1 INTRODUO

Cada vez mais as pessoas passaram a empregar, no dia-

a-dia, as facilidades e recursos que as tecnologias oferecem.
Na educao, esto sendo desenvolvidos cur sos a distncia
em diferentes abordagens, visando atender deman das de
1
Mestre em Educao da Universidade Federal de Juiz de Fora (UFJF). Contato em: alems99@
hotmail.com.
A AUTONOMIA DO ALUNO NO
CONTEXTO DA EDUCAO A
DISTNCIA
Alessandra Menezes dos Santos Serafini
1
Resumo
O presente artigo traz um estudo sobre a autonomia do aluno
adulto em EaD. A questo a ser discutida : a partir da prtica
real dos atores da EaD, ser que o aluno concreto da educao
a distncia cor respon de a essa imagem que esperada dele? O
trabalho objetiva apresentar esta questo, compreendendo,
inicialmente, o sentido epistemolgico de autonomia e, em
seguida, dialogando com autores que inves tigam e discorrem
sobre o ensino a distncia. Pretende-se apresentar evidn cias
de que a representao do aluno autnomo em EaD est em
desacor do com o perfil dos alunos reais, que se encontram
no curso; ainda, contextualizar esta discusso, inserindo-a
na questo mais am pla das metodologias possveis em
EaD, a partir das poten cialidades dos recur sos interativos
das novas tecnologias digitais. Com essa refle xo, pre-
tendemos contribuir para a discusso sobre o universo da
EaD tal como ele se configura hoje, focando, portanto, num
elemento que tem sido recorrente nas repre sentaes sobre
os processos de edu cao mediatizados por tecnologias: o
aluno autnomo.
Palavras-chave: autonomia; aluno; ensino a distncia; novas
tecnologias digitais.
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formao profissional e de conhecimentos novos que
navegam no mar de informaes do ciberespao. O presente
trabalho um recorte da minha dissertao de mestrado, em
construo, sobre o perfil do aluno e suas necessidades e
perspectivas na sua formao no ensino a distncia, trazen do
um estudo sobre a autonomia do aluno adulto no contexto
da Educao a Distncia (EaD).
Ao longo da histria da humanidade, mudanas vm
acontecendo em diversos setores da nossa sociedade, inclusive
no educacional. Tais mudanas, intensificadas pelo processo
de globalizao e pelo avano tecnolgico, segundo Belloni,
(2009, p. 3) exigem transformaes nos sistemas educacionais,
os quais vm sendo confrontados com novas funes e novos
desafios. Com isso, o papel da educao se transforma e suas
estratgias se modificam para atender as novas demandas
educativas da sociedade do saber ou da informao.
Nas sociedades radicalmente modernas (GIDDENS,
1991 e 1997), as mudanas sociais ocorreram em ritmo
acelerado, sendo especialmente visveis no espantoso avan-
o das tecnologias de informao e comunicao (TIC),
e provocando, seno mudanas profundas, pelo menos
desequilbrios estruturais no campo da educao. Nesta
fase de modernidade tardia, a intensificao do processo
de globalizao gera mudanas em todos os nveis e esferas
da sociedade (e no apenas nos mercados), criando novos
estilos de vida e de consumo, e novas maneiras de ver o
mundo e de aprender (ibidem).
No se pode mais negar o carter socializador das
mdias, pois, hoje, as tecnologias de informao e comu-
nicao assumem um perfil de onipresena em to dos os se-
tores sociais, inclusive, no da educao. Os meios tcnicos
utilizados pelos sistemas de informao e comunicao so
os mes mos que encontramos na escola. Porm, no basta
a pe nas saber manipul-los: preciso torn-los objeto de
es tudo, descobrindo suas potencialidades comunicacionais
e pedaggicas de forma que possam promover a autono mia
do su jeito em sua maneira de ser e de aprender, como afir ma
Belloni (2002, p. 33-34):
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A autonomia do aluno
no contexto da Educao
a Distncia
A tecnificao um fenmeno geral tpico de nossas
sociedades contemporneas, j tendo transformado o
mundo do trabalho, os sistemas de comunicao e o
mundo vivido do indivduo. Vai entrando agora, com a
fora da informtica e das redes telemticas, nos sistemas
de educao, mais especificamente no espao escolar.
Quando pensamos a Educao a Distancia (EaD),
mergulhamos em um universo de questionamentos que,
embora j tenham sido discutidos por tericos de dife rentes
reas do conhecimento e em diferentes pocas, eles con-
tinuam presentes nos grandes debates acadmicos desta nova
moda lidade de ensino. Percebe-se que estas in quie taes, que
pare cem inaugurais, prprias dessa nova era da edu cao dos
am bientes virtuais de aprendizagem, so simila res s de ou-
trora, em que grandes clssicos teoricizaram, deixando-nos
gran des legados que se mantiveram atuais, ainda ho je, em
nosso contexto educacional, seja ele presencial ou vir tual,
po rm com as especificidades de um mundo infor matizado
e midia tizado. A Educao a Distncia envol ve uma s-
rie de fatores complexos que requer um olhar espe cfico,
tanto quan to um olhar global, no intuito de entend-los em
profun didade. So fatores que se referem aos recursos tecno-
lgicos e fsi cos (meio utilizado, materiais, etc.), bem co mo
aos recur sos humanos envolvidos no processo (profes sores,
alunos, tutores, tcnicos).
