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Interpretao de Texto

Prof Maria Tereza

Interpretao de Texto

Professora: Maria Tereza Faria

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Edital:
Leitura, compreenso e Interpretao de Texto Compreenso global do texto.
Estruturao do texto: recursos de coeso. Significao contextual de palavras e
expresses. Informaes literais e inferncias possveis

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Aula 1

Procedimentos
Observao de
1. Fonte bibliogrfica e gnero textual

Efeitos de Chernobyl ainda preocupam


Na madrugada de 26 de abril de 1986, um reator da usina nuclear de Chernobyl, Ucrnia,
antiga Unio Sovitica, explodiu durante um teste, espalhando material radiativo pelo ar, em
uma rea de 150 mil quilmetros quadrados. Um dia depois da exploso, 350 mil pessoas
foram evacuadas. A radiao seria 400 vezes maior do que a bomba atmica lanada sobre
Hiroshima, no Japo. Quarenta e sete pessoas morreram na hora e milhares longo dos anos
seguintes. Cinco mil toneladas de material extintor, como areia e chumbo, foram jogados sobre
o reator, que ainda queimava dias depois da exploso. Foram usados 1,8 mil helicpteros
para o trabalho, e 3,5 mil homens se envolveram na operao. At hoje pases como a Rssia
e Ucrnia investem em descontaminao. O temor que os efeitos continuem causando
prejuzos ao ambiente e sade humana. Entre 1986 e 1994, quase triplicou o nmero de
adultos com cncer na regio prxima usina. Em reas contaminadas na Ucrnia, em Belarus e
na Rssia, alta a incidncia de cncer na tireoide e de mama, alm de anomalias genticas em
recm-nascidos. Um relatrio da ONU de 2005 estimou que cerca de 4 mil pessoas morrero de
doenas relacionadas com a radiao. Chernobyl foi desativada em 2000.
(Zero Hora Domingo, 13/03/2011, p. 05)
1. Considere as seguintes afirmaes e assinale aquela que estiver em desacordo com o texto
acima.
a) A exploso na usina nuclear de Chernobyl provocou contaminao radiativa bem superior
bomba lanada sobre de Hiroshima.
b) Atualmente h uma poltica de investimentos em descontaminao na Rssia e na
Ucrnia.
c) Um acidente nuclear pode representar perdas imensas ao ambiente por longo tempo.
d) Os efeitos de radiao cessaram com a desativao da Usina de Chernobyl em 2000.
e) Na antiga Unio Sovitica, o acidente nuclear de 1986 ocorreu por razes distintas das que
provocaram as exploses no Japo em 2011.

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Observao do
2. Autor

O texto como placebo


A palavra placebo (do latim a agradarei) refere-se a uma substncia ou a um procedimento
que teoricamente no faria efeito sobre o organismo, mas que acaba tendo resultados
teraputicos, pela crena que uma pessoa deposita nela. Pergunta: o texto um placebo? No
caso da fico, pode-se dizer que sim. algo que resulta da imaginao de um escritor, de
um cineasta, de um dramaturgo; mas, quando agrada o espectador ou o leitor (um objetivo
implcito na prpria criao ficcional), exerce um efeito que poderamos chamar de teraputico.
A fico ajuda a viver. E isso inclui uma melhora da sade pelo menos do ponto de vista
psicolgico. Para muitas pessoas a leitura um amparo, um consolo, uma terapia. Da nasceu
inclusive um gnero de livros que se tornou popular: as obras de autoajuda. Diferentemente
da fico, elas aconselham o leitor acerca de problemas especficos: luto, controle do stress,
divrcio, depresso, ansiedade, relaxamento, autoestima, e at a felicidade. Esse tipo de leitura
faz um enorme sucesso; no h livraria que no tenha uma seo destinada especialmente
autoajuda.
[...]
Um dos autores mais conhecidos dessa rea o mdico hindu Deepak Chopra. Deepak
Chopra autor de mais de 50 livros de autoajuda, que, traduzidos em 35 idiomas, fizeram
enorme sucesso; em 1999, a revista americana Time incluiu-o na sua lista das 100 personalidades
do sculo, como o poeta e profeta das terapias alternativas. As obras mostram a diversidade
de reas que Chopra aborda: ele fala de religio e misticismo (budismo, cristianismo, cabala),
d conselhos a pais, aborda o envelhecimento, aconselha sobre guerra e paz, fornece sete leis
espirituais para o sucesso, e publicou dois romances, em 1999, Lords of light (Senhores da
luz), e em 2000, The angel is near (O anjo est perto). Tambm fundou, com seu filho, Gotham
Chopra, uma editora de revistas em quadrinhos e criou, junto com dois colaboradores, um tar
cabalstico composto de 22 cartas, cada uma das quais representa a histria de um personagem
do Antigo Testamento.
(Moacyr Scliar Revista Mente&Crebro Ed. 201, out./2009 disponvel em http://www2.
uol.com.br/vivermente/artigos Adaptao)
2. De acordo com o texto, assinale V, para a assertiva verdadeira, ou F, para a falsa.
( ) Tanto livros quanto medicamentos podem ser considerados placebos, visto que ambos,
apesar de no surtirem efeito real, provocam efeitos sobre quem faz uso.
( ) As obras originrias do latim, sejam de autoajuda ou no, servem de consolo a todos
aqueles que procuram conforto.
( ) Segundo Chopra, a medicina alternativa est diretamente relacionada condio humana,
que cr, apenas, em evidncias e experimentos.
A ordem correta de preenchimento dos parnteses, de cima para baixo,
d) F F F.
a) V V V.
e) F V V.
b) V V F.
c) V F F.
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3. Anlise do ttulo
4. Identificao do tpico frasal.
5. Identificao de termos de aparecimento frequente (campo semntico/lexical).

Cultura de segurana
Nas ltimas dcadas, o pas colecionou sucessos e reveses com o seu trnsito. Dentre os
aspectos positivos, podem-se apontar o Cdigo de Trnsito Brasileiro, moderno e austero, a
municipalizao do trnsito, a melhoria da segurana dos veculos, com cintos de segurana
(obrigatrios), air bags e freios ABS (opcionais), computador de bordo e uma nova engenharia
do veculo que o torna mais seguro. Ainda, algumas rodovias, principalmente as concessionadas,
oferecem um padro de segurana e assistncia ao usurio comparvel s vias americanas e
europeias, embora com um custo elevado.
Por outro lado, outros fatores ainda deixam muito a desejar: os rgos gestores carecem de
estrutura adequada e de tcnicos especializados, faltam polticas de segurana, a fiscalizao
insuficiente, alteraes no Cdigo o tornam mais brando, a formao de condutores tem
grandes deficincias etc. Tambm visvel o crescimento extraordinrio no nmero de veculos,
que fazem uso de espaos virios que no acompanham minimamente aquele crescimento. As
ruas, estradas e rodovias so quase as mesmas de 20 ou 30 anos atrs.
Apesar de tudo, o Estado incentiva efusivamente a aquisio de novos veculos, atravs
de renncia fiscal e prazos de financiamento a perder de vista. O final de 2009, para muitas
cidades e regies, trouxe tambm a constatao de um crescimento no nmero e na gravidade
dos acidentes de trnsito, lamentavelmente. Os dados sobre os acidentes so ainda muito
pouco confiveis, em nvel municipal, estadual e federal, o que torna muito difcil combater um
inimigo que no se conhece com clareza.
Um grande especialista em segurana no trnsito, J. Pedro Correa, que implantou e
gerencia no pas o maior e mais importante prmio de segurana no trnsito, aponta que o
Brasil no possui uma cultura de segurana. Esse conceito vai alm do trnsito; basta ver o
comportamento do brasileiro com as questes ligadas a energia eltrica, construo civil,
indstria, manuteno dos veculos etc. Sobram aes inseguras a todo o momento. Outro
exemplo clssico o dos passageiros de uma aeronave. Quem se preocupa em ler o carto
disponvel no assento, sobre como proceder no caso de pane? Quem se dispe a assistir com
interesse explanao da comissria de bordo sobre os procedimentos de segurana a bordo?
Pude presenciar, em pases europeus, vrios exemplos de comportamento seguro que
mostram essa cultura de segurana. Certa vez, em Montet, na Sua, vi um grupo de crianas
correndo pela calada ao sair da escola. Parei e fiquei observando e registrei em minha cmera.
Correram at chegar ao cruzamento e pararam. Do meio deles, saiu um garoto, o guia, que se
colocou no centro da via a ser transposta e, com o brao estendido, segurava uma placa de
pare para deter o trnsito enquanto o grupo atravessava. Isso foi feito com muita conscincia e
calma. Aps a travessia, como qualquer criana, voltaram a correr e brincar.
H que se citar um caso raro no Brasil. Na capital federal possvel atravessar pela faixa de
pedestres com muita segurana. Isso foi conseguido atravs de um grande movimento, do qual
participou toda a sociedade brasiliense, que exigiu a reduo da acidentalidade viria. Foi uma

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semente plantada na dcada de 1990 para que nascesse uma cultura de segurana. A plantinha
nasceu, mas ficou raqutica pela falta de rega. O Brasil urge em desenvolver e em implantar
com seriedade uma verdadeira cultura de segurana, e toda a sociedade responsvel por isso.
(FISCAL TRIBUTRIO 2012 / Archimedes Azevedo Raia Jr. Extrado de http://www.transitobrasil.org/artigos/
doutrina/cultura-de-seguranca. Texto revisado e adaptado para esta prova.)

3. Considere as seguintes afirmaes sobre a disposio do assunto do texto.


I O primeiro pargrafo do texto dedica-se a apresentar os sucessos do trnsito brasileiro; o
segundo pargrafo dedicado aos reveses.
II O terceiro pargrafo acrescenta dados que se somam aos aspectos negativos relacionados
ao trnsito no Brasil.
III No quarto pargrafo, apresentado o conceito de cultura de segurana, conceito esse que
segundo o autor falta no Brasil no apenas no trnsito, mas em vrios outros aspectos.
IV No quinto pargrafo, o autor d um depoimento a fim de exemplificar o conceito que
empresta nome ao texto e retomado na concluso.
Quais esto corretas?
a)
b)
c)
d)
e)

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Apenas a I e a II.
Apenas a I e a III.
Apenas a I, a II e a III.
Apenas a II, a III e a IV.
A I, a II, a III e a IV.

