua assignatura, se m re ce be re m do e n-
tre gadoro compe te nte re cibo.
COIMBRA IMFF.NSA L1 TTERARIA.
I ATTIL
fiJHrE yF'g'vfrT,5'g~i.fr\ }-t^f\ i?v>
Sabbado 6 de Fe ve re iro
mmmarioAs batatas a 320 ris. Poe sia
Mystica Portugue za, Fre i Antnio das Chagas, por
The ophilo Braga.A virtude de dous anjos, porG.F.
Sce nas Acadmicas, proe zas d'um calouro, por
R. V . Ambas, poe sia porRodrigo de Me ne ze s.
Dos nossos clssicos. Chronica. Expe die nte .
03 l?33 IDB ffmaMA
OS TEMPOS D'HOJE
ou as batatas a 320 ris
De mal a pe ior!.. continua tudo a e n-
care ce r, a e ncare ce r e com tal e ncare ce r,
no se i onde e stas cousas iro dar?!
As gallinhas e sto a 4 00 re is...
O toucinho a 1 4 0 ris...
O aze ite a 90 ris...
A carne a 1 00 ris...
E as batatas, o ultimo re fugio do prole -
trio, a 320 ris o alque ire !..
Cre dite , ve le re sl..
Provide ncias, provide ncias o que ns
pe dimos hoje e amanh e se mpre , e m quanto
para tal tive rmos voz... Provide ncias, e m
quanto te mpo, que ...
Coimbra amanh se r talve z uma cidade
de mmias...
O abysmo de dia para dia se abre mais
largo e mais fundo.
Que ha de faze ro e studante com os se us
1 2|,000 ou 1 &4 00 ris me nsae s?!..
Morre rde fome , me ndigar.ou e nforcar-se
no pre go...
Se no ve jamos:
Re ce ita (pe lo mais e le vado) 1 4 &4 00 ris
De spe za ne ce ssria (pe lo mais baixo or-
ame nto:)
... Comida
Lavade ira, e ngomade ira e alfaiate
Se rve nte 600
Sapate iro 900
Estampilhas e pape l (e ntram disse r-
tae s)
Cigarros
Barba (2 ve ze s por se mana) 380
Caf (2 chve nas por se mana).... 1 60
Se be ntas (1 ) (trs aulas)

De spe zas fluctuante s:
Me nsalidade de Scio do Club Aca-
dmico 4 00
Mule tas da Camar Municipal ?
Bilhar ?
Carce rage m Acadmica 8J 880
ssignaturas de jomae s ou livros. ?
The atros ?
Subscripe s ?
Ele ., e tc ?
????
Compare m a re ce ita com a de spe za e di-
gam-nos o que faze r...
(lj Oa calouros a cada le ccionista lf1 00 L.

50
O ATTILA
POESIA MSTICA P0HTl'G!E7\
ii
Fre i Antnio das Chagas
O myslicismo no podia e ncontraruma e po-
cha mais ade quada para as suas e le vae s do
que o se cplo XV II; n'e sle le mpo tudo e scre via
livros de pie dade . Os le quinle s do gongorismo
pre stavatn-se re ve lao das fine zas do amor
divino. O sculo XV II, foi um sculo de re aco
e de lula; a razo abalara a cre na fe rvorosa,
mas, como a agua na labare da, ate ou-a mais,
a e xage rao foi o quie lismo. A doutrina mys-
tica no do Orie nte ne m do Occide nte , no a
cre ou a impossibilidade de compre he nde r o
absoluto de Parme nide s; e m todos os te mpos a
alma se e xtasiou se mpre com o occulto, o re -
moto, o intangve l. As grande s ide ias so como
as corre nte s voltaicas, manife stani-se instan-
tane ame nte portoda a parle .
Pe la de scobe rta de impre nsa os copistas de
de voo lornaram-se andore s. A face do mys-
ticisiQ n'e sla e pocha foi toda e spe culativa,
como na e schola de Ale xandria. Appare ce ram
as pale stras e lhe se s dos conve ntos, os casos,
os e scrpulos, e tudo quanto.o sobnadmirave l
Pascal re diularisa nas suas Provinciae s. Ao
le re m-se a? poe sias e spiriiuae s de Fre i Anto-
njq das Chagas, que se e ncontram no, de ar-
re bicado piolixo, livro-do padre Manue l Godi-
nho sobre a vida do ve ne rve l re ligioso, co-
nhe ce -se . o sculo XV II e m cre na e poe sia.
Era, |yra ne nhuma harmonisa to be m o mpe to
gongoric'.
O de lrio de image ns e se ntime ntos, s ve -
ze s sublime , que caracle risa a poe sia de se is-
ce ntos, transpare ce nas suas e le gias. O con-
ce ito pare ce te rnascido da e spe culao mys-
tica; assimilain-se , confunde m-so um com o
outro. A Pe nnsula a te rra do Myslicismo-
o gnio do Orie nte , a e xaltao fe bril da ima-
ginao, que nos ficou, como o aroma de uma
urna de alabastro, que guardou e ssncia fins-
sima. A Ale manha e ra.Tau.le r, Buysbrock. Bo-
Ihun, foi a que mais profundame nte o de sin-
volve u. Profunda e atre vida e m suas indaga-
e s, e xce de u a linha pre scripta pe la Egre ja;
e m re ligio tornoo-se mystica (1 ). E'e ste o
modo corao.Mjche le l, o poe ta da historia, filia
e ss*ide ia no mundo ge rmnico. Mas a Pe nio-i
sula. foi mystica'pe lo se ntime nto; poe sia e ra
a musica inte riordo e xtasi.
A poe sia mystica o grito d'alma absorvida
pe lo infinito; a poe sia e spiritual no te m pai-
xo, mais discriptiva do que lyrica. E' o ca-
(1 ) Miche le t, Orig. cxvn.
racle rda poe sia re ligiosa portugue sa de sde o
Pontfice S. Dmaso, S. Martinho de Braga,
Fre i Agostinho da Cruz, at S. Francisco Xa-
vie r. Possudo de horrordo claustro, paia An-
tnio das Chagas o habito a mortalha, a casa
onde habita a se pultura; de ; irime -se , compa-
ra-se a um guzano. que se e sconde no tumulo
que vne abrindo. Os de svarios de uma moci-
dade luibule nla passam-lhe pe la imaginao,
COIDO uma nvoa que tolda um cu e sple ndido
e abe rto. A prime ira e le gia uma allnsio
sua vida mundana: o filho pre digo. A sua
vida como o logarcommum da de todos os
asce tas. O apologista no ce ssa de lirar-lhe o
horscopo do nome , para faze ro paralle lo com
Anto solitrio. Re sponde m re bus nomina
sae pe suis, disse Ovidio. Pe los nome s do bap-
tismo se de scobre a face mvsiira da familia na
e dade me dia. Em todas as e dade .s re ligiosas
e xistiu e ste horscopo, como se v nas le is de
Manou (2); na e dade me dia no podia de ixar
de se rfre que nte , porque a criana como nota
Miche le l, e se l a cada pagina dos Agiologios
e stava de baixo do patrocnio de um sane io, e ra
como um mode lo que se lhe ofie re cia, porque
a asce se e ra a imitao. E' o que Dante nos
re ve la n'e sle te rce to:
O padre suo ve rame nte Fe lice
O madre suo ve rame nte Giovana
Se 'nle rpre tata vai corne si dice ! (3)
Como Anto, ficou na adole scncia rfo de
pae ; o que S. Je ronymo diz do Patriarcha do
de se rlo, o apologista vae applicando a Fre i
Antnio das Chagas. A sua doutrina mystica
acha-se nas cartas a suiis irms tambm re li-
giosas e ne s apophle gmas e spiriiuae s.
Re produzindo aiguns de se us pe nsame n-
los, na me sma forma e m que foram conce bi.dos
mostramos a ve rdade da ide ia que appre se n-
lraos na abe rtura d'e sie trabalho, e conjunc-
lame nle a dire co dos e studos the ologicos no
sculo XV II e m Portugal.
Foi um sculo de lucln e actividade inte lle -
ctual, por isso um sculo de f. E' uma anli-
the se . A f, foi o de scanso, o le lhargo da fa-
diga e do e sforo; porque olla no uma acti-
vidade do e spirito, a razo no a de duz dos
se us priucipios, como a concluso das pre mis-.
sas do um raciocnio. A f o asse nso a uma
ide ia, pe lo e sforo que a alma faz sobre si para
ace ilal-a. isto' o que lhe d o caracte r de
virtude , qualidade que no te m o raciocnio.
A f ante rior a todo o acto do e spirito, o
(8) L. de Manou, p. 32, 31 , 33.
(3) Par. Cant. XII; porque Giavana, significa,
chta de graa, e Fe lice te m tambm o se ntido do ad-
je ctivo.
O ATTILA
51
pre ambulo do e xlasi, a conle mplao conti-
nua.
Eram Ire s os graus da asce se myslica; a
myslica purgativa consistia no de spre zo do
mundo, o abandono de si, a abne gao de Ioda
a aclividade , a apalhia da inle llige ncia, a mor-
lificao; myslica illuminativa e unitiva
pe rte nciam a conte mplao, o e xlasi, a absor-
po e m De us.
Sobre o piime iro passo da asce se mystica,
diz o poe ia: os be ns d'e sle mundo falso e e n-
ganoso, dila ho che gal-os a possuir mais
que para os de spre zar: ne m ha para que faze r
caso mais que d'aquillo que porDe us se de ixa,
e s para se de ixar se e slima.
Aonde asna linguage m conce ituosa e e qui-
voca, na de scripo, alis be lla e difficil do
amordivino, e do slado psychico. O amordi-
vino o ide al de toda a poe sia myslica, o
se ntime nto como diz He ge l, que s de te rmina
o absoluto na forma.
O amordivino na arte o be llo das cre ae s
mode rnas, a harmonia do poe ma de Dante ,
o murmrio da Fonte de V aiiclusa, a e le vao
das obras de Migue l Ange lo, a vida dos typos
ide ae s de Raphae l. Na myslica o amordivino
o ide al de Je sus, a transfigurao afligu-
rando-se a cada insiante ao e spirito. Para re -
ce be ra visita do amanle toda a asce se pur-
gativa.
(Continua) THEOPHILO BRAGA <
-wiaae oafcgQ
SEGUNDA PAUTE
O e *i> o8o
Um be ijo do te u lbio, e sposa minha, (1 )
-me suave o aroma dos te us se ios,
Pe rfume d'alvas flore s; o le u nome
De licia a minha alma, doce nctar,
Que ine bria o gosinl-o, onvil-o e m arroubo.
Como o nome de De us I Pre nde -rae o e ncanto
Juncto de ti, oh be m-amada, le va-me
Aos ntimos se gre dos de tua alma.
De rrama sobre mim aque lle s blsamos,
Escondidos no se io, que e mbriagam,
Como o arfard'e sse gozo ape te cido,
Que o myste rio e nvolve ra e m vu profundo,
Mas que e u he i de e nlre nbrir, aujo d'amore s.
A e sposa
No me u rosto formoso no de smaiam
EfTe itos d'amoroso e stio d'alma...
(1 ) Do cntico dos caticos.
E como do Ce daro tabe rnculo
Eu sou linda, mais linda que os arminhos
De Salomo- O sol be ijou-me o rosto
E acce nde u-me no olharo e the re o lume
Das e sl re lias do cu: rosas da coroa
De De us na minha fronte luze m se mpre ;
E os anjos namorados o me u le ito
De lirios e d'amore s pe lo throno
Da viso be atifica trocaram.
E e u abri-lhe as cortinas do sanctuario
DV ste gozo do cu, que os anjos amam.
Mas uo me u se io lavra o incndio ainda.
Onde e sl o me u anjo be m-amado?
Dize i-m'o chos do valle ; o doce raio
Do se u olharque pouse no me u se io,
Ante s que e u fadigada, e a coma e sparsa,
E o pe ilo de cansao re sfole ganle ,
Pranie ie a sua ausncia e nire suspiros,
E no possa amostrar-lhe os me us e ncantos
Em virginal fre scura, e m longo be ijo.
O CKpOiO
Amada minha, os alvos corde irinhos
Ho de lambe r-te as planas de licados;
A prola suavssima do arroio
Inve jar-te a fre scura e o doce mimo
Do le u rosto; e a ce le ste formosura
V e rs no e spe lho do cryslal das aguas.
Ento ve rs como s formosa, linda 1
Aos carros de Phara na mage stade
s se me lhante , quando brilha o lume
De te us olhos, que e sple nde m radiante s
Para as ancis do amor, que tu inflammas.
Tua face , quando e u be ijo o lbio doce
Esmaia, como a languida te rnura
Da rola se do amorno occullo ninho
Ge me , se ntindo o suspirado gozo.
Te u pe scoo um calis de suspiros...
A e apoaa
Como um ramo de myrrha o me u amado
para mim ! ai que m me de ra um be ijo
Do se u lbio de me l e ntre os me us pe itos.
Como a uva dulcssima de Chypre
Das vinhas de Engaddil ai que m me de ra
V e ros se us olhos, vl-os duas pombas
V oando at pousai uo me u suspiro !
Como tu s formoso no me u le ito,
Amado me u, dormindo sobre as flore s I
Tu s a flordo campo, ou a auce na
Dos valle s; auce na e ntre os e spinhos...
Rasgas-me o corao.
Eu re pouse i-me
k sombra da tua fronde , arvore do de n,
E adorme ci; os sonhos mais que ridos
52
O ATTILA
De sce ram e m
V e laram-me
Amordo cu
Em de smaios
Le vanlou-me
Em de licioso
Collou-se ao
Evolou-se do
Dos me us liri
sorrisos ao me u le ilo ;
aias brancas do te u anjo,
! ai vi-ie , be ra-amado,
d'amor; a tua de xtra
a cabe a, e e nlaaste -me
abrao; o lbio doce
lbio me u; suspiro tmido
se io e ulie os pe rfume s
os, que lu be ijavas sfre go.
A viso e svae ce u-se , ai d'e ntro as flore s
Eu suspire i porli, oh be m-amado,
E as rosas do me u le ilo e murche ce ram.
O e sposo
Que m e sta que sobe no de se rto,
Como linda varinha d'alvo fumo,
Re ce nde ndo d'aromas e de myrrha,
De ince nso, e de pe rfume s io suave s?
Como o ve rme lho da rom partida
De sua face o ncare sple nde ce .
Se us lnbios como a fila d'e scarlate ,
E hmidos d'amor voluptuoso
Amimam be ijos mil, e mil suspiros.
O se u pe scoo torre de David
E se me lhante na alta formosura
Da se nhoril, e xce lsa mage stade I
Como o ce dro do Libano se u brao
Afe ito a no ve rgarao doce pe so
Dos de smaios d'amor, quando e u me inclino
P'ra de scansaro lbio e ntre os se us pe itos.
A e sposa
Amado de minha alma, os me us dois pe itos
Pare ce m-se a dois gme os corde irinhos,
Pasce ndo e ntre auce nas; e as de licias,
E os se gre dos d'amor, que e sto fe chados
No se u doce sacrrio... tu os sabe s.
Arde u-me o corao ao suave lume
Do le u olhar, e suspire i captiva
No lao d'ouro do cabe llo e sparso
Em anoe is d'aure ns flore s, como e stre llas,
Que te cinjam a fronte , be m-amado I
Como o favo, que e slilla me l, e blsamos.
So me us lbios abe rtos n'um sorriso.
Como o aroma das rosas mais suave s
Re ce nde m me us ve stidos, se de sve ndas
Os myste rios d'amor, que e lle s amimam.
Eu durmo, e porti ve la e ntre suspiros
Me u corao e ncioso; minha porta
De ce dro fabricada o me u amado
Bate u ; e quando a lua de smaiando
A colliua be ijava saudosa
Porve rsurgiro anjo d'alvorada,
Solte i do intimo se io a ultima anci
Do me u amor...
Oh be m-amado, apaga
A luz da e slre lla d'alva, p'ra que a noite
Me e scute 03 me us suspiros amorosos.
O e sposo
Abre -me , pomba minha, amada minha,
Immaculada minha, o orvalho cahe -me
Dos anne is do cabe llo, de rrauiando-se
No rosto me u as lagrimas da noule .
De sve nda a face , o vu das sane ias npcias
Cubra os lirios do te u mimosa li'ilo.
A coroa e ntre te cida pe los anjos
D'e ssas rosas do aliarda luz pe rpe tua,
Da formosura e le rna, ao cu e le va-a
N'um suspiro d*amor, n'uni le u suspiro.
Abre -me , pomba minha, amada minha,
Immaculada minha ; o orvalho cahe -me
Dos anne is do cabe llo, de rramando-se
No rosto me u as lagrimas da noule .
A e sposa
Abri suave me nte , e no me u le ito
Os pe rfume s das flore s e volaram-se .
Tre me ram-me as e ntranhas, e e u e rgui-me
Se mi-na, ininindada de de licias...
Me us de dos de slillaram myrrha e blsamos,
Os me us pe itoj aromas pre ciosos...
No me u se io acce nde u-se o e lhe re o lume
Dos de se jos do amor... sfre gos be ijos
Aliciavam me us lbios I mas ai triste !
Triste de mim I fugiu-me e ntre suspiros,
E de ixou-me sosinha o me u amado.
Filhas de Je rusalm, pe rdi o e sposo,
O e scolhido d'e sta alma atribulada.
Su& cabe a d'ouro o mais subido
Era o altaronde ardiam os me us olhos.
Os se us lindos cabe llos, como os ramos
Das palme iras, o lao e m que e u pre ndia
Me u pobre corao. Como alvas pombas,
Oue te m .0 ninho se u ao p das aguas,
E se banham e m le ite na corre nle ,
Era a doura d'um olharsaudoso,
Que e u pe rdi I Sua face to formosa.
Como um jardim de plantas aromticas;
Se us lbios, como os lirios, de slillando
A myrrha pre ciosa, e o doce blsamo;
Suas mos d'ouro, che ias de jacinthos;
Se u ve nire de marfim, e guarne cido
De saphiras; suas pe rnas mais formosas,
Que marmre a columna e m base s d'ouro;
Se u pe scoo ge ntil e mage sloso,
Como o ce dro do Libano! ai pe rdi-ol
Triste de mim pe rdi-o para se mpre .
Pilhas de Je rusalm, Iraze i-me o e sposo
O e scolhido d'e sta alma atribulada.
O ATTILA
53
O e sposo
Que m te fe z io formosa, amiga minha?
Suave , como os gomos de lirados
Da ve rgonle a da vida: mage slosa
Como o incndio d; is nuve ns 8 do abysmo
Alumiando a marcha dosarchaojos
Nas campinas do e spao I..
Como s linda I
Aparla o le u olhardo alado be ijo,
Que me faze s voare m mil suspiros,
Na aza do amor, a li, a li, sacraiio
Das lagrimas de De us, a que m roubaste
A coroa do cu. Os te us cabe llos
So raios das e stre llas, de smaiando
No fundo azul da noule ; lao e lhe ie o
Em que se pre nde m mundos de de licias,
Como os orbe s no abrao da harmonia
Be ijando o se io imme nso do infinito I
De scahe m-te e m aune i- no collo e brne o,
Como um re banho de corde iras gme as,
Pilhas de Galaad sobre auce nas.
Os te us de nte s re brilham, como o cysne
Boiando flordo lago illuminado
Dos raios purpurinos do sol posto;
Ou como o alvo re banho das ove lhas
Nos orvalhos da aurora sobre as flore s
Banhadas com se us gme os coide irinhos :
Todas me s de dois gme os alvos Olhos,
Ne nhuma e sle ril 1 Brilha o lirio e a prola,
E a rom, e o ve rme lho nacarado
Da rosa e ntre abe rta sobre as aguas
Em te u rosto suave ... e smae cido
Aos ltimos harpe jos da Alma Ethe re a 1
As rainhas que acce nde m os me us thronos
Da luz da formosura, como os astros
Acce nde m'o ihrono altssimo, so pallidos
Re fle xos do te u iosto, cujos raios.
Como as azas do Espirito Infinito,
Escure ce m a humana formosura,
E brilham sobe ranos s torre nte s
Da luz, que ince ndiou os grande s mundos.
Eu s te amo a ti, e sposa minha,
Entre Iodas pe rfe ita ; are a pomba,
Que de sce ste do se io dos amore s,
formada da alva e spuma do oce ano,
Cujas ondas o sacro fogo inflamma.
[Continua} c. F.
A socie dade , que lonlos male s causa, asse -
me lha-se que lla se rpe nte da ndia, cuja mo-
rada a folha de uma planta que cura a sua
moide dura; appre se nta quasi se mpre o re mdio
juucto do soltrime nlo que causa.
A. DE MUSSET.
MM JKGfilDUUKGiiS
PROEZAS 1 )'UM CALOURO
XII
De como o corao de Tinoco come ou
a me xe r-se de novo
De pois d'aque lle s de sabafos, o nosso he roe ,
se guindo risca os pre ce itos do primo, sor-
riu-se com um sorriso de indiffe re na alvar, e
sarocote ando-se como um de ngue , se guiu pe la
coxia abaixo com lodo o de se mbarao.
A curiosidade ainda lhe fazia algumas cce -
gas, o me do porm de mostrarsua crassissima
ignorncia e o me re ce r assim, como oulr'ora,
as chufas dos outros, o que o le varia a te jogar
o scco, lapava-lhe a bcca.
V igas se niou-se n'uma tiave ssa do me io da
plate ia, e Tinoco tomou lugai n'uma cade ira (1 )
contigua, da qual e m bre ve o ve io de salojaro
scio proprie trio.
Tinoco se nlou-se n'oulra, e de u-se novo de -
salujarae nlo e assim se re pe liu a me sma dana
at que se de ixou cahir, j cansado de passe ios,
sobre uma trave ssa.
Tudo ilo lhe causava e stranhe za, e porum
nada lhe ia ince ndiando a ira; conlive ram-o
a sua inscie ncia e o julgarque aque lle jogo de
lugare s e ra os pie ludios do e spe ctculo.
Ia sce na, como disse ra V igas, o drama de
Csarde Lace rda, Trabalho e honra, e a come -
dia drama, Fe to no corpo, bonito n'alma.
Todos sabe m as lagrimas, que qualque rdas
duas pe as arranca ais e spe ctadore s, quando
de se mpe nhadas porSime s (2) e ningum ha
que de ixe de chorar.
Ningum? e o sr. Jos Tinoco?..Um mor-
gado parvo no e ntra e m linha de conta.
Tinoco riu-se de sde o come o do e spe ctculo
at o flm.
Uiu-se e ...
Para que de snudaraos le itore s lodo o tris-
tssimo pape l que Jos de se mpe nhou n'aque lla
noule ?..
me u he roe e como tal de vo poupal-o ornais
possve l.
No fim do 2. aclo do Trabalho e honra. V igas
ve io convidaro primo par ire m cumprime n-
taruma famlia das re lae s d'ambos, que Ti-
(1 ) Chamam-lhe cade iras, como se no foram ban-
cos gua tae s. anomalia igual de chamare m pe dras
s laboas das aulas de malhe inatica. .\ o tbe atro
Acadmico Iodas as cade iras te m scios.
(2) Qual dos le itore s nao viu ainda SimOe s o im-
mortal aclor do Gymnasio no Trabalho e honra, no
4 9, na Probidade ou, e sobre tudo, no Fe io no corpo?.'
Si
O ATTILA
noco de ha muito no vira, e que e stava no
camarote n. **
Jos, que comple tame nte e sque ce ra a sua
Joanna nas gargalhadas que a pe a lhe arran-
cara, de u o brao a Antnio e accompanhou-o.
Bate ram porta e e ntraram.
Eram alli duas lindas irms, to be lla porm
utuad'e llas, be lla de uma bi-lle za Io te ntadora,
que o corao de Tinoco se nliu-se fuudira um
s olharse u.
Uma le sta e le vada e nobre como de rainha,
coroada pe la mais be lla de iodas as coroas,
dous mare s de cabe llos pre tos que come ando
pore ncape lar-se e m ondas iam morre rabraa-
dos e m dobradas e magnificas tranas; dous so-
brolhos ne gros arqucando-se , com uma graa
e harmonia de liciosas, sobre olhos azue s, in-
ce ndidos de chammas, sombre adas doce me nte
porluxuosos cilios ; um nariz de licado e suave
como de gre ga; uma bcca bre ve como um pri-
me iro be ijo, rasgando a custo dous lbios ge n-
tis que n'um sorriso de ixavam ve rdous fios de
amorosas prolas; um collo de cysne , e por
cima de tudo,unia te z fina,te ntadora palpitante ,
coiijunclo suave consintam a antiga e ve lha
image m de le ite e rosas I..
Que m no de ixara alli o corao inda que o
no trouxe ra ise nto l
-
.
Tinoco muitas ve ze s e stive ra com aque lla
me nina, mas nunca admirara a sua be lle za, to
se m inle i vallo se lhe havia succe dido no cora-
o ao amorporJoaquina o de satino porJoan-
na ; mas agora que a sua ultima paixo muito
e sfriara, o nosso he roe , conhe ce u que um fogo
de voradorlhe que imava o pe ito.
Foi com uma se so que Jos ape rtou a pe -
que nina mo que Maria lhe e ste nde ra.
Que te m fe ito, sr. Tinoco?., j ningum o
v: pare ce que e sque ce u as famlias da sua
amisade I.. disse a linda me nina com voz doce
e me iga como um cicio da brisa.
Eul.. e u... te nho por ahi andado.... con-
forme ... De us louvado. E... e ...
E?..
E... e ... re pe tiu Jos titube ante . As pala-
vras faziam-lhe cce gas na gaiganta, e osque i-
xe s batiam um contra o outro. Tudo aquillo
e ra amor.
E?.. inte rrogou de novo Maria
E... se be m que te nho e stado doe nte , agora
louvado se ja o be mdicto Sane io Antnio, acho-
me rijo como um marme lle iro.
Tinoco soltou e stas palavras a corre re aos
arre pios.
XIII
Onde o nosso Jos Tinoco colhe uma nova
de silluso
Ignorvamos se us soffrime ntos, sr.Tinoco,
se no com a me lhorvontade uniramos nossas
snpplicas s suas, no assim, Anninhas?
e talve z que o be mdicto Sancto Antnio mais
ce do re stitusse V . Ex.
a
socie dade , e m que
to distinclo lugaroce upa...
Isto, disse -o Maria mm um sorriso e ncanta-
dorde innoce nte malcia.
Anna, a linda irm, com um le ve ace no de
cabe a, e com um abrir de lbios inve jve l,
apoiou o dize rde Maria.
Obrigado, muito obrigado, minhas se nho-
ras...
No agrade a tanto, sr. Tinoco, que o fal-
larmuito e com tanta fora pde faze r-lhe mal...
O se n rosto ainda e st niuito pallido... Mas, de
p ainda !.. se nte -se , se nle -se , e pe rdoe -me ...
Como V . Ex.
a
manda..
E Jos se ntou-se juncto de Maria.
A trave ssa e formosa jove n prose guiu logo:
Diga-nos agora, sr. Jos, se lhe no cus-
tarmuito, qual a doe na que pade ce u ?..
Tonte iras da cabe a, ape rtos de corao
e ...
Foram se se s, foram se se s: ace udiu V i-
gas acotove lando o primo, re ce ioso de que e lle
disse sse algum disparate ou confe ssasse a sua
mal sue ce dida paixo porJoanna.
Se se s?.. pe rguntou Tinoco arre galando
os olhos para o se u amigo.
Sim, se se s.Pobre primo 1 .. ne m se que rte
le mbras do que soffre ste I..
E nova e mais e xpre ssiva cotove lada de mis-
tura com um be lisco adve rtiu Jos de que se
calasse .
As duas irms trocavam sorrisos durante e ste
e nlre aclo dos dous primos.
Foram de ce rto se se s, sr. Jos, poisV ."E.
a
ainda ha pouco, quando aqui e ntrou, pare cia
tre me r...
Foram-o, ve rdade ; j me no le mbra-
va... Estando juncto de V . Ex."'e sque o tudo.
V .Ex." e st hoje galante adorcomo nunca?
Eu,
v
minha se nhora, e stou bruto como
se mpre .
Modstia, sr. Tinoco, ace udiu Anna, mo-
dstia que niuito be m lhe fica... J re paraste ,
Mariquinhas, na Erne stina de Sousa?.. Olha
como e lla dirige continuame nte o binocolopara
aque lle lado da plate ia... que m se r o fe liz?..
Talve z o Dias Te lle s... Est l e no de s-
pre nde os olhos dV .lla...
Esta conve rsa das duas irms de u algum de -
safogo a Tinoco que at alli e stive ra sobre bra-
zas. Se niia-se acanhado e ve ndido diante de
Maria. Pare cia-lhe , a e lle , que nunca havia
visto mulhe rto linda, e o corao ia-lhe trs
os olhos.
Pobre moo I de uma nature za assanhada e
brutal para tudo e para lodos, e ra face da mu-
lhe rse ntia-se que brar, e pe rdia toda a fora.
Sanso, dobrava-se ante qualque rDalilal Su-
O ATT1 LA
:; :;
blime e myste rioso pode r a que nada re siste ,
porque nada lhe supe rior; de slronisadorde lo
das as foias que ne nhuma ha que no abdique
ante e lle , o amor o se nhordo mundo. Quando
o home m bio lai e mu, a pe iorde Iodas as fe -
ras, se lhe curva e lhe re nde home nage m e
pre ito, que pode r ahi, na nature za, re agir-
lhe ?l
O gozo, o se ntime nto e a aco, e is o cir-
culo da cre aao disse He rde r; e que isso
tudo se no o amor? I
Mas que te m, sr. Tinoco '?.. pe rguntou,aps
largo sile ncio, Maria ao nosso he roe . Esl
hoje to triste ?.. Olhe que isso pouco lison-
ge iro para ns...
Triste ! nada, minha se nhora. O que e stou
cansado. Te nho-me rido como um pe rdido.
Rido !.. de que ?..
Ora de que ? V . Ex." te m pe rguntas I.. De
que me he i de le rrido, se no do e ntre me z.
Ah 1 .. o sr. Jos le in-se rido I..
Ohl muno, milito, e lodos te m fe ito o
me smo. Houve at alguns que choraram do
muito rir... A tanto no che gue i e u, inda que
o caso fosse para isso. O tal Sime s le ni uma
graa I..
V e jo que o sr. Tinoco muito sabe dore
ptimo apie ciadordas cousas do the atrol.. re s-
ponde u a linda Maria com uma infle xo de avil-
tante e scarue o.
Agrade o muito a V . El."...
De que ?., e sl uma e nche nte re al. Ne m
um s camarole vago!., isto raro na nossa
Coimbra. Que me diz das damas, sr. Jos?
Das damas ? I
Das que e sto nos camarole s...
Ah! agora pe rce bi. Ha ohi algumas que
no so ms, ne nhuma pore m...
Acabe ; pare ce que te m me do...
Se V . Ex,
a
conse nte ?..
Que le nbo e u com isso!..
E' que ..
Diga, diga...
S se me prome lte o se u pe rdo...
Pe rdo-lhe indo, inda que no se i o que
que rdize rcom isso.
L vae . Ne nhuma e sl ahi que che gue aos
calcanhare s de V . Ex.
a
N'e sse corpo de Maga-
lona, re uniu De us muita cousa boa. V . Ex.!
mais formosa que a Pastorinha dos Alpe s l
mais bonita que a impe ratriz Porcinda...
Tinoco animado pe las prprias palavras e
ve ndo e svoaarnos lbios de Maria um sorriso,
animou-se a continuar:
V . Ex." um anjo lindo, muito mais lindo
do que os da Se nhora da Conce io l da mi-
nha fre gue zia. Eu quize ra se r...
Um asno, sr. Tiuoco?.. J o . Escusa de
de se jal-o.
Dize ndo isto, Maria voltou-lhe as costas, im-
pacie nte porve ra pe tulncia cre sce nte do mor-
gado.
Esle le vantou-se se m soltaruma s palavra,
apate tado, e corrido pe lo mau succe sso da sua
e loquncia e e rudio, e sahiu do camarole
pe lo brao de V igas.
(Continua) R- v.
-^v\ rJV JXAAP JV Wv-
Ambas Io lindas! os me us olhos buscam
A mais formosa disce rnird'e ntre e llas ;
De balde . Unidas fulgurante s be llas,
Duns e slre llas uma d outra a par;
Ambas ro'o brilho minha vista offuscam,
Ambas minh'alma no praze rinflammam,
Ambas o fogo da paixo de rramam,
Eslre llas ambas dardijando o mar!
Dous soe s raiando na manso ce le ste
Ambos e sparge m se us arde nte s lume s;
Rosas unidas te m e gnae s pe rfume s
Re sce nde m ambas um mimoso odor;
Pombas que a ne ve de brancura ve ste ,
Que uma poroutra nossa vista toma,
Flore s d'uma haste te m o me smo aroma.
Te m ambas virge ns um e gual amor.
Nos planos move is do oce ano e ra prata
Mira-se e slre lla que no cu fulgura,
Outra nas aguas se de se nha pura
Igual no brilho irradiando luz:
B-ae unia... aque lla que no marre trata
Se u brilho doce nos allrahe a vista,
Tambm e stre ita que no mars'avsta
Os nossos olhos co' fulgorse duz.
Duas faiscas uma chamma ate iam
V o duas haste s re unir-se n*nma,
V o duas vagas de sfaze r-se e m spuma
E vo dous e los a um Io s pre nde r;
E dous amore s o me u pe ilo e nle iam
Porambas pre zo nos risonhos e los
Caplivo d'e llas de se us olhos be llos
Eu amo-as ambas se m qual mais sabe r.
RODRIGO DE MENEZES
Napole o dspota foi o ultimo claro da lm-
pada do de spotismo; de struiu e paradiou 08
re is, como V oltaire os livros sanclos. E de pois
d'e lle ouviu-se um grande ruido: e ra a pe dra
de Sane ia He le na que acabava de cahirsobre o
ve lho mundo. Em se guida le vantou-se noscus
o astro glacial da razo, e se us raios, se me -
lhante s aos da fria de usa das noule s, de spe -
dindo luz se m calor, involve ram o mundo n'um
livido sudrio A. DB MUSSET.
56 O ATTILA
DOS NOSSOS CLSSICOS
\ > aWvo ,e toe * CV iwftV ta 4 t T). MCMWMI
Lanarde st To forte (nu) que lan-
ava de si os pe louros, faze ndo-os tornarpara
trs, como se fora rocha de pe dra viva .
De scorre rpordistrahir? E porque e lle
-e ntiu muito e ste ne gocio para se lhe passara
dor, paixo e ve rgonha que d'isso com razo
linha (dize m que dizia e lle que para se de scor-
re rcom andaralgum te mpo fora do re yno] pe -
dia lice na a El-Rci para ira Hie rusale m e m
romaria .
Arrancarporaccomme lie rou ve nce re m
gue rra ? E lhe mataro um home m de ca-
vallo mas Lopo barriga de u n'e lle s, e os ar-
rancou se guindo-os at os me slurar com os
que iam adiante .
Passo cAe o Se sahiram dos inimigos
se upassoc/ie o traze ndo a cavalgada se ra d'e lla
pe rde re m nada at a cidade de afim .
Lanarcom, combate r, brigarQue se
vinham lanarcom os nossos .
Darve nto, pordarouvidos?.. O nam
quiz re colhe rne m darve nto a se us re cados .
CHROIIISA
A se mana passada fe chou-se com a Fabia
re pre se ntada no lhe atro Acadmico pe lo curso
do 5." anno de Dire ito.
Este ve cousa muito para se ve r.
Se m de sconhe ce ro mrito de lodos os acto-
re s, consintam que s le mbre Roxane s no pape l
de Csar, He nrique Fe rre ira no de Annibal,
Callado no de Tarquinio, Le al no de Fabia,
Fre itas He nrique s no de Lucrcia, Camolino
no de Maricolas, Custodio e Abranche s nos de
danarinos, Cape lla DO de oradore xtraordi-
nrio . e le . e tc.
Os folgue dos d'Entrudo j come aram, um
pouco mais se mbare s que de costume .
Re inam a agua e as laranginhas.
A e spe ranas que havia de virat Coimbra
a companhia de Zarzue lla que e st no Porto,
cre io que se pode m de svane ce rde lodo.
Os jornae s da cidade invicta uoticiam-nos
nova assignalura e re composio da Zarzue lla,
sob a dire co do sr. Luccini.
Emilia das Ne ve s que e st a che gar de sde
Outubro, tambm ningum pde alBrmar se
e lla vir e quando.
No come o de Maro le re mos no lhe atro Aca-
dmico" os sympalhicos actore s de D. Maria,
Emlia Le lroubloD, e Santos.
V e nham e lle s para islo no morre rde se n-
saboria.
Damos hoje no Attila a se gunda parle dos
e studos sobre Poe sia Mystica Portugue za do
nosso amigo e be m conhe cido e tale ntoso e s-
criplor, The ophilo Braga. ura mimo que aqui
muilo lhe agrade ce mos, e pe lo qual damos pa-
rabns a ns e aos le itore s.
Sahiu de pulado pe lo circulo da Guarda o Dr.
Fe rnande s V az. Damos os e mboras ao nosso
amigo, e re pre se ntao nacional de que cre -
mos se r um brilhante orname nlo.
Coimbra 5 de Fe ve re iro de 1 864 .
Expe die nte
O Attila. distribudo aos Domingos. Quando
algum dos nossos le itore s o no re ce ba n'e sse
dia, pe dimos o favorde o faze rsabe r, quanto
ante s,ou na Impre nsa Lille raria, ou na Couraa
dos Apstolos n. 30.
Ha alguns assignante s do Attila, inda que
poucos, que re ce be ndo todos os nme ros sa-
hidns, quando ao pagame nto da sua assigna-
lura, dize m no le rassign> ido.
Ns no impomos o nosso se manrio a nin-
gum, e porisso rogamos a todos aque lle s se -
nhore s que o no quize re m, avise m d'isso o dis-
tribuidor no principio do trime stre , para lhe
no se r mandado mais nume ro algum, pou-
pando d'e ste modo a ns trabalho, de spe za e
de spe rdcio de , nme ros, e a e lle s me smos um
porle inqualificve l.
Assignare m para faze rtal me squinho e ...
Inda be m que so poucos.
EMENDAS IMPORTANTES
No n." 5, pag 34 , 2." col. ve rs. 4 7, onde diz :
le a-se :
Onde ir a pobre sinha
No dorido e smae ce r?
Onde irs cahindo Iriste
No dorido e smore ce r?
Na pag. 35,1 ." col. ve rs. 1 7, onde diz:
Onde re pousa a de xtra, abe noando as dore s
ace re sce nte :
Nas horas do tre spasse ?
Onde voasle , sal banhado no le u sangue ,
COIMBRA - IMPRNSA LIITERARIA.
I If 1 1
. . - -
Sabbado 1 3 de Fe ve re iro
Summnrio.-A virtude de dous anjos, porG. F.
Sce nas Acadmicas, proe zas d'um calouro, por
R. V . De profundis, poe sia porEugnio de Bar-
ros. Erme linda, poe sia porAnlhe ro do Que ntal.
Ele vae s, por Cardoso Giro. Da orige m e forma-
o das e pope ias nacionae s. Extica, porG. F.
Chronica. Expe die nte .
(Continuado do n. 7)
A e sposa
Que nova 8tiroia abriu o te u sorriso?
Que luz te de sce rrou o lbio doce ?
Que sol te curoou a fronte augusta?
Tu brilhas, como a e stre ita matutina,
Formoso como a lua, e re sple nde nte
Como os raios do sol; oh be m-araado I
u de sci aos jardins illumiados
Do fogo purpurino do orie nte ,
Re camados de soe s e m cada pomo,
Em cada florcoroada d'aure o lume ,
Em cada lirio ungido dos orvalhos,
Que brota o se io da pe rpe tua fonte .
Corri de pois aos valle s matisados
Dos risos da manh, fui ve rse a vinha
Brotara e m florno topo da collina.
