[Publicado em Le Monde Diplomatique (edio portuguesa), II srie, n 14, Dezembro

de 2007]
A guerra dos mil anos
Joo Bernardo
A revoluo russa de 1917 comeou europeia e acabou russa. A partir de 1916,
em ambos os lados das frentes de combate, em Frana, na Itlia, na Gr-Bretanha, na
Bulgria, na Alemanha e no Imprio Austro-Hngaro, os motins nas trincheiras ou nos
navios de guerra conjugaram-se com o aumento do nmero de desertores e com o
alastramento das greves. Assim, a sublevao dos operrios e dos camponeses russos
em 1917 e a desero macia dos soldados, que desejavam regressar s suas aldeias para
ocupar as terras dos grandes proprietrios, no destoaram do que sucedia nos demais
pases beligerantes. O que singularizou os acontecimentos na Rssia no foi tanto o
desencadear da revoluo como o seu eplogo, a transformao de uma revoluo
internacional na consolidao de um Estado nacional.
Os principais chefes bolchevistas Lenin, claramente, como era seu hbito, e
Trotsky, malgrado a imagem de internacionalismo que mais tarde ele propagou a seu
respeito
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depressa deixaram de considerar os acontecimentos na Rssia como um
elemento do processo revolucionrio europeu e subordinaram tudo conservao do
Estado sovitico. Esta passagem do internacionalismo para o nacionalismo foi
responsvel pela ruptura dos bolchevistas com o outro partido governamental, os
Socialistas-Revolucionrios de Esquerda, e pela instaurao do regime de partido nico,
com a consequente extino da democracia proletria. E como a nao no mais do
que a expresso geogrfica e demogrfica do Estado, no custa entender que ao mesmo
tempo que se desenvolvia o nacionalismo na poltica se desenvolvesse tambm o

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Acerca das consequncias da poltica nacionalista prosseguida pelos principais dirigentes
bolchevistas aps Novembro de 1917 especialmente interessante o livro de Pierre Brou Rakovsky ou la
rvolution dans tous les pays (Fayard, 1996). A subordinao da revoluo europeia aos interesses do
Estado sovitico flagrante na obra de Trotsky Terrorisme et communisme. LAnti-Kautsky (Union
Gnrale dditions, 1963). Ver a este respeito um interessante documento publicado em Jan M. Meijer
(org.) The Trotsky Papers, 1917-1922 (Mouton, 1964-1971) vol. II, pg. 209.
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centralismo estatal na economia. As experincias de participao dos trabalhadores na
gesto das empresas foram rapidamente abolidas, e em 1918 a tecnocracia recebeu de
volta o controlo das indstrias e dos bancos
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. Foi alis por isso que ocorreu a primeira
ciso no Partido Bolchevista aps a tomada do poder.
Para os revolucionrios daquela poca que, apesar da sequncia catastrfica dos
acontecimentos, ainda se empenhavam em atacar o capitalismo tanto na forma privada
como na estatal, foram duas as lies da experincia sovitica: no confundir as relaes
sociais de trabalho vigentes na esfera econmica com as relaes jurdicas de
propriedade e no reduzir os processos revolucionrios s fronteiras de um pas e aos
interesses de um Estado. Mas a crise econmica da dcada de 1930 deixou estes
ensinamentos entre parntesis. Perante o desemprego macio os trabalhadores
preocuparam-se mais em pr o capitalismo a funcionar do que em destru-lo, e
depositaram as suas esperanas ou na planificao central staliniana ou numa
reorganizao centralizada da economia tal como a propunham Keynes e os tecnocratas
que rodeavam Franklin Delano Roosevelt. Depois, na segunda guerra mundial, a luta
contra o fascismo ficou confundida com a luta contra os invasores alemes, o que
enraizou o nacionalismo na esquerda, apesar de a conjugao do nacionalismo com o
movimento operrio ter sido o terreno frtil onde havia surgido o fascismo.