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Estratgias Lingusticas
1. PALAVRAS DESCONHECIDAS = PARFRASES e CAMPO SEMNTICO
4. Considerando o contexto em que se encontram, os vocbulos austero (Dentre os aspectos
positivos, podem-se apontar o Cdigo de Trnsito Brasileiro, moderno e austero, a
municipalizao do trnsito...) e efusivamente (Apesar de tudo, o Estado incentiva efusivamente
a aquisio de novos veculos, atravs de renncia fiscal) s NO poderiam ser substitudos,
respectivamente, por
a)
b)
c)
d)
e)

rgido e veementemente.
severo e energicamente.
antiquado e cordialmente.
rigoroso e entusiasticamente.
exigente e vigorosamente.

Estratgias Lingusticas
2. OBSERVAO DE PALAVRAS DE CUNHO CATEGRICO NAS ALTERNATIVAS:
Advrbios;
Artigos;
Expresses restritivas, de nfase e de certeza.

Advrbios
O bom senso vale tambm ao entrar em contato com outras culturas. Ler o mximo possvel
sobre as diferenas e conhecer os costumes das naes primordial. preciso saber o porqu
de as pessoas agirem de certa forma para compreender que alguns hbitos no so falta de
educao, mas, sim, divergncia cultural. Mas Fabio adverte: No somos obrigados a fazer as
mesmas coisas que os estrangeiros, porm, devemos respeitar suas atitudes por mais estranhas
que elas nos paream.
unnime que a etiqueta contempornea bem mais simples. Os detalhes que o Rei-Sol
se preocupou em passar para a Corte por meio de pequenos bilhetes no caram em desuso,
apenas sofreram adaptaes e se tornaram mais flexveis para acompanhar a modernidade.
Segundo Fabio, o princpio bsico da atualidade ser educado com todos e se aprimorar como
ser humano.

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5. Em relao palavra unnime so feitas as afirmaes que seguem.


I Na frase em que est inserida, expressa a ideia de que apenas uma pessoa, no caso Fbio
Arruda, concluiu acerca da simplicidade da etiqueta contempornea.
II Introduz na frase a ideia de consenso em relao afirmao de que a etiqueta
contempornea bem mais simples.
III Deriva-se de duas outras palavras: um e nimo, constituindo-se, portanto, em palavras
cognatas.
Quais esto corretas?
a)
b)
c)
d)
e)

Apenas I.
Apenas II.
Apenas I e II.
Apenas II e III.
I, II e III.

Artigos
6. Um dos autores mais conhecidos dessa rea o mdico hindu Deepak Chopra.
Pelas informaes contidas nessa frase, pode-se afirmar que
a)
b)
c)
d)
e)

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Chopra o mais conhecido mdico hindu.


H poucos mdicos que trabalham na mesma rea que Chopra.
Nenhum outro mdico desenvolve atividades na mesma rea que Chopra.
H outros autores atuando na mesma rea que Chopra.
Todos os autores, assim como Chopra, so mdicos.

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Expresses restritivas

A Gerao Z
At pouco tempo atrs, livros e filmes ainda falavam da Gerao X, aquela que substituiu os
yuppies dos anos 80. Esta turma preferia o bermudo e a camisa de flanela gravata colorida
e ao relgio Rolex, cones de seus antecessores. Isso foi no incio dos anos 90. Recentemente,
o mercado publicitrio saudou a maioridade da Gerao Y, formada pelos jovens nascidos
do meio para o fim da dcada de 70, que assistiram revoluo tecnolgica. Ao contrrio de
seus antecessores slackers algo como largades, em ingls , os adolescentes da metade
dos anos 90 eram consumistas. Mas no de roupas, e sim de traquitanas eletrnicas. Agora,
comea-se a falar na Gerao Z, que engloba os nascidos em meados da dcada de 80.
A grande nuance dessa gerao zapear. Da o Z. Em comum, essa juventude muda de
um canal para outro na televiso. Vai da internet para o telefone, do telefone para o vdeo e
retorna novamente internet. Tambm troca de uma viso de mundo para outra, na vida.
Garotas e garotos da Gerao Z, em sua maioria, nunca conceberam o planeta sem
computador, chats, telefone celular. Por isso, so menos deslumbrados que os da Gerao
Y com chips e joysticks. Sua maneira de pensar foi influenciada desde o bero pelo mundo
complexo e veloz que a tecnologia engendrou. Diferentemente de seus pais, sentem-se
vontade quando ligam ao mesmo tempo a televiso, o rdio, o telefone, msica e internet.
Outra caracterstica essencial dessa gerao o conceito de mundo que possui, desapegado
das fronteiras geogrficas. Para eles, a globalizao no foi um valor adquirido no meio da vida
a um custo elevado. Aprenderam a conviver com ela j na infncia. Como informao no lhes
falta, esto um passo frente dos mais velhos, concentrados em adaptar-se aos novos tempos.
Enquanto os demais buscam adquirir informao, o desafio que se apresenta Gerao Z
de outra natureza. Ela precisa aprender a selecionar e separar o joio do trigo. E esse desafio no
se resolve com um micro veloz. A arma chama-se maturidade. nisso, dizem os especialistas,
que os jovens precisam trabalhar. Como sempre.
7. Assinale a alternativa cuja afirmao no pode ser inferida a partir do texto.
a) Os adolescentes da gerao Y diferem de seus antecessores por serem consumidores de
equipamentos eletrnicos.
b) A juventude Z , de certa forma, instvel em suas concepes de mundo.
c) Os jovens da gerao X vestiam-se de uma forma mais casual e despojada que seus
antecessores, os Yuppies.
d) A gerao Z no tem nenhuma dificuldade em lidar com o volume de informaes que lhes
apresentado, ao contrrio, sabem analisar o que realmente relevante.
e) A gerao Z j nasceu num mundo globalizado e desapegado de fronteiras, portanto, no
precisou empreender esforos para aprender a ver o mundo dessa forma.

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As Questes Propostas
Compreenso do texto: resposta correta = parfrase textual.
e
Inferncia: entrelinhas.
INFERNCIA = ideias implcitas, sugeridas, que podem ser depreendidas a partir da leitura do
texto.
Enunciados = Infere-se, Deduz-se, Depreende-se, etc.

Efeitos de Chernobyl ainda preocupam


Na madrugada de 26 de abril de 1986, um reator da usina nuclear de Chernobyl, Ucrnia,
antiga Unio Sovitica, explodiu durante um teste, espalhando material radiativo pelo ar, em
uma rea de 150 mil quilmetros quadrados. Um dia depois da exploso, 350 mil pessoas
foram evacuadas. A radiao seria 400 vezes maior do que a bomba atmica lanada sobre
Hiroshima, no Japo. Quarenta e sete pessoas morreram na hora e milhares longo dos anos
seguintes. Cinco mil toneladas de material extintor, como areia e chumbo, foram jogados sobre
o reator, que ainda queimava dias depois da exploso. Foram usados 1,8 mil helicpteros
para o trabalho, e 3,5 mil homens se envolveram na operao. At hoje pases como a Rssia
e Ucrnia investem em descontaminao. O temor que os efeitos continuem causando
prejuzos ao ambiente e sade humana. Entre 1986 e 1994, quase triplicou o nmero de
adultos com cncer na regio prxima usina. Em reas contaminadas na Ucrnia, em Belarus e
na Rssia, alta a incidncia de cncer na tireoide e de mama, alm de anomalias genticas em
recm-nascidos. Um relatrio da ONU de 2005 estimou que cerca de 4 mil pessoas morrero de
doenas relacionadas com a radiao. Chernobyl foi desativada em 2000.
(Zero Hora Domingo, 13/03/2011, p.05)

8. De acordo com o texto, pode-se fazer a seguinte inferncia acerca dos acidentes nucleares:
a)
b)
c)
d)
e)

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a contaminao das pessoas comea a ocorrer no dia seguinte ao de uma exploso.


provocam anomalias entre os moradores mais idosos das proximidades de usinas.
prximo a uma centena de pessoas morreram em decorrncia da exploso de Chernobyl.
trazem consequncias sade das pessoas e ao meio ambiente.
espalham material radiativo especialmente pelas guas.

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Extratextualidade = a questo formulada por meio do texto encontra-se fora do universo


textual, exigindo do aluno conhecimento mais amplo de mundo.

Vivisseco: cincia ou barbrie?


A palavra complicada usada no ttulo deste artigo justifica uma explicao inicial. Em
sentido restrito, vivisseco a prtica (cuja origem atribuda ao mdico romano de origem
grega Cludio Galenao, no sculo I d.C) de se dissecar animais vivos para estudar sua anatomia
e fisiologia. Em sentido amplo, o termo define todos os experimentos realizados em animais
vivos.[...]
Tudo em nome da Cincia e, de forma velada, do dinheiro. Porque, no se iluda, este
o pano de fundo do debate. Ainda que fosse justificvel a necessidade de se torturar e mutilar
animais em nome da Cincia, o que discutvel, no o faz-lo em nome do dinheiro. Por isso,
a vivisseco , sem dvida, a maior das questes da Biotica.
No por acaso. No h referncias oficiais sobre o nmero de animais mortos neste
gnero de barbrie moderna, mas os PhDs alemes Milly Schar-Manzoli e Max Heller, no livro
Holocausto, estimam que a mquina de dinheiro que move esta fbrica de horrores chega a
consumir extraordinrios quatrocentos milhes de animais em todo o mundo, anualmente.
9. Qual a finalidade da referncia ao Holocausto?
a) Situar a obra que menciona o grande nmero de animais mortos anualmente por
interesses econmicos.
b) Comparar a vivisseco com o massacre dos judeus pelos alemes durante a Segunda
Guerra Mundial.
c) Refletir sobre a prtica de sacrifcio dos antigos hebreus em que se queimavam as vtimas.
d) Trazer informaes sobre um perodo importante da Histria da Humanidade.
e) Divulgar a publicao dos PhDs alemes Milly Schar-Manzoli e Max Heller.