A proposta deste artigo remete-se a uma bre ve reflexo
a respeito do aluno num contexto de EaD, particu larmente,
da autonomia dele esperada, uma viso cons truda sobre as
habilidades necessrias ao aluno adulto dessa modalidade de
ensino. Dessa forma, considero mister ana lisar a concepo
de autonomia a partir de algumas cor ren tes epistemo lgicas
clssicas da filosofia e da socio logia, bem co mo da apren-
dizagem, luz de grandes pensa dores co mo Rous seau,
Durkheim, Piaget e Paulo Freire, repre sen tantes des de o
iluminismo, positivismo, construtivismo teo ria libertadora,
respectivamente.
A partir desta reflexo e da compreenso do con ceito
de autonomia por esses tericos, ser feita uma anlise da
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con cepo de auto nomia por autores atuais e de co mo a
auto nomia do aluno vem se manifestando nos cursos de EaD,
ques tionando-se, a partir da prtica real dos ato res da EaD,
se o alu no concreto da educao a distncia corres ponde a
essa ima gem que esperada dele o aluno autnomo.
O trabalho objetiva apresentar esta questo, apre-
sentando uma discusso com base nos estudos de autores
atuais que investigam a realidade da EaD e, ao final,
contextualizar esta discusso, inserindo-a na questo mais
ampla das meto dologias possveis em Ead, a partir das
potencialidades dos recursos interativos das novas tecnologias
digitais, como um meio de promo o da autonomia do aluno.
2 LEGADO DAS CONCEPES ILUMINISTA, MODERNA
E CONTEMPORNEA DE AUTONOMIA
Com relao educao a distncia, recor rente a
refe rncia, em estudos e pro jetos de cursos, neces sidade
de um perfil de um aluno autno mo, capaz de bus car seus
pr prios conhe cimentos. De acordo com Silva (2003), es sa
autonomia refere-se ao desenvolvimento de compe tncias
espe cficas como a apren dizagem que ocorre em regi me de
maior solido que a do ensino presencial; e, devido neces-
sidade de utilizar de forma racional os meios de comuni cao
e ao desenvolvimento de estratgias pessoais de aces so ao
conhe cimento, ocorre tambm o desenvolvi mento de ca-
paci dades de leitu ra, escrita, fala e escuta.
Sabe-se que, hoje, o pblico de adul tos tem se destinado
cada vez mais aos programas de EaD e, por tanto, para
eles que se voltam as atenes e tam bm as reco men daes
para que possam obter suces so nes ta mo da lidade de en sino,
entre as quais esto relacio nadas habi lida des essenciais para o
aprendiz a distncia, tais co mo autodis ciplina, automotivao,
responsabilidade e capa cidade de ge ren ciar bem o seu prprio
tempo. Discute-se tambm como o lei tor pode se tornar
esse aprendiz bem sucedido que, em ltima instn cia, pode-
se traduzir como autnomo, capaz de gerir e regu lar seu
processo de aprendizagem.
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A autonomia do aluno
no contexto da Educao
a Distncia
Mas o que vem a ser autonomia no contexto dos pro -
ces sos de ensino e apren dizagem? Como este con ceito era
enten dido por tericos iluministas e da moder nidade, e como
vem sendo ressignificado nos dias de ho je?
Se em EaD falamos de uma relativizao do tempo e
espao, sem fronteiras dessas duas categorias para o aluno na
sua formao e construo do conhecimento, ento, jus to
que relativizemos esse tempo da construo do conhecimento
ao logo de sua histria, deixando as fronteiras do pas -
sado e trazendo, para o presente, pensamentos de grandes
tericos, presentes nas redes de conhecimentos tecidas ao
longo desse tempo, que ainda hoje so contemporneos
para a compreenso da natureza humana e da soci e dade
atual, habitando no apenas os espaos fsicos dos livros
nas prateleiras, mas tambm preenchendo as diversas
pginas virtuais do ciberespao, que lhes concede uma certa
imortalidade e acessabilidade, que outrora caminhava a pas-
sos lentos. Ideias que nasceram em outras po cas, mas que
sobreviveram at atualidade, talvez com novas roupagens,
estabelecendo uma relao de autoria e co-autoria das
grandes ideias elaboradas por tericos clssicos e atuais. Eis
a razo de buscarmos um entendimento para a autonomia
dos educandos de hoje luz de renomados pensadores de
momentos histricos diferentes.
Iniciarei o estudo da autonomia a partir de uma bre ve
anlise do pensa mento iluminista de Rousseau (1712-1778).
Crtico do absolutismo, cujo pensamento se fun dava na
doutrina liberal, possuia uma viso mais democrtica de
poder de sua poca. Com relao concepo pedaggica
de Rousseau, esta no centralizadora, pois no o pro-
fessor que se encontra no centro do processo educativo,
mas esse lugar reservado ao aluno. Naquela poca, o pen-
samento revolucionrio de Rousseau, tal como expres so em
sua obra Emlio (1995), dizia que a educao se inicia pelo
desenvolvimento das sensaes, dos sentimentos, no pre-
cisando abafar os instintos, os sentidos, as emo es, os senti-
mentos que so anteriores ao prprio pensamento elaborado.
Deve-se valorizar a espontaneidade sem dar castigos, pois
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a experincia a melhor conselheira, dessa forma a criana
comea a pensar por si prpria. A educao deveria levar o
homem a agir por interesses naturais e no por imposio de
regras exteriores artificiais, pois s assim o homem poderia
ser dono de si prprio; o que j nos remete a uma busca pelo
desenvolvimento da autonomia do sujeito desde a infncia.
