UNIVERSIDADE DO EXTREMO SUL CATARINENSE UNESC

CURSO DE DIREITO
ANTONIO CARLOS FERREIRA
A ESCOLA POSITIVA NO BRASIL: A INFLUNCIA DA OBRA O
HOMEM DELINQUENTE, DE CESARE LOMBROSO, NO
PENSAMENTO PENAL E CRIMINOLGICO BRASILEIRO ENTRE
19 E 19!
CRICI"MA, #ULHO DE $1%
1
ANTONIO CARLOS FERREIRA
A ESCOLA POSITIVA NO BRASIL: A INFLUNCIA DA OBRA O
HOMEM DELINQUENTE, DE CESARE LOMBROSO, NO
PENSAMENTO PENAL E CRIMINOLGICO BRASILEIRO ENTRE
19 E 19!
Trabalho de Concluso de Curso, apresentado
para obteno do grau superior no Curso de
Direito da Universidade do Extremo Sul
Catarinense, UNESC.
Orientadora: Prof. MSc. Mnica Ovinski de
Camargo Cortina
CRICI"MA, #ULHO DE $1%
2
ANTONIO CARLOS FERREIRA
A ESCOLA POSITIVA NO BRASIL: A INFLUNCIA DA OBRA O HOMEM
DELINQUENTE, DE CESARE LOMBROSO, NO PENSAMENTO PENAL E
CRIMINOLGICO BRASILEIRO ENTRE 19 E 19!
Trabalho Monogrfico aprovado pela
Banca Examinadora para obteno do
grau superior no Curso de Direito da
Universidade do Extremo Sul Catarinense,
UNESC, com Linha de Pesquisa em
Criminologia.
Cricima, 08 de Julho de 2010.
BANCA EXAMINADORA
Prof. MSc. Mnica Ovinski de Camargo Cortina UNESC Orientadora
Prof. Paulo Henrique Burg Conti Mestre UNESC
Prof. Alfredo Engelmann Filho Especialista UNESC
3
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5
RESUMO
Com o avano da cincia nesse ltimo sculo, principalmente no que tange ao
funcionamento do crebro humano e as recentes descobertas sobre a informao
gentica, vislumbra-se a possibilidade de que, a mdio prazo, seja possvel
determinar as principais caractersticas dos indivduos, entre estas, sua
potencialidade delitiva. Dessa forma, de suma importncia o estudo da nica
experincia legislativa e doutrinria nacional, criada partir dos postulados
Positivistas Antropolgicos, que supostamente possibilitariam a identificao de
indivduos com potencial delitivo. Deste modo, este trabalho tem como objetivo
identificar os principais institutos penais e criminolgicos brasileiros que sofreram
influncia do Positivismo Antropolgico entre 1900 e 1940, com base na obra "O
homem delinquente, de Cesare Lombroso, a qual data de 1876. Tal estudo foi
realizado atravs do mtodo dedutivo terico, por meio de pesquisa bibliogrfica e
estudo legislativo. Os resultados alcanados pela pesquisa apontam para a forte
influncia do pensamento de Cesare Lombroso no apenas no pensamento
criminolgico brasileiro, como tambm no Cdigo Penal brasileiro de 1940, em
institutos como a individualizao da pena e a medida de segurana.
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SUMKRIO
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PRINCIPAIS PENSADORES%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%1
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DESENVOLVIDOS NA OBRA O HOMEM DELINQUENTE%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%$N
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! CONTEXTO HISTRICO E BASES TERICAS DA CRIMINOLOGIA E DO
DIREITO PENAL BRASILEIRO NO INPCIO DO S=CULO XX: INFLUNCIA DO
PENSAMENTO POSITIVISTA DE CESARE LOMBROSO NA PRODULMO
TERICA E LEGISLATIVA BRASILEIRA DA =POCA%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%O
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O CONCLUSMO%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%QQ
H REFERNCIAS%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%N
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1 INTRODULMO
A escolha pelo tema deve-se ao fato de que em tempos onde h um
propalado aumento da criminalidade e a opinio pblica preconiza o
"endurecimento das leis, torna-se mister explorar o passado em busca de exemplos
que comprovem que a justia no se faz por meio de medidas exclusivamente
penais que visem apenas o isolamento e a aniquilao de pessoas que so
classificadas como indesejveis, visto que tal iniciativa pode transformar-se em um
instrumento de discriminao e neutralizao de carter poltico.
O perodo entre 1850 e 1950, mundialmente, caracterizou-se como um
momento turbulento e repleto de guerras e revoltas sociais. A crise econmica e
poltica que varreu os continentes, somada miserabilidade proporcionada pelo
capitalismo em maturao, criou um ambiente catico, que levou os Estados ao
limiar de suas capacidades. Neste lapso temporal de 100 anos, o mundo presenciou
o incio de duas guerras mundiais, incontveis golpes de estado, o enfraquecimento
do liberalismo estatal, a emergncia do estado do bem estar social, o fortalecimento
do capitalismo e do socialismo, o progresso cientfico, entre outros acontecimentos.
No cerne de um perodo to conturbado, as mudanas sociais ganharam
uma dinmica mais acelerada. Estas ocorreram em vrias frentes e no se
restringiram geograficamente. As idias e teorias surgidas na Europa eram
rapidamente divulgadas em outros lugares do globo. Em especial as descobertas
cientficas.
Assim, quando Csare Lombroso publicou seus primeiros artigos
cientficos, afirmando ser possvel identificar o potencial delitivo de indivduos
atravs de suas caractersticas fsicas, de pronto estudiosos brasileiros
demonstraram interesse, uma vez que a criminalidade era uma das grandes
preocupaes da poca, tal como hoje.
O pensamento lombrosiano, tendo em vista o panorama mundial da crise,
encontrou no Brasil do incio do sculo XX, um lugar to propcio para sua
divulgao e aplicao quanto tlia do final do sculo XX.
Assim sendo, o objetivo geral desta monografia identificar qual o
impacto legislativo e doutrinrio que os conceitos tericos de Csare Lombroso, em
especial os elaborados na obra "O Homem Delinquente, exerceram sobre as
8
concepes brasileiras do Direito Penal e da Criminologia nas primeiras dcadas do
sculo XX.
Para cumprir com o objetivo proposto, a pesquisa se dividir em trs
captulos. No primeiro captulo estudar-se- a origem e produo terica da Escola
Positiva e o contexto histrico em que esta se originou. Far-se- ainda, uma breve
sntese acerca dos principais colaboradores daquele movimento terico, quais
sejam: Cesare Lombroso, Enrico Ferri e Raffaele Garofalo.
No segundo captulo analisar-se- a vida e obra de Cesare Lombroso,
bem como os mais importantes postulados de sua obra principal: "O Homem
Delinquente.
Por fim, ao terceiro captulo, estudar-se- o Brasil do incio do sculo XX,
onde apresentar-se- um panorama social, poltico e econmico do perodo entre
1900 e 1940, necessrio para a compreenso do pensamento criminalista da poca.
Em seguida, analisar-se- a produo doutrinria penalista brasileira e identificar-se-
, no Cdigo Penal de 1940, a existncia de institutos penais que sejam derivados
do pensamento Positivista Antropolgico, de Cesare Lombroso.
O mtodo empregado ser o dedutivo, em pesquisa do tipo qualitativa,
terica, com emprego de material bibliogrfico e documental-legal.
Assim, o estudo do referido tema de suma importncia, pois possibilita
uma melhor compreenso acerca dos institutos utilizados no direito penal atual e nos
postulados tericos da criminologia, evitando a simples reproduo por parte dos
operadores do direito de conceitos e teorias que j se mostraram inadequados e
promovendo um profundo entendimento, que possibilite o avano das cincias
criminais.
9
$ ESCOLA POSITIVA: CONTEXTO HISTRICO, PRESSUPOSTOS TERICOS E
PRINCIPAIS PENSADORES
A Escola Positiva foi um importante marco intelectual, que colocou o
indivduo criminoso no centro dos estudos e pesquisas relacionadas prtica
delitiva. Entretanto, alm de um movimento terico, a referida corrente consagrou-
se tambm como um retrato dos anseios e preocupaes da sociedade e dos
estados europeus do final do sculo XX.
Desta forma, para um completo entendimento acerca da postura adotada
por seus tericos, bem como dos postulados elaborados pela Escola Positiva,
imprescindvel compreender o contexto histrico em que esta foi desenvolvida, uma
vez que os fundamentos do positivismo penal foram consequncia direta do
momento social, poltico e econmico vivenciado na Europa do perodo.
Com este captulo analisar-se- o surgimento da Escola Positiva na
Europa, atravs do estudo do contexto histrico em que ocorreu, qual seja, a
segunda metade do sculo XX, com especial nfase tlia, considerada o bero
do movimento terico em questo. Ainda, identificar-se- os postulados formulados
pelo positivismo penal, bem como os principais estudiosos, responsveis pela
elaborao e divulgao do referido movimento terico.
$%1 C*4,&B,* H(+,E-()*
Embora as origens da Escola Positiva remetam segunda metade do
sculo XX, necessrio retroceder um pouco no tempo, com o intuito de traar um
panorama apurado, que permitir um melhor entendimento acerca do momento
social, poltico, econmico e cultural encontrado na Europa da poca.
No incio do sculo XV, uma nova ordem social foi estabelecida, onde
os burgueses, graas a proeminncia do capitalismo, passaram a ocupar um local
de destaque no ditame dos rumos da civilizao. Neste novo modo de vida, o
acmulo de riquezas e o consumo foram abertamente estimulados e a propriedade
adquiriu uma nova face, transformando-se em sinnimo de poder e status social
10
(AQUNO, 1996, p. 207-210).
Ner traa o cenrio da poca:
De 1871 a 1914, a Europa, sobretudo a Europa ocidental, em pleno
desenvolvimento, exerce no mundo uma influncia preponderante. Suas
frotas dominam os mares, suas indstrias e seus bancos controlam os
mercados, seus progressos tcnicos e cientficos contribuem para o seu
poder e lhe asseguram o brilho. (1991, p.206).
Ainda sob influncia dos ideais liberais, que preconizavam a no
interveno do Estado na economia, ocorreu uma busca incessante pelo capital e
por meios de fomentar o mercado, levando a Europa da segunda metade do sculo
XX uma nsia expansionista poucas vezes vislumbrada na histria. Os pases do
velho continente se digladiavam em busca de recursos e vantagens que permitissem
um crescimento slido e confivel (AQUNO, 1996, p. 207-208).
Neste bojo de novidades, algumas naes restaram relegadas ao
segundo plano, tais como Alemanha e tlia, que acabaram prejudicadas na
expanso de seus domnios devido ao atraso de suas unificaes. Tais pases
mostraram-se insatisfeitos pela condio perifrica a qual foram submetidos, o que
gerou forte instabilidade poltica entre todos os estados europeus (AQUNO, 1996, p.
211).
Enquanto a riqueza encontrava-se monopolizada pelas grandes
corporaes que surgiram, grande parte da populao conhecia as mazelas da
pobreza, uma vez que a mo de obra abundante reduziu drasticamente o salrio
pago aos trabalhadores. Tornou-se visvel a real extenso dos efeitos deste novo
meio de produo. Como consequncia da miserabilidade, no havia demanda
suficiente para a grande produo industrial, o que ocasionou uma profunda crise
econmica e social, que teve incio em 1873 e seguiu at o final do sculo XX
(AQUNO, 1996, p. 211-215).
Frente s condies sub-humanas as quais a populao europia era
submetida, a ocorrncia de uma profunda crise econmica, bem como a ecloso de
diversos levantes sociais, ocorreu um aumento na criminalidade. Tal fato gerou
preocupao no apenas entre a populao, mas tambm entre os Estados, uma
vez que seus efeitos se estenderam para a economia e poltica, dificultando a
governabilidade, de forma que as cincias sociais foram mobilizadas na tentativa de
encontrar uma soluo para o problema (BTENCOURT, 2000, p. 52-53).
11
A tlia, desgastada pelo longo e tortuoso processo de unificao, tambm
enfrentou a crise econmica e social europia. mportante salientar que o estado
italiano acabou sofrendo um impacto de maiores propores, pois sua unificao
ocorreu de forma tardia se comparado aos outros pases europeus. Tal fato
ocasionou srias deficincias na expanso necessria ao fomento de seu mercado e
prosperidade do capitalismo, agravando os efeitos da crise (NER, 1991, p. 311-
314).
A recm conquistada unificao, gerou forte instabilidade poltica interna,
uma vez que conflitos polticos ainda eram comuns entre os diversos territrios,
antes independentes, e que agora compunham um nico pas. Os graves problemas
econmicos e polticos exerceram reflexos imediatos sobre a populao italiana. Da
mesma forma que no restante do continente, os problemas sociais se agravaram e
as condies de miserabilidade atingiram nveis alarmantes. No entanto, estes
fatores foram exponenciados pelas dificuldades derivadas da unificao tardia do
pas, o que aumentou a criminalidade de forma bem mais severa do que no restante
da Europa (NER, 1991, p. 314-318).
As condies extremas encontradas na tlia da segunda metade do
sculo XX, favoreceram a produo cientfica, uma vez que fez com que se
buscasse alternativas urgentes para a resoluo das inmeras dificuldades
enfrentadas pelo pas.
Apesar da crise, a segunda metade do sculo XX foi uma poca de
grande desenvolvimento cientfico. A Europa encontrava-se estupefata ao tomar
conhecimento da teoria evolucionista de Charles Darwin, que explanava em sua
obra "A Origem das Espcies, o longo processo de seleo natural e a influncia
exercida pelos caracteres hereditrios sobre o indivduo. Tais postulados minaram a
concepo clssica sobre o livre arbtrio humano, isento de influncias externas
(GOMES, 2007, p.95).
Em todos os campos do conhecimento tcnico-cientfico ocorreram
enormes avanos, estimulados principalmente, pelos investimentos industriais.
nicialmente, o fomento cientfico ocorreu unicamente em reas tcnicas, que
visavam o aprimoramento da capacidade produtiva. Entretanto, logo os
investimentos e pesquisas abrangeram diversas reas do conhecimento,
ocasionando significativo progresso cientfica (NER, 1991, p. 206-208).
Todavia, apesar do desenvolvimento cientfico alcanado, as cincias
12
jurdicas encontravam-se em crise. A industrializao e o crescente nmero de
miserveis, revelou uma estrutura penal frgil e incapaz de solucionar o problema da
criminalidade apenas atravs de mtodos dedutivos e abstratos (GOMES, 2007,
p.94).
Ainda sobre o assunto, complementa Ferri (1933 apud GOMES, 2007, p.
95):
Estes princpios e critrios gerais da justia penal no sculo XX, cimento
das aplicaes prticas, deram resultados desastrosos, a saber: aumento
contnuo da criminalidade e da reincidncia, associaes de delinquncia
habitual e profissional nos centro urbanos ou nos latifndios isolados,
aumento progressivo da delinquncia dos menores e das mulheres, prises
com frequncia mais cmodos que as casas do pobres e honrados,
agravamento financeiro dos contribuintes, defesa ineficaz frente aos
criminoso mais perigosos e perda de muitos condenados menos perigosos,
que poderiam ter sido reutilizados como cidado aptos para a vida honrada
do trabalho.
Deste modo, observa-se que o enrijecimento penal apresentado como
soluo para o aumento da criminalidade desde o sculo XX. No entanto, apesar
das diversas tentativas realizadas de aumentar a punio aplicada aos crimes, sua
eficcia contestvel, tendo em vista que nunca houve comprovao da existncia
da relao entre a diminuio da criminalidade e o enrijecimento penal.
nfluenciadas principalmente pela descobertas proporcionadas pelo
tecnicismo e experimentalismo, bem como por novos enunciados cientficos, tal qual
a teoria da seleo natural, as cincias sociais adotaram mtodos empricos e
cientficos para o estabelecimento de seus enunciados. Era a influncia do
movimento denominado Positivismo Cientfico, como ensina Luz Fvio Gomes: "[...]
o positivismo (do ltimo tero do sculo XX) afastou da atividade cientfica tudo o
que no experimentvel, tudo o que fica fora do campo da observao [...] (2007,
p.80).
Assim, frente ao processo de profundo avano cultural e cientfico
ocorrida na Europa, o direito penal tambm apresenta novas teorias e assume um
novo papel social:
inequvoco que o processo de modernizao do direito penal somente
teve incio com o luminismo, a partir das contribuies de Bentham
(nglaterra), Montesquieu e Voltaire (Frana), Hommel e Feuerbach
(Alemanha), Beccaria, Filangieri e Pagano (tlia). Houve preocupao com
a racionalizao na aplicao das penas, combatendo-se o reinante arbtrio
judicirio. A inspirao contratualista voltava-se ao banimento do terrorismo
13
punitivo, uma vez que cada cidado teria renunciado a uma poro de
liberdade para delegar ao Estado a tarefa de punir, nos limites da
necessria defesa social. A pena ganha um contorno de utilidade, destinada
a prevenir delitos e no simplesmente castigar (NUCC, 2008, p. 60-61).
Deste modo, o delicado momento poltico e econmico enfrentado pelo
continente europeu suscitou o discurso sobre a necessidade de criao de medidas
urgentes para o incremento do controle social penal. A resposta acabou surgindo por
meio da cincia, que despontava como detentora universal das solues, propondo
a resoluo dos problemas atravs do conhecimento. Este novo modelo de
entendimento da realidade se estendeu para todos os ramos do saber, influenciando
decisivamente o pensamento jurdico e penalista da poca.
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Ao observar os pensadores de cada poca, verifica-se a utilizao de
abordagens diferentes situaes similares enfrentadas pela humanidade no
decorrer da histria. Em geral, possvel noticiar um contnuo processo de
aprimoramento do pensamento humano, motivado por uma incessante busca por
solues que proporcionem melhores condies de vida para seus pares.
A srie de eventos ocorridos na Europa do sculo XX, desencadeou a
busca por meios alternativos na elaborao e aplicao das cincias jurdicas, em
especial, do direito penal, conforme ensina Luiz Rgis Prado: "O sculo XX marca o
surgimento de inmeras correntes de pensamento estruturadas de forma
sistemtica, conforme determinados princpios fundamentais. So as escolas penais
[...] (2008, p. 79).
Dentre estas, duas merecem destaque especial: a escola clssica e a
escola positiva. Ambas travaram um intenso embate doutrinrio e terico durante o
sculo XX e apresentaram, cada uma ao seu modo, alternativas para o problema
penal enfrentado pela Europa da poca.
Em um continente onde os ideais iluministas e liberais dominavam o
pensamento cientfico e filosfico, reduzindo o poder intervencionista do Estado, a
Escola Clssica surgiu como forma de combater e desestimular o absolutismo
14
estatal atravs do direito penal. Neste sentido explica Luz Flvio Gomes: "A escola
clssica nasceu como reao ao absolutismo do Estado (2007, p.91).
Vera Regina Pereira de Andrade traa um panorama do surgimento da
escola clssica:
A Escola Clssica se originou no marco histrico do luminismo e de uma
transformao estrutural da sociedade e do Estado, inserindo-se, em seus
momentos fundacionais, na transio da ordem feudal e o Estado
absolutista (o "Antigo regime) para a ordem capitalista e o Estado de Direito
liberal na Europa, e se desenvolveu ao longo do processo de consolidao
dessa nova ordem (1997, p. 45-46).
Deste modo, embora seja possvel observar pontos em comum entre as
obras deste perodo, h divergncias quanto aos autores que fariam ou no parte da
denominada Escola Clssica. sso ocorre porque os critrios de identificao desta
no so claros e especficos.
Em sua maioria, os autores englobados neste perodo publicaram suas
obras por volta do fim do sculo XV at a metade do sculo XX e adotavam as
teorias penais retribucionistas, onde a pena teria apenas carter castigador. Embora
esta seja uma viso extremamente simplista da real funo do direito penal,
inegvel que exerceu um papel importante no direito penal, em especial, na
definio do princpio da proporcionalidade da pena, uma vez que defendia que a
punio fosse proporcional ao dano causado (GOMES, 2007, p.91).
nicialmente, a Escola Positiva definiu quem pertencia Escola Clssica,
ao identificar os autores que, embora no possussem idias similares ou
estudassem a mesma rea jurdica, compartilhavam do mtodo dedutivo, abstrato e
racionalista e partiam do pressuposto da existncia do livre arbtrio, onde o indivduo
apenas agia de acordo com sua conscincia, sem interferncias externas (GOMES,
2007, p.90).
De qualquer modo, h algumas caractersticas marcantes nos
fundamentos tericos desta escola, todavia, em uma profunda anlise das obras do
perodo, chega-se concluso de que a Escola Clssica partiu de apenas dois
pressupostos fundamentais, que originaram todos os outros postulados. O primeiro
seria o carter transcendental do Direito, onde as normas base para todo o
ordenamento jurdico emanariam da lei natural e por isso seriam imutveis e vlidas
independente do tempo ou lugar. O segundo pressuposto estaria ligado ao livre
15
arbtrio dos indivduos, que exerceriam suas escolhas com base unicamente em
suas conscincias, sem intervenes externas (GOMES, 2007, p.92).
No entanto, alm destes postulados fundamentais, tambm verifica-se a
existncia de inmeros conceitos originados do carter transcendental do Direito e
do livre arbtrio do indivduo. Luiz Rgis Prado apresenta alguns deles:
Os postulados basilares dessa escola so: a) o Direito tem uma natureza
transcendente, segue a ordem imutvel da Lei natural: O direito congnito
ao homem, porque foi dado por Deus humanidade desde o primeiro
momento de sua criao, para que ela pudesse cumprir seus deveres na
vida terrena. O direito a liberdade. Portanto, a cincia criminal o
supremo cdigo da liberdade, que tem por objeto subtrair o homem da
tirania de si mesmo e de sua prprias paixes. O Direito Penal tem sua
gnese e fundamento na lei eterna da harmonia universal; b) o delito um
ente jurdico, j que constitui a violao de um direito. dizer: o delito
definido como infrao. Nada mais que a relao de contradio entre o
fato humano e a lei; c) a responsabilidade penal lastreada na
imputabilidade moral e no livre arbtrio humano; d) a pena vista como meio
de tutela jurdica e como retribuio da culpa moral comprovada pelo crime.