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Sinnimos X Antnimos
Sinnimos: palavras que possuem significados iguais ou semelhantes.
A bruxa prendeu os irmos.
A feiticeira prendeu os irmos.
Porm os sinnimos podem ser
perfeitos: significado absolutamente igual, o que no muito frequente.
Ex.: morte = falecimento / idoso = ancio
imperfeitos: o significado das palavras apenas semelhante.
Ex.: belo~formoso/ adorar~amar / fobia~receio

Antnimos: palavras que possuem significados opostos, contrrios. Pode originar-se do


acrscimo de um prefixo de sentido oposto ou negativo.
Exemplos:
mal X bem
ausncia X presena
fraco X forte
claro X escuro
subir X descer
cheio X vazio
possvel X impossvel
simptico X antiptico

O uso deste site permite que tenhamos um canal de comunicao de nossos funcionrios,
clientes, fornecedores e de um monte de malucos oferecendo produtos e solues mirabolantes
considera o diretor de uma empresa de TI em Porto Alegre.
10. Considerando o significado da palavra mirabolantes, qual das alternativas a seguir no
apresenta um vocbulo que poderia substitu-la, sem alterar o significado expresso no texto?
a)
b)
c)
d)
e)

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Espalhafatoso.
Surpreendente.
Espantoso.
Assombroso.
Estrondeante.

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Tipologia Textual
Narrao: modalidade na qual se contam um ou mais fatos fictcio ou no que ocorreram em
determinado tempo e lugar, envolvendo certos personagens. H uma relao de anterioridade
e posterioridade. O tempo verbal predominante o passado.
Descrio: a modalidade na qual se apontam as caractersticas que compem determinado
objeto, pessoa, ambiente ou paisagem. Usam-se adjetivos para tal.
Argumentao: modalidade na qual se expem ideias e opinies gerais, seguidas da
apresentao de argumentos que as defendam e comprovem.
Exposio: apresenta informaes sobre assuntos, expe ideias, explica e avalia e reflete No
faz defesa de uma ideia, pois tal procedimento caracterstico do texto dissertativo. O texto
expositivo apenas revela ideias sobre um determinado assunto. Por meio da mescla entre texto
expositivo e narrativo, obtm-se o que conhecemos por relato.
Injuno: indica como realizar uma ao. Tambm utilizado para predizer acontecimentos
e comportamentos. Utiliza linguagem objetiva e simples. Os verbos so, na sua maioria,
empregados no modo imperativo.

Gneros Textuais
EDITORIAL: texto opinativo/argumentativo, no assinado, no qual o autor (ou autores) no
expressa a sua opinio, mas revela o ponto de vista da instituio. Geralmente, aborda assuntos
bastante atuais. Busca traduzir a opinio pblica acerca de determinado tema, dirigindo-se
(explcita ou implicitamente) s autoridades, a fim de cobrar-lhes solues.
ARTIGOS: So textos autorais assinados , cuja opinio da inteira responsabilidade de quem
o escreveu. Seu objetivo o de persuadir o leitor.
NOTCIAS: so autorais, apesar de nem sempre serem assinadas. Seu objetivo to somente o
de informar, no o de convencer.
CRNICA: fotografia do cotidiano, realizada por olhos particulares. Geralmente, o cronista
apropria-se de um fato atual do cotidiano, para, posteriormente, tecer crticas ao status quo,
baseadas quase exclusivamente em seu ponto de vista. A linguagem desse tipo de texto
predominantemente coloquial.

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Notcia
Obra-prima de Leonardo da Vinci e uma das mais admiradas telas jamais pintadas, devido,
em parte, ao sorriso enigmtico da moa retratada, a Mona Lisa est se deteriorando. O
grito de alarme foi dado pelo Museu do Louvre, em Paris, que anunciou que o quadro passar
por uma detalhada avaliao tcnica com o objetivo de determinar o porqu do estrago. O
fino suporte de madeira sobre o qual o retrato foi pintado sofreu uma deformao desde que
especialistas em conservao examinaram a pintura pela ltima vez, diz o Museu do Louvre
numa declarao por escrito.
Fonte: http://www.italiaoggi.com.br (acessado em 13/11/07).

11. A um conjunto de regularidades relativamente estveis no que diz respeito funo social,
produo, circulao e consumo de um texto, bem como aos seus aspectos composicionais e
lingusticos, d-se o nome de gnero textual. por razes assim que um leitor proficiente no
confunde uma receita de bolo com uma carta, uma passagem de nibus com uma nota fiscal,
por exemplo. Considerando para o texto esses mesmos aspectos, possvel afirmar que ele
pertence ao gnero
a)
b)
c)
d)
e)

relatrio.
editorial.
resenha.
artigo.
notcia.

Gabarito:1. D2. C3. E4. C5. B6. D7. D8. D9. B10. E11. E.

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Aula 2

Polissemia
Polissemia significa (poli = muitos; semia = significado) muitos sentidos, contudo, assim que
se insere no contexto, a palavra perde seu carter polissmico e assume significado especfico,
isto , significado contextual.
Os vrios significados de uma palavra, em geral, tm um trao em comum. A cada um deles
d-se o nome de acepo.
A cabea une-se ao tronco pelo pescoo.
Ele o cabea da rebelio.
Sabrina tem boa cabea.

Exemplificando

1. Para criticar a possvel aprovao de um novo imposto pelos deputados, o cartunista adotou
como estratgias
a)
b)
c)
d)
e)

polissemia das palavras e onomatopeia.


traos caricaturais e eufemismo.
paradoxo e repetio de palavras.
metonmia e crculo vicioso.
preterio e prosopopeia.

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Denotao X Conotao
Denotao a significao objetiva da palavra valor referencial; a palavra em estado de
dicionrio
Conotao a significao subjetiva da palavra; ocorre quando a palavra evoca outras
realidades devido s associaes que ela provoca.
DENOTAO

CONOTAO

palavra com significao restrita

palavra com significao ampla

palavra com sentido comum do dicionrio

palavra cujos sentidos extrapolam o sentido comum

palavra usada de modo automatizado

palavra usada de modo criativo

linguagem comum

linguagem rica e expressiva

2. Assinale a alternativa em que h um fragmento que apresenta sentido conotativo.


a)
b)
c)
d)
e)

As ruas, estradas e rodovias so quase as mesmas de 20 ou 30 anos atrs.


Outro exemplo clssico o dos passageiros de uma aeronave.
Parei e fiquei observando e registrei em minha cmera.
Na capital federal possvel atravessar pela faixa de pedestres com muita segurana.
Foi uma semente plantada na dcada de 1990 para que nascesse uma cultura de
segurana. A plantinha nasceu, mas ficou raqutica pela falta de rega.

Recursos de Coeso
Elementos referenciais: estabelecem uma relao de sentido no texto, formando um elo
coesivo entre o que est dentro do texto e fora dele tambm.
retomada feita para trs d-se o nome de anfora e a referncia feita para a frente recebe o
nome de catfora.
Observe:
1- Zambeli mora com a tia. Ele faz faculdade de Psicologia.
Ele retomada de Zambeli = anfora.
2- Carlinhos ganhou um cachorro. O cachorro chama-se Lulu.
Um cachorro, informao para a frente = o cachorro = catfora

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Mecanismos
1. Repetio
3. A sequncia em negrito (globalizao do olho da rua. a globalizao do bico. a globalizao
do dane-se.) caracteriza a globalizao a partir da desestruturao do mundo do trabalho. Do
ponto de vista dos recursos da linguagem correto afirmar que, no contexto, ocorre uma
a)
b)
c)
d)
e)

gradao, com a suavizao das dificuldades.


contradio, entre os modos de sobrevivncia do desempregado.
nfase, com a intensificao da afirmativa inicial.
retificao, pela correo gradual das informaes iniciais.
exemplificao, pelo relato de situaes especficas.

2. ELIPSE: a omisso de um termo que pode ser facilmente deduzido pelo


contexto.
4. Elipse uma das figuras de sintaxe mais usadas e pode ser definida como sendo a omisso,
espontnea ou voluntria, de termos que o contexto ou a situao permitem facilmente suprir.
De acordo com a definio, h um bom exemplo de elipse em
a)
b)
c)
d)
e)

Entre c dentro, berrou o guarda.


O balo desceu c para baixo.
L fora, umidade; tinha garoado muito.
Eu, parece-me que tenho uma fome danada.
Do bar lanou-me para a sarjeta.

3. PRONOMES: a funo gramatical do pronome justamente a de substituir


ou acompanhar um nome. Ele pode, ainda, retomar toda uma frase ou toda
a ideia contida em um pargrafo ou no texto todo.
5. ... que lhe permitem que veja a origem de todos os seres e de todas as coisas para que possa
transmiti-las aos ouvintes.
Em transmiti-las, -las pronome que substitui
a)
b)
c)
d)

a origem de todos os seres.


todas as coisas.
aos ouvintes.
todos os seres.

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21

ESSE = assunto antecedente (A seca presena marcante no Sul. Esse fenmeno atribudo a
La Nia.) OU prximo do ouvinte.
ESTE = assunto posterior (O problema este: no h possibilidade de reposio das peas.) OU
prximo do falante.
ESTE = antecedente mais prximo / AQUELE = antecedente mais distante
Jogaram Inter e Grmio: este perdeu; aquele ganhou.

O seno do livro
Comeo a arrepender-me deste livro. No que ele me canse; eu no tenho que fazer; e,
realmente, expedir alguns magros captulos para esse mundo sempre tarefa que distrai um
pouco da eternidade.
6. O emprego dos pronomes ESTE e ESSE, no incio do texto,
a) tem a finalidade de distinguir entre o que j se mencionou (mundo) e o que se vai
mencionar (livro).
b) marca a oposio entre o concreto (mundo real) e o abstrato (mundo da fico).
c) faz uma distino decorrente da diferena entre a posio do narrador e a do leitor.
d) consequncia da oposio entre passado (livro) e presente (mundo).
e) indiferente; assim como hoje, esses pronomes no tm valor distintivo.

4. ADVRBIOS: palavras que exprimem circunstncias, principalmente as de


lugar, tempo, modo, causa...

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7. Considere as afirmativas que seguem.