No contexto de sua poca, Rousseau revolucionou
com seus princpios educacionais que permanecem at os
nossos dias, colocando o aluno no centro do processo da
apren dizagem, e no o professor, sendo que a verdadeira
finalidade da educao era ensinar a criana a viver e aprender
a exercer a liberdade. Preocupava-se com o objetivo de optar
entre formar o homem ou o cidado, na impossibilidade
de haver os dois ao mesmo tempo, j que, a seu ver, seriam
antagnicos. Na verdade, o sujeito no seria nem um nem
outro, pois a educao da sociedade no formaria nenhum
deles, mas sim um ser misto. Seria necessrio o conhecimento
do homem natural, para se obter a conciliao destes dois
seres, e assim, o cidado somente poder existir a partir deste
ho mem na tural, o qual ser originado pela natureza e, para
perceb-lo, a histria individual ser o caminho a seguir.
Embora tenha sofrido diversas crticas sua pedagogia,
pois alguns a consideravam elitista, uma vez que Emlio
acompanhado por um preceptor, enquanto ou tros a decla-
ravam individualista por afastar o aluno da sociedade, pode-
se dizer que as ideias de Rousseau influenciaram diferentes
correntes pedaggicas, principalmente as tendncias no-
diretivas
2
, no sculo XX. Aranha (2006) faz referncia s
obras Do contrato social e Emlio ou da educao (1762), nas
quais se defende a democracia e a formao de um
cidado ativo e soberano, capaz de autonomia, na qual a
liberdade e a obedincia so plos complementares na vida
2
Nessa tendncia liberal renovada, o papel da es cola mais incidente na forma-
o de ati tudes, razo pela qual deve estar mais preocupada com os problemas
psicol gicos do que com os pedaggicos ou sociais. Todo o esforo deve visar
a uma mu dana dentro do indivduo, ou seja, a uma adequao pessoal s
solicitaes do ambiente (LIBNEO, 1990).
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A autonomia do aluno
no contexto da Educao
a Distncia
do sujeito social e poltico. E a partir disso, podemos prever
a importncia que Rousseau depositou na educao, como
preparadora dessa soberania popular (ARANHA, 2006, p.
208, grifou-se)
Tratar do cidado ativo e soberano, imerso na vida so-
cial e poltica, falar da autonomia que tanto se espera do
sujeito/aluno jovem ou adulto, mas que no se limita ape-
nas ao seu campo pessoal de ao e vivncia, pois tambm
en volve, no perfil desse sujeito, a construo de uma auto-
nomia do pensar, e no apenas do ser. Veremos, mais
frente, co mo es sa viso de autonomia se transpe para os
dias de hoje, quando Pau lo Freire (1921-1997) traz uma
abordagem atua lizada do sujeito autnomo dentro de um
novo contexto so cial das lti mas dca das, em Peda gogia da
autonomia (1997).
Sob uma tica diferente de Rousseau, j no final do
sculo XIX, influenciado pelo positivismo e fazendo parte
de outro contexto histrico, Emile Durkheim (1858-1917)
3
,
em A educao moral
4
, apresenta os elementos da mora lidade,
apon tando como terceiro elemento a autonomia da von tade.
Props uma moral leiga, na qual instrumento para apren der
a agir de acordo com as normas sociais era a disciplina mo ral.
Em seus trabalhos, destacou os processos de socia lizao e
interna lizao individual como responsveis pela aqui sio,
por parte dos indivduos, de valores, crenas e nor mas so-
ciais que mantm os grupos e as sociedades integra dos. O
con trole social refora o domnio da sociedade sobre os
indiv duos, uma vez que para ele a autonomia moral consis-
3
Para Durkheim, existem fatos sociais que so o assunto da sociologia e que
influenciam e condicionam as atitudes e os comportamentos dos indivduos
na sociedade. Esses fatos sociais so reais, objetivos, slidos, sui generis, isto
, no reduzveis a realidades biolgicas, psicolgicas, climticas... Esses fatos
sociais so relaes sociais exteriores aos indivduos que perduram no tempo,
enquanto indivduos particulares morrem e so substitudos por outros
(ARANHA, 2006).
4
O curso sobre a educao moral o primeiro curso sobre a Cincia da Educao
ministrado por Durkheim na Sorbonne, no ano letivo de 1902-1903. No
livro Educao e Moral, traduzido por Raquel Weiss (2008), so apresentadas
dezenove aulas de Durkheim, que as redigia por extenso.
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te no reconhecimento pessoal da necessidade de cumprir as
normas morais da sociedade. Pode-se dizer que essa uma
vi so que reduz a educao moral a um processo de adaptao,
que no deixa de priorizar, muitas vezes, o compor tamento
he ternomo. Sabe-se que o pertencimento coletivi dade
pres supe prticas morais e ticas e, s vezes, torna-se dif cil
per ceber os processos de participao e cooperao, os quais
constroem e reconstroem a coletividade, permi tindo a forma-
o de um sentimento crtico de pertencer a um determinado
grupo social. Portanto, entendemos que a mo ral requer
autonomia da personalidade do sujeito, no ape nas como
des coberta ou cumprimento das normas so ciais, mas, acima
de tudo, supe conscincia e criatividade pes soal e moral.
Para Durkheim (2008), entretanto, as diferentes cama-
das e grupos sociais constituam um organismo chamado
sociedade e, para mant-la unida, con trolada e regu lada,
era preciso, atravs da educao, definir os caminhos que
esta sociedade deveria seguir e qual papel cada indiv duo
de veria ter dentro dela, onde o coletivo prevalecia sobre o
in dividual. O autor usou a expresso conscincia cole tiva
para expressar essa solidariedade comum que molda as cons-
cincias individuais. A famlia, o trabalho, os sindi catos, a
educao, a religio, o controle social e at a punio do
crime so al guns mecanismos que criam e mantm viva a
integrao e a partilha da conscincia coletiva.