O fim primeiro da pena o restabelecimento da ordem externa na
sociedade, alterada pelo delito. Em consequncia, a sano penal deve ser
aflitiva, exemplar, pblica, certa, proporcional ao crime, clere e justa; e) o
mtodo utilizado o dedutivo ou lgico-abstrato; f) o delinquente , em
regra, um homem normal que se sente livre para optar entre o bem e o mal,
e preferiu o ltimo; g) os objetos do estudo do Direito Penal so o delito, a
pena e o processo (2008, p. 79-80).
Apesar das controvrsias acerca desta escola, alguns autores foram
consagrados como smbolos do movimento clssico, exercendo grande influncia na
sua fundamentao e divulgao. Entre estes, pode-se citar o Marqus de Beccaria,
que abordou no conjunto de sua obra a necessidade de mudanas na lei penal, a
qual deveria ser completa ao antecipar condutas, tipificando todas as prticas
delitivas possveis e suas respectivas penas, em uma forma primitiva de reserva
legal e na tentativa de evitar lacunas e dvidas em relao lei. Este autor ainda
defendeu mudanas na aplicao do direito penal, destacando a importncia de um
modelo de justia imparcial e humana, imputando penas correspondentes ao ato
delitivo praticado e com carter eminentemente retributivo. Esta postura influenciou
diretamente a mentalidade penalista da poca, se apresentando como fator
determinante na reforma penal do sculo XV, que instituiu o fim dos suplcios,
consolidando a Escola Clssica (FARAS JNOR, 2001, p. 26-27).
Alm de Beccaria, houveram diversos outros pensadores espalhados pela
Europa, que tambm so considerados pertencentes Escola Clssica, entre eles
Pellegrino Rossi, Carmignani, Enrico Pessina, Emanuel Kant e Francesco Carrara
16
(FARAS JNOR, 2001, p. 27).
O pensamento clssico foi um dos principais responsveis pelo
surgimento e popularizao da Cincia Penal, uma vez que exerceu forte influncia
no uso do penalismo para a defesa do indivduo em face do absolutismo estatal
atravs da humanizao e proporcionalizao da norma penal, limitando a atuao
do Estado e proporcionando as bases para a expanso do pensamento liberal
(GOMES, 2007, p.94).
Apesar da importncia histrica devida Escola Clssica, na segunda
metade do sculo XX esta encontrava-se em crise, pois embora o modelo
apresentado pelos clssicos demonstrasse aparente perfeio terica, o continente
europeu encontrava-se em um momento conturbado, com a ecloso de inmeros
distrbios sociais. O pensamento clssico foi criticado por apresentar fragilidade
prtica, tendo em vista que vislumbrava na justia retributiva a soluo para a prtica
delitiva, ignorando o aspecto preventivo da lei penal (GOMES, 2007, p.90).
Esta forte crtica contribuiu para o incio do declnio do movimento
clssico, pois alegava-se a existncia de uma sria lacuna nos modelos da Escola:
Embora preconizasse o livre arbtrio e a responsabilidade moral dos indivduos,
tornou o delito o seu principal objeto de estudo, ignorando a figura do delinquente no
processo, afastando-se da realidade e consequentemente de resultados prticos
(COSTA, 1980, p.192).
Alessandro Baratta apresenta algumas consideraes sobre o
pensamento clssico acerca do delito:
Como comportamento, o delito surgia da livre vontade do indivduo, no de
causas patolgicas, e por isso, do ponto de vista da liberdade e da
responsabilidade moral pelas prprias aes, o delinquente no era
diferente, segundo a Escola Clssica do indivduo normal. Em
consequncia, o direito penal e a pena eram considerados pela Escola
Clssica no tanto como meio para intervir sobre o sujeito delinquente,
modificando-o, mas sobretudo como instrumento legal para defender a
sociedade do crime, criando, onde fosse necessrio, um dissuasivo, ou seja,
uma contra motivao em face do crime (1997, p.31).
Assim, o enfraquecimento do movimento clssico cumulado com o
momento histrico e cientfico encontrado na Europa durante a segunda metade do
sculo XX, forneceu os pilares tericos necessrios para o surgimento e
fortalecimento da Escola Positiva frente ao pensamento clssico. Enquanto isso, a
divulgao das idias evolucionistas de Charles Darwin, amparadas pela teoria da
17
seleo natural, afastou a idia do livre-arbtrio to propagada pelos autores
clssicos, uma vez que o a conduta de um indivduo estaria propensa a sua carga
hereditria. Neste momento iniciou-se a transio entre a Escola Clssica e a
Positiva.
mportante salientar que na segunda metade do sculo XX, o Estado
absoluto e opressor j no mais existia, fora substitudo pelo Estado
ntervencionista. O principal objetivo dos tericos penais no era mais a defesa do
indivduo em face da opresso do Estado, e sim o combate criminalidade
crescente. O criminoso voltou a ser objeto de ateno dos penalistas e buscou-se
novos mtodos para a soluo dos problemas jurdicos e sociais emergentes
(COSTA JNOR, 2003, p. 15-16).
Deste modo, diante do frenesi cientfico instaurado na Europa da poca,
os prprios Estados se viram forados a consultar especialistas com o intuito de
resolver questes burocrticas atravs do meio cientfico. No tardou para que o
cientificismo da poca influenciasse decises polticas e servisse como justificativa
para atos de poder com objetivos escusos (ANTUA, 2008, p. 297).
Tendo em vista a combinao destes fatores, na segunda metade do
sculo XX surgiu a Escola Positiva taliana, precursora do positivismo criminolgico,
como reao ao pensamento Clssico (GOMES, 2007, p.97).
Sobre os fatores que influenciaram o fortalecimento da Escola Positiva,
discorre Vera Regina Pereira de Andrade:
nserida no horizonte histrico de transformaes nas funes do Estado
que apontavam para o intervencionismo na ordem econmica e social, sob
a gide de novas ideologias polticas de cunho social ou socialista; de crise
do programa clssico no combate criminalidade; de predomnio de uma
concepo positivista de Cincia e declnio do jusnaturalismo ao lado do
evolucionismo de Darwin e a obra de Spencer, a Escola Positiva partir de
pressupostos muito caractersticos que, distanciando-se daqueles que
condicionaram a Escola Clssica, explicam, tambm, o fulcro das crticas a
ela dirigidas (1997, p. 60-61).
Ainda sobre o assunto, Luz Rgis Prado nos apresenta as teorias que
influenciaram a Escola Positiva:
Com o despontar da filosofia positivista e o florescimento dos estudos
biolgicos e sociolgicos, nasce a escola positiva. Essa escola, produto do
naturalismo, sofreu influncia das doutrinas evolucionistas (Darwin,
Lamarck); materialista (Buchner, Haeckel e Molenschott); sociolgica
(Comte, Spencer, Ardig, Wundt); frenolgica (Gall); fisionmica (Lavater) e
18
ainda dos estudos de Villari e Cattaneo (2008. p. 80).
A escola positiva originalmente surgiu no momento em que o foco dos
estudos penais se voltou para o criminoso e a motivao que o levaria a delinquir. A
tentativa de entender a motivao delitiva humana realizada desde tempos
remotos e gerou teorias e especulaes dos mais diversos povos, que tentavam
encontrar uma causa para a prtica criminosa (BRANCO, 1975, p. 39).
Com relao mudana de foco, ensina Gabriel gncio Anitua:
As novas justificativas teriam como objeto de estudo no mais a sociedade
nem o Estado nem as leis e nem como eles afetavam os indivduos, mas
sim o comportamento singular e desviado que, alm do mais, devia ter uma
base patolgica no prprio indivduo que o adotava (2008, p. 297).
No entanto, apesar da incessante busca pela motivao do criminoso,
apenas os avanos cientficos do sculo XV e XX que possibilitaram a
observao emprica e a tentativa de constatar as reais motivaes que levariam o
indivduo a delinquir. Tal possibilidade, cumulada com o momento histrico turbulento
em que a Europa se encontrava, elevou o interesse sobre o assunto, com a
promessa positivista da "cura para a prtica delitiva. nicialmente, as teorias eram
absurdas, como a fisiognomonia, que afirmava que a semelhana na fisionomia de
indivduos com animais perigosos, seriam um indicativo da tendncia delitiva
daqueles. Posteriormente, as teorias foram abrandadas, o que fez com a Escola
Positiva se tornasse popular, aumentando o seu prestgio (BRANCO, 1975, p. 40).
Os responsveis pela nova direo dada s teorias, foram considerados
os fundadores da Escola Positiva, conforme ensina Arno Dal Ri Jnior: "Fundada por
Cesare Lombroso e continuada atravs dos escritos de Enrico Ferri e Raffaele
Garofalo, a escola Positiva props-se como uma alternativa Escola Clssica, no
final do sculo XX. (2006, p. 214).
A Escola Positiva defendia que a cincia penal precisava de um mtodo
mais eficiente do que o dedutivo-lgico para tratar das questes pertinentes ao
crime. Era necessrio a utilizao das mais recentes descobertas cientficas,
combinadas com a observao, anlise e experimento sobre a realidade e s aps
este processo poderia se estabelecer teorias (COSTA, 1980, p. 224).
O identificador comum que une os autores desta escola o mtodo
utilizado para a realizao das pesquisas: o cientfico. Para os positivistas, este seria
19
o nico meio confivel, que permitiria a obteno de resultados seguros e precisos,
que levariam os positivistas a compreenso da realidade, permitindo o
estabelecimento das leis que regeriam os fenmenos sociais (GOMES, 2007, p.99-
100).
Acima de tudo, os positivistas buscavam a defesa da sociedade contra o
criminoso, conforme explica Gabriel gncio Anitua:
De acordo com essa nova disciplina, haveria um suporte cientfico para
adequar as penas s necessidades sociais de defesa, mas tambm s
caractersticas de cada delinqente, algo que no poderia ser sustentado
com os princpios liberais do luminismo. As penas deveriam ajustar-se ao
grau de periculosidade social de cada indivduo e isso seria transferido para
a idia de "tratamento, que permitiria um maior controle das condies
internas de prises e manicmios (2008, p. 299).
Deste modo, a Escola Positiva estabeleceu um marco intelectual
importante nos estudos humanos, ao buscar a constatao da realidade atravs da
experimentao cientfica, conforme complementa Anitua: "A idia de cincia como
centro do naturalismo positivista [...] daria lugar ao pressuposto bsico da
anormalidade individual do autor do comportamento delinqencial como explicao
universal da criminologia. (2008, p. 297).
Assim, surgiu uma nova etapa nos estudos sobre o delito, pautada pelo
cientificismo e empirismo, onde a deduo abriu espao para a observao e
constatao. Neste sentido afirma Molina:
A etapa cientfica, em sentido estrito [...] comea no final do sculo passado
com o positivismo criminolgico, isto , com a Scuola Positiva italiana que
foi encabeada por Lombroso, Garfalo e Ferri. Surge como crtica e
alternativa denominada Criminologia Clssica, dando do lugar a uma
polmica doutrinria conhecidssima, que , em ltima anlise, uma
polmica sobre mtodos e paradigmas, do Cientfico (o mtodo abstrato e
dedutivo dos clssicos, baseado no silogismo), frente ao mtodo emprico-
indutivo dos positivistas (baseado na observao dos fatos, dos dados)
(2008, p. 145).
O positivismo afirmou que o indivduo no seria livre, uma vez que estaria
submetido a foras que no controla, derivadas de sua mente. No caso do
criminoso, por se encontrar em um grau menos desenvolvido na escala de evoluo,
estes impulsos seriam destrutivos, o que os levaria a prtica delitiva (PRADO, 2008,
p.83).
Na prtica, alm de novos conceitos doutrinrios, a teoria positiva criou
20
sistemas diferentes de punio e reordenou o modo como os direitos fundamentais
eram observados. nmeros mecanismos foram criados com o intuito de resumir o
ato delitivo a uma mera conseqncia de patologias individuais, de forma a afastar a
participao da sociedade no fomento das condies que levam o indivduo a
delinquir, colocando a necessidade da defesa da ordem social acima dos direitos
individuais (MOLNA, 2008, p. 147).
Os postulados da Escola Positiva vo de encontro aos da Escola
Clssica. veementemente refutada a questo do livre arbtrio do indivduo. Assim,
com base nesta afirmao, torna-se possvel questionar toda a produo terica
clssica, conforme afirma Costa:
A escola positiva determinista, vendo o crime como fenmeno social e a
pena como instrumento de defesa societria e recuperao dos infratores.
[...] Para os positivistas, o livre arbtrio uma iluso subjetiva desmentida,
articulando os seguintes preceitos: a) os homens no so moralmente
responsveis pelas aes praticadas; b) todos os homens, que
mentalmente so doentes mentais, ou perturbadores de desenvolvimento
mental incompleto ou retardado, so legalmente responsveis por suas
condutas, ainda que por variantes diferentes; c) a responsabilidade penal
tem base na responsabilidade social, e a defesa social feita conforme o
grau de sensibilidade ou de inaptido vida social; d) o crime o produto
do atuar biopsicossocial (1980, p. 224).
Alm disso, a defesa social colocada acima dos direitos do indivduo, de
forma que seria mantida atravs do Direito Penal, por meio do estudo do crime, do
delinquente, da pena e do processo, com a utilizao do mtodo emprico. Assim, a
pena no teria carter eminentemente retributivo, mas tambm preventivo (PRADO,
2008. p. 82).
Por fim, quanto s principais contribuies da escola positiva, ensina Luz
Rgis Prado:
Convm observar que a escola positiva teve enorme repercusso, podendo-
se indicar algumas de suas contribuies: a) a descoberta de novos fatos e
a realizao de experincias, ampliando o contedo do Direito; b) o
nascimento de uma nova cincia causal-explicativa: a criminologia; c) a
preocupao com o delinquente e com a vtima; d) uma melhor
individualizao das penas (legal, judicial e executiva); e) o conceito de
periculosidade; f) o desenvolvimento de institutos, como a medida de
segurana, a suspenso condicional da pena, o livramento condicional e o
tratamento tutelar ou assistencial do menor (2008. p. 82).
Deste modo, embora possam ser apontadas diferenas entre o
pensamento clssico e o positivista, diversos aspectos de suas teorias convergem
21
quanto finalidade: encontrar maneiras de manter o controle social penal atravs do
estudo dos elementos envolvidos na prtica delitiva. A divergncia entre as Escolas
se restringiu muito mais quanto ao mtodo utilizado e ao objeto de estudo do que
quanto ao objetivo perseguido em si.
Entretanto, mesmo entre os pensadores da Escola Positiva existiam
variaes no que tange aos postulados tericos e mtodos utilizados em suas
pesquisas, conforme verificar-se- no prximo item.
$%G P-(4)(7.(+ P&4+.'*-&+ P*+(,(>(+,.+
Lombroso, Garofalo e Ferri foram os trs principais representantes da
Escola Positiva, sendo que cada autor enveredou por um meio diferente na busca
pelas causas da prtica delitiva. Observa-se no pensamento positivista a forte
presena do empirismo e o uso da cincia para a resoluo dos problemas da
poca. Atravs da observao e da anlise cientfica, os positivistas buscaram o
estabelecimento de leis que regulariam o comportamento criminoso. Tal descoberta
permitiria, com base em uma constatao da ocorrncia de elementos da realidade,
projetar situaes futuras.
Luz Rgis Prado apresenta as trs grandes fases da Escola Positiva:
A orientao positivista de carter unitrio e cosmopolita apresenta trs
grandes fases, tendo cada qual um aspecto predominante e um expoente
mximo. So elas: a) fase antropolgica: Cesare Lombroso (Luomo
Delinquente, 1876); b) fase sociolgica: Enrico Ferri (Sociologia Criminale,
1892); e c) fase jurdica: Raffaele Garofalo (Criminologia, 1885). (2008, p.
80).
Frisa-se que a Escola Positiva, alm de estabelecer um novo sistema
terico, tambm criou uma cincia autnoma, responsvel por analisar o crime e o
criminoso, que foi denominada por Garofalo como Criminologia. Foi partir dos
estudos antropolgicos de Lombroso, sociais de Ferri e jurdicos de Garofalo, que
este novo campo ganhou notoriedade e passou a equivaler-se, em seu contedo
terico, ao direito penal (BRANCO, 1980, p. 61).
As primeiras tentativas em explicar cientificamente as causas do delito,
22
analisavam unicamente o autor, sem levar em considerao o contexto em que este
existia, aproximando a culpabilidade do atavismo (CONDE, 2008, p. 31).
nicialmente, o positivismo penal propunha que a delinquncia seria
inerente ao indivduo e poderia ser identificada pela ocorrncia das caractersticas
fsicas descritas por Lombroso. Logo, tal teoria foi desenvolvida e aprimorada pelos
demais pensadores positivistas, entre estes Ferri e Garofalo, o que garantiu
credibilidade e verossimilhana s teorias da Escola e Criminologia. Assim, com o
fortalecimento desta, no correspondia mais ao Direito Penal, de forma exclusiva, a
criao de meios que defendessem a sociedade dos criminosos (CONDE, 2008, p.
31).
Dito isso, a escola positiva teve origem a partir do conjunto da obra de
Lombroso, Ferri e Garofalo, que desenvolveram os principais conceitos da
criminologia moderna e estabeleceram o criminoso como o elemento principal no
estudo penal e criminolgico.
$%G%1 C&+.-& L*3/-*+*
Cesare Lombroso nasceu em 06 de novembro de 1834 na cidade italiana
de Verona. Durante sua vida, exerceu as profisses de professor, mdico psiquiatra,
antroplogo e poltico. considerado o fundador da Escola Positiva e elaborou a
idia mais marcante deste movimento. Sua principal teoria fora formulada com base
na antropologia e estabelecia a relao entre caractersticas fsicas e mentais com a
pr-disposio delitiva. Para o autor, alguns indivduos no seriam completamente
desenvolvidos, e tal situao seria identificvel atravs de algumas caractersticas
fsicas. Embora posteriormente as teorias de Lombroso tenham sido contestadas e
desacreditadas cientificamente, seu principal legado foi a necessidade de se estudar
a origem do criminoso (DAL R JNOR, 2006, p. 214).
Ao analisar a produo terica de Lombroso, verifica-se que este
estabeleceu atravs da observao de caractersticas fsicas humanas, uma srie de
"estigmas, que se repetiam em pessoas que haviam cometido delitos. A presena
destas particularidades anatmicas seria um indcio da existncia de um grupo de
indivduos que no haviam evoludo por completo, sendo que tal condio, seria a
23
responsvel por sua delinqncia (MOLNA, 2008, p. 148-149).
Este indivduo parcialmente evoludo, foi denominado por Lombroso como
homem atvico ou criminoso nato. Seu desenvolvimento incompleto, se daria por um
atraso com relao ao restante da espcie, o que explicaria seu comportamento
agressivo e sua tendncia destrutiva, com forte tendncia pratica delitiva. A
possibilidade de prvia identificao do indivduo criminoso, gerou interesse popular
pela produo terica deste autor e fomentou o estudo da antropologia, psiquiatria e
criminologia da poca (BRANCO, 1975, p.41).
Os estudos de Lombroso, tambm atacavam o livre-arbtrio, to defendido
pela Escola Clssica, ao afirmar que a motivao humana direcionada por foras
inatas, conforme explica Luz Rgis Prado:
[...] deve-se o ensinamento de que o homem no livre, mas sim
determinado por foras inatas (Le crtinisme en Lombardie, 1859), a
aplicao do mtodo experimental no estudo da criminalidade e a teoria do
criminoso nato, segundo a qual o delinquente um primata ressuscitado por
um fenmeno de atavismo. Aps descobrir entre criminoso submetidos a
exame clnico um grande nmero de portadores de certas anomalias
anatmicas, fisiolgicas e psicolgicas - , que os tornam inaptos vida
social estes foram denominados criminosos natos (expresso de Ferri)
(2008. p. 80-81).
Lombroso tido como o primeiro representante da Escola Positiva, ao
alegar, de forma pioneira, que as caractersticas naturais do ser humano, seriam a
principal fora motriz da prtica criminosa, subjugando o livre-arbtrio. Dessa forma,
o indivduo estaria submetido a impulsos inatos, que influenciariam seu
comportamento e determinariam se este teria uma tendncia pratica delitiva.
Com as crticas recebidas acerca de sua principal teoria, Cesare
Lombroso ampliou o rol de caractersticas que direcionariam um indivduo prtica
delitiva e possibilitariam sua identificao. Em uma clara referncia obra de Ferri e
Garofalo, terminou por incluir os aspectos sociais e climticos em que o agente se
encontrava, como elementos que influenciaram ou no o determinismo criminal. No
entanto, o extenso nmero de indcios que possibilitariam a identificao do
criminoso nato, apesar de aumentar a eficincia da teoria, reduziu a credibilidade da
produo cientfica de Lombroso.
24
$%G%$ E4-()* F&--(
Personagem importante da Escola Positiva, Enrico Ferri, enfatizou outro
aspecto na formao do criminoso, que contribuiria tanto quanto o antropolgico: o
sociolgico. Desta forma, o delinquente estaria direcionado pratica criminosa
tambm pelo meio social em que vive. Embora no discordasse da teoria
lombrosiana, Ferri considerava-a incompleta, uma vez que afirmava que o indivduo
criminoso no poderia ser analisado fora do ambiente em que se encontrava e que
este tambm exerceria influncia na pr-disposio delitiva. No entanto, da mesma
forma que Lombroso, Ferri defendia a inexistncia do livre-arbtrio, entendendo que
o ser humano possua apenas independncia aparente (BRANCO, 1975, p. 41-42).
Arnaldo Dal Ri Jnior apresenta este personagem histrico:
Nascido em San Benedetto Po em 1856, foi penalista e poltico. Foi
deputado a partir de 1886 pelo partido radical, depois pelo socialista, no
qual exerceu a liderana da corrente integralista. Dirigiu, de 1900 1905, o
jornal "LAvanti. Foi autor de numerosas obras de direito e de processo
penal, assim como estava entre os primeiros a desenvolver a sociologia
jurdica criminal. mportante, mesmo no podendo ser aplicado, foi o projeto
que props em 1921, de substituio do sistema penal italiano por um
sistema de sociologia criminal baseado no somente em medidas de defesa
social (Preveno). Aderiu ao fascismo poucos anos antes de morrer, em
1929, em Roma (2006, p. 214).