I O advrbio j, indicativo de tempo, atribui frase o sentido de mudana.
II Entende-se pela frase da charge que a populao de idosos atingiu um patamar indito no
pas.
III Observando a imagem, tem-se que a fila de velhinhos esperando um lugar no banco sugere
o aumento de idosos no pas.
Est correto o que se afirma em
a)
b)
c)
d)
e)

I apenas
II apenas
I e II apenas
II e III apenas
I, II e III.

5. NOMES DEVERBAIS: so derivados de verbos e retomam a ao expressa


por eles. Servem, ainda, como um resumo dos argumentos j utilizados.
8. Assinale a alternativa cuja frase apresenta uma retomada deverbal.
a) E naquela casinha que eu havia feito, naquela habitao simples, ficava meu reino.
b) Mas como foi o negcio da Fazenda do Taquaral, lugar em que se escondiam os
corruptores?
c) Ao comprar o stio do Man Labrego, realizou um grande sonho; tal compra redundaria
em sua independncia.
d) O que ele quer l, na fazenda Grota Funda?

Gabarito:1. A2. E3. C4. C5. B6. C7. E8. C

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23

Exercitando
Como no pensei nisso antes?
Para ser um inventor, basta enxergar os problemas como
matria-prima para a criatividade e apostar nas prprias ideias.
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
11.
12.
13.
14.
15.
16.
17.
18.
19.
20.
21.
22.
23.
24.
25.
26.
27.
28.
29.
30.
31.
32.
33.
34.
35.
36.
37.
38.
39.
40.
41.
42.
43.
44.
45.
46.

24

No meio do caminho tinha uma pedra/ tinha uma pedra no meio do caminho. O
poeta Carlos Drummond de Andrade criou um dos textos mais famosos da literatura
brasileira ao buscar inspirao num obstculo. De forma parecida, muita gente,
famosa ou annima, no decorrer da histria, tem convertido suas dificuldades em
criaes.
No difcil perceber que, na origem de todos os objetos criados pelo homem,
havia um problema. Foi de tanto machucar os ps ao caminhar descalo que algum
remoto ancestral inventou o calado, por exemplo. Cansado de beber gua usando as
prprias mos, algum concebeu o copo. E por a vai.
Diante de uma pedra no caminho, pode-se lament-la ou tentar remov-la. A
primeira opo a mais fcil, mas no leva a nada. A segunda nos permite no s dar
um fim ao empecilho, mas tambm deixar uma contribuio para a humanidade. Foi
esse rumo que o motorista de caminho aposentado Jos Roberto Rodrigues, de 55
anos, escolheu.
H 15 anos, em um acampamento, Jos viu um botijo de gs ir pelos ares.
Impressionado com o acidente, ps na cabea que poderia fazer algo para evit-lo.
Anos depois, teve a ideia: se acondicionasse o botijo dentro de uma estrutura
fechada e a conectasse com a rea externa da casa, o problema estaria resolvido.
Afinal, a exploso s acontece se h acmulo de gs dentro da cozinha. Estava
concebida a cpsula antiexploso.
Para construir a engenhoca, ele pegou um balde grande de plstico, desses
usados como lixeira, e fez dois furos: um para a mangueira do botijo e outro para
permitir a conexo com o exterior da casa. Se o gs vazar, sai para o ambiente externo.
Fiz tudo sozinho, orgulha-se Jos.
Tempos depois, inspirado pelas filhas, que volta e meia deixavam a comida
queimar, aperfeioou o invento. Adicionou-lhe um dispositivo capaz de controlar o
tempo pelo qual o fogo permanece aceso. Para isso, comprou um timer, aparelho
encontrado em lojas de material eltrico, e o acoplou vlvula do botijo. Funciona
como um relgio de corda: em quinze minutos, quando completa a volta, o
equipamento trava a sada de gs. Se o cozimento for demorado, s reprogramar o
dispositivo.(...)
A histria de Jos mostra que no preciso ps-doutorado para transformar
problemas do dia a dia em soluo. O necessrio ter autoconfiana, persistncia,
motivao e capacidade de pensar por si prprio, como enumera a psicloga Eunice
Alencar, da Universidade Catlica de Braslia. Todos temos essas caractersticas. O
que precisamos saber cultiv-las para despertar nossa capacidade de criao, diz
Eunice.(...)
A satisfao de ver a prpria inveno ser usada por vrias pessoas algo que
Beatriz Zorovich, de 78 anos, conhece h muitas dcadas. Um belo dia, quando estava
na cozinha, ela percebeu que, se a bacia que usava para lavar o arroz tivesse furinhos,
ficaria fcil escorrer os gros. Com a ajuda do marido, o engenheiro Slon Zorovich,
construiu um prottipo em uma espcie de papel alumnio grosso.(...) Deu certo:
lanado na Feira de Utilidades Domsticas de 1962, o escorredor de arroz ganhou as
cozinhas de todo o Pas. Beatriz no sabe calcular exatamente quanto ganhou com o
produto. Mas lembra que os lucros equivaliam ao seu salrio de dentista. A patente
expirou em 1978.(...)
COSTA, Rachel. Sorria 13. abr./mai. 2010.

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1. O texto Como no pensei nisso antes? tem como tema as(os)


a)
b)
c)
d)
e)

invenes movidas pelo desespero do cotidiano.


origens dos objetos de inventores famosos.
problemas da vida de pessoas ilustres.
inventores que saram do anonimato.
obstculos do dia a dia transformados em invenes.

O fenmeno urbano: passado, presente e futuro


As cidades surgiram como parte integrante das sociedades agrcolas. Cerca de dois mil anos
antes da era crist, as cidades egpcias de Mnfis e Tebas j se constituam em ncleos urbanos
que abrigavam milhares de habitantes. Outras surgiram nos vales fluviais da Mesopotmia, da
ndia e da China. Elas se caracterizavam por concentrar atividades no agrcolas, sendo locais de
culto e de administrao. No entanto, comportavam-se apenas como complemento do mundo
rural, pois no tinham funes ligadas produo. Isso foi vlido tambm para as cidades gregas
e romanas e mesmo para as cidades da Idade Mdia. Com o tempo e o surgimento do comrcio
de longa distncia, os ncleos urbanos passaram a ter a funo de entrepostos comerciais.
A Revoluo Industrial representou uma transformao radical das cidades. Com a indstria,
o ncleo produtivo das sociedades concentrou-se geograficamente e transferiu-se para o meio
urbano. nova funo de produo de mercadorias juntaram-se as funes urbanas anteriores,
de administrao e comrcio. Essas novas cidades difundiram-se inicialmente pela Europa e
pela Amrica do Norte, e depois por todos os continentes. Elas passaram a abrigar uma parte
crescente da fora de trabalho, originria principalmente das reas rurais.
No sculo XX, as cidades transformaram-se ainda mais, como consequncia do crescimento
das atividades industriais e da expanso do setor de servios. Mais do que nunca, no raiar do
sculo XXI, a cidade se tornou um polo irradiador de comrcio, servios e informaes. Com
essas funes, ela se consolidou como centro de organizao do espao geogrfico.
O mundo atual vive um acelerado processo de urbanizao. Atualmente, mais da metade
dos quase 7 bilhes de habitantes do planeta j reside em centros urbanos. Por volta de 1950,
apenas 30% das pessoas do mundo moravam nas cidades. No incio do sculo XIX, as cidades
no abrigavam sequer 2% da populao mundial. Segundo a ONU, em 2025 pouco mais de 60%
do contingente demogrfico total do mundo morar em cidades. [...]
OLIC, Nelson B. O fenmeno urbano: passado, presente e futuro. Disponvel em:
<http://www.clubemundo.com.br/revistapangea/show_news.asp?n=393&ed=4>.
Acesso: 6 maio 2012. Adaptado.

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2. Com base nas informaes contidas no texto, conclui-se que


a) a transformao das cidades, no sculo passado, gerou graves problemas, entre os quais, o
aumento da criminalidade.
b) a Revoluo Industrial foi um dos fatores de crescimento dos centros urbanos e da
migrao de pessoas do campo para a cidade.
c) as novas cidades industrializadas se organizaram exclusivamente a partir da produo de
bens para o consumo.
d) as cidades da antiguidade se desenvolveram a partir de suas vocaes econmicas, fato
que j ocorria cerca de dois mil anos antes de Cristo.
e) o processo de concentrao de habitantes em centros urbanos tende a se estabilizar em
60% por volta de 2025.

A vida sem celular


O inevitvel aconteceu: perdi meu celular. Estava no bolso da cala. Voltei do Rio de Janeiro,
peguei um txi no aeroporto. Deve ter cado no banco e no percebi. Tentei ligar para o meu
prprio nmero. Deu caixa postal. Provavelmente eu o desliguei no embarque e esqueci de
ativ-lo novamente. Meu quarto parece uma trincheira de guerra de tanto procur-lo.
Agora me rendo: sou um homem sem celular. O primeiro sentimento de pnico. Como
vou falar com meus amigos? Como vo me encontrar? Estou desconectado do mundo. Nunca
botei minha agenda em um programa de computador, para simplesmente recarreg-la em um
novo aparelho. Ser rduo garimpar os nmeros da famlia, amigos, contatos profissionais.
E se algum me ligar com um assunto importante? A insegurana total. Reflito. Podem me
achar pelo telefone fixo. Meus amigos me encontraro, pois so meus amigos. Eu os buscarei,
bvio. Ento por que tanto terror?
H alguns anos nem tantos assim ningum tinha celular. A implantao demorou por
aqui, em relao a outros pases. E a vida seguia. Se algum precisasse falar comigo, deixava
recado. Depois eu chamava de volta. Se estivesse aguardando um trabalho, por exemplo,
eu ficava esperto. Ligava perguntando se havia novidades. Muitas coisas demoravam para
acontecer. Mas as pessoas contavam com essa demora. No era realmente ruim. Saa tranquilo,
sem o risco de que me encontrassem a qualquer momento, por qualquer bobagem.
A maior parte das pessoas v urgncia onde absolutamente no h. Ligam afobadas para
fazer uma pergunta qualquer. Se no chamo de volta, at se ofendem.
Eu estava no cinema, depois fui jantar, bater papo.
... Mas podia ter ligado!
Como dizer que podia, mas no queria?
Vejo motoristas de txi tentando se desvencilhar de um telefonema.
Agora no posso falar, estou dirigindo.
S mais uma coisinha...