Durkheim julgava que a sociedade industrial, marcada
por uma ampla diviso social do trabalho, precisava, com
urgncia, de um conjunto de valores comuns a todos os in-
divduos, isto , de solidariedade para superar seus mui tos
conflitos. Entretanto, Durkheim, sendo um liberal, no pen-
sava no uso da fora ou de aes repressivas. Ale gava que a
solidariedade social haveria de surgir da auto nomia in dividual
da conduta dos indivduos, j que a crescente divi so social
do trabalho criava um saudvel individualismo. O conven-
cimento pela educao e pela religio de veria ser a funo
principal da famlia, da escola, das associaes e do Estado.
Falar de autonomia perpassa pelo campo da mo ral,
con forme visto anteriormente com Durkheim. Taille (1992)
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A autonomia do aluno
no contexto da Educao
a Distncia
mostra em que ponto Piaget (1896-1980), da corrente cons-
trutivista, contrape-se s idias de Durkheim:
Antes de mais nada preciso frisar que Piaget concorda
com Durkheim num ponto essencial: a moral um fato
social, e, portanto, uma conscincia puramente individual
no seria capaz de elaborar e respeitar regras morais.
Todavia, Piaget recusa-se a considerar, sem mais, como o
faz Durkheim, a sociedade como um ser (ser coletivo).
Para ele, assim como no existe O Indivduo, pensando
como unidade isolada, tambm no h A Sociedade,
pensada como um todo ou um ente ao qual uma s palavra
pode remeter. Existem, isto sim, relaes interindividuais,
que podem ser diferentes entre si e, decorrentemente,
produzir efeitos psicolgicos diversos (TAILLE, et al,
1992, p. 58).
Taille (ibidem) afirma que, em relao ao aspecto mo-
ral, segundo Piaget, a criana passa por uma fase pr-moral,
carac terizada pela anomia, coincidindo com o egocen trismo
infan til e que vai at aproximadamente 4 ou 5 anos. De pois,
ela vai entrando na fase da moral heternoma, gradualmente,
e da mesma forma caminha para a fase autnoma. Piaget
tambm afirma que essas fases se sucedem sem cons ti tuir
estgios propriamente ditos. Podemos encon trar adul tos em
plena fase de anomia e muitos ainda na fase de hetero nomia.
Poucos conseguem pensar e agir pela sua pr pria cabe a, se-
guindo sua conscincia interior.
Contrape-se ainda a ideia positivista de educao na
viso de Durkheim pedagogia de Paulo Freire (1921-1997),
que traz uma abordagem atualizada do su jeito autno mo
dentro de um novo contexto social das ltimas dca das, em
Pedagogia da autonomia (1997). A pedagogia liber tadora
freireana supe um ensino voltado ao dilogo, liber dade e a
uma busca constante do conhecimento partici pativo e trans-
formador, em que o ser humano entendido como sujeito de
sua pr pria aprendizagem, e no como mero objeto pas sivo
e hete rnomo diante do saber. Devem ser levadas em conta
a expe rincia e a forma de ver o mundo do edu cando pa ra
que esta aprendizagem seja efetiva. A educao, hoje, no se
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caracteriza por mero dever de transmitir infor mao, mas visa
fo mentar e resgatar as potencialidades individuais do su jei to
apren dente, obje tivando a construo de um conheci mento
co letivo, onde a experincia de um se correlaciona com a
vivncia de outro.
conhecido de uma grande maioria de educadores,
que, diante dessa nova sociedade do conhecimento que vem
se formando nos ltimos tempos, emergem novas prticas
pa ra uma educao popular moderna, no sentido de atual.
Faz-se necessrio, ento, construir e talvez recons truir os
novos rumos dessa educao cidad, dinmica, libertadora,
au tnoma, consciente e popular, respaldando o apren dizado
para a vida, procurando orientar o aluno para uma via de pro-
duo coletiva, mas desenvolvendo a autonomia em cada um.
Autonomia de saber escolher para tomar decises, ser capaz
de criar e co-criar, respeitando a tica em meio cole tividade.
Au tonomia que no se percebe na concepo bancria da
educao, mas que exerce papel essencial na con cep o pro-
ble matizadora, na qual o ato de aprender no pas sivo, e nem
o ato de ensinar se resume em depositar informaes, mas
um pro cesso que acontece no contato do educando com o
mundo vivido, o qual est em constante transformao.
Analisando mais profundamente as reiteradas refe-
rncias, em textos sobre EaD, necessidade de uma postura
especfica prpria ao aluno da educao a dis tncia, na qual se
anseia por uma autonomia do aluno, pr pria dessa modalidade,
tem-se verificado, ao con trrio, uma heteronomia presente
em algumas situaes como, por exemplo, numa (inter)
dependncia do aluno com o professor/tutor, na espera de
instrues para a realizao das ativi dades, e numa au sncia
de autonomia intelectual que o per mita ser mais criativo e
participativo no ambiente virtual de aprendizagem (AVA).
Uma vez elucidadas tais concepes epistemolgicas
de autonomia, parte-se para a anlise desse conceito nessa
nova realidade da educao a distncia, hoje em crescente
evidncia. Visto que a litera tura atual sobre EaD costuma
apre sentar a neces sidade de um perfil de um aluno autnomo,
capaz de buscar os conhecimentos dos quais neces sita e
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A autonomia do aluno
no contexto da Educao
a Distncia
conhecer o que os tericos atuais discutem a respeito da
autonomia nesse con texto educacional.