Ainda sobre o assunto, Vitorino Prata Castelo Branco revela mais
detalhes sobre o Ferri:
O bero da criminologia cientfica foi a tlia, e o maior propugnador da sua
difuso foi Enrico Ferri, o famoso autor da Sociologia Criminal (1900), que
tanta repercusso causou no mundo. Professor de Direito Penal e de
Processo Criminal na Universidade de Roma, foi ele o primeiro diretor da
"Scuola di Applicazione Giuridico Criminale, instalada em 18 de fevereiro de
1912, na Faculdade de Direito daquela Universidade, com a presena do
ministro da Justia, do 1 Ministro, do Presidente do Senado, dos
presidentes dos tribunais romanos, do chefe do Ministrio Pblico, do reitor
e decanos das diferentes faculdades, dos maiores advogados e de muitos
convidados. Seu discurso, calorosamente aplaudido, especialmente quando
disse que estava colhendo, naquele momento, os frutos de trinta anos de
sementes plantadas [...] (1980, p. 61-62).
25
Em sua obra, Ferri afirmava que pelo fato do indivduo no poder conter
seu mpeto delitivo, este no deveria ser punido. Ao invs disso, deveria ser apenas
afastado do convvio social e mantido em presdios, atravs de medida de
segurana. Da mesma forma, defendia a instituio de um cdigo de defesa social
com o intuito de substituir o cdigo penal (BRANCO, 1975, p. 42).
A pena teria como objetivo proteger a sociedade do criminoso e seria
aplicada em carter preventivo e repressivo. Da mesma forma, a cominao da pena
deveria ser realizada de forma diferente entre criminosos ocasionais e habituais, de
forma a desestimular a prtica delitiva (COSTA, 1980, p. 225-226).
Quanto ao delito, Ferri elaborou uma anlise minuciosa acerca de sua
estrutura, conforme explica Costa:
Os pressupostos do delito so reduzidos por Ferri a trs classes
fundamentais: a) fatores antropolgicos; b) fatores fsicos; e c) fatores
sociais. Os primeiros so inerentes a pessoa do delinquente e catalogam
inicialmente a constituio orgnica, o segundos logo se situam na
constituio psquica (anomalia da inteligncia ou dos sentimentos) e os
ltimos nas caractersticas pessoais (v.g. Raa, idade, sexo, condio
biolgico-social: estados civil, profisso, domiclio, classe social, instruo e
educao) (1980, p. 222).
Ferri complementou a teoria de Lombroso sobre o criminoso nato,
ampliando os elementos que influenciariam a predisposio delitiva. Entre estes,
ressaltou o aspecto sociolgico, onde afirmava que o meio social no qual o indivduo
se desenvolve exerceria uma grande influncia sobre o comportamento do mesmo.
Os postulados de Enrico Ferri foram depois utilizados pelo prprio Lombroso, no
desenvolvimento de suas pesquisas e em sua produo terica, inclusive para a
identificao do comportamento e das caractersticas da figura do delinquente nato.
$%G%G R.55.&0& G.-*5.0*
Raffaele Garofalo foi um professor, magistrado e senador italiano, nascido
em Npoles, que tambm exerceu papel fundamental na Escola Positiva e no
fortalecimento da Criminologia. Por sua condio de jurista, sua obras possuam
amplo contedo jurdico. Atravs da antropologia, da sociologia criminal, e das
cincias jurdicas, Garofalo estabeleceu os fundamento bsicos para a Criminologia
26
moderna (DAL R JNOR, 2006, p. 218).
No conjunto de sua obra, analisou a figura do homem atvico pela tica
jurdica, discorrendo sobre os desdobramentos legais que a situao ocasionava.
Para o autor, a prtica delitiva deveria ser mensurada atravs da anlise da
gravidade do ato, cominada com a periculosidade do agente (BRANCO, 1975, p. 42-
43).
Arno Dal Ri Jnior sintetiza o contedo terico de Garofalo:
Refm do evolucionismo, a obra de Garfalo parece ignorar as
complexidades familiares, sociais e econmicas. A questo econmica, em
particular, possua uma influncia, tanto que o mal-estar a esta conexo
apresenta-se na sua obra como banalmente atribudo desproporo entre
desejos e meios para os satisfazer. Trata-se de uma perspectiva bizarra,
sobretudo se considerado o momento histrico, caracterizado por graves
problemas sociais ligados ao crescimento desordenado da indstria italiana,
em que o autor a escreveu. Por esta razo, pode-se afirmar que a
originalidade do magistrado italiano manifestou-se sobretudo na tentativa de
descrever "personalidades delinqentes, estranhas a qualquer vibrao
afetiva, que tendo sido identificadas j na literatura do sculo XV
aparecem constantemente na literatura mdica dos sculos XX e XX,
fazendo com que se fale, ainda hoje, de personalidades psicopatas, de
distrbios de personalidade e de sociopatas. (2006, p. 219)
Ainda sobre Garofalo, Luiz Rgis Prado explana acerca de sua influncia
na Escola Positiva:
[...] Garofalo opera a sistematizao jurdica da escola, estabelecendo a
periculosidade como base da responsabilidade; a preveno especial como
fim da pena; a noo de delito-obstculo, de carter preventivo (2008, p. 81-
82).
Da mesma forma que os demais pensadores positivistas, Garofalo
afirmou que o direito apresenta-se como uma ferramenta na defesa da sociedade
quanto ao indivduo delinquente. Ao transgredir as normas de convivncia, este
deveria ser privado do vnculo com a sociedade, uma vez que sua existncia
ameaaria todo o equilbrio social estabelecido. No entanto, ao demonstrar a
inteno de reparar o dano causado, deveria-se restabelecer o vnculo e oportunizar
ao agente delitivo a oportunidade de retornar ao convvio social de forma monitorada
(COSTA, 1980, p. 219-220).
Em anlise trajetria do estudo penal e criminolgico, verificar-se- que
o surgimento e ascenso da Escola Positiva foram fomentadas por uma srie de
fatores sociais, polticos, econmicos e culturais, que levaram o Estado busca de
27
um marco terico que legitimasse seu carter intervencionista, visando aprimorar os
instrumentos de controle social e penal, bem como manter a ordem poltica vigente.
O continente europeu encontrava-se em uma profunda crise ao final do
sculo XX. Os modelos penal e prisional mostraram-se inadequados e ineficientes
para a conteno da crescente criminalidade do perodo. Assim, na nsia por
solues, a Escola Positiva surgiu com um discurso reacionrio, que propunha
mudanas na postura estatal e doutrinria. Entre os pensadores deste novo
movimento, frisa-se a participao de Cesare Lombroso, que elaborou a polmica
teoria do Criminoso Nato e influenciou todo o pensamento cientfico posterior.
G A VIDA E OBRA DE CESARE LOMBROSO PRINCIPAIS CONCEITOS
DESENVOLVIDOS NA OBRA O HOMEM DELINQUENTE
Cesare Lombroso foi um personagem histrico que figura como traduo
de sua poca, onde o pensamento mecanicista e cientfico superou o filosfico e
racionalista, que anteriormente imperava. Assim, na Europa da segunda metade do
sculo XX, as pessoas esperavam com expectativa as teses e teorias cientficas
fomentadas pela efervescncia cultural da ocasio, que buscavam uma explicao
para os monumentais eventos do Universo, bem como para os acontecimentos
dirios mais triviais. Com isso, na mesma frequncia em que novas teses e teorias
eram formuladas e publicadas, estas eram desacreditadas e esquecidas.
Neste momento de extrema produtividade cultural, Lombroso intrigou a
comunidade cientfica ao afirmar que havia encontrado as causas para a
delinquncia, bem como os caracteres que a identificariam, de forma que o crime,
um dos maiores problemas da histria da humanidade, poderia enfim ser
solucionado.
Para comprovar suas alegaes, Cesare Lombroso apresentou uma srie
de estudos realizados atravs da observao de indivduos encarcerados, doentes
mentais e soldados. Os resultados de suas pesquisas revelaram que os criminosos
possuiriam caractersticas que permitiriam identificar seu potencial delitivo, de forma
que, podia-se concluir pela existncia de um indivduo cuja tendncia ao crime seria
inata. Posteriormente este indivduo foi denominado por Enrico Ferri como
28
Delinquente Nato.
Neste contexto, o objetivo deste captulo estudar a vida e obra de
Cesare Lombroso, bem como alguns postulados da obra "O Homem Delinquente
que posteriormente foram adotados pelo Direito Penal e pela Criminologia Brasileira,
no incio do sculo XX.
G%1 V('. & O/-. '& C&+.-& L*3/-*+*
Para plena compreenso acerca de sua produo terica, necessrio
um breve apanhado acerca da histria de vida de Cesare Lombroso, o que permitir
um maior entendimento acerca de seu interesse pela conduta criminosa e pela
identificao do delinquente nato.
Lombroso nasceu em Verona, tlia, em 06 de novembro de 1835. Aos
completar dezoito anos ingressou na Universidade de Pavia, matriculando-se no
curso de medicina. Em 1858, aos vinte e trs anos, foi laureado mdico, iniciando
em seguida o exerccio da profisso na rea da psiquiatria (ROQUE, 2010, p. 9).
Logo aps o incio de suas atividades como psiquiatra, Lombroso passou
a prestar assistncia mdica em penitencirias da regio de Turim. Seu grande
talento para a medicina, bem como seu interesse pelo comportamento humano,
renderam-lhe uma nomeao como mdico militar. Assim, durante o perodo em que
atuou nas diversas instituies militares, realizou inmeras observaes acerca dos
soldados que atendia, de forma que, posteriormente utilizou as caractersticas
destes como parmetro para o que considerava "homens normais. Em 1865, aos
trinta anos, assumiu a ctedra da Faculdade de Medicina de Turim, funo esta que
exerceu at o fim de sua vida, em 19 de outubro de 1909 (ANTUA, 2008, p. 303).
Aps sua passagem como mdico militar, Lombroso dedicou-se a
psiquiatria por diversos anos, at ser nomeado diretor do manicmio da cidade de
Pesaro, na tlia. Tal fato proporcionou uma aproximao com a questo dos
doentes mentais, de forma que esta ligao entre este e seus pacientes originou
uma srie de estudos e trabalhos cientficos. A experincia nesta rea foi importante
na produo de trabalhos que relacionavam a demncia com a delinquncia
(ROQUE, 2010, p. 9).
29
Em 1867, o mdico italiano esboou algumas idias sobre a motivao do
criminoso em seu artigo intitulado Diagnosi Mdico-Legali Studiate Co Metodo
Experimentale (COSTA, 1980, p. 200).
Aps uma reflexo sobre as observaes e experincias realizadas, uma
anlise aprofundada acerca de seus artigos inicias publicados e sua experincia
como diretor do Manicmio da Cidade de Pesaro, redigiu seu primeiro trabalho
voltado a doena mental, o livro "Gnio e Loucura, de 1870 (ROQUE, 2010, p. 9).
Em 1871 escreveu a obra "O homem Branco e O Homem de Cor, onde
ao estudar caractersticas destes indivduos afirmava que os negros e os habitantes
do sul da tlia seriam inferiores aos demais, em uma postura claramente
preconceituosa. Entretanto, tendo em vista a repercusso negativa do livro,
Lombroso passou a adotar uma abordagem mais branda em suas publicaes,
tornando-as mais palatveis e menos ofensivas. De fato, a prpria origem do autor o
obrigou a desenvolver uma postura menos agressiva, uma vez que possua
descendncia judaica e conhecia os perigos do anti-semitismo e do preconceito em
geral (ANTUA, 2008, p. 304-305).
Em 1872 elaborou um estudo sobre o crnio e as circunvolues
cerebrais do criminoso, do homem branco e do homem de cor e de 1873 a 1875
realizou a publicao de inmeros artigos cientficos no peridico italiano Rendiconti
de LInstitut des Sciences et des Lettres de Lombardie. Os ltimos artigos
publicados neste serviriam de base para a obra "O Homem Delinquente, de 1876
(COSTA, 1980, p. 193).
lvaro Mayrink de Costa ainda cita outras publicaes do mestre italiano:
Lombroso com Diagnosi Mdico-Legali Studiate Col Metodo Experimentale
(1867) d luz idias originais sobre a explicao dos fenmenos da
criminalidade. Foi, porm, a 1 de janeiro de 1870, aps uma autpsia, que
encontrei a fosseta occipital mdia, no crnio do delinquente do nome Vilella
e prosseguindo suas investigaes, publicou o Tratado Antropolgico
Experimentale del lUomo Delinquente (1874), no qual retratava a pesquisa
efetuada em 832 delinquentes. na segunda edio de "LUomo
Delinquente Rapporto alAntropologia, ala Jurisprudncia e alle Discipline
Carcerarie, que so ventilados os fenmenos e causas da criminalidade.
Procurava mostrar as contradies na administrao da justia, tentando
separar o delinquente do delito, como se este fosse um incidente na vida
daquele. Sustentava a possibilidade da existncia de certa predisposio
natural para o crime, em certos tipos de indivduos, e procurava ligar as
tendncias de certos delinquentes primeira infncia. A noo de
degenerao foi introduzida por Lombroso na explicao do delito,
concluindo que a degenerao uma parada no desenvolvimento e que a
tendncia criminosa um fenmeno atvico (1980, p. 200-201).
30
Na dcada seguinte, em 1880, Cesare Lombroso e Enrico Ferri fundaram
o rc!i"io de #sic!iatria e ntropologia Criminale na tlia, com o intuito de
consolidar a escola positiva frente a escola penal dominante, a no-clssica de
Carrara, de forma que refutariam diversos preceitos deste movimento, tais como a
imutabilidade do direito no tempo, a aplicao da pena proporcional ao delito e a
justia retributiva. O pensamento de Lombroso ganhou notoriedade com o aumento
da criminalidade na Europa e o descontentamento popular frente a impotncia do
poder estatal em conter o aliciamento dos jovens ao crime (COSTA, 1980, p. 194).
Suas idias tambm originaram o Museu Psiquitrico de Direito Penal, em
Turim. As inmeras publicaes de Lombroso e a aceitao de suas teses,
ocasionaram, em conjunto com as obras de Enrico Ferri e Raffaele Garofalo, a
criao da Escola Positiva de Direito Penal, baseada em uma interpretao
inspirada no positivismo de Augusto Comte e fundamentada em observaes e
investigaes cientficas. Dentro da escola positiva, o pensamento lombrosiano
localiza-se no movimento denominado positivismo evolucionista ou antropolgico e
contou com grande influncia do trabalho de Charles Darwin (ROQUE, 2010, p. 6-7).
Ainda sobre o tema, Gabriel gncio Anitua complementa:
A nova disciplina cientfica conseguiu, desse modo, concentrar-se no estudo
clnico do homem delinquente, que j nascera assim e cujos comportamento
deveriam ser evitados. Boa parte dos cientistas europeus envolveu-se
nessa tarefa, reunido em congressos de antropologia criminal. O primeiro
ocorreu em Roma, em 1885, e o ltimo em Colnia, em 1912. No foi por
acaso que esse tipo de congresso tenha acabado junto com o comeo da
Primeira Guerra Mundial e com o trmino da vida de Lombroso, cuja fama
lhe havia granjeado, tambm, uma grande quantidade de crticas ao seu
monocausalismo. Para respond-las, em seu importante livro pstumo O
delito, suas causas e seus remdios, de 1911, ele ampliou essas causa
reduzidas a um princpio, o atavismo, e enumerou-as em devidas ao clima,
geologia, raa, civilizao e imprensa, densidade de populao e
imigrao, subsistncia, ao alcoolismo e a outras drogas, falta de
educao, condio econmica, religio, orfandade, herana,
idade, ao sexo, ou imitao. Ele apressou-se em fornecer explicaes
sobre o delito associativo e o delito poltico (2008, p. 305-306).
O conjunto da obra de Cesare Lombroso vasto e abrange diversos
livros, artigos e publicaes cientficas. Entre suas principais obras publicadas se
destacam: "Gnio e Loucura, de 1870; "O Homem Branco e o Homem de Cor, de
1871, "O Homem Delinquente, de 1876; "O Delito, de 1891; "O Anti semitismo e as
Cincias Modernas, de 1891; "A Mulher Delinquente, a Prostituta e a Mulher
Normal, de 1893; "As Mais Recentes Descobertas e Aplicaes da Psiquiatria e
31
Antropologia Criminal, de 1893; "Os Anarquistas, de 1894 e por fim, "O Crime,
Causas e Remdios, de 1894 (ROQUE, 2010, p. 10).
Alm dos colaboradores habituais, no decorrer de sua vida tambm
contou com o auxlio de suas filhas Gina Lombroso Ferrero e Paola Lombroso
Carrara. A primeira foi bigrafa de seu pai e responsvel pela divulgao inicial de
suas idias, tendo participao direta em muitas obras de Cesare Lombroso. J
Paola Lombroso seguiu o caminho da pedagogia e psicologia infantil, tornando-se
uma notria profissional, com evidente influncia de seu pai. Dos cinco filhos do
autor, apenas estas alcanaram a fama no meio cientfico (ROQUE, 2010, p. 9).
Do mesmo modo, os genros do mdico tambm se mostraram grandes
colaboradores de sua produo terica. Tanto Guilhermo Ferrero, historiador e
grande divulgador da teoria lombrosiana, casado com Gina Lombroso Ferrero,
quanto Mrio Carrara, notvel criminalista e defensor do pensamento de Lombroso e
casado com sua outra filha, Paola, tiveram grande importncia na divulgao da
produo cientfica do mestre italiano (ROQUE, 2010, p. 9).
Entretanto, mesmo com a importante contribuio de Lombroso e sua
famlia na Antropologia e nas Cincias Criminais, figurando como destacados
autores cientficos na tlia, estes se viram obrigados a fugir do pas e refugiar-se na
Sua, por serem de origem israelita e sofrerem perseguio pelo regime fascista de
Benito Mussolini (ROQUE, 2010, p. 9).
O pensamento do autor transcendeu sua poca, exercendo enorme
influncia na produo cientfica posterior sua divulgao. Em toda a literatura
especializada lanada partir do sculo XX, observa-se menes teoria
lombrosiana, sejam crticas, ressalvas ou complementos. De certa forma, Cesare
Lombroso tambm se utilizou de tais obras para corrigir as incongruncias de sua
teoria, permitindo a ampliao de suas hipteses iniciais e a aproximao do
delinquente ao doente mental (ANTUA, 2008, p. 305).
Por mais que a tese central da teoria lombrosiana tenha sido duramente
criticada, o delinquente nato, em sua definio, fomentou a discusso sobre o poder
penal e permitiu a evoluo do pensamento jurdico, elevando a antropologia
criminal e a criminologia em si, ao status de cincias (ANTUA, 2008, p. 298-299).
Na trajetria pessoal de Cesare Lombroso transparece o desenvolvimento
de suas idias. Assim, a sua produo cientfica acompanhou o exerccio da
psiquiatria e o contato que este teve com os mais diversos pacientes no decorrer de
32
sua carreira, que invariavelmente, se tornavam objeto de estudo. Tal fato evidencia,
apesar das lacunas tericas de suas teorias, sua incessante busca pela
determinao e identificao do potencial delitivo dos indivduos.
G%$ D&+&4>*0>(3&4,* '.+ I'D(.+ '& L*3/-*+*
Uma breve anlise da obra do mdico italiano, deixa claro o
aperfeioamento de suas idias, que partiram da simples observao das
similaridades entre os criminosos e os doentes mentais e foram sendo aprimoradas
at a elaborao da complexa teoria do delinquente nato. Entretanto, para melhor
compreenso da essncia da obra "O Homem Delinquente, e por consequncia dos
principais conceitos trabalhados nesta, imprescindvel o estudo das influncias e
motivaes que levaram Lombroso a escrever e publicar o referido livro. O primeiro
ponto a ser explanado o da Frenologia.
A Frenologia surgiu durante o sculo XX e foi uma teoria elaborada por
Francisco Jos Gall, mdico alemo naturalizado francs, que afirmava ser possvel
identificar qualidades e defeitos de um indivduo, ou seja, sua personalidade, atravs
da anlise de suas caractersticas cranianas. Na ocasio de seu surgimento, a teoria
obteve grande sucesso e aceitao entre a comunidade cientfica europia,
entretanto, com a realizao de mais pesquisas, concluiu-se a falta de fundamento
ftico e cientfico da frenologia, desacreditando-a. Cesare Lombroso, entretanto, foi
um dos tericos que no abandonou os estudos frenolgicos, de forma que iniciou o
desenvolvimento de sua teoria sobre o atavismo atravs da anlise de crnios e a
relao das caractersticas destes com a ocorrncia de determinadas condutas
humanas, entre estas a delinquncia. Todavia, ele restringiu sua pesquisa para a
mente delinquente, na procura de elementos que levariam tais indivduos a prtica
delitiva, ou que indicassem uma pr disposio para tal (BRANCO, 1975, p. 40-41).
Esta postura pode ser observada posteriormente em sua obra "O Homem
Delinquente:
Desta pervertida afetividade, deste dio excessivo e sem causa, desta falta
ou insuficincia de freios, desta tendncia hereditria mltipla deriva a
irresistibilidade dos atos dos dementes morais. [...] No podem dirigir sua
vontade os impulsos do cime, da sensualidade, sem poder resistir a eles.
So ingratos, impacientes, vaidosos, desde seus atos mais maldosos
33
(LOMBROSO, 2010, p. 217).
A frenologia e a existncia de caractersticas fsicas que indicassem
potencial delitivo demonstraram fundamento, aos olhos de Lombroso, na realizao
de uma autpsia em um famoso criminoso italiano chamado Vilela. Durante o
procedimento, o mdico italiano pensou ter encontrado a fosseta mdia da crista
occipital, elemento este, presente em algumas raas primitivas e animais. Tal
descoberta lhe permitiu lanar as bases para a teoria do Delinquente Nato, que
afirmava existir indivduos atrasados evolutivamente, que teriam caractersticas
fsicas e psicolgicas em comum com os selvagens. Este fato explicaria a crueldade,
violncia e agressividade de alguns indivduos, o que indicaria consequentemente, a
tendncia para a prtica delitiva (BRANCO, 1980, p. 80-81).