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Fico apavorado no banco enquanto ele faz curvas e curvas, uma nica mo no volante.
Muita gente no consegue desligar mesmo quando se explica ser impossvel falar. D um
nervoso!
A maioria dos chefes sente-se no direito de ligar para o subordinado a qualquer hora. Noites,
fins de semana, tudo submergiu numa contnua atividade profissional. No relacionamento
pessoal ocorre o mesmo.
Onde voc est? Estou ouvindo uma farra a atrs.
Vendo televiso! um comercial de cerveja!
Um amigo se recusa a ter celular.
Fico mais livre.
s vezes um colega de trabalho reclama:
Precisava falar com voc, mas no te achei.
No era para achar mesmo.
H quem desfrute o melhor. Conheo uma representante de vendas que trabalha na
praia durante o vero. Enquanto torra ao sol, compra, vende, negocia. Mas, s vezes, quando
est para fechar o negcio mais importante do ms, o aparelho fica fora de rea. Ela quase
enlouquece!
Pois . O celular costuma ficar fora de rea nos momentos mais terrveis. Parece de
propsito! Como em um recente acidente automobilstico que me aconteceu. Eu estava bem,
mas precisava falar com a seguradora. O carro em uma rua movimentada. E o celular mudo!
Quase pirei! E quando descarrega no melhor de um papo, ou, pior, no meio da briga, dando a
impresso de que desliguei na cara?
Na minha infncia, no tinha nem telefone em casa. Agora no suporto a ideia de passar
um dia desconectado. incrvel como o mundo moderno cria necessidades. Viver conectado
virou vcio. Talvez o dia a dia fosse mais calmo sem celular. Mas vou correndo comprar um
novo!
CARRASCO, Walcyr. A vida sem celular. Veja So Paulo, So Paulo, n.2107, 08 abr. 2009.
Disponvel em: <http://vejasp.abril.com.br/revista/ edicao-2107/avida-sem-celular>
Acesso: 26 dez. 2011. Adaptado.

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3. O texto apresenta vrios aspectos negativos em relao ao uso do celular.


O fragmento que exemplifica um desses aspectos
a)
b)
c)
d)
e)

Deve ter cado no banco e no percebi.


Podem me achar pelo telefone fixo.
A implantao demorou por aqui em relao a outros pases.
Se no chamo de volta at se ofendem.
Na minha infncia, no tinha nem telefone em casa.

4. Os exemplos de uso dos celulares, tanto pelos chefes quanto no relacionamento pessoal,
indicam que, para o autor, tais aparelhos favorecem relaes de
a)
b)
c)
d)
e)

controle
desconfiana
explorao
hipocrisia
proximidade

5. De acordo com o texto, um exemplo de pessoa/setor da sociedade que consegue claramente


tirar proveito do celular o(a)
a)
b)
c)
d)
e)

motorista de txi
prprio narrador
trabalhador subordinado
representante de vendas
famlia tradicional

6. Ao longo do texto, o cronista reflete sobre aspectos diversos relativos insero do celular
no cotidiano. Pela leitura global do texto, sintetiza-se o conjunto da reflexo do cronista da
seguinte maneira:
a)
b)
c)
d)
e)

Apesar dos aspectos negativos, hoje o celular uma necessidade.


Sem a existncia do celular, as pessoas eram tolerantes.
Para as pessoas de hoje, o celular traz novas oportunidades.
Com o advento dessa tecnologia, a comunicao ficou acelerada.
Em certas situaes cotidianas, essa tecnologia dispensvel.

7. E quando descarrega no melhor de um papo, ou, pior, no meio da briga, dando a impresso de
que desliguei na cara?
O vocbulo que poderia substituir o termo destacado e expressar o mesmo sentido bsico
a)
b)
c)
d)
e)

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disfaradamente
abruptamente
secretamente
paulatinamente
demoradamente

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De quem so os meninos de rua?


Eu, na rua, com pressa, e o menino segurou no meu brao, falou qualquer coisa que no
entendi. Fui logo dizendo que no tinha, certa de que ele estava pedindo dinheiro. No estava.
Queria saber a hora.
Talvez no fosse um Menino De Famlia, mas tambm no era um Menino De Rua. assim
que a gente divide. Menino De Famlia aquele bem-vestido com tnis da moda e camiseta de
marca, que usa relgio e a me d outro se o dele for roubado por um Menino De Rua. Menino
De Rua aquele que quando a gente passa perto segura a bolsa com fora porque pensa que
ele pivete, trombadinha, ladro.
Ouvindo essas expresses tem-se a impresso de que as coisas se passam muito
naturalmente, uns nascendo De Famlia, outros nascendo De Rua. Como se a rua, e no uma
famlia, no um pai e uma me, ou mesmo apenas uma me os tivesse gerado, sendo eles
filhos diretos dos paraleleppedos e das caladas, diferentes, portanto, das outras crianas, e
excludos das preocupaes que temos com elas.
por isso, talvez, que, se vemos uma criana bem--vestida chorando sozinha num shopping
center ou num supermercado, logo nos acercamos protetores, perguntando se est perdida,
ou precisando de alguma coisa. Mas, se vemos uma criana maltrapilha chorando num sinal
com uma caixa de chicletes na mo, engrenamos a primeira no carro e nos afastamos pensando
vagamente no seu abandono.
Na verdade, no existem meninos DE rua. Existem meninos NA rua. E toda vez que um
menino est NA rua porque algum o botou l. Os meninos no vo sozinhos aos lugares.
Assim como so postos no mundo, durante muitos anos tambm so postos onde quer que
estejam. Resta ver quem os pe na rua. E por qu.
[...]
Quem leva nossas crianas ao abandono? Quando dizemos crianas abandonadas,
subentendemos que foram abandonadas pela famlia, pelos pais. E, embora penalizados,
circunscrevemos o problema ao mbito familiar, de uma famlia gigantesca e generalizada,
qual no pertencemos e com a qual no queremos nos meter. Apaziguamos assim nossa
conscincia, enquanto tratamos, isso sim, de cuidar amorosamente de nossos prprios filhos,
aqueles que nos pertencem.
Mas, embora uma criana possa ser abandonada pelos pais, ou duas ou dez crianas
possam ser abandonadas pela famlia, 7 milhes de crianas s podem ser abandonadas pela
coletividade. At recentemente, tnhamos o direito de atribuir esse abandono ao governo, e
responsabiliz-lo. Mas, em tempos de Nova Repblica1*, quando queremos que os cidados
sejam o governo, j no podemos apenas passar adiante a responsabilidade.
COLASANTI, Marina. A casa das palavras. So Paulo: tica, 2002. Adaptado.

Nova Repblica: termo usado poca em que a crnica foi escrita (1986) para designar o Brasil no perodo aps o
fim do regime militar.

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8. Com base na leitura do texto, conclui-se que o principal objetivo da autora


a)
b)
c)
d)
e)

resolver o problema das crianas abandonadas.


comparar meninos de rua com meninos de famlia.
narrar a histria do menino que a interpelou na rua.
convencer o leitor de que no existem meninos na rua.
discutir a responsabilidade pela existncia de crianas nas ruas.

9. O fragmento abaixo apresenta um ponto de vista que justificado por um argumento


apresentado no texto. Talvez no fosse um Menino De Famlia, mas tambm no era um
Menino De Rua.
A passagem do texto que justifica esse ponto de vista
a) certa de que ele estava pedindo dinheiro.
b) Menino De Rua aquele que quando a gente passa perto segura a bolsa com fora
porque pensa que ele pivete, trombadinha, ladro.
c) Na verdade, no existem meninos DE rua. Existem meninos NA rua.
d) Os meninos no vo sozinhos aos lugares.
e) 7 milhes de crianas s podem ser abandonadas pela coletividade.

A cultura da fila
uma cena comum em aeroporto; j antes da chamada para o embarque, s vezes muito
antes, passageiros comeam a formar uma fila. O que no deixa de ser estranho; afinal, os
lugares j esto previamente marcados, no h necessidade de pressa. Nem mesmo a disputa
pelo lugar no compartimento de bagagens serve como explicao, pois muitos dos que esto
na fila no tm qualquer bagagem de mo. Uma razo para esse comportamento poderia ser
a natural ansiedade desencadeada pela viagem em si. Mas, ao menos no caso do Brasil, h um
outro, e curioso motivo. que gostamos de fazer fila. Algo surpreendente, num pas sempre
caracterizado pelo pouco apreo ordem e disciplina; a regra parece ser chegar primeiro a
qualquer custo, combinando esperteza e o poder dos cotovelos.
Contudo, a fila no s uma maneira de organizar uma determinada demanda, seja por
ingressos, seja pelo acesso a um determinado lugar. A fila um estilo de vida, e isso fica muito
visvel nos fins de semana, nas casas de diverso. Passem pela Goethe num sbado noite
e vocs constataro isso. A fila representa uma forma de convvio. Normalmente as pessoas
deveriam estar todas voltadas numa mesma direo, o cara de trs olhando a nuca do cara da
frente. Mas no assim.
Na fila formam-se, por assim dizer, ndulos de convivncia; pessoas, especialmente
os jovens, que, sem se afastar de seus lugares, ou afastando-se muito pouco, conseguem
conversar, e conversar animadamente. E certamente no fazem isso para matar o tempo,
enquanto aguardam a hora de entrar; no, a conversa na fila um objetivo em si, e podemos
apostar que para alguns, pelo menos, um objetivo mais interessante que entrar no lugar diante
do qual est formada a fila. [...]

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Para psiclogos, socilogos e at cientistas polticos, as filas representariam um


interessante campo de estudo, quem sabe at uma especialidade, gerando teses de mestrado
e de doutorado. Enquanto isso no acontece, as filas continuam se formando. Quando chegar
o Juzo Final e vocs virem uma fila s portas do Cu, no duvidem: ali estaro os brasileiros.
SCLIAR, Moacyr. A cultura da fila. Zero Hora, Rio Grande do Sul, 12 dez. 2011.