3 A AUTONOMIA DO ALUNO NO CONTEXTO DA
EDUCAO A DISTNCIA
A questo que nos mobiliza a ser discutida : a par tir
da prtica real dos atores da EaD, ser que o aluno con creto
da edu cao a distncia corresponde a essa imagem que
esperada dele um aluno autnomo? A educao, em sen-
tido geral, vem buscando um desenvolvimento peda ggico
ao longo do tempo, saindo dos moldes tecnicistas para
che gar ao sociointeracionismo
5
de hoje. E, no entanto, a
e ducao a distncia chega nesse cenrio atual da edu ca o
com par metros tecnicistas de massificao, criando, des sa
for ma, uma contradio com a realidade da educao atual,
gerando conflitos pedaggicos. Diante disso, torna-se
complexo com preender o sentido de auto nomia no ensino
a dis tn cia, uma vez que o que j se espera, a priori: um
alu no au tnomo. E essa ideia preconcebida da autonomia
pr pria do aluno em EaD pode existir para justificar, dentre
ou tros fatores, a ausncia do papel mediador do pro fessor,
caracterstica dos projetos de cursos mais massificadores ou
industriais (BELLONI, 2009, p. 17).
Marco Silva (2010), em Sala de aula interativa, trata da
construo da autonomia do sujeito no processo de socia-
lizao que ocorre presencial e a distncia, ques tionando:
como socializar o sujeito em nosso tempo e prepar-lo
para ocu par o velho e o novo espao pblico? E ainda, como
prepar-lo para se comunicar e conhecer nesses espa os? Se -
gundo o autor, isso acontecer ao propor cionar uma con fron-
5
Um processo interpessoal transforma-se num processo intrapessoal. No
desenvolvimento da criana, todas as funes aparecem duas vezes no ciclo
do desen volvimento humano: primeiro, no nvel social, e, depois, no nvel
indivi dual; primeiro, entre pessoas (interpsicolgica), e, depois, no interior
da criana (intrapsicolgica). Isso se aplica igualmente para a ateno volun-
tria, para a me mria lgica e para a formao de conceitos. Segundo Vygotsky
(1998, p. 75), todas as estruturas mentais superiores originam-se das relaes
reais entre indiv duos humanos.
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tao coletiva ao faa voc mesmo, num am biente ba seado na
liber dade, na diversidade e na coope rao. Pa ra tan to, dis corda
do pensamento de Durkheim, que tra ta de uma socializa o
cul tivada pela escola-fbrica ba seada no falar-ditar do mestre e
nas lies-padro que deveriam for mar o ser social ca paz de
acatar normas e regras co muns a to dos, sacrificando interes-
ses individuais e subordinando-os a ou tros mais elevados. Ao
contrrio, Silva (2010, p. 201) acredita em algo diferente dis so,
a socializao baseada na co municao e no conhe cimento
em con frontao coletiva. a possibilidade do sujeito, dilu do
na subje tividade de suas escolhas, descobrir-se como ser so cial
na con fron tao co letiva e no a partir de lies-padro. E
chama ateno ao cuidado que se deve ter com essas lies-
padro, que podem levar a uma socializao em massa.
Silva (ibidem) esclarece que a confrontao coletiva
prpria da sala de aula interativa socializa quando h liber dade
e diversidade fundamentando a atitude do comunicar e conhe-
cer, garantidas pelo professor que promove o di logo criativo
entre as competncias individuais. Assim, o sujeito aprende a
res peitar e acatar normas comuns a todos, a con si derar outros
interesses alm dos seus e a ser tolerante com o di ferente,
confrontando outras subjetividades no am biente pre sencial e a
distncia. E dessa forma, a promoo da au tonomia do sujeito,
bem como a sua for mao, se d me dida que par ticipa na
construo coletiva do conhe cimento e da comu nicao.
Monique Linard
6
(2000), ao escrever sobre a auto-
nomia do aluno, retrata as diversas distncias que ocorrem
em EaD mediatizada pelas TIC, compre endendo a distncia
geo grfica, a socioeconmica e uma ter ceira, que ela reve la ser
mais sutil, a distncia do tipo cog nitivo. Es sa ltima a autora
julga ser paradoxal:
6
Monique Linard professora de Cincias da Educao na Universidade
PARIS X Nanterre. Refere-se a palestra apresentada no II Rencontres
Rseaux Humains/Rseaux Technologiques, organizado pelo Centro
audiovisual da Universidade de Poitiers, Frana. In. Rseaux Humains/
Rseaux Technologiques: prsence distance. Paris, Centre National de
Doccumentation Pdagpgique, 2000. Traduo de Maria Luiza Belloni.
Reviso: Grupo Comunic.
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A autonomia do aluno
no contexto da Educao
a Distncia
(...) mais que distncia uma ausncia de capacidade de se
distanciar. Ela muitas vezes uma consequncia da distncia
socioeconmica, mas ela pode tambm vir de caractersticas
estritamente individuais (forma e nvel de inteligncia).
Esta ausncia de capacidade mental de distanciamento
em relao a si mesmo impede de distanciar-se da prpria
ao, ou seja, de tomar conscincia dos mecanismos de seu
prprio pensamento e, pois, de melhor-los e de pilot-los
de modo autnomo.
Todas as atividades que hoje envolvem as tecnologias
exigem uma capacidade de autonomia dos indivduos, in-
cluindo, nesse contexto, as diversas formaes, como a
educao a distncia, que pressupem essa autonomia: saber
dar conta sozinho de situaes complexas, mas tambm
cola borar, orientar-se nos deveres e necessidades mltiplas,
distinguir o essencial do acessrio, no naufragar na profuso
das informaes, fazer as boas escolhas segundo boas es-
tratgias, gerir corretamente seu tempo e sua agenda...
