Acupuntura no tratamento da disfuno ertil

Antnio Jefferson de Paula

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e-mail: jefferson.pai@hotmail.com
Dayana Priscila Maia Mejia
Ps-Graduao em Acupuntura Faculdade vila

Resumo

O tratamento da disfuno ertil atravs da acupuntura, tem como base a integralidade do
indivduo, oferecendo a necessria segurana, eficcia e qualidade no tratamento. O
objetivo geral desse trabalho foi evidenciar como a acupuntura pode ser utilizada no
tratamento da disfuno ertil. Para tanto se objetivou especificamente: apresentar a
Medicina Tradicional Chinesa - MTC e a Acupuntura em termos histricos, fundamentos e
reas de atuao; caracterizar a disfuno ertil; e descrever o tratamento da disfuno
ertil atravs da acupuntura. Quanto metodologia, esse trabalho classifica-se como um
artigo de reviso, que contempla uma pesquisa literria descritiva. Os aportes tericos
revelaram que todo o organismo se interrelaciona e se auto influencia, de forma permanente,
um problema como a disfuno ertil, no resulta apenas de um mau funcionamento de um
meridiano, mas sim de vrios, portanto, para trat-la, h necessidade de se colocar agulhas
em pontos de vrios e diferentes meridianos. As opes de tratamento que a acupuntura
oferece so grandes, no entanto, a literatura registra que os pontos mais comumente
estimulados so os seguintes: VG 20; VC2; VC3; VC4; VC6; B23; E36. Quanto aos
resultados destaca-se que, a acupuntura realiza o equilbrio energtico e oferece resultados
positivos no tratamento da disfuno ertil.
Palavras chave: Acupuntura; Tratamento; Disfuno ertil.

1. Introduo

A disfuno ertil, mais conhecida como impotncia sexual masculina, o objeto de estudo
desse artigo, que aborda sobre acupuntura como alternativa de tratamento dessa incapacidade
de se obter e manter uma ereo suficiente para um desempenho sexual satisfatrio.
importante esclarecer que, embora a disfuno ertil no apresente riscos vida do
indivduo, essa patologia, que no pode ser confundida com a diminuio da libido, com os
distrbios da ejaculao ou at mesmo com a esterilidade masculina, desencadeia uma srie
de transtornos, como a diminuio da auto-estima, aumento da ansiedade, comprometimento
do relacionamento social e at depresso, dentre outros transtornos que podem causar
repercusses no estado geral de sade do paciente.
A disfuno ertil pode ser caracterizada como uma dificuldade ou incapacidade que o
homem apresenta de iniciar e/ou manter seu pnis ereto o tempo suficiente, para se relacionar
sexualmente de forma satisfatria para o casal, sendo que as causas para essa disfuno

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Ps-Graduando em Acupuntura com Licenciatura Plena em Educao Fsica e Especializao em
Administrao e Gesto em Sade.

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podem ser desencadeadas por dificuldades psicolgicas, problemas orgnicos, de origem
neurolgica, hormonal, arterial, ou at mesmo, venosa (AFONSO JNIOR, 2009).
De acordo com a Sociedade Mdica Brasileira de Acupuntura SMBA (2012), a acupuntura
um dos componentes da Medicina Tradicional Chinesa MTC, que contempla um conjunto
de procedimentos teraputicos que introduzem estmulos em certos pontos, anatomicamente
definidos, conhecidos como os pontos de acupuntura, com o objetivo de obter do organismo
uma resposta recuperao global da sade, ou a preveno da doena, por meio dos
seguintes processos regenerativos: normalizao das funes orgnicas de regulao e
controle; modulao da imunidade; promoo de analgesia, de harmonizao das funes
endcrinas, autonmicas e mentais.
Na esfera legal, no Brasil, acupuntura foi reconhecida como especialidade mdica em agosto
de 1995 atravs da Resoluo N 1445/1995, no entanto, j est inserida no Sistema nico de
Sade - SUS desde 1988 atravs da Resoluo CIPLAN 05/88, que implantou a prtica da
acupuntura nos Servios Pblicos Mdico-Assistenciais, para garantir o acesso da populao a
este tipo de assistncia, criando procedimentos e rotinas relativas prtica da acupuntura nas
Unidades Pblicas de Assistncia Mdica. O exerccio da acupuntura exige a elaborao de
diagnstico, prognstico e instituio de procedimento teraputico invasivo (SMBA, 2012).
Ainda no que se refere legislao que ampara a prtica da acupuntura no mbito da sade
pblica SUS no Brasil, destaca-se a Portaria GM n 971/2006, que aprovou a Poltica
Nacional de Prticas Integrativas e Complementares PNPIC estabelecendo que ao SUS,
sejam integrados abordagens e recursos que busquem estimular os mecanismos naturais de
preveno de agravos e de recuperao da sade, dentre eles a acupuntura e a homeopatia.
O problema que deu origem pesquisa est delimitado na seguinte questo: a acupuntura
proporciona efeitos positivos e como pode ser utilizada no tratamento da disfuno ertil? A
hiptese que norteou a pesquisa partiu da premissa de que a acupuntura realiza o equilbrio
energtico e oferece resultados positivos no tratamento da disfuno ertil.
O objetivo geral desse trabalho foi evidenciar como a acupuntura pode ser utilizada no
tratamento da disfuno ertil. Para tanto foram traados os seguintes objetivos especficos:
apresentar a Medicina Tradicional Chinesa - MTC e a Acupuntura em termos histricos,
fundamentos e reas de atuao; caracterizar a disfuno ertil; e descrever o tratamento da
disfuno ertil atravs da acupuntura.
Alm do interesse em aprofundar o conhecimento sobre o assunto, o estudo justifica-se pela
necessidade de demonstrar que o tratamento da disfuno ertil atravs da acupuntura, tem
como base o modelo de ateno humanizada e centrada na integralidade do indivduo,
oferecendo a necessria segurana, eficcia e qualidade. A acupuntura deve estar centrada nas
necessidades do paciente e deve ir ao encontro de suas necessidades, levando em
considerao suas expectativas. Diante do exposto, que o tema reveste-se da relevncia
necessria para ser discutido em nveis acadmicos, profissionais e sociais.
No que se refere metodologia, o estudo foi realizado por meio de pesquisa eminentemente
bibliogrfica e anlise qualitativa das informaes coletadas, tentando-se estabelecer um
paralelo entre as diversas abordagens encontradas. Para o levantamento referencial terico,
alm da consulta em trabalhos cientficos, disponveis ao pblico em geral, tais como livros,
monografias, dissertaes, teses, manuais, jornais e artigos de revistas, publicados sobre o
tema em estudo, a base de dados foi constituda por bibliotecas virtuais na internet,
consideradas cientficas na rea de sade.
Quanto aos aspectos ticos e legais da pesquisa, foram respeitadas todas as disposies
preconizadas pela Associao Brasileira de Normas Tcnicas - ABNT, no que tange
referenciao e retextualizao das obras analisadas, bem como as devidas observaes de
citao e pensamento cientfico dos autores abordados.