Rainha d'e slas vrze as e ra be lla
Toucada de ve rduras e de pmpanos,
Arre iada de e sme raldas e de prolas
Nas folhas, nos bote s se rai-ve lados.
Chorando a alva coroa, que pe rdiam,
Ao pe rpassardas azas amorosas
Da brisa matinal, ao doce abrao
Dos raios fe cundante s do sol nado.
I.e mbre i-me da alva corda dos amore s,
Dos amore s ve lados e m suspiros,
Que me roubaste tu n'um longo be ijo.
O e sposo
Quando se e ntornam ondas de harmonia
Sobre minha cabe a, quando e u ouo
Da Sulamite os coros, e os harpe jos
Das citharas suave s, e os re que bros
D'alma que chama poramore cala
Em voz se ntida o corao ancioso...
Quando me e le vo s me lodias vagas
Da noute , quando o pe re nnal conce rto
Do psalte rio dos orbe s me arre bata...
Que ve jo e u, que sinto e u, que sonho
Todo de rosa e d'ouro re sple nde nte ,
Todo de e the re as galas ince ndido,
Todo e m doce s pe rfume s inundado!..
Que viso de mulhe rI Airosa de sce s
Do cu, baixando o vo ao me u abrao...
Eu loco os te us ve stidos, que formaras
Da nuve m illumiada ao branco raio
Da lua, e e lle s de sfaze m-se e ntre os be ijos
Do me u amorl e nto doce alvura
Do le u corpo suavssimo suspiro
Me vae do intimo se io ao se io anciado...
As juntas das toas coxas se me lhando
Uns collare s de prolas, que pre nde m
Os de se jos, as lagrimas, os risos,
Os calore s do amor; o te u e mbigo
Como taa torne ada, e dos licore s
Que e mbriagam, se mpre che ia, se mpre abe rta.
Para o hausto do praze r, anci que rida;
O te u formoso ve ntre , como o trigo
Em monte , de auce nas adornado;
Os te us dous pe itos suave s como a alvura .
Dos gme os cabritinhos, que nasce ram
D'uma cabra monte za; e o te u pe scoo,
O te u lindo pe scoo, como a torre
De marfim pe los anjos le vantada
Para e le var ao cu nossos amore s;
Como as piscinas de He se bon te us olhos
Brotando ardor, e luz, e vida, e ludo
O que ve lam e mostram, noute e dia,
amor, amord'um raio d'outros olhos,
Que se e scondam nos te us e os te us inflamme m;
Te u nariz to pe rfe ito, como a cpula
Do te mplo formosssimo do Lbano,
Que aponta p'ra Damasco 1 e ssa cabe a
Altarde De us, banhado d'ouro e purpura
Nos anne is dos cabe llos e nastrados
De rosas irms gme as d'e ssa fronte ,
58
O ATTILA.
Que e sple nde e m flore riso, e m luz (Taraore s
Em abraos do cu; ai to formosa,
To e ngraada s, oh be m-amada,
Carissima e m de licias, minha e sposa.
A palme ira fle xve l, ondulante ,
Aos ve ntos da manh, no Io linda,
Como a loa" e statura; os doce s cachos
Das uvjs pre ciosas no se gostam
Como os te us suave s pe itos, de sve ndados
As ancis do amor; e u abrace i-me
palme ira tre me nte , e a uva doce
No te u se io a comi. Suave aroma
Dimanou tua bcca hume de cida
Pe los be ijos, como os pomos ao partil-os
Brotam do se io o intimo pe rfume .
A e sposa
O nctardo le u hlito me de ixa
Em de smaios d'amor, quando e u o bo.bo
Da suave garganta, como a rosa
Be be o orvalho do cu ; se do te u lbio
Cahe o sorriso no me u lbio abe rto,
Eu e scondo-me e m li, toda me banho
Nas ancis tuas. filho, amor, doura
Que me inunda t ao intimo dos se ios.
Eu sou do me u amado, Ioda sua.
Quando e lle me abre os braos, e se volta
Para mim, suspirando de te rnura,
No se i que intimo e nle vo me de n'alma,
Me pe rfuma de de licias ine Tave is,
Como os sonhas dos anjos, amimados
Em noule voluptuosa ! V e m, saiamos
Para os nossos jardins. A aurora linda
De smaia o alvorda lua; o anjo da noute
D-nos o ultimo abrao; oh be m-amado
Colhamos a ure a florda nossa vinha,
Uiijamos nossos lbios com os aromas
Da iiiynha, e aninhados sobre as flore s
L me dars um be ijo nos me us pe itos.
Oh ve m, amado me u, va comigo
Nas azas d'e ste s ve ntos pe rfumados,
Que a doce aurora manda ao nosso le ito.
occ abrao 1 o e te rno lume ,
A luz de De us, a me dos me us amore s
Acce nde u-nos a lmpada da noute 1
Ali e st o altar, e nos me us se ios
O sacrrio; oh ve m, pe nda o te u lbio
Do alvo pe ito, do lirio d'e sle s blsamos.
Um be ijo, hausto de luz, no gozo andado.
Entre mos, de sve ndando as tnue s sombras
Que ve lam e ste riso dos.amore s.
Eii te nho aqui fe chadas no me u se io
As de licias que e mbriagam, como o aroma
Dos vinhos pre ciosos, e os licore s
Da roman pe los anjos distillados.
Em de smaios d'amora lua de xtra
Le vanle -me .a cabe a, e o doce brao
Enlace -me o pe scoo; pre nda um be ijo
Me u lbio de smaiado...
Eu vos imploro,
Auras da noule , ve ntos da montanha,
Lume s do cu, pe rfume s, harmonias,
Cnticos do infinito; e m vus suave s
Sonhos d'amor, de sce i minha amada!
Ella dorme ; e mbalae -a nos se gre dos
Da sua alma, que e u ve lo suspirando.
Que m e sta que sobe no de se rlo
Como o sol sobre o mar, cahindo os raios
Do se u olharse re no e mage stoso
Sobre o rosto do amado, e no se u brao
Firmada, como a rosa e m vaso d'ouro?
Eu de spe rte i-le i sombra da arvore do de n,
sombra dos amore s e suspiros,
Onde tua me . chorou ; urna de blsamos
D'amore soffrime nlo ungiu-lhe os pe itos
Dando ao filho prime iro o ade us da vida I
A mim me pors tu no intimo d'alma,
Como um sllo, que fe che o le u ge mido
A outro amor, minha e sposa be m-amada I
V e la o te u corao co'a minha face ,
O te u brao... e sconde -o nos de smaios
Da nossa unio doce , e a formosura
Brotar de tua alma ince ndiando
A luz do altarsagrado, o amore te rno.
Porque o amorte me da morte a crue l fouce ...
E se tu me e sque ce re s o atro fogo
Do abysmo que imar minhas e stranhas ;
Arde r como e m lmpada de charamas,
Como e m nuve m de fogo, carro arde nte
Dos clare s da proce lla, e sta alma anciada.
Oh no ha no Oce ano ondas que apague m
Esta flama do cu ; lodos os mundos
Da grande za inQnila e ncobre m sombras
Cujo se gre do o amorde scobre ... e m risos.
A nossa formosura ainda virge m
Como o abrird'um sorriso e m moa linda,
Cujos se ios no foram de sve ndados
Para o be ijo prime iro dos amore s...
Como have mos gostal-a, anjo que rido 1
Guarde mn-nos no intimo dos se ios,
Como e m muro de bronze ; o le u suspiro
Eu vou fe chal-o de ntro da minha alma
Em baluarte de prata; ningum ha de
Estorvarnossos gozos e scocdidos.
Nossas porias de ce dro fabricadas
Ce rraro para o mundo o nosso abrao.
Pois sim, e u vou fe char-le , oh be m-amado,
No muro dos abraos, ou na torre
Dos me us pe ilos, assim ambos dormindo,
No sorano suspirado dos amore s,
Achare mos a paz de dous amante s,
O ATTILA 89
Que le ni o mundo e m si. o ple no gozo,
A supre ma de licia, De us...
Abramos
As corlinas do augusto sancluario
I)'e sse gozo do cu, que os anjos amam 1
As ve rgonle as da vida ahi se e scoode m
Como e m le ito de flore s, ve m, minha alma.
Oh ve m, amado me u, foge comigo,
Como a cabra monte za, e os ve adinhos
V oando sobre o monte dos aromas.
(CoDtina) G. F.
PRORZAS D-TJM CALOURO
XIV
De como os nobre s quando no pode m
vingar-se , de libe ram morre r.
Tinoco, ape nas fora do camarote te ve um
atpque d; ne rvos, horrve l a ve r, impossve l a
de se re ve r.
Os cabe llos poie ram-se -lhe de p na cabe a,
e faiscaram como se carre gados de e le ctrici-
dade , grossas bagas de suor sulcaram-lhe a
te sta, o nariz alongou-se -lhe e m propore s
me donhas, os olhos re volve ndo-se de sorie n-
tados nas fundas orbitas inje claram-se -lhe de
sangue , a bcca e spumava uma baba sangu-
ne a, e o corpo lodo tre mia como varas ve rde s
aoutadas do Norte .
0 ataque durou alguns mome ntos e passado,
Tinoco e stacou como e statua de bronze fun-
dido.
Era vinda a re aco, pois d'aque lla immobi-
lidade passou a um que brame nto de corpo do-
lorosssimo. >
Duas lagrimas grossas como punhos boila-
rom-lhe porum instante nos imme nsos clios,
e de spe nhando-se como duas avalanchas, vie -
ram pe ndurar-se -lhe guisa de lante rnas nos
pllos do magro buo.
que llas duas gme as se guiu-se pranto co-
pioso e soluado.
V igas que re ndo consolaro se u amigo, abra-
ando-o carinhosame nte , disse -lhe com me i-
guice :
No te afflijas, primo!.. Esque ce o que
e ssa mulhe rte -acaba de dize r... Mulhe re s, no
faltam... Maria uma pre sumida que s gosta
dos assucare s e douras dos de slambidos e
casquilhos, e porno acostumada, de spre sou
a lua linguage m ch, mas ve rdade ira... Se tu
lhe tive ras diclo que e lla e ra a luz dos te us
olhos, o sonho das tuas noule s, a e stre lla da
tua vida, ou cousa se me lhante , das muitas que
te nho lido noConse lhe iro dos Amante s, livro
pre ciosssimo outro gallo te cantara 1 .. Mas,
no falle mos mais e m tal... Enxuga os olhos,
cobra animo e vamos ve ro fim do e ntre me z.
Esque ce rs D gargalhada o re sto de tuas ma-
gnas.
Tinoco, e m re sposta s consolae s de An-
tnio, soluou como um gigante e ge me u como
um Titan.
Ento Jos?.. e ssa a tua corage m?..
Pare ce s-me um Maricas... V amos; a musica
j come ou a tocare no tardar que o panno
se le vante .
Chamou-me asnol asno! asno!..
Re gougou e m re sposta ao primo o nosso he -
roe , arrancando uma manche ia de cabe llos.
E que te m isso?.. Tolo -o muita ge nte
boa... no faas caso de ninharias.
No sabe s, Antnio, que sou nobre 1 .. J
urna ve z, quando e u de tal me e sque cia, m'o
trouxe ste me moria... Agora, que tu te e sque -
ce s, le mbro-1 'o e u...
s nobre . Somos nobre s. Mas que te m a
roca com o fuso?..
Que le ni?.. Que re s tu e nto que um no-
bre offe ndido flqu se m vingar-se , e que no
o pode ndo faze r, viva se que rmais ura dia?..
Ora e u no me posso vingarde uma mulhe r,
o que me re sta pois?..
Esque ce r.
Esque ctr, no. imposs-ive l. Re sta-me a
morte .
Ests brincando, Jos!..
Qual I Fallo muito se rio. Que ro, de vo'mor-
re re ningum se oppor a isso.
De liras, pobre amigo 1 ..
No de liro, no. Estou e m me u inte iro
juzo. Que no de ra e u para que Maria de Lima
fosse um home m?.. Todos os me us caste llos,
todo o me u sangue e cre io que at a minha
alma... Que ria e sfarrapai-* com unhas e de n-
te s... Mas assim, se ndo mulhe r, o re mdio
matar-me ... matar-me ... matar-me ...
E Tinoco fugindo dos braos ao primo, de i-
tou a corre rcomo um doudo, lanando oo cho
me ia dzia de pe ssoas com que e sbarrara, e
e ntre e stas um conse lhe iro do the atro (1 ), que
assim de sacatado, ficou ge me ndo e gritando
soccorro aos colle gas e ao Silva (2).
V igas voou na cola de Jos, que quando fora
do the atro, e nfiou e m louca corrida pe la rua
(1 ) Os dire ctore s do the atro acadmico, e sco-
lhidos d'e ntre os scios e accionistas, te m o titulo
de conse lhe iros.
(4 ) Silva um appe nso do the atro. Fie l d'e lle ,
de sde a sua fundaSo, o se n nome histrico nos
fastos d'aque lla casa.
6Q O ATTILA
d'Entre -Colle gios, .cortou dire ita, de sce u a
Trave ssa da Trindade , me le u-se na Couraa
de Lisboa e porcila abaixo continuou corre ndo
como ura galgo.
V igas, ape sar das imrne nsas pe rnas e de
me dir de cada salto de z me tros, ia a grande
distancia do primo a que m o de se spe ro dava
azas.
De pois, ve ndono tomare m dire co ponte ,
adiviuhou-lhe o pe nsame nto, e um suor frio
corre u-lhe portodo o corpo, que braDdo-lhe o
impe to da corrida o me do. do no che gara
te mpo de salvarJos.
Que se ria do nosso he roe a e stas horas se ...
No capitulo se guinte o le itorve r comnosco
o que se passou.
(Cootioua) > . y.
-
/
w\ rj\ rjWJ\ AAJ\ P.Tv/Wv-
M fflBOTJHMS
PARA USO DE DUS OU TRS MARIDOS
(ntoiqtffl
Minha mulhe r morta,
De profundisl trai l!
Do cu a larga porta
Abe rta lhe se r 1
que lla cara alminha
Some nte o cu convm ;
Pois, se gundo a av minha,
Do infe rno algum ve m.
.
Minha mulhe r morta,
De profundisl trai l I
Etc. e tc. e le .
O prprio cu formira
O nosso doce n.
Goze i ve ntura rara...
Mas um dia ou dous s.
Minha mulhe r morta,
De profundisl tra ! l!
Etc. e le . e tc. i
]
Be m que impossve l se ja
Um to mau gnio have r,
Foi me iga e be mfase ja...
Se he i de os visinhos cre r.
Minha mulhe r morta,
De profundis I tra I l !
Etc. e tc. e tc.
Jamais nas rolas se ha de
Acharte rnura assim 1
Guardou fide lidade ...
Ao amante do fira.
Minha mulhe r morta,
De profundis I tra 1 ll
Ele . e tc. e tc.
De vo acabarcomigo?
V ive rse mpre a chorar?
No I no I ante s o siga...
Para a ve re nte rrar.
Minha mulhe r morta,
De profundis I tra ! l I
Ele . e tc. e le .
EUGNIO DE BARROS
r-se raiiOar aii--
Sr. Re dactor Pe o-lhe a publicao dos
ve rsos que se gue m. a poe sia mais sancta que
jamais e scre vi, porque se chama consolao, e
se gurame nte a mais be lla porque uma boa-
aco.
No se i, ne m j agora e spe ro sabe l-o, para
que banda do horizonte fica o cu que De us nos
guarda: mas diante da fatalidade que a te rra
pre nde barra do ve stido de ce rtas mulhe re s,
como ura lodo pe sadssimo, que as pucha para
baixo a cada hora e as calca n'e sie schafurdos
da vida, diante d'e sse myste rio, a alma v claro,
de ntro e m si, o que os olhos da cara no alcan-
am, e no se u e scuro brilha uma luz como ne -
nhum cu de primave ra a le ve jamais a luz
da primave ra das almas, chamada e spe rana.
No me io da impotncia dos syste mas dos-
philosophos e das re ligie s dos lhe ologos, a
immorldlidade appare ce .como uma aurora infi-
nita n'uma pe que nina gtta d'agoa, n'uma la-
grima de mulhe rI
Che ga-se cre na pe lo soffrime nto, porque
s e lle nos pde dar a impre sso profunda da
ne ce ssidade d'uma compe nsao, o se ntime nto
da justia. E' isto e xactame nte o que os syste -
mas no do. Se Chrislo tive sse philosophdo,
mane ira d'He ge l, e m face das dore s do se u
povo, no passaria o se u nome , hoje , de um
d'e sse s muitos que le mos, ou ante s no le mos,
nosin-foliosque trariam d'archivarasargucias
do e spirito humano para riso ou pasmo das ge -
rae s futuras.
Chorou, se ntiu e soffre u com os mais triste s e
os mais me squinhosi porisso que foi o Christo.
Ha de pare ce r-lhe e xtranho, sr. Re dactor,
que se ja e u (que ha tanto te mpo pe rdi o nome
de christol) que m ve nha falard'e sias cousas
e m te rra aonde os ha tantos e to bons) Que
que r? e ste sculo ura paradoxo, e at na mi-
nha fraca pe ssoa que rte rmais uma prova d'e ste
se u e spirito de contradico.
O ATT1 I.A Cl
E, de pois, sr. Re dactor, ns oiilros, os e x-
coiiiru migados, quando nos e xpulso da Igre ja,
le mos e sta consolao, d'e ncontrarmos porta
o Christianismo, que nos abre o se io para n'e lle
e sconde rmos a cabe a carre gada de duvidas,
magoada d'ince rle zas e dore s se m conto. Fi-
cam-se os sace rdote s e os e le itos da F com os
se us te mplos, os se us altare s, a sua conside ra-
o e as suas pre be ndasns, ficamos ape nas
com Je sus-Chrislo. No te ndo j dire ito de ve r
e amara De us na pe dra das aras, na le tlra go-
Ihica dos misse s, ou na pe numbra dos con-
fe ssionrios, sole tramos o Evange lho nos olhos
dos triste s e palpmos o vasto corao do Na-
zare no de ntro nos pe itos que as triste zas da
te rra e nche ram de infinitas e spe ranas do cu.
Isto traz-me ao assumpto d'e stas linhas.
Eu ouvi uma manh d'e stas fatiarde Chris-
tianismo, como um Doutor da Igre ja (ou, ao
me nos, como um Doutor da Unive rsidade ) a
um home m cuja ce rtido de fe licidade lhe anda
e stampada, de sde as face ao ve ntre , na san-
gune a e chorume nta re donde za d'uma pe rso-
nalidade de Impe radorRomano d'outros te m-
pos, ou de putado d'hoje , o que julgo se rtudo
um.
Fe z-me pasmo aquillo I e admire i, na rainha
humildade , o sculo e m que os apstolos do
Christo, se lada e m fim a paz e nlre corpo e e spi-
rito, pode m j criarve ntre e face s floridas de
Pangloss, se m que com isso nada pe rcam Je
sua se raphica sublimidade I
noule , e sse me smo apostolo fazia corar
uma mulhe rpublica com a irritante de scrip :o
de ce rtos re finados praze re s, que nada de ixa-
riam a inve jar aos da Roma de Juve nal, se no
fosse m infinitame nte me nos grande s e infinita-
me nte mais porcos.
Compre he ndi e nto o Christianisra d'e ste s
martyre s barrigudos. E, como j disse , fora
que e m tudo appare a o paradoxo do sculo,
e nte ndi e u, impio, que e ra minha impie dade
que compe tia e nsinara e ste s christos que as
azas com que se va ao cu tanto as pode m te r
hombros ve stidos de se lim, como ve stidos de
chila de palaco; que faze rchorar os que um
de stino mau curva at ao cho , alm de du-
re za, cobardia e xce ssiva; e que , e m fim, o re s-
pe ito de vido mulhe rte m de se me dirna pro-
poro da infe licidade d'e lla, e nunca na da
conside rao que lhe possa dare ste e stpido
mundo aonde e m tre vas vamos e xpiando no se i
quae s e scuras culpas d'outro passado mysle -
nosissimo.
No que re m dize routra cousa os ve rsos que
se se gue m.
Coimbra 6 de Fe ve re iro de 1 864 .
ANTHBRO DE QUENTAL
SS32ELX&D
UDO fe mme qui tombe ...
v. II.
(AO EU AMIGO J. F.)
Que m te de itou, innoce nle ,
Tre me udo de frio e dor.
Sobre o monturo da vida,
Como cousa se m valor;
E e ssa face dolorida
Te fe z e mpalide ce r
Com o olhado da misria,
Com o be ijo do soffre r;
Pde ge lar-le e sse s me mbros,
Enche r-te de palide z,
Furtar-te o cho da e xistncia,
Cndliora, de sob os ps;
Mas o que e ssa mo no pde .
Com a ge lada pre sso,
Foi lirar-te o dom das lagrimas,
Foi se ccar-le o corao 1
Chora, pois De us v as almas I
O mais cousa mortal...
V -as ss que ros ais saiam
Do palcio ou do hospital.
Sua mo, se faz e stre llas,
d'almas, que anda a colhe r...
E, pois o e spirito sobe ,
Be m pde o corpo de sce rI
Que imporia onde os ps se firme m.
Se porque o olharse e rga luz?
Be m podre o cho dos morlos,
E mais l se haste ia a cruz I
Como aos poos mais sombrio
Che ga um raio de luar,
Pode m tambm nasce rlyrios
porta d'um lupanar.
E os se ios que o mundo compra
No crapuloso le ilo
A que pre side a misria...
Pode m le rum corao I
Te mos lodos visto, s ve ze s,
Sahiruma luz ide al
De cabe as que se e ncostam
Na e nche rga d'um hospital 1
Ah 1 de ixa corre rle u pranto
Sobre o cho do lupanar,...
62
O ATTIIA
se me nte ira de dore s
Que andas, triste , a se me ar.
Mas passe o inve rno porcima...
Que a Primave ra ha de vir!
As dore s, que tu se me ias,
no cu que ho de florirI
Oh l I so contadas as lagrimas
Que aqui se vo a chorar!
De baixo de nossos olhos
Anda-as De us se mpre a aparar...
Eu cre io na Provide ncia I
O tronco scco da Cruz
Re be nta no Paraso
Para darflore s de luz I
s face s que e mpallide ce m
Ha de as De us inda corar
Com o re fle xo dos c.yrios
Que arde m l tio se u altarl
E se os olhos se anuviam,
Escure ce ndo-se De us
Faz dos e scuros da te rra
A aurora e te rna dos Cus 1
ANTHERO DE QUENTAL
(A pe didof
T< ujmw\ os 4 okvww*A'vve u\ o
(NARRAO k LUZ DA ALTA)
Era ao e scure ce r-se o cu pe las sombras do
cre psculo. Um ne voe iro, ainda le nue , cobria
os valle s cavados e ntre os monte s alcantilados
da minha ptria e l no alto, na sumidade da
rollina e rguia-se a cruz do pre sbyte rio, que se
de se nhava no e spao, com a cruz pordiade ma!
A hora que e ra do re nascime nto "um cu
d'amote s, o som das Ave -Marias, pe rdido nos
valle s, o vapor da noule e spalhado porsobre
as aguasdo Douro, como um manto d'arminho
cabido sobre as arvore s do campo, o canto
me lodioso do rouxinol d'e nlre os ramos, da
murta, tudo me dizia alma poe sia, ao cora-
o saudade e aos lbios sile ncio !..
Pare ce que na aboboda ct-le ste re fle ctia para
o poe ta conte mplativo o som de harpa sacro-
sancla, vibrada pe la mo do Se nhor!
Procurae um dia o sile ncio, de ixae e xpandir
vossa alma pe lo e spao das e sphe ras e se re is
arre batados ao mais sublime , at cabirde s no
brathro da e xistncia humana.
que nosso pe nsame nto, pre so com laos de
mortalidade matria bruta a e slre lla ca-
de nte um mome nto illuminada, e pre cipitada
de pois no abysmo da e scurido I
Foi e nto que impre sse s to doce s abala-
ram minha alma pe rante a face de De us, e n-
nuviada a me us olhos, ape nas por e sse vu
mogico do cu, abrase ado pe lo fulgordas e s-
tre llasl
Que te m que me no ve jam e ntre o povo, que
vae curvar-se no altar e ajoe lhar aos ps do
sace rdote na hora sagrada do sacrifcio?
O mundo vae apinhar-se n'e sse re cinto e s-
tre ito, e sque cido e indifle re nte ao sacrifcio au-
gusto que re pre se nta o marlyrio e o myste riol..
Limita sua re ligio cruz no te mplo, e e u
busco a cruz na solido do ce mitrio, De us na
imme nsidade do cu e a re ligio no sanctuario
da minha alma I
N'aque lla hora, e m que e u e ra mudo e im-
move l pe rante a mude z do cu e a immobi-
lidade de suns harmonias, appare cia-me a.
cruz do pre sbyte rio arvorada no altarda im-
me nsidade , e pare cia ouviratravs o infinito,
a harmonia longnqua de canlie o ide al, que
me e mbriagava e m sonhar de de licias!
Foi e nto nas marge ns d'e sle Douro que e u
e spe rava Este lla, para diante de De us, que
me fallava na alma, abrir-lhe o pe ito e dar-lhe
a le ra linguage m dos anjos, que os lbios no
diziam!..
O socgo da noute e ra mais uma nota, que
nos vibrava na alma o cu e a nature za I A lua
e as e stre itas do Armame nto e ram para ns
tantos rome iros, que vinham sanctificar com
sua luz rto cu o noivado dos dous amante s I
MANUEL CARDOSO DE GIRO
Dl ORIGEM E FORMAO DAS EPOPEIAS
NACIONAES
(Continuado do n. ' > }
Dos dous syste mas e xpostos, no se de
cre mos ns, re je itar comple tatne ute ne m um
ne m outro, poique ambos* e lle s pate nte aram
uma parte da ve rdade . Um re sumo rpido dos
factos ve iificados at hoje bastar para mostrai
o que e m cada um d'e lle s ha de ve rdade .
O de se jo de guardar me moria dos aconte ci-
me ntos que o impre ssionam mostra-se mui pa-
te nte no home m, me smo nos te mpos brba-
ros. Ora, na ausncia da e scripta, s com o au-
xilio do rhythmo, do me lro e da me lodia con-
O ATT!LA 63
se gue e lle fixarna me moria o que de se ja le m-
brar. Se gue -se d'aqui que nas pochas primiti-
vas, as tradie s, as cre nas, as prophe cias, as
me smas le is tomam a forma dos ve rsos, e que
os annae s da historia e os te xtos das le gislae s
so ode s ou poe mas. Em parte alguma porm
o costume de ce le brar por me io de cnntos as
faanhas dos he roe s e os succe ssos da vida na-
cional re ce be u tamanho de se nvolvime nto como
e ntre os povos da raa indo-ge rmanica, lodos
e lle s dotados de admirve is faculdade s poti-
cas. Tae s composie s he ricas, que re corda-
vam a gloria dos avs, e ram cantadas nos dias
de fe sta, quando a Irihu marchava contra o ini-
migo ou quando se re unia e m roda das me ias
do banque te . Eram para as multide s como
cousa sagrada ; tae s o pan e ntre os Gre gos, o
carme n e ntre os latinos.o ardtus e ntre osGe r-
inanos, ou como o hymno nacional para os po-
vos d'hoje . Os que compunham ou re citavam
e ste s cantos, pare ce , te re m gosado se mpre de
grande conside rao. Eram muitas ve ze s gue r-
re iros que tomavam parle no combate .
Mais de uma ve r, se m duvida, sobre as pla-
nuras da sia como nas planice s da Ge rm-
nia, e ste s bardos, ainda e xcitados da matana
e che ios do fogo que acce nde a victoria, de s-
cre ve ram a lucta cujos pe rigos acabavam de
partilhare m cantos de se lvage m e ne rgia, que
e ram re ditos pe las ge rae s se guinte s como
tradio ve ne rada da gloria nacional.
O niais longe que as parle s mais antigas dos
V e das os pe rmitte m re montarna historia pri-
mitiva do povo ariano, ve mos ahi rapsodos e n-
carre gados de ce le braras faanhas dos re is re i-
nante s comparandn-as aos factos gloriosos dos
antigos re is. Estas composie s poticas e ram
cantadas com uma e spcie de pompa re ligiosa
nas grande s fe stas, sobre tudo no dia do sacri-
fcio sole mne do cavallo, e os auctore s que
me lhorconhe ce m a historia da lille ralura in-
dica no he sitam e m re conhe ce rn'e ste s hym-
uos a orige m da e pope ia sanscrita. (1 )
Entre osPe rsas-Arianos, e ncontra-se igual-
me nte o costume dos cantos he ricos le ndo por
obje cto as grande s ace s dos re is ou dos che fe s.
Foi com a ajuda d'e stas tradie s picas, j
compe ndiadas, affirma-se , no sculo se xto, por
orde m de Nourschivan, que Firdousi compoz a
grande e pope ia pe rsa o Skah-Name h. Os te m-
pos primitivos da Grcia so-nosquasi de todo
de sconhe cidos, mas ve mos ua Odyssa Dmo-
(1 ) Entre outros, M. Albe rl Wcbe r, admitte at
que os fragme ntos d'e sscs cantos primitivos foram
conse rvados no Itig-V da e nos Brahmanas, comme n-
tarios e m prosa que acompanham os V e das.
1 'de -se consultara traduco da obra de M.We be r
publicada re ce nte me nte , 1 859, porM. Alfrcd Sa-
dous, Uist. de la lillr. indie une , pag. 4 6. e le .
codo cantardiante de Ulysse s os succe ssos da
gue rra de Tria, e e ste facto s, basta para pro-
varque o uso de ce le braros altos fe itos da na-
o re monta a uma alta antiguidade . alm
d'isso fora de duvida, que e xistiram na Grcia
difle re nte s cyclos de poe sias, te ndo porobje cto
as tradie s da historia nacional, como por
e xe mplo, o dos Se tte diante de The bas (2). O ge -
niode Roma, na sua orige m, ante s o ge niose -
rio e lacnico do le gista que o do poe ta. Esta ci-
dade , de povos to dive rsos, foi dominada pri-
me iro pe la influe ncia dos taciturnos Elruscos,
a que m e lla de via a sua civilisno. No pois
a 1 1 i que se pde e spe raro e nconirarum grande
de se nvolvime nto da poe sia popular. Sabe -se
comludo que Nie buhrsuste ntou que os come -
os da historia de Tito-Livio foram be bidos nas
He roidas dos prime iros re is. Abundam te ste -
munhos para provarque as tribus ge rmnicas
e clticas tinham conse rvado e m todo o se u
brilho juve nil o costume dos cantos he ricos
que haviam he rdado de se us ante passados. Na
Gallia como na Gr-Bre lanha, ve mos os bardos
ou os Skaldos ce le brar, acorapanhando-as
harpa, as ace s gloriosas dos he roe s. Cada ve z
que as le gie s, que marchavam sile nciosas ao
combale , e ncontravam os e xrcitos do Norte ,
e ram impre ssionadas de ouviros brbaros e n-
toarse us cantos de gue rra com um e nthusiasmo
re ligioso.
De pois da conquista, os ve nce dore s conse r-
varam pormuito te mpo o gosto d'e sle s cantos
gue rre iros, o o prprio Taille fe r, de nome to
gue rre iro, que , no dia da batalha de Hastings,
pre ce dia o e xe rcito normando cavalgando e
cantando de Cnrl-Magno e de Rolando , pe r-
te nce ainda familia dos antigos bardos. N'uma
pocha mais re ce nte , as poe sias sobre o Cid o
sobre Be rnardo de i Carpio, re unidas no Ro-
mance ro e spanhol, as de Robin-Hood e m In-
glate rra e as poe sias populaie s da Grcia mo-
de rna foram compostas e m circumstancias
quasi anlogas s que inspiraram os cantos
he ricos da Gallia e da Ge rmnia. Assim pois,
pde -se conside rar como de monstrado que u
composio das e pope ias nacionae s foi por
toda a p'arle pre ce dida e pie parada pe la dos
cantos lyricos de stinados a se rre pe lidos nos
dias de fe sta e de batalha.
(Continua)
(2) Os cantos populare s da Grcia antiga, dii SI.
Guignaai no Dkcionario dos home ride s, os Epe a, qui
ce le bravam os he roe s, suas ave nturas e de sgraas,
tinham-se sue ce dido durante multas ge rae s, ti-
nham soffrido muitas transformae s, muitas e labo-
rae s ante s da e pope ia se tornarpossive l. NSo se
pde ne gara e xistncia de poe tas,de Adcs cantando
factos re acs e conte mporne os muito ante s da ftpocha
homrica.
64
O ATT I LA.
Extica
(Continuado do n. 8)
A re sposta que lla philosophioa inte rrogao
de Eduardo de Alme ida e st n'e sle e pitaphio
aqui jz V irgnia Augusta de Me de iros; mor-
re u aos vinte e se is annos para o mundo dos
e spritos.A sua prolongada agonia foram innu-
me rave is indige sle s, que o se u bom marido
lhe obrigou a sofre r, e ra virtude das copiosas
ce ias, que ambos comiam e m boa paz e har-
monia de casados.
Engordou a final porte ntosame nte , de u a luz
se lte filhos, trave ssos como os se tte pe ccados
mortae s, e agora aborre ce ve rsos e le llra re -
donda.
Halha com as crcadas, e fustiga a pacincia
do Baro com pe rrice s de mulhe rve lha.
Se lhe faliam nosdramas de JooJospor-
que o ce le brado e nge nho te m continuado a ra-
biscarpara o se u the alro d uma e strondosa
gargalhada, e manda-o re zar.
Eduardo d'Alme ida pe nile nciou-se , faze n-
do-se re dactordo jornal d'aque lle burgo, onde
e scre ve u artigos de fundo a propsito da illu-
minao da villa, noticiou as e ntradas e as sa-
hidas'das pe ssoas illuslre s, que poralli passa-
vam, e me te u a sua la e m folhe tim humorista.
Gozou assim alguns annos de vida inglria,
mas pacifica : de pois a sua m e stre lla de u-
lhe um assanhado concurre nte , um oulio jor-
nal de core s ne gras e ra politica e lille ratura,
que se e mbe spinhava porqualque rcousa, e que
o no de ixava prp e m ramo ve rde . Analy-
sava-lhe ludo de sde a e pigraphe do artigo de
fundo at s virgulas dos annuucios.
Eduardo d'Alme ida viu-se obrigado a dras
boas noite s s que stinculas do se u colle ga,
como as de ra ha muito le mpo de liciosa V ir-
gnia.
G
- *
CESOHISA
L vae o Carnaval, que e mse msaboiia e x-
ce de u muito os se us ante passados.
No houve cousa com ge ilo, ne m mascara
com e spirito que no fosse alhe io.
At os prprios baile s da fe ira acabaram 1
Pois pe na, que no havia cousa mais dive r-
tida e e ngraada.
As pe pine iras e batuque s foram lambe m
e ste anno rarssimas.
Isto que sue ce de u e m Coimbra, cre io, que
se d pe las outras le rias de Portugal O Eu-
Irudo de ixou de le rte mpo official, e a huma-
nidade cobre a mascai a de sde ol.de Jane iro
at 31 de De ze mbro.
Talve z que e sta usana no se ja pe ior, pois
se e sconde m muitas cousas fe ias e at me do-
nhas.
O Gove rno- passando das cousas burle scas
para as srias pare ce proine tle rainda larga
e xistncia.,Pe las ultimas votae s da Camar
dos De putados, v-se , que te m e lle alli maio-
ria de 30 votos.
De us o conse rve largos annos para nossa
consolao c ale gria.
Esl-se lornando e nfadonho o inte rminve l
addiame nto da abe rtura do caminho de fe rro
do Norte . Se as obras d'arle e de se gurana
foram julgadas boas, porque e spe raro?..
Uma pe rgunta innoce ntissima.
Que motivos ponde rosos influiriam no animo
dos conse lhe iros do lhe alro acadmico, para
no conse ntire m a re pe tio da Fabia?
Estamos e ntrados na Quare sma. Islo faz-nos
le re spe ranas de diminuio no prpo da carne
de vacca. Ha, ve rdade , a bula da Sancta Cru-
sada, fe lizme nte porm para os que d'e lla se
ulilisam, e xiste m muilas be atas e be atos que
faze m e scrpulo de no je juar. Ora, como as
le is e conmicas e ra Coimbra so o opposto do
que de ve m se r diminuindo os consumidore s
diminuir o pre o dos gne ros.
Para fe ste jaro re conhe cime nto do Prncipe
Re al, tive mos dous fe riados, honie ra e hoje .
E' pe na que tae s fe stas se de e ra uma s ve z na
vida...
Enve ne nou-se o e studante Brasile iro Jlio
da Gama no dia 1 1 do corre nte , e n'e sse me smo
dia morre u. O suicdio, de ha muiio, que e ra
n'e lle ide ia fixa. Ignoramos qual o ve rdade iro
motivo que a tal fim o le vou. Se ntimos to triste
e doloroso aconte cime nto.
Coimbra, 1 2 de Fe ve re iro de 1 864 .
Expe die nte
Na Impre nsa Litle raria ve nde m-se :
Re sumo Encyclope dico de de finie s a princ-
pios ge rae s da scie ncia jurdica.
Folhas ao ve nto conte ndo Sce nas Acadmi-
cas; o Ullramont; inismo na instruco pu-,
blica e m Porlugal; e a Instruco publica
e m dous captulos.
Colle ce s da Litte ratura lllustrada, 1 2 n."'
com e stampas e nlre caladas no le xlo.
Die tas do jornal se manrio O Phosphoro.
Die tas do dicto Tira-Te imas.
Cartas pre catrias.
Die tas para convite d'e nte rro.
Arre ndame ntos para proprie dade s de te rras.
C01 MBBA IMPRRNSA LITTERARIA.
I 1 TT1 II
^rHr^arri-g\ ^-< !ns- fr> rg i'\ cTO
A> -^^-^^-^^-^V .
Sabbado 20 de Fe ve re iro
Snmmario. Confe de rao dos Tamoyos, poe ma
por Magalhe s. Poe sia Mystica Portugue za, por
ThcophiU) Braga.No dia de um noivado, poe sia por
Braga ilacahe . A virtude de dous anjos, porG. F.
Sce nas Acadmicas, proe zas d'um calouro, por
R. V . Chronica. Expe die nte .
CONFEDERAO DOS TAMOYOS
(Continuado do n. 6)
De pois que as praias e os se rte s brasilios,
Ribombando o trovo da artilharia
Re pe tiram tae s sons tudo isto nosso
V iram-se os ndios sob o poso curvos
De asprrimos trabalhos, como brutos,
Que os Portugue se s brutos os julgavam,
Cantando ao som do lte go ince ssante ,
Mas cntico de dorcom voz de e scravo.
No mais, grotas, no mais e m voz soara,
JO canto do home m livre 1 A libe rdade
Trocado havia e m lcio as brancas ve ste s
E s triste s ge midos e xhalava:
Como o guar, que pe rde as.alvas pe nnas
E novas porm ne gras s lhe cre .-ce m,
E de to lindo que e ra e to garboso,
Ade jando lige iro flordo lago,
Co'o roslro ora fe rindo-o, e conte mplando
Sua image m no me io de mil orbe s,
Que iam de line ando as move is aguas;
Ora curvando a aqutica ve rgonle a
Co'o pe so de se u corpo, qual e sbe lta
V irge m, que e m bamba corda se e mbalana;
Ora e mlra alongando o airoso collo
Como uma flauta e brne a a voz soltava ;
De to lindo qu'clle e ra, se transforma
Eui pssaro funre o, e fugitivo
Ge me , como carpindo a pe rda sua,
E ne m ousa mostrar-se e nve rgonhado,
At que o lucto e m purpura se muda
Co'as plumas novos, que lhe cre sce m rubras.