(LINARD, 2000)
Segundo Wissmannd et al. (2006), de acordo com
Little (1994, p. 431 apud WISSMANND, 2006), a autonomia
pressupe trs elementos que enfatizam a individualidade do
apren diz: agenda pessoal, iniciativa e autoavaliao. O apren-
diz autnomo precisa criar uma agenda pes soal que oriente
e organize seus estudos; tomar iniciativas mol dando sua
pr pria aprendizagem e ter a capacidade de autoavaliar este
pro cesso, verificando se obteve realmente sucesso no mes-
mo. Dessa forma, Wissmannd (ibidem) tam bm afirma que
a autonomia do aprendiz requer no s a aprendizagem, mas
aprender a aprender. Entre tanto, a concepo de autonomia,
segundo o autor, pode ser enten dida como produto de um
processo inte rativo definido pela essncia interde pendente de
cada indivduo como ser social que .
Deve-se, portanto, reconhecer que a auto nomia do
aprendiz muito mais um produto da interde pendncia do
que da independncia. Sendo assim, os aprendizes em EaD
tam bm devem ser ajudados a adquirir autonomia por meio de
um processo de interao semelhante aprendi zagem for mal.
Is to nos traz tona a importncia do papel do pro fessor/tu tor,
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co mo mediador desse processo, desmitificando a ideia de que,
em EaD, o aluno autnomo aprende sozinho e in depende do
pro fessor. Esse aprender a aprender no est somente para
o aluno, mas tambm para o professor, prin cipalmente em
tem pos de uma educao mediatizada, imer sa no mundo das
TIC, cujos atores envolvidos es to em cons tante contato. E
Paulo Freire, ao nos apresentar uma pe da gogia da autonomia,
de forma to contempornea, j nos levava a repensar o papel
do educa dor, prin cipalmente, hoje, como parte desse novo
contexto que emerge com o avano acelerado das tecnologias
... v ficando cada vez mais claro que, embora diferentes
entre si, quem forma se forma e re-forma ao formar e quem
formado forma-se e forma ao ser formado. neste sentido
que ensinar no transferir conhecimentos, contedos
nem formar ao pela qual um sujeito criador d forma,
estilo ou alma a um corpo indeciso e acomodado. (...)
Quem ensina aprende ao ensinar e quem aprende ensina
ao aprender (FREIRE, 1997, p. 25).
Percebe-se, ento, que a autonomia no depende
somen te do aluno e de suas caractersticas indivi duais. Ela se
mostra muito mais complexa, a autonomia de pende tam bm
da metodologia adotada, do material di dtico e do profes sor
e das tecnologias de comunicao e informao empregadas.
Cabe, portanto, uma breve a reflexo sobre o papel que cada
um desses elementos exerce no processo de ensino e de
aprendizagem, e de que forma contribuem para que a au-
tonomia possa ser viabilizada.
3.1 A VIABILIZAO DA CONSTRUO DA AUTONOMIA
DO ALUNO
Mas, fundamentalmente, quem so esses aprendizes que
esto cada vez mais aderindo a essa modalidade do ensino a
dis tncia? Supe-se, para uma grande maioria dos projetos de
cur sos em Ead, dos seus sistemas ensinantes, um estu dan te
atualizado e autnomo, crtico, com idade a dul ta, capaz de au-
todirigir e autorregular o prprio processo de apren diza gem,
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A autonomia do aluno
no contexto da Educao
a Distncia
detentor de habilidades e conheci mentos que lhe per mitam
lidar com as tecnologias, conhe cedor e u su rio da internet,
especificamente, dos ambientes virtuais de aprendizagem.
Alguns autores, ao investigarem o perfil desse aluno,
apon tam para essa autonomia to esperada, reportando-a ao
desenvolvimento de competncias especficas como a apren-
dizagem que ocorre em regime de maior isolamento e solido
que a do ensino presencial. E, de fato, isso vem aconte-
cendo em dife rentes con textos. Walker (1993, p. 23 apud
BELLONI, 2009, p. 40) descreve bem essas caractersticas
em sua pesquisa com estudantes australianos:
Uma imagem dominante a do silncio, tranquilidade e
solido. Um tema recorrente o tempo de estudo: tarde
da noite, quando as crianas esto acomodadas, o marido
vendo televiso na sala (muitos estudantes so mulheres),
est escuro l fora, pode haver um co ou um gato por perto,
a cozinha est limpa ou arrumada, os lanches para o dia
seguinte esto prontos na geladeira, e a estudante arranja um
espao na ponta da mesa, desarrumando o mnimo possvel
a mesa posta para o caf da manh. Os livros esto abertos
e o estudo pode comear.
A imagem que se tem feito do estudante tpico de EaD,
segundo Belloni (2009, p. 40), no parece corresponder a
este ideal de aluno autnomo. A autora alega que estudos
realizados com estudantes de vrios tipos de experincias de
EaD tm mostrado que muitos estudantes a distncia ten-
dem a realizar uma aprendizagem passiva, digerindo pa cotes
instrucionais e regurgitando os conhecimentos assimi-
lados nos momentos de avaliao. Segun do a autora,
A aplicao de modelos industriais e behavioristas
EaD no significa apenas o carter passivo do estudante
considerado como objeto e como um pblico de massa,
mas envolve tambm o professor: Proletarizao,
desqualificao, diviso do trabalho, democratizao
do espao de trabalho e produo nova so aspectos da
educao industrializada que implicam igualmente o
professor e o estudante (RENNER, 1995, p. 292 apud
BELLONI, 2009, p. 17).