A situao inverteu-se no final da dcada de 1950 e ao longo da dcada seguinte,
quando alastraram praticamente por todo o mundo, desde os Estados Unidos e o Canad
at Europa ocidental e aos regimes de tipo sovitico, greves a que os dirigentes
sindicais chamaram selvagens porque elas fugiam ao seu controlo, alm de outros
tipos de lutas conduzidas autonomamente pelos trabalhadores, que reataram assim com
os ensinamentos extrados do fracasso da revoluo russa. Foi na China que o
movimento autonomista mais se desenvolveu e foi a que mais completamente
soobrou. Embora tivesse sido lanada por Mao Ts-tung para compensar a falta de
apoios no interior do Partido Comunista, a Revoluo Cultural depressa escapou sua
direco e converteu-se numa enorme vaga de contestao dirigida contra a burocracia e
os intelectuais, considerados como uma modernizao do mandarinato imperial. A ala
extrema da Revoluo Cultural exigia a reorganizao da China segundo o modelo da
Comuna de Paris e a constituio de uma federao de comunas. Para retomar o
controlo, Mao teve de recorrer ao exrcito, que liquidou esta ultra-esquerda, e foi a

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Encontra-se numerosa documentao na obra de Maurice Brinton Os Bolcheviques e o
Controle Operrio (Afrontamento, 1975).
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partir de ento que prosseguiu uma nova fase da Revoluo Cultural, aquela que a
memria curta dos jornalistas se limita a evocar, com as conhecidas imagens de
batalhes de jovens alinhados militarmente e agitando o livrinho vermelho.
Na Amrica do norte e na Europa ocidental, a proliferao de greves
independentes das direces sindicais e alheias ao calendrio previsto pela negociao
dos contratos colectivos retirou aos sindicatos a credibilidade enquanto reguladores do
mercado de trabalho e ditou o fim do keynesianismo. Ao mesmo tempo encerrou-se a
era do fordismo, porque se os trabalhadores eram capazes de gerir as suas lutas tambm
se mostraram aptos a gerir as empresas que ocupavam, o que invalidou alguns dos
principais postulados das teorias fordistas de administrao. Maio de 1968 forneceu o
paradigma desta ampla movimentao autonomista. Fundamentalmente, o que ento
ocorreu foi a maior greve geral da histria da Frana, mas o lugar-comum jornalstico
que salienta a componente universitria do movimento no desprovido de veracidade.
As lutas estudantis destacaram-se em Maio de 1968 porque representaram a primeira
contestao generalizada dos estudantes enquanto futuros trabalhadores. Ficou
consagrado o fim da universidade de elite e a sua converso em universidade de massas.
A contraofensiva dos capitalistas ocorreu naturalmente no plano em que os
trabalhadores se haviam mostrado mais dbeis, o da internacionalizao das lutas. Data
de ento a importncia assumida pelas empresas transnacionais, que se tornaram o
principal agente da vida econmica. E a partir do plano transnacional o capitalismo
extraiu a lio dos acontecimentos. No foi o governo Thatcher nem a administrao
Reagan quem iniciou o ataque contra os sindicatos, cuja legitimidade enquanto
representantes dos trabalhadores fora j posta em causa pelas greves selvagens. O
neoliberalismo limitou-se a consagrar o declnio dos sindicatos como disciplinadores da
fora de trabalho e tomou as medidas adequadas nova situao. Ao mesmo tempo, os
mais lcidos administradores de empresa perceberam que a autogesto ditara o fim do
sistema fordista e descobriram no toyotismo um sistema apto a assimilar a capacidade
gestorial dos trabalhadores e a us-la ao servio dos patres
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.
Comparemos as datas. Os jovens que se sentem hoje insatisfeitos com o mundo
onde vivem e compreendem que quimrico apresentar esta sociedade como a nica

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O livro de Luc Boltanski e ve Chiapello Le Nouvel esprit du capitalisme (Gallimard, 1999)
contm (pgs. 243-286) um estudo fascinante da implementao do toyotismo em Frana como forma de
recuperao patronal das reivindicaes e da prtica de luta prosseguidas pelo movimento operrio aps
Maio de 1968.
