ESCOLA SECUNDRIA C/ 3 CEB DE LOUSADA

O que h em mim sobretudo cansao lvaro de Campos

3. fase: O intimismo (fase ablica)








1. Diviso do texto nas suas partes lgicas:

Podemos dividir este poema em 4 partes, correspondendo cada parte a cada uma das estrofes.

1. parte (1. estrofe) o sujeito potico afirma que o que domina a sua vida o cansao, um cansao sem
uma origem ou causa bem definida;

2. parte (2. estrofe) embora muito abstractamente, o eu potico tenta explicar a origem desse cansao:
as sensaes inteis, as paixes violentas por coisa nenhuma, os amores intensos por o suposto em
algum (isto , pelas qualidades que ele sups em algum, mas depois o desiludiram);


3. parte (3. estofe) o sujeito potico estabelece a comparao do seu ideal de vida com trs tipos de
ideais de vida (amar o infinito, amar o impossvel e no amar nada). Demarca-se de cada um deles, dizendo
que: ama infinitamente o finito;
deseja impossivelmente o possvel;
quer tudo ou um pouco mais se puder ser ou at se no puder ser.


4. parte ( 4. estrofe) surgem, logicamente, as consequncias para os trs idealistas diferentes dele e para
ele prprio.

a) Para cada um deles: a vida vivida ou sonhada;
o sonho sonhado ou vivido;
a mdia entre tudo e o nada, isto , isto...


b) Para ele: um supremssimo cansao

2. Origem ou causa do cansao do sujeito potico

Os idealistas de que nos fala o poema vivem, cada um sua maneira, sem ultrapassarem os limites impostos
ao homem (ou seja, mesmo aspirando ao infinito, ou ao impossvel, eram sempre tranquilizados pela esperana de o
conseguirem).
Em contrapartida, o sujeito potico, embora desejando o possvel e o finito, desejava-os fora dos limites
humanos procurava sensaes brutais.

Enquanto Alberto Caeiro se contentava com as sensaes moderadas da Natureza,


lvaro de Campos quis amar tudo de todas as maneiras, ultrapassando os limites impostos aos homens.



N.B.: A poesia desta fase a chamada fase intimista caracteriza-se entre outros aspectos, pela recusa da
identificao com os outros, pelo isolamento e pela solido voluntrios, pelo cansao, pelo tdio, pela nusea.
isto que est presente neste poema O que h em mim sobretudo cansao.
O seu castigo foi o enormssimo cansao. Portanto, este seu cansao fruto de um sensacionismo
desmedido.

3. Processos estilsticos mais relevantes

A repetio da palavra cansao, palavra que, alis, est presente no incio e no fim do poema, mostra que o
cansao o tema fundamental deste poema.

A repetio de ssimo (v. 29), correspondendo repetio de supremssimo, serve para hiperbolizar a
intensidade do cansao.

As construes anafricas (v. 9 e 10; 14, 15 e 16; 18, 19 e 20; 23, 24, 25 e 26) realam construes paralelsticas
por vezes de natureza antittica.

A gradao das formas verbais ame, deseje e queira (vv. 14, 15 e 16) e as correspondentes amo, desejo e
quero (vv. 18, 19 e 20) permite distinguir no s os trs iderios uns dos outros, mas tambm os trs, em
conjunto, do sujeito potico.

O determinante indefinido um (v.28) est associado a todas as palavras dos ltimos 3 versos do poema,
conferindo ao cansao uma indeterminao, que alis foi assumida j na 1. estrofe.

A expressividade dos advrbios de modo eternamente (v. 10), infinitamente (v.18), impossivelmente (v.19),
sempre com um intuito hiperbolizante.

Unio da hiprbole com o paradoxo em infinitamente o finito e impossivelmente o possvel.

Expressividade dos vv. 23 e 24, que alm de conterem a anfora, so ainda enriquecidos com o quiasmo:

vida vivida ou sonhada


sonho sonhado ou vivido


4. Explicitao da anttese vivencial contida no poema

Estilo de vida do sujeito lrico vs estilo de vida das outras pessoas




Os trs idealistas, aos quais o sujeito potico ope o seu ideal de vida, so pessoas, que, quer
ambicionem coisas no limite do infinito ou do impossvel, quer se reduzam a uma vida sem ambies
(vivendo apenas como podem), vivem naturalmente segundo os seus sonhos ou desejos, mantendo uma
certa tranquilidade vivencial.
Pelo contrrio, o sujeito potico, embora ame o finito, deseje o possvel e queira tudo o que
contingente (incerto, duvidoso), ama, deseja e quer sem medida: s se satisfaz com sensaes
desmedidas, brutais. Da o seu imenso cansao, a sua infelicidade. Enquanto os outros podem mesmo
aspirar ao infinito e ao impossvel, mas sua maneira finita e contingente, sem perderem a tranquilidade,
o sujeito lrico, aspirando apenas ao contingente, aspira a ele sem medida (infinitamente e
impossivelmente).
Poder-se- concluir que este poema se baseia num propositado equvoco filosfico:


O sujeito potico, que materialista e aceita apenas o que finito e possvel, deseja-o
infinitamente, como se desejasse o sobrenatural, o eterno, o imenso.



Apesar das sensaes serem, por sua prpria natureza, limitadas, contingentes, o sujeito lrico
quer captar nelas o infinito, mas nunca o poder conseguir,

da o seu interminvel cansao.