Assim fugiste , oh rara libe rdade ,
De lucto e nvolta; e s com sangue agora
Te dado o IriumpharI Ai, pobre s ndios I
Uns faziam ge me ra virge m te rra
Co'os re pe tidos golpe s das e nxadas;
Outros nos de nsos matos mutilavam
Arabutans, jacarands, granas,
E os bosque s re bramavam co'as pancadas
Re soanle s dos machados : pare cia
Que de dorse carpiam, porse ve re m
Roados pe las mos de home ns e scravos
Pe la prime ia ve z; home ns que ouifora
Livre s sombra sua se acoutavam.
Outros cmflm das abas das montanhas,
Sobre os de spidos hombros j callosos,
Os lavrados e ste ios carre gavam.
Que de viam e rgue rnasce nte s villas,
Para commodo s dos se us se nhore s.
Ioda tudo no ; me smo no ce ntro
De incgnitos se rte s o Luso armado,
Como da de struio o infre ne gnio,
Le vava o caplive iro, o horror, o e strago,
O incndio e a morte s tabas indianas.
Home ns justos, apstolos de Christo,
Anchie ta e se us irmos e m vo bradavam
Contra to fe ia usana e ruim costume :
Conse lhos de de ve r, de honra, que vale m
P'ra as almas e ncharcadas na cobia?
Aimbire , o mais audaz e ntre os Tamoyos^
Me ditava proje ctos de vingana
Contra a Lusa colnia V ice ntina,
Donde p'ra se us irmos o mal sahia.
De se tto e m se rto, de taba e m taba
Andava e lle incansve l incitando
As tribus dos Tamoyos re volta.
J tinha pe rcorrido as frte is plagas
Que banha o Pirahy, e o Parahybuna;
Tinha j coste ado a de xtra marge m
Do longo, caudaloso Parahyba ;
E atrave ssando os campos e as montanhas
Que e ntre o Guaud e o Macah se e ste nde m :
Por toda a pane amigos e ncoulrra,
Promptos como e lle . para a grande e mpre za,
66
IH
O ATT1 LA
E lodos de vingana se nuiflsosjL
Que o pre se nte crue l se lhe s moslrava,
E o futuro pe ior; le rri\ e l tudo.
O ndio ve rboso, e de subtil e nge nhe -.
Por afanosos trance s ame strado,
Indj mais infl aonnando-lhe s o dio,
P'ra vingana commum os colligava.
S fali> va-llie o brao e a e xpe rincia
Do arre io Pisdobuu ; a e lle corre ,
Sobe ao alto da Gavia, onde e lle habita ;
E o acha, oh dor, e m fune bre apparuto
Dando o e le ruo re pouso a um ca.ro filho.
J o cadve rde ntro da igaaba,
Com as gue rre iras armas d q,ne usai a.
Tinha sido e nte rrado e m fundo cova.
De Coraorim o irniiio e os companhe iros
Com le ntos passos, e as cabe as curvas,
E os olhos parai o cho, e m pronto e nvoltos,
J pata a se pultura vo le vando
Toscas pe dras p'ra o losco monume nto.
O Cacigue , se nlado junto cova,
Pousa sinistra mo sobre o cabe
Da filha, que solua e m se us joe lh*s,,
E co'a de xtra ape rtando a prpria fronte ,,
P'ra o funre o moime nl o absorto alte nta,
E como que sua alma alm vague ia.
Aimbire che jja, e pra,; olha, e xamina;
Bate -lhe o corao; fallarno ousa.
Ao ve ro ve lho a"ssim, e ao lado a filha,
Pare ce advinhar... Toma uma pe dra
E a le va se pultura: Em paz de scana,
(Diz) oh gue rre iro, cujo nome ignoro ;
Mas s Tampyo, e amigos me us te choram.
Aqui te us ossos jaze ro p'ra se mpre
Sobre e ste monte , que me viu pe que no;
Aps me u pne , andarsahs caando,
To lindos qu'e u co'as pe nnas me e nfe itava.
L diviso a Tijuca to saudosa,
Cujas aguas pe bj; n'e llas banlie i-me .
Alli n'aque lle morro, onde se e le va
O Corcovado pincaio ve ntoso,
Doce e manso de slisa-se o Carioca,
A cujas marge ns minha, me cantava
To me stos cantos,, qu'e u chorando ouvia,
E ainda choro co'a le mbtana d'e lle s.
Quantas ve ze s n'aque llo e scura vrze a,
Onde o Calote saltitante corre ,
Ouvindo o sabi e o gaturamo,
Dormi, sonhe i, aromas re spirando
Co'aque lle s are s puios que do vida I
Aqui abaixo o Comorim se alarga-,
Onde e u pe scava tantas ve ze s, tantas.
Te rras e m qu'e u nasci, como sois be llas I
Como s formoso, oh co do Guanabara I
Mais azul do que as pe nnas d'draruua 1
E a vs e u volio e vos sado e m fre ule
De uma re ce nte , prante ada campa,
De que m, no se i; talve z de algum amigo I
Mal a voz Comorim soou ao ve lho
Sbito e lle e stre me ce ; olha, procura
lie ronlje ce ro incgnito gue rre iro
Que tal nome soltou. A voz lhe e scuta,
Me de -o todo; e de pois que e lle se cala :
Aimbire ! no s tu?
Sim, sou Aimbire I
E o Cacique , lanando-se e m se us braos,
O ape rta contra o pe ito : e ncara-o e chora,
E de novo o ape rta uma e mais ve ze s.
Aimbire I tu aqui... Ah, que m te disse ,
Como soube ste qu'e u pe rdi me u filho,
Te u amigo da infncia, o rae u que rido,
O me u bom Comorn ?..
Que ! pois e lle ?
Elle ?.. o me u Comoiim !.. e lle o morto
Que alli jaz?.. Comorim: como morre ste ?
Tu to moo, to bravo, e to robusto? -
Que m um putumuj te no julgara.
Em fora, e m durao, como e m be lle za?
Que raio te fe riu auie sde te mpo?
Eu no sabia, ah, no... Quando cuidava
Pode r hoje ape rlaD-te n'e sle s braos
Contar-te minha vida, me us trabalhos,
Me us longos soffrime ntos e de sgraas,
V e nho pruma pe dra e ra te u moime nto I
iOh companhe iro me u nos te nros jogos
; D'e ssa idade fe liz, que brilha e acaba,
Como a florda urumbe ba, aps de ixando
iFe io tronco, e scabroso, e todo e spinhos I
Quantas ve ze s amigos apostmos
Que m mais ce rte iro mandaria a fle cha
O pssaro fe rir, alto pairando I
Que m mais ve loz nadando, ou j corre ndo,
iPrime iro che garia ao dado te rmo.
Ou que m mais gil pe ndurado a um galho
iPara o galho fronte iro se arrojara.
Como e u gostava de brincarcomligo 1
E pe rdile l e no mais ve r-te -ho mous olhos
Como subindo ale gre e sta montanha,
iTo che io de praze re de e spe ranas,
(Pe nsando lanlo e m ti, que vivo e u cria,
No palpitou-me o corao pre sago;
Ne m ouvi murmurarpore ntre o bosque '
O cho de ne nhum Maraguigana
Que e ste golpe fatal me anuunciasse !
Ai I quanto custa a pe rda.de um amigo.
De um bravo como tu !.. E e u ioda vivo !
O pae , o irmo, a irm, os ndios todos
Ente rne cidos choram, ve ndo Aimbire ,
E oiivindo-u de ploi or do amigo a morte .
Que ixas, lame ntae s longas soaram.
Mase mfim, disse o ve lho, te mpo, oh filhos.
De de ixare m re pouso a que m no vive .
Pois que Aimbire aqui che ga afadigado
De be m longe talve z, que se passaram
Tantos sue s se m noticias te rmos d'e lle ,
O ATTILA
67
V amos dar-lhe agasalho e algum re pouso.
No, disse Aimbire , Do: que ro prime iro
Que e m lorno d'e slas pe dras asse ntados
He conle si e m combate , ou de que modo
O bravo Comorim pe rde u a vida.
(Continua)
POESIA MSTICA PORTUGLEZA
(Continuado do n. 7)
A alma, a e sposa pre cisa virdo de se rto para
os braos do Corde iro. Quae e st isl, quae as-
ce ndit de de se rto de liciis aflue nst pe rgunta S.
Be rnardo, applicando o ve rso dos Cantare s
alma e le vada pe la mystica purgativa. De soccu-
pada a casa, como diz o nosso poe ta, para re -
ce be re ste divino hospe de , e e m sile ncio de po-
te ncias, e m solido do e spirito os suspiros o
chamam, os affe clos o convidam, a pure za o
provoca, a humildade o manda, a caiidade o
apre ssa, as lagrimas o faze m corre r, a de vo-
o che gar, a indifle re na unir; e de pois
d'islo a e stimao o de le m, a libe rdade do
e spirito o ata, a paz inte rioro goza, e o con-
linuo e brando amorcom e lle se fica.
O re ligioso poe ta e m tudo acha image ns para
re ve lar a sua saudade do cu. V e ndo o sol,
cantava um hy nino como o se u irmo Sol mo-
dulava o Se raphim de Assis. V e ndo a te rra e o
mar, as sombras e a luz, as fonte s, os rios, os
cnticos das ave s, tudo lhe motiva um pe nsa-
me nto de amordivino. As flore s, le mbram-lhe
a bre vidade da vida, e e lla que mais do que
uma florque se murcha I Que mais do que
uma luz que se apaga I E que mais do que
uma sombra que foge , uma figura que de sa-
pare ce i Como nau que no se nle o curso do
caminho, que vae faze ndo, como se ita que
e m um ponto trave ssa os pontos a que lira,
como ave que um mome nto pe ne tra os are s
que va. Assim como e nlre e spinhos nasce a
rosa, assim e ntre as afuie s a graa.
Oulras ve ze s, arre batado ua ve he me ncia do
amordivino, e lcva-se na inspirao hymnico-
dithyrambica de alguns cantos da e gre ja; o
e pithe to conve ite -se e m e slrophe , a ladainha.
Le v3r-nos-hia longe a e xposio de toda a
doutrina mystica de fre i Anionio das Chagas;
o que e lla le m de pue ril e ol ridiculo, mos-
Ira-se j dos ttulos de suas obras, linha um
pouco d'aque lla faculdade inve ntiva de Esco-
bar, cuja abe rrao paia o (/(/ie ismo originou
a poe sia obsce na do sculo XV lll (1 ).
(1 ) Pare ce um paradoxo, no .V id o me u e studo
sobre a Poe sia e rtica portugue za.
O quadro de maiorluta na vida dos mysticos
a Untao, mas a te ntao da carne : Fran-
cisco, o solitrio da Ombria, o Christo da e d-
de -me dia combate i" com o ge lo e com brazas,
Be nto, e S. Ignacio com as alagoas, com as
silvas, outros com os mais duros flagcios 90-
bre si. O diabo appare ; ia-lhe as mais das ve -
ze s sob a appare ncia de mulhe re s lindssimas,
na sole dade , arre batadoras de asciuao.
Nunca a le ge nda do diabo foi to ridcula como
no sculo XV II. No te mpo de Dante e da Phi-
losophia he rmtica, e ra o diabo que vinha
de scobrir 08 se gre dos da alchiniia a Basilib
V ale ntino; com os outros discutia pontos de
controvrsia the ologica, com uma lgica de
fe rro, que o fazia quasi se mpre triuinphar.
Plato e Aristte le s continuaram o se u anta-
gonismo na Be ne sce na : uiu e a alma da Sco> -
lastica, acce nde o e spirito de pole mica que ap-
pare ce na Egre ja e nos livros dos Doutore s;
Plato torna o amor o subje ctivo, o ide al d
poe sia.
A Dyolrma do Banque te a Be atriz da Divina
Come dia, so como irms gme as, re moutam-se
no roe smovo, unidas come o casal de polutas
mansas, a que Dante compara o abrao are o
de Pauloe afilha de Cuido de Pole nia. As duas
e schoUs combatle m-se , o gibe llino quiz re -
concilial-as na Trilogia. O diabo, ahi, appare ce
com o se u caracte r aristotlico, e rgotista. No
e pisodio profundo e nocturno de Bonifcio V III,
oquadro mais ve rdade iro de quantos nos de i-
xou de si a e dade -me dia, S. Francisco, de pois
da morle do Ponlricc, ve m buscal-o; mas um
dos ne gros che rubins, dispula-lhe a posse , re -
troquindo com uma finura de argume ntao,
que se no pde absolve r, o que se no arre -
pe nde , e que se no pde ao me smo te mpo ar-
re pe nde re que re r, porque ha conlradico. E
arre balou-o comsigo dize ndo, e nfatuado da
sua lgica pe ne trante :
Tu non pe nsavj, ch'io loico fossi (I).
O sculo XIV e ra assim : re tratou-o com a
sua cor. O sculo XV II, pe la le i e te rna dos an-
lilhe se s, do ridiculo e m que o de spe nhara o as-
ce tismo, e le vava-o ao fasligio da poe sia. Mil-
ton tornouo he i oio, fe z d'e lle um Cromwe ll.
0 ide al do Diabo, conce bido nos moste iros,
como o ve mos nos re tbulos, e quadros de
psychoslasia e ra sobre modo ridiculo: na poe -
sia e le gaca de Fre i Antnio das Chagas ap-
pare ce -nos e m um d'e sse s combale s, que e lle
dava ao e spirito do monge :
(1 ) Tu nSo pe nsavas que e u e ra 1 3o bom lgico!
Estas palavras sSo um poe ma, sSo toda a e dade -me -
dia. O ide al do Diabo-e studmol-o com mais e xte n-
so na minha Hittoria oGrote sco a Arti Mode rna,
Gap. 'V , ine d.
,68 O ATTILA
Be ra que me toque m arma o dia inte iro
As me morias do mundo, e ne sse assalto
Os raios chovam do infe rnal morte iro :
Nunca na fonte da pacincia falto
Porve r, que aqui franque io e conlramino
Quanto se rpossa da alma sobre salto.
Mas se no risco d'e ste horrorcontino
Adre de tarda o ce le stial soccorro
L na e strada e ncobe rta do de stino;
Do e nte ndime nto cidade lla cotro,
Onde , be m, que o combale no de clina,
No logo n'e lle me e smore o e morro.
Ante s porde fe nde r-me na ruina
Fao arne z o bure l, e lmo o cape llo
Malha o cilicio, e spada a disciplina.
E val-me tanto d'e sta gloria o ze lo
Que logo aque lla fria formidve l
Co'o ce le ste s auxlios atrope llo. e tc.
A le itura de suas e le gias, umas ve ze s subli-
me s de se ntime nto, outras, manchadas de e qu-
vocos le vam-nos a faze ruma ide ia nova sobre
a poe sia d'e ssa pocha, tanto te mpo de spre zada
e at e scarne cida pore sse s e spritos pautados
pe los cnone s aristotlicos, e trope os hoia-
cianos (1 ). A novidade de image ns, o arrojo
das me laphoras de notam se mpre uma activi-
dade inte lle clual. Na poe sia mystica, o pe ni-
te nte vae chorar suas magoas nas covas de
de se us olhos. Ubique dae mon, foi o e cco que
re strugio pe lo vacuodo mundo, quando os de u-
se s se foram. Porisso e m tudo se achava uma
te ntao para o poe ta re ligioso, que te m um
amore scondido com a nature za e re ce ia, e ab-
ne ga a final d'e sse amor; um ribe iro que de s-
liza pore ntre flore s, compara-o, inspirado pe la
ide ia da te ntao, a um spide de prata. An-
guis in he rba. e sla a nica diffcre na e ntre
e lla e o mysticismo do Orie nte , onde o poe ta
se nte e m tudo uma alma, Pouroucha, com mil
cabe as, mil olhos, mil ps; e lle imprime os
se us se is de dos na le rra, e fe z d'e lla uma bola,
acima da qual domina (2). Este panthe ismo
vtiico um poe ma inte rminve l.
O mysticismo re ligioso te m uma litle ratura
e xte nsa. A Pe nnsula foi a que mais produziu
u'e stas abstrace s subtis que nos foram pre -
parando a Me taphysica mode rna. A litle ratura
porlugue za, se os livros de re ligio pode re m
(1 ) No Estudo sobre os Poe tas He ri cmicos portu-
gue tu,tnhamos bastaote s pre juzos de e schola ainda.
V id. Instituto, vol. X, n. 1 4 , 1 864 .
(4 ) Rig-V e da. Se ct.V UI, Le ct. 4 , h. 5, v. I, t. IV ,
trad. de Mr. Langiois, p. 34 0.
formar e xclusivame nte uma litle ratura, te m
um e le me nlo myslico pre dominante , de sde as
e le vae s intimas de He itor Pinto, e Manue l
Be rnardqs al ao Infe rno abe rto, e Cabo da e n-
ganosa e spe rana a hora da morte .
THKOPHILO BRAGA
vi!) M WS 'U'd UbIYUb
Sim I e u te ame i e muilo I agora o digo,
Agora que s sagrada ante os me us olhos I
Agora que nas tre vas busco abrigo,...
Qual gnio de torme nta e ntre os abrolhos.
E e sle pe ito, volco, que me que imava,
E o sangue re fludo e ncande cia,
Hoje fria crate ra... e j se m lava I..
Mas inda a me sma dorque o consumia.
Eu le pe rdoo as lagrimas de fogo,
Que me fize re s de rramarna vida:
Eu le agrade o a minha dorque afogo
Em ancis n'e sle pe ito re tiahida:
Ire i, ire i, buscarna sole dade
Esque cime nto magoa que me opprime ;
Dormire i no re gao da saudade ,
Abrindo o se io inspirao sublime I
Ali rasgando os vus que a noile e nce rra,
Marlyrde amorungido nos me us prantos...
Esla alma livre das prise s da le rra
A De us some nte e le var se us cantos.
E tu goza, mulhe r, se ba gozo e te rno...
Tambm nos cana os lbios o sorriso
No me smo gozo e ncontrars o infe rno,
Infe rno, onde sonhaste o paraiso I
Mas... quando o tdio partilharle u le ito.
Murcha a be lle za que le de u vigor,
V e m, minha irm, doirnirsobre o me u pe ito ;
Ioda achars um cho tua dor!
No pe ilo j se m bonana,
Que imado pe lo absinlho,
A dormalou-me a e spe rana...
Be m n'o sinto I
Que a noiva dos me us amore s,
Minha que rida consorle ,
Se rs tu, pallida morte .
No le ito das minhas dore s I
BHAIA HACAHE
O ATTILA 69
a vaianrDa roa IDDUSI iwM
TERCI-.1 RA PARTE
V iolante a Albe rtina
Minha pobre irm, como be madnda e sla
solido do claustro !
s ve ze s quando e u vago s horas profun-
das da noute pore ntre os re stos da vido do e spi-
rito humano le vanta-se -me a alvorada da
manh e te rna, como um sudrio inflnilo, que
ve la as minhas lagrimas e os me us suspiros.
O be ro da minha infncia, sonho purssimo
das rosas da innoce ncia, de smaia como a luz
da e slre lla d'alva ao avisinhar-se do e sple ndido
fulgor do sol.
E a minha alma vae -se que imando le nta-
me nte n'aque lle fogo sagrado, e o de sfale ci-
me nto me ce rra muitas ve ze s os olhos do corpo
para a intuio maravilhosa do e spirito de vas-
saros myste rios da minha sole dade .
Sinto-me cada ve z mais prxima da vida dos
me us amore s.
A luminoso columna do de se rto vae adiante
a guiar-me os passos vacillante s, porque e u s
ve ze s te nho saudade s do te u abrao, Albe rtina.
Quantas ve ze s me no de sce o man do cu, e
a de se spe rana me abre e m cada sinuosidade da
minha ve re da e stre ita o abysmo da noute 1
Al quando, me u De us te e sque ce rs de
mim ! para se mpre ? At quando voar a mi-
nha alma para o oce ano do le u omor, e cahir
nas amarguras do me u corao de sfalle cido?
Al quando o vu te ne broso da ince rte za su-
mir na dobra myste riosa da sua e scurido a
lua das minhas lagrimas? Olha para mim do
throno arde nte d lua imme nsidade , Se nhor!
Allumia o me u e spirito para que e lle no durma
no se io da pe rpe tua morte . Arranca-me com o
te u brao pode roso ao le thargo das sombras
d'e sta e xistncia : que ro voarna amplido dos
mundos da tua luz, jonciaro me u cntico infi-
nito s harmonias .ta tua e te rnidade . \ \ )
Ah minha pobre irm, de que vale m e ste s
de se jos do corao afliclo? Eu fe cho o livro de
De us, e a cabe a cuhe -me de sfalle cida sobre
os se ios que imados dV sta fe bre do amordivino!
Como tu s mais fe liz nas sane ias de licias do
te u amorde me I
D-me alguns sorrisos da tua fe licidade ,
manda-me e sse s blsamos de lua alma inno-
ce nte para o me u conforto n'e sta dolorosa pe -
re griuao.
(1 ) Imitao dos palmi> 8 de David.
Mas no, filha ; a lua voz acordaria punge n-
te s lame ntae s na sole dade d'e ste sse pulchros.
De ixa-me a ss com as minhas pare de s nuas,
e com o me u le ito de ge lo. O calorda inspira-
o divina, as linguas de fogo do e spirito ira-
me nso ho de aque ce r-me e sla mortalha de
ne ve .
Eu he i de voarainda ao oce ano dos pe re n-
ne slume s, onde de smaiam as pallidas flore s do
corao humano, e brotam e flore sce m as ro-
sas do e te rno amor. Ama tu os se gre dos de li-
ciosos d'e sse s valle s e d'e ssas flore stas. Le va
pe la mo o le u e sposo amado ao lhalamo de
cryslal, onde se re trate m os vossos abraos, e
os be ijos de vossos lbios amorosos. Sonha
com as formosuras da lua collina, rosa e ntre -
abe rta aos orvalhos do cu ; quando na sagrada
montanha da nossa infncia de smaiare m aos
ps da cruz os raios do sol do le u ultimo dia
o anjo do te u amor, filha, ha de abraar-me
comligo.
Albe rtina a V iolante
No me de ixa a lua image m. V e jo-te , quando
me re clino, toda banhada das intimas douras
nos braos d'e lle , e quando o hausto do se u
corao me sobe aos lbios.
Amo alua me moria, como as saudade s da in-
fncia do me u amor. Le mbras-te ?aque lla gruta
e scondida na solido da flore sta, e na sole dade
do mundo, s e myste riosa, como o vago aspi-
rarde nosas almas, como o de sabrocharigno-
rado de nossos de se jos ? Alii n'aque lle te mplo-
sinho da re ligio da minha e spe rana, illu-
miado dos olhos d'e lle como dos raios do cre -
psculo, e mbalado poios murmrios da larde ,
pe rfumado com as flore s dos me u3 suspiros,
toda e scondida no abrao do amor, arroubada
nas de licias do cu... sonho de mome ntos no
fe rvoroso be ijo de dois corae s, aiIi se me
abriu a porta myste riosa da fe licidade divina.
De pois brolou-me dos se ios o prime iro pomo
do amor, e se tu soube sse s, V iolante , que de -
liciosos be ijos me davam as e ntranhas de me
para os lbios de me u filho ?.. Como e ra suave
e sconde r no intimo de minha alma aque lle
sorriso prime iro, image m do sorriso de De us,
abriro nctarde me us pe itos aos suspiros do
innue e nte , ache gara folha da rosa ao lrio de s-
maiado... ai, minha irm, que ine ffave is dou-
ras e nce rra o be ro, o sacrrio do po ce le ste
do amor!
De pois, e u no se i como podia e ncontrare m
todas as formosuras do mundo dos ge midos o
rosto mimoso do me u anjo. Se e u rfte e rguia,
acordada pe lo abrao do amante , via o lbio do
filho no be ijo d'e lle ", como no e smae ce rda ma-
nh.
70 O A.TTILA.
No topo da collina
A e slre lla malulina
V e lara a face e ra languido de smaio;
Anjo de luz fora e sconde ro raio
No abrao de De us:
Brilhava, a e spaos, o claro e te rno,
O fogo da montanha, o sacro lume ,
A coroa dos cus.
A cruz do me u amor, a sombra do infinito.
Erguia suave me nte os braos de granito
Aos raios do nasce nte ;
O sol vinha adoral-a, abrindo os lbios douro
N'um osculo Ire me nte .
O hymno da flore sta ge mia sussurraute ,
V e rgando ao poso imme nso
Do brao omnipote nte .
Era o murmrio das aguas,
Era o canto da ave sinha,
Ale grando as suas magnas,
Acordando os se us amore s;
Era o ince nso das flore s
Era o pe rfume do vai,
Matisado d'aure as core s,
Ele vando ao cu o aroma
D'e ntre as urnas de cryslal
O lago que e stre me cia
Aos raios do sol de Maio,
E a nuve m alva de ne ve ,
E a auce na e m de smaio,
O lrio a rosa ; e o ge mido
Da se lva, do pinhe iral
A orao da nature za
Na sua aygusla grande za,
No se u e te rno clamor.
Ento le vante i do be ro
O filho do me u amor.
Pe di ao sol um raio, a De us o abrao, a luz,
E be ije i doce me nte os ps da minha cruz.
V iolante a Albe rtina
Eu no posso le vantara cruz do pe nite nte , e
be ijaras chagas de Je sus com as lagrimas do
me u corao. Nas sombras d'e sta noute im-
rae nsa no me apparoce o rosto do me u amante ,
e sconde ndo os ve stgios do martyrio nos raios
da gloria, e abraando-me , e le vando-me no
rapto do xtase ao cu das minhas illuse s.
No, minha iim ; quando e u de se jo ve ra for-
mosura do e sposo amado, quando o procuro
nas sombras da minha sole dade , e me ve jo face
a face com as pare de s hmidas da minha pri-
so te rre na, te rre na e fria como o se pulchro,
inve jo a lua fe licidade , e le mbro-me do abrao
da nossa infncia ve nturosa.
Be mave niurado aque lle , que v o sancluario
de De us, atravs da e scura e stancia das suas
lagrimas.
A de xtra do anjo das vise s ce le ste s le van-
tou-me acima dos roche dos da minha pe nite n-
cia. Eu de ixe i o e re mitrio profundo, onde o
gnio do abysmo pre ndia a minha alma, e fui
como ouvindo ao longe a harpa da solido, que
me chamava cora a sua voz maguada e sobe -
rana, a voz do mar. Subi a e scarpa da monta-
nha, guiada pe lo e sple ndordo astro dos amo-
re s, e le mbre i-me com saudade s do be ro das
minhas illuse s.
V (-ie , anjo do cu. quando o rugido da tor-
me nta passava sobre a minha fronte , e que ria
ataros me us cabe llos s sua juba ince ndiada.
O le o do mare o le o do de se rto fltavam-se
e nraive cidos, e as suas garras e ncontravam-se
nas fauce s arque jante s.
Os olhos de spe diam re lmpagos e raios. A
te mpe stade da te rra e a proce lla do marcasa-
vam-se no ribombo do trovo.
Aque lle combale e ra o de rrade iro e sforo
d'uma luta gigante .
Foi rpido o anciar dos conte ndore s. 0uvi
7
ram-se os lame ntos do ve ncido no e ste rtordo
trovo moribundo, e ntre as nuve ns ne gras do
occide nte . Ao de pois o silvardo ve nto de scan-
sou n'um zunido me lanclico, e sle nde ndo-se
na irame nsidade do de se rto e no infinito do
oce ano. O marfoi de scansar lambe m no pro-
fundo do se u le ito. As ondas, que ha pouco se
cruzavam e ncape lladas, se contorciam e se
de spe daavam no furord'um te ime i e mbate ,
be ijavaro-se de manso, le vando o osculo da de s-
pe dida e o abrao da paz. E a paz da minha
alma e ra e m ti, no me io da torme nta. Tu s
como o pousai do lbio do sol na face do oce ano.
A onda e nrube ce de amor, quando o prime iro
be ijo do dia lhe cala no se io a luz e a vida.
Ao marulharte mpe stuoso da noute succe de o
re manso do cre psculo da manli. O rosto do
maraliza-se , como para se e spraiaro raio do
sol, e m cima da sua face de se nrugada. O ve lho
gigante no carre g-a a fronle , ne m morde o l-
bio, ne m conliahe os msculos, ne m de spe de
a voz da agonia, mas jaz absorto e calmo a
conte mplar o astro de De us. Quando o tnue
lume da lua pupilla, 1 1 'um brilho que no de s-
lumbra, mas e ucanla, mas amorte ce de amor,
ve m que imaro vu, que e nsombia a fe licidade
de minha alma, e u adoro-te assim, anjo do cu.
O viage iro de ignotos mundos s de se nn-a
no be io da p.uria.
Quando abicar ao porto amigo o me u pri-
me iro pe nsame nto mandar-i'o-he i na aza da
virao, que va para ti no que ixume d'um ge -
mido. E e sse ge mido o de sabafar e xtre mo
de tantas e spe ranas e scondidas, de tantos de -
se jos afagados, de tantas cre nas ve nturosas.
O ATTILA
Tii s a minha palria. No lame nto da agonia,
ila orao do de se rto, pe di a De us, porli.
. No rugido do mar, no e ncipe llarda vaga,
e le ve i-me ao Ete rno, por i. Se mpre a lua rma-
ge in, filho de De us.
(Coulina) C. F.
PROKZAS DUM CALOURO
XV
De como, ce de ndo s raze s do primo,Tinoco
addiou o suicdio para o dia se guinte
Abe noada se ja a Camar Municipal de Coim-
bra, que e m Iodas as ruas, largos e passe ios,
conse nte e ntulho, made ira, e monluros!..
A um dos toros alongados, por uso e larga
posse , na Portage m, de ve mos a vida do nosso
he roe , que se m isso se ria a e stas horas nos
anginhos.
To ce go ia Tinoco na sua de se nfre ada cor-
rida, que no de u pe lo made iro que lhe atra-
ve ssava os passos, e trope ando tombou unia
tal que da, que para simple s mortal se ria quasi
morle , e para Jos foi ape nas le ve abalo.
V igas, quando, luz do magnifico luarque
n'aquclla iioule se e spe lhava nas aguas do
Monde go, que brando-as e m mil e scamas de
pral, viu o primo e ste ndido no cho, faze ndo
das tripas corao e animando-se na e spe rana
de pode rsalvar o nico re pre se ntante dos Ti-
nocos, galgou e m dous pulos o distancia e
vantage m que Jos lhe le vava, e cahiu sobre o
suicida a te mpo que e lle se le vantava e se dis-
punha para prose guirsua obra ne fasta.
Louvado De us ! che gue i ainda a te mpo de
te salvar1 .. Que ias lu faze r, de sgraado?..
O que ia e vou fa/e r. re sponde u Tinoco te n-
tando de spre nde r-se das garras do primo
matar-me ... No posso vive rde shonrado ne m
mais um dia...
Mas isso uma doudice I.. que re s que Ma-
ria tfndo-le chamado tolo e m vida, l'o chame
ainda de pois de morto?..
De pois... que ufimporla?..
Que re s que a ge rao dosTiuor-os se acabe ,
e que te u pae , ve ndo-te morto, moira lambe m
com risco da palria, de que um suste nta-
culo?-. . .
Os mortos e sque ce m de pre ssa... He rde i-
ros... no faltaro...
Que re s que , como, suicida no se jas e n-
te rrado e m te rra sagrada?..
Toda a le rra le ra bichos... Tanlo vale uma
como outra...
Que re s morre rse m te confe ssar? No te -
me s a justia de De us? .
De us pae de mise ricrdia.
Que re s...
-Que ro tudo, mas de ixa-me ! Ifo vs que
a noute vae arre fe ce ndo, e se me de moro mais,
no,le re i corage m...
assim que lu me e stimas, Jos ? !.. e u
no te me re cia isso... V ae s morre r e ne m al-
uns inslanle s que re s darao le u amigo, ao le u
primo Antnio...
Pe rdoa-me , V igas, pe rdoa-me ... De vo-te
muito, mas...
Acaba, crue l !..
Mas pre ciso que e n me mate j, se no...
Conclue , de sapie dado !
Se no faltar-me -ho foras para o sacri-
fcio, pois...
Te rmina, inhumano 1 .
Pois sinto frio, muilo frio...
Que re s lu um conse lho,- me u primo?..
Se no frum pe dido de vida, diz l...
Mata-le , j que assim o de libe raste , mas
que no se ja hoje . Dormirs sobre o caso, con-
sultars o trave sse iro, e amanh le rs e ncon-
trado um gne ro de morte me nos frio.e mais...
Porm...
s uma noute de de mora. Le mbra-te ,
alm d'isso, que io grande como foste na vida,
triste se ria que to pe que no fosse s na morte .
De ve s e scolhe rum outro modo de acabar com
a e xistncia... uma morte de que falle ra as Ga-
.ze tas. Olha, pore xe mplo, de itare s-te da torre
da Unive rsidade abaixo, de ge ito a, na que da,
le vare s comtigo ao outro mundo algum be dol,
arche iro, ou tange dorda cabra ; ou e nto o lan-
are s fogo ao Pale o e Uuive rsidade , e morre -
re s abrazado com e lle s e com suas injustias ;
ou... cousa idntica. IV e ste modo dar brado no
mundo ole uflni, e fars be ne fcios huma-
nidade .
Dize s be m. Ace ito o conse lho. V amos
de pre ssa que e stou conslipadissimo... Se mpre
vae um frio!..
Que faria, se a e stas horas e stive sse s de
molho no Monde go.
Quando os dous primos se dispunham para
se re tirara casa, de se mbocaram da ponte , uns
trinta e studante s e mbuados, e com as caras
tapadas com gorros, abe i los s nos olhos e
bce a.
-Que ge nte se raque lla? pe rguntou Ti-
noco.
So talve z me mbros da Socie dade das
Sombras, que ve m d'alguma iniciao. V amos
de pre ssa, ante s que e lle s nos ve jam.
7 O ATTILA.
Tinoco e V igas apre ssaram o passo, no po-
rm se m que os Sombras os visse m. Enlo do
me io d'e lle s sahiu uma voz:
Que m se ro aque lle s profanos?., talve z
alguns e spie s da nossa Socie dade l? Que qua-
tro apre ndize s dos mais forosos corram a
agarral-os.
A e sta orde m, que pe la pre ste za com que foi
e xe cutada, be m se viu se rd'alta pe rsonage m, l
aas Sombras de slacaram-se dos outros quatro
vultos e corre ndo atrs do Tinoco e V igas, bre ve
os alcanaram e Dze ram parar.
(ContinuaJ R. v.
Embora vos accuse m, vos conde mne m, vos
pre ndam, e vos e nforque m; publicae se mpre
os vossos pe nsame ntos. O faze l-o no um
dire ito, mas um de ve r; obrigao re slricla ,
para lodos os que . le m ide ias, o communi-
cal-as aos outros, para o be m commum. A ve r-
dade inte ira pe rte nce a lodos: o que e nte n-
de rde s que e ulil, pode is se m re ce io publi-
cal-o.
t. L. COUHIER
a saudade , uma mimosa paixo da alma,
e porisso sulil, que e quivocame nie se e xpe ri-
me nta, de ixando-nos indistincta a dor, da sa-
tisfao. He um mal, de que se gosta, e hum
be m, que se pade ce .
B. FRANCISCO ANUELEpamapkora 3."
Chronica de Coimbra noticiosa e succole nla,
pe los te mpos que corre m, um impossve l.
Coimbra 1 9 de Fe ve re iro de 1 864 .
Expe die nte
De novo rogamos nos nossos assignante s o
favor de no pagare m suas assignaiuias se m
re ce be re m o compe te nte re cibo, para d'e ste
modo pude rmos orde nar a adminisliao do
Attila.
Pe dimos tambm que , no re ce be ndo algum
assignanle o Atlila aos domingos, d'isso avise
na Re dacoCouraa dos Apstolos n. 30
ou ua Administrao, Impre nsa Litie raria, com
a possve l bre vidade , para a tal falia se dar
prompto re mdio
Re ce be mos pe lo corre io d'hoje uma poe sia
assignada pe lo pse udnimoAmpolhe laque
se iurna re comme ndave l pe la forma e pe la ide ia,
uma e outra altame nte e le vadas. Porfalta d'e s-
pao s publicmos a te rce ira quadra prome l-
te ndo dara poe sia inte ira no nume ro se guinte ,
se o aue torno faltar prome ssa de nos dize r,
ante s do nume ro sahir, o se u nome , para ns
lhe darmos os agrade cime ntos pe lo favorde to
mimosa produco.
Re za assim a 3." quadra da poe sia que de -
dicada Erm....
Que Arcanjo e ce to puro
Que o mundo e m ce u ce io re ce be u
Que pre fe rio mil dore s da te rra
s mil de licias do ce u.
1 9 de F*e ve re iro.
*^> " Pe de -se , com e mpe nho, ao Ill.
mo
Sr. Ad-
ministrador da fabrica de . pape l da Abe lhe ira,
que e mpre gue toda a vigilncia, quando se
coma, e faz a diviso do pape l, para que no
appare am faltas se nsve is de folhas, nas re s-
mas. A falia de e xactido, muiias ve ze s, d
logarao comprome time nto "de impre ssore s, e
pre juzo da Impre nsa e dos Auctore s, porque
faz com que e m uma obra se inulilise m e xe m-
plare s, e se no possa e nlie gar o de vido nu-
me ro.
i\ a Impre nsa Lille raria ve nde m-se :
Re sumo Encyclope dico de de finie s e princ-
pios ge rae s da scie ncia jurdica.
Folhas ao ve nto conte ndo Sce nas Acadmi-
cas; o Ulliamontanismo na instruco pu-
blica e m Portugal; e a instruco publica
e ra dons captulos.
Colle ce s da Litte ratura lllustrada, 1 2 n."
com e stampas e nlre caladas no te xto.
Die tas do jornal se manrio O Phosphoro.
Cartas pre catrias.
Die tas para convite d'e nte rro.
Arre ndame ntos para proprie dade s de te rras.
Re cibos para cngruas.
Tabe lis de re duco pe lo sysie ma mtrico de
me didas antigas s do actual syste ma e vice -
ve rsa.
Carta de Le i de 1 2 d'Agoslo de 1 856, que dis-
pe o modo romo se de ve r le vara e ffe ito o
me lhorame nto do rio Monde go e Campos de
Coimbra, com o Re gulame nto de 29 de Julho
de 1 857, e le .
COIMBRA IMPRKNSA LITTERARlA.
ATTILA
^CS522iSiE!.Ii52
a
LCE>
Sabbado 27 de Fe ve re iro
Nuiii m ri o Ainda o crise alime ntcia. Con-
fe de rao dos Tamoyos, poe ma por Magalhe s. A
virtude de dous anjos, porG. V . Poe sia porJ. B.
Da orige m e formao da e pope ias.A Ue rrmann,
poe sia porJoo de De us.Chronica.
SECiO ECONMICA
AINDA A CRISE ALIMENTCIA
Em quanto folgo de vida nos animar, no
ce ssare mos de pe dirprovide ncias, se no mi-
se ricrdia, para ns e para os que de pois de
ns vie re m.
A Unive rsidade no pde , no de ve conti-
nuare m Coimbra disse mol-o j e dil-o-he mos
se mpre , e m quanto no virmos atte ndidas nos-
sas re clamae s e supplicas, que o so de toda
a Acade mia!
Ha 1 0 annos que as de spe zas Acade mico-
alime nticias come aram de cre sce r, subindo
succe ssiva e progre ssivame nte dtsde os 4 $000
ris sabidos at 7g000 ris me nsae s, pre o cor-
re nte do passado auno le ctivo.
Este cre sce r, inda que para se ntir,le nto como
e ia, no linha causado grande abalo no ha-
ve re s do e studante , porque lhe fora conpe nsa-
co a subida das me zadas, no ge ral, de lgOOO
a 1 4 g4 00 ris.
Que ha succcdido porm durante cinco me -
ze s, que tantos te m tido j de vida o anno le -
ctivo ? 1 De 7g000 ris as de spe zas alime ntcias
obrigadas, subiram de pulo a 1 0$000 risI!!...