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Para a sistematizao do artigo e para atender aos objetivos propostos, o mesmo foi dividido
em quatro sees. Na primeira seo, reservada introduo do trabalho, destaca-se o tema, o
problema de pesquisa e hiptese, a relevncia do estudo, bem como os objetivos e a
organizao do artigo. Na segunda seo, destinada ao desenvolvimento do artigo, apresenta-
se a reviso da literatura, realizada a partir de uma pesquisa bibliogrfica, que teve como
objetivo embasar e uniformizar os conhecimentos primordiais sobre Medicina Tradicional
Chinesa - MTC, acupuntura, e disfuno ertil. A terceira seo apresenta a discusso das
ideias principais que compuseram o trabalho. Por fim, na quarta seo, expem-se as
consideraes finais do artigo e recomendaes para pesquisas futuras.

2. Reviso da Literatura

2.1 Medicina Tradicional Chinesa - MTC: Fundamentos e reas de Atuao

Como a acupuntura um dos componentes da Medicina Tradicional Chinesa MTC, faz-se
necessria uma boa caracterizao sobre a mesma, por isso, a necessidade de explicit-la
antecipadamente, o que certamente fundamental, tendo em vista que tambm sobre esse
ponto recai a ateno da presente pesquisa.
Entender a medicina tradicional chinesa no uma tarefa fcil, haja vista que se fala de uma
cultura e uma vivncia que no est enraizada na cultura ocidental, logo, ela no vem
imediatamente mente. Diante deste contexto, entender a cultura e tentar sentir os
ensinamentos a cada nova leitura permite, aos poucos, a compreenso, o sentido e a
importncia desta medicina.
Historicamente, Nakano (2008) esclarece que, a MTC se originou da combinao da prtica
da acupuntura, da moxabusto e da farmacologia natural realizando um complexo de meios
teraputicos cujos resultados e efeitos eram precisos e eficazes. Sob a dinastia Ming (1368-
1644 d.C.), a acupuntura e a moxabusto adquiriram o aspecto prtico que se conhece
atualmente. Nessa poca, conheciam-se no apenas as doses letais ou aquelas eficientes, mas
tambm as possibilidades de influenciar de uma maneira absolutamente reprodutvel a
reatividade especfica de cada doente. Alguns dados desta poca foram preservados at hoje.
Segundo Braga; Yamamura (2008), atualmente, a medicina tradicional chinesa um vasto
campo de conhecimento, de origem e concepo filosfica que abrangem vrios setores
ligados sade e doena. As concepes da MTC so direcionadas muito mais ao estudo
dos fatores causadores da doena e sua maneira de trat-las, conforme os estgios da
evoluo do processo de adoecer, e principalmente ao estudo das formas de preveno, nisso
residindo toda a essncia da filosofia e da medicina chinesa.
A MTC consiste na observao dos fenmenos da natureza e no estudo e compreenso dos
princpios que regem a harmonia nela existente, sendo que nessa perspectiva chinesa, o
universo e o ser humano so submetidos s mesmas influncias, sendo este parte integrante do
universo como um todo. Desse modo, observando-se os fenmenos que ocorrem na natureza,
pode-se por analogia estend-los fisiologia do corpo humano, pois nele se reproduzem os
mesmos fenmenos naturais (YAMAMURA, 2008).
De acordo com Yamamura (2008, p.19), a concepo filosfica chinesa a respeito do universo
est apoiada em trs pilares bsicos:

Teoria do Yang/Yin: Conceito bsico e fundamental de todas as cincias orientais
que corresponde condio primordial e essencial para a origem de todos os
fenmenos naturais, como, por exemplo, o princpio da energia e da matria.

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Teoria dos Cinco Movimentos: Por meio deste conceito, procura-se explicar os
processos evolutivos da natureza, do universo, da sade e da doena.
Teoria do Zang Fu (rgos e Vsceras): Aborda a fisiologia energtica dos rgos,
das vsceras e das vsceras curiosas do ser humano e constitui o alicerce para a
compreenso da fisiologia e da propedutica energtica e da fisiopatologia das
doenas e seu tratamento.

E como a acupuntura se apia basicamente nessas trs pilares (teorias da MTC), dentre outras,
como a teoria dos meridianos e a teoria das substncias, as teorias do Yin-Yang, teoria dos
cinco movimentos e a teoria dos Zang-Fu, permeiam todo o conhecimento da medicina, assim
como o funcionamento do corpo humano, causas e sintomas de patologias, diagnstico e
tratamento. Portanto, para melhor entendimento do assunto, a partir deste momento ir se
discorrer brevemente sobre essas trs teorias bsicas.
Conforme Yamamura (2008), o Yang e Yin configuram-se como os princpios essenciais
existncia de tudo o que h no universo, e esta dualidade que determina a origem de tudo na
natureza, incluindo a vida, sendo que, o Yang somente pode existir na presena do Yin, e
vice-versa. Eles so aspectos opostos ou, se vistos sob uma outra perspectiva, representam
uma coisa nica.
Segundo Yamamura (2008), pela aplicao da filosofia chinesa medicina, constata-se que a
fisiologia do corpo humano tambm obedece a um equilbrio dinmico decorrente da
influncia de estmulos opostos e complementares. Este fato observado em todos os
aspectos do dinamismo do corpo, como, por exemplo, nos sistemas simptico (Yang) e
parassimptico (Yin), no transporte ativo (Yang) e passivo (Yin), nas contraturas (Yang) e no
relaxamento (Yin), e assim por diante. Deste modo, a fisiologia da medicina tradicional
chinesa representa o dinamismo das relaes Yang/Yin do corpo, e a sade expressa um
equilbrio dinmico entre esses aspectos Yang e Yin. A medicina tradicional chinesa visa
diagnosticar precocemente as alteraes do equilbrio Yang/Yin e a teraputica dirigida no
sentido de restabelecer-se esse equilbrio energtico no corpo humano.
Na viso cientfica atual, pode-se entender o pensamento do Yang e Yin de forma clara ao se
estudar a teoria da relatividade de Einstein na equao E = m.c
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, sendo essa premissa tambm
a base da teoria energtica da medicina tradicional chinesa, haja vista que, essa equao
mostra que a inter-relao entre energia e massa uma condio bsica necessria para que
haja harmonizao entre os processos naturais do universo. Estudos posteriores, como, por
exemplo, o da teoria quntica, vieram mostrar cada vez mais concordncias conceituais dos
princpios do Yang e do Yin (YAMAMURA, 2008).
Yamamura (2008), ainda esclarece que, o Yang representa todos os aspectos que se
caracterizam por atividade como calor, movimento, claridade, fora, expanso, exploso,
polaridade positiva, posio alto. Tambm so Yang o Sol e o homem. Na equao E =
m.c
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o Yang equivale energia. O Yin representa o oposto do Yang, ou seja, os aspectos que
se caracterizam por grau de atividade menor, como frio, repouso, escurido, retrao,
imploso, polaridade negativa, posio baixo. Tambm so fatores Yin a Terra e a mulher.
Na equao E = m.c
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,o Yin equivale massa.
S possvel entender a concepo de Yang e Yin no conjunto, ou seja, no h como se
conceber um dos aspectos observado isoladamente. Por exemplo, somente pode-se saber o
que significa calor se houver um referencial de frio; somente possvel entender o que
escuro quando se conhece o claro, e assim por diante. A teoria Yang/Yin, concebida h
milnios com base na observao da Natureza, obedece a trs princpios bsicos:
transformao do Yang e do Yin (os aspectos Yang e Yin apresentam um constante
movimento de transformao entre si, mantendo-se, no entanto, em um contnuo e constante
equilbrio dinmico. Isto significa que quando o aspecto Yang cresce, o Yin decresce, e vice-
versa); transmutao do Yang e do Yin (quando o Yang e o Yin chegam ao seu extremo