Tal tese foi posteriormente desenvolvida em diversas obras, inclusive em
seu livro mais marcante, "O Homem Delinquente:
Fica ento demonstrado que em uma certa cota de criminosos a raiz do
crime remonta desde os primeiros anos do nascimento, intervenham ou no
causas hereditrias, ou para dizer melhor, que se h alguns causados pela
m educao, em muitos no influi nem mesmo a boa. A sua grande ao
benfica surge exatamente do fato de ser geral a tendncia criminosa no
menino, de modo que sem essa educao no se poderia explicar a normal
metamorfose que acontece na maior parte dos casos. (LOMBROSO, 2010,
p. 85).
Aps a descoberta inicial, o autor iniciou suas observaes com o exame
de milhares de criminosos, comparando sua composio fsica com a de homens,
que para o mdico, seriam o parmetro do indivduo "normal. Nesta primeira etapa
emprica, verificaria que cada criminoso possua elementos fsicos que
comprovariam sua tendncia para a prtica delitiva (COSTA, 1980, p. 194).
Em seguida, realizou minuciosas anlises de crnios, crebros e vsceras
dos criminosos, comparando-os novamente com seus parmetros de normalidade.
Como resultado, obteve o reforo de suas concluses anteriores, onde os agentes
delitivos tambm apresentariam anomalias internas que os difeririam dos indivduos
no criminosos. Por fim, realizou estudos sobre a composio biolgica e
psicolgica do homem criminoso, observando a ocorrncia de tatuagens, a
insensibilidade fsica, a crueldade e outras caractersticas que afastariam o homem
normal do delinquente (COSTA, 1980, p. 194).
Atravs destas pesquisas e seus resultados, Lombroso props
34
inicialmente o estudo da delinquncia, suas causas e efeitos. Entretanto, o objeto de
sua pesquisa foi alterado para a figura do delinquente, onde este foi estudado em
trs facetas principais: anatomia, fisiologia e psiquiatria. Antes de analisar os
primeiros resultados, Cesare acreditava que o delinquente no era diferente do
louco ou do insano moral (ANTUA, 2008, p. 303).
Neste sentido, eis uma de suas concluses acerca do criminoso:
Em suma, a aberrao do sentimento a nota caracterstica dos
criminosos, como dos dementes, podendo uma grande inteligncia coincidir
com uma tendncia criminosa e demente, mas nunca com ntegro
sentimento afetivo. [...] sto tambm fica de acordo com o fato de que
certamente ter sensibilizado os meus leitores desde os primeiros captulos:
que as alteraes da testa predominam mais do que as das faces, que a da
cabea e dos olhos sobre todas as outras. [...] As alteraes faciais,
especialmente as oculares, ao invs do sentimento, que tanto so
frequentes e inseparveis no verdadeiro criminoso-nato, e que tm, de outra
parte, uma base orgnica. Tem certamente uma conexo com a
sensibilidade obtusa e naquela reao, ora excessiva ora muito escassa.
Conseguimos recolher provas experimentais disso (LOMBROSO, 2010, p.
58).
Apesar de no exercer funo jurdica, o mdico italiano era um profundo
conhecedor do universo penal de seu tempo, principalmente pelo contato com
indivduos encarcerados e doentes mentais, de modo que foi um dos pioneiros na
promoo, desenvolvimento e metodizao dos estudos criminolgicos, permitindo o
fortalecimento desta disciplina. Sua principal contribuio para o estudo penal foi
determinar o criminoso como objeto de estudo (COSTA, 1980, p. 195).
Nos anos seguintes autpsia de Villela e suas pesquisas com detentos
e doentes mentais, Lombroso publicou inmeros artigos e realizou diversas
conferncias na tentativa de demonstrar que o atraso evolutivo seria a chave para
compreender a delinquncia. Assim, esta se daria de forma errtica, devido a um
comportamento anormal em uma sociedade civilizada, que remontaria ao mundo
dos primatas ou aos homindeos pr-histricos. Para o mdico italiano, seguindo o
raciocnio de Darwin, o criminoso estaria um passo atrs na evoluo da espcie.
Todas as concluses obtidas com esse raciocnio foram reunidas no livro "O Homem
Delinquente (ANTUA, 2008, p. 304).
Nesta obra, que data de 1876, Cesare Lombroso sustenta a existncia do
criminoso nato, de forma que a causa do crime seria identificada na pessoa do
prprio agente delitivo (ANDRADE, 1997, p. 64).
35
Sua tese partiu do determinismo orgnico e psquico que o atavismo
ocasionaria em alguns indivduos. O autor realizou suas pesquisas atravs do
mtodo emprico, traando uma srie de confrontaes entre grupos de criminosos e
no criminosos, buscando suas diferenas e similaridades (ANDRADE, 1997, p. 64).
lvaro Mayrink de Costa explana brevemente acerca da metodologia
utilizada na obteno dos dados que fundamentaram a referida obra:
Sobre a capacidade craniana procurou estabelecer paralelos pelo volume
do crnio entre os homicidas e os autores de leses corporais, entre os
ladres medocres, entre os incendirios e os violadores. Tal estudo teve a
participao de Ferri e foi feito sobre 699 delinquentes, divididos entre
incorrigveis ou natos e delinquentes de ocasio e sobre 711 soldados e 321
loucos (1980, p. 202).
Deste modo, Cesare Lombroso buscou anomalias anatmicas,
fisiolgicas e psquicas, que comprovariam a sua tese acerca da existncia do
indivduo determinado conduta delitiva (ANDRADE, 1997, p. 64-65).
O ponto principal da tese era o atavismo, apontado como a causa
principal para a presena das caractersticas fsicas e comportamentais presentes
nos delinquentes. O atavismo dessa forma, seria o responsvel pela tendncia
criminosa e pela aproximao dos delinquentes aos selvagens (ANDRADE, 1997, p.
65).
Entretanto, ao receber crticas quanto a fundamentao de suas teorias,
Lombroso ampliou as causas da criminalidade, incluindo, alm do atavismo, a
epilepsia e a loucura moral. A Criminologia, dessa forma, nasceu com as
publicaes e teorias lombrosianas, inicialmente como um estudo antropolgico que
pretendia, atravs de um mtodo cientfico, causal e explicativo, definir o fenmeno
do indivduo delinquente (ANDRADE, 1997, p. 65).
Na existncia de um criminoso nato, a principal causa seria atvica. Para
Lombroso o atavismo teria origem no passado ancestral e na constituio
cromossmica do indivduo. O primeiro trabalho cientfico que categoricamente
estabeleceu esta relao foi o de Cesare Lombroso, que atravs da teoria da
evoluo das espcies, alegava a existncia de indivduos menos desenvolvidos na
escala evolutiva, com algumas caractersticas biolgicas e psicolgicas peculiares,
que o aproximariam dos selvagens e dos doentes mentais. Seguindo a orientao
de Lombroso, conclui-se que qualquer indivduo portador de doena que altere seu
36
comportamento ou discernimento, tal como a epilepsia, seria um criminoso em
potencial (BRANCO, 1980, p. 107-108).
A teoria lombrosiana obteve sucesso pela repercusso gerada em torno
dos ditames morais e metafsicos vigentes, sendo responsvel pelo abalo do
conceito de livre arbtrio, to defendido pela doutrina religiosa e pela escola clssica
(ANTUA, 2008, p. 305).
Cesare Lombroso afirma:
Nas pessoas ss livre a vontade, como diz a metafsica, mas os atos so
determinados por motivos que contrastam com o bem-estar social. Quando
surgem, so mais ou menos freados por outros motivos, como o prazer do
louvor, o temor da sano, da infmia, da greja, ou da hereditariedade, ou
de prudentes hbitos impostos por uma ginstica mental continuada, motivo
que no valem mais nos dementes morais ou nos delinquentes natos, que
logo caem na reincidncia (2010, p. 223).
Todavia, neste ponto reside a grande reao desfavorvel teoria
lombrosiana, pois se a tese do mdico italiano despreza o livre arbtrio em favor do
determinismo orgnico, o criminoso no poderia ser responsabilizado por seu atos.
Ocorre que em nenhum momento Cesare Lombroso explicita essa posio,
afirmando apenas, que o delinquente deveria ser afastado do convvio social. Ainda,
embora no se manifeste a favor da pena de morte, alega que esta e a priso
perptua seriam as nicas solues para proteger a sociedade da criminalidade
(ROQUE, 2010, p. 7-8).
Entretanto, apesar das intensas observaes realizadas pelo autor, no
se pode comprovar a existncia de um criminoso nato. A real definio para o
fenmeno que o autor estudou, seria criminoso por tendncia ou criminoso em
potncia, pois ainda que um determinado indivduo possua todas os elementos que
o caracterizariam como Delinquente Nato, este seria inocente at praticar um delito.
Assim, por mais que uma pessoa tenha condies para se tornar um criminoso, o
condicionamento que esta recebeu no decorrer da sua vida, pode evitar que esta
exera a sua tendncia e pratique o crime (BRANCO, 1980, p. 109).
importante salientar que as pesquisas de Lombroso foram realizadas h
mais de cento e cinquenta anos atrs, quando ainda no haviam sido inventados
exames genticos, ou mtodos cientficos avanados que garantissem dados
seguros e precisos, de forma que o mdico italiano baseou sua tese unicamente na
observao (ROQUE, 2010, p. 10).
37
As pesquisas de Lombroso se estenderam para alm do criminoso,
englobando ainda a insanidade. Sobre o tema, estes foram os maiores estudos
realizados no mundo at ento. Como consequncia de suas idias, debates eram
constantemente realizados e diversas sociedades de antropologia criminal foram
criadas para discutir suas teses (BRANCO, 1980, p. 81).
Aps alcanar sucesso e aceitao absoluta na Europa, os adversrios
de Cesare Lombroso se dedicaram a demonstrar as incongruncias de sua teoria,
sendo a principal dela, a no confirmao da existncia do criminoso nato.
Demonstraram isso atravs do exame da populao de uma pequena cidade, onde
seriam encontrados diversos indivduos com as caractersticas descritas por
Lombroso, vivendo pacificamente. Do mesmo modo, encontrava-se entre a
populao carcerria, diversos indivduos no descritos pelo autor (BRANCO, 1980,
p. 81).
Os constantes adendos teoria do atavismo, bem como a posterior
incluso de um vasto nmero de caractersticas que permitiriam a identificao do
criminoso nato, em resposta s crticas recebidas, fez com que o pensamento
lombrosiano casse em descrdito. Verifica-se que em uma tentativa de convalidar
suas teses e hipteses, Lombroso acabou por ampliar demais sua teoria, de forma
que, em suas publicaes finais, qualquer indivduo poderia ser considerado um
criminoso nato, pois apresentaria ao menos uma das caractersticas que, de acordo
com o autor, seriam indcios de tendncia prtica delitiva. Assim, a generalizao
pode ser apontada como o ponto fraco da produo terica de Cesare Lombroso,
conforme se verifica em sua principal obra: "O Homem Delinquente.
G%G P-(4)(7.(+ C*4)&(,*+ D&+&4>*0>('*+ 4. O/-. O H*3&3 D&0(4:;&4,&, '&
C&+.-& L*3/-*+*
A obra "O Homem Delinquente, de 1876, a obra mais marcante de
Cesare Lombroso. No apenas pelo seu valor terico, uma vez que foi
revolucionria no sentido de promover uma profunda anlise sobre o
comportamento criminoso, mas tambm pelo fato de que possibilitou um vislumbre
acerca de qual seriam as consequncias de se conseguir identificar pessoas com
38
tendncia ao crime.
Assim, o que se iniciou com um breve estudo sobre o comportamento e
caractersticas de detentos, criminosos e deficientes mentais, acabou se tornando
uma das grandes obras da Criminologia e do Direito Penal, pois ainda hoje suscita
inmeros dilemas ticos, morais e legais.
Ao estudar o delinquente de ocasio, o delinquente nato e o delinquente
moral, Lombroso determinou algumas caractersticas diferenciadoras entre estes,
tais como o crnio, fisionomia, ocorrncia de tatuagens, reaes vasculares,
agilidade, sexualidade, senso moral, afetividade, religiosidade, megalomania,
inteligncia, astcia, premeditao, esprito associativo e vaidade criminal. Cada um
destes traos, se manifestaria de maneira diferente nos referidos delinquentes,
entretanto, todas estas, de alguma forma, existiriam no interior dos estudados,
incorporando-se a estes (COSTA, 1980, p. 201).
Durante a obra, o autor coloca em xeque a responsabilidade moral e o
livre arbtrio dos indivduos, imputando o determinismo como fator fundamental na
prtica da conduta delitiva, de forma que a pena aplicada ao infrator deveria ter
unicamente a funo de defesa social, promovendo a seleo natural e conservao
da espcie (COSTA, 1980, p. 199).
Ao incio de seus estudos sobre o homem criminoso, Lombroso partiu de
quatro hipteses principais: O delinquente seria nato; suas caractersticas seriam
idnticas aos do louco moral, de forma que ambos seriam iguais; apresentaria base
epilptica, e por fim, teria uma srie de anomalias, que possibilitariam sua
identificao. Com o passar do tempo e os dados obtidos nas pesquisas, as
hipteses inicialmente propostas foram refinadas, de forma que o autor estabeleceu
o atavismo como a base principal de seus estudos (COSTA, 1980, p. 199).
As observaes que serviram de base para os estudos antropolgicos do
mdico italiano, direcionariam constatao do indivduo com tendncia criminosa.
lvaro Mayrink de Costa apresenta as caractersticas de tal indivduo:
Os estudos antropolgicos levaram a escola ao reconhecimento da
existncia de um tipo humano irresistivelmente levado ao crime pela prpria
organizao, de um criminoso nato, que em 1887, era assim descrito:
a) Psiquicamente: Pequena capacidade craniana. Mandbula pesada e
desenvolvida. Grande capacidade orbitria. ndice orbitrio anlogo ao dos
cretinos. Arcadas sobreciliares salientes. Crnio frequentemente anormal,
assimtrico. Pouca ou nenhuma barba. Cabelos abundantes. Orelhas em
forma de asa. Fisionomia ordinariamente feminina no homem e viril na
mulher. Predominncia do mancinismo na populao do Crime. Pequena
39
fora muscular nas mos. Grande agilidade.
b) Moralmente: Profunda depresso moral, manifestada, desde a infncia,
pela vileza, crueldade, inclinao para o roubo, vaidade excessiva, astcia,
mentira, averso pelos hbitos de famlia, carter impulsivo e relutncia por
toda a espcie de educao. O criminoso-nato invejoso, vingativo, odeia
por odiar; indiferente s punies e sujeito a exploses de furor sem
causa, as quais, por vezes, so peridicas. preguioso, libertino,
imprevidente, poltro, verstil, jogador. No suscetvel de remorsos e
abandona-se muitas vezes com alegria s suas inclinaes malvolas.
c) ntelectualmente: O criminoso-nato quando sabe escrever, tem uma forma
de letra caracterstica, e adorna a assinatura de arabescos. A sua linguagem
peculiar, muito espalhada e extremamente anloga nos diversos pases, tem
por caracteres diferenciais as abreviaturas, a designao de cada coisa por
algum de seus atributos e, paralelamente, o uso frequente de arcasmos
(1980, p. 194-195).
No intuito de justificar suas teorias, Lombroso se utilizava da observao
no campo da medicina legal, onde tentava estabelecer a relao entre caracteres
fsicos e fisiolgicos dos indivduos criminosos com a predisposio delitiva. A teoria
do atavismo, embora analisasse tambm o aspecto psicolgico dos delinquentes,
trazia dados pseudo-cientficos apenas com relao a caractersticas biolgicas,
como o tamanho da mandbula, a conformao do crebro, estrutura ssea e
hereditariedade biolgica. A relao existente entre tais caracteres e o delito, bem
como as caratersticas psicolgicas dos criminosos analisados, foi realizada de
forma puramente argumentativa, sem dados que comprovassem suas alegaes
quanto a isto (ROQUE, 2010, p. 7).
Embora as circunstncias sociais e educacionais exercessem influncia
sobre a formao do indivduo podendo direcion-lo para o crime, para Lombroso, a
tendncia atvica seria a principal responsvel pelo delito. A delinquncia, dessa
forma, seria uma doena e como tal deveria ser isolada at ser encontrado um
tratamento eficaz para a sua "cura (ROQUE, 2010, p. 7).
Deste modo, antes mesmo do indivduo delinquir, seria possvel identific-
lo e promover seu afastamento da sociedade. Assim, ao mesmo tempo em que o
atavismo seria a explicao para a delinquncia, tambm possibilitaria a
identificao do criminoso atravs dos caracteres demonstrados pelo autor nesta
obra. nicialmente, partiu-se apenas da "fissura occipital mdia como sendo a
principal caracterstica do delinquente, entretanto, logo se adotaria diversos outros
elementos que caracterizariam os delinquentes natos, permitindo sua localizao
(ANTUA, 2008, p. 304).
Com "O Homem Delinquente, o autor pretendia estudar a biologia e
40
psicologia do criminoso. Deste modo, abriu sua obra discorrendo acerca do
caractere mais evidente e que apresentaria maior importncia psicolgica do que
anatmica no delinquente: a tatuagem (LOMBROSO, 2010, p. 30).
A tatuagem no delinquente nato seria um indicativo de sua insensibilidade,
caracterstica esta que o aproximaria de seus ancestrais selvagens e comprovaria o
atavismo. Alm disto, Lombroso tambm reconheceu que a tatuagem poderia ser
motivada por fatores diversos, tais como a religio do indivduo, homenagens para
suas paixes amorosas, esprito imitativo, ociosidade, participao de algum grupo
ou associao criminosa, ou ainda por simples vaidade (COSTA, 1980, p. 196).
Assim, atravs das diversas tatuagens encontradas durante as pesquisas
realizadas, Lombroso realizou uma classificao dos tipos de criminosos existentes,
com base nos caracteres apresentados (ROQUE, 2010, p. 7).
As obervaes do autor acerca das tatuagens dos detentos, o levaram a
concluir que existem temas que sempre se repetem, que apresentariam cunho
criminal e indicariam nimo violento, inteno vingativa, ou propsitos amorais,
deixando evidente a personalidade, desejos e anseios dos detentos (LOMBROSO,
2010, p. 31).
O contedo do desenho exposto na pele do delinquente, a regio do
corpo onde esta foi praticada, e o nmero de tatuagens ostentadas possuem grande
importncia antropolgica, porque alm de revelarem pontos importantes da
personalidade do criminoso, poderiam fornecer diversas informaes sobre sua vida,
o que permitiria criar um perfil do agente delitivo. A partir disso, seriam descobertos
traos fundamentais de sua identidade, os lugares onde esteve, se faz parte de
alguma organizao criminosa, se esteve encarcerado anteriormente, se j exerceu
alguma profisso antes de ser condenado, os crimes praticados, bem como a
vaidade instintiva presente no criminoso e sua insensibilidade a dor, que o
aproximaria de seus ancestrais selvagens (LOMBROSO, 2010, p. 31-36).
As tatuagens revelariam tanto sobre os criminosos, que muitos deles,
contrariando sua natureza e na tentativa de escapar das condenaes e do crcere,
evitariam as tatuagens, alterando as j existentes ou tentando remov-las
(LOMBROSO, 2010, p. 37).
Alm das tatuagens, um outro elemento fsico que seria essencial para a
determinao do carter criminoso de um indivduo, seriam os traumas que este
possui em seu corpo, tais como fraturas e cicatrizes. Tais caractersticas seriam
41
indcios de uma vida criminosa com diversos embates e lutas e no seriam
comumente encontradas em cidados honestos e pacficos (LOMBROSO, 2010, p.
45).
Quanto a comunicao, os delinquentes possuiriam de certa forma um
dialeto prprio, repleto de grias, jarges e palavras que apenas os criminosos
entenderiam. No que a gria seja excepcionalmente um indicativo de tendncia
criminosa, mas, tal como as profisses possuem seus termos e expresses prprias,
o crime tambm possuiria o seu (COSTA, 1980, p. 196).
Uma das caractersticas marcantes nos jarges utilizados pelos
delinquentes seria o de designar um objeto pelo seus atributos, da mesma forma
como procederiam as lnguas arcaicas e dialetos primitivos (LOMBROSO, 2010, p.
173).
Uma das principais funes do jargo para os delinquentes, seria a
necessidade de ocultar informaes de pessoas no iniciadas no crime, dificultando
o andamento de investigaes policiais (LOMBROSO, 2010, p. 176-177).
Entretanto, apesar desta funo fundamental para o criminoso, existiria
uma explicao diversa para a utilizao de linguagem to diferente por parte dos
delinquentes, mesmo ao se referir a acontecimentos e situaes triviais. Eles
conversariam e trocariam informaes de forma diferente, porque pensariam e
sentiriam de forma diferente. So selvagens, fora de seu habitat e por isso
necessitariam de um dialeto prprio que os manteria a salvo de seus inimigos
(LOMBROSO, 2010, p. 181).
Quanto aos aspectos psicolgicos do delinquente, seus sentimentos
sempre seriam norteados por um trao doentio, que se apresentaria de forma
excessiva e instvel, variando do amor ao dio em poucos segundos. Sua
instabilidade se refletiria na falta de jeito em lidar com as pessoas e em sua
alienao social (LOMBROSO, 2010, p. 113).
Assim, tendo em vista a ausncia de interao social e a fragmentao do
grupo familiar, caractersticos dos delinquentes, estes se entregariam de forma
irresponsvel e inconsequente a outras paixes. Entre estas, poderia-se citar o
orgulho e a vaidade, que possuiriam lugar de destaque na mente criminosa e que se
manifestariam na considerao excessiva pela prpria pessoa, no egosmo
exagerado e na percepo de que suas necessidades teriam mais importncia que
as de outrem (LOMBROSO, 2010, p. 113).
42
Outra caracterstica bem evidente no delinquente seria o orgulho que este
tem em delinquir, bem como das consequncias que tal ato traz para o criminoso
(LOMBROSO, 2010, p. 114).