Trcia o nosso Gove rno, tracta o nosso Con-
se lho d'Inslruco Publica, quando poracaso
de ixam cahirum olharsobre Coimbra, traclam
de difficiillaractos e e xame s, de faze rmil re -
formas ace phalas e e sdrxulas, se no chulas,
de e xigiraos calouros fre quncia que no te m
ne nhuma razo de se r se no no be slunto de
nossos le gisladore s, e licam aque llas duas ca-
be as da Instruco ine rte s e indiffe re nte s
quando Coimbra e a Acade mia passam poruma
crise to morde -cunhos I!..
Em ge ral os Gove rnos so surdos para tudo
o que ne ce ssidade s da Nao ou d'uma parte
d'e lla...
E e m quanto ninharias e stam occupando as
nossas Camars, vamos ns se ndo sovados e m
Coimbra, sovados at nos de ixare m pe nria!..
Hoje ne m o corre r a le bre pde ahi te rlu-
gar...
A de solap ge ral. Te m a runa e ntrado
inda nas casas mais fornidas de me ios, que
me ios no ha que re sistam a tal crise .
Os aouge s acham-se de se rtos, nada porm
vale isso para a diminuio do pre o da carne
que continua a 1 00 ris!
Os galinhe iros e sto de se rtos, porque as ga-
linhas no de sce m de 4 00 ris e os frangainhos
de 200 ris I
As pe ixe iras e sto de se rtas, pois que a mais
pe que nina lampre ia custa um Brasil I.-
As fructe iras e sto de se rtas, porque qualque r
ma combalida no ce dida se no poruma
e xorbitncia I
A balatas suste ntam-se carssimas, cars-
simo e st o aze ite , o toucinho, as salcbichas,
os ovos, a hortalia,... tudo e st pe lo amorda
De us I pe la hora do morte I..
Provide nciasI Mise ricrdia!..
CONFEDERAO DOS TAM0Y0S
(Continuado do n. 9)
Ai, e xclama o Cacique I ne nhum home m
Morre u ainda pormais nobre causa I
Era me u filho 1 E como morre ria
Se no luctando to audaz gue rre iro!
Ape nas ha trs soe s que uns Emboabas,
Dos que talve z na Be rtiga habitam,
N'aque lla praia e m baixo appare ce ram.
Comorim e Iguass tambm andavam
74
O ATTIIA
A;
N'e sse dia fatal porl caando :
Que m podia pre ve rum mal Io grande ?
Em quanto n'um mome nto, no cuidoso.
Me u filho pe lo bosque se e ntranhara
Aps um caitut que lhe fugia,
Sua irm, que aqui vos, linda e garbosa,
Que ve nce o sahix na ge ntile za,
E e xce de o sabi no me igo canto,
Cantando andava s Ioda e ntre tida
A colhe runs ings pe la re stinga :
P'ra mim e lla os colhia : se u costume
Se mpre que sahe traze r-me alguma cousa.
Aque lle s raos a viram, to sosinha,
E assim que a viram, cobinnndo-a logo,
Quize ram agarral-a : e lla, "gritando,
Coitadinha I como a rola pe rse guida,
Para o matto corre o. Corre ram e lle s
Aps, como as igaras e sfaimadas ;
Mas e lla, pe lo irmo chamando se mpre ,
Mais lige ira do qu'e lle s lhe s fugia.
Um mais audaz j quasi a se gurava,
Quando o me u Comorim appare ce ndo.
J co'o arco e sticado e a fle cha no alvo,
Com prompta morte alrave ssou-lhe 0 pe ito;
Outro, que vinha aps, co'o brao alado
Para lhe disparartroante bala,
V arado o brao, alli cahio bramando.
Era a ultima fle cha, e j me u filho
D'aque lle intil brao ia arrancai- a,
P'ra mandal-a de novo a outro ousado,
Que vira mais alm pore ntre os ramos.
Quando dous porde lraz o afe rraram,
E se us punhae s nas cosias lhe e mbe be ram.
Comorim, me smo assim pre so e fe rido,
Curva-se um pouco, e sbito se e rgue ndo,
O corpo sacudiu e os forte s braos,
E porte rra atirou os dous contrrios:
Como lige iro e forte e ra me u filho I
E agarrando-os de pois pe los cabe llos,
De o co'a cabe a de um contra a do outro.
Que bate ndo que braram-se e stalando,
Como e stalam bate ndo as sapucaias)
Ne nhum mais se mostrou : os mais fugiram.
Entre tanto Iguass vinha gritando,
At que ao longe vio alguns Taraoyos,
Que a se us gritos punge nte s acudiram,
E sabe ndo do caso logo foram
O irmo soccorre r. Pore m, oh magoa!
J longe do logarda fe roz lucta
O acharam quasi e xangue e se mi-morto.
Assim o filho aos hombros me trouxe ram :
Assim nos braos o tome i chorando.
Ah me u filho ! pare ce o e stou ve ndo 1
Que no fiz cu para e slancar-lhe o sangue ,
Que das largas fe ridas se e scoava I
Elle se m e xhalarum s suspiro,
A drve nce ndo, de sde nhando a morte ,
Com voz se gura, posto que difcil.
Pde contar-me o que narrado le nho.
Ningum o vio ge me r: se no que o digam?
Calou-se um pouco, e re spirou com fora ;
Era a ultima ve z que re spirava,
E lodo contrahindo-se : V ingana !
Disse , e morre o... E alli cahi sobre e lle I
Cre io que muitos os malvados e ram,
Porque os mortos no bosque no se acharam ;
E no marvio-se ao longe uma canoa
Grande , che ia e ve loz, que ia fugindo.
Em vo alguns dos nossos a acossaram ;
Tarde foiam e a noite prole ge o-a
Mal que o ve lho acabou, Aim.bire e xclama :
E p'ra quando guardais e ssa vingana
Que Comorim pe dio no e xtre mo arranco?
No ouvis sua voz surgirda cova,
E de novo bradar V ingana amigos? 1
Sabe s (Parabu pe rgunta irado),
Sabe s In onde e sto os companhe iros
Dos vis, que me u irmo assassinaram?
Dize onde e lle s e sto, onde se e sconde m,
Que a vingana pe dida tirarque ro.r,
Onde e sto ? Tu pe rguntas ? Pois no sabe s
Onde e sto os fe roce sfoitugue ze s.
Que nos roubam os filhos e as mulhe re s,
E matam nossos pais, irmos e amigos?
No sabe s onde e sto e sse s ingratos,
Que tomam nossa te rra e nos pe rse gue m,
E nos caam e a e scravos nos re duze m?
Sio e m Piralininga, e m Be rtiga,
Onde Tibiri, opprobrio nosso,
Os Carijs e os Guayans os se rve m,
L slo e lle s Iranquillos, me ditando
Em roubos, gue rras, morte s e e xte rmnio;
L slo e lle s pe nsando de que modo
Ho de aqui virbe m ce do p'ra vingar-se ;
E roubarIguass, que lhe s fugira.
Pois be m, e u lambe m pe nso e m e xlinguil-os.
Se rs vingado, Comorim, e u juro
Porte u sangue innoce nte de rramado;
Porminha inai, que 08 vis assassinaram;
Porme u pai, que morre o no captive iro;
Pe la linda Iguass, que de fe nde ste ,
E qu'e u de fe nde re i de hoje e m dianle
Como irmo, si quize r, ou como e sposo,
Si e lla e Pindobu me no de spre zam I
Juro pore ste cu, pore sle s are s,
Portudo quanto ve jo, c pe la lua
Que tomo e m te ste munha, e que me e scula;
Juroqu'he ide vingara tua morte ,
Al que a tua voz me grite : basta I
Tarnoyos, que me ouvis, tudo e st prorapto;
Todos e sle s se rte s e sto armados,
E porvs s e spe rara. Eia, armai-vos
Para a grande vingana, de ns digna :
No ha praze rque ao da vingana iguale .
O A.TTILA. 75
Comorim no que rlagrimas, que rsangue I
No que r triste za, que rfurore gue rra I
Pre paral-vos p'ra a gue rra sanguinosa,
Qu'e u aviso vou dars labas todas
Que vs se re is comnosco. Prome tle is-me ?
Que re is se rlivre s de uma ve z p'ra se mpre ?
Sim, prome tle mos. N'uma voz bradaram:
V ingana e libe rdade s que re mos.
Pois be m: que agora os mortos ss de scance m
Nas suas igaabas; qu'e u re pouso
No que ro at o dia da vingana.
CANTO SEGUNDO
Argume nto
Usos e costume s do Tamoyos.Se us princi-
pae s che fe s. Aimbire , Pindobu se u filho, Ja-
goanharn, Araray se u pai e irmo de Tibiri,
Coaquira. Conse lho dos che fe s.Falia pri-
me iro Jagoanharo como o mais moo.Dis-
curso de Aimbire . Fe itos mais importante s da
sua vida.Ataque da fortale za de V ille gagnon.
Como alli fora Aimbire fe ilo prisione iro, e
como e scapara da nau de Me m de S.Anima
os se us companhe iros para a gue rra ; e manda
Jagoanharo pe dira Tibiri se u thio que de ixe
a causa dos Porlngue ze s, e se ligue aos se us.
Todos applaude m.
P'ra acabarco'os ataque s re ite rados
Dos Lusos, confe de rain-se os Tamoyos.
Bravos so 08 Tamoyos, e de sce nde m
Da raa dos Tupis. Elle s no e rram
Se m tabas, nos se rte s, como os te rrve is
Fe roce s Aimors, raa Tapuia.
Natural, inspirada poe sia
De lodos os dislingue , os e nnobre ce ,
E tractave is os torna, inda que altivos :
rm e lle s qu'e sse dom, e as doce s voze s,
s puias aguas de ve m do Carioca.
V asta e xte nso occupam do le ne uo
Que banha o Guanabara. As suas tribus
Se e ste nde m de sde as longas se rranias
Que um rgo finge m, donde o nome tiram,
At o Caiiu, te rrordos nautas.
Um De os adoram, que dispara o raio,
E que pe k> trovo aos home ns falia:
Tupan se "e lle nome ia ; os se us ministros
So os Pays, e ntre e lle s ve ue rados.
Le is e scriplas noHe ni ; mas no lhe s faltam
As le is da Nature za e as dos costume s,
He rdadas de se us pais. O mais idoso
E o mais forte porche fe re spe itado.
J todos os gue rre iros se ape rce be m
De lacape se maas de po-fe rro,
Arcos robustos, e mplumadas fle chas.
Aimbire , o forte Aimbire , apre goado
Enire lodos os forle s pe la audcia
Com que se arroja s fe ras e as suffoca,
Aqui se mostra fre nte dos Tamoyos,
Pe lo voto ge ral prime iro che fe .
Aimbire de sde a infncia se ame strara
A ce rte iro e nviarco'a se tta a morte ;
Ne m no rpido pulo lhe e scapava
O jaguarmais lige iro sobre a rocha ;
Ne m me smo o gavio alto pairando,
Ne m pe que nino pssaro burlavam
Da se ita alada o infallive l liro.
Fraldo te cido de e ncarnadas pe nnas,
Matizadas d'azul, que a arara imita,
A cintura lhe cinge . Do pe scoo
Cahe o collarde de nte s arrancados
Porsuas mos das boccas dos ve ncidos,
E to amplo lhe cahe que o pe ito cobre .
Larga, e scamosa, ve rde ne gra pe lle
De e norme jacar, qu'e lle malra,
As e spadoas lhe ve ste . Te m na de xtra
Uma de de nte s de ona acha e mbutida,
Que de se rra lhe se rve e mortal arma.
Croa-lhe a fronte uni re splandorde pe nnas
Da crdo fulvo sol: obra apurada
De Iguass, que lh'a de o de amore m pre nda,
Iguass sua amante , e qu'e lle e spe ra
Tomar, finda e sta gue rra, pore sposa.
Ne m ao lado lhe falta grossa aljava.
Ne m o arco robusto, que dous home ns
Como ns a ve rgal-o suariam,
E e m suas mos porm fcil se curva.
O ancio Pindobu de nobre aspe cto
Sua taba conduz :"e lle se cobre
Com ne gras plumas, que a triste za e xprime m
Pe la morte do filho, qu'inda chora.
Parabu, de porle agigantado,
De pe nnas no se cobre ; moo ainda
Que re spanto causarco'o hrrido aspe cto
Da figura ; manchada, oncina pe lle
De sde a cabe a, que no largo e spao
Das abe rtas mandbulas se e nfia,
At ao cho se e ste nde : e norme casco
De tatu lhe de fe nde o pe ito e o ve ntre ;
De e scudo outro lhe se rve . Elle sobraa
A te rrve l inbia, que assignala
A hora da inve slida e re tirada.
To me donho trajarmais lhe re ala
O corpo colossal e musculoso.
1 'indobu, se u pai, que muito o ama,
N'e lle de " Comorim te m viva a image m,
E n'e lle cifra o orgulho dos se us atinos.
O altivo Jagoanharo, que alime nta
No grande corao nobre de se jo
De vingardos pare nte s o opprobrio,
76
O ATTILA
Jagoanharo no falta a e sla e mpre za;
Que no pe ito lhe fe rve o amorda gue rra,
na me nte um fulgorde arguto e nge nho.
A parde lle Araray, se u pai, se e ncosta
Sobre um fe ixe ligado de arco e fle chas,
Com triste aspe cto, e sobre se nho horrivl.
De sua froute as rugas de notavam
Um profundo pe zar; a bcca firme
Porum rizo fe roz tre mia s ve ze s.
Fixos os olhos rubros rutilavam :
Re ssumbrava e m se u rosto o horrordo infe rno,
Amorarde nte de vingarinsultos,
E a dorde ircombate rirmo e amigos.
Era Araray irmo do conve rtido
Che fe Tibiri, f chamado.
P'ra se rn'e sle s se rte s se u firme apoio :
Tibiri, que as armas e mpunhando
Dos Lusos e m favore m So-V ice nle
Se u prprio irmo e amigos aguardava.
Jagoanharo e Araray ambos aos hombros
Te m de tamandus rajadas pe lle s.
Elle s conduze m a gue rre ira tribu,
To gil e ame strada que se e ngrimpa
Pe las mais broncas, ngre me s montanhas
E ve nce na carre ira a ve loz e ma.
Outros che fe s iguae s, de que m s historia
Os nome s occullou, os campos e nche m
Co'as e mplumadas hoste s sagittarias.
(Continua)
(Continuado do n." 9)
II
Foge -me o corao para e lle , e te nho de o
de ixar. O me u companhe iro da infncia, e dos
prime iros sonhos, e dos prime iros sorrisos. A
minha e stre lla d'alvorada, o me u sol e smae -
cido da tarde , a minha vaga aspirao da noute
luminosa.
Ade us ! e para se mpre . Em bre ve a mortalha
do e sque cime nto vae abafar as pulsae s ar-
de nte s d'e ste corao dilace rado.
O que a fe licidade para a tua cre alura, me u
De us?
Diz-m'o tu, que vive s e nvolvido na ime nsi-
dade do te u myste rio infinito, e que vs a la-
grima do amor, talve z com o me smo olhar, cora
que vs a flore sque cida do valle , ou a nuve m
as e svae ce r-se no ultimo raio do poe nte .
Como e u o amava de todos os ge midos d'e ste
corao moribundo ! O sorriso de minha irm,
ao le vantaras mos para o cu, amimou lam-
be m a orao ao e sposo de minha alma.
E e u e rgui-lhe um altarno intimo de me us
se ios, onde a image m d'e lle me appare cia se m-
pre , radiante d'aque lla formosura, que se con-
funde com a e te rna formosura da ide ia.
O amorde minha irm, e o amordo cu.
A V irge m Dolorosa no chorou mais lagri-
mas, quando re clinou a fronte suavssima no
se io do Discpulo Amado, do que e u te nho
chorado ao e sconde r-me no tumulo da minha
pe nite ncia e te rna.
Para que que re s tu e ste sacrifcio irame nso
de minha alma, oh Christo? Quando ns te
be ijvamos o sangue das luas fe ridas, rasga-
das pe las urze s da sagrada montanha, porque
nos sorrias do alto da tua cruz, e nos abrias os
braos, e nos e le vavas ao cu, no te u ve rbo do
amor?
I.e mbras-le do que e u te dizia, filho de De us?
O se nhordas fe licidade s do me u corao
te guiou para junclo de mim, e lhe re o blsamo
que de rramas to doce s e spe ranas no mais
intimo do me u pe nsame nto. Como e u te amo I
Olha como e sla noute se illumia de todas as
formosuras; que suavidade triste , que me sto
adorme ce rde duas almas, que se adoram?
Escuta a voz de minha alma. V e m, prime iro
sorriso das minhas dulcssimas affe ie s. De -
se jo saciar-me de ve r-le a e ste raio pallido da
lua, de ve r as e slre llas do cu a re fle ctir-se
nos te us olhos de smaiados. Esla lagrima do
me u prime iro amor... que valicinio I
A saudade , o infinito. De us,... o que vale ro
e ste s ge midos do e spirilo humano?
No have mos ns de vagarporcima d'aque l-
le s mundos, coroados da e te rna luz, que mana
da e te rna fonle , e ssncia de luz?
Porque choro e u, quando te ve jo assim (riste ,
e smaiando-le para o abrao do me u corao?
Que m acce nde u e sla chamma, que illumia o
pe nsame nto, aque ce -o, que ima-o, de vora-o,
no de ve que re r para ns a e te rua noute , a
morte se m vida, ne m e spe ranas.
O amor o pre sagio da iramorlalidade .
Quando e u te vircoroado de e slre llas.abrindo
o le u se io s ine ffave is harmonias de De us, no
te amare i mais do que te amo, pre gado na cruz
da lua gloria, no te adorare i com um fe rvor
mais profundo, no te afagare i no mais intimo
de minha alma com tamanho ardor, no te
abraare i com tanto alvoroo d'e nlranhave is
douras.
III
Le mbras-te , como e u lia na Biblia sane ia
a formosura do me u e sposo?
-me suave o aroma do le u se io,
Pe rfume d'alvas flore s; o le u nome
De licia a minha alma, doce ne ular,
Que ine bria o goslal-o, ouvil-o e m arroubo,
Como o nome de De us I Pre nde -roe o e ncanto
O ATTILA. 77
Juncto de ti, oh be m amado ; le va-me
Aos ntimos se gre dos de tua alma ;
De rrama sobre mim aque lle s blsamos,
Escondidos no se io, que e mbriagam,
Como o arfard'e sse gozo appte cido.
Que o myste rio e nvolve ra e m vu profundo,
Mas que e u he i de e ntre abrir, anjo d'amore s.
o sol be ijou-te o rosto,
E acce nde u-le no olharo e the re o lume
Das e slre llas do cu ; rosas da coroa
De De us na tua fronte brilham se mpre ;
E os anjos namorados o te u le ito
D'e spinhos e d'amore s pe lo throno
Da viso be atifica tiocaram.
Amada minha, os alvos corde irinhos
Ho de lambe r-te as plantas de licados;
A prola suavissima do arroio
Inve jar-te a fre scura, e o doce mimo
Do te u rosto; e a ce le ste formosura
V e rs no e spe lho do crystal das aguas.
Ento ve rs como s formosa, linda,...
Aos carros de Pharo na mage stade
s se me lhante , quando brilha o lume
De te us olhos, que e sple nde m radiante s
Para as ancis do amor, que tu inflammas.
Tua face , quando e u be ijo o lbio doce ,
Esmaia, como a languida te rnura
Da rola, se do amorno occulto ninho
Ge me , se ntindo o suspirado gozo.
Te u pe scoo um clix de suspiros.
IV
E como o ve jo e u agora nas maguadas re -
miniscncias da minha de se spe rana?
Se e lle me appare ce sse , como oulr'ora,s ho-
ras da saudade , surgindo, como a lua d'e ntre
os roche dos, to be llo e to triste , viso ine ffa-
ve l d'um amorprofundo, que se e spandia para
o cu, le ria mais uma palavra sacrosancta do
grande livro da be le za e te rna :De use o amor.
Sonhadore s de vaga poe sia, amante s do ma-
ginarlanguido e suave , e m doce xtase d'uma
soe dade , que e nche de image ns are as o e spi-
rito alado ao Se nhordas be mave nturanas;
vs que have is afagado a magica ve rdura dos
vinte annos, e mbalados e m to lindas e spe ran-
as; conce be i o amoro mais prximo de De g,
e rgue i-lhe um throno que te nha por base o
pe nsame nto divino e porcume a pe re nne cre na
d'uma e xistncia supe riorno se io d'e lle ; amae
assim, e dir-me -he is de pois, se no ha fe lici-
dade (comple ta para o de ste rrado do de n da
innoce ncia.
Se ha I,. O prime iro sorriso da e spe rana do
nosso prime iro amor; aque lle de sabrochardo
corao aos doce s praze re s, que se vislumbram
ahi iTaqne lle s lbios e ntre abe rtos para um
prime iro be ijo, limido como a sua innoce ncia;
o que se pre v de ce le stie s douras n'aque lle
se io, ungido das lagrimas de De us,., a atrao
impe tuosa d'um olhar suavssimo, que pe de -a
adorao d'e sse amor grande , amor que re -
sume n'um mome nto as de licias sonhadas para
sculos; no se i isto a fe licidade ? .
O amordos nossos prime iros suspiros 1
Que m e sque ce u ainda uma ve z lodo e sse
mundo de e ntranhve is gozos,todo e sse pe riodo
de ine fTave is conte ntame ntos,de scobe rto e pas-
sado na infncia virge m do nosso corao.
De us, a re ligio do amor, o vio de nossas
e spe ranas e cre nas, o mimo de nossos de le i-
te s suavssimos, o ante gosto do cu, que se nos
e spraia por tudo a que che ga o pe nsame nto
immaculado I
Amorde De us 1 que m o no gostou no intimo
de sua alma ?
Como os anne is do se u cabe llo de sce m airo-
same nte abaixo ainda do collo de sve lado!
Como a sua lunica, o vu do sol no occaso
e smae ce ndo, re ala a pallide z do se u rosto so-
be rano I
Os lume s da tarde coroam-lhe a cabe a, que
se le vanta para o cu, e banham-lhe d'um ful-
gorpurssimo a face e sple nde nle d'amore s.
Se ntada* sobre os roche dos v e sle nde r-se -
Ihe aos ps a imme nsidade do mar.
Que pe nsame ntos agitaro aque lla alma, to
prxima de De us portudo o que ha de grande
n'e ste pe que no mundo do home m o mare o
cu?
Anjo do cre psculo, s horas da sole dade ,
que m te no sonhou assim, me lancolicame nte
re costado na crista das montanhas, sobre o
oce ano image m do pe nsame nto de De us absor-
ve ndo no te u olharde smaiado os ltimos raios
do sol I
E e sta image m do e xpirarda luz, do fe ne ce r
do dia. da ultima pre ce do moribundo, das de r-
rade irasilluse s da vida, da mudana do te mpo
para a e te rnidade , que se no a pre vidncia
da be lle za e te rna, que se advinha e nto, e que
se principia a gozaralm do tumulo?
Anjo do cre pusculo, aurora da e te rnidade ,
amordos prime iros annos... ai re divivo no ul-
timo lampe jo da e xistncia, luz que asce nde s
para o cu, ultimo suspiro do corao humano,
immortalidade !
Que m te no sonhou,ao me nos n'aque llas ho-
ras, e m que o Espirito do Se nhorde sce at ao
mais profundo das e ntranhas da vida, e de r-
rama a flux aque lle s raios e sple ndidos da V e r-
dade Ce le ste , que a scie ncia pobrssima de fe i-
tura humana jamais vislumbrou nas suasme s-
quinhas cogitae s?
Eu amo-le assim, oh Chtisto triste me nte re -
clinado no de rrade iro marco da minha vida, e
78
O ATTILA.
arao-le ainda maisquando tu me chamas de n-
tre a mysle riosa sole dade da lua appario.
Sombra dos prime ijos e ullimos sonhos da
fe licidadp.que me e nche ste de flore s o alvore ce r
da infncia, e o... de smaiarda vida, s horas
me lanclicas da tarde , appaie ce -me e nto na
crista dos roche dos, sobre amplido do mar,
coroado dos ltimos fogos do dia banhado no
de rrade iro lampe jo da lua, e e u asce nde re i para
ti, V e rdade , Be lle za Ete rna.
Oh Chrislo, alma sublime da virtude ,
Ete rna voz de De us ,
rgo do coiao da humanidade ,
Sane io nncio dos cus 1
Quando o mundo abraaste p'ra volvl-o
Ao se io da ve ntura...
Disse ste -lhe : e rgue a fronte , pobre Lazaro
Da lua se pultura I
E o mundo le vanlou-se ; a face rproba
Do gigante do crime
Baplisaste -a no sangue da lua alma!
Ave martyrsublime .
A nuve m do poe nte de smaiavava, como a
orla rbida do horizonte , nos prime iros mati-
ze s do cre psculo.
A hora da tarde e spraiava-se vaga e mysle -
riosa, e nvolta no manto da sole dade .
E o me u pe nsame nto abraava-se cruz da
ultima e spe rana.
V ia-le e spalhando as flore s da lua alma nos
plainos ge lados das amarguras da te rra, e cha-
mava porti n'um suspiro e xhalado do iulimo
da minha saudade .
A luz de sfalle ce u pouco e pouco, e nlre a-
brindo-se o se io das sombras. Baixou do cu o
anjo da triste za,cingido com a ne blina da noule ,
de ixando a corda d'e slre llas na amplido e lhe -
re a, e sacudindo das azas a harmonia da soli-
do.
A harmonia da noule , a mysle riosa orao
da nature za, o psalte rio da poe sia, ouvia-se no
vago d'e ssa toada ionginqua, fugindo no vo
d'u/n zumbido, ciciando n'um murmrio da fo-
lhage m, ge me ndo no longo pio da ave triste ,
lame nlando-se de mil suspiros e nte rne cidos
n'um conce rto maguado, pousando nas azas da
virao, le vada n'aque lle sussurro mavioso de .
me sta suavidade , infindo de mage slade sole -
ii! ii", e de ixando aps de si o de smaio do xtase ,
o sonhard'uma aspirao iiume nsa.
Para onde vae o pe nsame nto, nas horos da
conce ntrao intima, quando a vida se e mbala
n'uma e spe rana inde finve l, e a alma re pousa
n'um de sale nto ine ffave l?
Ouvi-ie , suspiro do corao, sonhe i-te , filho
de De us, librado nas azas do amor, a de sce re s
d'e ntro as harpas do cu, compiimindo no te u
se io o V e rbo Divino.
O V e rbo, que o home m compre he ndra do
profundo de sua alma, e amara do intimo de
se u pe ito, o V e rbo que tu e scre ve ste com o san-
gue do sacrifcio.
O symbolo do sacrifcio e ra a Cruz, a palavra
de De us o Crucificado.
E tu abate ste o vo, pairando sobre a e sposa
da montanha, banhada do le u sangue , filho de
De us I
A noule ia sole mne , e stade ando-se ao longe
no vu longo e le ne broso, e os cirios do e te rno
te mplo ape nas illumiavam a lua face da luz do
mysle rio e do amor.
Os ne gros cabe llos de sciam-te ondulante s,
afagando o te u hombro e nsangue ntado; a fronte
suave e pallida pe ndia-le re clinada na palma
da mo alvssima: nos olhos re ve rbe rava-te
um raio de me lancolia e saudade , que tre mia
ao sahir de tua alma para be ijar o lbio de
De us; o le u sorriso fe ne cia se re no e inste ,
quando a lagrima brotava do corao e pousava
na coia do le u martyrio.
Passou e nlo pe lo me u pe nsame nto a mor-
talha de de zoito sculos. Escura e fria como a
noute das campas ge lou-me o corao. A mi-
nha alma voou porsobre a ce rrao d'aque lla
ne grura imme nsa, e conle mplou-a.
V iu a Chrislipara na falda da montanha, na
oure la d'e sse moime nto a sangre ntos amore s,
e be ijou-lhe a face amargurada.
De lrs d'aque lle moime nto apparcce u-lhe o
ve lho mundo, que de sabava, e um novo mundo,
que se e rguia de suas ruinas.
De pois passaram doze me ndigos da palavra
de De us sobre os de siroos do gigante de rro-
cado, e plantaram e m cima d'e lle s a ve rdade
do corao humano.
Era be llo ve rcomo se le vantavam os e scra-
vos da face da te rra, onde os e smagara o p da
lyraunia dos mpios; e ra be llo ve rcomo e le -
vavam os olhos ao cu, e como be mdiziam o
se u re de raptor.
O re ino dos pode rosos ia se rsubstitudo pe lo
re ino dos pe que nos, porque a palavra do Chrislo
chamara-os ao se u re gao.
' A civilisao da humanidade come ava a
alargar-se , a passarporsobre os e spinhos dos
infe lize s, que de sciam aos ps da- montanha
guiados pe la e stre ita da re de mpo.
De pois vinham as hordas dos mpios, e e n-
ce rravam o po divino no cofre de fe rro do se u
e goismo odie nlo, e s o abriam muitas lagri-
mas de sangre nta agonia.
Surgiam os marlyre s do amor, e passavam
e nvoltos na tnica do solTrime nlo.
Era longo o de sfilarde sse s filhos da Cruz, e
O ATTILA 79
e u vi-o pe rde r-se na e scurido dos te mpos.
Quando acabar ?
Esle quadro, que me apare ce u, pore nlre as
sombras de lanlas e dade s, a vida do home m:
lucta do e gosmo contra o amor, lucta do irmo
contra o irmo.
A Cruz quiz divinisaro corao humano, mas
a sobe rba re agiu furiosa, e a Cruz sumiu-se
e ntre os diade mas dos re is e gravou-se nas e s-
padas dos ambiciosos impios.
Ha quantos sculos e lla foi cobe rta com a
purpura da vaidade e e sque ce u a tnica do
Apostolo I
Acaltnta-se no le u se io, oh Chrislo, no
se io da e spe rana e do amor, e illumia as tre -
vas do futuro, como a sara arde nte , porque o
re ino de f)e us no do pe que no mundo dos
ge midos.
E lu appare ce s-rae , me diane iro e nlre a vida
e as lagrimas, luz d'uma vida infinita d'alm
da morte , cre na intima da alma que ance ia
pe lo e te rno gozo.
V e jo-le se mpre , ou no rugirda torme nta do
oce ano, ou na paz da ultima morada.
De slumbras-me na arde ntia do mar, e irra-
dias-rae no me sto alvordo mrmore sombra
do cypre ste .
Pouso no le u re gao a face ince ndiada pe lo
ardorda intima lucta da re alidade contra a e s-
pe rana, e be ijo comtigo o lbio de De us.
Souho e m ti, formosura ve lada com as som-
bras da mystcriosanoute dose pulchro; e amo-te ,
como o ante goslo do e te rno dia, cujo lume de s-
ce nde tua face , e sple ndido foco d'e sse s raios
do amor supre mo, e spalhados pe lo ambie nte
do cu.
Na proce lla do mar, quando lampe ja sobre
minha cabe a o claro da torme nta, appare ce s-
me n'aque lle de sdobrar do re lmpago, como
e nvolto na tua mortalha de sangue ; no paramo
du e sque cime nto e ntre os cyparisos du morte ,
que apontam para o infinito! ve jo-le re cli-
nado sobre a Cruz, filho do cu, e stre itando ao
corao o V e rbo do amor.
O oce ano e o tumulo; o oce ano a vida, o tu-
mulo a e spe rana.
(Continua) 6. F.
Amor ge lo e fogo, morte e vida
Tre vas e luz !
Raio de De us, e stre lla pe rdida,
Ao cu conduz I
Para o monte arvore , para o sol planta,
P'ra a planta, florI
Para a ave que no are xple tide e canta
canto e crI
Para a fe ra, ona, tigre ou le o,
filho, amor;
S p'ra o home m que m De us de u corao
Amor dor1
DA ORIGEM E FORMAO DAS EPOPEIAS
NACIONAES
(Continuado do n. 8)
Agora te ntare mos de te rminar o caracte r
d'e slas poe sias primitivas. Um prime iro ponto,
fora de Ioda a duvida, que e ram e llas can-
tadas com acompanhame nto de um instru-
me nto de cordas. a le mbrana d'e sle uso an-
tigo que , tornado uma'lradio obrigada, faz'
dize raos auclore sde e pope ias litte rarias : Eu
canto, e tc. arma virumque cano , posto que
os se us poe mas se jam de stinados simple sme nte
a se rlidos. Primitivame nte a poe sia e a musica
so e sire itame nte unidas; a lyra o symbolo
do ve rso. Nos nossos te mpos ainda, os monta-
nhe ze s que pare ce m conse rvarportoda a parle
sobre as alturas uma e te rna mocidade social,
no conhe ce m se no a poe sia cantada.
nas pochas civilisadas, e m que o pe nsa-
me nto pre vale ce cada ve z mais sobre a se nsa-
o, que o ve rso se se para ordinariame nte da
musica, para se lhe no associarse no e xce p-
cionalme nte e e m obras de um gne ro mixlo;
todavia o rhylhmo, a rima, o me tro ou a alli-
le rao so ainda ve stgios do antigo e le me nto
me ldico. Dm se gundo ponto pare ce tambm
ao abrigo de toda, a conte stao as poe sias
he ricas tinham se mpre por obje cto, na ori-
ge m, aconte cime ntos re ae s, as ace s glo-
riosas dos re is ou gue rre iros que tinham illus-
irado a Iribu, ou e nto alguma grande catastro-
phe que havia fe rido vivame nte a imaginao
popular. O e xe mplo te mol-o nos rapsodos dos
Arianos primitivos que cantavam as viclorias
de sta raa forte e be llicosa sobre os povos in-
dge nas da ndia ; nos ae de s gre gos, a que da de
Troya ; nos baidos ce ltas e ge rmanos, as faa-
nhas re ae s dos he roe s da sua raa (1 ).
(Continua)
(1 ) NSo se pde ne gar e sto ultimo facto e m pre -
se na dos te ste munhos unanime s e claros dos histo-
riadore s. Ammiano Marce llino diz, livro XV : Ilardi
quide m fortia virorum facta he roicis compsita ve r-
sibus, cum dulcibus lyrae modulis canlitare runt.
Pde -se comparar isto com o que dize m sobre o
me smo obje cto, Tcito, Possiclonio e m Athe ncu.Pom-
ponio Fe sto, e tcCassiodoro e scre ve a Cloris cm
nome de The odorico: Citharae dum e tiam arte sul
doctum paiite rde stinavimus e xpe ritum qui ore ma-
nibusque conson voco cantando gloriam ve .-trac
80
O ATTILA.
pote statis oble cle t. Jornande s diz, (aliando das an-
tigas e migrae s dos Godos: Que m ad modum in
priscis e orum rarininibus,pe n histrico ritu, in com-
mune re colitur. De pois da que dado imprio, os pri-
me iros cantos he ricos dae dade me dia tinham tam-
bm por obje cto factos histricos. O priorJcoffroy
e scre ve ao auctorda Chronica de Turpin, a propsito
dos altos fe itos de Rolando ' Apud nos ista latue -
rant hacte niis nisi quae jaculatorcs in suis prae fe -
rcbant canlile nis. A Chronica e Turpin, fallando de
Hoe l, conde de Nante s, div: De hoc caniturin can-
tile na usque in bodie rnum die m Em 866, Albe rico
falia das He roicae cantile nae , compostas sobre a vi-
ctoria de Carlos o Calvo sobre Ge rardo de V ie nna.
Se ria fcil multiplicartacs provas.
o\ ocumo Ao se u WM^CO , SoctoAe
YV \ V aTdTo^\ co-\ catae o e m \ 8o&
A mo conche ga ao pe ito o filho caro;
A pomba e ste nde a aza no se u ninho
Pe los filhinhos se us;
Embala o arbusto agre ste o fruclo amaro ;
Guia a bssola o nauta e m se u caminho,
Como um de do de De us:
Be be a nuve m no mar, no rio a fe ra;
Acha otigre covil na antiga Hircania
Nas se rras de Ghilan
Re nasce o tronco luz da primave ra;
F. no lbio da florgtta e spontne a
Cahe luz da manh.
Onde ha ramo no mundo, e m que no pouse
Ave sinha do cu? e spinho, palma
Se m um doce l azul ?
Um pe ito, que n'um pe ito no re pouse ?
Dois olhos, e ntre os quae s no gyre uma alma,
Como se u norte e sul ?
S e u um be m no mundo e m vo pie te ndo I
Ghe bro e ntre os Pe rsas, e ntre os ndios paria,
Jude u e ntre christos...
S e u de balde ao cu as mos e ste ndo,
Como o naufrago, praia solitria
De balde e sle ude as mosl
(1 ) Enlre muitas poe sias que e m nosso pode r te -
mos de Joo de De us para dar e stampa no Mlila,
nchava-se a quo acima vae A He rrmann, publicada
no Instituto, e m 1 838. N'e sta publicao, que re tira-
ramos se possve l nos fora ainda, no vae se no o de -
se jo de re unirao nosso se manrio, todas as poe sias
de Jo3o de De us.
Te nho no livro onde e lle o nome e scre ve
Nome ... que o lbio nunca pronuncia
Se a alma consultou,
Te nho mil ve ze s lido que no de ve
Que ixar-se mais que a flor, que vive um dia,
Um ve rme , como e u sou !
Ahl mas, chorando, as magnas diminue m 1
Custa muito soffre rse m que um ge mido
Re ve le a nossa dor1
E se aos olhos as lagrimas afflue m,
que e ste allivio nosso pe rmitlido!
Orvalha o cu a flor.
O orpho diz; e os ais d'alma lhe sahe m
Como suspiros d'arpa e lia e m e rmo;
Ningum no mundo o ouviu :
Mas se a te us ps as lagrimas lhe cahe m,
Tocou a mo de Chrisio a mo do e nfe rmo !
O Lazaro surgiu!
Ile rrmann! He rrmann,e spantas-me l Noscismo
Nos prodgios da milagrosa vara,
Que o Se nhorDe us te de u ;
Te u corao, Moyss do Christianismo
Tua alma que e u admiro, e te inve jara,
Se o que te u fosse te u 1
J0Q

DE

DBC8
GKK3HISA
A se mana corre u pe lo costume se msabo-
rona como uma se be nta de dire ito civil, ou
the oria de proce sso.
Tive mos ape nas Mr.He rrmann, que pormuito
visto j pouco le m que ve r.
Na quarta fe ira de u e lle um be ne ficio e m fa-
vorda Associao dos Artistas e na quinta ou-
tro e m favordo lhe alro. Isto e m D. Luiz,
No prime iro d'aque lle s, a que assistimos, foi
a concurre ncia mais que re gulai. He rrmann
foi applaudido e m algumas sorte s e na imita-
o do canto de algumas ave s, e m que , como
j disse mos, ine xce dive l e inimitve l.
Uma commisso dos Artislas e ntre gou-lhe ,
de pois de um pe que no discurso e m france z, o
diploma de Scio honorrio da sua Associao.
. Barata, o arlisla-poe ta re citou no fim do
e spe ctculo uma linda poe sia, sua, de agrade -
cime nto pe lo be ne ficio dado porHe rrmann
Associao de que e lle me mbro.
Foi applaudido.
Folgmos por ve ros artistas de Coimbra as-
sim unidos, e por ve r to piospe ra j, no co-
me o, a sua Associao- um signal de pro-
gre sso.
Coimbra 26 de Fe ve re iro de 1 864 .
COIMBRA IMPRENSA L1 TTERAR1 A
ATTLA
bC3Si .Siapss
Sabbado
!
de Marco
S1 1 IH IH Hi- < > Confe de rao dos Tamoyos, poe ma
porMagalhe s. A virtude de dous anjos, porG. F.
Poe sias porJ. B. Um lilte ralo-philosopho, fra-
gme nto.Da orige m e formacodas e pope ias.Chro-
nica.De scripo dogue uma cidade . Expe die nte .