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(Yang do Yang ou Yin do Yin) transmutam-se em seu aspecto oposto. Este processo de
transmutao um princpio geral inerente natureza) e relatividade do Yang e do Yin. De
acordo com o princpio da relatividade, a caracterizao de um fenmeno como sendo Yang
ou Yin um conceito relativo, significando que um aspecto pode ter ao mesmo tempo
caractersticas Yang ou Yin, dependendo do referencial.
. Os princpios do Yang e do Yin constituem um dos pilares sobre os quais se apia a filosofia
chinesa, assim como todas as cincias, incluindo a humana (YAMAMURA, 2008).
De acordo com Yamamura (2008), a teoria dos cinco movimentos constitui o segundo pilar da
filosofia e da medicina tradicional chinesa. A concepo dos cinco movimentos baseia-se na
evoluo dos fenmenos naturais, em como os vrios aspectos que compem a natureza
geram e dominam uns aos outros. Nesse contexto, todos os fenmenos naturais tm
caractersticas prprias, a partir das quais podem originar outros fenmenos e ao mesmo
tempo sofrer, destes, influncias benficas ou malficas.
As caractersticas prprias dos fenmenos naturais podem ser agrupadas em cinco categorias
diferentes, que se encontram em constante movimento de gerao e de dominncia entre si,
constituindo o que foi denominado de cinco movimentos, assim descritos:

Movimento gua: representa os fenmenos naturais que se caracterizam por
retrao, profundidade, frio, declnio, que da, eliminao; o ponto de partida e
chegada da transmutao dos movimentos.
Movimento Madeira: representa os aspectos de crescimento, movimento, flores
cimento, sntese.
Movimento Fogo: representa os fenmenos naturais que se caracterizam por:
ascenso, desenvolvimento, expanso, atividade.
Movimento Terra: representa os fenmenos naturais que se traduzem por
transformaes, mudanas.
Movimento Metal: caracteriza os processos naturais de purificao, de seleo, de
anlise, de limpeza (YAMAMURA, 2008, p.22).

Conforme Yamamura (2008), as caractersticas naturais que representam, os cinco
movimentos guardam entre si uma inter-relao que permite posicion-los obedecendo-se ao
critrio da gerao. Deste modo, o movimento gua gera o movimento madeira, que por sua
vez, este gera o movimento fogo, o qual gera o movimento terra, que gera o movi mento
metal, e este, por sua vez, gera o movimento gua.
No seu dinamismo, os cinco movimentos relacionam-se entre si obedecendo, em condies de
normalidade, a dois princpios bsicos, que traduzem um estado de normalidade e que
caracterizam a sade; em condies de anormalidade, h a desarmonia, que caracteriza a
doena (YAMAMURA, 2008).
Segundo Yamamura (2008), na concepo da medicina tradicional chinesa, tanto os cinco
rgos, quanto as seis vsceras esto relacionados com os cinco movimentos, logo, a teoria
chinesa sobre a fisiologia energtica do corpo humano identifica cinco Zang (rgos) e seis
Fu (Vsceras) essenciais, que fisiologicamente representam as caractersticas dos cinco
movimentos do ser humano. Na fisiologia energtica humana, os cinco Zang (rgos)
essenciais, representantes dos cinco movimentos, comandam estruturas orgnicas e
promovem o dinamismo das atividades fsicas e psquicas.
De acordo com Braga; Yamamura (2008), a concepo da MTC sobre os rgos, diferente
daquela do Ocidente e leva em considerao trs aspectos distintos: o energtico, o funcional
e o orgnico. Os dois ltimos correspondem fisiologia, histologia e anatomia patolgica
estudadas no Ocidente; o enfoque energtico sui generis quer na caracterstica Yang/Yin
quer nas funes que essas energias exercem ao nvel somtico e mental. A medicina
tradicional chinesa denomina de Zang Fu o estudo dos rgos e das vsceras sob esses trs
aspectos.