Deste modo, tendo em vista a vaidade exagerada nutrida pelos
delinquentes, natural que qualquer ofensa a sua pessoa, por menor que seja, viria
seguida de um sentimento de vingana desproporcional em face de quem causou a
ofensa. Tal sentimento ultrapassaria o limite da auto preservao e lanaria o
criminoso em um frenesi que s terminaria ao conseguir completar o ato de
vingana. Esta prtica comum entre delinquentes, demonstraria o total desprezo
pelo sistema judicirio e aproximaria o criminoso dos antigos povos selvagens, que
resolviam qualquer problema atravs da violncia (LOMBROSO, 2010, p. 115-116).
A insensibilidade, que se manifestaria fisicamente no delinquente atravs
da resistncia a dor, tambm possui consequncias psicolgicas. Esta se
manifestaria na insensibilidade moral que anularia a capacidade de sentir empatia e
colocar-se no lugar da vtima, de forma que o sofrimento alheio no lhe causaria
nenhuma reao. Tomaria forma ento, os instintos selvagens do homem primitivo,
onde a nica coisa que importa seria a satisfao do desejo fugaz e inconsequente.
Assim, a crueldade demonstrada se tornaria um trofu para o criminoso, onde este
sentiria orgulhoso do seu ato de selvageria (LOMBROSO, 2010, p. 116-117).
O lcool e o jogo seriam outros prazeres aos quais os delinquentes se
entregam sem freios. O primeiro exerceria complexo efeito sobre o criminoso, uma
vez que, alm de ser causa do crime, tambm seria seu efeito. Alm disso, o bar
seria o principal ponto de encontro com outros delinquentes, onde estes aplicariam
os ganhos obtidos com o delito e, na companhia de seus cmplices, planejariam
novas aes criminosas (LOMBROSO, 2010, p. 118).
O lcool tambm poderia ser apontado como a causa de inmeras
doenas encontradas nos delinquentes e nas prostitutas. Tambm se verificaria nos
criminosos desejo similar ao da bebida em relao aos jogos de azar. (LOMBROSO,
2010, p. 118-119).
Tal desejo se manifestaria atravs do desprendimento em
constantemente apostar todo o montante conquistado atravs do crime, em
contraponto com a cobia sem limites pelos objetos alheios. Como consequncia, a
maioria dos criminosos, independente de seu sucesso na empreitada criminosa,
terminariam suas vidas na misria, sem poder usufruir do produto de sua
43
delinquncia (LOMBROSO, 2010, p. 120).
Os criminosos no se importariam com as consequncias do delito,
visando apenas o prazer momentneo, satisfazendo seus mpetos mais fugazes e
frvolos. Assim, o homem comum, que comete um crime influenciado por violenta
paixo ou emoo, se assemelharia ao delinquente comum, por no discernir os
desdobramentos de seu ato criminoso (LOMBROSO, 2010, p. 124).
Por este conjunto de caractersticas, Lombroso afirma que o delinquente
se assemelharia mais aos selvagens do que aos dementes, uma vez que o senso
moral tambm se mostraria fragilizado ou ausente nos selvagens. Entretanto, sua
maior semelhana residiria na irracionalidade e instabilidade dos sentimentos, forte
desejo pelos jogos de azar, a coragem inconsequente e a insensibilidade fsica e
psicolgica (LOMBROSO, 2010, p. 125-126).
A preguia seria outra caracterstica marcante nos delinquentes, que no
sentiriam motivao alguma para a prtica do trabalho contnuo e honesto. Se estes
exercessem alguma funo contnua, serviria apenas para sua subsistncia. A nica
motivao do criminoso seria a prtica delitiva (LOMBROSO, 2010, p. 135).
No que tange ao remorso nos criminosos, Lombroso afirma que estes no
o sentiriam. Tal fato poderia ser verificado na aplicao da pena, uma vez que, na
ocasio desta, os criminosos concordariam com o quantum imposto, mas negariam
a prtica do delito. Se o delinquente sentisse remorso, em primeiro lugar confessaria
a prtica do crime e depois contestaria a pena, justificando sua ao perante a
sociedade. Ao negar a autoria do crime, o criminoso demonstraria que no se
arrependeu (LOMBROSO, 2010, p. 160-161).
Similar aos selvagens, o criminoso no sentiria remorso, apenas orgulho
de seus crimes e a crena de que justia sinnimo de vingana, violncia e fora,
de forma que o senso moral seria inexistente nestes indivduos. Na maioria das
vezes, os delinquentes acreditam que praticam ato nobre e herico, mesmo que o
delito tenha ocorrido por meio de emboscada. (LOMBROSO, 2010, p. 170).
Cesare Lombroso afirma ainda que os delinquentes acreditam que suas
aes seriam justificveis, demonstrando uma noo moral deturbada, uma vez que
seus atos frequentemente se mostrariam desproporcionais e cruis, independente
de suas intenes. Assim, os criminosos se mostrariam surpresos frente a
condenao, sempre afirmando que teria sido cometida injustia contra eles, se
apresentado como vtimas. Para confirmar suas alegaes de injustia, citariam
44
casos onde ocorreram crimes mais graves e os autores saram impunes, como se tal
fato os redimisse de sua conduta criminosa (LOMBROSO, 2010, p. 163-164).
Entretanto, importante salientar que esta idia equivocada de justia
presente nos criminosos, no poderia ser diretamente relacionada com o caractere
hereditrio. Esta poderia ser explicada mais facilmente atravs dos
condicionamentos aos quais o indivduo foi exposto durante a sua vida e que
acabaram por desvirtuar seu conceito de justia e correio (LOMBROSO, 2010, p.
164).
Alguns criminosos acabariam por se especializar em algum tipo
especfico de delito, fato este que os tornariam muito hbeis na realizao do crime
em que so especialistas. Entretanto, isso no comprovaria que so dotados de
grande inteligncia, uma vez que sua habilidade na prtica delitiva seria derivada
unicamente da repetio. Soma-se a isso o fato de que, embora muitos delinquentes
desenvolvam golpes engenhosos e lucrativos, o montante conseguido com o crime
logo seria desperdiado com os vcios do jogo e do lcool, ou ainda com prostitutas,
fato que corroboraria a tese do dficit intelectual dos criminosos (LOMBROSO,
2010, p. 138-139).
Lombroso tambm afirmava a existncia de um ndice cada vez maior na
reincidncia dos criminosos. De forma que, quanto mais os institutos jurdicos e
sistemas prisionais so aprimorados, maior seria a reincidncia. sso ocorreria
porque o encarceramento no ressocializaria o delinquente, tendo exatamente o
efeito contrrio. Afirmava ainda que no se deveria esperar que a evoluo nos
sistemas carcerrios prevenissem ou diminussem a ocorrncia de crimes e a
reincidncia (LOMBROSO, 2010, p. 153-155).
O criminoso, enquanto encarcerado, entraria em contato com outros
delinquentes e infelizmente aprenderia com estes. Assim, aprimoraria a forma de
delinquir e agiria com menos riscos e maiores vantagens, de forma que o sistema
prisional, alm de no ajudar os detentos, ainda os tornariam mais perigosos e mais
instrudos no mundo do crime (LOMBROSO, 2010, p. 156).
Ao analisar a alta reincidncia observada, Lombroso verificou que,
resguardados os crimes polticos, os demais reincidentes poderiam ser
considerados delinquentes natos, uma vez que sua tendncia para delinquir
encontraria-se explcita e no poderia ser controlada atravs do condicionamento
moral. Assim, em uma anlise aprofundada, chegou a concluso de que quase no
45
haveriam detentos que no fossem reincidentes (LOMBROSO, 2010, p. 156-158).
Os delinquentes no possuiriam vnculo de lealdade para com os seus
pares e cmplices. Da mesma forma que repudiam a delao de outros criminosos,
no hesitariam em delatar para garantir benefcios pessoais, vingar-se de um
desafeto ou simplesmente para no serem os nicos a cumprirem a pena imposta.
Assim, ficaria evidente a flexibilidade moral que rege a mente e o esprito do homem
criminoso, que permitiria a este variar seus valores e sua viso de mundo
dependendo da situao em que se encontrasse. A delao entre criminosos seria
uma das principais causas de mortes e atentados dentro das instituies carcerrias
(LOMBROSO, 2010, p. 167-168).
Lombroso afirmava que a associao entre diversos criminosos para a
prtica delitiva potencializaria a tendncia criminosa dos indivduos participantes,
tornando-os mais perigosos, instveis, cruis e selvagens. No caso da associao
criminosa, as tendncias presentes no homem delinquente seriam exponenciadas
pela disciplina e segurana que o grupo delinquente proporcionaria ao indivduo. A
principal funo da criao destas associaes seria justamente apropriar-se do
alheio e fazer frente defesa legal (LOMBROSO, 2010, p. 185-186).
Algumas caractersticas seriam comuns nas associaes criminosas. O
autor verificou a ocorrncia da diviso de tarefas para o crime, com delinquentes
especialistas em diversas frentes, sendo que tal distribuio seria feita de forma
impessoal pelo lder do bando e seria seguida sem perguntas. O lder do grupo
tambm seria figura constante nas organizaes delinquentes, de forma que
geralmente tal funo seria exercida por um indivduo carismtico, cruel e com poder
ditatorial, exatamente como nas tribos selvagens. Verificou tambm que os grupos
criminosos sempre possuiriam financiadores externos e protetores, em caso de
perigo (LOMBROSO, 2010, p. 186-187).
Lombroso afirmou que alguns homens nasceriam com tendncia para o
crime. Em contrapartida, existem diversos criminologistas que refutam tal teoria, pois
todos seramos criminosos potenciais, apenas contidos pela educao e sociedade
em que fomos concebidos (BRANCO, 1980, p. 107).
Se o criminoso nato for realidade, o prprio conceito de criminoso teria de
ser revisto, pois ningum pode ser considerado criminoso ou culpado, antes mesmo
de praticar o ato delitivo. Apesar dos inmeros condicionamentos recebidos durante
a vida para evitar a prtica da violncia, inegvel o fato de que o homem guiado
46
por seus instintos, os quais ainda preponderariam em algumas situaes. Assim, se
no existe o criminoso nato, com certeza h o criminoso por tendncia (BRANCO,
1980, p. 107).
O homem comum sente a necessidade de punir o delinquente afastando-
o do convvio social, uma vez que no existem outros meios conhecidos para
encerrar a atividade criminosa, seno o crcere ou a morte. As pessoas acabam por
se tornar escravas do medo e do sentimento da vingana, o que turva seu
discernimento e impede que encontrem solues para a criminalidade
(LOMBROSO, 2010, p. 194).
No decorrer da obra, Cesare Lombroso aborda a questo da
criminalidade e desenvolve suas teorias de maneira sutil, evitando afirmaes
polmicas, que fujam do senso comum. Entretanto, quando faz referncia a
possveis solues para a criminalidade, deixa claro que as nicas medidas
aplicveis so a morte ou o afastamento dos delinquentes, atravs da priso
perptua (ROQUE, 2010, p. 8).
Embora o mdico italiano aponte a hereditariedade como um fator
importante na formao do indivduo criminoso, tal situao no justificaria o declnio
deste para a prtica delitiva. Mesmo com sua teoria apontando para a existncia do
criminoso-nato, Lombroso afirma que outros elementos influenciariam a
concretizao das tendncias delinquentes ou as inibiriam, de forma que tal
condio no serviria de desculpa para o criminoso (ROQUE, 2010, p. 8).
Para Lombroso, os fatores que influenciariam negativa ou positivamente
os indivduos para a prtica delitiva seriam diversos, tais como o clima, o grau de
cultura e civilizao do grupo social, a densidade da populao, alcoolismo, situao
econmica e religio. Por se tratar de complexa anlise com a presena de
incontveis variveis, restaria comprometida a criao de um mtodo para identificar
e localizar delinquentes natos. Da mesma forma, os inmeros fatores listados, que
variam regionalmente, tornariam ineficiente um Cdigo Penal aplicado a um vasto
pas (ROQUE, 2010, p. 8).
Assim, ante a complexidade da anlise dos fatores psicolgicos e fsicos
envolvidos na prtica delitiva, o autor de um crime deveria, ao invs de ser
encaminhado a um juiz, ser encaminhado a um mdico, para que este determinasse
a real extenso da tendncia criminosa do delinquente, e consequentemente aplicar
uma pena correspondente a sua situao (ROQUE, 2010, p. 11).
47
Neste ponto, a teoria de Lombroso gerou grande repercusso e diversas
posturas doutrinrias diferentes, pois ante a existncia de um criminoso nato, sem
capacidade de conter sua delinquncia, este no poderia ser responsabilizado por
seus atos, uma vez que sua ao estaria acima de sua vontade. A justia penal tem
a prerrogativa de punir apenas quem possui livre arbtrio, no exerccio total de seu
juzo. Assim, para Lombroso, no deveriam existir cdigos penais com listas de
crimes e punies, e sim cdigos de segurana social, garantindo o afastamento dos
possveis infratores do convvio social (BRANCO, 1980, p. 81-82).
A obra "O homem Delinquente , primeiramente, um retrato do delito e do
delinquente italiano da poca, ao buscar justificativas para as aes dos sistemas
punitivos que exerciam veladamente o preconceito e o racismo, caractersticas estas
que acabaram por serem assimiladas pela teoria lombrosiana (ANTUA, 2008, p.
299).
As teorias de Lombroso acabaram desacreditadas, tendo em vista que os
mtodos empregados na coleta dos dados no apresentavam a preciso necessria
e os prprios resultados obtidos contrariavam a teoria. Porm um dos fatores que
mais gerou descrdito foi que Lombroso pretendeu-se absoluto quanto ao seus
enunciados, conforme explicam Francisco Muoz Conde e Winfried Hassemer:
Muitas teorias biolgicas de criminalidade posteriores a Lombroso e seus
seguidores incorreram no mesmo erro, apresentando seus resultados como
absolutos, em vez de oferec-los com modstia e realismo metdico, o que,
em verdade, so: um elemento parcial dentro de um mais amplo sistema
explicativo. [...] O mesmo pode ser dito sobre as teses que baseiam as
tendncias criminais na constituio corporal ou em determinadas
anomalias da personalidade, pois tudo isso pode explicar alguns casos
individuais, mas no admitem generalizaes, nem oferecem resposta
vlida para todo tipo de criminalidade. (2008, p.33).
Um indivduo deve responder pela prtica de uma conduta delitiva,
apenas na medida de sua culpabilidade. interessante observar que ao adotar as
teorias positivistas, em especial lombrosiana, acaba-se por relevar o ato delitivo
praticado pelo indivduo, em conseqncia da importncia despendida a valorao
das caractersticas biolgicas e comportamentais anteriores ao ato, ou seja, analisa-
se a pessoa e no a ao, o que acaba por corromper as funes da pena, aqui
explicitadas por rica Mendes (2008, p. 347): "[...] um importante setor da doutrina
atribui pena uma finalidade de preveno geral positiva ou integradora: atravs
dela assegura-se a confiana dos cidados na validade da norma, justificando sua
48
imposio por sua utilidade social [...].
Majoritariamente a doutrina defende que a prtica de uma determinada
ao ou omisso apenas pode ser considerada delitiva, se reunir tipicidade,
antijuridicidade, culpabilidade e punibilidade. Desta feita, no cabe a anlise
unicamente da periculosidade do indivduo para a definio do "quantum de sua
pena (CARVALHO, 2008, p. 33).
Assim, atravs da anlise emprica de indivduos reclusos nas
penitencirias e manicmios italianos no final do sculo XX, e cruzando os dados
obtidos com observaes realizadas anteriormente com soldados e marinheiros,
Cesare Lombroso acreditou ter encontrado elementos que permitissem a
identificao de criminosos natos, de forma que seria possvel, at mesmo,
mensurar sua capacidade delitiva.
Com base nessas observaes e anlises, fundamentou sua teoria
atvica. Os resultados obtidos nas referidas pesquisas, juntamente com as
hipteses e consideraes de Lombroso acerca do tema, foram reunidas e
publicadas sob o ttulo "O Homem Delinquente. Seu livro mais polmico e que pode
ser apontado como sntese de toda sua produo cientfica.
De acordo com a referida obra, alguns caracteres biolgicos, sociais e
psicolgicos estariam obrigatoriamente presentes nos indivduos criminosos. Tais
postulados lanaram as bases para a Escola Positiva e para o Positivismo
Antropolgico.
Embora a teoria do delinquente nato tenha sido desacreditada por se
basear em dados imprecisos e adotar hipteses amplas demais, as observaes
realizadas por Cesare Lombroso acerca dos criminosos, influenciaram direta ou
indiretamente toda a produo legislativa e doutrinria posterior, que acolheu alguns
postulados de Lombroso na criao e utilizao de diversos institutos penais,
visando, principalmente, o incremento das tcnicas de controle social.
49
! CONTEXTO HISTRICO E BASES TERICAS DA CRIMINOLOGIA E DO
DIREITO PENAL BRASILEIRO NO INPCIO DO S=CULO XX: INFLUNCIA DO
PENSAMENTO POSITIVISTA DE CESARE LOMBROSO NA PRODULMO
TERICA E LEGISLATIVA BRASILEIRA DA =POCA
A influncia das idias de Cesare Lombroso se fez presente nos estudos
criminolgicos do incio do sculo XX na Europa, onde era proposta uma relao
entre caractersticas fsicas e comportamentais dos indivduos com o seu potencial
delitivo. Tal relao ocasionou o fortalecimento do pensamento biolgico e
determinista, com a premissa bsica de que as causas para a prtica delitiva eram
patolgicas, sendo o criminoso um ente nascido com predisposio a delinquir e, por
este motivo, deveria ser afastado da sociedade.
A meta deste captulo identificar o impacto legislativo e doutrinrio que
os conceitos tericos de Lombroso, em especfico os acima referidos, exerceram
sobre as concepes brasileiras acerca do Direito Penal e da Criminologia nas
primeiras dcadas do sculo XX.
!%1 O B-.+(0 '* I46)(* '* SD);0* XX
Antes de abordar a influncia que a obra "O Homem Delinquente exerceu
sobre o Direito Penal e a Criminologia brasileira, importante delimitar o contexto
histrico em que o Brasil estava inserido.
De plano cumpre anotar que tal como a Europa da segunda metade do
sculo XX, as primeiras dcadas do sculo XX para o Brasil foram de turbulncia
social, econmica e poltica, em contraponto com a efervescncia cultural e cientfica
da poca. Embora os motivos que originaram a crise brasileira tenham sido diversos
dos europeus, bem como o perodo em que esta ocorreu, as consequncias foram
50
similares e ocasionaram o uso de inmeros postulados do positivismo antropolgico
de Cesare Lombroso e vrios institutos criados pela Escola Positiva.
O progresso foi a principal caracterstica econmica, social e poltica da
ocasio nos centros urbanos do pas. Uma dcada aps a Proclamao da
Repblica, o Brasil passou por radicais mudanas que o colocaram mais prximo
das potncias mundiais. Entre as referidas medidas, pode-se citar a alterao no
regime poltico, que passou da monarquia para a repblica presidencialista; o fim do
trabalho escravo e o desembarque dos grupos imigrantes provenientes da Europa
(NEVES, 2003, p. 15).
Entretanto, nas localidades afastadas que compunham o Brasil rural, o
progresso no conseguiu romper a tradio secular de subservincia e poder
concentrado nas mos de poucos, resqucios do regime monrquico. Assim, o
contraste entre o desenvolvimento do campo e da cidade perdurou por todo a
primeira metade do sculo XX e mostrou-se pea essencial no entendimento do
referido perodo (NEVES, 2003, p.16).
Em um lapso de tempo relativamente curto, de aproximadamente dez
anos, o Brasil passou de uma monarquia com valores e instituies arcaicas, a uma
repblica que buscava adaptar a vida pblica e privada aos ideais e ensinamentos
dos pases tidos como lderes mundiais em seus seguimentos, visando o progresso
e a civilidade. Ainda verifica-se um otimismo sem precedentes nesta poca,
embalado pelas notcias das descobertas cientficas que prometiam a resoluo
para todos os males da humanidade (NEVES, 2003, p. 19).
No que tange a poca ensina Vitorino Prata Castelo Branco:
A mesma atividade progressista se realizou no campo da Filosofia e do
Direito, no mundo e no Brasil. As instituies jurdicas foram ampliadas e
grandes mestres trataram das mais profundas questes legais. No campo
do Direito Penal e da Criminologia, esta j vista em outra parte desta obra, o
progresso foi imenso em todos os pases adiantados. No Brasil, desde
Pimenta Bueno, Clemente Pereira, Bernardo Vasconcelos, Batista Pereira,
Vicente Piragibe, Vieira de Arajo, Galdino Siqueira, S Pereira, Alcntara
Machado, Nelson Hungria, at uma infinidade de mestres contemporneos.
Tamanho progresso no trouxe, porm tranquilidade ao mundo, cada vez
mais inquieto. No campo social e poltico, as idias socialistas passaram a
estremecer as estruturas estabelecidas, o pensamento marxista
desenvolveu a luta de classes, jogando umas contra as outras, convulses
sociais abalaram sociedade e governos e o conjunto de naes dividiu-se
em blocos ocidentais e orientais, em eternas guerras e guerrilhas. Enormes
gastos, em armamentos, com prejuzo para as populaes, baixaram e
ainda baixam, consideravelmente os padres de vida. Os costumes
patriarcais de estabilidade e honestidade, com a famlia tradicional, se
desagregam, os instintos se libertam, o sexo e a violncia predominam. At
51
mesmo a greja, que tinha por misso pregar o amor entre os homens,
esqueceu a sua finalidade, e pela voz de seus pastores, auxilia a desunio
geral. H, no mundo, uma crise moral de grandes propores (1980, p.
114).
Entre 1900 e 1918, a economia brasileira apesar dos avanos propiciados
pelo nimo do novo sculo, ainda era predominantemente agrria, tendo como
principal produto o caf. No campo poltico, a elite cafeicultora dominava o cenrio,
atravs do coronelismo no mbito municipal e da troca de favores entre as
oligarquias em mbito estadual (VCENTNO, 1998, p. 86).
Embora o modelo de regime poltico vigente fosse a repblica, no podia
identificar-se a existncia da democracia, uma vez que as eleies eram usualmente
fraudadas e o voto era realizado de forma aberta e no secreta, de forma que os
eleitores eram pressionados a votar em determinado candidato atravs da coero.