10. O fragmento que confirma a ideia expressa no ttulo do texto


a)
b)
c)
d)
e)

a natural ansiedade desencadeada pela viagem em si.


num pas sempre caracterizado pelo pouco apreo ordem e disciplina
combinando esperteza e o poder dos cotovelos.
A fila um estilo de vida, e isso fica muito visvel nos fins de semana
Normalmente as pessoas deveriam estar todas voltadas numa mesma direo

11. O trecho: que gostamos de fazer fila. Algo surpreendente, num pas sempre caracterizado
pelo pouco apreo ordem e disciplina revela, em relao ao povo brasileiro, uma
a)
b)
c)
d)
e)

contradio
esperteza
virtude
versatilidade
sutileza

Retratos de uma poca


Mostra exibe cartes-postais de um tempo que no volta mais Em tempos de redes sociais
e da presena cada vez maior da internet no cotidiano, pouca gente se recorda de que nem
sempre tudo foi assim to rpido, instantneo e impessoal. Se os adultos esquecem logo,
crianas e adolescentes nem sabem como os avs de seus avs se comunicavam.
H 15 dias, uma educadora no Recife, Niedja Santos, indagou a um grupo de estudantes
quais os meios de comunicao que eles conheciam. Nenhum citou cartes-postais. Pois eles
j foram to importantes que eram usados para troca de mensagens de amor, de amizade, de
votos de felicidades e de versos enamorados que hoje podem parecer cafonas, mas que, entre
os sculos XIX e XX, sugeriam apenas o sentimento movido a sonho e romantismo. Para se ter
uma ideia de sua importncia, basta lembrar um pouco da histria: nasceram na ustria, na
segunda metade do sculo XIX, como um novo meio de correspondncia. E a inveno de um
professor de Economia chamado Emannuel Hermann fez tanto sucesso que, em apenas um
ano, foram vendidos mais de dez milhes de unidades s no Imprio Austro-Hngaro. Depois,
espalharam-se pelo mundo e eram aguardados com ansiedade.
A moda dos cartes-postais, trazida da Europa, sobretudo da Frana, no incio do sculo
passado para o Recife de antigamente, tornou-se uma mania que invadiu toda a cidade lembra
o colecionador Liedo Maranho, que passou meio sculo colecionando-os e reuniu mais de
600, 253 dos quais esto na exposio Postaes: A correspondncia afetiva na Coleo Liedo
Maranho, no Centro Cultural dos Correios, na capital pernambucana.

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O pesquisador, residente em Pernambuco, comeou a se interessar pelo assunto vendo,


ainda jovem, os postais que eram trocados na sua prpria famlia. Depois, passou a comprlos no Mercado So Jos, reduto da cultura popular do Recife, onde eram encontrados em
caixas de sapato ou pendurados em cordes para chamar a ateno dos visitantes. Boa parte
da coleo vem da. [...]
Acho que seu impacto justamente o de trazer para o mundo contemporneo o glamour
e o romantismo de um meio de comunicao to usual no passado afirma o curador Gustavo
Maia.
O que mais chama a ateno o sentimento romntico como conceito, que pode ser
percebido na delicadeza perdida de uma forma de comunicao que hoje est em desuso
refora Bartira Ferraz, outra curadora da mostra. [...]
LINS, Letcia. Retratos de uma poca. Revista O Globo, Rio de Janeiro, n. 353, p. 26-28, 1 maio 2011. Adaptado.

12. A ideia contida nos dois primeiros pargrafos a de que


a) a necessidade de comunicao interpessoal desenvolveu-se s com a internet.
b) os cartes-postais eram, sua poca, considerados cafonas.
c) a atividade interpessoal realizada hoje pela internet era realizada, antes, similarmente por
meio dos cartes-postais.
d) a importncia dos cartes-postais se deveu ao fato de terem sido criados na Europa e,
ento, trazidos para o Brasil.
e) os cartes-postais eram o principal meio de correspondncia entre os professores na
ustria.
13. Pela leitura do texto, infere-se que a poca do surgimento dos cartes-postais se caracterizava
por
a)
b)
c)
d)
e)

lentido e fugacidade
vagareza e permanncia
indiferena e celeridade
rapidez e solidariedade
pessoalidade e velocidade

14. As afirmaes abaixo relacionam-se ao professor Emannuel Hermann.


I Deixou de ser professor de Economia, aps vender mais de dez milhes de postais.
II Inventou os cartes-postais.
III Nasceu na segunda metade do sculo XIX.
Est contido no texto o que se afirma em
a)
b)
c)
d)
e)

32

I, apenas.
II, apenas.
III, apenas.
I e II, apenas.
II e III, apenas.

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15. Em um carto-postal, l-se o seguinte:


Teu celestial sorriso / Me alegra, encanta e fascina, / Prometendo um paraso, / Onde sers luz
divina:
A relao entre o trecho destacado e a explicao ao seu lado est correta em
a)
b)
c)
d)
e)

Teu celestial sorriso o sorriso de quem remete o carto.


[...] encanta e fascina o destinatrio encantado, fascinado pelo sorriso.
Prometendo um paraso o remetente infere no sorriso uma promessa.
Onde sers luz [...] a palavra onde remete ao sorriso.
[...] sers luz divina a luz proveniente do cu e inerente ao paraso.

Eu tinha dois anos de idade quando meus pais compraram um pequeno stio: cinco
alqueires de terra coberta de mato a oito quilmetros da nossa cidade, Santo Anastcio, no
oeste paulista. Sob a orientao do meu av paterno, que tinha sido fazendeiro, profissionais
reformaram a cerca de aroeira, ergueram um curral, um galpo para as ferramentas e uma casa
de tbuas, furaram um poo e formaram trs pastos um de pangola para os cavalos, o Cassino
e a Rebeca, e dois de braquiria para uma dzia de cabeas de gado tucura.
Com a ajuda da minha me e das minhas avs, meu pai cultivou um pomar em que
metade das rvores eram ps de limo-taiti, sua fruta predileta e uma horta. Atrs da casa,
fez uma roa de milho e plantou melancias. Mais tarde, mandou construir uma casa de tijolos
sem forro, mas com lareira e um fogo a lenha.
Duas mangueiras enormes, que, segundo meu av, deviam ter mais de 60 anos,
sombreavam o ptio dos fundos. No muito longe, a cachoeira. Passando o rio, o ermito. Em
dias de chuva forte, a Ponte Alta ameaava desabar. amos para l nos finais de semana e nas
frias. s quartas ou quintas, meu av levava sal para o gado, e eu ia com ele.
Meu sonho era me tornar adulto, casar, ter filhos e morar ali at morrer. Minha me, que
assim como meu pai era dentista, me aconselhava a parar de pensar besteira e continuar
estudando, mas eu ouvia as histrias de peo que meu av contava e achava inferior a vida na
cidade. Na adolescncia, decidi que era poeta, e todas as coisas do mundo, ao mesmo tempo
em que ganhavam cores mais intensas e reveladoras, foram rebaixadas a um segundo plano.
No ano em que vim morar em So Paulo, meus pais estavam precisando de dinheiro e
venderam o stio. Minha me perguntou se aquilo me incomodava. Eu disse que no o que
mais eu poderia dizer? Meu av morreu dois anos depois, e, ruminando sua morte, escrevi
meus primeiros poemas com alguma marca prpria. De l para c, publiquei nove livros, (...)
Em geral, durmo antes das dez e levanto s seis. Gosto dessa rotina, me ajuda a escrever
melhor; e, se assim, no tenho o direito de me queixar. Mas, a verdade que, s vezes, me canso
de tudo. Da cidade, das pessoas e de mim. Nesses momentos, me lembro do stio reconstruo na
cabea cada um dos seus detalhes, me comovo e, no fim, prometo a mim mesmo no esquecer o
que vivi e o que sonhei naquele lugar. Venho cumprindo essa promessa.
CORSALETTI, Fbio. Globo Rural. So Paulo: Ed. Globo. n. 296. jun. 2010, p. 122. Adaptado.

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33

16. De acordo com o texto, a importncia que o stio tinha para o menino revela-se no trecho
a) Eu tinha dois anos de idade quando meus pais compraram um pequeno stio: cinco
alqueires de terra coberta de mato a oito quilmetros da nossa cidade, Santo Anastcio,
no oeste paulista.
b) Sob a orientao do meu av paterno, que tinha sido fazendeiro, profissionais
reformaram a cerca de aroeira, ergueram um curral, um galpo para as ferramentas e uma
casa de tbuas,
c) Com a ajuda da minha me e das minhas avs, meu pai cultivou um pomar em que
metade das rvores eram ps de limo-taiti, sua fruta predileta e uma horta.
d) Duas mangueiras enormes, que, segundo meu av, deviam ter mais de 60 anos,
sombreavam o ptio dos fundos.
e) amos para l nos finais de semana e nas frias. s quartas ou quintas, meu av levava sal
para o gado, e eu ia com ele. Meu sonho era me tornar adulto, casar, ter filhos e morar ali
at morrer.
17. Pangola e braquiria so
a)
b)
c)
d)
e)

rvores frondosas.
plantas com folhas grossas.
tipos de capim.
espcies de orqudeas.
flores do campo.

18. De acordo com o texto, a pergunta do autor no trecho Eu disse que no o que mais eu
poderia dizer? significa que ele
a)
b)
c)
d)
e)

tinha dvidas sobre o que responder.


entendera que, diante da venda j realizada, o melhor a fazer era nada dizer.
esperava que a me lhe respondesse.
gostaria de, primeiro, ter ouvido a opinio do av.
apresenta sentimentos de indiferena.

19. Em Meu av morreu dois anos depois, e, ruminando sua morte, escrevi meus primeiros poemas
com alguma marca prpria., a expresso em negrito pode ser substituda adequadamente por
a)
b)
c)
d)
e)

sofrendo e elaborando a sua morte.


procurando evitar o sofrimento da sua morte.
sonhando com a sua morte.
ignorando a sua morte.
esquecendo a sua morte.

20. Venho cumprindo essa promessa. A promessa a que se refere o texto


a)
b)
c)
d)
e)

34

no esquecer as experincias no stio.


viver na cidade.
tornar-se adulto, casar e ter filhos.
ter como profisso escritor.
seguir o conselho materno de estudar.