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Os rgos (Zang) tm a funo de armazenar a essncia dos alimentos, que proporciona os
dinamismos fsicos, viscerais e mentais e so estruturas geradoras e transformadoras de
energia e do Shen (conscincia) que constitui, no exterior, as manifestaes da energia
interior. J as estruturas essenciais do organismo, responsveis pela formao, crescimento,
desenvolvimento e manuteno do corpo fsico e da mente so representados pelo Xin
(corao), Fei (pulmo), Gan (fgado), Pi (bao/pncreas) e Shen (rins). Cada rgo, que
representa um dos cinco movimentos, tem a funo de constituir e de comandar tecidos e uma
parcela da energia mental (psiquismo) (BRAGA; YAMAMURA, 2008).
Conforme Braga; Yamamura (2008), as vsceras (Fu) so as estruturas tubulares e ocas que
tm funo de receber, transformar e assimilar os alimentos, bem como promover a
eliminao de dejetos. As vsceras curiosas por sua vez, so estruturas que no atendem s
caractersticas acima. Os aspectos energticos dos rgos e das vsceras, conhecidos como
Zang Fu, so responsveis pela integridade do corpo.
Nesse sentido, estando os Zang Fu em harmonia energtica, as funes psquicas, bem como
as dos rgos e vsceras (Zang Fu) e das demais estruturas apresentaro bom desempenho
funcional, mantendo-se dentro da normalidade. J as alteraes de energia dos Zang Fu para
mais (plenitude) ou para menos (vazio) promovem consequncias inicialmente na energia
mental (Shen), depois, sucessivamente, na colorao da tez, nas manifestaes funcionais dos
rgos e das vsceras (Zang Fu) e, por fim, alteraes orgnicas das estruturas do corpo
(BRAGA; YAMAMURA, 2008).
Quanto relao dos Zang Fu (rgos e vsceras) com a parte somtica e com a mente (Shen),
Braga; Yamamura (2008) esclarecem que essa relao utilizada como meio de diagnstico
na medicina tradicional chinesa. Assim, uma alterao do estado mental significa um
desequilbrio energtico do rgo correspondente. As modificaes que ocorrem no exterior,
nas estruturas orgnicas, significam exteriorizao do processo interno e observando-se o
exterior, conhece-se o interior.
Nesse contexto, para se adequar o tratamento energtico, preciso chegar origem das
alteraes energticas, que so justamente os Zang Fu (rgos e vsceras), pois, estes, alm de
promoverem os sintomas e sinais orgnicos e viscerais, tambm se manifestam ao longo do
trajeto de seus respectivos meridianos. medida que as alteraes energticas vo se
intensificando, surgem manifestaes funcionais que os exames laboratoriais e
complementares passam a detectar. O agravamento do processo altera a estrutura fsica dos
tecidos (clulas), o que passa a ser demonstrvel no exame anatomopatolgico (BRAGA;
YAMAMURA, 2008).
Ao discorrerem acerca das reas da MTC, Braga; Yamamura (2008) destacam que a mesma
mantm o foco nos fenmenos precursores das alteraes funcionais e orgnicas que
desencadeiam sintomas e sinais que, muitas vezes, so acompanhadas de anormalidades nos
exames complementares e laboratoriais. Provocado pelo meio ambiente, ou seja, fatores de
origem externa, ou pela alimentao desregrada, emoes retidas, fadigas, fatores de origem
interna, os fatores causais destes processos, nada mais do que o desequilbrio da energia
interna.
A MTC aborda vrios segmentos, desde a forma pela qual o indivduo cresce e se desenvolve
de maneira normal, at os casos extremos do processo de adoecer. Nesse sentido, destacam-se
cinco recursos essenciais, a saber: a alimentao, o Tai Chi Chuan, a acupuntura, as ervas
medicinais e o Tao Yin (treinamento interior), alm do estudo da fisiologia e fisiopatologia
energtica dos Zang Fu (rgos e vsceras) (BRAGA; YAMAMURA, 2008).
Ao abordarem sobre a alimentao, Braga; Yamamura (2008), enfatizam que a alimentao
o fator que propicia a formao do corpo fsico e da energia necessria para manter o
dinamismo da forma. A verdadeira fonte da energia adquirida, formada pelos nutrientes e

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pela essncia que formam e pem em atividade todas as estruturas do organismo, sendo que,
foi atravs dos alimentos de origem celeste e terrestre, que foi incorporada toda essa matria.
Logo, o tipo, a qualidade, a quantidade e o horrio da alimentao podem condicionar um
corpo fsico e energtico inadequado para as suas atividades, originando precocemente um
processo de adoecimento que assume propores crnicas e evolutivas, sujeito cada vez mais
ao dos fatores etiopatognicos do adoecer (BRAGA; YAMAMURA, 2008).
De acordo com Braga; Yamamura (2008), a energia e os nutrientes provenientes dos
alimentos necessitam circular pelo corpo para serem consumidos, repondo as perdas e
mantendo a dinmica fisiolgica. A energia (Qi) circula atravs dos meridianos (canais de
energia), que so distribudos de modo semelhante aos trajetos da rede nervosa e sangunea.
medida que a energia se mobiliza, o Xue (sangue) acompanha-a. A atividade muscular
representa a maneira mais adequada de fazer circular a energia pelo corpo. Neste contexto, o
caminhar e o Tai Chi Chuan, so recursos teis tanto para a consolidao do corpo fsico
quanto da psique no favorecimento vitalidade e longevidade. Os nutrientes so
distribudos pela rede sangunea.
A circulao de energia nos diversos meridianos pode ser dificultada por fatores externos ou
internos, o que pode ocasionar bloqueios e estagnaes de energia e de Xue (Sangue),
originando os processos lgicos ou o mau funcionamento dos rgos, das vsceras e dos
tecidos. Pode ocorrer tambm uma atividade inadequada dos centros de energia do corpo,
responsveis pelo controle energtico dos rgos. Nestes casos, as tcnicas da massagem
chinesa, o Tui-Na, oferecem melhores recursos, pois sua essncia consiste em desbloquear,
circular e fortalecer as energias, principalmente a vital e a essncia sexual (Jing Shen)
BRAGA; YAMAMURA, 2008).
Aps a caracterizao dos fundamentos e reas de atuao da Medicina Tradicional Chinesa
MTC, no item seguinte se apresentar a acupuntura que uma das muitas modalidades de
tratamento includas nesse ramo da medicina.

2.2 Acupuntura: Breve histrico e Conceito

De acordo com relatos histricos apresentados pela Sociedade Mdica Brasileira de
Acupuntura - SMBA (2012, p.1):

A acupuntura nasceu no vale do rio Amarelo, nas costas setentrionais do mar da
China, h cerca de 5.000 mil anos. A partir da, sua prtica estendeu-se a todo
imprio chins, ultrapassando suas fronteiras para depois atingir a totalidade do
continente asitico, onde se desenvolveu e expandiu, sendo introduzida na Coria no
sculo VI, chegando ao Japo no mesmo perodo.

Segundo Wen (1985), documentos arqueolgicos e historiogrficos destacam que o
desenvolvimento da acupuntura milenar, havendo indcios arqueolgicos de agulhas de slex
que datam da Idade da Pedra que segundo o Hwang Ti Nei Jing, escrito h cerca de 700 anos
a.C., eram usadas agulhas de pedra. Com o tempo, as agulhas de pedra foram substitudas
pelas agulhas de osso e de bambu.
Ainda sobre a evoluo histrica da acupuntura, conforme a SMBA (2012), os
acontecimentos associados ao seu surgimento permanecem ocultos na pr-histria e como no
existem documentos oficiais acerca do incio da prtica da acupuntura, a tradio atribui s
origens da filosofia e medicina chinesa a trs personagens mticos:

Fu Hsi, Shen Nong e Hwang Di. Fu Hsi teria sido o primeiro dos trs imperadores
mitolgicos e a ele se atribui a elaborao das concepes chinesas do Universo.
Shen Nong, o Agricultor Divino, segundo dos imperadores mitolgicos, teria sido o
responsvel por difundir o conhecimento e os segredos da agricultura e das plantas

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que curam. Por fim, Hwang Di, o Imperador Amarelo, teria sido o responsvel pela
autonomia da medicina chinesa e pela difuso da Acupuntura (SMBA, 2012, p.1).