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possvel esto to distantes do Maio de 1968 como eu, quando comecei a minha
actividade poltica em 1962, estava distante do fim da revoluo conselhista alem; e
esto to distantes da revoluo russa de 1917 como eu estava ento da Comuna de
Paris. Para mim e para os meus companheiros tudo aquilo era a pr-histria, como
certamente o sero para os jovens de hoje as datas que agora se comemoram. O futuro
pesa muito mais do que o passado, porque o passado j no existe e o que resta dele est
em declnio, enquanto aquilo a que chamamos futuro so as tendncias vitais, se bem
que ainda ignotas, contidas no presente.
Que uma mudana profunda e radical nas relaes sociais de trabalho no se
confunde com a mera alterao das formas jurdicas da propriedade, isto no hoje
segredo para ningum. Tambm no mistrio que uma actividade poltica que os
trabalhadores no controlem directamente se limita a ficar inserida na ordem dominante.
Mas compreender estas duas questes no significa encontrar-lhes a soluo. Os jovens
trabalhadores e os jovens estudantes que esperam ser trabalhadores futuro duvidoso
vivem num mundo em que s antigas assimetrias se somam algumas novas.
1) O mercado livre-concorrencial s existe para os candidatos ao emprego,
lanando cada um contra todos os outros. Do lado das empresas os mecanismos
clssicos da concorrncia no funcionam nem relativamente aos assalariados nem para
as empresas entre elas. A conjugao da livre concorrncia vigente entre os
trabalhadores com o oligopolismo vigente nas empresas uma das principais bases de
sustentao do capitalismo actual.
2) Os trabalhadores encontram-se divididos por pases ou por blocos econmicos
e so punidos quando saltam as fronteiras, a tal ponto que o transporte clandestino de
migrantes se transformou num dos mais rentveis negcios do crime organizado.
Entretanto, os capitais esto completamente transnacionalizados e para eles as fronteiras
no existem sequer.
3) O governo dos Estados Unidos legalizou o exerccio de torturas piores do que
as praticadas pela Pide na metrpole a partir da dcada de 1950 nas colnias a
situao era outra. O governo norte-americano legalizou igualmente a priso de
cidados estrangeiros em territrio estrangeiro, a sua deteno sem culpa formada por
prazos indefinidos e a utilizao de polcias estrangeiras para procederem aos maus
tratos que os agentes norte-americanos no estejam dispostos a praticar. Estabeleceu-se,
em suma, a extraterritorialidade da justia dos Estados Unidos. E ainda que as
autoridades daquele pas tenham at agora distinguido os muulmanos como vtimas da
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nova panplia repressiva, apesar disto no esqueceram as pessoas de outras convices.
Tambm na Unio Europeia as medidas antiterroristas comearam j a atingir os meios
esquerdistas. nestas condies de represso indiscriminada e mal definida que os
anticapitalistas tm hoje de actuar.
4) Uma tecnologia de utilizao generalizada, a electrnica, permitiu que pela
primeira vez na histria da humanidade o processo de trabalho se confundisse com o
processo de fiscalizao. Pelo mero facto de executar um gesto num computador ou
numa mquina electrnica o trabalhador est a accionar os mecanismos que o
fiscalizam. E como a electrnica passou tambm a vigiar os cios, quando no lhes
serve mesmo de quadro atravs dos divertimentos virtuais, isto significa que,
exceptuando em regies arcaicas, a totalidade da vida dos trabalhadores est sujeita a
uma fiscalizao contnua, exercida indiferentemente pelos poderes pblicos ou pelas
empresas privadas.
Na longa lista de frases incisivas que os activistas de Maio de 1968 nos legaram,
uma delas parece ter calado fundo na conscincia popular francesa e ainda hoje se v
pintada nas paredes de Paris ou se ouve evocada como um provrbio metro, boulot,
dodo, metro, trabalho, cama. J no mais o Palcio de Inverno que os
anticapitalistas pretendem tomar nem sequer se limitam a incluir os burocratas sindicais
e os tecnocratas das empresas na mesma averso inspirada pelas outras hierarquias da
ordem vigente. Metro, boulot, dodo resta como uma denncia perene da moderna
condio inumana. este o verdadeiro inimigo e, perante um repto de tal dimenso, a
revoluo russa de 1917 e o Maio de 1968 quase me parecem exerccios juvenis.