CONFEDERAO DOS TAMOYOS
(Continuado do D. 1 0)
E tu, Coaquira, e m cuja fronte onde am
As CSDS da longa idade ; e e m cuja me nte .
Dada s cousas divinas, arde o fogo
Da inspirada poe sia; tu, que e scutas
Os trove s de Tupan, e os inte rpre tas;
Tu que das se rpe s o ve ne no anihilas,
Que das plantas conhe ce s as virtude s,
Mostrado s tu aqui como um amigo
Dos home ns e do cu; portua bcca
Suas orde ns supre mas se re ve lam.
Nunca t-li os home ns d'e stas plagas
Armas tomaram para igual e mpre za;
Nunca tantas famlias se ligaram,
Tantos gue rre iros e m commum se uniram.
Grande a e mpre za, duvidosa a sorte .
Se gundo a usana e m de cisivos casos,
Um concilio prope o ancio Coaquira,
Em que o plano da gue rra se de bata,
E o ce rlo me io da victoria se ache .
Approvam todos o dize rdo ve lho,
E inbias soam, convocando os che fe s,
Que e m circulo se formam, come ando
De sde Coaquita, que mais soe s contava,
T o mais moo de sce nde ndo e m annos.
Todos armados como e m gue rra e stavam, (
Que inse parve is so das fe ras armas
Os brbaros: tae s foram se mpre os Francos,
Tae s dos de se rtos d'Asia os cavalle iros,
Os Trtaros, que at montados iam
Em se us corcis ao Cnrullai armados,
Para as le is discutirde paz e gue rra.
Rompe o sile ncio o jove n Jagoanharo,
Que e ntre e lle s soe m fallarprime iro os moos,
Em que m mais luz o e nge nho e o e nthusiasmo,
Para de pois se ouvircom mais prove ito,
Frios conse lhos dos cabae se m annos.
Ufano por se re sta a ve z prime ira
Que te m de discorre re m grave assumpto,
Arde cisivo Jagoanharo oste nta:
V e de e sta pe lle , que me cobre os bombros?
E de um tamando, animal fraco,
Que no ousa atacar, mas que manhoso
De itado e spe ra o aggre ssorincauto,
E abraando-o, lhe crava as curvas garras.
Que re is vs iniital-o na fraque za?
Humilde s re ce be rnovos insultos?
Espe rar, e luclarcomo cobarde s,
Que jamais se apre se ntam fle cha fle cha,
E com me ios de industria s combate m ?
Disse : e com araltivo olhou e m tomo,
E na te rra cravou a ponta do arco.
De ale gria signae s os moos de ram;
E se u pai Araray, um pouco alando
A te ne brosa fronte , pare cia
Mais se re nado da profunda magoa;
Fugaz sorriso lhe roou os lbios;
Tanto digno de si se u filho achava,
No porte e grgio, e no dize rsobe rbo.
Ne nhum jove n fallarousou dive rso,
V isos de impacincia os ve lhos davam,
Signae s de opposta ide ia, re ce iosos
Que os moos d'e sla ve z pre vale ce sse m.
O te rrive l Aimbire pe rce bia
Dos ve lhos o re ce io be m fundado;
E que re ndo acce nde rn'e lle s a audcia,
E o furorrobe rarda juve ntude ,
Come ou a fallard'e sta mane ira:
Tupan l do alto cu me e scuta agora:
Elle vio o qu'e u vi, caso inaudito,
E de horrorle vantou ante se u rosto
Uma montanha e norme de atras nuve ns,
Para a se us olhos e sconde rtae s sce uas,
O A.TTIIA
Que te nho e u visto, e que soffrido te mhol
De vs, oh moos, o vigorconse rvo;
De vs, oh ancios, le nho a e xpe rincia
Colhida custa de rduos sacrifcio .
Porm mais. que vs todos re unidos
Se gre dos apre ndi de e stranhas ge nte s:
Com e llas batalhe i co'a se ita e o raio.
E hoje o mysle rio de Tupan conhe o!
Tupau que se apre se nte , e nto ve re mos
Qual de ns dous me lhordispara o raio
Eis o me u, no o e scondol Isto dize ndo
Tira do ciulo uma pistola armada,
O brao e ste nde , e para o cu dispara,
E a bala foi fe riruma ave ne gra,
Que no e spao mil gyros de scre ve ndo,
Cahirve io a se us ps inda guinchando,
Que nte s gttas de sangue sacudindo
Sobre a assombrada turma e stupe facta.
Alvorola-se o campo; e quantos ouve m
O inopinado e strondo p'ra alli corre m,
E e m torno do concilio se amontoam,
Te ndo todos os olhos sobre Aimbire .
Elle , immove l, co'o brao inda e ste ndido,
Com arvanglorioso a arma e mpunha
Porque do se u pode rno se duvide .
Ningum ousa fallarat que Aimbire
No cinto a arma guardando, assim prose gue :
Inda a alma de me u pai, como um colibre
Em fria noite uo se u ninho oce ulto,
Alm no linha das azue s montanhas
De scido aos campos de e le rnae s de le ite s,
Quando o mararrojou e ra nossas praias,
Home ns de branca pe lle e longas barbas,
Que posto filhos d'agua pare ce sse m,
Fogo traidoros prfidos traziam.
Ns, iunoce nte s, do prodgio absortos,
Incautos, no pre ve ndo o mal futuro,
Nossas plumas lhe s de mos, nossos frue tos,
Nossas re de s, e at arcos e fle chas.
Como pagaram e lle s lae s favore s?
Be m de pre ssa se nhore s se fize ram ;
Em nossos bosque s foram-sc e ste nde ndo
Se mpre de fogo contra ns armados.
Suas victiinas fomos, se us e scravosl
Nossas mos dos se rte s le varam troncos.
Ergue ram se us casae s, e at pore lle s
Mil ve ze s contra os nossos combate ram!
Oh dura ingratido! Morre rpore lle s,
Se rmos e m nossa turra se use socavos,
E e m troco s affiontas re ce be rmosl
Oh dura ingratido! O Aimor fe ro,
Que d'agua te m horror, e sangue be be ,
O Aimor, que co'o ligre rivalisa,
E a que m s praz a gue rra e o sangue nosso,
Tanto horror, lauta infmia no practica.
O Aimor te m a crdos Emboabas!
Eu me smo lhe s se rvi na florda vida,
Minhas mos cale je i, mandando a fle cha
Se u suste nto buscarno ar, nos bosque s.
Me u pai morre u se m hoiras de gue rre iro,
Se m fune ral. Eu me smo-abri-lhe a cova
No logare m que ao sol se e lle aque cia,
Quando o duro se nhorfolgas lhe dava.
P'ra no de ixarssinho o triste ve lho,
Com e lle supporle i o captive iro.
Morre u me n pai, e e u livre , abri caminho
Pe lo se rto, cm busca das cabanas
Dos me us ante passados, re soluto
A vingarde me u pai a raorle infame .
Se m che fe os me us, dispe rsos-vague avam:
Soou e ntre e lle s: che gado Aimbire ]
E a milhare s de bravos vi-me unido.
Conle i-lhe s tudo; e atte ntos e chorosos,
Ouvindo de me u pai o triste caso.
Todos quize rara ii buscarse us ossos,
E o sangue de rramardo se u tyranno
Sobre o tumulo se n. Porm me u dio
No se fartava com io pouco sangue .
Eu que ria vingara minha te rra,
E os re stos de roe u pai, e a miro, e a todos.
Que ria de uma ve z limparp'ra se mpre
Nossas flore stas d'e ssa raa e spria.
No me faltava a audcia, mas a e mpre za
To grande , supe rava as nossas foras.
Que de via e u faze r? Minha vingana
De longas no soffria... N'e sse te mpo
No Guanabara e stava, n'urn roche do,
A raa branca de cabe llos louros,
E de olhos crdo cu, to nossa amiga
Para a e ntrada impe dird'e ssa outra raa
De olhos, e barbas, e cabe llos ne gros.
Em canoas me lli-me , e os me us gue rre iros,
E fui-lhe ofe re ce ros nossos braos.
Como amigo o se u che fe re ce be o-me ;
Chamou-me se u irmo; e n'e sse instante
Do-me uma arma, que fogo de si lana,
E o se gre do do raio re ve lou-me .
E o que cuidais, oh che fe s? que e ste raio
Se mpre e st proroplo? No; quando lhe falta
Este p ne gro, plvora chamado,
Que o fogo acce nde , e como o raio e stronda,
Esta arma intil fica; (e assim dize ndo,
V ai mostrando o que diz). Mas ns pode mos
As aljavas pe jarde novas se itas.
Fabricadas porns, e m quanto o matto
Duras cannas brotar, e as ave s pe nnas;
Porm quando faltare ste p ne gro,
Que s alguns d'e ntre e lle s faze rsabe m
Com muito te mpo e custo, se m de fe za
Nossos tyrannos ficaro ve ncidos.
Pode is marcharcontra e lle s arrojados:
Os se us trove s no so Tupaunangas,
Ne m os se us raios so Tupabe rabas.
Gue rre iros, anle vs te nde s Aimbire ,
Que lae s cousas conhe ce , e que no te mo
O fogo e o raio de traidoras armas.
Aimbire vio do fogo o atroz combale ,
O ATTILA. $3
se m te morco'a se tia combatia
Contra os home ns de fogo; e mais ce rte iro
Pore ntre o fumo a morte darde java,
Em quanto ce gos outros nada viam.
V ale m mais nossas fle chas que os se us raios.
Gue rre iros, e scutai. L do roche do
Que banha o Guanabara, onde abrigada
Estava a raa de ce le ste s olhos,
Eu vi... como dire i?., vi, no qual ve mos
Co'os olhos de scobe rtos; nada e u via.
Mas fize ram-me ve r, oh que prodigiol
Ao trave / d'um canudo, que apoutado
Sobre as longnquas, invisve is cousas,
As pe Io pe rto e tanlo as e ngrande ce .
Que cuidamos pode rco'a mo local-as.
Pore ste modo e u vi na linha ao longe ,
Onde se abaixa o cu e o mar se pe rde ,
Uns vultos como pssaros boianle s
De pe ito e scuro, e longas, brancas azas.
So porlugue zas nos gritaram todos:
L tre mlla a bande ira portugue za?
Te mos hoje combate . Elias que ve nham,]
Que no ho de voltarco'o me smo ve nto.
E todos para o combate se apre stavam.
Entre tanto as canoas monstruosas,
Cujas azas os ve ntos e nfunavam,
P'ra ns se aproximavam, e ns todos.
O combate e spe rvamos conte nte s.
(Continua)
se HBCHirracT-
A WK&V V ID3 M !DJ)U3 MWD3
(Continuado do n. 1 0)
V I
Eu amo-te , quando te ve jo noule , ao cre pi-
tar da lmpada, no te u e re mitrio.
Ajoe lho e nto, porque o me u e spirito ve rga
o pe so do te u olhar mavioso e triste .
A luz e scassa, que bruxole ia pe rto de li o
pobre culto, a dadiva do home m ; e as harmo-
nias da noule , que le suspiram um ge mido
so a voz do mundo, e spe rando no le u amor.
Adore i-le assim ! O cu Ire me luzia DO vago
pallordas e slre llas que le coroavam a fronte
d'um e sple ndorbe llo,se me lhando o diade ma do
cu que tu cingisle na tua coroa de e spinhos.
E o me u e spirito ve rgou ao pe so do te u olhar
mavioso e triste I
Rasgou-se o manto das ge rae s passadas
diante de mim, e e u vi-le , claro infinito, ve r-
dade e te rna, a e sple nde r n'um raio do te u
olharpie doso, oh Christol
Abcia-se o te u grande corao a todos os
suspiros do e xilado do cu, e brotavam de te us
olhos as lagrimas, que tu choraste no horto da
tua agonia.
Fazia-se muito ao longe uma noute e scurs-
sima, onde no clare ara o mnimo fulgor, ne m
a aflico do me u e spirito bruxole ava e stancia
onde re pousasse o pe nsame nto e nte ne bre cido.
Ouvia-se um rudo confuso e longnquo, be m
como o de milhare s de clamore s, fustigados
pe la ve ntania, ou como o bramido das vagas,
pe rce bido ao longe nas solide s das se rra-
nias.
Uma nvoa de nsssima cobria lodos os voos
da imaginao, e tolhia lodos os arrojos do
pe nsame nto.
Era a noute do principio dos te mpos, e scura
e ce rrada, como de ve r se ra noute da consum-
mao dos sculos.
Mas havia ainda ahi o trabalho miste rioso
dos e le me ntos, ou ante s o chamame nto vida
na voz do Ete rno.
Era e lle sobre o cabos informe e te ne broso, e
o se u e spirito e ra le vado sobre a face do
abysmo.
Pouco de pois um claro imme nso e de slum-
brante rasgou o e spe ssido das tre vas, illu-
miando d'uma luz phantastica e moge stosa a
vorage m, onde surgiam de sorde nados os prin-
cpios do unive rso, assim como se de sdobra um
re lmpago sobre a calige m da proce lla, cla-
re ando e ntre montanhas d'agua, que arre me -
te m contra o cu.
Era a voz do Ete rno, darde jando raios de luz
infinita, e scondidos uo se io d'e lle sob a noute
do principio dos te mpos.
E e sse s raios do luz e volavam-se e m cam-
biante s de varie gadas formas, avultando todos
os se re s e sparsos na imme nsidade do e spao, e
dando-lbe s a e xistncia, que e stava sumida na
e scurido da sua e te rnidade .
Encoutravam-se os mundos na sua carre ira
de sorde nada, procurando a sua orbita, cor-
re ndo de slumbrados para o se u ce ntro, an-
dando cada um o abrao de 6ua e sposa, le va-
dos poraque lle faoho luminoso, que e ra o lume
de De us, guiando-os na sua marcha atravs do
infinito.
Altrahiu-03 o se rdos se re s ao se u ce ntro, e
e lle s be ijaram-lhe as plantas submissos, e e n-
toaram-lhe o hosanoa imme oso da harmonia
dos orbe s, do psalle rio dos mundos, que te m
pe rpe tuado de sde todos os te mpos a gloria do
Omnipote nte .
E onde e ras tu e nlo, oh Christo ?.. Onde e ra
o filho de De us, a ultima palavra do Ete rno, o
de rrade iro lampe jo da sua luz ? Na prime ira
lagrima ve rtida pe la mulhe rde ste rrada do de n
da sua iunoce ncia 1
Os mundos acharam a paz e o amorno ce n-
tro do InQuilo; e s tu, oh Christo, no de scan-
84
O ATTILA.
sasle nunca, atravs das agonias do te u sup-
plicio!
Soffrime nto e de se spe rana.
V II
Para mim o sol que brilha e sple ndido, a na-
ture za que e nflore ce de prodgios, o mar que
se e xpande na vastido do e spao, o cu que
se inclina para abraal-o na orla do horizonte .
De us, cuja image m" se de se nha n'aque lle e n-
lace mage slosono te m o inde finido e o vago,
o e le vado e o sublime da aspirao fe licidade .
Oh que m foi a horas caladas ao e le vado pn-
caro do promontrio, e viu d'ahi as ondas do
oce ano rolar e de bate r-se contra os roche dos
da praia, que m n'e ssa mage stosa e pope ia da
nature za de scobriu o mysle rio da vida humana
impe llida pe la mo do Ete rno; que m conte m-
plou alguma ve z na sua e xistncia a imme n-
sidade do mar, e a ininie nsidade do cu, e se n-
tiu n'alma a ce rrao da ince rte za, e a re fle -
xo me lanclica do soffrime nto... e sse gravou
e m sua alma aque lla image m do corao por-
que e ra ve rdade ira.
No e ncre sparda vaga, que se contorce e de s-
e daa e ntre os braos do fe rro do gigante das
ragas; n'aque lle rugirde raiva e de se spe ro, que
se das e ntranhas do mare ve m morre rme squi-
nho solido da praia, como um ai do mori-
bundo; n'e sse e ste rtorfne bre e sole mne , por
horas de se rtas, e m noule me donha e triste , que
l ao longe se e scuta e se ape rce be na ce rra-
o da te mpe stade ; e m ludo isso que consli-
tue a magnificncia e o te rror, o assombro e a
ancie dade , o de sale nto e a amargura, re su-
me -se a linguage m do soffrime nto, da angus-
tia, da de se spe rao. Se o corao humano no
re alisa a se me lhana do quadro, s quando
de sfe ito no p dos tmulos no se nte o e mbate
das paixe s, como o roche do o bramirdas va-
gas.
Ahi, que o mysle rio lgubre da ince rte za e s-
te nde u se u manto de duvidas e afflie s no
pde o orgulho da inte llige ncia profundare sse
abysmo da e te rnidade , se te m de passarpe la
ossada do morto, como pe la barre ira de fe rro
da ultima ve ntura.
E e sta duvida que e smaga o corao do vir-
tuoso e do impio, e ste sllo e te rno, que De us
gravou na se pultura, como na imme nsidade de
se us de sgnios... oh be m amargo para que m
vae , raartyrde illuse s, e sconde r-se no p das
suas e spe ranas.
V III
I
Se nhor, pe las dore s cruis, que vos ator-
me ntaram no horto da agonia, pe lo sangue
pre cioso, que de rramaste s no pre trio, pe la
coroa d'e spinhos, que vos cingiram, e pe la
cruz-, que nos transe s do martyrio vos poze -
ram as culpas do home m, compade ce i-vos da
infe liz, a que m punge a saudade d'um amor.
Se ainda no ache i mise ricrdia pe rante vs,
me u De us, vale i-me , e faze i, que a minha alma
de scance e m paz.
Be m sabe is quanto frgil a cre atura me s-
quinha, que vs formaste s do p da te rra ; se o
crime lhe pe za na conscincia, aliviae -a, Se -
nhor, e re ce be i-a pura e sancta nas vossas
mos. Dae -lhe a fe licidade de todos os sculos
e o soce go do e spirito na pre se na de De us.
Me us inimigos indignaram-se contra mim, e
e nlre garam-me ao furorde me us irmos; mas
e u e spe re i no Se nhor, e soffri as suas injurias
com animo soce gado e pacifico. As provae s
porque e u passe i e nche ram-me a alma de an-
gustia, e o corao d'arre pe ndime nto.
Be mdicto aque lle , que e spe ra e m nome do
Se nhor.
V iolante a Albe rtina
Minha que rida irm,
Se no fosse a vontade sagrada de me u co-
rao, se no fosse o ultimo pre ce ito d'um mo-
ribundo, e u j de ha muito le ria procurado
no se pulchro o re pouso e sque cido da fe lici-
dade .
Mas vivo, porque miste rle vara cruz at o
ultimo dia da re de mpo do crime .
V ivo, porque De us ainda anima o martyrio
da mulhe r, que se de bate aqui e ntre saudade s
e re morsos.
Tanias lagrimas, te nho chorado, que se me
vae e nfraque ce ndo a vista, e j me cusia muito
a orare a soffre r.
Ainda no ve rdordos annos, e a sombra da
morle a e nlutar-me a e xistncia. Se ja fe ita a
vontade de De us.
Se me quize rtirarde toda e sta luz pre ciosa
e que rida, consolar-me -he i. EUe foi que m'a
de u, e lle m'a pde tirar.
Me rgulhada na e scura noute , se m Uma e s-
pe rana a ale ntar-me e ntre as agruras d'e ste
martyrio te naz, no se i se pode ria vive r. En-
to o pe nsame nto do me u passado, pobre de
ve nturas, que e u pe rdi me e nche ria de ... re -
cordae s amargas, e me impe lliria de se s-
pe rao, e e u te ria de me ntir, vontade sagrada
da minha conscincia.
e sta uma le mbrana, que me flage lla se m-
pre como o roxe arda cade ia do e scravo.
E e u que e m toda a minha vida me le nho
e sforado porno suffocaras minhas pe nas, se -
ria obrigada a re be llar-me contra os pre ce itos
do cu?
Passra-me e sse crime , e nvollo nas ve ste s
da nature za corrompida e m, e no me pas-
O ATTILA 85
sara a duvida de fe rro, que ne m que bra nos
de graus do tumulo.
Amor mysle rioso, que se e scure ce u na pri-
me ira lagrima do be ro.
A voz harmoniosa d'e sse amorfe liz vibrou-
me n'alma uma nica ve z. Louca d'e spe ran-
as, na ardncia dos praze re s do cu, be bi a
harmouia de De us, como o se quioso a gtla de
nctar, que lhe cahira do lbio e m osculo de
te rnura.
Foi o ve ne no, que me lace rou de pois as e n-
tranhas d'alnia, quando a mo ne gra da de se s-
pe rao ve io de rribaro pe de stal da minha fe -
licidade , collocando ao p da cruz o e rmo e de -
pois do marlyrio o e sque cime nto.
Oh me u corao I o que s tucriminoso ou
infe liz?
E e u que pe nse i no me u dormirde flore s que
a ve rdade e ra o sonho, e que o sonho e ra a
vidai..
(Continua) c. F.
Por le r sabido no n. passado mal re vista,
damos hoje oulra ve z a se guinte poe sia.
Amor ge lo e fogo, morte e vida
Tre va e luzl
Raio de De us, e stre lla pe rdida,
Ao cu conduzi
Para o monte arvore , para o valle planta,
P"ra a planta, flor!
Para a ave que no are xple nde e canta
canto e ror!
Para a fe ra, ona, tigre ou le o,
Olho, amor;
S p'ra o home m a que m De us de u corao
Amor dorl
I, B.
K aiLBura D'yjsiA SEEIHSIRA
O poe ta a si prprio re v e m se us hymnos:
O cysne e m se u lago; o rouxinol e m se u canto.
A lua, as e slre llas, o sol e m se us raios;
A ale gria no riso; a triste za no pranto.
O carvalho e m se us ramos de folhas ve stidos
O mare m suas ondas d'e spuma c'roadas;
A primave ra nas vrze as de flore s matysadas
0 oulomno nos bosque s de folhas de spidos.
A ave e m se u ninho, que os ovos e sconde ;
O soldado na fita, que no campo ganhou.
O rico no ouro, que oste nta orgulhoso;
A actriz nos louros, que na sce na alcanou.
O pae e ra se u filho, que ale gre Barri ;
O barco nas ve llas, que o ve nto e nlume sce ;
O de se rto na are ia, que o sol e nbranque ce ;
Os re is no sce plro; e De us... re v-se e m ti I
J. B.
(A pe dido)
UB MTTERATO-PHILOSOPHO (IA CIDADB
DAS M1 NERV AS DE PEDRA (1 )
to^rnuV o /wifta oV ra tm 1 0 OV WIMS va \ 0V \ 0
um uvBmMviaYvos, TV OXQA t umV .e to.c^w
I
Transformao a"um pe ralta
V e te ra ode re , nova e xoplant.
Salustii Be llum Catilinarium.
Aborre ce m o antigo, appe te ce m cousas novas.
Traducfo de Barrtlo Fe io.
Que m ha ahi que no conhe ce sse Antnio de
Sousa?
Ningum porce rto e ntre e sta ge rao Aca-
dmica.
Tambm no para e lla que e u e scre vo. Ao
futuro mira a minha pe nna, dize ndo algo da
vida do insigne litte ralo-philosopho.
A e ste Cm e is-me de sde j e ntrado e m,ma-
tria.
Antnio de Sousa foi at 1 85 * um dos de n-
gue s, que mais brilhou na alta roda (2) de Lis-
boa.
(1 ) Alluso inoffe nsiva Mine rva de pe dra
que campe altanada cidade de Coimbra, so-
bre uma das e ntradas da Unive rsidade .
(2) Esta alta roda e st me smo pe dindo
uma nota, e que nota e lla se ria, se me no
minguasse pacincia e te mpo!.. Alta rodai..
So as nove s rodas do infe rno do Dante , com
todos os se us vicios, cifradas n'uma s roda...
Ah ! que se no fora... mas que que re m?., hoje
e m dia quanto mais baixo, mais alto se e st...
Modos de ve rdos te mpos!..
86
O ATTILA
Moo, rico, be llo, e um tan< o poe ta (3)... no
e ncontrou cm toda a sua mocidade , isto at
aos vinte annos (4 ) barre ira alguma aos se us
me nore s de se jos.
As Evas mode rnas, de slumbradas pe las gra-
as que se re uniam e m Antnio, mas mais
ainda que pe las graas pe ia sua rique za, no
que nada difle re m das Evas antigas, e ndoude -
ce ram aos ce nios pe lo nosso hroe . Consta de
suas me morias intimas (5).
A Re voluo de Se te mbro abriu-lhe os se us
folhe tins, e n'clle s le ve Sousa a gloria de cam-
pe ar por colle ga de Jlio Csar Machado. Foi
e ste gosto no pe que no para a famlia de An-
tnio. Eram e ulo os dias ure os do grande
Jlio (6).
(3) Um tanto poe ta... Poe ta como o so os
que os noticiaristas dos jornae s de Lisboa dia-
riame nte apre goam a lodo o Portugal. Poe tas
d'agua dore , como os diriam nossos avs, ou
poe tas ne gativos, como hoje se lhe s chama por
no le re m chamma ne m e stro, a no se rpara
a asne ira e parvoce .
Antnio de Sousa e ra poe ta como o so...
Sane io De usI que ia e u faze r?!..
Que iale rminave l ladainha se e uquize ra di-
ze rtodos os maus poe tas que ha e m Lisboa ?l..
E ve re sse s lae s-iantos poe tastros de florde
sabugue iro a pavone are m-se como se foram
Castilho, Me nde s Le al, Joo de Le mos, Thomaz
Ribe iro, Bulho Pato, Gome s d'Amorim ou qual-
que routro dos nossos grande s poe tas I..
(4 ) V inte annos I.. n'onlros te mpos e ra a
idade dos amore s, do florirda paixo, hoje
o marco onde acaba e e xpira o vive rcasqui-
lho, que cprae a e m compe nsao logo de pois
do ablaclar.
(5) Me morias inlimasl No ha ahi rapaz de
vinte annos rapaz ou ve lho que no le nha
as suas, e me morias tae s que a julgal-as ve r-
dade iras, no se u nada se some m as ave nturas
mais foliadas dos te mpos anligos e mode rnos.
Nunca o immundo de Sade sonhou tae s re -
quinte s lascivos e tantas paixe s e scandalosas,
como as que se le m no capitulo mais some nos
das pse udo-me morias intimas de um tacanhs-
simo Alcibade s dos dias d'agora.
(6) Era o te mpo e m que Jlio CsarMachado
impondo-se ao publico, no se i porque arti-
manhas, como o sue ce ssor de Lope s de Me n-
dona e Silva Tlio, impe rava como dspota
nos baixos da Re voluo de Se te mbro e d alli
dava a se nha e o sancto a todos, ou quasi to-
dos os sabujissimos folhe tinistas de Portugal.
A gloria do Jlio hoje e sl mui de cahida do se u
e sple ndor passado, e e sta baixa a si a de ve o
pobre rapaz. Quiz como o grande Jlio C-
sar, passar tambm o se u Rubicon, se m an-
te s se consultar as foras e coitado d'e lle , l
O illnstrado Bie ste rabriu um novo lugarna
capa da Re vista Conte mporne a para o nome
de mais ura re dactorhonorrio, e o nome foi o
de Antnio de Sousa. E e sla honra ne m uma
linha lhe custou... (7)
O Grmio admiltiu-o, ale gre , no se n se io.
O Marrare jubilava-se de o ve r.
O Chiado no contou por muitos annos ta-
manho papalvo.
O Passe io Publico ainda hoje le mbra o nosso
Antnio como o prime iro dos re que sladore s.
Sobre o mais, que muito , que e u pode ria
dize r das boas fortunas do nosso he roe , con-
sulte m-se as bastidore s de S. Carlos, onde de
ce rto inda have r me morias do muito que e m
se u te mpo brilhou Antnio de Sousa, na grande
cidade de Lisboa (8).
De uma vida assim Ioda de lriuniphos,se m um
s obstculo a ve nce r, uma s de rrola a cho-
rar, pois que o que re sistia ao formoso Endy-
mio, e ra suje ito ao rico Cre so ou ao inspirado
Me vio, o famoso casquilho che gou a aborre -
ce r-se e poruma ne ce ssidade inve ncve l de sua
nature za, de libe rou mudarde rumo, e spe ran-
ado e m darnovo fio sua e mbolada se nsibi-
lidade .
A difflculdade e ra-lhe ape nas na e scolha.
QuandoSousa, andava assim vacillanle , uma
conve rsa que te ve com um e studante de Coim-
bra, se u antigo companhe iro do colle gio, ve io
flxar-lhe as duvidas, e re solve l-o a irforraar-
se illustre Unive rsidade .
Nova phase , e e sta a que propriame nte faz
parte da nossa historia, se abriu na vida de
Sousa, com tal re soluo.
naufragou nos Contos ao Luar, nas Sce nas da
minha te rra, nas Historias, para ge nte moa e
mais livros que ha publicado a aprasime nto,
nunca de sme ntido do se u amigo e admirador,
o nosso V ie ira de Castro, mais conhe cido pe lo
nome de Jos do Ermo e ntidade mui sa-
lie nte e m nossos dias.
(7) V id. as capas da Re vista conte mpora-
ne ada.
Que de nome s alli, no nume ro dos Re dacto-
re s, que ne m uma linha e scre ve ram ainda 1 ..
Uns figurara como angariadore s de assigualu-
ras, os outros, digam-o o Malta e mais paste -
larias de Lisboa.:.
(8) No ha, sabe m-o todos, chronica d'e le -
gante que os bastidore s no possam coniar.
Hajam vista os de D. Luiz, quando ahi e ste ve ,
no anno passado a me nina Gabrie lla, e n'e sie ,
diga-se , os Flore ntinos.
e ce ce
I
Poucos home ns discorre ra, e lodos que re m
de cidir. * FREDERICO II.
O ATTILA. 87
DA ORIGEM E FORMAO DAS EPOPEIAS
NACIONAES
(Continuado do D." 1 0)
Mas se , de pois de te r ve rificado que as an-
tigas poe sias he ricas e ram camadas e tinham
um fundo histrico, ns quize rmo9 e studarde
mais pe rto se us caracte re s distinclivos, e m
vo que o procurare mos faze rnos monume n-
tos da mais alta antiguidade . Re montando a
uma e pocha e m que a e scripla e ra de sconhe -
cida ou fora do uso, a maiorparte de lae s cau-
tos foram e sque cidos ou pe rdidos.
Sobre vive ram ape nas os que se rviram do
base s composie s picas poste riore s; mas,
inte irame nte mudados e fundidos nos poe mas
que vie ram at ns, no possve l critica
inda a mais sagaz o de scobrirsuas formas pri-
mitivas. -se portanto obrigado a inte rrogar
as composie s d'uuia pocha mais re ce nte ,
e m que e xistia, d'uma parte , a simplicidade , o
e uthusiasmo, a ignorncia infantil que favoe -
ce m o de sinvolvime nto da inspirao"pica, e
e m que se e ncontrava, d'outra parte , uma clas-
se que , mais le trada e j curiosa, pode sse re -
colhe ras produce s fugitivas da musa popu-
lar. Nos prime iros te mpos que se guiram as
grande s invase s, os che fe s e se us gue rre iros
conse rvaram os costume s he ricos e o gosto
dos cantos de stinados a ce le bral-os.pm quanto
que ao lado d'e lle s os frade s, e m se us conve n-
tos, nicos re fgios dos re stos de uma civili-
sao mais avanada,e sforavam-se porguar-
dara me moria dos aconte cime ntos a que iam
assistindo e porre unir os e le me ntos de suas
chrouicas. a e stas circumstancias particula-
re s que ns de ve mos a conse rvao de alguns
fragme ntos d'anligos cantos histricos que po-
de m de algum modo offe re ce r-vos um spe ci-
me n d'e ste gne ro de composie s. Entre e s-
tas poe sias, uma das mais dignas d'alie no
se m duvida um canto e m lingua basca de sco-
be rto porLatourd'Auve rgue , nos fins de s-
culo passadn, nimi conve nto de Fontarabia.
Este canto de que se diz so conse rvadas ainda
ve rse s orae s nos Pyrine os, de scre ve a im-
pre sso produzida pe la passage m do e xe rcito
de Carlos Magno e pe la suade rrota e m Rooce s-
valhe s. Rpida, e nrgica, re passada de se nti-
me nto patritico, e sta composio, com uma
crsimple s e ve rdade ira, pinta ao vivo e m al-
gumas palavras os home ns e os logare s.
Re conhe ce -se n'e lla a ve rdade ira inspirao
pica, como no9 cantos dos montanhe ze s da
Grcia. Pde -se ainda citar e ntre os cantos
histricos primitivos da idade mdia, o que foi
composto poroccasio da victotia ganha por
Luii 1 1 1 sobre os Normandos nas marge ns do
Escalda, e m 881 , e que Mabillon achou na ab-
badia de Sanl-Amand, prximo a Tournay ; o
canto e m latim rimado composto e m honra da
vicloria de Lolhario 1 1 sobre os Sxe s, e que
no e ra, se gundo o te slimuuho de Santo-Hil-
de gario, que d'e lle nos conse rvou o te xto, se -
no a traduco d'um canto vulgar, o qual,
por causa da sua ruslicidade , se e ncontrava
e m todas as bccas, e que as mulhe re s canta-
vam dauando e bate ndo palmas; o canto de
Fonle nay, composto por um gue rre iro ge r-
mano, Angle be rl, que , se me lhante aos bardos
antigos, combale na prime ira fila, prima fron-
tis acie , mas que , para no pare ce rbrbaro,
se se rve do latim ou manda traduziros se us
ve rsos n'e 9ta lingua poralgum frade mais ins-
trudo que e lle ; e e mlim o canto composto pe -
los soldados do impe radorLuiz II, prisione iro
e m Be ne ve ulo, para se animare m ao livra-
me nto do se u sobe rano.
(Continua)
(1 ) O fragme nto de Casse i sobre o combate de
Hilde brando e de se u rilho Uadubrad approxiina-se ,
pe la forma, das antigas poe sias be roicas, mas no
e st de monstrado que se re tira a um facto hist-
rico. Pode r-se -hia citar o canto de gue rra armo-
ricano, a Marcha d'Arthur(re produzido porM. de
V ille marqu), se me lhor se conhe ce sse a data de
sua composio e sua orige m. Do me smo modo que
nos comme ntarios e m prosa dos Ye das, se e ncon-
tram ve stgios dos antigos cantos assim nas e bro-
nicas da idade mdia se e ncontram porve ze s can-
e s nacionae s transcriptas quasi palavra porpala-
vra. Para nSo citar se no um e xe mplo, a notve l
narrailo da tomada de Pavia porCarlos Magno no
monge do S. Gall e vide nte me nte e scripta se gundo
um canto gue rre iro cujo movime nto o cor poticas
inda e lla conse rva. M. Le normant de scobriu tambm
um canto e m ve rsos latinos sobre Childe be rlo, in-
troduzido na vida de um abbade de S. Ge rmano por
um frade do sculo nono cbamado Gisle mar, que
e scre ve u a composio ve rsificada, e m se guida,
como e fora prosa, ajunctando s algumas pala-
vras aqui e alli a fim de disfararo me tro.
Na te ra fe ira abriu o dignssimo Gove rnador
Civil, o BB. Cae tano de Se ixas a se sso ordin-
ria da Juncla Ge ral e le u me sma o Re latrio
do e stado e administrao do districto durante
o anno de 1 863 a 1 864 .
No pode mos de ixar de dize rque o Re lat-
rio faz muita honra ao sr. Cae tano de Se ixas, e
mais uma prova do muito que vale e pde
88
O ATTILA
como che fe d'um dislricto to importante como
e ste .
Tae s funccionarios honram o partido hist-
rico.
As be xigas continuam a grassare na Acade -
mia j houve dons casos mortae s.
V o tambm appare ce ndo doe nas com o ca-
racte rtyphoide .
Na quarta-fe ira, se rrao da vqlha, houve
baile de mascaras e m D. Luiz. Pouca concur-
re ncia e pouca animao.
Te mos finalme nte e ntre ns Emilia das Ne -
ve s. hoje a prime ira re cita, se ndo a se gunda
no domingo e a te rce ira talve z na te ra-fe ira.
V ae sce na a Dama das Camlias.
Santos lambe m che gou j.
Se jam todos be m-vindos a ve rse re sgatam
Coimbra da pasmace ira e m que vive .
No domingo passado orou na S o sr. Dr. Do-
nato. S. Ex.", como se mpre , soube pre nde rpe lo
e le vado da ide ia e ame no e cultivado da frase ,
a atte no do se u nume roso auditrio.
Coimbra 5 de Maro de 1 864 .
Todas e stas cousas, que d'aqui divisamos, e
outras que ainda obrigam a mais a vontade , so
um labyrintho de e nle ios, unia come dia de e n-
ganos, uma e schola de opinie s, um jogo de
falsa rios, uma orde m confusa,um crce re apra-
sive l, laos cobe rtos, re de s e scondidas, anze s
e nganosos, canto de se ra; e m fim cidade , obra
que a malcia inve ntou para tiraraos home ns
a idade de ouro; alli e ntre aque lle s muros cin-
gidos andam os vcios mais libe rtados, que nas
nossas campinas e montanhas; Irumpha a vai-
dade , re ina a cubica, priva a me ntira, mala a
inve ja no se ouve a razo, no se conhe ce a
ve rdade , no se v a pobre za, no se tracta a
justia, ne m se e stima a humildade .
RODRIGUES LOBO
Expe die nte
Acabandoo prime irotrime slre do.4 ia com
on. 1 2 pe dimos aque lle s dos nossos assignan-
te s, que uo o que iram continuara se r, o favor
de assim o faze rsabe rn'e sla re daco ou de o
de clarar ao distribuidor e ntre ga do dicto
n." 1 2.
Espe ramos me re ce re ste favoraos nossos le i-
tore s, a que m aqui tributmos nosso re conhe -
cime nto e gratido pe lo be m que te m acolhido
o nosso se manrio.
Do n." 1 2 e m diante fare mos porque saia e m
cada ii." uma poe sia de Joo de De us, algumas
das quae s inda no so conhe cidas e m Coim-
bra.
Prose guirmos tambm com a Confe de rao
dos Tamoyos no que julgmos faze rum ob-
se quio aos le itore s, a que m mui difDcil se ria
pode rhave r mo aque lle livro to raro e ntre
ns e de que se acha e xhausta a e dico.
Procurare mos, n'nma palavra, tornaro .1 1 -
tila o mais inte re ssante possve l, para d'e ste
modo corre sponde r s atte ne s dos nossos
assignante s e le itore s.
Na Impre nsa Litte raria ve nde m-se :
Re sumo Encyclope dico de de finie s e princ-
pios ge rae s da scie ncia jurdica.
Folhas ao ve nto conte ndo Sce nas Acadmi-
cas; o Ullramontnnismo na instruco pu-
blica e m Portugal; e a instruco publica
e m dous captulos.
Colle ce s da Lilte ralura lllustrada, 1 3'n.
#
com e stampas e nlre caladas no te xto.
Die tas do jornal se manrio O Phosphoro.
Cartas pre catrias.
Die tas para convite d'e nle rro.
Arre ndame ntos para proprie dade s de te rras.
Re cibos para cngruas.
Tabe lis de re duco pe lo syste ma mtrico de
me didas anligass do actual syste ma e vice -
ve rsa.
Carta de L,e i de 1 2 d'Agoslo de 1 856, que dis-
pe o modo como se de ve r le vara e ffe ito o
me lhorame nto do rio Monde go e Campos de
Coimbra, com o Re gulame nto de 29 de Julho
de 1 857, e tc.
0 ATTILA assigna-se :
Em Coimbra
Na Impre nsa Litte raria
Na loja de livros da V iuva More
Na Livraria Ce ntral
Na loja de livros do Sr. Sanche s
E na loja de livros do Sr. Me squita
Em Lisboa
Na Livraria Ce ntral Rua do Ouro
No Porto
Na loja de livros da V iuva More
Pre o portrime stre {gJ
incias.