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Cabe aos envolvidos nos cursos de EaD (professor,
tutor, tcnicos e toda equipe pedaggica) proporcionarem
meios que despertem, no aluno, a curiosidade e as po-
tencialidades de criar e construir o prprio saber, de forma
que ele consiga se desvencilhar de todos os mecanismos de
pas sividade envolvidos no processo de apren dizagem que
lhe foram impregnados por uma educao behaviorista,
me canicista, instrucional, ou nos moldes indus triais do for-
dismo, como ainda se v, em alguns cursos a distn cia, uma
for ma de automatizao do conhecimento. Essa ima gem
de uma aprendizagem passiva, que o sujeito s recebe e se
mos tra individualizada, reforando o sentimento de so lido
do aluno, um desafio para a criatividade dos gestores de
cursos, professores e tutores em EaD.
Entretanto, com relao ao perfil do aluno da mo-
dalidade a distncia, nasce um fio de esperana quando
Perriault (1996, p. 67 apud BELLONI, 2009, p. 47), em
suas pes quisas, observa sinais de mudana no compor-
tamento dos estudantes, os quais vm rejeitando mto dos
es co lares; exi gindo retorno imediato de informao, o que
ex pri me rece ptividade s mdias interativas; mos trando de -
se jo de se relacionar com outros estudantes; demons trando
a necessidade de encontros presenciais com tutores; bus-
cando encontrar cursos que atendam s suas necessidades;
e demonstrando ansiedade com relao avaliao e auto-
avaliao. Segundo este autor, uma mudana significativa
quanto posio relativa dos atores no campo da educao
e da formao:
Vemos emergir o usurio, o estudante, o cliente, como
quisermos, em sua unidade prpria. Ele trabalha, ele aprende
trabalhando, mas ele quer que o servio (de formao) no
qual est inscrito (ou do qual assinante?) lhe transmita
informaes e o socorra em caso de pane. Desempregado,
numa tica de reconverso, ele quer saber o que vale em
termos de conhecimentos e competncias (ibidem, p. 68).
Embora esses dados da pesquisa nos apontem
para algumas mudanas, no se pode perder de vista a
responsabilidade da EaD em promover esta autonomia,
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no contexto da Educao
a Distncia
condicionada a sua existncia, de forma que ela ajude os
alunos a desenvolv-la no decorrer do curso. importante
que se criem meios, estra tgias de ensino, com atividades que
levem a essa autonomia. Pensar uma metodologia e materiais
did ticos que viabilizem esse aprendizado autnomo, tendo
o cuida do de no reproduzirmos as velhas pedagogias com
novas tecno logias (BELLONI, 2009). Como ressalta Linard
(2000), no iremos criar propeduticas em autonomia
para a EaD (educao a distncia). No temos tempo e no
pro du tivo. A nica soluo integrar a aprendizagem da
autonomia no pr prio pro cesso, invertendo as prioridades.
Reto ma mos, ento, ao princpio de que antes de implantar
a tc nica ou de finir os currculos e programas, deve-se ater
primei ra mente res ponsa bilidade e estratgia pedaggica
dos me i os de a pren der. Na realidade, o que ocorre o inverso
e nos depa ramos com estudantes desestimulados e sem in-
teresse, com ta xa de eva so crescente.
O que muito se tem visto nos cursos de EaD so pr-
ticas pedaggicas presas a modelos industriais de produo,
com uso de materiais didticos prontos para o aluno, em
forma de apostilas e um ambiente virtual sofisticado pron to
para envolver o estudante. Por outro lado, alguns cursos j
vm modificando sua estrutura, sistematizando suas pr ticas
com base em uma pedagogia (inter)ativa, baseada no scio-
construtivismo, e em pesquisas do tipo scio-cognitivo em
tor no da aprendizagem escolar, a qual promove esfor os pa ra
acompanhar a transio da ao ao con ceito, o que contribuir
para a construo da autonomia. Quanto a es ses m todos
capazes de promover a interao
7
, Linard (2000) esclarece que:
Os mtodos (inter)ativos so eficazes porque se baseiam
em mecanismos elementares inatos disponveis (mais
ou menos) em todos. Eles so os nicos a integrar a
interdependncia entre as dimenses individual e coletiva,
psicolgica e social do ato de aprender. Eles tambm so os
nicos a propor modelos e meios explcitos para susten tar a
7
Segundo Primo, (2005, p. 2), ao contrrio do que possa transparecer, a pa-
lavra interao, segundo os estudos em lingstica histrica de Starobinski
(2002), no apresenta antecedentes da lngua latina clssica. O autor relata
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transio, sempre difcil para os no-especialistas, do pen -
samento natural ao pensamento conceitual (Vigotski), da
abs trao emprica abstrao formal (Piaget).
Entre os atores desse processo de construo da
autonomia do aluno, encontramos a figura do profes sor
interativo, que se dedica cada vez menos em expor os
conhe cimentos e doar mais o seu tempo a criar condies
que permi tam aos alunos desen volver formas de adquirir tais
conhecimentos, ou seja, proporcionar-lhes condies para
se alcanar uma autonomia cognitiva. Piaget (1973, p. 167,
apud Primo, 2005, p. 12) diz que
por sua vez, ao estudar a prpria construo da inteligncia,
deixa claro que o fato primitivo no nem o indivduo nem
o conjunto de indivduos, mas a relao entre indivduos, e
uma relao modificando ininterruptamente as conscincias
individuais elas mesmas (grifos do autor).
Podemos entender, ento, que, atravs das relaes
estabelecidas entre pro fessor e aluno, abrir-se-o cami nhos
pa ra a con quista da autonomia pelo prprio aluno.