Conforme Kwang (2005), no ocidente, as primeiras informaes sobre a acupuntura eram
vistas com curiosidade e representava um mtodo brbaro praticado por povos estranhos. A
priori foram trazidas por jesutas e viajantes precedentes do extremo oriente em meados do
sculo XVII e no sculo seguinte surgiram muitas publicaes sobre o assunto, no entanto,
pouco se acrescentou ao conhecimento j existente.
Mais recentemente, Kwang (2005) esclarece que, no incio dos anos 70, a acupuntura teve
uma grande divulgao no ocidente. Nos Estados Unidos, a acupuntura foi introduzida pelos
imigrantes chineses, e, nessa poca Reuben Amber, um psiclogo norte americano, comeou
a se interessar pela acupuntura quando ouviu falar na possibilidade da mesma curar doenas
mentais.
Alm disso, outro fato contribuiu para a divulgao da acupuntura nos EUA: um jornalista
que acompanhava Richard Nixon em visita a China, depois de submetido a uma
apendicectomia de emergncia, teve suas dores ps-operatrias tratadas com a acupuntura.
Depois, esse jornalista publicou um artigo em que descrevia os efeitos da acupuntura e que
percorreu o mundo, e ento, muitos neurofisiologistas passaram a pesquisar e desvendaram
parte dos mecanismos da acupuntura (KWANG, 2005).
Voltando contribuio de Reuben Amber para a divulgao da acupuntura, esse psiclogo
norte americano, estudou em Taiwan com o acupunturista mais famoso da poca no mundo e
a partir da comeou uma campanha vitoriosa a favor da acupuntura nos EUA, e em 1976
surgiu ento a profisso de Acupunturista (KWANG, 2005).
Nakano (2008) complementa essas informaes esclarecendo que, nos Estados Unidos, a
acupuntura comeou ser praticada aps os anos 70, encontrando apoio cientfico em
publicaes de prestgio e de pesquisas importantes. No ano de 1979, aconteceu em Beijing o
primeiro Simpsio Nacional de Acupuntura e Moxabusto, onde participaram mais de 4 mil
especialistas da China e do mundo, marcando o triunfo cientfico da acupuntura, depois de
trs dcadas de experimentao cientfica e moderna da acupuntura.
No Brasil, a SMBA (2012), destaca que o desenvolvimento da acupuntura se processou
atravs de duas vertentes bsicas: os imigrantes orientais principalmente chineses e japoneses
que se instalaram de preferncia nas regies sul e sudeste do pas; e o professor Frederico
Spaeth, considerado o percussor da Acupuntura no Brasil, que na dcada de 1950 chegou ao
Brasil vindo da Europa e passou a praticar a acupuntura, formando uma grande clientela em
pouco tempo.
De acordo com Braga; Yamamura (2008), a acupuntura o recurso teraputico mais
conhecido da MTC no Ocidente e o meio pelo qual, atravs da insero de agulhas, faz se a
introduo, a mobilizao, a circulao e o desbloqueio da energia, alm da retirada das
energias turvas (Xie Qi) classificadas como energias perversas, promovendo a harmonizao
e o fortalecimento dos rgos, das vsceras e do corpo.
A energia a forma imaterial que promove o dinamismo, a atividade do ser vivo e manifesta-
se sob dois aspectos principais: um, de caracterstica Yang, representa a energia que produz o
calor, a expanso, a exploso, a ascenso, a claridade e o aumento de todas as atividades; e
outro, de caracterstica Yin, representa a energia que produz o frio, o retraimento, a descida, o
repouso, a escurido e a diminuio de todas as atividades (BRAGA; YAMAMURA, 2008).
Segundo a Sociedade Mdica Brasileira de Acupuntura SMBA (2012, p.2), a acupuntura:

Pode ser entendida como um conjunto de procedimentos teraputicos que visam
introduzir estmulos em certos lugares anatomicamente definidos, os pontos de
acupuntura, a fim de obter do organismo, em resposta, a recuperao global da
sade, ou a preveno da doena, atravs de incremento dos processos

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regenerativos, de normalizao das funes orgnicas de regulao e controle, de
modulao da imunidade, de promoo de analgesia, de harmonizao das funes
endcrinas, autonmicas e mentais.

A acupuntura o nome ocidental dado ao procedimento ou prtica teraputica chinesa que
trata disfunes energticas ou promove analgesia atravs da insero de agulhas, moxas,
alm de outras tcnicas (SMBA, 2012).
Dados estatsticos apresentados por Kwang (2005), destacam que o Brasil um dos pases
com maior nmero de profissionais acupunturistas no ocidente. Estima-se haver 20.000
profissionais e 2.500 mdicos especialistas em acupuntura. Os profissionais acupunturistas
apresentam formaes diversas como fisioterapeutas, educadores fsicos, veterinrios,
farmacuticos e biomdicos. No entanto, em decorrncia da falta de regulamentao
proliferam-se cursos e profissionais muitas vezes de qualidade e contedo discutveis, mas
mesmo assim, no Brasil considera-se que a acupuntura praticada de alto padro.

2.3 Disfuno Ertil

No decorrer do processo histrico dos estudos acerca da disfuno ertil DE, Berg (2000)
ressalta que, para se chegar ao estgio atual de discusso do problema, a jornada foi longa e
progressiva. Ento, no incio do sculo XX, os problemas relacionados atividade sexual
eram, simplesmente, ignorados, sendo que, at a dcada de 1940, a disfuno ertil era
considerada como uma evoluo natural para o homem ao envelhecer. Nessa poca,
destacam-se as pesquisas de Alfred Kinsey sobre o comportamento sexual, que resultou no
conhecido Relatrio Kinsey, que chocou e revolucionou a conservadora sociedade americana.
J nos idos da dcada de 1950, algumas pesquisas, dentre as quais se destacam a de William
Master e Virgnia Johnson, acerca da fisiologia da resposta sexual humana, deram aos
profissionais de sade da poca, maiores subsdios sobre a sexualidade. No entanto, a quase
totalidade dos casos ainda era considerada como tendo sua origem na esfera emocional e na
esfera do tratamento, a dcada de 1970 pode ser considerada como a poca das prteses
penianas. Na dcada de 1980, cresceu o uso das injees intracavernosas e a dcada de 1990
caracterizou-se pelo desenvolvimento das pesquisas de medicamentos de uso oral (BERG,
2000). Em termos epidemiolgicos, destacam-se as seguintes informaes estatsticas:

Milhes de homens no mundo so acometidos pela disfuno ertil e as estatsticas
mostram uma incidncia de at 5% nos homens de 40 anos e at 25% nos de 65
anos. De modo geral, quase todos aqueles que so sexualmente ativos j
experimentaram um episdio de disfuno ertil pelo menos uma vez na vida
(SILVA, apud SOUSA, 2008, p.62).