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21. No texto, o autor se utiliza, em alguns momentos, do processo de descrio para o que deseja
apresentar. Um exemplo de descrio no texto
a) Eu tinha dois anos de idade quando meus pais compraram um pequeno stio:
b) Mais tarde, mandou construir uma casa de tijolos sem forro, mas com lareira e um
fogo a lenha.
c) Duas mangueiras enormes, que, segundo meu av, deviam ter mais de 60 anos,
sombreavam o ptio dos fundos.
d) amos para l nos finais de semana e nas frias.
e) Na adolescncia, decidi que era poeta, e todas as coisas do mundo, ao mesmo tempo em
que ganhavam cores mais intensas e reveladoras, foram rebaixadas a um segundo plano.

Inferno e paraso
Por certo, existe o Carnaval. Mas a ideia de que o Brasil uma espcie de paraso onde
pouco se trabalha corresponde, em boa medida, a um preconceito, quando se tomam em
comparao os padres vigentes nas sociedades europeias, por exemplo.
J se a mtrica for a realidade de pases asiticos, no h razo para tomar como
especialmente infelizes as declaraes do empresrio taiwans Terry Gou, presidente da
Foxconn, a respeito da operosidade dos brasileiros. O Brasil pas em que a empresa de
componentes eletrnicos planeja investir uma soma bilionria para fabricar telefones e tablets
, tem grande potencial, disse Terry Gou numa entrevista TV taiwanesa. Mas os brasileiros
no trabalham tanto, pois esto num paraso, acrescentou o investidor.
A frase, relatada pelo correspondente da Folha em Pequim, Fabiano Maisonnave, inserese entre outras ressalvas feitas pelo empresrio quanto possibilidade de o Brasil tornar-se
fornecedor internacional de componentes eletrnicos.
Quaisquer que sejam os seus julgamentos sobre o Brasil, as declaraes do empresrio
embutem um paradoxo tpico da era globalizada. Refletem o clssico modelo da tica do
trabalho antes associada aos pases anglo-saxnicos, agora proeminente nas economias do
Oriente. Ocorre que, na sociedade de consumo contempornea, a esse modelo veio sobreporse outro o da tica empresarial.
Nem sempre os modelos coincidem. Haja vista as frequentes denncias a respeito de
superexplorao de mo de obra nas economias asiticas, que j se voltaram, por exemplo,
contra empresas de artigos esportivos e agora ganham projeo no mundo da informtica. A
tal ponto que a Apple, preocupada com o impacto moral negativo em sua imagem, instituiu um
sistema de inspees de fornecedores para precaver-se de acusaes dessa ordem. A prpria
Foxconn, de Terry Gou, foi objeto de severas reportagens e denncias a respeito.
de perguntar em que medida a globalizao dos mercados e dos prprios hbitos
culturais permitir, no futuro, a coexistncia entre regimes infernais e paradisacos nas
relaes de trabalho. Sob crescente presso pblica, possvel que noes como a de Terry
Gou venham, aos poucos, parecer bem menos modernas do que os produtos que fabrica.
(Folha de S.Paulo. Editoriais. A2 opinio. Domingo, 26 de fevereiro de 2012. p. 2)

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22. O editorialista
a) confronta a Foxconn com a Apple, com o objetivo de defender a segunda como modelo
que garante, em escala global, todos os direitos do trabalhador em empresa de
eletrnicos.
b) admite desconhecer os verdadeiros motivos de o taiwans Terry Gou ter declarado que o
Brasil um pas paradisaco.
c) apresenta as razes que o fazem defender a competncia do Brasil em tornar-se
fornecedor internacional de componentes eletrnicos.
d) interpreta a fala de Terry Gou como expresso do especfico momento histrico em que o
intercmbio econmico e cultural entre pases uma realidade.
e) analisa as implicaes econmicas da falta de coerncia dos empresrios internacionais
ao avaliarem a capacidade produtiva de um pas que deseja ingressar no mercado
globalizado.
23. No primeiro pargrafo, quando o autor
a) vale-se da expresso Por certo, est tornando patente que a frase constitui uma resposta
ao empresrio taiwans, que supostamente ps em dvida essa expresso cultural
brasileira, o carnaval.
b) emprega a expresso uma espcie de, est antecipando o detalhamento que far do grupo
a que pertence o Brasil em funo de seus hbitos culturais.
c) refere-se ao Carnaval, est apresentando um fato que poderia, em parte, ser tomado
como justificativa para a ideia de que o Brasil uma espcie de paraso onde pouco se
trabalha.
d) menciona um preconceito, est expressando seu entendimento de que a ideia de
que o Brasil uma espcie de paraso onde pouco se trabalha um prejulgamento
absolutamente inaceitvel.
e) cita os padres vigentes nas sociedades europeias, est remetendo a uma base de
comparao que considera sinnimo de excelncia.
24. O editorial abona o seguinte comentrio:
a) Se o parmetro de avaliao do Brasil por Terry Gou for a realidade de pases asiticos, o
peso de seus comentrios sobre o trabalho nesse pas est por si s minimizado.
b) Considerado o ramo de componentes eletrnicos, os pases asiticos so
reconhecidamente insuperveis no que se refere a sua capacidade de trabalho e
excelncia dos seus produtos.
c) Apesar do grande potencial que o Brasil tem de ser um lder mundial na fabricao
de eletrnicos, o atual contexto da globalizao no lhe favorvel, dado o especial
desenvolvimento dos pases do Oriente.
d) So muitas, e as mais variadas, as opinies que empresrios estrangeiros tm a respeito
dos brasileiros no trabalho, mas todas coincidem no que se refere pouca produtividade
do Brasil quando comparado aos outros pases.
e) A relevncia da economia dos pases orientais se deve a seu apego ao modelo clssico
de produo e distribuio de produtos, ainda que com adaptaes realidade
contempornea.

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25. Afirma-se com correo que o editorialista


a) lana dvidas sobre o futuro do mercado globalizado, dado que os especficos hbitos
culturais dos pases que o integram impedem uma estrutura organizacional adequada a
cada um deles.
b) lana a hiptese de que a influncia coativa da populao pode tornar ultrapassados
regimes de trabalho que ele denomina infernais, como o das economias asiticas.
c) defende a harmonia entre o produto comercializado e o regime de trabalho adotado para
sua manufatura, do que decorre, necessariamente, a coexistncia de distintos sistemas
produtivos.
d) defende a superposio da tica do trabalho e da tica empresarial, sob a condio de que
os empresrios vigiem para que sua mo de obra no especializada no afete a imagem do
produto.
e) mostra que o povo, informado pelos meios de comunicao, poder monitorar a presena
simultnea dos regimes ditos infernais e paradisacos, visando adequada adoo de
cada um deles.

Sorte: Todo mundo merece


Afinal, existe sorte e azar?
No fundo, a diferena entre sorte e azar est no jeito como olhamos para o acaso. Um
bom exemplo o nmero 13. Nos EUA, a expedio da Apollo 13 foi uma das mais desastrosas
de todos os tempos, e o nmero levou a culpa. Pelo mundo, existem construtores que fazem
prdios que nem tm o 13 andar, s para fugir do azar. Por outro lado, muita gente acha que o
13 , na verdade, o nmero da sorte.
Um exemplo famoso disso foi o ento auxiliar tcnico do Brasil, Zagallo, que foi para a Copa
do Mundo de (19)94 (a soma d 13) dizendo que o Mundial ia terminar com o Brasil campeo
devido a uma srie de coincidncias envolvendo o nmero. No final, o Brasil foi campeo
mesmo, e a Apollo 13 retornou a salvo para o planeta Terra, apesar de problemas gravssimos.
At hoje no se sabe quem foi o primeiro sortudo que quis homenagear a sorte com uma
palavra s para ela. Os romanos criaram o verbo sors, do qual deriva a sorte de todos ns que
falamos portugus. Sors designava vrios processos do que chamamos hoje de tirar a sorte e
originou, entre outras palavras, a inglesa sorcerer, feiticeiro.
O azar veio de um pouco mais longe. A palavra vem do idioma rabe e deriva do nome de um
jogo de dados (no qual o criador provavelmente no era muito bom). Na verdade, ele poderia
at ser bom, j que azar e sorte so sinnimos da mesma palavra: acaso. Matematicamente, o
acaso a sorte e o azar a aleatoriedade. E, pelas leis da probabilidade, no longo prazo, todos
teremos as mesmas chances de nos depararmos com a sorte. Segundo essas leis, se voc quer
aumentar as suas chances, s existe uma sada: aposte mais no que voc quer de verdade.
Revista Conhecer. So Paulo: Duetto. n. 28, out. 2011, p. 49. Adaptado.

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26. De acordo com o texto, a pergunta feita no subttulo Afinal, existe sorte e azar? respondida
da seguinte maneira:
a)
b)
c)
d)
e)

Depende das pessoas, umas tm mais sorte.


A sorte e o azar podem estar, ou no, no nmero 13.
Sorte e azar so frutos do acaso ou da aleatoriedade.
Como so ocorrncias provveis, pode-se ter mais azar.
A f de cada um em elementos, como os nmeros, pode dar sorte.

27. No trecho Os romanos criaram o verbo sors, do qual deriva a sorte de todos ns que falamos
portugus, sorte designa
a)
b)
c)
d)
e)

uma ideia
uma palavra
um conceito
o contrrio de azar
o adjetivo do verbo sortear

O futuro segundo os brasileiros


Em 2050, o homem j vai ter chegado a Marte, e comprar pacotes tursticos para o espao
ser corriqueiro. Em casa e no trabalho, vamos interagir regularmente com mquinas e
robs, que tambm devero tomar o lugar das pessoas em algumas funes de atendimento
ao pblico, e, nas ruas, os carros tero um sistema de direo automatizada. Apesar disso,
os implantes corporais de dispositivos eletrnicos no sero comuns, assim como o uso de
membros e outros rgos cibernticos. Na opinio dos brasileiros, este o futuro que nos
aguarda, revela pesquisa da empresa de consultoria OThink, que ouviu cerca de mil pessoas em
todo o pas entre setembro e outubro do ano passado. [...]
De acordo com o levantamento, para quase metade das pessoas ouvidas (47%) um homem
ter pisado em Marte at 2050. Ainda nesse ano, 49% acham que ser normal comprar pacotes
tursticos para o espao. Em ambos os casos, os homens esto um pouco mais confiantes do
que as mulheres, tendncia que se repete quando levadas em conta a escolaridade e a classe
social.
As respostas demonstram que a maioria da populao tem acompanhado com interesse
esses temas avalia Wagner Pereira, gerente de inteligncia Estratgica da OThink. E isso
tambm um sinal de que aumentou o acesso a esse tipo de informao pelos brasileiros. [...]
Nossa vida est cada vez mais automatizada e isso ajuda o brasileiro a vislumbrar que as
coisas vo manter esse ritmo de inovao nos prximos anos comenta Pereira. Hoje, o Brasil
tem quase 80 milhes de internautas e a revoluo que a internet produziu no nosso modo de
viver, como esse acesso maior informao, contribui muito para esta viso otimista do futuro.