No contexto da EaD, convm compreender a rela o
entre os atores, as informaes e os conheci mentos institucio-
nalmente construdos que tran sitam pela re de nos am bientes
virtuais de aprendizagem. impor tante perceber co mo as
TIC podem colaborar para a cons truo da aprendizagem
e da promoo da autonomia do aluno, co mo os ato res en-
volvidos se posicionam nesse processo e quais as concepes
que circulam nesses ambientes, de modo a otimizar espaos
de construo de saberes, atravs de prticas autnomas de
pesquisa tendo em vista os processos educacionais.
A tecnologia nos propicia interaes mais amplas,
combinando o presencial e o virtual. O educador precisa estar
a tento para utilizar a tecnologia como integrao, e no como
que o substantivo interaction figurou pela primeira vez no Oxford English
Dictionary em 1832 (apresentado na poca como um neologismo), e o verbo
to interact, no sentido de agir reciprocamente, em 1839. J na Frana, a palavra
interao surgiu apenas depois de outro neologismo: interdependncia
(que figurou em dicionrio apenas em 1867).
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A autonomia do aluno
no contexto da Educao
a Distncia
dis trao ou fuga (MORAN, 2000). Complementando com
Valente (2004), em uma de suas abordagens para a pr tica
pedaggica no ensino a distncia Estar junto virtual mente
im portante que ocorram a interao e a interatividade ,
pro porcionando ao aprendiz a construo de no vos conhe-
cimentos, de forma que a mediao seja mais efetiva.
A interatividade, as possibilidades de nave gao na rede
e o dilogo que pode ser efetivado so con dies mnimas
para se estabelecer a autonomia. Percebe-se que, no to-
cante educao a distncia, precisa-se repensar o pro ces so
ensino-aprendizagem, partindo-se da relao entre os pa res
e a me diao do professor, considerando as inter faces que
via bi lizam a comuni cao e a aquisio do conhe cimento,
com o foco na autonomia dos sujeitos aprendentes.
4 CONSIDERAES FINAIS
No se pode falar de autonomia do aluno, sem nos
debruarmos nas reflexes que j se fizeram no passado e
que, de certa forma, ainda se mostram contemporneas em
nos sa sociedade atual. A concepo de autonomia ve io se
ressignificando ao longo dos anos, atendendo s necessidades
dos novos tempos impregnados pelos avan os tecno lgicos.
En tretanto, embora o progresso seja inerente ao ser hu mano,
neces srio que ele no seja um fim em si mesmo, mas um
meio que possibilite a criao de uma sociedade mais jus ta, mais
huma na e igualitria, promovendo um cidado cada vez mais
autnomo nos seus modos de ser e de aprender. Talvez ainda
utpico, mas isso s ser possvel a par tir de uma educao
integral, numa poltica cons ciente pa ra a uti liza o dos recursos
tecnolgicos, bene fician do a to dos, sem exceo, superando as
contradies so ciais e a opres so. Deixo aqui uma ques to, a
EaD se ria um dos caminhos para tais conquistas?
notrio que a utilizao das tecnologias de infor-
mao e comunicao pode e deve colaborar para o bem co-
mum e a construo de uma educao mais huma nizadora e
transformadora, promo vendo a autonomia do sujei to pa ra ge rir
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e cons truir sua apren dizagem, o que lhe propor cionar tambm
maior autono mia poltica, econmica e social pa ra o exerccio
da cidadania. Entre tanto, estando a EaD nes se contexto,
importante que se tenha clareza das meto do logias e polticas
pblicas que so implementadas nesse cam po da educao,
conhe cendo a realidade em que esto sen do dis ponibilizadas
essas tecno logias e a servio de quem, pa ra que no con tinuem
se tornando armadilhas de domi nao e excluso social.
Pensarmos numa nova viso de educao constitui um
imperativo hoje, ressignificando sua dimenso cultural e tica
e reafirmando a importncia de sua perma nncia ao lon go
da vida. Diante dessa nova conjectura social, marca da pela
diversidade, complexidade e flexibilidade, torna-se fun damental
uma educao que prepare o indiv duo pa ra as alte raes da
vida profissional, para um novo mer cado de trabalho, numa
construo contnua dos seus sabe res e apti des, propor-
cionando-lhe meios para alcan ar uma autonomia pessoal e
intelectual; e, assim, ad quirir uma cons cincia de si prprio e
do seu papel a desempenhar enquanto sujeito social e cidado.
Com as reflexes expostas at o momento sobre um
ele mento que tem sido recorrente nas representaes so bre os
pro cessos de educao mediatizados por tecno logias, o aluno
autnomo, pretende-se, com este trabalho, con tri buir pa ra a dis-
cusso sobre o universo da EaD tal como ele se configura hoje.
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Alessandra Menezes
dos Santos Serafini
2006. Disponvel em: <http://www2.unijui.edu.br/~liaw/
Autonomia%20em%20EaD%20.pdf>. ltimo acesso em
16/Jul/2010.
Abstract
This paper presents a study on adult learner autonomy in
Distance Education. The question is: from the actual practice
of the actors of Distance Education will be specific to the
student of distance education corresponds to this image
that is expected of him? The study presents the question,
comprising initially the epistemological sense of autonomy,
and then talking to authors who investigate and write
about distance learning. It is intended present evidence
that the representation of autonomous student in distance
education is at odds with the profile of real students who
are in the course. And yet, to contextualize this discussion,
inserting it into the broader question of the possible
methodologies in Distance Education from the potential
of the interactive features of the new digital technologies.
With this thought, we intend to contribute to the discussion
on the world of distance education as it is configured today,
focusing, therefore, an element which has been recurrent
in the representation of processes mediated by technology
education: the autonomous student.
keywords: autonomy; student, distance learning, new digital
technologies
Data de recebimento: agosto 2011
Data de aceite: setembro 2012
EARNER AUTONOMY IN THE CONTEXT OF DISTANCE
EDUCATION
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