No que se refere ao dimensionamento da populao atingida, tem-se conhecimentos que,
existe uma importante subestimativa das estatsticas, haja vista que, apenas uma pequena
parcela dos portadores de disfuno ertil procuram tratamento.

Essa no-procura pode envolver desde aspectos culturais escassez de servios
especializados pblicos ou privados, bem como a prpria categoria mdica apresenta
suas dificuldades em lidar com o assunto. Mdicos generalistas e de outras
especialidades no foram treinados para lidar com o problema das disfunes
sexuais, portanto, no esto acostumados a investigar as questes ligadas esfera da
sexualidade (CERQUEIRA et al., apud SOUSA, 2008, p.62).

Os estudos de Berg (2000) e de Yassumoto et al. (2004) demonstram que, levando-se em
considerao o fato de que, as doenas que favorecem o aparecimento das disfunes sexuais

10
ocorrem com maior incidncia em pessoas de idade mais avanada, pode-se compreender que
a disfuno ertil ocorre com mais frequncia medida que o indivduo envelhece, porm,
no uma consequncia obrigatria do processo de envelhecimento, embora o mesmo leve
naturalmente a algumas alteraes na resposta aos estmulos sexuais.
Na esfera conceitual, a disfuno ertil pode ser caracterizada pela dificuldade ou
incapacidade que o homem apresenta de iniciar e/ou manter seu pnis ereto o tempo suficiente
para se relacionar sexualmente de forma satisfatria para o casal. Essa disfuno pode ser
causada por problemas orgnicos, de base neurolgica, hormonal, arterial ou mesmo venosa
ou ainda por dificuldades psicolgicas (AFONSO JNIOR, 2009).
Por impotncia ou disfuno ertil compreende-se a incapacidade do homem conseguir uma
ereo ou conseguir uma ereo mas que seja insuficiente para o sucesso da relao sexual
(LEMOS, 2009, p.1).
No que se refere classificao da DE, segundo Berg (2000) uma pesquisa divide a disfuno
ertil em trs categorias: primria, secundria e circunstancial ou situacional. A disfuno
primria ocorre quando o indivduo nunca conseguiu ter uma ereo ou apresenta o problema
desde o incio de sua iniciao sexual. Considera-se disfuno secundria, a que ocorre em
indivduos onde o problema surge em uma determinada poca da vida, sendo que antes
apresentava erees consideradas normais.
J a disfuno circunstancial ou situacional, aquela em que o indivduo consegue uma
ereo em determinada condio, ou com uma (um) determinada (o) parceira (o), enquanto
que com outra pessoa ou em outra situao a ereo no possvel (BERG, 2000).
No que se refere origem, Yassumoto et al. (2004) esclarecem que, a disfuno ertil pode ter
sua origem em causas psicolgicas (psicognicas) ou fsicas (orgnicas), ainda que no seja
incomum a ocorrncia de origem mista e quando desencadeada por fatores psicolgicos, pode
levar, eventualmente, a uma disfuno ertil fsica e/ou vice-versa.
Segundo Fabri et al. (apud Sousa, 2008), em geral, alguns urologistas afirmam que, as causas
da disfuno ertil so 70% dos casos ocasionados por problemas psicolgicos e os 30%
restantes, seriam decorrentes de problemas orgnicos.
Pesquisas de Chew et al. e Rodrigues et al. (apud Sousa, 2008, p.62) demonstram que:

Dentre as causas fsicas apontadas pela literatura para a disfuno ertil, podemos
citar hipertenso arterial, doena isqumica do corao, doena vascular perifrica,
idade avanada, diabetes mellitus, lcool e tabagismo, efeitos colaterais de drogas e
medicamentos, malformaes genticas ou congnitas do rgo reprodutor
masculino, bem como trauma ou cirurgia envolvendo o sistema nervoso ou o
suprimento sanguneo do pnis.

De acordo com observaes de Berg (2000) e Silva (apud Sousa, 2008, p.62), os tratamentos
para a disfuno ertil so to variados quanto as suas causas e os procedimentos mdicos
mais utilizados para o tratamento so: psicoterapia, as prteses penianas, as cirurgias e os
medicamentos, que podem ser por via oral ou por injees locais no pnis e mais
recentemente a acupuntura, objeto de discusso, apresentada no item seguinte.

3. Discusso

3.1 Acupuntura no Tratamento da Disfuno Ertil

Sobre os registros histricos da acupuntura no tratamento da disfuno ertil, Souza (2007),
esclarece que, os escritos de Hipcrates diziam que as incises efetuadas no pavilho
auricular do homem produziam ejaculao escassa, inativa e infecunda. Ele ensinava que os

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escitas picavam uma veia no dorso auricular para cura da impotncia masculina. Essa puno
provocava sono, do qual o paciente acordava curado.
Hipcrates indicava uma puno com estiletes nos vasos auriculares, para tratamento de
processos inflamatrios. Porm, muito antes de Hipcrates, os chineses do sculo 27 A.C.,
faziam meno do tratamento auricular atravs de agulhas, associado ao tratamento pela
acupuntura sistmica (SOUZA, 2007).
Quanto origem da disfuno ertil, segundo Yamamura et al. (1998) a MTC aponta duas
causas: deficincia do Shen (rins) e presena de umidade-calor no sistema Pi (bao/pncreas)-
Wei (estmago). A disfuno ertil por Vazio do Shen Qi (rins) ou do tipo vazio decorrente
da deficincia do Jing Shen (quintessncia energtica).
No que se refere fisiopatologia da disfuno ertil, Yamamura et al. (1998) esclarecem que a
mesma est relacionada diretamente ao circuito do Jing Shen. A presena de umidade-calor,
ou forma plenitude, deve-se ao desregramento alimentar que lesa o Pi (bao/pncreas) e o Wei
(estmago), provocando sndrome de umidade-calor no Xia Jiao (aquecedor inferior)
acometendo o Shen (rins). Ao nvel dos rins, os sintomas mais comuns incluem: lombalgia,
poliria, nictria, sensao de ps frios, fraqueza nas pernas e hipotrofia muscular dos
membros inferiores.