Um outro fator que facilitava a realizao de fraude nas eleies era o pequeno
contingente eleitoral, uma vez que um dos requisitos para exercer o direito de voto
era ser alfabetizado, o que reduzia o nmero de eleitores (VCENTNO, 1998, p. 86-
87).
O contraste existente entre os centros urbanos e o Brasil rural,
anteriormente mencionado, demonstra sua importncia no campo poltico do pas no
perodo, onde o coronelismo e os jogos de influncia entre personalidades polticas
influentes de cada estado brasileiro definiam o rumo que o pas tomaria, inclusive
com a escolha dos nomes dos candidatos presidncia. Tal fato facilmente
verificvel ao analisar-se que anteriormente ao Golpe de Estado de 1930, houve
uma predominncia de presidentes paulistas e mineiros, com a exceo de um
presidente carioca, o que demonstrava a fora destas oligarquias estaduais
(RESENDE, 2003, p. 112).
Neste perodo, o pas encontrava-se em grave crise financeira,
consequncia dos enormes gastos pblicos e do declnio da exportao de caf, o
que colocou em risco a situao financeira do Brasil e a hegemonia das elites
cafeicultoras. A complicada situao econmica fez com que se adotasse uma srie
de medidas econmicas, com a criao de uma poltica de reduo das despesas
pblicas, aumento de impostos, combate inflao e a busca pela valorizao da
moeda brasileira (VCENTNO, 1998, p. 88-90).
mportante salientar que embora o pas continuasse sendo considerado
52
um territrio perifrico e sem grande influncia mundial, finalmente se livrou do jugo
controlador da nglaterra, abrindo suas fronteiras para investimentos e parcerias com
demais pases, principalmente com os estadunidenses. Socialmente, verifica-se a
ocorrncia de um perodo turbulento, com o aumento no atrito entre o proletariado e
os empresrios. As relaes desiguais de consumo e produo, bem como o fim da
escravatura, criaram uma massa de indivduos socialmente rejeitados, que no
possuam capacidade de produo e no conseguiam a insero no mercado de
trabalho da poca, fato este que fomentou a pobreza e a criminalidade no perodo
(NEVES, 2003, p. 20-21).
Seguiu-se um perodo conturbado, com manifestaes e revoltas
populares que visavam expressar a insatisfao com a recm adotada repblica e
sua postura de "proteo aos interesses e anseios das elites, enquanto as pores
desfavorecidas da populao sofriam com altos impostos e o desamparo estatal.
Para as camadas populares, a transio entre monarquia e repblica no alterou o
cotidiano, uma vez que continuavam excludas do cenrio poltico e econmico
brasileiro (VCENTNO, 1998, p. 96).
O xodo rural outro fenmeno que ganhou propores considerveis
nesta poca, pois com as notcias das fortunas ganhas do dia para a noite e o
aumento da necessidade de mo de obra barata, os habitantes do interior foram
impulsionados a migrar para os grandes centros urbanos, na busca por melhores
condies de vida (NEVES, 2003, p. 21).
Aps a Primeira Guerra Mundial (1914-1918), o Brasil caminhou em
direo a um modelo de governo mais voltado ao aspecto social. Assim, a classe
mdia e o capitalismo se viram ameaados pelo fortalecimento do modelo socialista
e do proletariado. Logo reagiram, propondo um modelo de Estado ainda mais liberal
e desvinculado dos ideais socialistas (VCENTNO, 1998, p. 108).
Posteriormente, entre o perodo de 1919 e 1930, os cafeicultores, que
correspondiam elite econmica da poca, tiveram seu poder significativamente
reduzido com a crise do caf, enquanto outros grupos sociais, que at ento
encontravam-se reprimidos pelo modelo estatal da poca, ganharam destaque e
representatividade no campo poltico e econmico brasileiro. Entre estes ltimos,
pode-se citar os comerciantes, industriais e o operariado, que cada um a seu modo,
buscaram formas de defender seus interesses e aproveitar o vcuo deixado pela
reduo da influncia e poder das elites agrrias brasileiras (VCENTNO, 1998, p.
53
108).
Neste sentido, ensinam Marieta de Moraes Ferreira e Surama Conde S
Pinto:
Do ponto de vista econmico, a dcada de 1920 foi marcada por altos e
baixos. Se nos primeiros anos o declnio dos preos internacionais do caf
efeitos graves sobre o conjunto da economia brasileira, como a alta da
inflao e uma crise fiscal sem precedentes, por outro tambm se verificou
uma significativa expanso do setor cafeeiro e das atividades a ele
vinculadas (2003, p. 389).
Assim, com o crescente descontentamento popular frente s medidas
adotadas pelo regime republicano, novos levantes surgiram com o intuito de
enfraquecer o poder poltico dominante e garantir um novo modelo de Estado, que
atendesse as reivindicaes dos grupos revoltosos. Entre os movimentos
antigovernistas de destaque, pode-se citar a Coluna Prestes, A Revolta do Forte de
Copacabana, o Movimento Tenentista, A Guerra do Contestado, entre outros
(VCENTNO, 1998, p. 105).
Todavia, embora tais movimentos no tenham obtido xito em destituir os
governantes e alterar o regime poltico da poca, em 1930, a situao se tornou
insustentvel. Aps uma eleio presidencial, onde o vencedor teria sido eleito
atravs de fraude, ocorreu um golpe de Estado com a participao das Foras
Armadas e o apoio das classes mdias urbanas e do operariado, onde foi institudo
um governo Provisrio sob a liderana de Getlio Vargas (VCENTNO, 1998, p. 108-
109).
Sobre o tema ensina ngela Maria de Castro Gomes:
Dessa forma, ao mesmo tempo que a revoluo institua seus poderes
discricionrios, assumia um compromisso com a reviso da legislao
vigorante e com a reintegrao da nao num regime legal, atravs do
processo poltico de convocao de uma constituinte. O Governo Provisrio
se definia a priori como um perodo passageiro, um expediente
revolucionrio que deveria substituir at que os legtimos representantes da
nao os deputados constituintes eleitos assumissem a tarefa da
construo de uma nova ordem legal (1996, p. 14).
No perodo posterior Revoluo de 1930, conhecido como a Era Vargas,
foi estabelecida uma ditadura de extrema direita, com a centralizao do poder
poltico, a extino dos rgos legislativos federais, estaduais e municipais, e a
suspenso dos direitos constitucionais. Este perodo tambm foi tumultuado
54
socialmente, uma vez que a oposio Getlio Vargas se deu de forma
extremamente violenta em algumas frentes, tais como na Revoluo
Constitucionalista e na ntentona Comunista. Entretanto, ao contrrio do que
propunham, tais movimentos apenas fortaleceram o governo de Getlio Vargas, pois
suas aes garantiram a este a possibilidade de decretar o Estado de Stio e
aumentar ainda mais o seu poder, unindo o pas perante um inimigo externo comum:
a ameaa comunista (VCENTNO, 1998, p. 121).
Sobre o tema, ensina Jos Henrique Pierangeli:
Em 1937, por um ato de fora, o Presidente Getlio Vargas, com apoio do
General Gis Monteiro, este Ministro da Guerra, e de outras patentes
militares que com o Ministro tinham se reunido a 27 de setembro de 1937,
resolveu romper com a ordem constitucional, sob fundamento de que, assim
procedendo, se poria fim ameaa comunista, que mesmo aps a chamada
ntentona Comunista, de 1935, ainda se fazia presente (2001, p.77).
Alm disso, apesar do carter centralizador e repressivo de seu governo,
Getlio Vargas possua grande apoio popular, uma vez que atravs de medidas
como a promulgao dos direitos trabalhistas e o aumento do salrio mnimo,
conquistou a confiana e apoio da parcela menos favorecida da populao
(VCENTNO, 1998, p. 118).
Deste modo, o turbulento perodo enfrentando pelo Brasil entre 1900 e
1940, fortaleceu a poltica da segurana nacional, que visava, da mesma forma que
a Escola Positiva, o aprimoramento dos instrumentos de defesa social. Conforme
referido anteriormente, as similaridades entre o Brasil e a tlia, no se limitaram a
crise econmica, social e poltica enfrentada, pois em ambos os pases, o resultado
do conturbado perodo foram ditaduras de extrema direita, com Benito Mussolini
governando o estado italiano e Getlio Vargas liderando o estado brasileiro.
Frisa-se ainda, que as duas naes se utilizaram dos postulados
desenvolvidos pela Escola Positiva e pelo Positivismo Antropolgico de Cesare
Lombroso na criao de suas legislaes penais e em sua produo doutrinria
penal e criminolgica.
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55
Os postulados desenvolvidos por Csare Lombroso, tambm conhecidos
como Positivismo Antropolgico, geraram grande repercusso no meio cientfico na
tlia do final do sculo XX e incio do sculo XX. Entretanto, tendo em vista o
contedo das idias e a verdadeira revoluo que elas propunham, o pensamento
lombrosiano logo foi divulgado em outros pases, inclusive no Brasil. Assim, poucos
anos aps a publicao do livro "O Homem Delinquente, os criminalistas brasileiros
j tinham conhecimento acerca da obra e posicionavam-se doutrinariamente acerca
dos conceitos desenvolvidos nesta.
Algumas obras exercem impacto to forte sobre o mundo cientfico, que
acabam por transcender os limites do meio acadmico, tornando-se de
conhecimento popular e superando a barreira do tempo. Tais trabalhos deixam de
ser simples artigos cientficos e se transmutam em marcos intelectuais de sua
poca. Um livro que se enquadra nessa categoria "O Homem Delinquente, de
Cesare Lombroso, que figurou como traduo dos anseios e aspiraes da
comunidade cientfica e do homem europeu comum do final do sculo XX (SOUZA,
1982, p. 39).
A repercusso gerada pelo conjunto da obra de Lombroso, em especial
pelo referido livro, colocaram o criminoso no centro da discusso penal e
criminolgica, de forma que mdicos e juristas passaram a elaborar teses e realizar
inmeros estudos na busca por evidncias que corroborassem ou desacreditassem
os postulados lombrosianos. Em terras brasileira no foi diferente, onde inmeros
mdicos e cultores do direito criminal decidiram investigar as alegaes do mestre
italiano, fato este que gerou um perodo de grande efervescncia nas Cincias
Criminais (BRANCO, 1980, p. 63).
Entre os estudiosos que se dedicaram ao estudo positivista lombrosiano
durante as primeiras dcadas do sculo XX, pode-se citar os nomes de Braz
Florentino, Tomaz Alves, Joaquim Augusto de Camargo, Lima Drummond, Vieira de
Arajo, Macedo Soares, Viveiros de Castro, Esmeraldino Bandeira, Pedro Lessa,
Viveiros de Castro, Slvio Romero, Artur Orlando, Tobias Barreto e Cndido Motta
(PRADO, 2008, p. 82).
Ainda pode-se atribuir estudos e teses baseadas nas observaes e
postulados lombrosianos a Leondio Ribeiro, Teodolindo Castiglione, Agostinho Jos
Souza Lima, Ferreira de Abreu, Raimundo Nina Rodrigues, Baslio Machado,
56
Bittencourt Rodrigues, Severino Prestes, Reynaldo Porchat, Oliveira Fausto, Miranda
de Azevedo, Pedro de Toledo, Pereira de Carvalho, Domingos Jaguaribe e Amrico
de Campos. Assim, tendo em vista a grande quantidade de autores que trabalharam
o tema, verifica-se a repercusso gerada pelo assunto e a intensidade com que foi
estudado (BRANCO, 1980, p. 63).
Entretanto, mesmo com o vasto rol de autores que trabalharam com o
positivismo lombrosiano, a maioria no pode ser classificada como autnticos
positivistas, uma vez que muitos dos trabalhos publicados por estes tinham como
objetivo apenas a demonstrao do novos postulados ou a realizao de
comentrios acerca da lei penal e suas aplicaes, em cotejo com a teoria
positivista.
Contudo, importante frisar que diversos autores do cenrio cientfico
nacional aceitaram as teses positivistas lombrosianas e passaram a defender os
conceitos embutidos no pensamento de Cesare Lombroso. Tal movimento em prol
do positivismo culminou com a criao da Sociedade de Antropologia Criminal,
Psiquiatria e Medicina Legal, em 1895, na cidade de So Paulo; da Sociedade de
Medicina Legal e Criminologia, na cidade de Salvador, em 1914; e do nstituto
Brasileiro de Criminologia, no Rio de Janeiro, em 1931, bem como diversos institutos
dedicados s pesquisas na rea das Cincias Criminais e Antropolgicas no pas
(SOUZA, 1982, p. 40).
Algumas publicaes brasileiras da poca tentaram estabelecer uma
relao entre a criminalidade e a raa, de forma que tais postulados, foram pioneiros
na tentativa de demonstrar esta caracterstica como um indicativo da pr-disposio
delitiva. Destacam-se entre tais obras "Criminologia e Direito, de Clvis Bevilacqua
e "Germes do Crime, de Aureliano Leal, ambos de 1896, bem como a tese de
doutorado do escritor Jlio Afrnio Peixoto, intitulada "Epilepsia e Delito, de 1897 e
ainda "Classificao do Delinquente, de Cndido Motta, tambm de 1897 (ANTUA,
2008, p. 353).
Entre os primeiros divulgadores do positivismo penal e das teorias
lombrosianas, o recifense Joo Vieira de Arajo apontado como o pioneiro no
estudo dos fundamentos elaborados pelo mestre italiano, bem como na defesa do
pensamento deste, no apenas no Brasil, como tambm no estrangeiro. Em meados
do sculo XX, era o representante mais conhecido da criminologia brasileira no
exterior, tendo participado na elaborao dos anais da Unio nternacional de Direito
57
Penal ("Legislation #nale Compare$ - %&'&( e publicado diversos artigos
internacionais de cunho positivista. O referido autor foi um dos grandes nomes na
luta pela aceitao, na legislao penal brasileira, de institutos de inspirao
positivista. Suas obras principais foram: "Ensaio de Direito Penal, de 1884, "Nova
Escola de Direito Criminal, de 1888 e "Cdigo Criminal Brasileiro de 1889 (SOUZA,
1982, p. 40-41).
No que se trata de pioneirismo, Tobias Barreto tambm tem papel
fundamental no estudo dos preceitos lombrosianos. Todavia, este apresenta-se
como o primeiro crtico da teoria de Cesare Lombroso, ao relegar as teses
desenvolvidas pelo mdico italiano condio de meras alegaes sem
embasamento cientfico, em seu livro "Menores e Loucos, de 1884 (SOUZA, 1982,
p. 41-42).
Outro nome que se destaca na promoo do positivismo criminolgico
brasileiro, o de Raimundo Nina Rodrigues, que realizou inmeras pesquisas e
publicou inmeros artigos cientficos e obras com observaes e concluses
baseados em sua experimentao. O cerne do pensamento deste autor foi buscar o
mais eficiente tratamento penal para os criminosos, atravs da anlise
antropomtrica e psiquitrica destes, ou seja, um mtodo derivado diretamente dos
postulados lombrosianos (ANTUA, 2008, p. 353-354).
Um caso em particular, envolvendo Nina Rodrigues, ilustra bem a
influncia dos postulados lombrosianos em seu trabalho. Em 1897, ao trmino da
Guerra de Canudos, o mdico baiano solicitou a cabea do lder do movimento,
Antnio Conselheiro, que havia sido morto no conflito, com o intuito de realizar uma
minuciosa anlise craniana, em busca de caractersticas que apontassem atavismo
ou loucura. Entretanto, apesar dos esforos de Nina Rodrigues, os exames e
medies realizados no crnio de Antnio Conselheiro no apresentaram nenhum
indcio que comprovasse que este fosse um criminoso nato (MACHADO, 2005, p.
83-84).
Embora Nina Rodrigues seja reconhecido como o fundador da
criminologia brasileira moderna, impossvel ignorar o forte contedo racista
presente no conjunto de sua obra, o que termina por ofuscar sua produo cientfica.
O autor afirmava que a populao negra e "mulata possua capacidade mental
incompleta, de forma que deveriam ser aplicadas regras diversas a estes indivduos.
Entretanto, sustentava que tal fato no significava que estes no deveriam ser
58
punidos (ANTUA, 2008, p. 353-354).
De todos os autores que se dedicaram ao estudo da criminologia e direito
penal da poca, Nina Rodrigues o que mais se apropriou dos conceitos lanados
por Lombroso, de forma que foi considerado por este como o principal apstolo da
antropologia criminal no Novo Mundo. Apesar do reconhecimento internacional, sua
fama no era de conhecimento pblico no Brasil. Suas principais obras foram: "O
Animismo Fetichista dos Negros Baianos, de 1896, "Os africanos no Brasil, de
1907, "O Problema Mdico Judicirio no Brasil, "O Alienado no Direito Civil
Brasileiro, de 1959, "As Raas Humanas e a Responsabilidade Penal, de 1894, "A
Loucura nas Multides, "A Parania dos Negros, "Negros Criminosos do Brasil, e
"As Coletividades Anormais, de 1939 (BRANCO, 1980, p. 64-65).
A obra de Pedro Lessa tambm profere diversos ensinamentos de Cesare
Lombroso, entretanto, com a ressalva de que sua teoria ainda carecia de
comprovao e portava inconvenientes excessos. Embora tenha adotado uma
postura mais conservadora e ctica quanto ao positivismo e antropologia criminal,
foi um dos principais responsveis pelo popularizao das teorias penais positivas
no Brasil (SOUZA, 1982, p. 43).
Cndido Nazianzeno Nogueira da Motta, por sua vez, embora tenha sido
discpulo de Pedro Lessa, adotou uma postura mais extremada do que a de seu
mestre na defesa do positivismo e dos postulados lombrosianos. Tal intensidade lhe
rendeu popularidade internacional no ramo do Direito Criminal e diversas
publicaes internacionais, bem como grande reconhecimento pela sua contribuio
aos estudos criminais. Sua principal obra "Classificao dos Criminosos, de 1890
(SOUZA, 1982, p. 44).
Na Bahia, o nome de Artur Ramos de Arajo Pereira tambm se destaca
como grande colaborador na divulgao dos preceitos positivistas lombrosianos.
Sua principal contribuio para a Criminologia e para as Cincias Criminais
brasileiras se deu no estudo do negro e do ndio brasileiro. Todavia, novamente o
teor racista e discriminatrio das obras acabam por ofuscar o real valor de sua
produo cientfica (BRANCO, 1980, p. 65).
Outro seguidor da Escola Baiana e defensor dos preceitos lombrosianos
Jlio Afrnio Peixoto, que trilhando o caminho de Nina Rodrigues, estudou e concluiu
pela existncia de caractersticas que indicavam pr-disposio delitiva. O
diferencial de Afrnio Peixoto foi o volume de sua produo intelectual, sendo que
59
este publicou cerca de quinhentas obras no decorrer de sua vida, entre elas as mais
importante so: "Epilepsia e Crime, com prefcio de Nina Rodrigues, de 1898;
"Psicopatologia Forense, de 1916; "Novos Rumos da Medicina Legal, de 1932 e
"Criminologia, de 1933 (SOUZA, 1982, p. 49-50).
J no Rio de Janeiro, Roberto Lyra, que embora doutrinariamente tenha
se aproximado mais do positivismo sociolgico de Ferri do que do positivismo
antropolgico de Lombroso, merece meno especial, pois foi o principal
responsvel pela criao do nstituto Brasileiro de Criminologia, tornando-o
referncia mundial no estudo criminolgico e divulgando os conceitos e teses
lombrosianas. Soma-se o fato de que organizou o primeiro curso de criminologia no
Brasil, o que lhe garante um lugar no panteo de autores que tiveram participao
na divulgao do pensamento lombrosiano no pas (BRANCO, 1980, p. 65-66).
Leondio Ribeiro Filho tambm possui importante participao na
popularizao dos conceitos lombrosianos. Alm de autor de inmeras obras onde
divulga e defende o pensamento positivista antropolgico, teve fundamental papel
na aplicao prtica dos ideais de Cesare Lombroso, sendo que foi o responsvel
pela criao, junto ao nstituto de dentificao da Polcia Civil do Distrito Federal, do
primeiro Laboratrio de Antropologia Criminal do pas, em 1932. Suas principais
obras so: "Medicina Legal, de 1933, "O Novo Cdigo e a Medicina Legal, de 1943,
"Enrico Ferri e a doutrina Lombrosiana, de 1956 e "Criminologia, de 1957 (SOUZA,
1982, p. 50-51).
Os postulados desenvolvidos por Csare Lombroso ao longo de suas
publicaes cientficas, em especial os conceitos desenvolvidos na obra "O Homem
Delinquente, foram amplamente discutidos pelos criminalistas brasileiros.
nicialmente, foram amplamente aceitos e divulgados, entretanto, ao serem
realizadas pesquisas para a anlise dos resultados obtidos por Lombroso, muitos
penalistas brasileiros passaram a adotar uma postura mais comedida com relao
ao pensamento lombrosiano, refutando ou aceitando apenas em partes suas
hipteses.
Embora posteriormente os fundamentos do Positivismo Antropolgico
restaram desacreditados, inegvel que o debate gerado pelo pensamento de
Cesare Lombroso fomentou o desenvolvimento das Cincias Penais de forma nunca
antes vista, levando criao de inmeros nstitutos de Criminologia no Brasil e
incitando a realizao de pesquisas e estudos acerca do criminoso. Neste sentido,
60
pode-se afirmar que o positivismo antropolgico logrou o benefcio de estimular o
avano da Criminologia e as reflexes sobre a questo criminal, mesmo que seja no
sentido de provocar crticas e propor novos estudos para examinar o fenmeno da
violncia e o tratamento dado pelo Estado para as pessoas designadas como
criminosas.
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I4'&,&-3(4.'.
A influncia do Positivismo Antropolgico no Brasil, atingiu o seu apogeu
com a promulgao do Cdigo Penal brasileiro de 1940. Nesse momento ocorreram
as condies ideais para a utilizao dos postulados lombrosianos: uma extensa
crise poltica, econmica e social, aumento da criminalidade, existncia de um
inimigo externo, iminncia de uma guerra mundial e necessidade de represso
social, tendo em vista a instaurao de um regime ditatorial.