5(1 0
560
Toda a corre spondncia litte raria do Altila,
Couraa dos Apstolos n. 30, e da Adminis-
trao Impre nsa Litte raria.
COIMBRA 1 S1 1 'HK> SA LITTERARIA.
I ATTILA
\ JL\ x\ j
.^^3rsaryT^vffr-> > Tri.fS~\ re ag,r^)
Sabbado 1 2 de Marco
Sunimario A Associao dos Artistas Con- j lidadorda civilisao e progre dime nlo dos Ar-
fe de rao dos Tamoyos, poe ma por.Magalhe s. A listas Conimbrice nse s, dirigimos since ios e lo-
virtude de dous anjos, porG.F. D'um monuscr-: gios, no que nada mais faze mos que unirnossa
pio, poe sia porJoo de De us. Carta a Be njamim, fraca voz de muitas dos nossos illuslrados
por C. L. Sce nas Acadmica , proe ias d'um ca-
louro, porfl. V . Ckronica. Expe die nte .
A Associao dos Artistas
Re ce be mos e agrade ce mos os Re latrios da
Associao dos Artistas d'e sta cidade , de 1 0 e
29 de Jane iro do corre nte anuo, e juucto a
conta corre nte da re ce ita e de spe za at 31 de
De ze mbro do anuo passado.
V -se dos dous re latrios a march^progre s-
siva da Associao, os e sfoios que as suas
dire ce s te m fe ito e m prol da sua prospe ri-
dade , e sforos ne m se mpre coroados de bon.
re sultado, de vido isto e m parte ao de sle ixo e
falta de ze lo e inte re sse de alguns scios, e o
nume ro de se us me mbros que sobe j a 1 81 .
Da conta corre nte da re ce ita e de spe za v-se
que a Associao havia de fundos e m De ze m-
bro a quantia de 631 j}24 0rcis, le ndo de spe ndido
durante o atino 7^g590 ris, quantia aque lla
prove nie nte das jias e pre stae s dos scios.
a Associao dos Artistas uma corporao
digna a lodos os re spe itos de aile ne s, e lou-
vore s, no sope io se u fim altame nte humani-
trio, mas porque te ste munho irre spondive l
e inconte stve l do adiantame nto e ilhiStrao
da nobre classe dos Ailislas Conimbrice nse s.
Com uni anno ape nas de e xistncia le m pro-
gre dido j lanlo a nova Associao, que nos
d i dire ito a progrioslicai-lhe . uni fulino bri-
lhante . Para o conse guir no bastam poim
os e sforos passados, ne ce ssrio que no e s-
more am no civilisadorcomme llime nto aque l-
le s que at hoje lhe te m dado impulso, e que
os socios-lodos se inte re sse m na obra re de mp-
tora, que para e lle s s be uos pode r chove r.
s dive rsas dire ce s e sobre tudo ao Sr.
Olympio Niculau Ruy Fe rnande s, incansve l
colle gas.
CONFEDERAO DOS TAMOYOS
(Continuado do n." 1 1 )
Era o te mpo e m que o sol abrasa tudo.
Em que as sccas flore stas se ince ndiam,
E se e xtingue m as aguas das torre nte s.
Te nde s ouvido como a se rra s ve ze s
Roncos me donhos solta do se u se io?
Como convulsos os pe ne dos saltam
Do se u cume , e rolando se abalroam,
Troncos que brando na arrojada que da?
Assim, oh che fe s, foi o atroz combate i
De ambos os lados raios sobre raios
Disparados, no arse e mmaranhavam;
Trove s sobre trove s to re pe tidos
Ribombavam, que o martodo tre mia.
E e rriado e m montanhas se e le vava
Sobre o pe ne do, e m cle ra bramando:
Tre mia o co, de fumo s cobe rto!
E o e cho horre ndo d'e sie s duros monte s,
Que ia me donho ao longe re soaudo,
Era igual ao e stridorda trovoada.
Qual de vs no disse ra que e sse s home ns,
Que lanlo e strondo e horroralli causavam,
Eram filhos do cu, ou do sol filhos,
Outros tanlos Tupans que gue rre avam !
E e u os via cahirfe itos pe daos!
Que e slrago! oh que no se i como vos conle l
Nunca vi lanlo sangue de rramado I
Todo o roche do e m sangue se innundava,
Mil re galos de sangue ao marcorriam ;
E o marve rme lho e stava !Enlre cadav're s,
Braos, pe rnas, cabe as mutiladas,
90 O 1 TTILA.
Trope avam os vivos!.. Sobro as aguas
Muitos dos inimigos j fe ridos
Luclavam p'ra subirsobre as canoas,
Aos re mos se agarravam, e uns e outros
Se guros mutua gue rra se faziam.
Que confuso ! que horror! que gritaria !
Tudo e ra fogo e fumo, e sangue e raivai
Uma chuva de arde nte s, grossas balas.
Entre fuzis e turbilhe s de fumo,
Do mare rguida, sobre ns cahindo,
As file iras rompe o dos me us gue rre iros ;
Muitos corpos rolaram se m cal ".
1
-,
Muitos braos voaram pe los are s'.
Cuide i alli ficarvivo e nte rrado
Erjtre monte s de mortos e fe ridos.
Duas ve ze s o sol surgio dos monle s,
E com grilos de gue rra foi saudado;
Duas ve ze s nas aguas me rgulhu-se ,
E ince rtos nos de ixou no atroz condido.
S sangue , e fumo, e fogo re spirando.
Appare ce u e mflm o sol te rce iro,
E j sobre o roche do os Portugue se s
Brao a brao o te rre no disputavam.
Ah quo fe ros soe lle s! S Tamoyos
Em copia igual ve nce l-os pode riam.
Qual foi o me u e spanto ao ve rcom e lle s
Tupis e Carijs de se tta armados,
E o bravo Cayoby sua fre nic!
Cayoby ! Cayoby 1 que m t; .l diria ?
Eolo ce go de cle ra inve sli-os,
E a morte se me e i sobre e ssa raa,
Que de shonrava assim nossas flore stas.
Minhas fle chas alm j se pe rdiam,
To pe rto e lle s e stavam : dando um pulo
Que a ona me inve jara, puz-me e ntre e lle s
E mais ve loz que a ona abri caminho
Co'uma pe sada maa, de rrubando
Quantos se me ante punham : n'um mome nto
Junque i o cho de mortos e fe nde is.
No se i quantos cahiram. J tugiam,
Quando Tibira, ve stido e armado
K mane ira do brbaro inimigo,
Edos nossos irmos sangue e scorre ndo.
Oh ve rgonha e horrorI se apre se ntou-me ,
Chamando porme u nome e o se u dize ndo.
S pore ssa arrogncia conhe ci-o,
To e stranho e he diondo se mostrava I
Oh prfido, brade i: do inimigo as ve ste s
No te cobre m da infmia I la malal-o;
Oh de se spe rao !.. Que no morre sse I
Eis que uma grossa bala arre batou-me ,
A maa, que e sta mo tanto ape rtava,
Que um subido tre morlolhe o-me o brao.
O corpo vascilou, o p fallou-rne
E n'uui lago de sangue re volvi-me .
< Ergui-me , mas fui pre so; e como che fe
No me fize ram mal, talve z cuidando
Qu'inda e u os se rviria : e me le varam
Para uma das canoas monstruosas,
Onde de pois e ntrou victoiioso
Me m de S, cuja voz tudo orde nava.
(Continuado do n." 1 1 !
IX
Entre mos n'e sse s re iiros, amimados com os
sonhos de dois amante s, ondo de sce a luz do
amor e m cambiante s formosssimas, onde re -
nasce dia a dia a liamma sagrada do fogo do cu,
cre sce ndo e m columna de nuve m de ince nso
r.os dias da fe licidade e da e spe rana, e nire os
suspiros le vantados para o ide al, e e m coliimni
de e sple ndido lume , sara arde nte no de se rto
illiiminado, nas suave s nome s d de vane io, da
SCisrua sonhadora, da re ve rie pe rfumada de
de licias, do arroubame nlo dos ge midos e das
lagrimas, do xtase supre mo do sublimado
gozo.
Acol n'aque lle oute irinho lade ado d'arbus-
tos e de flore s; abraado da se rpe nte de crys-
lal, que lhe be ija as ve rde s plantas, colle audo
donairosame nte ; aninhado no me io das cam-
pinas d'05me ralda, que lhe se rve m de tape te
luxuriante ; e mbalado pe los .murmrios da
flore sta, e pe los ve ntos da montanha; e sprigui-
ando-se fle xuoso ma que brada da se rra, que
lhe se rve de coroa sobe rana, com suas flmulas
matizadas, com sua agre ste coma de roche dos
ne voe ntos, urnas cine re as no pincaro sobran-
ce iro, como a le vantaro pe rfume d'um ge mido
para De us ; acol n'aque lle cmoro de ignora-
das flore s, nascidas ao sopro da manh e mbal-
samada, mortas ao de rrade iro e sto d3 tarde ,
re divivas ao pe re nne irradiarda luz; 'na col-
lina e sple nde nte de ve rduras, de risos, e de
amore s e st o ninho de duas almas.
V e de a branca e rmida a .amanhe ce rda pri-
mave ra.
Uma nuve m arminhada, vaporoso diade ma .
dos roche dos, dosco suave me nte o pe ndorda
montanha, para diade mar-lhe a e scondida
fre nte . Pe ue tra as altas ramas do arvore do e m
flocos alvssimos, como de alada e spuma, e vae
dosle nde i-se mansame nte sobre e lla. e mbai-
samaudo-a dos malinae s pe rfume s, que todo
aque lle moule ile aromas lhe manda nas azas
do ve nto da manh. De pois dourada coroa posta
alli pe los anjos do amor, appare ce fulgurante
d'ouro e rosa aos raios do sol nasce nte . Como
e nfe ite de licioso da virge m pallida a nuve m
illuminada sobre a branca e rmida. As ave s
O A.TTILA
91
sadam a sua irm da collina, sadam a luz,
que de smaia suave ainda sobre as comas das
arvore s, e soltam o vo do e scondido ninho
para o orvalhado arvnrvdo, e m ale gre s harmo-
nias da musica do cu. Acorda ludo e m fe stas
ao irradiar d'uma face de De us. S de ntro da
casijjha solitria dorme ainda no sile ncio da
noute outra face da foimosura divina. Os cn-
ticos das ave s ho de abrir-lhe o prime iro sor-
riso. V l-a que se e rgue , como a rosa ador-
me cida s de rrade iras lagrimas da noule na
de spe dida saudosa. Me io corpo ge ntil le vanta
o branco se ndal da e scondida voluptuosidade ,
e ve lam-se os alvos pe itos com a fina camisa
do bre tanha; de pois o appare ce rd'uma florde s-
maiada sobre um vu de ne ve , ape nas amos-
trando me tade da h."S'e a a flormimosa o
de scobrir do p de licioso e nu, e bre ve como
um suspiro, e lindo como um sorriso da for-
mosura, e doce como um be ijo do amor: co-
bre -0 e lla, aniimando-o na me ia de soda
branca, me nos liza, que o alvo se lim da p^lle
transpare nte de prolas e de lirios, dalvore s
suavssimos..-; ampla ve stidura azul como o
mar dorme nte , re camada de rosas biancas
comoovllo d'e spuma, afaga-lhe iodo o cot po,
agora e scondido, de ixando ve rs nas mos e
no roslo a crdas monlanlias dos Alpe s.quando
o inve rno as cohrp do manto sobe iano; os lon-
gos cabe llos d'ouro calie m-lhe ainda e ra gra-
cioso de salinho, de sce ndo as caprichosas e s-
piras pe los hombros de liciosame nte arque ados,
e aagando-lhe ainda a cinlura donosa, que se
re que bra para e quilibraraque lle formoso me io-
corpo, como a te nra ve rgonte a o pomo nas-
ce nte ao pe rpassardo te nto amoroso da tarde .
Ella, o anjo d'aque lla sole dade corre o
transpare nte da jane lla, abre -a a todos os pe r-
fume s da manli, a todas as muzicas do doce
acordar do dia, a lodos os bonitos clare s do
arre bol matutino ; e as ave s e svoaam-lhe de -
fronte , como a se gre dar-lhe e m me lodiosos
gorge ios as suas ale grias e os se us innoce nte s
amore s.
De pois outro mundo de mais profundas e mo-
e s, de . mais sane ias de licias a chama a e lla,
que ce ndo-lhe os se ios d'alma, alvoroando-
lhe o corao, banliando-a toda de suavssimo
de le ite . "e sse o mundo do amor, que te m no
ce ntro o fogo do cu, e ua supe rucie a formo-
sura divina ; o inundo das ale grias e dos pra-
ze re s do e spirito, se mpre illumiuado dos e te r-
nos e sple ndore s do ide al, da supre ma luz, do
augusto e mysie rioso raio da be lle za infinita.
Como e lla abre a poria timidame nte , re -
ce iando inle rrompe r-lhe o soinno da madru-
gada I Est alli de ntro o lume de se us olhos, a
harmonia de sua alma, o dia da sua fe licidade .
P ante p, com o sorriso nos lbios, o rosto
illuminado d'ale gria intima, os se ios palpitan-
te s, approxiroa-se do,le ilo do amado, conte m-
plado um mome nto toda e nle vada nos arrou-
bame nlos do corao; e que rabraal-o, e scon-
de l-o no se io, dar-lhe os suspiros da alma n'uni
longo e e stre me cido be ijo.
Mas e lle dorme , e l-fra acordam as formo-
suras de De us; e nire abre -se ao raiardo dia a
grande e imme nsa luz d'aque lle se io dos pe -
le nne s fulgore s, que banhara a alma inte ira,
quando na primave ra dos suspirados amore s.
V a para l o aujo dos de vaue ios. Alli borda
do lago prate ado, ondnlaule ao brando ve nto
da manh se re na, e v-se aque lle roslo Da
mimosa ale gria da alma, como n'um e spe lho
ce le ste . O azul do cu re lrala-se nocryslal das
aguas, e os cabe llos de V iolante , dourados co-
mo os raios do sol, re fle c.le m-se A supe rfcie
do lago. Ella afaga os anis compridos com os
de dos de ne ve , e compe a grinalda de rosas
brancas, mirando a sua formosura, inchnan-
do-se graciosame nte , ajustando no collo alvs-
simo o ve stido azulado, e stre itando a cintura
e m re que bros voluptuosos, poisando e raiira o
roslo na palma da mo de liciosa, se ulada
be ira do lhalamo de cryslal.
E fica alli, e stnlua da se isma sonhadora, na
doce re ve rie dos alados suspiros, flore s cahi-
hidas da coroa dos anjos, lagrimas do sacrrio
do Infinito, que nos chama, que suspira por
ns, que nos le va ao se io dos amore s n'um pe r-
passardo raio do sol e utre as franas do arvo-
re do, n'um voe jarda borbcle la sobre a corolla
dos lirios, n'um pipilarda ave sinha e scondida,
n'um zumbido da irm das flore s D abe lha e a
brisa, n'ura e volar-se da nuve m e m flocos
d'ouro e purpura, aque cida ao e le rno lume , ra-
re fa*e ndo-se e m cambiante s d'iriados e sple n-
dore s, nuve m do ince nso para o tlnonn de De us,
claro do re lmpago, columna de fogo. corce l
da le mpe slao-e , mundo da cle ra inlinila, e l-
dorado dos paramos da alma, sunlio do vide nte
altar da iinmoilalidade , abrao das e spe ran-
as do poe la, re alidade dos cre nie s. sonho dos
infe lize s, ve rbo ve rbo de De us.
E assim a re ve rie do e spirito e xilado,
quando que r voar por cima dos e sple ndore s
d'e sle mundo, ure o sonho, e nigma brilhante ,
abysmo e ntre rosas e scondido, que nos allrahe ,
que nos pre nde , e nos doix adiviuliar n'e s-
tas horas do mysle iioso chamame nto a ultima
fe licidade , o abrao de De us.
A gtane oijnosura ve ra d'Klle .
O se u brao pode roso e spalhou-a assim por
todos os mundos da sua be lle za infinita.
A ns, ao e spirito que a sua image m, e e s-
pe lho, de ixaElle ve r-se nas anciadas me morias
do prime iro le mpo, e dade d'ouro, e m que ns
nos abrigvamos, ou adorme camos no se io da
sua Omnipotncia. Poique de se jamos subir
para Elle ? Porque as uossas lagrimas e suspi-
II O ATTILA
ros, as nossas ale grias e sorrisos, os grande s
de se jos do corao e as grande s paixe s do e s-
pirito, Indo se e le va ime nsidade ? Que vale
todo o af.-in da iminorlalidnde humana, todo csle
trabalho do home m atravs dos sculos, rdua
lula contra c nada, e smagado voz da cons-
cincia, ve ncido aos claras de slumbrante s da
inle llige hcia, como a nnute carre gada da tor-
me nta nas montanhas te ne brosas do mar ao
rasgardo ince ndjo da te mpe stade ? Que vale ?
ai a saudosa re cordao, a doce me moria, dos
te mpos incompulave is, e m que ns vivamos
no se io d'Elle . V ie mos d'alli, e para l asce nde -
mos nas maiore s aspirae s do nosso e spirito.
A voz d'Elle e scutamol-a se mpre no sile ncio
da noule , oce ano de fulgore s, onde cada astro,
onda e mundo de luz, uma e strophe do se u
hyrono e te rno, cada ge mido da alma, que va
que lle santurio imme nso, corda e stalada da
riihar.1 dos anjos, cada psalmo carpido n'e slas
harmonias suspiradas do e xilio orao nos
de graus d'um te mplo, que no te m nome , por-
que se le vauta do corao da humanidade .
A vz d'F.lle vibra no acordard'e stas formo-
suras, ao prime iro irradiarda sua luz, quando
tudo se e rgue fascinado pe lo e sple ndorda sua
face , surgindo das tre vas, como um facho
e te rno, abrindo os the souros da grande za infi-
nita, como do sacrrio do unive rso.
A noute e a luz, a image m da morte passa-
ge ira e do acordarno se io da pe re nne vida,.a
e spe rana ve lada n'um manto luminoso, e a
sublime re alidade no sol do se u throno ar-
de nte I Quando o prime iro home m visse o e s-
mae ce rda tarde s horas sole mne s do cre ps-
culo, e de pois e nlre abrir-se o se io das sombras,
de ste nde r-se o grande vu da noule , e ce trar-
se -lhe o corao, e de smaiar-lhe o e spirito,
que profundo ge mido lhe sahiria do inlimo
d'almal Com e lla que re ria subir, voar, a algum
cTaque lle s mundos de luz suspe nsos na abobada
infinita I Ergue ndo os braos para o cu, pe di-
ria o raio da face de De us, a vida da e scure -
cida formosura, o te mplo dos se us inspirados
amore s, e o anciado de sale nto alongar-se -lhe
hia at ao prime iro sorriso do sol, que lhe
vie sse be ijar a face de smaiada. Ento vinha
lambe m o sonho, o pre se nlime nto, a intuio
da e te rnidade do e spirito, como da e te rnidade
da luz; a morte , ao de pois, se ria a bre ve noule
se me ada de fulgore s, a guiarcom um brilho
tnue para o sol imme nso do se io de De us.
(Continua)
l. F.
9CTX
j siAsujsnapir
I.
Be mdita se jas tu, victima triste
l)'um pe ito amante e d'um amante ingrato,
Que nunca- me sma loba lanarviste
Inda mamando o cachorrinho ao mato.
Be mdila se jas tu, que o pariste ,
Te u fruclo image m lua e te u re traio,
Conse rvas como e spe lho onde te ve jas ;
Be mdita se jas tu, be mdila se jas.
LI
Pra suspe nsa a pomba no se u vo,
Ao ve r-le conle mplando-o ajoe lhada ;
E dize ndo-te , a pomba : Eu le abe noo
Da parle do Pae Nosso, irm amada :
Abriste o se io ao dia, e fe cundou-o
Aque ila Luz que o mundo fe z de nada,
E de u ao campo a flor florse me nte
Com que a me os filhinhos se us suste nte .
LII
Be mdita se jas tu. Quando se e sconde
De baixo da tua aza o que criaste ,
Abraa e be ja os anjos De us, l onde
Te m a raiz a florde que s a haste
E um dia que no le nhas po vonde ,
Ou do cu te no chova agua que baste ,
Lana-lhe luz do dia a mo dire ita,
Moslra-Lh'o; De us os filhos no e nge ita.
LIH
Pae no tinha o Filhinho de Maria
E e lla o be rcinho Lhe arma de mil flore s
De ixando e ntrare m casa a luz do dia
Que e m pe rfume as de rre ia e m se us Amore s
E inda abrindo os olhinhos mal Lhe via
J os pincis pre param os pintore s;
Que o Pae d'e sse Me nino... Oh maravilha I
Os que no te e m pae , De us os pe rfilha.
LIV
De ixa passarde largo a de sposada
De cujo filho o pae que m De us sabe ;
De ixa-a roar-le os fatos e nfadada
Se comtigo na praa a parno cabe ;
Talve z um dia a casa le vantada
Sobre a ara solta ao cho de sabe ,
E e m runas se e ncontre e ste le tre iro:
No e ra o poe dos te us mais ve rdade iro. '
LV
Que m que nasce aos pare s como a rola,
O ATTILA 93
Ou como a pomba morre e m viuvando,
Que , pe l-a vrsosinha, e m lodo atoila
Fre sca vide que e sl do cho lanando?
Acaso s dourada e branca e slolla
Que liga os corpos e m as mos ligando,
Confunde os corae s e faz e m summa
Que a De us se e le ve m duas Imas n'uma ?
LV I
AMORI a palavra, o brado e le rno
Solto porDe us ao Brj fe ilo o mundo.
Que fe z tre me ros crce re s do infe rno,
E o sol ficou da cdrd'um muribundo :
A primave ra, e slio, oulomno, inve rno,
Te rra, cu, alma pura, bicho immundo,
Tudo adi cabe larga de tal modo
Que n'e ssa concha De us se fe cha todo.
LV II
Amore nrolla a nuve m na montanha,
E e spalma a onda e m praia que no se nte ;
Ata ao riio do sol o fio d\ uanha,-
E humilha ao conductoro raio arde nte :
Quanto ua le de imme nsa a vista apanha,
Tudo que jaz e cre sce e vive e se nte ,
De De us brotou n'um jorro de bondade ,
li pde amar-se e m e spirito e ve rdade .
LV III
Amo aurora a luz dourada e clara,
E ao cre psculo as nuve ns da triste za I
A solida montanha; a nuve m rara,
Porinvisve l fio aos astros pre za.
Amo a anci fe roz, a se de avara,
Com que a loba parida e ngole a pre za ;
E os cryslalinos ais de ave iunoce nte
Que cumprime nta o sol inge nuame nte .
LIX
Amo o sopro que parle , e smaga, e stalla
Esse s corvos que aos bandos ve m das ondas
N'e ssas noute s que o impio at se cala
Re ce ando, trovo, que lhe re spondas...
E amo u bafo subtil que a flore mbala.
Pe dindo-le , boto, que de ntro o e scondas
E as primcias lhe ds, que le ve que lle ,
Que te fe z a ti flor, e ve nto a e lle I
LX
Tu s (Que horror!) a ti, oh I no le amo...
Che iras-me a sangue , tu... Te us olhos baos
Olham, no ve m... Tu te ns bocca; chamo,
No me re sponde s... Te ns, como e u, dois bra-
E no me abraas... Brado afQicio, clamo; (os;
Te ns duas pe rnas, e no ds dois passos...
R.s, mas te u riso de e nrilhados de nte s...
Me te s-me me do... Tu, cadve rMENTES.
LXI
Ningumprohibe -o De us Io brao corte
Que lhe roubou o e spirito divinos
De us a Gaio apaga sul e norte
E conde mna a vive ro assassino :
Mas tu, me nlira, symbolo da mm lo,
Hypocrisia, te u surrirfe lino
Te de ixe arre ganhada a bcca abe rta,
Ge le -le a morte a mo que a minha ape rta..
JOO DE DEUS
Me u caro Be njamim,
Foste honte m a D. Luiz?
Que e u te no vi l, de f.
Nanja que tu no pode sse s l e star. E porisso
que e u fiz a pe rgunta. No e ra possve l que
tu e stive sse s e nquadrilhado aos ralone iros dos
le nos?
Goste i do Sanclos. No Pe dro, porve ntura,
muilo bom. Na Be ngala, ptimo.
Que o Sanctos um artista de muitssimo
mrito, cousa de f e xplicita e implcita. Se
os bojudos lhe ologastros se zangare m, pacin-
cia.
E a Emlia?
Chronologicame nte , de ve ra e u fallar, ante s,
d'e lla. Folio agora. Le mbra-me que V oltaire
chamara tal uma be xiga che ia de ve nto .
No porisso. No porque se ja asse cla ce -
guissimo do Grande Tale nto, que porahi janis-
troque sabole imodos parodiam e sque rdame nte ,
que fallo d'e lla hoje .
A Chrysalida, e m diame tral opposio e ty-
mologia, chama-lhe , a e lla, a prime ira actriz
da Europa, a prime ira actriz do mundo civili-
sado .
muito porse rde mais.
soro d'e nlhusiasmo ou magma d'arre bala-
me nto. Que m admitte que as ne ve s de sce m ao
corao, ai 1 Infinito, foge que no te ns l que
lavra"rl
Emlia muito grande para cabe r na pala-
vra; Emlia muito grande para pie cisard'um
e logio bao e frvolo. Pre nde -lhe um sol na
fronte , al-lhe o susurro da e sphe ra fm-
bria da ve stidura, e nrosca-lhe aos ps um car-
dume d'e stre llas.e ahi te ns Emlia I
E isto no me ntira. E a tua pasta j se
de spe lla ?
A minha, ha muilo. Por e ntre a ce rrao
caliginosa j lampe ja a aurora da nossa re -
de mpo. Que ve nha nuve m de vulco a e nle -
ne bre ce l-a. Que e stoure mazorral se be nta a
94
O ATT1 LA
e mpanar-lhe o brilho Io se m jaca ne m cabe llo.
Que e sguiclie fe issimo ichore ssa bosle lla sa-
tnica do quarto anno!
Que ve nha tudo ! Ai 1 que a luz que nos ba-
nha vai a me tle r-nos n'alma vigor de ce m
martyre s! O ce po va lascas. A gargalhe ira
conve rte r-se -ha n*um pamphle lo.
Estas ve ste s ne gras, como se io de re ptil, ou
alma d'algum "le igarrao de dire ito natural,
ai! que ne m um pallido lume as e slre llas se -
que r!
E tudo, e m bre ve , ahi ficar pe nde nte do
tugrio d'alguma ade lia, ou nos acompanhar
para o nosso re patriame nto !
E lu te ns muita saudade ? Eu... muitssima.
A Acade mia hodie rna faz pasmar. Ma sua ca-
be a de porphiro, com e xce pe s, no ha e n-
trarl ide ia grande . Est dividida e m naipe s.
porque se rve para algum jogar. Em Iodas
as casas ha um cavaco a de rre te r ge los! Que
vida ! que vinle annos ! que saudade !
Tu logras e xplicaristo? Eu no. apuro que
no de sato. No admira, porque e m lge bra
sou pouco forte . Com isto no se diga que sou
forte no re sto. Os a contrario se nsu pouco va-
le m.
a prime ira carta que te e scre vo.
Posl coe nam placcntula. Nas quintas fe iras
folgai Ne m se i o que mais te diga. Espe ca*
Que diabo de ne gcios le vou o mala-caro-
chas (e lle que e sque a o minsculo) a aque lla
cousa do Conimbrice nse ?
Que o home m vale nte , ningum o con-
trasta. Talve z prudncia. N'e ste s te mpos, o
me lhor dormirou se rpolitico.
As maadas e sto prohibidas. E porisso vou
de sve lle jr o e slro. Se pilhare s algum le no
de linho, se da ou qualque routro e stofo no te
e sque as de mim. O V e lloso continua arma-
ze nando. Furtarle nos partida. Que um po-
bre furte um me ndrugo de po horrve l e
digno de cade ia. Que m furta unia cde a pde
furtaruma barjole la. Amanh julgo que le mos
Trony, Trony.
No se i be m O te u me smssimo,
c. L.
PROEZAS DTTM CALOURO
XV I
De ve o le itorle r notado o amore sollicitude
com que he i acompanhado o me u he roe at o
pre se nte , se guindo-o se mpre com os olhos, e
no o de samparando um s instante , cm todas
as pe ripcias da sua atribulada e xistncia.
Que que re m, se no cre ao minha, que l
originnl todos ns o conhe ce mos ahi, e m Cuini-
bia, Jos Tinoco um filho adoptivo da minha
pe nna e porve ntura aque lle a que m a pobre -
sinha mais te m affe ioado. So pre fe re ncias
de pate rnidade que as mais das ve ze s no te m
razo de se r.
Agora porm, com conse ntime nto e be ne -
plcito dos le itore s, de sacompanhare i porum
ou dons captulos o nosso Jos. Obrigam-me
a faze l-o os sue ce ssos subse que nte s d'e sia his-
toria, que ficariam para muitos, ininte lligive is,
se e u no lhe s comple lirssc aqui o pouco que
atrs disse da Socie dade das Sombras.
Comple tar no o te rmo prprio, pois que
para e u pode rusai -o, se ria ne ce ssrio que mais
cabae se sclare cime ntos houve sse sobre asSom-
bras, quando e u ape nas se i, pore stranho B
quasi se mpre inimigo que fui d'aque lla socie -
dade , o pouco que qunsi todos ahi conhe ce m.
V porm e sse pouco que para os me us le i-
tore s se r o bastante para a inlillige ncia da
nossa narrao.
Foi nas proximidade s do Natal do anno le -
clivo de 1 861 para 1 862, que a Socie dade das
Sombras, mais conhe cida pe lo nome de Raio
come ou d'e xistir.
Furidaram-u me ia dzia de e studatrte s, que
le vavam mais e m vista um fim litte rario, re li-
gioso e philosophico, que outra cousa. Loucos
admiradore s de Miche le t e Quine i que riam im-
plantare m Portugal a sua e schola.
Isto, no come o, foi o Raio. Acade mia obs-
cura e ignorada, mas faria de aspirae s e or-
gulho, onde se faziam e de sfaziam re putae s
lide rarias, se lavravam diplomas de sbio ou
ignorante e se chocavam, no dize r dos se us
augustos me mbros, ide ias que u'iim prximo
porvir, mudariam a face de Portugal.
Mas como raras so as cre ae s que pormuilo
te mpo guarde m suas prime iras e fundame nlae s
fe ie s, e como, para uma Socie dade com lae s
base s e aspirae s, limitado de via se r, pe la
fora das cousas, o nume ro de se us me mbros,
no lai dou que o/faio de ge ne rasse , vindo, com
O volve i dos te mpos, novos fins darR mo, se -
no sumirtote jrame ole a sua orige m; e j ao
fe chardo anno, novo caracte r havia assumido,
inda que mui e m se gre do, a Socie dade , te n-
tando formai um ncle o de re sistncia s arbi-
trarie dade s do Re itord'e nio, pe ssoa porde -
ni.iis anlipalhica Acade mia.
Com e sla mira come ou o Raio de agrupar
e m loriiu de si, uma grande parle de Acad-
micos, e com lanta arte e fe licidade se houvf,
que no come o do anno de 1 862 para 1 863 ti-
nha j uma pre ponde rncia be m pronunciada
i sobre a Acade mia, como clarame nte se viu e m
algumas Asse mble ias Ge rae s da me sma.
Convidados com o maiorse gre do e m vste rio,
O ATTILA U
os ne ophilos e ra le ados a horas caladas da
nouie , cotn os olhos ve ndados, ao re cinto das
se sse s, que ora se faziam n'uraas cave rnas do
monle de Sane ia Clara, ora n'uinas casas af-
fasladas de Sane ia Anita, Ce llas ou Sane io An-
tnio dos Olivse s
Alli os iniciados, de pois de insiruidos pe lo
Pre side nte nos fins da Socie dade e nos de ve -
re s e obrigae s dos Scios, se a uns e oulros
si' suje itare m, davam jurame nto de no vio-
lare m os se gre dos da Orde m e de e m tudo lhe
obe de ce re m.
Como adiante lave i talve z occasio de pe lo
mido (|i'si-n'v.T MM B68S0 do llnin, no me
de moro aqui mais com tal assumpto.
At s Asse mble ias que DO come o de 1 863
para 1 86- se de ram, corria Indo ainda com ta-
manho se gre do na Socie dade , qup ouvindo-se
por ve ze s (alie i vagame nte no Raio, a que m
fosse e stranho ao se u grmio, inipussive l se ria
o aflirmarOU ne garsua e xistncia.
.V iiina d'aqu.'llas Asse mble ias ge rae s po-
rm, por um de scuido de lngua, ve io clara-
me nte a lume a j vigorosa Socie dade .
Como aste assumpto no inte irame nte fa-
lho d'inle re sse para a historia conte mporne a
da Acade mia, aos le itore s pe o lice na para
d'e lle me oce uparno capitulo se guinte .
(Continua) B. V .
GHE3:JI3A
Todos me pe rguntam que ixando-se o porque
vo as chronicas se mpre to pe que nas no Ai-
lila, ao contrario do que se dava no Tira-Te i-
mas!..
Tal pe rgunta vae s com um ponto de admi-
rao, de ve ndo irao me nos com me ia dzia
d'lle s, pois a acho sobre e stranha, infundada.
Que que re m os le itore s que e u faa com o
te mpo quo vae ?..
No se i, ronfe sso-o, que cousa mais diflicil
haja hoje e m dia, e j no digo s e m Coimbra,
mas e m qualque rmitra le ria, do que faze ruma
chionica I I..
Corre m l te mpos para lae s frandulage s?!
Tudo se e ncabe a e n politica e s para a po-
litica se vive . Fora d'isso, nada.
So te nde nii.is. se no de smandos, do sculo
e no ha V olta a d.ir-lhe .
Hoje e m dia no se pe rgunta qual a re ligio,
quae s os conhe cime ntos, qual o tale nto de fu-
lano ou cicrano. Tudo isso so ve lharias. ^Joo
histrico ou re ge ne rador?..
E Joo abraado pe la me tade de Portugal
e amaldioado pla outra me tade .
Polilica e mais politica e s politica, o que
e quivale a dize rse msaboria.
E vista d'isto que re m chronicas?..
Che garam as cousas * tal e slado que e u no
conhe o e m toda a Acade mia, se no ura ho-
me m d'e spirilo.
V ou dize r-lhe o nome d'e lle , le itor, para que
se no mate a que re radvinhal-o, pois balda-
das lhe se riam as te ntativas.
O nosso home m Ce rque ira Lobo !..
No se i, ne m que ro consle star, se a paixo e
ce gue ira que he i pe lo rae u amigo, o motivo
de faze r d'e lle to alto juzo, mas o que se i e
conte sto que lodos os dias me morro de riso
aotf as graas picare scas que e lle solta a flux,
de saffe ctadas e naturalme nte .
Com que inge nuidade no pe rguntou e lle ,
n'um dos dias passados a um lille rato biblico-
choramingas que porahi passe ia : Oh Jos I
le u av foi macho? !
Me dite m os le ilore s e ste spe cime n e de pois
dir-me -ho se le nho ou no razo; e se acha-
re m insuincic-nte tal amostra. Ce rque ira Lobo
no home m que na sua olkiosidade se ne -
gue a ningum a horas de jantar ou ce ia, oc-
casie s e m que o e spirito mais lhe atlue .
Este e spirito no vae sublinhado, porque
Lobo nunca, e m sua vida, be be u vinho. N'e ste
ponto lo inimigo de Baccho como de V -
nus.
Abra-se aqui um abysmo na chionica, para
que e u possa conlar unia ane docta que no
ano passado se de u com um le nte de philoso-
pliia n'e sla Unive rsidade , e que sacie dade
prova o se u cynismo.
G.* e xce lle nie e studante , mas pe la sua m
sina alhe io s graas de se u ptre o le nte , quan-
do no fim do ann e spe rava colhe ro frue to de
se us trabalhos e e studos, v-se com trs rapo-
sas s costas, de vidas aos oflicios do se u bon-
doso me stre .
Que faze r n'e stas circumstancias, a victima
da mais re voltante e insultante das injustias?
Embre chara cabe a monume ntal do Dr. X.
nas pare de s do Muse u? pe rfurar-lhe o abd-
me n com um e spe to? e mpnlal-o como um fran-
go? ou..
Tudo isso se ria pouco se G." nao houve sse
ne ce ssidade de umas cartas para ganharo po
quotidiano.
Que I e ne m um de sabafo?..
A e sse no supe rioro mais mode rado fle u-
gma.
G. e ncontrou na larde da sua re provao 0
illustre Dr. X na Calada, e no se le ve que
lhe no disse sse :
O Sr. se mpre um grande maroto I.
Falia camigo?
- Pois com que m ? 1 ha e m Coimbra patife
tamanho como o Dr. X., como voc? 1
- Ora, ora., o Sr. G. te m cousas I. te m uma
graa 1 um rato...
< M; O ATTILA
Que me dize m os le itore s a tanta impassibi-
lidade cynica re unida a tanta e stupide z?!
E X. e le nte de philnsophia, e o me smo que
n'um dos dias passados assim de finia re lao
na aula:
De lao uma cousa re lativa que no
te m nada re lativame nte d'absolulo.
le xtu.nl.
Tive mos duas re citas de Emlia das Ne ve s
no the atro Acadmico, no sabbado e domingo
passados.
Foi a Dama das Camlias. De Emilia nada
digo, porque tudo o que disse ra se ri pouco,
e dos outros actore s digo nada, porque nada
me re ce m.
A ovao a Emilia foi comple ta e jB ambas
as noute s, e e m ambas as noule s houve e n-
che nte re al.
C. L. diz para ahi n'uma caria ao Be njamim
que o V . armaze na le nos. Que m o che fe da
e schola, e o m.iis ladino dos surripiadnre s''.
O Be njamim que o diga e lutti itanivictimas
ou discpulos te m sido, so e se ro de Ce r-
que ira Lobo.
O Jos do Egyplo anda porahi dize ndo que
0 Altila lhe sujara o nome , inscre ve ndo-o e m
suas rolumnas. A isto re sponde o A ttiia: Que -
re rachar se nso ronimum e m Jos do Egypto
o me smo que que re r sondar o marcom uma
bia. ou indire itara sombra de pau torto.
Noticia importante . O nosso amigo o Ex.
mo
Padre Sime s, dignssimo procurador Juncla
Ge ral, soltou na ultima se sso um apoiado. Da-
mos os paiabe ns ao illustre orador. Esta sua
brilhante e stre ia pde daraos se us constituin-
te s as maiore s e mais be m fundadas e spe ran-
as, de que o futuro de putado lhe s advogara
com de sme dido tale nto e ze lo os se us inte re s-
se s no parlame nto.
Jos Gallas jacta -se de no se ntira falta de
Ce rque ira I.obo no prximo anuo le ctivo.
Jos no pe nsa o que diz: faze mos-lhe tal
justia.
Tive mos honte m e snle -honle m e m D. Luiz
o Pe dro, de Me nde s Le al (Jos), e m que de -
se mpe nhou o pape l de prologonista o disliiiclo
ActorSanclos.
Foi admirve l na e xe cuo do se u pape l, e
applaudissimo e m lodos os actos, te ndo re pe -
tidas chamadas. Na Be ngala, poe sia ile Garri-
do, foi Sanclos muito fe liz, e colhe u'bravos e
palmas prolongadas e e xpontne as.
Re ce be mos o 1 . e 2." n.
os
do Sculo XIX -
be m re digido pe ridico, que come ou de pu-
bhcar-se e m Pe naQe l.
Esta chronica j vae longa de se msaboria e
porisso fe cho-a aqui.
Coimbra 1 0 de Marco de 1 86.
Expe die nte
Com e ste n. finda o 1 trime stre do Attila.