Na medula espinhal relaciona-se em dois nveis: sacral, provocando deficincia da
rede energtica da regio sacral, importante na circulao energtica plvica, em
termos neurofisiolgicos promovendo a deficincia da inervao parassimptica das
razes S2-S4, componentes dos nervos pudendo e plvico. Outro nvel a regio
toracolombar da coluna vertebral (T11 a L2), onde se relaciona com a cadeia
simptico-paravertebral, plexo hipogstrico superior, nervo hipogstrico,
participando na formao do plexo plvico e deste para os rgos plvicos e ao pnis
(YAMAMURA et al., 1998, p.1).

De acordo com Yamamura et al. (1998, p.1), ao nvel enceflico, a deficincia do Jing Shen,
ocorre a hiperfuno do eixo hipotlamo-hipfise, com consequente diminuio dos
hormnios gonadotrficos e alm da disfuno ertil, manifestam-se os seguintes sintomas:
sensao de peso nos membros inferiores, gosto amargo na boca, sede, urina quente e
vermelho-escura, lngua com revestimento espesso e gorduroso.
Ao discorrer sobre o diagnstico da disfuno ertil de acordo com a medicina tradicional
chinesa, Lemos (2009) esclarece que, existem 3 padres principais para se basear o
diagnstico: (1) padro de plenitude - umidade-calor; (2) padro de deficincia - vazio de
yang do rim; e (3) padro resultante da relao desarmnica entre 2 rgos - vazio de Qi do
bao e corao, e que passam a ser descritos brevemente a seguir:

Umidade-Calor: Impotncia, edema e calor nos genitais externos, sensao de calor,
comicho, urina escura, disria, possvel hematria, dor que agrava com calor e
acompanhada de sensao de peso, urina com cheiro intenso, lngua vermelha com
capa amarela pegajosa, pulso deslizante e rpido.
Vazio de Yang do Rim: Impotncia, averso ao frio, lombalgia que melhora com
presso e aplicaes de calor, poliria, frio nos genitais, sensao de conforto com
aplicaes locais de calor, zumbidos, lentido fsica, tonturas, face plida, lngua
plida inchada, pulso profundo e lento.
Vazio de Qi do Bao e Corao: Impotncia, diminuio do desejo sexual,
palpitaes, fezes moles, sintomas podem agravar com longos perodos sem comer,
astenia fsica, alteraes de apetite, face plida, lngua plida, pulso fraco (LEMOS,
2009, p.1-2).

Agostinho (2012) esclarece que, geralmente utilizam-se dois procedimentos em conjunto para
o tratamento para disfuno ertil: acupuntura e hipnose. A associao destas duas tcnicas

12
ainda pouco conhecida do pblico brasileiro, e por este motivo h necessidade de divulgao
de alguns estudos cientficos, comprovando sua real eficcia no tratamento da disfuno
ertil.
De acordo com Agostinho (2012), um trabalho cientfico interessante mostrando os benefcios
da hipnose e da acupuntura foi citado, em abril de 2005, pelo "American Journal of Clinical
Hypnosis por Samuels, Noah no uso em vrias doenas com vrios estudos. Um destes
estudos usou 60 homens com impotncia sexual masculina no orgnica. 16 foram tratados
apenas com acupuntura, 15 apenas com hipnose e 29 foram do grupo controle, no receberam
tratamento e no sabiam disso placebo. Alm disso, h um trabalho especfico, publicado no
"Scandinavian Journal of Urology and Nephrology" em 1997.
Associando as duas tcnicas, consegue-se potencializar as respostas do tratamento para
impotncia sexual, alcanando resultados muito mais elevados. Outro estudo interessante foi
feito na "University of Texas Health Science Center, Dallas" sobre o uso apenas da hipnose
para a impotncia sexual masculina (AGOSTINHO, 2012). Ao abordar sobre a seleo de
pontos para disfuno ertil Lemos (2009) destaca os seguintes pontos: 6BP, 3VC, 2VC, 23B,
fazendo as seguintes observaes acerca dos mesmos:

6BP e 3VC uma combinao simples e eficaz para tratar tanto problemas urinrios
como problemas relacionados com os genitais. 2VC um ponto local importante.
Tanto no 3VC como no 2VC deve-se tentar fazer com que a sensao de Qi se dirija
ao pnis. 23B o ponto de assentimento do Rim. Outros pontos a usar: 32B, 33B,
34B, 1VC, 3F. Nestes pontos chamar a ateno para os pontos 32B, 33B e 34B que
so de extrema importncia no tratamento desta queixa. O ponto 1VC no muito
usado devido sua localizao. No entanto aconselhado para este tipo de
problemas. Quando puncturado deve procurar-se fazer o doente sentir sensao de
Qi a irradiar at glande (LEMOS, 2009, p.2).

Sob a perspectiva dos padres clnicos, Lemos (2009) destaca os seguintes pontos de
umidade-calor: 9BP, 5F, 28E, fazendo as seguintes observaes acerca dos mesmos:

28E ponto local e elimina umidade. 9BP e 5F so pontos distais. O ponto 5F alm
de eliminar umidade-calor tambm beneficia os genitais sendo, por isso, um ponto
de eleio neste tipo de queixa com este padro especfico. Outros pontos a usar:
10R e 8F so 5 pontos Shu e, como tal, ajudam a eliminar umidade-calor. Uma vez
que os principais pontos para tratar problemas no sistema genitourinrio so os
pontos dos meridianos Yin da perna e nunca deve-se esquecer estes pontos
(LEMOS, 2009, p.2).

Ainda sob a tica dos padres clnicos, Lemos (2009) destaca os seguintes pontos do vazio de
Yang do Rim: 4VG, 3R, 52B, 4VC, e vazio de Qi do Bao e Corao: 15B, 20B, 12VC,
17VC, 36E, ressaltando as seguintes informaes sobre os mesmos:

No vazio de Yang do Rim 4VG, 52B e 4VC so pontos locais. Neste caso deve-se
dar ateno a vrios pontos locais e recorrer ao uso de agulha quente ou moxa.
Outros pontos importantes como 3VC ou 23B j se encontram no protocolo base.
A combinao dos pontos do vazio de Qi do Bao e Corao simples e eficaz. O
ponto 36E um ponto geral muito forte para tonificar o Qi. Os pontos 12VC e 17VC
tm ao sobre o AM e AS respectivamente que onde se encontram os rgos
afetados. Alm disso so pontos muito bons para tonificar o Qi e so pontos de
rgos muito relacionados com os rgos afetados. Finalmente temos os pontos 15B
e 20B que so os pontos de rgo dos rgos afetados. Outros pontos a adicionar:
2BP, 4BP, 30E, 6BP (LEMOS, 2009, p.2).