Os agentes a serem criminalizados so definidos consciente ou
inconscientemente com base em critrios preconceituosos e segregacionistas, que
visam a alienao de indivduos no desejveis e que influenciam diretamente a
criao das leis penais, bem como a definio dos bens jurdicos a serem protegidos
e as condutas definidas como criminosas (ANDRADE, 1997, p. 278).
A lei penal, acima de tudo, um instrumento de controle social. Tal fato
facilmente verificado em uma breve anlise da legislao penal, onde observa-se a
aplicao de medidas enrgicas na tentativa de conteno das condutas usualmente
relacionadas grupos e classes sociais marginalizadas, que precisam ser mantidas
sob controle. Deste modo, s prticas contra o patrimnio individual e aos crimes
contra o Estado so previstas penas exemplares, enquanto que para crimes
caractersticos das classes sociais "dominantes, tais como a corrupo, evaso de
divisas, ou a sonegao fiscal, se aplicam medidas brandas, que no levam em
conta o dano causado pelo autor, ou a quantidade de pessoas lesadas (ANDRADE,
1997, p. 279).
Ainda neste sentido, Vera Regina Pereira de Andrade complementa:
61
[...] os resultados da anlise terica e de uma srie inumervel de pesquisas
empricas sobre os mecanismos de criminalizao tomados em particular e
em seu conjunto podem ser condensados em trs preposies que
constituem a negao radical do mito do Direito Penal como direito
igualitrio que est na base da ideologia da defesa social.
a) O Direito Penal no defende todos e somente os bens essenciais nos
quais todos os cidado esto igualmente interessados e quando castiga as
ofensas aos bens essenciais, o faz com intensidade desigual e de modo
parcial (fragmentrio);
b) A lei penal no igual para todos. O status de criminal desigualmente
distribudo entre os indivduos;
c) O grau efetivo de tutela e da distribuio do status de criminal
independente da danosidade social das aes e da gravidade das infraes
lei pois estas no constituem as principais variveis da reao
criminalizadora e de sua intensidade (ANDRADE, 1997, p. 282).
Na divulgao dos fatos relativos a vida dos indivduos criminosos,
estudiosos em geral reportavam uma realidade exagerada negativamente, onde os
aspectos sociais e psicolgicos indesejados pela populao dominante eram
apresentados de forma inverossmil, na tentativa de demonstrar a existncia de
grupos perigosos, que precisariam ser controlados ou afastados do convvio social.
Tal prtica fortaleceu as idias e teses mais extremadas sobre a criminalidade,
garantindo ao positivismo as condies perfeitas para o seu desenvolvimento, de
forma que no poderia haver outra explicao para o comportamento do referido
grupo a no ser a ocorrncia de atraso evolutivo (ANTUA, 2008, p. 316).
No Brasil do final do sculo XX, as teorias positivistas foram amplamente
adotadas, pois alm de se encaixar nas necessidades da elite da poca, tambm
legitimavam a alienao dos indivduos considerados indesejados. Em um pas
recm sado do modelo de produo escravagista, onde a populao negra no
estava adaptada ao modelo de trabalho capitalista, mostrava-se urgente a criao
de institutos que garantissem o controle e a disciplina dos antigos escravos, de
forma que a lei penal encontrava-se intimamente ligada questo racial (ANTUA,
2008, p. 353).
Neste sentido, Eugnio Raul Zaffaroni apresenta o controle social como
uma prtica historicamente presente:
As dificuldades eram criadas sempre pelos indesejveis que reincidem em
comportamentos de menor gravidade ou que, simplesmente, se manifestam
de forma indisciplinada. Estes seriam os inimigos ou estranhos mais
complicados, pois requerem vigilncia, uma vez que, aos olhos do poder,
so sempre potencialmente perigosos. As dificuldades foram acentuadas
com o crescimento das cidades e o consequente enfraquecimento do
62
controle social rural, espontneo e estrito; se, no comeo, tambm os
indesejveis era eliminados, o carter gregrio do ambiente urbano, que
alm disso favorece a circulao de informaes, foi pouco a pouco
tornando mais difcil o apelo a esse mtodo: no s aqueles indesejveis
tendiam a aglutinar-se e multiplicar-se como a populao dificilmente
toleraria a matana indiscriminada e em massa (2007, p.36).
Assim, o positivismo jurdico, em especial o antropolgico, exerceu papel
fundamental no direcionamento dos institutos penais aos interesses da elite da
poca, legitimando o Estado na criao, regulao e execuo da lei penal. Os
preceitos de Lombroso seguiam os procedimentos mdicos e afirmavam que, tal
como uma pessoa doente, o criminoso deveria ser identificado e "curado de sua
condio delitiva, ou, no insucesso desta ltima, afastado definitivamente do
convvio social (ANTUA, 2008, p. 378-379).
Quanto s primeiras tentativas da normatizao positivista no Brasil,
ensina Moacyr Benedicto de Souza:
Os primeiros esforos para a normatizao, no Brasil, dos princpios da
Escola Positiva, datam do final do sculo passado. O ento vigente Cdigo
de 1890, eivado de erros e defeitos de natureza tcnico-jurdica, alm de
seu carter excessivamente liberal, condizente, porm, com a realidade
poltica dominante no mundo de ento, passava pelo crivo de uma crtica
acerba. Por consequncia, o governo Floriano Peixoto cuidou de dar ao
pas um novo estatuto penal, encarregando o positivista Vieira de Arajo de
elaborar o respectivo projeto. Apresentado este ao Congresso Nacional em
1893, foi, entretanto rejeitado. Dos pareceres a ela oferecidos, dois, pelo
menos, calaram bastante no esprito da comisso legislativa encarregada
de estud-lo: o do nstituto da Ordem dos Advogados, de autoria de Batista
Pereira, responsvel pelo cdigo que seria substitudo e opositor declarado
do positivismo penal, e o redigido pelo Professor Joo Monteiro, em nome
da Faculdade de Direito de So Paulo (1982, p.63).
A influncia do positivismo antropolgico no diploma penal inegvel,
estando presente em diversos institutos, tais como na influncia da personalidade do
criminoso e de sua periculosidade como fator determinante no quantum da pena, ou
na individualizao da pena em si, de modo que tornava-se possvel ignorar a
vedao constitucional de priso perptua ao cumular-se a aplicao da pena com a
medida de segurana. O auge da influncia positivista antropolgica na legislao
penal, entretanto, ocorre com a criao do Cdigo Penal de 1940 (PERANGELL,
2006, P. 195).
Em 1937, ante o turbulento perodo aps o rompimento da ordem
constitucional e a implantao do regime ditatorial com a presidncia de Getlio
Vargas, foi solicitado ao professor paulista Alcntara Machado que elaborasse um
63
projeto de Cdigo Penal. Aps concluda a tarefa, em 1940, o projeto foi submetido
uma comisso revisora composta pelos professores Vieira Braga, Nelson Hungria,
Narclio de Queiroz e Roberto Lyra, sob a superviso geral do Ministro da Justia,
Francisco Campos. Alm destes, a Comisso Revisora tambm contou com a
participao do professor Antnio Jos da Costa e Silva, que informalmente prestou
algumas sugestes acerca do projeto. Em seguida, com as observaes realizadas
pela Comisso Revisora, Alcntara Machado novamente redigiu seu projeto,
entretanto, a comisso ignorou a nova redao dada por este e apresentou o projeto
definitivo em novembro de 1940, que foi publicado no ms seguinte (PERANGELL,
2001, p.78-79).
Sobre o Cdigo Penal de 1940 elucidam Eugnio Raul Zaffaroni e Jos
Henrique Pierangeli:
O cdigo de 1940 possui uma parte especial ordenada da mesma maneira
que apresentava o projeto Galdino Siqueira, ou seja, encabeada com os
delitos contra a pessoa, mas com uma estrutura decididamente neo-
idealista, prpria do cdigo italiano de 1930. um cdigo rigoroso, rgido,
autoritrio no seu cunho ideolgico, impregnado de "medidas de segurana
ps-delituosas, que operavam atravs do sistema "duplo-binrio ou da
"dupla via. Atravs deste sistema de "medidas e da supresso de toda
norma reguladora da pena no concurso real, chegava-se a burlar, dessa
forma, a proibio constitucional da pena perptua. Seu texto corresponde a
um "tecnismo jurdico autoritrio que, com a combinao de penas
retributivas e medidas de segurana indeterminadas (prpria do Cdigo
Rocco), desemboca numa clara deteriorao da segurana jurdica e
converte-se num instrumento de neutralizao de "indesejveis, pelas
simples deteriorao provocada pela institucionalizao demasiadamente
prolongada (2006, p 194).
Deste modo, evidente a utilizao por parte dos legisladores brasileiros de
diversos elementos do Positivismo Antropolgico na elaborao do Cdigo Penal de
1940, principalmente com a justificativa de promover a Defesa Social. Em especial,
pode-se identificar inmeros institutos do Diploma Penal brasileiro que fazem
referncias explcitas ou implcitas aos conceitos desenvolvidos na obra "O Homem
Delinquente.
Por razes didticas, optou-se por identificar e discorrer sobre apenas
trs destes institutos trazidos no Cdigo Penal brasileiro e que fazem meno aos
postulados elaborados na referida obra: a anlise da personalidade do delinquente
na dosimetria da pena, a verificao da periculosidade e a possibilidade da
cumulao da pena com a medida de segurana, o que na prtica corresponde
pena indeterminada.
64
Tais institutos foram escolhidos pela facilidade na identificao e
assimilao com os elementos trabalhados no livro "O Homem Delinquente, bem
como por ostentarem de forma mais evidente a influncia lombrosiana.
!%G%1 P&-+*4.0('.'& '* D&0(4:;&4,&
A criminalizao de uma conduta, qual seja, imputar a um grupo de
pessoas a condio de criminosos, exercida por um estrato social especfico, que
escolhido e treinado de forma consciente e inconsciente para perpetuar o status
)uo, reproduzindo uma poltica de controle social atravs da legislao penal que
visa a proteo de interesses escusos (ANDRADE, 1997, p. 276).
Tal prtica explicaria a predominncia de indivduos pertencentes
classes menos favorecidas nos crceres, pois o objetivo principal da legislao
penal seria exatamente oprimir e controlar estes grupos sociais. Assim, as teorias da
Criminologia Positivista que afirmam que fazer parte de uma determinada parcela da
sociedade um indicativo de potencial delitivo caem por terra (ANDRADE, 1997, p.
276-277).
Deste modo, o processo de criminalizao e o aparato penal e
criminolgico estariam baseados em modelos e esteretipos que no podem ser
tomados como regra geral e que se forem seguidos, apenas realimentam o sistema,
criando um crculo vicioso (ANDRADE, 1997, p. 277).
O positivismo antropolgico, ao transferir o foco de estudo do crime para
o criminoso, tomou um receoso caminho, que faz com que o julgamento de uma
conduta delitiva se d muitas vezes com base unicamente no indivduo, deixando de
lado o fato tpico cometido, baseando-se no determinismo e na defesa social.
(ANDRADE, 1997, p. 70).
A personalidade do criminoso conquistou uma posio de destaque no
pensamento positivista antropolgico, pois, juntamente com os caracteres fsicos,
possibilitaria maior eficincia na identificao e tratamento do potencial delitivo.
Assim, mostrou-se de grande importncia o estudo sobre a personalidade do
indivduo delinquente na determinao das causas que o direcionavam para a
prtica do fato tpico, de modo evit-las (SOUZA, 1982, p. 69).
65
Alm disso, a Escola Positiva, como um todo, proporcionou a mudana do
objeto de estudo dos penalistas, relegando o crime ao segundo plano e dando
destaque para o criminoso, de forma que o autor do fato anti-social passou a ser o
centro das pesquisas e trabalhos cientficos (SOUZA, 1982, p. 69).
A personalidade fator determinante na conduta de um indivduo, sendo
que apenas atravs de seu estudo que se pode tentar compreender as reais
intenes e motivaes de uma ao praticada. Neste sentido, Cesare Lombroso foi
o primeiro autor a reconhecer a importncia do estudo da personalidade criminosa
na busca por respostas prtica delitiva (SOUZA, 1982, p. 70).
Cristina Rauter estabelece a relao entre o comportamento da
populao brasileira e suas prticas culturais, que eram tomados como indcios de
sua personalidade delinquente:
O olhar dos criminlogos se volta para os costumes brasileiros: o carnaval,
os sambas, os cangaceiros nordestinos, a miscigenao. Todos estes so
indcios de uma incapacidade para o controle moral, que explica tambm a
indolncia para o trabalho, a tendncia para o desrespeito autoridade e
finalmente para o crime (2003, p. 37).
No pensamento lombrosiano, o delinquente possui alguns traos
marcantes em sua conduta social, evidenciando sua personalidade anormal. Tal
postura seria consequncia do atraso evolucional, de forma que merece destaque
no estudo do indivduo criminoso (SOUZA, 1982, p. 70).
Seguindo os preceitos positivistas lombrosianos, a legislao penal
brasileira tambm coloca em destaque a personalidade do autor de fato tpico, de
forma que esta exerce influncia direta na dosimetria da pena.
De fato, desde o Projeto Alcntara Machado havia a preocupao em
diagnosticar a personalidade do agente, conforme explica Moacyr Benedicto de
Souza:
A lei penal brasileira empresta destaque especial personalidade do
agente. J no Projeto Alcntara Machado, em sua nova redao, a
preocupao com esse complexo que constitui a personalidade do
delinquente teve relevo acentuado. No artigo 41, ao cuidar da aplicao da
pena, atribui-se ao juiz, como primeira preocupao, o atendimento
personalidade do agente e, no artigo seguinte discrimina os requisitos que o
julgador deve ter em conta para formar sua convico sobre tal
personalidade: " a sua idade, educao e situao econmica,
antecedentes judiciais ou penais e procedimento na vida individual, familiar
e social; o seu comportamento e estado de nimo antes, durante e
depois do crime; e quaisquer outros elementos que contribuam para o
66
conhecimento do seu temperamento e carter (1982, p. 71).
Embora o Cdigo Penal de 1940 no tenha adotado os detalhes
expressos originalmente no Projeto Alcntara Machado, tambm colocou a
personalidade do agente como item a ser observado no momento da dosimetria da
pena. Tal caracterstica foi exposta em trs pontos distintos do referido instituto.
nicialmente, encontrava-se expressa no artigo 42, onde era permitido ao juiz a
avaliao da personalidade do agente, com base em critrios pessoais e subjetivos,
com o intuito de ajustar a sano ao autor do delito em questo (SOUZA, 1982, p.
71).
Assim, o Cdigo Penal de 1940 teria adotado amplamente os
pressupostos positivistas antropolgicos e apresentaria claras influncias do Cdigo
Penal taliano de 1930, ou seja, um produto do fascismo e do totalitarismo. Deste
modo, evidencia-se a pretenso autoritria e a criao de inmeros mecanismos que
perpetuariam a pena imposta, permitindo a neutralizao de "indesejveis,
utilizando-se dos conceitos estabelecidos pela Escola Positiva (PERANGEL, 2007,
p. 194).
Posteriormente, a personalidade tambm foi abordada no artigo 49 do
Cdigo Penal de 1940, onde ao discorrer sobre o Concurso de Circunstncias
Agravantes e Atenuantes,o legislador elencou a personalidade do agente como um
dos trs elementos preponderantes a serem analisados na definio do )uantum
penal (SOUZA, 1982, p. 71,72).
Por fim, o artigo 77 dispunha a personalidade como fator a ser analisado
na definio da periculosidade do indivduo infrator, delegando ao juiz a anlise da
personalidade do agente para verificar se este apresentava a possibilidade de
praticar crimes novamente. Ou seja, segue a mxima do pensamento lombrosiano
sobre a pr-disposio delitiva com uma roupagem diferente, relegando aos
magistrados a definio de critrios que interferem diretamente na dosimetria da
pena. Neste mesmo artigo ainda, verifica-se um rol de condutas que indicam uma
periculosidade maior do agente, entre eles pode-se observar a perverso, malvadez
e insensibilidade moral. No por acaso, tais tendncias foram apontadas no livro "O
Homem Delinquente, de Cesare Lombroso, como caractersticas do criminoso nato
(SOUZA, 1982, p. 72).
Sobre o tema, ensina Cristina Rauter:
67
Um dispositivo como a medida de segurana o resultado prtico de cerca
de quatro dcadas de discusses nos meios jurdico brasileiros, a adoo
de um novo critrio de julgamento, baseado no no ato criminoso, mas na
personalidade do delinquente. Alm disso, corresponde a uma
transformao na concepo de pena e de sua ao sobre uma
personalidade considerada anormal [...] (2003, p. 74).
A individualizao da pena, tal como previsto no artigo 42 do Cdigo
Penal de 1940, possui evidente inclinao positivista antropolgica, aumentando a
importncia da figura do juiz, que pode, baseado em uma anlise puramente
subjetiva da personalidade do agente, ajustar a sano aplicvel ao fato
(ANDRADE, 1997, p. 70).
Tal instituto encontra-se entre os mais polmicos dentro do Direito Penal,
uma vez que visa uma adequao da pena ao crime praticado e daquela ao
criminoso. A individualizao vislumbra-se como a soluo para o problema da
aplicao da sano penal ao agente, ao estabelecer critrios flexveis que permitem
um ajuste correspondente ao fim a que se prope (SOUZA, 1982, p. 84).
Sobre os fundamentos tericos da individualizao da pena, ensina Rivail
Carvalho Rolim:
Na realidade, nas teorias do positivismo penal do incio do sculo XX
estavam presentes os pressupostos de que os fatores biolgicos
determinavam o comportamento das pessoas, que que elas transgrediam a
lei em funo de uma evoluo s avessas, pois retornavam ao primitivismo
e selvageria. (2006, p.187)
Por volta do sculo XV, por conta dos estudos penais classicistas, a
nica preocupao do sistema penal era a represso ao delito, de forma que ao
estabelecer sanes ao criminoso, as nicas consideraes realizadas quanto
pena a ser aplicada eram realizadas com base nas condies e caractersticas do
crime cometido. Ou seja, analisava-se unicamente o crime (SOUZA, 1982, p. 85).
J no fim do sculo XX, a Escola Positiva mudou o foco de estudo das
cincias criminais do crime para o criminoso, fazendo com que a principal funo da
pena fosse a reeducao do criminoso. Pela primeira vez as condies do criminoso
passaram a ser vistas de forma especial, uma vez que determinariam o )uantum
penal. Por tal motivo, era necessrio dotar o magistrado de autonomia para ajustar a
pena de acordo com as caractersticas do detento, para que este pudesse ser
reintegrado ao quadro social da forma mais eficiente possvel (SOUZA, 1982, p. 85).
68
O Cdigo Penal de 1940 adotou a individualizao da pena como um
princpio doutrinrio, sendo considerado um dos mais importantes institutos do
diploma. Como mencionado anteriormente, encontrava-se previsto no artigo 42,
onde foi garantido ao juiz a possibilidade de interferir na aplicao das sanes com
base em seu critrio. Alm da legislao penal, a jurisprudncia dos tribunais decidia
pela anulao de processos onde no se realizava a individualizao da sano
aplicvel (SOUZA, 1982, p. 87).
Acerca dos elementos analisados na individualizao da pena,
complementa Rivail Carvalho Rolim:
Entretanto, se por um lado o positivismo penal do inicio do sculo XX dava
grande nfase existncia de sinais fsicos para definir o criminoso, por
outro abria espao tambm para se considerar o ambiente social como
responsvel pela gerao de pessoas criminosas, pois havia o
entendimento de que o meio provocava o enfraquecimento dos hbitos, a
perpetuao dos vcios e das taras (2006, p. 188).
O legislador, por meio do diploma penal, estabelece os critrios bsicos
aplicados na definio da conduta tipificada como crime, cabendo ao juiz analisar as
especificidades do caso concreto e ajustar a sano proposta com base nos
antecedentes pessoas, sade, situao econmica, personalidade, entre outras.
Neste ponto, importante frisar a importncia que a personalidade do criminoso
possuiu na individualizao da sano, pois forneceria os dados bsicos
necessrios para formar o entendimento do juzo. Ocorre que, deturbando-se a idia
inicial da Escola Positiva, o instituto da individualizao terminou por ser usado
como instrumento de majorao indiscriminada da pena (SOUZA, 1982, p. 86).
Ainda sobre o tema, leciona Moacyr Benedicto de Souza:
Diz o artigo 42: "Compete ao juiz, atendendo aos antecedentes e
personalidade do agente, intensidade do dolo ou grau de culpa, aos
motivos, s circunstncias e consequncias do crime: determinar a pena
aplicvel, dentre as cominadas alternativamente; fixar, dentro dos limites
legais, a quantidade da pena aplicvel (1982, p. 88).
O arbtrio do juiz encontra limites expressos no artigo 42, onde
determinado quais elementos objetivos e subjetivos devem ser analisados na
formulao de seu juzo e na individualizao da pena. Entre os ditames que
necessitam de especial ateno, frisa-se a antecedncia do agente e sua
personalidade. No que tange a antecedncia, esta no deve ser restrita ao aspecto
69
criminal, de forma que toda a situao econmica, social, profissional e familiar do
agente deve ser sopesada, em clara referncia aos preceitos positivistas
antropolgicos. Outro aspecto previsto pelo legislador que possibilita ao magistrado
adequar a sano aplicada a intensidade do dolo ou grau de culpa do criminoso
(SOUZA, 1982, p. 88-89).
Assim, apesar da possibilidade de contar com o auxlio de peritos, mostra-
se indispensvel um profundo conhecimento acerca dos fenmenos psquicos e
sociais no exame da personalidade de qualquer indivduo. Entretanto, geralmente o
magistrado no se encontra revestido de tal conhecimento, o que resulta em uma
anlise imprecisa ou equivocada. Tendo em vista o carter eminentemente subjetivo
da anlise da personalidade de um agente, a formao jurdica do juiz e os fatos
levantados processualmente no so suficientes para que o magistrado efetue a
referida anlise. Neste contexto, ganha fora a figura do especialista, do perito, que
exerceria papel fundamental em tarefa to ardilosa e importante, que possui
desdobramentos em praticamente todos as etapas processuais penais
subsequentes (ANTUA, 2008, p. 380).