Rogmos de novo aos nossos assignante s, que
o no que iram continuara se r, que d'isso avi-
se m o e ntre gador, ou a Re daco Couraa
dos Apstolos n. 30; ou a Administraoua
Impre nsa Litie raria.
Agnde ce mos a lodos os nossos collabora-
dore s o grande auxilio que nos pre staram, e a
todos os nossos assignante s a prote co com
que abrigaram o pobre Attila.
Aos colle gas da Impre nsa, de que m re ce be -
mos favorve l acolhime nto e troca aqui vota-
mos nossas graas.
So:
Clamor do Povo, Sculo XIX, O V ianne nse ,
Aurora do Lima, V imarane nse , Re ligio e P-
tria, Gloria, Jornal da Associao Indusirial
Portue nse , Archivo Jurdico, Instituto, Chry-
salida. Libe rdade , Comme rcio de Coimbra, Co-
nimbrice nse , Gaze ta Me dica, Re visla Agron-
mica, Be m Publico, Bole tim do Cle ro e Profe s-
soiado, lbum Lilte rario, Monilor Portiigue z,
Chronica dos The atros, Portugal Uluslrado,
Be je nse , e Pharol do Ale mte jo.
Do Pharol do Ale mte jo, da Chronica dos
The atros, do Monitor Poitugue z, da Re vista
Agronmica, e do Portugal Uluslrado le m-nos
fatiado os ullimos n."*, e no sabe ndo a que
attribuirtal falia, que sobre -modo nos se n-
sve l. Pe dimos aos colle gas provide ncias.
O Be je nse le mol-o lambe m re ce bido com
muita irre gularidade , o que muito nos pe za.
lmpre s*> ttaliitlaH dos pre lo*
da impre nsa Lide raria
1 860 e 1 861
Grinaldapoe sias porSanche s da Gama e Au-
gusto Sarme nto; 8v. france z, 24 6 pag.
Esludos d'Agricullura por Manue l Ade lino
de Figue ire do; 8v. fr., 323 pag.
Re sumo e ncyclopodico de de finie s e princ-
pios ge rae s da Scie ncia Jurdica 8v. fr.,
80 pag.
Um poe ta romance por M. J. P.; 8v , fr.
1 1 9 pag.
Nobiliaichia Conimbrice nse Bosque jo hist-
rico da nobre za de Coimbra porA. M. Se a-
bra d'Albuque rqne ; folio, 1 4 pag. e um bra-
zo.
Primcias por A. L. dos Sanclos V ale nte ;
8v. poriugue z, 1 30 pag.
Sone tos porAnlhe ro; 8v. fr., 32 pag.
(Continua)
COIMRRA - IMPRENSA LIITEHAHIA
I ATTILA
^rHrgaiT"-ir\ fr> T; Fi.friTy> '\ T
g
a
Sabbado1 9 de Marco
*ummario. Confe de rao dos Tamoyos, poe ma
por.V agalhe s.. V ictoria linda, poe sia porJ. de
Le mos. A virtude de dous anjos, porG. F. Ella
e De us, poe sia porJ. de De us. Da orige m e forma-
o das e pope ias nacionae s. O sol Be atriz, poe sia
porJ. B. Chronica.
Um irmo de me nos nas lide s Acadmi-
cas!
Morre u o nosso amigo e condiscpulo,
Joaquim Fe rraz de Carvalho.
Mance bo de tale nto, e studante dislincto,
pare nte de dicado, e ra Fe rraz as e spe ranas
de sua familia, que por e lle se no tinha
poupado a sacrilicios.
O se ntime nto de nossa dorpe la pre ma-
tura morte de Fe rraz aqui o de ixamos e xa-
rado... Se ja o condoime nto de todos e m
Coimbra consolao, se a pde have r, para
sua saudosa Familia.
R. V .
O sbio no vae todo se pultura.
No morre inte iro o justo, o virtuoso,
Na me moria dos home ns brilha e dura ;
Em quanio o nscio, o intil, o ocioso
V o, ignoradas victimas da morte ,
Sumir-se no se pulchro te ne broso.
BOCAGE
CONFEDERAO DOS TAMOYOS
(Continuado do n. 1 4 )
De longe e u vi a e nsangue ntada rocha,
Que te ste munha fora de me u brio,
E j ne nhum dos me us a de fe ndia,
Ne m os amigos brancos, que inve ncive i.
Em se us muros de pe dra se julgavam.
E e u chore i ve ndo-a assim, ve ndo-me pi
Ape zarda victoria, os Porlugue ze s
Da lucta porfiosa afadigados,
E irritados co'o sol, que os abrasava,
Re pouso procuravam. V e io a noite ,
E e xce ptuando alguns que vigiavam,
De um lado e d'outro armados passe ando,
Os mais dormiam. Eu de itado e stava,
Co'as mos aladas para traz com cordas,
E olhando para o mar. Mais do que o corpo
Pe sava-me a cabe a. Eu no podia
Por mais qne me voltasse acharre pouso.
Lavado de suor, tinto de sangue .
Furioso porme ve re ntre inimigos,
Se m sabe rqual se ria o me u de stino,
Re solvi me a morre r, ou a salvar-me .
O guarda, que a me u lado passe ava,
Pare cia do somno ame aado;
Boce java a mido, e a cada passo
Olhava para mim, como si e u fosse
Que m vigilante o somno lhe impe disse .
No movi-me ; e e lle logo se e ncostando
N'um grosso tronco, que o trovo vomita,
De pre ssa adorme ce o. De le ve 'e rgui-me ;
Fcil foi-me o passarpr'a diante os braos,
E os forte s laos de satarco'os de nte s.
Tome i-lhe e sa arma, que a se u lado e stava,
J quasi acordando, no marlauce i-o;
E e u aps, p'ra e vitarmaiorruido,
De sci poruma corda, cahi u'agua,
E nade i p'ra o roche do mais visinho.
Fui visto, e inte is raios dispararam
Contra miai. No roche do de scanado,
De novo pe lo^marabri caminho;
De roche do e m roche do, e j se m foras,
98 O ATTILA.
Quando do maro sol se le vanlava,
Tambm sahi do mar, e tome i te rra.
Como me ache i e nto? Se m arco e fle chas,
De vorado de fome e somnole nto,
A me u pe zardormi. Ao de spe rtar-me ,
Le mbre i-me do passado, e que no 'slava
Salvo de todo. Ergui-me , e caminhando
De fruc.tos da flore sta alime nie i-rae .
E logo quiz Tupan qu'e u me e ncontrasse
Com alguns e scapados do roche do,
France ze s e Tamoyos. Uns e outros
Com pasmo me abraaram, pe rguntando
Como o pe rigo e o martinha e u ve ncido.
Conle i-lhe s tudo; e como e sla arma intil
Eu trazia no cinto, um dos France ze s
Da plvora que tinha um chifre de o-me .
Alli gue rra juramos, gue rra e te rna
A e sse s porque m ns tanto soflre mos
Sobre o mar, sobre a te rra : sangue , sangue ;
Gue rra, gue rra, as flore stas re pe tiram I
De paz no mais se falle l Gue rra, gue rra,
Comigo re pe ti, bravos Tamoynsl
No ouvis os clamore s de vingana
De nossos pais e irmos que e lle s mataram ?
No ouvfs que e sta te rra e st pe dindo
Que a livre mos dos ps dos Portugue ze s?
Que re is que um dia nossos filhos digam :
Nossos pais foram vfs, cobarde s foram ;
De fe nde rno soube ram nossas tabas:
Opprobrio e e scravido d'e lle s he rdamos !?
No, no; tal no diro, ante s prime iro
Morramos lodos ns; sim, ante s morram
V e lhos, moos, crianas e mulhe re s,
E os filhos qu'inda as mais no ve ntre aque ce m;
Todos morramos, sim, pore m mostre mos
Que sabe mos morre rcomo Tamoyos,
De fe nde ndo o que nosso e a libe rdade ,
Que ante pomos a tudo e 'propria vida.
Eia, Tamoyos me us, ante s que as ave s
Amanh se le vante m de se us ninhos,
Ns de ve mos marchar; e ao me smo le mpo
Do inimigo arre darcautos te nte mos
O apoio mais te rrve l. Jagoanharo
V ve rTibiri; v de clarar-lhe
Que Araray se u irmo, a ns unido,
Em nome de se u pai lhe diz e pe de
Que e lle no de ixe os se us pe los e stranhos,
Que a te rra e a libe rdade nos roubaram.
V ai, Jagoanharo, vai: dizc a te u lio
Que se arre pe nda, e ve nha honraros ossos
Da mi, que tanto o amava, e que chorara
Si o vira contra o irmo e ntre o inimigo:
Si a to caras me morias e ao sobrinho
Tibiri re siste , Jagoanharo,
Dize -lhe e mfim que ns nada te me mos ;
Que te mandamos l poramord'e l)e ,
Poramorde Araray, no porfraque za;
Que pra cobriro marle mos canoas
Tantas, que ve ndo-as tre me r de e spanto ;
E tantos home ns te mos be m armados
Que pode mos e nche rlodo o se u campo,
E o are scure ce rco'as nossas fle chas.
Como uma ce rrao pe sada e ne gra .
Calou-se e re spirou, vibrando os olhos,
Que dons carve s acce sos pare ciam :
E todos cora mil gritos applaudiram
To sbio pare ce r, Io grande s fe itos
Do che fe se m igual, do hcroe Tamoyo
Em signal da ale gria dispararam
Mil se itas para o ar; e voze ando.
Os sons inte rrompiam n'um trinado.
Sobre as bccas bate ndo co'as mos ambas.
Ne m mais aos ancios ouvirquize ram ;
Ne m e lle s e ra contrario votos tinham.
Coaquira, o mais idoso, e ra o prime iro
Que ple na approvao a ludo dava.
Qual nas plagas fe lize s do Jane iro,
Pore nlre os coruche os das se rranias.
Quando s ve ze s o sol mais re splande ce ,
E os passarinhos le dos e svoaam,
Se e le va o furaco ine spe rado,
Que vai comsigo arripiando as nuve ns,
E e sbarra contra os pncaros, bramando
Co'o me donho e stridorda trovoada ;
Tal foi a voze ria dos Tamoyos.
Quando Aimbire poz te rmo ao se u discurso.
CANTO TERCEIRO
Argume nto
Te rminado o concilio, occupam-se pormo-
dos vrios os moos, as mulhe re s e as crian-
as. Re sponde Aimbire s pe rguntas que lhe
faze m ace rca dos Europe os.Que m e ra V ille -
gagnon.Appare ce m alguns France ze s co-
nhe cidos de Aimbire .So be m re ce bidos.
Erne sto e Polira se e namoram.Pe de aque lle
a Aimbire que lhe conce da a mo da filha.
Esle o prome lte para de pois da gue rra. Hym-
no gue rre iro.O bauque le da de spe dida.
Amore s de Aimbire e Iguass.Dialogo dos
dons amante s.
Te rminado o concilio, gue rra, gue rra
Os Tamoyos unisonos bradaram,
Como si lodos e lle s no formasse m
Se no um home m s, uma s bcca.
J dos bosque s e scuros e dos monte s
Proje clavam-se as sombras p'ra o orie nte ,
E a doce virao e mbalsamada.
O ATTIL 99
Pore nlre os ve rde s ramos susurrando,
V inha se us fre scos sopros e spargindo.
Brilhavam no occide nie argnte as nuve ns
Sobre ondas d'ouro e purpurinas faxas,
E as ave s re novavam se us gorge ios
Em de spe dida ao sol, que Iransmonlava.
(Continua)
Da Re vista Acadmica de 1 855, transcre ve -
mos a lindssima poe sia de Joo de Le mos
V ICTORIA LINDA tiii)a das mais be llas produ-
ce s do nosso ptime iro lyrico. No nos consta
que e lla haja sido publicada e m mais algum
jornal litte raiio, ne m ve m nos dous volume s
de poe sias que ha publicado. Foi e ste o motivo
de a copiarmos para o Attila.
R. v.
7ISTC3IA LIITDA (D
A Esoe lle mtlBalia*. Se nhora
D. MARIA DA CONCEIO PEREIRA DE MENEZES
I
Sopro de morte , e m tua aurora ainda,
V ictoria linda, de sbotou-te a cor;
V oz do Se nhora outra vida infinda,
V ictotia linda, te chamou e m flori
Nascida sombra do formoso ce dro,
Onde D. Pe dro me iga Igne z amou,
Como chorou a morta Igne z D. Pe dro,
Ao p do ce dro tua me chorou.
Fonte de lagrimas e amorchamada
V iu-te e mballada na tua infncia ahi;
Do cu aqui tu vinhas j fadada
A se i chorada n'e sle amorporti.
V e nto da tarde le le vou se m custo,
Qual le nro arbusto se m raiz no p;
Mas vae s co'a f e nraizarse m susto,
Do Ihiono Augusto do te u De us ao p.
Como arribada d'outra praia be ira,
Ave e xlrange ira que porc ge me u,
(1 ) Este s ve rsos foram fe itos por occasio da
morte da Ex.""
1
Sr." D. Maria da V ictoria Osrio
Pe re ira de Me ne ze s, que morre u e m 1 3 de Jane iro
de is:; :i, se ndo e nte rrada no dia 1 6, e m que comple -
tava 1 4 annos d'idade . Sua e xtre mosa me , a que m
os ve rsos foram otfe re cidos, costumava chamar-lhe
V ictoria linda, e d'e s'a te rna e xpre sso do affe cto
mate rnal se tomou o titulo da composio.
Do ptrio cu a suspirarfague ira
N'aza lige ira re montaste ao cu.
Aujo da morte a de rrade ira hora
Na torre agora que soou j diz,
O bionze quiz alli chorar... no chora,
Ne m pre ce implora... sobradou fe liz
II
Fe liz 1 de ce rto, e no chore s
Dir tudo triste me ;
Porque a filha, se us amore s,
Me lhormundo agora te m :
No chore s lhe pe rsuade
A christ confoimidade ,
No chore s... mas a saudade
Re be nta do corao;
Se curva a fronlo ao torme nto,
Se obe de ce o pe nsame nto,
V e m re be lde o se ntime nto
E as face s re gadas so.
Ne m ha crime n'e sse pranto.
D De us prantos para a dor;
Na amargura te e m e ncanto,
Que nutre magoado amor;
As lagrimas so do home m,
Porprivile gio lhas tome m.
Que se a luz dos olhos some m,
Tambm u'e llas brilha luz;
Quando da Cruz j pe ndia
O Filho, que lhe morria,
Tambm a V irge m Maria
Foi choraraos ps da Cruz 1
Chora, pois, me saudosa,
Chora a filha que morre u,
Folha a folha d'e ssa rosa
Re corda o que j foi te u;
Pinta as graas na me moria,
Essas graas, doce gloria,
Que da formosa V ictoria
N'alma e corpo, pode s te r;
Be ija o nome prophe cia
Da victoria que a de via
Na vida, e na morre um dia,
Croada se mpre traze r.
Se vs triste o e sposo ao lado,
Se os mais filhos triste s vs,
Se o te u anjo to chorado,
Tu mais na dorle re vs;
Mais le mbra e nto que voara,
Na falta mais se re para,
Mais viva se re tratara
A pomba que andava alli;
Era a ale gria de tudo,
Na me sa, no brinco e e studo,
1 00
O ATTILA
E ludo agora vs mudo,
E a saudade cre sce e m ti.
Oh I no ha, no ha na te rra
Outra dorcomo e ssa dor,
Que longe c nos de ste rra
Da vida do nosso amor;
E' das pe nas ne gia pe na,
Toda a outra mais pe que na,
E se De us no a conde mna
De ixe m a pe na pe nar:
Se nos le va todo o rizo,
Se s ve ze s le va o juizo,
Do gozado paraizo
Possa a saudade ficar.
Chora, chora, alma pungido,
Pobre me , se allivio le u;
Inte ndo-te a dorse ntida
Que be m pe rto a vi j e u ;
Tambm de filha formosa
V i na face me lindrosa
De sbotarnasce nte rosa,
E a morte e m torno a rugir;
Da se pultura aos re glos
V i-lhe os ps ira de sce l-os,
Quando De us pe los cabe llos
A suspe nde u de cahir.
Tu foste mais de sgraada,
Rola viuva, be m se i;
Choras na campa fe chada,
Na campa abe rta e u chore i;
Mas n'e ssa magoa que e u tinha
A tua be m se adivinha,
E porisso ace ita a minha
Que comtigo chorarve m I
Ah ! dize , como e u disse ra,
Sc 6 anjo do cu... podra,
V ive ndo com vive ra,
Se ranjo de pois tambm.
III
Mas l vae ..., oh I l jz... inda fume gam
Mal e xtinctos brande s!..
Agora e m volta os cre pe s se de spre gam...
E das sanctas cane s
Nos j de se rtos muros da cape lla,
S re sta o cho a suspirarpore lla 1
Quatorze primave ras! falta um dia...
Dia do se u natal!..
Ai I mas n'e sse ... infe liz !.. a mo fazia
Da filha o fune ral I
E e m ve z de fe sta e m honra da douze lla,
S re sta o cho a suspirarpore lla I
Se nhor! Se nhor! No tinhas l mais anjos?
To de pre ssa, Se nhor?!
Pois faltara-te no cu coros d'anchanjos
A cantarte u louvor?..
Roubando c da te rra e ssa voz be lla
S re sta o cho a suspirarpore lla I
Ete rna magoa nunca inte rrompida
Esta, ao me uos, se r ;
Entre a morte e a me moria, e spao a vida
Ale gre no le r,
Que da ale gria da apagada e stre ita
S re sta o cho a suspiarpore lla !
J. DE LEMOS.
^OiUiDa 1 D'J DDH3 MJD3
(Continuado do n." 1 1 )
O que sou e u sobre a te rra? Mulhe rque cahiu
na abysmo, e arrojada pe lo turbilho de minhas
agonias vou de e nvolta com cilas pairarl onde
no che ga o pe usame nto e nte ne bre cido. Passo
poraqui, me te oro d'um insUnle , e passo por-
que sinto o fogo, que me que ima o corao,
Sorque me rompe dos se ios d'alma nas triste s
oras do de sale nto o amor.
E e u siuto-o a cavar-me no pe ito com e sta
dorintima do abandonado do mundo que s v
na noule da suo e xistncia uma luz bruxu-
le ante d'um lume de sfale cido, mas que de pois
cre sce , biilha, de slumbra, e que ima d'um fogo
que de vora, que e xte nua.
De ixou-me para se mpre , e o corao ficou-
me l, como nas tre vas do de samparo. Porque
se r que o pe nsame nto no basta para cre arno
intimo d'alma a sua aspirao, e conse rval-a
de pois u'iim maginarsuave e languido, que
e mbale o se ntime nto e o e smaie e m be ro de
e spe ranas ?
Porque se r que o amorpuro e sancto, como
o amorde De us, no vive de si, como o sol da
sua luz, o pe rfume da sua flor, e o noute do
se u manto myste rioso?
porque e ste corao no a noute e scura
a ce rrada que e e nvolve no profundo de suas
tre vas, e dorme na paz do e sque cime nto.
E porque e sse que chamam De us arrojou de
si o pe nsame nto amplido dos mundos, e
abriu-lhe de pois o se io na myste nosa e stancia
da sua e te rnidade , e disse -lhe : gravitars para
mim, porque e u sou o ce ntro do amor.
E o e spirito que r subir n'um raio que lhe
de sce d'aque lle foco e sple ndido, e procura-o
e m si, e pe rde -o nas tre vas de sua ancie dade .
Mas se . o v re fle clir-se na face do amante ,
do amigo, do irmo, e nto no e smae ce no
O ATT1 LA
1 01
doe r d sole dade , e asce nde e va para De us
tTaque lle e nlace de dois suspiros.
Ah o amor p cyre ne u, que sob o pe so do
me sma cruz nos ajuda al ao ullimo dia, o
consummaltini, a re de mpo...
O corao de snbrochou-me aos raios do sol
divino, como a filha do valle nas manhs da
primave ra aos calore s do aslio do se u dia; mas
e sse pe rfume , que se e xhalou dos se ios de mi-
nha alma pe rde u-se no vago, no de sconhe cido,
no be m mysle rioso, e e nlo absorve u-ui'o lodo
a e spe rana.
A e spe rana I e ste voarporcima do abysmo,
que dorme de baixo de nossos ps; e sle irra-
diar d'um lume e sple ndido, assombrado logo
com a de nsa nvoa do futuro; e sle anhe larofe -
gante d'uma aspirao iinme nsa e m busca da
fe licidade a atraco de De us, a vida se m
fim, a immortalidade .
Longo le m sido o pe rpassarde minhas ago-
nias, e m (re nte d'e lla, e longo se i no corao
dos infe lize s at consummao das idade s:
mas e m quanto no e me rgirde sob as ve ste s
do finito e sle sopro do Ete rno... e lle anciar
se mpre o abrao do Infinito. o caminhardo
pe nsame nto.
Fe licidade I sonho de que m nasce u para vi-
arcom lagrimas algumas flore s da sua vida I
A linguage m muda e triste do olhar do
Chrislo; aque lle me sto sorriso de compaixo
dolotosa, os me us prantos aos ps d'e lle oa ul-
tima agonia da minha vida; a toada sole mne
das me lodias do rgo ; o mysle rioso sile ncio
da solido do te mplo luz e smore cida do cre -
psculo; a orao intima pore ntro as sombras,
que de sciam ao allordo Crucificado, quando a
lmpada e spirava ape nas um brilho tre mulo;
tudo o que ha de sane io e triste na re ligio do
amor humano illuminou-me a face amargu-
rada.
XI
V de -a e xorando um alivio ao se u pe narde
muitas horas.
Junclo daque lle e slrado de amarguras ve la
um sace rdote do Chiislo.
Luz sane ia e Irisle irradia de se u rosto pallido
poronde ape nas voe jaram bie ve s annos.
A roupe la ne gra da pe nite ncia e nvolve -lhe o
corpo mace rado pe las vigilins da orao, vo-
tada se mpre ao de sconhe cido.
Um crucifixo, amor de sua alma, e alma do
amor, Ire me -lhe na mo agitada, e absorve o
olharde sfalle cido da moribunda.
Se mpre aque lla viso dolorosa a se guir-me
como a minha sombra, a cobtir-me o corao
cora um vu mais ne gro do que e sla noule e n-
te ne bre cida I Eu olhava para li, mas a lua face
e ra inse nsve l, e o le u lbio e ia mudo, como
o se pulchro do me u passado, filho de De us. As
pare de s do me u e re mitrio pe savam sobre mim
e ape ilavani-me , e confrongiani-ine ; e a ca-
be a lombava-me sobre o pe ilo, como se o pe so
d'u'm brao invisve l a oppiimissi-.
V ia-me ' no e rmo de lodos os me us affe ctos,
na sole dade de todas as minhas e spe ranas, e
se ntiu que o me u corao no re sistiria mais
crue l das provae s d'e sse martyrio.
E se e u morre sse e nlo iria a minha alma
e nvolta no manlo d'e sle amor purssimo, e
de sce ria o me u pe nsame nto do se io do Infinito
a chamarpore lle .
Porque e sle corao, de purado nas ancis do
apartame nto, no podia di/.e i-lhe ura ade us de
de spe dida e te rna.
Oh I que m me soprou aqui e ste divino lume
no o apagaria, quando a chamma asce nde sse
para a vida d'aque lle amorimme nso, supre mo,
mysle rioso.
No; que o se u olhar e st e scripto alli com
traos de fogo, me u De us !
Aque lla viso foi a minha prime ira agonia.
Eu ouvi a harmonia da sua voz e m noule
formosa, e vf-o a conche gar-se a mim, e a le -
vantar o me u se io aos ardore s do se u amor.
Fui e nto fe liz, e as muitas lagrimas da minha
vida pre ludiaram-se e m risos, e m afagos, e m
caricias d'uma doura ine ffave l. Pe la prime ira
e ullima ve z se nli'de sce r-me ao fundo da alma
o blsamo da fe licidade .
Como e u caminhava para o altardo sacrif-
cio, hstia se m macula, le vada pe lo anjo do
amordivino I
A minha alma se guiu-o e m quanto le ve uma
luz fe bricitanle , que a illumiasse n'e sta e spi-
nhosa ve re da; se guiu-o e m quanto avistou a
sua sombra a e svoaar-lhe pordiante como a
aza do anjo da e spe rana.
De pois e ssa sombra dissipou-se , como se e s-
vae ce m os fulgore s da alvorada, quando vapo-
re s e ne gre cidos loldam com o fumo do abysmo
aque lle radiardo cu.
Ah ! e scure ce u-se para se mpre a luz da an-
te manh do me u dia e a noule e scura e ce r-
rada puusou-me sobre os hombros o se u manto
te ne broso.
Nunca mais o vi; e quando a morte , que me
arrastara pe los cabe llos me de ixou be ira" da
se pultura, e u volvi os olhos alrs, e alonga-
ra m-se -me porsolide s imme nsas.e no e nxe r-
gue i um porrlo da torra, onde pode sse de scan-
saro me u e pirilo de sfalle cido.
E coiri na e brie dade da loucura ao abrao
d'e lle , mas e ncontre i o vcuo imme nso da rai-
nha sole dade .
Triste de mira, qne no pare i na orla do pre ci-
pcio, e me abysme i n'aque lla voraje m infinita.
Infinita?! no que e u ache i ainda o te rmo
de minhas agonias aos ps de De us!
1 01 O ATTILA
Oh I lu re uniste se gunda ve z os pe daos do
me u corao parlido, para os le vare s com a ul-
tima pre ce ao te u se io, Imme nso Amor.
Mas ante s de se rue fe chare m para se mpre
os olhos na pe rpe tua e scurido da noule , an-
te s de se r le vado pe lo myste rio da morte , e ste
raysle rio da vida, e scuta, anjo de De us, a mi-
nha orao de rrade ira.
Horas da minha ve ntura, passae -me ainda
uma ve z e m corte jo e sple ndido diante d'e sla
ne grura do soffrime nlo.
Passae I.. Eu soflro, que no se i o que ha de
torme ntoso n'e sle voard'um mundo para ou-
tros, se nos fica abafado pe la de se spe rana um
corao que amou muito.
V e l-o-he i ainda, como n'aque lle formoso so-
nho, e m que as nossas almas vagavam, e spri-
tos de luz, sobre as aguas do oce ano, nas so-
lide s do mundo, subindo paraolhn no do cuI
Me u De us, pe rdoae -me e sta ultima re corda-
o, quo no posso morre rse m e lla I
Ao longo da e scalvada montanha e ste - dia-se
a luz se re na e triste d'uma noule de luar.
Jazia o oce ano no se u le ito illuminado, e e ra
doce alongar a vista pe la imme nsido da sua
face adorme cida.
Re costada no se u brao olhava e u para o cu,
e via-o re sple nde nte de todas as galas da viso
be atifica.
O me u e spirito pre via um no se i que de san-
e fa immorlalidade , que lhe dizia que ns ha-
vamos de irambos para o se io imme nso donde
se de rramavam aque llas ondas de luz.
Ao de pois viamos o marsoce gado e tron-
quillo, e o corao pre dizia-nos uma vida e m-
balada assim e m be ro suavssimo.
Ai I como forara doce s aque lle s instante s,
hauridos e ntre os pe rfume s d'aque lla noute , e
as harmonias d'aque lle cul
Como se casavam os nossos pe nsame ntos
com a suavidade ine briante d'aque lle re tiro, a
de shoras, de baixo d'e sse e lhe re o manto, que
se de sdobrava e m flore s sobre nossas cabe as!
Como a languida te rnura de duas almas se
e ntornava e m blsamos de lagrimas e be ijos
sobre o anciarde nossos corae s?
Mas aque lle s roche dos illumiados d'um alvor
pallido, aque lle marsole mue e mudo, aque lle
cu, aque lla noule , aque llas harmonias triste s
de me lancholia intima, que se e smaiavam na
amplido do oce ano, tudo me fazia chorard'an-
cie dade , que a de sve ntura me ace nava do mys-
te rio me smo da minha solido.
O aDJo do marlyiio se gre dava-me no sus-
surro da noute , que e u havia da morre r s e
triste , se m que uma palavra sua vie sse de rra-
marsobre as minhas agonias a pe rdida e spe -
rana.
Ame i-o muito I Ms vasar o sangue do co-
rao no re ge lo do mrmore , abriro se io ao
frio da indiffe re na e do e gosmo, daros sus-
piros ; mude z do e re mitrio ; cahirde joe lhos
e m lage a fria, tombando do le ito nas agruras
da de se spe rao, nojvale r tudo isto as lagri-
mas, que Elle chorou a te us ps, e o blsamo
pio com que te ungiu os cabe llos me us De us?
Pode r e spe raro somno do cu a mulhe r
que se pe rde u porque se ai rojou ao abysmo do
amor, e se que imou na e te rna labare da dos
anjos?
Pode r amarainda alm da vida aque lle ,
que lhe pz sobre a cabe a e sta coroa d'e spi-
nhos?
V ive r ainda no se io de De us, quando os
home ns cuspire m na sua me moria, e fe chare m
o se u jazigo pie dade d'uma orao?
Have r para mim alm do passame nto e sse
baptismo do fogo do amordivino que me pu-
rifique ...
Purificar-te I Se e ste corpo achrysalida,
que vae de purar-se atrave z dos sculos, para
de pois surgirglorioso porcima dos orbe s, me u
De us I se e ste e spirito no o vo sopro da
scie ncia dos home ns, raas o sopro do Infinito,
que se e xpande para Elle ; tu foste se mpre a
sua re ligio, Myste rio do Supre mo Be m.
A tua alma subiu para l, quando o manto
de chumbo que o pe cado lhe pz sobre os hom-
brosa no de ixara e le var-se ao ce ntro do amor
de todos os se re s.
Tudo vae para Elle , de sde o pe rfume da flor
e scondida no valle , at ao grande ge mido das
ge rae s e xtine las.
Se a e xistncia do pe nsame nto se contasse
por annos, como se conta a vida do home m
sobre a le rra, to bre ve s so e lle s, que se ria lou-
cura cre are sse gigante para o abafarassim,
quando e lle pre cisa de se apode rarda imme n-
sidade .
Mulhe r, se a image m de que m lu amas
ainda vive nos de se jos do te u coraoamal-o-
has se mpre , se mpre , se mpre !
(Continua) c. F.
< > < > < ^> < > o-^)o-< > $o-e < )o-o< > < > < > < > o-e $o-o^
TSSM 1 MM
Thuribulo suspe nso
inda flucluo,
Em quanto a alma, e ra ince nso,
re stituo.
Mas, quande , como fumo
que se e svae .
Minha alma, vs te u rumo,
sobe e vae .
O ATTILA
1 03
IH
V ae j'e stas de nsas tre vas.
(Te sta cruz,
Lcvar-lhe ... quanto le vas,
Pobre 1 uz!
Amor, que e ra mim no cabe , .
vae de pf
Em De us; e De us be m sabe
se e ra amor:
Se de outra floro clix
mais libe i,
Pore sse s quantos valle s
divague i.
vi
Se um nome e ra gne o trao
li no cu,
Nas ondas e no e spao
mais que o se u...
V II
De us sabe se e u dos monte s
vi lambe ra
Nos vastos horizonte s
mais algum :
V III
Nos triste s, e risonhos,
dias me us,
Se algue u. vi mais e m sonhos
que e lla e De us.
IX
Que m porm que apanha
o are o vu
Da nuve m da montanha,
se do cu ?
Se te rra a nuve m de sce ,
quandn vae
Tocar-se -lhe , de sfe z-so
como ura ai. i. D.
DA ORIGEM E FORMAO DAS EPOPEIAS
NACIONAES
(Continuado do n. 1 1 )
Se julgarmos os contos histricos, que , pa-
re ce , foram e m todos os paize s os prime iros
ge rme ns da e pope ia, pe los cujo te xto nos
conhe cido, pode mos dize r que se distingue m
por uma grande simplicidade e que no le ra
outro mrito lilte rario se no a e ne rgia dos
se ntime ntos que e xprime m, e outra pre le no
se no a da e xactido dos factos q\ ie narram.
O maravilhoso ainda no le ra parle n'e lle s;
a re alidade pintada e ra alguns traos abruptos.
O plano pouco complicado, a narrao bre ve ;
se m de scripo ne m e pisdios. O he roe singe -
lame nte lanado na sce na, o facto principal
be m salie nte , e is quanto basta a um canto de
gue rra. Para que e ste s cantos primitivos pos-
sam darorige m e pope ia nacional, torna-se
ne ce ssria a re unio de muitas circunstan-
cias, h. pre ciso, e m prime iro lugar, que tae s
poe sias no se jam de come o fixadas pe la e s-
cripta, pois que d'e sse modo no pode riam
pre slar-se s transformae s sue ce ssivas que
de ve m pre paral-as a se rvir mais tarde o e le -
me nto pico. Em se gundo lugar, ne ce ssrio
que e llas appare am n'um te mpo e m que os
gue rre iros e os che fe s partilhe m as cre nas
singe llas, as paixe s, os e nthusiasmos e al a
ignorncia do povo, pois d'outro modo os can-
tos de stinados some nte a e ncantar o e spi-
rito rude do home m pre so gle ba no pode -
riam re ve stiras core s he ricas que de ve m vir-
Ihe s do caracte r intrpido e altivo do home m
que combate . -E' pre ciso, e mim, que tae s can-
tos gue rre iros possam agrupar-se e ra re dorda
me moria de algum grande sue ce sso, se no,be m
ce do e sque cidos, no pode riam se rse m ce ssar
re fundidos e e mbe lle cidos pe la imaginao po-
pular. Quando tae s condie s se do as" mos,
quando n'uma poca e ra que o e spirito critico
ainda no e xhauriu o manancial das fice s e
e m que a historia no de she rdou a le ge nda, um
se ntime nto profundo se apode ra de um povo
inte iro e e xalta suas faculdade s poticas, s
e nto os cantos histricos transmittidosde ge -
rao e m ge rao se re une m, se funde m uns
nos outros e acabam, sob o imprio d'uma com-
mum inspirao, porformarum todo que cha-
mo r-yclo.
(Continua)
Orjl BATRJS
L surge , e i-lol catadupas de raios,
V e de , sobre o mundo e spalha a flux I
O monie , c'roado de nvoas sombrias,
De sfal-as, e um rizo na rocha transluz I
A florde sabrocha as ptalas hmidas,
E aioma de rrama, que a abe lha se duz !
O roble gigante agita a folhage m;
A ave canta. o sol I a luz I
1 04
O ATTILA
Olha, no vis? A rosa de scorai
O lyrio do vai a alvura pe rde u I
A viole ta singe lla j no le m aroma
Esse aroma suave s d'e lla, Io se u I
O corvo pe rde u a ne grura das azas!..
A ave no canta... no brilha a e slre lla...
Ne m fle xve l a haste do vime ...
Ne m o cysne e le gante ...ne m V nusbe llal
O firmame nto pe rde u o azul de se u manto..
A borbole ta nas azas j no le m matiz 1
que tudo se calla, de scora, fe ne ce ,
Ao vl-a to be lla ao ve rBe atriz !
J. B.
GSR001 CA
Nos Amigos inlimos ape nas Miranda e Tava-
re s andaram be m.
No fim do drama. Santos re citou, na pri-
me ira noule a Be ngala -e na se gunda o
Pre go. Em ambas foi applaudidissimo, e e m
ambas inimitve l.
O Conse lho do the atro brindou Santos com
um rico re lgio, e cora o diploma de Scio Ho-
norrio. Houve -se como de justia.
De pois de fallare m the atro ha a chronica
cumprido sua misso, pois nada mais ofie re -
ce u a se mana de notve l.
Coimbra, pare ce , que ficar de se rta nas pr-
ximas fe rias. Os Acadmicos que no te m fu-
gido ainda, prome tte m faze l-o o mais bre ve
possve l.
Coimbra, 1 7 de Maro de 1 864 .
Santos que se fize ra admirare m D. Luiz na
quarta e quinta fe ira, e na se xta na Graa, de u-
nos o me smo praze i no the atro Acadmico nas
noute s de sabbado e domingo.
Foi o drama e scolhido os Amigos ntimos,
imitao de Sardou, porPalme irim...
De ixando de parte a apre ciao do drama
e m si, que e ntre muitas flore ste m alguns e spi-
nhos, dire mos de Santos, e dos mais actore s o
que se ntimos.
Santos mostrou mais uma ve z o que e vale
como actor, e de ixou-nos comple tame nte con-
ve ncidos de que no drama mode rno, difficil-
me nte have r nos nossos lhe atros, j no digo
que m o e xce da, mas que m o iguale .
Ne nhum, comoe lle , dosgrande sadore sque
ahi le mos visto, sabe dize r se mpre o natural,
se m um nico de smando, um s e sforo. San-
tos, cm sce na, no pare ce re prcsanlar uma
imitao da vida re al, mas a prpria vida re al.
Se ndo isto assim, que ningum ha ahi que o
conte ste , qual se ria o motivo de nas duas re -
citas que e lle de u no the atro Acadmico, nao
have re nche nte s re ae s. e pe lo contrario, sobre -
tudo na se gunda, diminutssima concurre n-
cia?..
A Acade mia, que e m tudo te m de ge ne rado,
pare ce que at o gosto e se ntime nto do be llo
vae pe rde ndo. Ah bom Braz Martins I.. tu que
compre he nde ste o mundo com o le u Sane io
Antnio 1 ..
Os actore s Acadmicos, andaram, no ge ral,
be ra, e sobre tudo Maye re Pare nte , se be m que
e ste ultimo e xce de u um pouco o que o pape l
pe dia. A Pare nte , porm, ludo se pe rdoa, pe lo
muito que todos o amam, que no ha rosto que
se conse rve se rio, quando e lle o no que ira.
De damas que o the atro e st muito mal.
lmpre moe i mabidatt loa pre lo
da Impre nsa 1 ^1 Ite raria
1 861 e 1 862
A Filha do De se rto poe sias porElmano da
Cunha; 8v. fr., 32 pag.
Colle co da Le gislao mais importante sobre
e xpropriae s por utilidade publica e con-
traclo-Snlamanca; 8v.
Alfre do o Exposto Romance original pori.
R. da Silva Are z; 8v. fr., 3C6 pag.
Princpios ge rae sde Chorographia Portugue za,
8v. fr., 1 8 pag. . .
Orao fne bre nas e xquias de s. M. o ar.
D. Pe dro V -porA. Alve s Me nde s, 8v.
fr., 20 pag.
A Conquista de Coimbra Drama e m quatro
actos, por Antnio Francisco Barata; 8v.
fr-, 67 pag. ,. .
Um quadro e scholaslico come dia original
n'um acto por F. M. Franco; 8v. pe q., 4 0
Amor e ambio romance por A. M. Pinto
d'Alrae ida; 8v. pe q., 72 pag.
lnte rme zzotraduco por Joaquim d Al-
me ida da Cunha; 8v. pe q., 26 pag.
Ante s honra, que honr,.s -nove lla de coi-
me s populare s, traduco de J. d'Alme ida da
Cunha; 8v. pe q. 1 07 pag.
Princpios de pronncia ingle za porJ. A. da
Cunha ; 8v. fr., 4 0 pag.
O Phosphoro publicao quinze nal, litte ra-
ria, noticiosa e critica 2,nume ros.
Ensaios Litte rariosjornal quinze nal, noti-
cioso e litte rario 1 1 nme ros.
Tira-Te imas se manrio 1 2 nme ros.
(Continua)
C01 S1 BHA IMPRF..NSA L1 ITEBARIA
ATTIL
f?JH rsMT*-tr\ i^yrv\ rr\ re *t\ c*->
Sabbado 26 de Marco
Mummario. Confe de rao dos Tamoyos, poe ma
porMagalhe s. A virtude de dous anjos, porG. F.
Extica, por G. F. Gaspar, poe sia por J. de
De us Ckronica.