13
No que se refere aos pontos sintomticos para sintomas mais relevantes, Lemos (2009, p.1)
destaca os seguintes: hematria: 8BP, 5R, 6F; lombalgia: 40B, 60B; zumbidos: 2VB, 19ID,
21TA; tonturas: 20VG; palpitaes: 6MC e fezes moles: 37E, 30E.
Junying et al. (1996), destacam que um estudo publicado em Chinese Acupuncture and
Moxibustion, em 1984, onde foram observados os resultados do embutimento de agulhas no
ponto Sanyinjiao Ba6 (bilateral) no tratamento de 31 casos impotncia. O mtodo consistiu de
pressionar Huiyin Rn1 com um dedo da mo esquerda e ao mesmo tempo inserir a agulha no
ponto Sanyinjiao Ba6. Aps obter a sensao de insero, o terapeuta fixava a agulha com fita
adesiva por 3 dias, o paciente era instrudo para repousar por 3 dias aps a retirada da agulha.
Segundo os autores, dos 31 casos tratados, 28 foram curados e em 3 no houve efeito.
Ao discorrerem sobre a eficcia da acupuntura no tratamento das mais diversas patologias,
Tabosa; Yamamura (2008), esclarecem que, as formas especficas de manipulao do ponto
de acupuntura e as respostas diversas obtidas encontram respaldo cientfico, uma vez que,
cada forma de estmulo gerado pela manipulao da agulha pode liberar neurotransmissores
especficos, que podem inibir ou excitar as vrias sinapses em todo o Sistema Nervoso
Central - SNC e, com isto, promover respostas tambm especficas, e no tratamento da
disfuno ertil, esses mecanismos tambm so eficazes.

4. Consideraes Finais

A disfuno ertil (DE) um problema comum e que entrou na pauta da sade pblica, em
decorrncia das altas taxas de prevalncia, associada s diversas condies clnicas. No
entanto, sua gravidade, ainda corroborada, e nesse sentido, h necessidade de investigaes
por meio de estudos populacionais nessa rea, com instrumentos objetivos de investigao
populacional, haja vista que, a prevalncia e os fatores de risco de determinada patologia,
quando devidamente estimados em estudos, podem contribuir para o desenvolvimento de
condies mdicas associadas DE, bem como de aes preventivas e teraputicas mais
dirigidas, inclusive as aes teraputicas alternativas como a acupuntura.
Esse estudo, por meio da pesquisa bibliogrfica realizada, confirmou a hiptese de que a
acupuntura realiza o equilbrio energtico e oferece resultados positivos no tratamento da
disfuno ertil. Alm disso, nos meios cientficos, pde-se comprovar ainda que, hoje esta
disfuno j est amplamente discutida e as pesquisas divulgam que existem causas fsicas,
psicolgicas ou mesmo uma combinao de ambas, que so responsveis pela disfuno
ertil, to temida pela maioria dos homens, afinal, ela comea no homem, no entanto, afeta de
forma indireta, todos os que partilham da vida do homem.
O fato de no se saber lidar com a disfuno ertil e nem procurar tratamento, resulta
frequentemente em: ausncia de auto-estima; prejuzo de relacionamentos interpessoais;
menor ou atividade sexual quase nula; depresso; alteraes comportamentais de conotao
negativa; e separaes matrimoniais. No entanto, se o homem que sofre de disfuno ertil
enfrentar o problema, recorrendo ao tratamento, verificar que existem vrias formas e
mtodos, que simples medidas saudveis como deixar de beber at prtica da acupuntura.
A participao do paciente na sua recuperao fundamental e para que o mesmo se sinta
motivado com o tratamento, com a sua volta as atividades sexuais normais, seu tratamento
tem que ser eficiente para apresentar resultados positivos. Alm das medidas de tratamento
conservador, muitas outras propostas como a acupuntura tm surgido, porm, no existe ainda
um suficiente suporte de estudos cientficos, havendo como consequncia um lento
crescimento nessa rea.
A acupuntura parte do pressuposto bsico de que, todo o organismo se interrelaciona e se auto
influencia, de forma permanente, e, nesse contexto, um problema fsico ou mental, como a

14
disfuno ertil, por exemplo, no resulta apenas de um mau funcionamento de um meridiano,
mas sim de vrios. Logo, para tratar a disfuno ertil, h necessidade de se colocar agulhas
em pontos de vrios e diferentes meridianos. As opes de tratamento que a acupuntura
oferece so grandes, no entanto, a literatura registra que os pontos mais comumente
estimulados so os seguintes: VG 20; VC2; VC3; VC4; VC6; B23; E36.
Na maioria dos casos, a disfuno ertil uma desordem funcional resultante de uma
desordem orgnica, cujo tratamento deve ser acompanhado de terapias alternativas como a
acupuntura e at sesses de psicoterapia, com a finalidade de ajudar o paciente para que o
tratamento tenha bons efeitos teraputicos, alm de ajudar na compreenso clara da natureza
da impotncia, libertando-se inclusive do medo de falhar. Concomitantemente recomenda-se
que, os pacientes regulem a sua vida sexual e pratiquem exerccios fsicos para potencializar
os efeitos teraputicos do tratamento da disfuno ertil.
Pesquisar essa temtica um desafio, pois, em geral, no que se refere sexualidade e seus
distrbios, como a disfuno ertil, o que ocorre que eles so permeados, ao mesmo tempo,
pela superficialidade, por preconceitos e coero. Em decorrncia deste fato, pesquisas sobre
este tema deveriam ser realizadas com mais frequncia, tanto em nvel acadmico, quanto
profissional, constituindo-se desta forma, em uma rea propcia para futuras pesquisas na rea
da acupuntura.
Pesquisas sobre como a acupuntura pode ser utilizada no tratamento da disfuno ertil,
encontram-se em contnuo processo de melhorias, visando sempre um melhor conhecimento
dos elementos que podero resultar na implementao de programas de sade que
contemplem tratamentos com medidas preventivas e teraputicas mais especficas e eficazes
para a disfuno ertil, incluindo a acupuntura. Este trabalho poder ainda contribuir para a
difuso da medicina tradicional chinesa, pois amplia os campos de pesquisa dentro da
acupuntura e seus microssistemas.

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