!%G%$ A P&-();0*+('.'&
Outro aspecto que tambm foi tratado com destaque no pensamento
lombrosiano foi a periculosidade, que seria a medida do potencial delitivo de um
determinado indivduo. Esta teria importncia pois disponibilizaria um tratamento
adequado ao criminoso e permitiria verificar se este poderia ser reintegrado a vida
social ou deveria ser mantido afastado da sociedade de forma indeterminada. O
positivismo antropolgico no se baseia na possibilidade, mas sim na probabilidade
do indivduo voltar a delinquir (SOUZA, 1982, p. 79).
Assim, a periculosidade poderia se manifestar de duas maneiras distintas:
anterior e posterior ao crime. A posterior ao crime se verificava como a mais comum
e tratava dos indivduos que j praticaram o crime. Atravs da anlise deste, se
verificava o grau de perigo que tal indivduo representa sociedade. J a anterior ao
crime, no era to comum quanto a mencionada anteriormente e visava a preveno
social, antevendo a prtica do crime em um indivduo que possua potencial para
70
comet-lo (SOUZA, 1982, p. 79).
A periculosidade anterior ao delito encontra amparo em diversas
legislaes pelo mundo, em institutos como o crime putativo ou crime impossvel.
Alguns autores afirmam que a periculosidade pr delitiva pode ser verificada,
inclusive, na modalidade tentada dos crimes, uma vez que aplica-se uma sano a
um delito que no ocorreu, punindo-se uma conduta pela probabilidade de ela se
repetir (SOUZA, 1982, p. 79).
A Escola Positiva foi quem delimitou o conceito moderno de
periculosidade, ao estabelecer o delinquente como centro do estudo penal. Assim,
pela doutrina positivista, o criminoso precisava ser reprimido por apresentar fatores
biopsicolgicos e sociais que o impeliriam a prtica delitiva e o tornariam perigoso,
sendo que tal conceito permitiu, alm da legitimidade para punir o agente, a
mensurao da pena e a determinao da forma como esta seria aplicada (SOUZA,
1982, p. 79).
Deste modo, verifica-se a utilizao da criminologia e do direito penal pelo
Estado na legitimao de uma poltica segregadora, que utilizava a ordem social e
segurana nacional como justificativas para criar um sistema legislativo e doutrinrio
que visava afastar os "inimigos comuns. Neste sentido, os juristas brasileiros que
seguiam as doutrinas positivistas e lombrosianas obtiveram xito em estimular
algumas reformas no que tange a doutrina, legislao e instituies, mesmo aps o
declnio de tais teorias na Europa. (ALVAREZ, 2002).
Em anlise aos postulados do positivismo antropolgico, chega-se a
sntese dos seguintes requisitos na mensurao da periculosidade: A personalidade
do indivduo sob o ponto de vista antropolgico, psquico e moral, sua vida anterior,
conduta posterior, motivao na prtica do ilcito penal e o fato criminoso em si
(SOUZA, 1982, p. 80).
Na legislao brasileira a periculosidade o marco da medida de
segurana. O juiz, em anlise ao criminoso, projeta o futuro do indivduo acusado
verificando a probabilidade deste incorrer novamente em ilcito penal. Da mesma
forma que a anlise do referido instituto se d sobre situaes futuras, as sanes
tambm so aplicadas neste sentido, com finalidade unicamente preventiva, em
carter evidente de Defesa Social. Os positivistas entendiam que no apenas a
medida de segurana deveria possuir tais caractersticas, como tambm a pena
aplicada, de modo que ambas servissem para o mesmo propsito: a preveno
71
(SOUZA, 1982, p. 80-81).
Acerca do tema, ensina Cristina Rauter:
O arbtrio do juiz enormemente aumentado em razo desta capacidade de
julgar tecnicamente, que a cincia da criminologia lhe outorgou. A
personalidade perigosa definida como aquela em que existe uma
tendncia delituosa, tendncia essa avaliada pelo juiz com o auxlio de seus
peritos auxiliares (os psiquiatras, principalmente) (2003, p. 71)
O Cdigo Penal Brasileiro de 1940, apesar de adotar os contornos
positivistas no que tange aos requisitos na mensurao da periculosidade, no
unificou, em teoria, a aplicao da pena e da medida de segurana em um mesmo
instituto, de forma que, cada uma possui finalidades, caractersticas e requisitos
distintos. Todavia, evidente a influncia dos postulados de Lombroso na
determinao dos itens a serem analisados na periculosidade (SOUZA, 1982, p. 82).
No que tange ao exame da periculosidade, explica ainda Cristina Rauter:
A noo de periculosidade no equivale exatamente a um diagnstico
psiquitrico, mas os considerados doentes mentais so tambm vistos como
perigosos, juntamente com os reincidentes, os condenados por crimes
organizados e, o que mais importante: todo e qualquer criminoso, desde
que o juiz o avalie como virtual reincidente (2003, p. 71).
Tal instituto encontra-se expresso nos artigos 77 e 78 do referido diploma
legal, conforme segue:
Art. 77. Quando a periculosidade no presumida por lei, deve ser
reconhecido perigoso o indivduo, se a sua personalidade e antecedentes,
bem como os motivos e circunstncias do crime autorizam a suposio de
que venha ou torne a delinquir [...]
Art. 78. Presumem-se perigosos:
aqueles que, nos termos do art. 22, so isentos de pena;
- os referidos no pargrafo nico do artigo 22;
- os condenados por crime cometido em estado de embriaguez pelo
lcool ou substncia de efeitos anlogos, se habitual a embriaguez;
V - os reincidentes em crime doloso;
V - os condenados por crime que hajam cometido como filiados a
associao, bando ou quadrilha de malfeitores (BRASL, 1940).
Havia meno periculosidade em demais artigos do Cdigo Penal de
1940, entre eles o artigo 57 e 60, onde foram disponibilizados aos agentes que, em
tese, no voltariam a delinquir, o benefcio da suspenso condicional da pena e do
livramento condicional (SOUZA, 1982, p. 82).
Sobre o tema, Cristina Rauter complementa:
72
A adoo da medida de segurana representa a incorporao ao direito
penal de um critrio de julgamento que no se refere ao delito, mas
personalidade do criminoso. O julgamento do juiz refere-se a um tipo de
anormalidade reconhecida no delinquente, a periculosidade. (2003, p. 71)
Conforme referido anteriormente, com o intuito de legitimar as idias
positivistas, o Estado brasileiro lanou mo de um instrumento em particular para a
manuteno da defesa social, a criao de um inimigo em comum. Sobre o tema,
ensina Eugnio Raul Zaffaroni (2007, p. 57): "A tcnica "*l+isc! (ou popularesca)
consiste em alimentar e reforar os piores preconceitos para estimular publicamente
a identificao do inimigo da vez.
Algumas legislaes empregam a periculosidade pr-delitual como base
na determinao de sano em alguns casos. O mesmo ocorreu no Brasil, com o
Cdigo Penal de 1940. Embora em regra a periculosidade ps-delitual seja
reconhecida como parmetro para aplicao da medida de segurana, o diploma
legal ptrio tambm previu duas hipteses em que a referida medida se baseava na
periculosidade anterior ao delito. Eram os casos de tentativa absolutamente
impossvel, prevista no artigo 14; e instigao ou auxlio para o crime que no
chegou a ser tentado, previsto no artigo 27. Assim, clara a influncia lombrosiana
neste instituto, pois admitia-se a periculosidade sem o cometimento de crime algum
(SOUZA, 1982, p. 83).
O Cdigo Penal de 1940 adotou o sistema progressivo de pena, que tinha
por objetivo principal a ressocializao do criminoso. Com base nos critrios
anteriormente apresentados, o magistrado iria proceder a anlise acerca da
periculosidade do agente. Se este fosse considerado perigoso, deveria cumprir sua
pena em regime fechado. Durante sua permanncia neste regime, realizaria exames
biopsicossociais regularmente, que analisariam sua personalidade e eventuais
progressos em sua conduta.
!%G%G P&4. I4'&,&-3(4.'.
Cesare Lombroso acreditava, devido a influncia de sua formao
mdica, que a prtica delitiva era uma doena da mente e como tal poderia ser
tratada e curada. Assim, este desenvolveu um modelo de tratamento penitencirio
73
que se assemelhava ao tratamento psiquitrico, qual seja, um mtodo de tratamento
atravs da observao dos indivduos, diagnstico acerca de suas necessidades,
classificao e por fim o tratamento elaborado com base nas informaes coletadas,
visando a cura do criminoso. Em suma, o mdico italiano pretendia, tal como na
medicina, encontrar uma "cura para a condio de criminoso e se no conseguisse,
agiria tal qual em uma epidemia, isolando os portadores da doena e controlando os
focos de contgio (ANTUA, 2008, p. 379).
Assim, um dos conceitos trabalhados na obra de Lombroso o de afastar
do convvio social aqueles que, por algum motivo, no pudessem livrar-se de seu
mpeto criminoso. Para tanto, seria necessrio a criao de um instituto que
permitisse a aplicao de uma pena indeterminada, ou seja, uma sano sem limites
temporais. Esta consistiria em delegar ao juiz a funo de meramente verificar a
existncia de periculosidade e, encontrando indcios que formassem seu
entendimento, decretaria o afastamento do agente delitivo do convvio social, sem
delimitar quanto tempo este ficaria recluso. Quem controlaria a durao da sano
neste caso, seria a prpria administrao penitenciria, que atravs de
acompanhamento regular observaria a cessao da punio assim que o agente se
mostrasse apto ao convvio social (SOUZA, 1982, p. 91-92).
Neste sentido, afirma Cristina Rauter:
Uma vez considerado "perigoso, o destino do criminoso a medida de
segurana. E neste ponto surge uma aparente incongruncia do "novo
cdigo, que faz conviver este novo dispositivo, curativo e preventivo, com a
velha pena, punitiva e intimidatria [...] Na verdade, a extrema ambiguidade
com que so definidas as medidas de segurana acaba por deixar claro que
sua inteno primeira a vigilncia e no o tratamento [...] (2003, p. 72-73).
No Brasil, em tese, tal instituto no encontrou amparo legal. Entretanto,
na prtica, pde ser observado em alguns casos. A sentena indeterminada no pas
foi responsvel por inmeros debates desde o final do sculo XX, todavia sempre
foi recusada com a justificativa de que colocaria em risco a liberdade individual dos
cidados brasileiros (SOUZA, 1982, p. 94).
Sobre as iniciativas legislativas acerca do tema, ensina Moacyr Benedicto
de Souza:
No plano legislativo, a pena relativamente indeterminada aparece, pela
primeira vez, no Projeto S Pereira, com a relegao. Esta sano era
prevista sempre que coubesse a pena privativa de liberdade superior a
74
cinco anos, devendo-se levar em conta, ainda, a gravidade do delito, a
personalidade do agente e seu desajuste social, bem como as condies
em que o fato se dera. Essa pena, a ser cumprida em estabelecimento
penal agrcola, no podia exceder metade do mximo da pena cominada
na lei (arts. 85 a 88) (1982, p. 94-95).
O autor ainda complementa:
O Projeto Alcntara Machado limitou a indeterminao to somente s
medidas de segurana detentivas, ao fixa que "No se revogar qualquer
das medidas detentivas, enquanto no se verificar, mediante exame das
condies em que estiver o agente, haver cessado a periculosidade (art.
83) (1982, p. 95).
Por fim, o Cdigo Penal de 1940 acompanhou o entendimento
anteriormente firmado pela jurisprudncia e doutrina, no incorporando a pena
indeterminada ao ordenamento jurdico brasileiro. Tal medida pode apenas ser
aplicada com ressalvas no que tange a medida de segurana, expressa no artigo 81
do referido diploma penal (SOUZA, 1982, p. 95)
Sobre a pena indeterminada, salienta Gilio Battaglini:
O legislador repele o instituto da chamada pena indeterminada,
considerando-a exatamente uma contradictio in adiecto, A pena, por sua
natureza [...], no pode ser seno determinada; se for indeterminada j no
ser pena, mas medida de segurana (1973, p. 656).
Ocorre que, ante lacuna deixada pelo legislador, existem casos onde
verifica-se a aplicao da pena indeterminada atravs da culminao da pena com a
medida de segurana, o que permitiria manter o indivduo infrator detido sem limite
temporal.
Uma vez que a medida de segurana perdura enquanto houver a
periculosidade do agente, esta poderia ser aplicada por tempo indeterminado, j que
a cessao da internao ocorria por despacho do magistrado, aps realizada
percia mdica e ouvido o Ministrio Pblico e o diretor do estabelecimento
responsvel pela aplicao da medida, nos termos do artigo 91, 4 do Cdigo
Penal de 1940. Frisa-se que tal procedimento perdura at os dias de hoje.
Apesar dos postulados do Positivismo Antropolgico de Lombroso
apresentarem exageros, inegvel a sua importncia frente aos inmeros institutos
criados com base em sua teoria e aplicados em escala mundial. Entretanto, a maior
das contribuies deste movimento terico foi deslocar o objeto de estudo das
cincias criminais do delito para o criminoso, alegando ser necessrio resolver os
75
problemas do delinquente antes de resolver a delinquncia em si (SOUZA, 1982, p.
164).
A adoo dos postulados positivistas e, por consequncia, do
pensamento lombrosiano pelo poder legislativo brasileiro, seguiu uma mudana de
paradigma mundial, com o endurecimento das leis penais e a definio do criminoso
como principal elemento na definio das polticas de segurana pblicas (SOUZA,
1982, p. 164).
Quanto a influncia positivista na legislao penal brasileira, a doutrina
aponta a adoo do sistema duplo-binrio, a implantao das penas com carter
eminentemente retributivo; a anlise exclusiva da periculosidade do autor do fato
tpico para determinar o "quantum de sua pena; a utilizao de postulados
subjetivos e vagos na dosimetria penal e na determinao da periculosidade; e a
determinao da medida de segurana ps-delituosa com carter indeterminado.
A defesa social apresentou-se como a principal justificativa na elaborao
do Cdigo Penal brasileiro de 1940, onde o interesse da sociedade prevaleceria
sobre o interesse do indivduo, elemento de um regime autoritrio e centralizador,
qual seja uma ditadura.
Entre os institutos do referido diploma penal, identificou-se trs em
especial, que derivam diretamente dos postulados elaborados por Cesare Lombroso
em seu livro "O Homem Delinquente: a anlise da Personalidade do Delinquente na
dosimetria da pena, a verificao da periculosidade e a possibilidade da cumulao
da pena com a medida de segurana.
A combinao dos diversos conceitos tericos estabelecidos pela Escola
Positiva e por Cesare Lombroso com os institutos e mecanismos doutrinrios e
legais brasileiros, tiveram como conseqncia a clara deteriorao da segurana
jurdica e a converso da criminologia e do direito penal em um instrumento de
neutralizao de indesejveis.
Entretanto, a divulgao do pensamento lombrosiano no Brasil tambm
proporcionou grande avano nas cincias criminais, pois fomentou o debate acerca
dos resultados obtidos nas pesquisas de Lombroso e instigou a formulao de novas
teorias acerca do comportamento delinquente por parte dos criminalistas. Como toda
teoria cientfica, as hipteses do autor encontraram defensores e crticos, que
defendiam seus pontos de vista atravs da publicao de artigos cientficos e da
criao de institutos de estudo criminolgicos.
76
O CONCLUSMO
Neste trabalho, buscou-se estudar a influncia que os postulados
positivistas antropolgicos de Cesare Lombroso, em especial os desenvolvidos em
sua obra mais emblemtica, "O Homem Delinquente, exerceram sobre o
pensamento penal e criminolgico no Brasil, entre 1900 e 1940.
Deste modo, partiu-se da anlise do contexto histrico em que Lombroso
vivia, bem como do principal movimento terico originado por suas teses e
experimentos, qual seja, a Escola Positiva.
A partir da referida anlise, verificou-se que o conturbado momento
poltico e econmico em que se encontrava o continente europeu, criou um ambiente
propcio para a propagao da misria e a fomentao de levantes sociais.
Entretanto, ao mesmo passo em que os pases da Europa encontravam-se beira
de um colapso estatal, o conhecimento tcnico e cientfico enfrentava um momento
de grande desenvolvimento, impelido pelos constantes investimentos privados na
busca por meios de produo mais eficientes. Logo, acreditou-se que, alm das
questes mercantilistas, a cincia poderia tambm apresentar solues para tudo o
que incomodava o europeu do final do sculo XX.
Este perodo contrastante, onde o retrocesso poltico, econmico e social
convivia com o progresso cientfico e tecnolgico, impeliu Cesare Lombroso a
buscar solues, por conta prpria, para os anseios do homem de sua poca. Para
isso, utilizou-se das mais recentes descobertas da cincia, elaborou uma teoria
revolucionria (atavismo) e foi defendido por outros autores, como Enrico Ferri e
Raffaele Garofalo, os quais se opuseram ferozmente ao pensamento criminal
dominante da poca. Posteriormente, a corrente terica destes autores foi
denominada como Escola Positiva.
Vencida esta primeira etapa do trabalho, com o entendimento necessrio
77
acerca da conjuntura histrica que motivou Cesare Lombroso anlise do
criminoso, procedeu-se o estudo acerca da vida e obra do autor, com nfase em sua
obra mais controvertida: "O Homem Delinquente.
Assim, atravs do estudo acima mencionado, acompanhou-se a trajetria
de Lombroso desde seu nascimento at a morte, passando pelos momentos mais
marcantes de sua vida profissional e acadmica que, de alguma forma, contriburam
explicitamente no conjunto de sua obra. Deste modo, estudou-se sua experincia
como mdico militar, diretor de manicmio, seu trabalho em penitencirias, o contato
com a Frenologia e a teoria da evoluo das espcies e, por fim, o exerccio da
ctedra de medicina legal na universidade de Turim.
Em seguida, analisou-se o conjunto de sua obra, com um breve apanhado
acerca de seus principais livros e artigos cientficos, concluindo a anlise com os
principais postulados desenvolvidos na obra "O Homem Delinquente. Neste ltimo
ponto, vislumbrou-se um aprofundado estudo de Lombroso acerca das
caractersticas biolgicas, psicolgicas e sociais, que motivariam o comportamento
criminoso de alguns indivduos.
Passada esta segunda etapa do trabalho, onde foi conhecida a trajetria
de Lombroso, bem como a produo terica deste e os principais postulados de sua
obra mais divulgada, "O Homem Delinquente, seguiu-se ao desfecho do trabalho,
na proposta de identificar na produo legislativa e doutrinria brasileira do incio do
sculo XX, as influncias do pensamento lombrosiano, em especial dos conceitos
desenvolvidos na referida obra.
Assim, com um aprofundado estudo bibliogrfico, que examinou ainda o
momento histrico brasileiro, identificou-se enorme influncia do pensamento
positivista no Direito Penal e na Criminologia brasileira no perodo compreendido
entre 1900 e 1940, de forma que o pice desse fenmeno ocorreu na edio do
Cdigo Penal de 1940, com a incluso de institutos claramente baseados em
preceitos do Positivismo Antropolgico.
No que tange Criminologia brasileira, inmeros autores no apenas
defenderam, como tambm divulgaram o pensamento lombrosiano, alcanando
reconhecimento internacional com suas idias. Quanto ao Direito Penal brasileiro,
verificou-se que o regime ditatorial que promulgou o Cdigo Penal de 1940, fez uso
de alguns postulados de inspirao lombrosiana.
Entre os principais defensores da antropologia criminal, importante frisar
78
os nomes de: Nina Rodrigues, Teodolindo Gastiglione, Augusto de Camargo, Vieira
de Arajo, Viveiros de Castro, Tobias Barreto, entre outros, que defendendo ou
criticando, discorreram acerca das teorias lombrosianas e auxiliaram no
desenvolvimento das Cincias Criminais brasileiras.
Entretanto, tambm verificou-se que a influncia de Cesare Lombroso no
se limitou doutrina brasileira, de forma que os conceitos trabalhados na obra "O
Homem Delinquente, estiveram presentes em diversos institutos do Cdigo Penal
de 1940. Ocorre que no Brasil a questo do criminoso nato foi tratada de forma
diversa, recebendo contornos raciais e sendo utilizada para afastar inimigos do
regime.
Assim, o que se verificou, que ao contrrio do inicialmente proposto por
Lombroso, os postulados utilizados no referido diploma penal no foram aplicados
com o intuito de identificar e isolar os criminosos natos. Na prtica, apenas legitimou
um regime autoritrio a isolar os "inimigos da vez, fossem eles negros, ndios ou
antigovernistas. Tudo de forma legal, atravs da utilizao de critrios subjetivos na
dosimetria da pena, majorando-a, ou na determinao da periculosidade do agente,
cumulando a aplicao da pena com a medida de segurana, podendo afastar um
indivduo do convvio social de forma perptua.
O que se verifica atualmente, com o desenvolvimento da medicina
gentica, psiquitrica e neurolgica, um retorno aos postulados formulados por
Csare Lombroso, uma vez que este foi um dos primeiros autores a trabalhar de
forma sistemtica com a hiptese da identificao de pessoas com capacidade
delitiva.
Embora as teorias de Lombroso, principalmente a do atavismo, tenham
sido desacreditadas pelos autores da poca, recentes pesquisas cientficas
1
alegam
existir indivduos que nasceriam com predisposio delitiva por diversas causas, tais
como: predisposio gentica para a agressividade, desequilbrio hormonal,
transtornos psquicos, entre outros. Os cientistas atualmente trabalham na
identificao de genes ligados a agressividade e ao comportamento anti social, no
descartando, porm, a influncia do ambiente social e familiar no perodo de
1 Nesse sentido, consulte-se o artigo de Adrian Raine, professor dos Departamentos de Criminologia,
Psiquiatria e Psicologia, University of Pennsylvania, Filadlfia, EUA, intitulado "O crime biolgico:
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79
desenvolvimento e formao do carter, que podem alterar a disposio gnica.
Assim, tornam-se comuns novas incurses pelas obras de Cesare
Lombroso, pois estas forneceram as bases para a criao de inmeras teorias e
tratamentos para a criminalidade, que partiam do pressuposto que a condio de
criminoso seria inata a determinados indivduos, o que pode vir a ser confirmado, em
breve, pela cincia.
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