CONFEDERAO DOS TAMOYOS
(Continuado do n. 1 3)
Era o le mpo e ra que o be llo cajue iro,
Cujos ramos frondosos o cho tocam,
Se ia tomando avaro de se us fruclos,
Que oste ntam do cai min e de ouro as me sclas,
E de ve rde s castanhas se coroam.
Chorava o tronco se u lagrimas de mbar,
Que umas sobre outras e m crystae s pe ndiam ;
D'e sta re sina o p n'agua solvido
para os ndios grata me dicina
De balsmico aroma; de se us fruclos
Fabricam e ll s pre cioso nctar;
E que m mais talhas te m d'e ste ure o vinho,
Mais rico se re puta e ntre os se lvage ns.
D'e stas formosas aivore s copadas
Cobe rto e slava o campo, e m que os Tamoyos
Erguiam as cabanas de taquara,
Com te ctos de sap e de palme iras,
Que vinte a mais pe ssoas abrigavam.
Dos e ste ios pe ndiam largas re de s
De fio de tucum, que ao linho iguala ;
N'e stas rode s re pousam, n'e llas dorme m,
N'e llas ge me ndo de ilam-se os maridos
Quando as mulhe re s do luz "s filhos,
Como se e lle s p'ra si a dortomasse m ;
Em quanto e llas airosas e robustas
Ao se rvio dome stico se e ntie gam !
Tanto o habito pude sobre a ge nte I
Das cabanas nos ngulos se viam
Os fruclos d.i e stao, e as igaabas
De licore s dive rsos abundante s.
Em quanto as criancinhas se dive ite m
Corre ndo pe lo campo, e oulras se ame stram
A disparara se ita conlra os lioncos,
Eslo as ve lhas pre parando as carne s,
J e xpondo-as ao sol, j sobre as brasas,
J com outros dive rsos artifcios.
Oulras cavam o cho, e nos buracos
Lanam a carne ou pe ixe e nvolto e m folhas,
De pois de Urra os cobre m, sobre a le rra
Fogo acce nde m ; de sfarle as carne s torram,
E a isto do de biariby o nome .
Em quanlo no dome stico e xe rccio
Se occupam as mulhe re s, pe los campos
Os fruclos da e stao os home ns colhe m
Para o grande banque te ; outros apostam,
Re supinos de itados sobre a te rra,
Que m mais de stro far subirs nuve ns
A se tta, que voltando iraz a pre sa,
Que ne m no arvoando ao liro e scapa.
A um grosso tronco re clinado Aimbire ,
E lade ado dos che fe s, que . o inte rrogam,
V ai re spoide nJo a quantos lhe pe rguntam
Sobre os costume s d'e ssa ge ute e stranha,
E o que mais vira na tomada ilhe ta,
Que de V ille gagnou conse rva o nome .
Era V ille gagnou manhoso e ousado
Cavalle iro France z, que de Calvino
Oste ntava se guira nova se ila.
P'ta te rde Coligny o ce rto apoio
Na ambio de sme dida que o movia;
Mas com iodos traidorcuidava o impio
Pode rcom vis e nganos e pe rfdias
Novo imprio fundarn'e stas de ve zas,
A que e le Frana Antrctica chamava.
Mas faltava ao france z ave nturoso
Constncia igual ao plano agigantado;
Fallava-lhe inda mais a f since ra
De que m altinge ide ia, no ao lucro.
Por Le ry e Riche r, com que m tratara,
Tinha sido o Tamoyo iniciado
Nos pontos principae s da le i de Chrislo-
E d'e sse s dous ze losos calvinistas
Grata le mbrana o ndio conse rvava.
1 06 O TTILA.
Narrava Aimbire os usos e costume s
Dos home ns do ouIro plo: e como adoram
A ura De us Trino e invisve l, que gove rna
Tudo o que e xiste , e que de si lirra
S com e sla palavra pode rosa:
Fao-se ! e tudo fe z-se ao .se u mandado.
COBO ve ndo e sse De us o mal dos home ns,
Mandou Je sus se u filho p'ra e nsinar-lhe s
O caminho do be m e da ve rdade ;
Mas os home ns ingratos o'mataram.
Esse Filho de De us, dizia Aimbire ,
S e nsinou aos home ns que se amasse m,
Que fosse m lodos como irmos e amigos.
Elle s confe ssam isso, e lle s o adoram;
Mas portudo qu'e n vi, pe lo que faze m,
Cre io que de se u De os as le is apre nde m
P'ra calcal-as me lhor, e no cumpril-as.
V e de como so mos os Emboabas,
E o que e spe rarpode mos de lae s home ns!
N'isto viu-se brilharpore ntre a se lva
Um claro, que nos are s se movia :
Que m se r? Todos grilam n'um mome nto:
E os e sparsos gue rre iros acudindo,
Em orde m de combale se formaram.
Soou um brado ao longe , e o e cho ouvio-se
De um clarim, instrume nto e stranho a muitos,
Que de pavore nclie o as almas fracas,
Cuidando se ralgum Maroguigana,
Que j vie sse annunciar-Ihe s raorte .
Mas o audaz Airabire , e m cujo pe ito
No palpitava o me do, assim lhe s brada:
Ou se jam Anhangs, ou se jam home ns,
Amigos ou contrrios, aqui firme s
Espe re mos se m me do. Porve ntura
To fracos se re is vs como as mulhe re s,
Que foge m s co'a sombra do pe rigo?
Soou de novo o lgubre instrume nto;
E o de stro Airabire , j no cho de itado,
E co'o ouvido applicado sobre n te rra,
Pde me lhorouviro som longnquo,
E logo, dando um pulo, ale gre bruda :
Home ns so, pe la voz e u os conhe o I
So do roche do os bravos companhe iros;
Rindo e cantando ve m I ge nte amiga,
Que ve m unir-se a ns; e u a e spe rava.
Gritos de almo praze rsoltaram lodos,'
E as se lvas re soaram de ale gria.
Corre ndo e m confuso re ce be rforam
Os de Aimbire to caros companhe iros.
Mal se e ncontram ua taba, e ntre os ai> p'ausos
De quantos j pore lle s e spe ravam.
Para Aimbire os France ze s se dirige m;
E o principal d'e ntre e lle s abraando
O che fe da cohorle Ame ricana,
Na lngua do paiz lhe diz: Amigos,
Eis-nos todos aqui para ajudar-vos,
P'ra ve nce rou morre ra vosso lado.
P'ra a gue rra e stamos promplos, si p'ra gue rra
Hoje vos pre parais. Os nossos braos
Por vs darde jara') arde nte s raios
Coniia os vossos insanos inimigos.
Se vingarpre te nde is os frios ossos
De vossos pais e amigos, dos insultos
Oos fe ros Portugue ze s, conce de i-nos
A gloria de ve rte ro nosso sangue
Em to sublime e mpre za, que adoptamos
Como si o me smo co nasce rnos visse .
Ento o bravo che fe dos Tamoyos
De sl'arte re plicou : Che gais a te mpo;
Ha be m pouco brilhava o sol nos monte s,
E ouvio-me ce le braros grande s fe itos
Do roche do, e m que juntos pe le jmos.
No sois e stranhos, no, a e sta ge nte ,
Que j vos conside ra como amigos.
Era vs o corao de sme nle a pe lle ,
Cuja crnos te m sido to fune sta.
Os raios vossos nos se ro propcios
Contra os nossos cruis pe rse guidore s.
V inde ; nossas cabanas vos e spe ram;
Do nosso vinho be be re is comnosco
No banque te frugal da de spe dida.
Si da marcha che gais afadigados
Nossas re de s p'ra vs e sto suspe nsas '
E ne m vos faltaro ge ntis mulhe re s,
Que ale gre s ve laro a vosso lado,
A gloria de se rvir-vos aspirando.
Agrade ce ram e lle s a se u modo
To grato acolhime nto, e para o campo
Entre applausos ge rae s se e ncaminharam.
Alguns mais folgaze s e galhofe iros
Iara gargante ando, ou j pulando,
Com que mais aos Tamoyos ale gravam,
Que mui amante s so do canto e dansa.
Eis che gam : logo um coro de donze llas
De coma flutuante , e mal cobe rtas
Co'um te cido de pe nnas de tocano,
To e sbe ltas no talhe que ve nciam
As mais be llas palme iras d'e sle s bosque s.
Ante e lle s assomando graciosas
Lhe s offe rtam e m caias coluridas
O arde nie nanauy, e outros dive rsos
Saborosos licore s, que e llas me smas
De fe rme ntados frue tos e xlrahiram.
Se jais be m vindos, dize m; para se rvir-vos-
Aqui nos te nde s, bravos e strange iros.
E u'is',o os vo das armas de spojando,
E dos pe sados mantos e mbe bidos
De poe ira e suor.V inde comnosco,
Lavai n'e sla agua pura as mos e o roslo>
E si o corpo vos pe de algum de scano,
Nas nossas re de s re pousai iranquillos.
Afadigada foi nossa viage m
O ATTILA
1 07
Porincultas ve re das, disse um d'cllcs
Que a lngua do paiz me lhor(aliara :
Mas que m pode trocargrata viglia,
No me io do fe stim dos home ns livre s,
E i sombra d'e slas arvore s amigas,
Pe lo somno, que irmo do e sque cime nto,
V os viria roubaraos nossos olhos?
Olhos che ios de image ns de le itosas,
S canadosde ve ran somno ce de m.
De ixai, ge ntis me ninas, que e lle s goze m
Das graas naturae s do vosso porte :
Qu'e lle s nadando e m ondas de te rnura
Fixados sobre vs se farte m hoje
De um praze r, que talve z be m pouco dure .
Como apraz o louvor1 Quo gratas soam
As me igas e xpre sse s I Ne m da e spe ssura
As virge ns, pouco atre itas a tae s mimos,.
De sde nhosas se agastam e scutando-as I
fe minil inslincto o ouvirfine zas,
Que , se amorno inspiram, nunca offe nde m.
Como te chamas, e strange iro amve l?
Com te rna voz pe rgunta uma das moas
Em que m mais juve ntude re sple ndia,
E que fre nte das outras se oste ntava
Tal como o chupa-flore ntre as mais ave s.
(Continua)
W&WW& 0)1 IDM3 MWD8
A e te rna ptria...
Ob courage , o mon coe ur, la patrie e st e n Die u.
LAMART1 NB
I
Como fe liz o rabe de cima rio roche do
V oando p'ra o de se rto no sou corse l ardido I
Na are ia abrasadora me rgulha 09 ps se m me do,
Como o ao arde nte n'agua, passando e m surdo rudo.
Assim n"oce ano rido, qual nauta ousado va,
Cortando as sccas onda" com pe ito de golflnbo;
como a Qe clia rpida l n'amplido se e scoa
Ao turbilhAo se arroja... guia d'e lhe re o ninho.
O me u corse l ne gro, como a aza da proce lla,
Em sua fronte brilha uma e stre ita, como a aurora :
Ao ve nto se e slade ia com sua clina be lla,
A luz dos se us ps brancos ale a luz de scora.
V 6a, voa, me u bravo, com te us ps flame jante s,
Illumina as montanhas, as flore stas, o e spao I
Ite flccte m-se e m te us olhos os fogos darde jante s,
De que De us c'ra a uouto com se u pote Dle brao.
Que importa, me u que rido, que a sombra da palme ira
Te afague ? se u abrigo de spre za, e o se n ve rdorI..
E a coma susurrando na brisa de rrade ira
Sorria triste me nte do te n vale nte ardor...
As rochas de granito, os e spe ctros do de se rto,
Que guardam as fronte iras da luz, da claridade ,
P'ra ti voltam se u rosto, de ne gros vus cobe rto,
Ame aam e storvar-te no vo imme nsidade .
II
Inse nsato! onde corre s? brada a nonte ,
Pore ntre a e scurido e a de nsa tre va I
V ibrando do te rrorpvido aoute ,
Envolta e m fumo a fae e ne gra e se va.
Contra as fle chas do sol o doce abrigo
No achars jamais, sombra se re na;
De palme iras a fronde , oosis amigo,
Ne m agua crystallina, ou e stancia ame na.
No de se rto ha dos cus a imme nsa e stancia.
Onde os roche dos pousam a cabe a,
Onde as e stre llas dorme m, e ne m a anci
De humana dortalve z l se adorme a.
Ill
Assim bradou a noute , e e u arrojado
Corri, corri, de ixando ve rgonhosa
Atrs de mim 'sconde r-se e ntre os roche dos
A triste e scurido da de nsa tre va.
Ouviu suas ame aas ne gro abutre ,
K julgou, pobre louco, do de se rto
Faze r-me e scravo a mim, e j rasgando
Os are s furioso me pe rse gue .
Tre z ve ze s minha fronte de ste mida
De ne gra coroa ce rca.
IV
Eu sinto, e u 6nlo o che iro d'ura cadve rI
Cavalle iro inse nsato, onde te arrojas
No te u corse l ardido?..
Tu buscas te u caminho e ntre o de se rto?
Tu buscas o te u pasto e ntre as are ias?
Dos ve ntos o rugido
S pde aqui passar, c o acido pasto
S gostam as se rpe nte s.
Assim bradava o abutre ame aando-me
Com as garras luze nte s.
Trs ve ze s nos me dimos, e trs ve ze s
A morte se asse ntou porsobre os flancos
Do me u corse l ardido.
Mas va, me u corse l, avante , avante ,
Ao longe o abutre lia. immove l, no mbia
1 08
O ATTILA.
Infinito do cu, qual ne gra mancha
De nuve m pre cursora da pioce lla.
V oa, voa, me u bravo com te us ps flame jante s
Roche dos e abutre s, que importam t fe nde o e spao!
Re fle cte m-se e m te us olbos os fogos darde jante s,
De que De us c'ra a noute com se u pote nte brao.
Alva nuve m ouviu do abutre as ame aas,
E sob o cu azul de spre nde as azas lassas,
E e nvolve o me u corse l I
E que i no e the re o e spao assim corre rintrpida,
V oarcomo e lle voa alm da are ia tpida,
E o cu como doce l I
Afflicta de scansou, e . sobre a sua cabe a
Na voz do ve nto irado assim se lhe arre me a.
Onde voe s, inse nsato, aonde corre s?
O calorque imar le u pe ito e xhausto;
Ne m rociar o orvalho a lua fronte
D'arde nle p cobe rta; a lympha suave
No ge me r porti; doce re que bro
Da virao da tarde maviosa
No ouvirs no e spao afogue ado.
Anle s que a tarde caia o ve nto iroso
Em lufadas de are ia te absorve ,
Sustando ao te u corse l o ousado vo.
Em vo ame aou-me ; e u corro avante ,
E a nuve m fadigada vacillra
Sob o cu, apoiando a alva cabe a
Contra um roche do. Ento volte i me us olhos
E na triste orladura do horizonte
A nuve m de scobri ao longe , ao longe .
Ao se u aspe cto vi que spe ra lue ta
Se travara e m sua alma; surda raiva
A coloriu de sangue , aps a inve ja
Fe l-a amare le ce r, e a de se spe rana
Da ne gra crda morte e scure ce ndo-a
A se pultou nas sombras dos roche dos.
V a, va, me u bravo, com te us ps flame jante s ;
Abutre s,rochas, nuve ns, que importam? fe nde o e spa
Pe fle cle m-se e m te us olhos os fogos darde jante s, [o
De que De us c'ra a noute com se u pote nte brao.
V I
Com me us olhos rode e i todo o horizonte .
Como se e u fora o sol, ningum vivia
Na imme nsidade , e o cu tre me luzia,
Como um sorriso de donze lla insonle ,
E a nature za e te rna alli dorrria.
Como o rumore jarde fre sca fonte .
Allahl Allah! se re i o home m prime iro.
Que rue n'e sta soido? alm no are al
V e jo fulgiras re ste as d'um luze iro...
Se r viajante incauto, anjo do mal.
Ou salte adorde pe ilo carnice iro,
Que e nsaia a folha he rvada do punhal?
Ai phantasmas da noute , sio brancos cavalloiros,,
E se us corse is mais brancos, que da mortalha o alvor!
Que m sois vs, filhos do home m ? se re is os caminhe i
Do myste rio da noute , do pallido te rror?.. [ro
Oh Allah ! so cadve re s ! antiga caravana,
Que a are ia do de se rto cobriu d'arge nte o p !
Eu vago e ntre e sque le tos I e nvolve -me e ssa flamma
Da maldio dos mortos! Me u Dcusl de ixas-me s?t
Sobre ossadas de came los
Pousara e sque le tos frios,
Como da campa os re glos 1
Pe las orbitas mirradas
Das maxillas de scarnadas
- Rubra are ia jorra a fios.
Como lagrimas arde nte s,
Ou ame aas ve he me nte s
De profunda maldio 1
Oh Allah I te u se rvo ampara
N'e sla funda solido I
A pz da morte me brada,
Orrle corre s?., ne gra e strada.
Que te le va ao furaco 1 ..
Corre , corre , cavalle iro
Ao ale nto de rrade iro I
V a, va, me u bravo, com te us ps flame jante s,
A maldio dos mortos, que importa? fe nde o e spao!
Re fle ctm-se e m te us olhos os fogos darde jante s
De que De us c'ra a noute com se u pote nte brao.
V II
O furaco mais ne gro, a te mpe stade
D'Africa adusta passe ava ousada
Do de se rto porsobre a imme nsidade ,
E d'e ntre a are ia arde nte ruge e brada :
Que ve nto e sse de me us jove ns filho
Com sua pe que nssima e statura,
Que ousa se guiros mysle riosos trilhos
Do de se rto, do cahos, da noute e scura?..
Rugindo sobre mim inve ste ardido,
E marcha qual pyraniide luze nte ;
V e ndo um pobre mortal de horrortransido,.
Raivoso fe re a te rra e m fria inge nte .
Me ia Arbia tre me u, e suspe nde u-nie
O ve nto do de mnio e m sua juba 1
Ento das fundas tre vas pare ce i-mo
Ouvirde mil e xrcitos a luba.
Como abutre illaque c-u-me e ra ne gras aza .
O ATTILA 1 09
Envolve u-me no imme nso turbilho;
E do de se rto nas campinas razas
Eu vi passaro sopro d'um vulco.
Salte i, e combali, os ns rompe ndo
Do gigante sco lao, e ne a cade ia;
E mordo e de spe dao o monstro hone ndo,
Calcando-lhe a cabe a de igne a are ia.
Como e ihe re a columna, de me us braos
Que re scapar-se , e rue de sbaratado I
Os se us me mbros e norme s foge m lassos,
Como a nuve m do p ao ve nto irado.
Se u cadve rgrandssimo se e spalha
Na amplido dn de se rto, amorte cido,
Como dos mundos a final muralha,
Que porbalisa De us lhe s te m e rguido.
V a, va, me u bravo, com te us ps flame jante s,
A aza da te mpe stade que importa? fe nde o e spa I
He fle cte m-se e m te u> olhos os fogos darde ; ante s,
De que De us c'ra a noute com se u pote nte brao.
V III
Agora a vida, a luz, ure as e stre itas
Eu fito com orgulho, e . e llas me fitam
Com se us olhos brilhante s. No de se rto
S ve jo o cu e De us I oh I come doce
Re spirar livre me nte e m Ioda a fora
s
Do se u pe ito, e e u re spiro ; a libe rdade
Ine bria-nie , o amorque ima-me o sangue ,
E todo o ardo Arabistan no basta
A me us largos pulme s. Oh como doce
Olhard'aqui o e spao, a imme nsidade ,
Abrirlivre s os braos I
Ai pare ce -tne que abranjo e sle unive rso
Do Orie nte ao Occide nte , e vou como a guia,
Como o olho do sol d'um a outro polo.
Me u pe nsame nto va como a fle cha
Ao cu, a De us, gloria, libe rdade I
E como a abe lha e m si a farpa e mbe be ,
E morre e ntre alvas flore s, a minha alma
V ae alufar-se e m De us, do cu no abysmo.
G. F.
taae &n
Extica
(Continuado do n! 8)
I
Que m conhe ce u Be njamim Fe licio? Que m se
le mbra ainda d'aque lle pobre rapaz de cabe i-
los compridos, cara de idiota, olhare stpido e
modos abe alados, que andava se mpre pe las
e gre jas, ouvia uma dzia de missas todos os
dias, e arranjava jarras de flore s e m iodas as
fe stas de todos os sanclos do cale ndrio?
Be njamim Fe licio linha nina alma de ve rda-
de iro sacrisio; no ve stia sotaina de panno
azul,ne m punha na cabe a chapu do dois bicos,
ne m azoinava os ouvidos do publico, tange ndo
pe las runs a e norme campainha da sua e gre ja;
mas e ra ape zard'isso ura de votssimo ajudame
do se u padre cura e um infatigve l dire ctorde
procisse s, e outras se le mnidade s re ligiosas.
O se u fraco e ram fmice s das fre iras. Os ma-
le dice nte s, os que uo sabe m avaliara de dica-
o do home m,chacote avam d'e lle ,accusaii(lo-o
de guloso, porque goslava de re ce be r grade
alguns cartuchos de doce , pre mio dos se us tra-
balhos de fe ste iro; mas Be njamim Fe licio cas-
tigava-os nos oute iros, glosando mole s, e fa-
ze ndo stiras conlra os se us de tractore s, que
e lle chamava gallicnnos, que re ndo dize rangli-
canos, no me io de uma de cima Priore za ou
Abbade ssa do se u conve nto pre dile cto.
Uma ve z Be njamim e sque ce u-se do se u cre do,
e foi profauar-se e m ce rto dive rtime nto mun-
dano, onde havia danas prohibidas, como as
de mulhe re s novas e bonitas com home ns de
casaca e luva branca.
Tinha sido convidado para aque lle pande mo-
nium para re citarum e pithalamio dona da
casa, que se le mbrara de provaras de licias do
matrimonio, com grave de sgosto do poe ta, que
e m todos os annive rsarios da be lla Maria de
Gonzaga fize ra um madrigal lrpa para lhe
e xaltaras virtude s.
No me io das suas de voe s rotine iras, me smo
quando batia nos pe itos, o home m sacristo
le mbrava-se se mpre do rosto fe itice iro de Ma-
ria, e s pe dia ao se u confe ssor, que lhe de sse
um re mdio para aque lla suge sto do diabo.
Quando lhe vie rse me lhante te ntao, pi-
que o brao e sque rdo com um alfine te grosso,
dizia o bom do padre : e se cila continuare n-
te rre -o na carne at cabe a.
II
Estava Be njamim Fe licio no baile . Aque lle
mundo e ra novo para e lle . A profuso de luze s
e de mulhe re s formosas e nlonle cia-o. A lm-
pada humilde da sua e gre ja no lhe de slum-
brava lanto os olhos mortios; e as ve lhas re -
zade iras, que faziam a via-sae ra aos domin-
gos, no lhe conte ndiam tanto com os ne r-
vos.
Os se us pe ccados le varam-no a valsarcom
a rainha do baile , mulhe r que j se ria muito
dos se us ve rsos, e que que ria e xpl-o agora ;
zombaria dos outros.
O home m valsou contrafe ito; mas quando o
compasso re dobrou de lige ie za pe rde u o
e quilbrio, e cahiu de sastradame nte . O publico
riu a bom a rir, e Maria de Gonzaga e stalou os
e spartilhos com gargalhadas de se nvoltas.
Be njamim Fe licio le vantou-se , como pde ,
1 1 0
O ATTILA
e ncostou-se a uma cade ira, e de satou a cho-
rar, coino-uma criana.
Um dos "se us officiosos amigos qmz conso-
lal-o, Icmbrando-lhe a vida de Sane ia The re za
de Je sus, sua e spe cial de voo.
Elle vi.liou-lhe as cosias, e sahiu da sala de -
sorie ntado. .Quando o chamaram para re citar
os ve rsos e m louvorda sua musa ingrata-, ve io
com passo grave e pausado, de u ao roslo ura
ar de afflio me lodramtica, c profe riu e slas
sole mnos palavras.
Eu !iz uma ode e ra louvor e gloria (aqui
havia falta de modstia se m inte no) da sr."
1 ). Maria ; mas de pois do que me aconte ce u s
posso faze re le gias minha pe rdida fe licidade .
Ade us.
As se nhoras que o viram assim contristado,
e cora o rosto aflligido, re ce iaram que a de se s-
pe rao o le vasse s poitas da morte , e corre -
ram atrs d'e lle , rindo e gritando.
Agairaram-no pe las abas da casaca, e no o
de ixaram sahir. Ao contado impre visto de tan-
4 as mos mimosas e bonilas Be njamim de ixou-
se pie nde r, e me smo se ntiu uns cale frios, que
no tinham nada de se me lhana cora o frio que
o lolhra, quando e lle madrugava no inve rno
para ajudai missa do se u padre cura.
Aque llas mulhe re s que se riam, e baliam as
palmas, e o lode avam e o acariciavam, pare -
ciam-lhe pliadas luminosas, e stre llas formo-
sssimas, aos se us olhos e ncantados de ve re m
que tantos anjos o arrastavam a e lle para um
cu abe rto, que o se u confe ssorlhe prome ttia
s de pois de morto.
Oh minhas que ridas se nhoras! e u vou, e u
vou, e xclamava e lle , e mpuxado por lodos os
lados, no me io das risadas dos circumslante s.
Ha de -nos re citara sua ode , se nhor Be n-
jamim, dizia uma.
Ha de -me improvisaruma de cima aos me us
olhos azue s, grilava oulra.
Ha de faze r-me ura acrstico ao me u no-
me , e sla noule , acre sce ntava ainda oulra.
E todas o ce rcavam, acarinhando-o com sor-
risos e afagos, couipondo-lhe o cabe llo, age i-
tando-lhe o lao da gravala, amimando-o com
variadas me iguice s, finalme nte faze ndo d'e lle
iitu ve rdade iro Be njamim Fe lcio.
Ace rcado de to doce s companhe iras, e ins-
tado cora to de liciosos pe didos, no re sistiu .
te ntao, ne m picou o brao e sque rdo o pobie
rapaz'. Re citou.
Ora diga-se de pre ssa, que os se us ve rsos no
e ram de lodo de te stve is, e as mulhe re s, que
so as me lhore s apre ciadoras de ve isos, gos-
taram da ode . Ape nas e lle acabou de re citar,
e ra ve rcomo todas o applaudiam, dando-lhe
ramos e abraos e cora's, e outros mimos fe -
minis, primando todas e m louvore s e admira-
e s.
Fe lcio no cabia e m si de conte nte , e at,
para cumulo de gloria e fe licidade , Mana
Gonzaga de u-lhe uma rosa branca, que foi de
ce rio para o fe liz poe ta o pre se nte mais suave
d'aque lla noule auspiciosa.
III
Eu conlo uma historia ve rdade ira, e a ve r-
dade n'e sle mundo quasi se mpre o absurdo.
Be njamim Fe licio, de pois d'Hque lla noule ,
no tornou a ouvirdoze missas dirias, ne m a
come rdoce s s grade s das fre iras ve lhas e ra-
buge ntas,
A image m de Maria de Gonzaga, ve stida de
branco, e nfe itada com a brilhante grinalda
d'e sposa, formosa como as mulhe re s de Salo-
mo, inte rnoo-se -lhe no e spirito.
Inccndioti-o o amorculposo da mulhe r do
se u prximo
A rosa bianca, pre se nte da sua amada, col-
locou-a e lle no logarprivile giado, onde tinha
o livro da vida de Sane ia The re za de Je sus.
Fe z-se unia re voluo n'aque ila alma, be m dis-
posta para o asce tismo, e re ne gou de todas as
visualidade s mirficas das be mnve nlurmias
d'alm mundo, dispondo-se a re zar uma ora-
o sua nova padroe ira.
Assim o e ffe iluou. Dame jou porquinze dias
ininte rruptosMat ia de Gonzaga; e scre ve u-lhe
quinze cartas com tre ze nios ve rsos, a razo de
vinte porcada carta, e fe z-lhe uma dzia de
vizilas.
O marido no de sconfiava da assiduidade ,
com que Fe licio fre que ntava a sua casa, porque
o home m no e ra paia infundirsuspe itas, ne m
atiar ze los. Maria de Gonzaga que se hia
aborre ce ndo dos galante ios do e x-sacrislo re -
foimado.
O se nhorBe njamim incommoda-me com
as suas de clarae sd'amor, disse -lhe e lla n'um
dia de e nfado. No v que no de vo, ne m
que ro, dar-lhe ouvidos?
V . e x.
a
a vida da minha alma; hoje
a rainha nica fe licidade , toda a minha ambi-
o. Re pilla-me , mas consinia, que lhe falle
d'e sie amor, que e u le uho gravado no mago
do me u se r. Se v. e x. me e xpulsarde sua casa,
e no tive i pe lo monos a caridade de me sof-
fre r algumas ve ze s na sua pre se na, e u fujo
d'e sle mundo, como do infe rno.
Eu le nho pe na d'e ssa loucura, dizia D. Ma-
ria com um sorriso de compaixo, e disfarada
zombaria, e porisso que te nho a pacincia
milagrosa de lhe tole rar as amorosas confis-
se s; mas se r bom que o sr. Be njamim me
no pe rsiga tanto com as suas visitas, me smo
porque me pode m julgar to simplria, que
lhe ace ite a corte ; e n'isto pe riga a minha re -
putao de mulhe re d'e sposa.
Fe cha-me portanto v. e x." a porta de sua
O ATTILA
1 1 1
casa, no assim ? pe rguntou o infe liz, dando
ao rosio um ar de pe nite nciado.
Mas no lhe fe cho as portas da minha e s-
tima; sacrifico-o s conve nincias, que lodos
de ve mos re spe itar.
E no me de ixa ao me nos uma e spe rana
a e ste amor. disse titube ando o parvo, e ca-
hindo de joe lhos diante de D. Maria.
Ella re spondia-lhe com uma gargalhada dia-
blica, a te mpo que o marido e ntrava na sala,
surpre nde ndo o Be njamim Fe lcio n'aque lla
postura be atifica.
O sr. Fe licio e nganou-se provave lme nte .
Imagina se diante d'algum sane io da sua de -
voo. Isto no ne nhuma e gre ja, ne m aqui ha
altar onde se ajoe lhe . V ajudar s missas do
padre cura, e no me ponha mais o p e m mi-
nha casa, pe rce be u?
Amo-a tanlo, se nhorI
Esta simple s confisso d'amor mulhe rdo
prximo pre se nte anilou as iras do bom do
marido, que castigou a Be njamim Fe licio, le -
vando-o pe las ore lhas at porta da rua.
De pois d'isto come ou e scure ce r-se a vida
do pobre rapaz. E' singe la e tocante a narra-
o das suas ave nturas, a contard'aque lle dia
aziago.
Cifra-se e m duas palavras: amare soffre r.
(Continua) G. t.
Ora, se no se i e u que m foi te u pae 1
Fidalgo; se i pe rfe iame nte be m.
O que e u no se i, Gaspar, o que ve m,
N'e sla vida faze rque m j l vae .
J se v que aos pe s que a ge nte sahe .
Tal pae , tal filho: sim, duvida algum,
Que um pae se como o te u, home m de be m,
Tu s home m de be m como te u pae ?
D'isto no ha que m possa duvidar.
Mas que re s um conse lho que e u te dou?
No bulas n'isso... cala-te , Gaspar,
Que e u c pormim be m sabe s como e u sou;
Mas que outro talve z mande tirar
Ce rtido de baptismo a le u av.
JOO DP. DEUS
sssomzA.
O chronista um ve rdade iro cice roni, que
toma com toda a inge nuidade o publico por
um e xlrange iro, e lhe diz com um sangue frio
a toda a prova : atrave sse mos, signori, a ci-
dade que ri, a cidade que chora, a rid< de que
dorme , a cidade indole nte , a cidade das Mie s,
das loucuras, do tale nto, e mflm e ste MMIII-.I,>
microscpico, onde o l)r. Pong.oss vive be ra, e
Gilbe rl muito mal. Entre os dons me de ia um
marinfinito, porcujas vagas marulhadas viaja
o cluonisla, corre ndo se m se afogar como o
Apostolo.
V e rdade iro hidalgo hispanhol, como um he -
roe de Chalde ron, o chronisla acha a vida ma-
gnifica e nvolto na sua capa de farrapos. Se n-
tado sobre o capite l re ndilhado d'uma cnliimna
partida, como lo Pios Te rmino, que s por-
tas d'Alhambra pe de e smola ao viaje iro, can-
tando um ve lho romance do Cid.
O chronisla e ncara as cousas se mpre pe lo
me lhorlado, e nvolvido na sua grande za e di-
gnidade , d um sorriso de pie dade , aos que
passam a vida, corre ndo atrsd'umjde al, d'uiu
sonho, ou illuso que porfim ne m me smo se
che ga a re alisarno rosto de ge ntil mulhe r.
Ah I a+i! se nhore s philosophos, diz o chro-
nisla dando larga pale stra sua individuali-
dade ,que de scobriste s com as vossas noute s
de insomnia, e o vosso e studo alurado de todos
os livros que se publicaram de sde Plato ale
ns? Uma grande ve rdade , que no sabe is
nada.
muito pouco, passae ...
V inde , se nhore s poe tas: que cantile na e ssa
que e slae s para ahi a e ntoar? O cu azul!
be m ve jo: a brisa cicia nos salgue iros I pde
se r. A dama dos vossos poe mas be lla, te m
ps de fada, e ne gros olhos, e ... tudo isso
lindo, mas... o mundo chama-vos loucos, e
morre is n'um hospital.
Para irto pe rto, e scusve is de partirde
to longe 1 passae ...
Prosadore s, romance iros, amadore s de le t-
Iras gordas, e mflm caminhe iros do paizda ima-
ginao; confe ssae francame nte , que andae s
a illudirmoos imbe rbe s, donze llas e thias,
com as vossas nove llas ince ndiarias, chime -
ricas utopias, plulas douradas, que o vosso
e dilornos impinge e m oitavo france z?
E muito o que faze is, mas vale muito pou-
co... passae de pre ssa...
Fica o chronista, o pobre da litle raiura, o
lazaioni das scie ncias; home m que sabe pouco
mais que um cice roni, ingnuo e d/apare ncia
inoffe nsiva, que agrada a fre iras, thias e al-
guns amigos de se u pae .
Eis a sua de finio. V e jamos agora o que
e lle faz.
Ecco il lhe atro trgico de D. Luiz!
Signori, e cco il the atro Acadmico.
Islo diz o chronique iro, que para e m Indo
se asse me lharao cice roni at capise n italiano:
de pois conta com voz plange nte a historia cios
dous the alros.
1 1 2
s
O ATTILA \
e ri, u'e sle silio e xistiu outr'ora uma
e groja, consagrada a um sane io ainda
, fundada, se gundo re za a Iradic, por
dos nossos re is, n'inn dia e m que vollra
re nhida batalha mourama infie l. Infe liz-
me nte as cousas profanas, n'e ste sculo, e scu-
re ce m as sagradas, do que re sultou de sappa-
re ce r a e gre ja, e le vanlar-se o the alro.
Mas e m tudo isso, se nhor chronista, no
ve jo e u historia, que me commova, ne m drama,
e m que e nlre ivranno: e , ou e sta le rra de
uma vida burgue zissima, ou voc d'um e nge -
nho infe liz.
Ne m uma cousa, ne m outra ; e scute Ex-
ce lle nza e pasmar.
J tinham havido muitas re citas u'e ste the a-
lro, quando uma noule , 1 1 0 mome nto, e m que
os actore s se banque te avam l de n|ro, appare -
ce u a e stalua do sane io, e com um sangue frio
de ingle z, se se nlou me za dos convivas.
Frijidus horrorme mbra quatit, diria o me u
compatriota V irglio.
Os adore s e slavam lvidos, como D. Juan
Te nrio, quando viu a e statua do Comme nda*
dor: houve poim um mais corajoso, que che -
gou ao sancto um prato de bife s.
Esla de licade za no impre ssionou o sane io:
pe lo contrario le vantando o brao cobe rto de
fe rro bale u com o guante sobre a me za. Houve
e nio nma dana diablica dos copos, que se
chocavam, horrorisados ; e al aconte ce u de s-
maiaro ponto, e cabif de baixo da me za.
Todo o mundo Iractava de fugir, quando o
sane io assim foliou:
Pordous grande s crime s, ge nte nscia,
e slae s conde mnados s profunde zas do in-
fe rno, primo porque abushe s da alle nuo do
publico, se cundo porque fusiigae s a minha
pacincia : a minha dignidade no de sce a e x-
plicae s. Disse : e sumiu-se porum alapo
do palco.
De sde e nto o the alro fe chou-se ; e o pu-
blico passava, e re passava, mas s de parava
com um e arlaz rasgado, e nunca com o sorriso
agradve l do bilhe te iro. Aconte ce u ve rdade
alrir-se muito de pois, mas foi s para nos
mosiraralguma ce le bridade da capital.
Mais podia contard'e ie lhe alro, mas dou-
me pre ssa e m faltar do Acadmico Este le ve
bons princpios, mas pe lo corre rdos te mpos
me iie u-se com ms companhiase pe rde
No que ro n'islo dize r, que o sigriori Gaitado,
o signori Paie nle e o signori Miranda se jam
me nos actore s, no Exce lle nza, pe la Madona o
juro; mas o ce rto que aque lle s mulhe rinhos
que alli appaie ce m, com pe llos na barba como
as fe itie e irasdoMachbe lh, illude ai-se a si, mas
no conse gue m illudiro publico.
O lhe atro Acadmico um ve lho doe nte que
no que r morre r; s ve ze s sobre o se u cad-
ve r, ve m o Gnio lanarflore s; e nto o de cr-
pito, o paralylico da arte , julga-se nos dias da
juve ntude e principia a soirir, alme jando a
vida ; mas o lampe jo passo, e o e sle riorconli-
na!
V e jo se nhor chronista, que Yossa Me rco
vae faze ndo e slylol
E' ve rdade Exce lle nza: ha trs ponlos que
de mandam e siylo.
Diga o prime iro?
Quando se falia da morle .
O se gundo?
Quando se falia da que da do Imprio Ro-
mano.
E o te rce iro?
Quando se e scre ve ao namoro 1
Sirva de e xe mplo, o sr Francisco Andras;
que ape sarde le rlie s barrigas, fe z e stylo gon-
gorico quando e scre ve u ao namoro (1 ).
Com ludo isso, dir agora v. e x., no se i
se nhorre visle iro onde que rche gar! ainda no
falou da minha ultima toille te ?
Minha se nhor; , e u sou ape nas um re visle io
oliiciuso, e no offlcial; o ve rdade iro chronisia
j disse que v. e x. e ra um anjo!
(1 ) V ide Annos de prosa do Sr.Cumillo C. Branco.
L. JARDIM.
Impre isfie g ahidag rioH pre lOH
da Impre nsa Mllcrai ia
1 863 e 1 864
Princpios e le me ntare s de Chorographia Por-
lUjgue za - porF. M. Pe rdigo ; 2." e dic. 8v.
fr., 26 pag-.
Callie cismo pe que no de doutrina chrisl da Dio-
ce se de Coimbra, e m 32., 4 8 pag.
Tvora romance do sculo xvni por M. S.
Ale gre ; 8v. pe q., 1 52 pag.
O Ultramonlaiiismo na Iuslruco publica de
Portugal porJos Le ite Monle iro ; 8v." fr.,
96 pag.
Bosque jo histrico da lille ralura clssicapor
A. Cardoso Borge s de Figue ire do; 4 ." e dic,
8v.
u
fr., 65 pag.
Manual de Proce sso Comme rcial por Jos
Ribe iro Rosado; 2." e dic., 8v." fr., 332 pag.
Folhas ao ve nlo por Rodrigo V e lloso; 8v.
fr., 1 52 pag.
Esire ias- porJ M. da C. Se ixas; 8v. fr., 1 04
Pag-
Poe sias do Padre Jos Fe rnande s d'Olive ira
Le ilo, de Gouve ia; 2 " e di. 8v. fr., 1 84 pag.
(Continua)
COlMtBA IMPRENSA LITTERAK1 A