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J a resistncia do brasileiro quando o tema modificar o corpo humano natural, analisa


o executivo. De acordo com o levantamento, apenas 28% dos ouvidos creem que a evoluo da
tecnologia vai levar ao desenvolvimento e uso de partes do corpo artificiais que funcionaro
melhor do que as naturais, enquanto 40% acham que usaremos implantes eletrnicos para fins
de identificao, informaes sobre histrico mdico e realizao de pagamentos, por exemplo.
Esse preconceito no exclusividade dos brasileiros considera Pereira. Muitos grupos
no gostam desse tipo de inovao. Romper a barreira entre o artificial e o natural, a tecnologia
e o corpo, ainda um tabu para muitas pessoas. [...]
BAIMA, Cesar. O futuro segundo os brasileiros. O Globo, 14 fev. 2012. 1o Caderno, Seo Cincia, p. 30. Adaptado.

28. A frase em que o uso das palavras acentua a oposio de ideias que o autor quer marcar
a) Em 2050, o homem j vai ter chegado a Marte
b) Na opinio dos brasileiros, este o futuro que nos aguarda
c) Esse preconceito no exclusividade dos brasileiros
d) Muitos grupos no gostam desse tipo de inovao
e) Romper a barreira entre o artificial e o natural, a tecnologia e o corpo
29. O trecho Em ambos os casos se refere a
a)
b)
c)
d)

homens mais confiantes e mulheres menos confiantes.


escolaridade dos entrevistados e classe social dos entrevistados.
quase metade das pessoas ouvidas e 47% das pessoas entrevistadas.
pessoas que acreditam que o homem chegar a Marte em breve e pessoas que no
acreditam nisso.
e) entrevistados sobre o homem em Marte e entrevistados sobre pacotes tursticos para o
espao.

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39

1.
O tempo, como o dinheiro, um recurso escasso. Isso poderia sugerir que ele se
presta, portanto, aplicao do clculo econmico visando o seu melhor proveito. O uso
racional do tempo seria aquele que maximiza a utilidade de cada hora do dia. Diante de
cada opo de utilizao do tempo, a pessoa delibera e escolhe exatamente aquela que
5. lhe proporciona a melhor relao entre custos e benefcios.

Ocorre que a aplicao do clculo econmico s decises sobre o uso do tempo
neutra em relao aos fins, mas exigente no tocante aos meios. Ela cobra uma ateno
alerta e um exerccio constante de avaliao racional do valor do tempo gasto. O problema
que isso tende a minar uma certa disposio entrega e ao abandono, os
10. quais so essenciais nas atividades que envolvem de um modo mais pleno as faculdades
humanas. A ateno consciente passagem das horas e a preocupao com o seu uso
racional estimulam a adoo de uma atitude que nos impede de fazer o melhor uso do
tempo.

Valry investigou a realidade dessa questo nas condies da vida moderna: O
15. lazer aparente ainda permanece conosco e, de fato, est protegido e propagado por medidas
legais e pelo progresso mecnico. O nosso cio interno, todavia, algo muito diferente do
lazer cronometrado, est desaparecendo. Estamos perdendo aquela vacuidade benfica
que traz a mente de volta sua verdadeira liberdade. As demandas, a tenso, a pressa da
existncia moderna perturbam esse precioso repouso.
20.
O paradoxo claro. Quanto mais calculamos o benefcio de uma hora gasta desta
ou daquela maneira, mais nos afastamos de tudo aquilo que gostaramos que ela fosse: um
momento de entrega, abandono e plenitude na correnteza da vida. Na amizade e no amor;
no trabalho criativo e na busca do saber; no esporte e na fruio 25. do belo as horas
mais felizes de nossas vidas so precisamente aquelas em que perdemos a noo
25. da hora.
(Adaptado de Eduardo Giannetti. O valor do amanh. So Paulo, Cia. das Letras, 2005, p.206-209)

30. O posicionamento crtico adotado pelo autor em relao ao emprego do clculo econmico
sobre a utilizao do tempo est em
a) O uso racional do tempo seria aquele que maximiza a utilidade de cada hora do dia.
b) Diante de cada opo de utilizao do tempo, a pessoa delibera e escolhe exatamente
aquela que lhe proporciona a melhor relao entre custos e benefcios.
c) A ateno consciente passagem das horas e a preocupao com o seu uso racional
estimulam a adoo de uma atitude que nos impede de fazer o melhor uso do tempo.
d) Isso poderia sugerir que ele se presta, portanto, aplicao do clculo econmico visando
o seu melhor proveito.
e) O lazer aparente ainda permanece conosco e, de fato, est protegido e propagado por
medidas legais e pelo progresso mecnico.
31. O paradoxo a que o autor se refere est corretamente resumido em
a)
b)
c)
d)
e)

40

O tempo despendido na busca de conhecimento recompensado pelo saber.


Os momentos de relaxamento pleno advm do bom planejamento do uso do tempo.
A criatividade confere maior qualidade ao tempo despendido com o trabalho.
O controle do uso do tempo compromete o seu aproveitamento prazeroso.
As horas de maior prazer so aquelas empregadas em atividades bem planejadas.

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O romance policial, descendente do extinto romance gtico, conserva caractersticas


significativas do gnero precursor: a popularidade imensa e os meios para obt-la. Romances
policiais, reza um anncio do editor de Edgar Wallace, so lidos por homens e mulheres
de todas as classes; porque no h nada que seja to interessante como a explicao de um
crime misterioso. No h nada que contribua com eficincia maior para divertir os espritos
preocupados.
Os criminosos e detetives dos romances policiais servem-se dos instrumentos requintados
da tecnologia moderna para cometer e revelar horrores: sociedades annimas do crime,
laboratrios cientficos transformados em cmaras de tortura. Os leitores contemporneos
acreditam firmemente na onipotncia das cincias naturais e da tecnologia para resolver
todos os problemas e criar um mundo melhor; ao mesmo tempo, devoram romances nos
quais os mesmssimos instrumentos fsicos e qumicos servem para cometer os crimes mais
abominveis.
Leitores de romances policiais no so exigentes. Apenas exigem imperiosamente um
final feliz: depois da descoberta do assassino, as npcias entre a datilgrafa do escritrio dos
criminosos e o diretor do banco visado por eles, ou ento a unio matrimonial entre o detetive
competente e a bela pecadora arrependida.
No adianta condenar os romances policiais porque lhes falta o valor literrio. Eles so
expresses legtimas da alma coletiva, embora no literrias, e sim apenas livrescas de desejos
coletivos de evaso.
(Adaptado de Otto Maria Carpeaux. Ensaios reunidos 1942-1978. Rio de Janeiro: UniverCidade e TopBooks, v.1,
1999. P. 488-90)

32. O leitor de romances policiais, tal como caracterizado no texto,


a)
b)
c)
d)
e)

pertence a determinada classe social e despreza a tcnica literria.


difcil de satisfazer e descrente da moral contempornea.
confia na soberania da cincia e condescendente com enredos inverossmeis.
leigo em tecnologia e demonstra alto grau de erudio.
usa a leitura como fonte de entretenimento e prescinde de finais felizes.

Um dos mitos narrados por Ovdio nas Metamorfoses conta a histria de Aglauros. A jovem
irm de Hers, cuja beleza extraordinria desperta o desejo do deus Hermes. Apaixonado, o
deus pede a Aglauros que interceda junto a Hers e favorea os seus amores por ela; Aglauros
concorda, mas exige em troca um punhado de moedas de ouro. Isso irritou Palas Atena, que
j detestava a jovem porque esta a espionara em outra ocasio. No admitia que a mortal
fosse recompensada por outro deus; decide vingar-se, e a vingana terrvel: Palas Atena vai
morada da Inveja e ordena-lhe que v infectar a jovem Aglauros.
A descrio da Inveja feita por Ovdio merece ser relembrada, pois serviu de modelo a
todos os que falaram desse sentimento: A Inveja habita o fundo de um vale onde jamais se
v o sol. Nenhum vento o atravessa; ali reinam a tristeza e o frio, jamais se acende o fogo, h
sempre trevas espessas. A palidez cobre o seu rosto e o olhar no se fixa em parte alguma. Ela
ignora o sorriso, salvo aquele que excitado pela viso da dor alheia. Assiste com despeito
aos sucessos dos homens, e este espetculo a corri; ao dilacerar os outros, ela se dilacera a si
mesma, e este seu suplcio.
(Adaptado de Renato Mezan. A inveja. Os sentidos da paixo.
So Paulo: Funarte e Cia. Das Letras, 1987. P.124-25)
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33. Atente para as afirmaes abaixo.


I O autor sugere que se rememore a descrio da Inveja feita por Ovdio com base no fato
de que antes dele nenhum autor de tamanha magnitude havia descrito esse sentimento de
maneira inteligvel.
II A importncia do mito de Aglauros deriva do fato de que, a partir dele, se explica de
maneira coerente e lgica a origem de um dos males da personalidade humana.
III Ao personificar a Inveja, Ovdio a descreve como algum acometido por ressentimentos e
condenado infelicidade, na medida em que no tolera a alegria de outrem.
Est correto o que se afirma APENAS em
a)
b)
c)
d)
e)

I e II.
I e III.
II e III.
I.
III.

Numa dessas anotaes que certamente contriburam para lhe dar a reputao de grande
fotgrafo da existncia humana em sua poca, Stendhal observou que a Igreja Catlica aprendeu
bem depressa que o seu pior inimigo eram os livros. No os reis, as guerras religiosas ou a
competio com outras religies; isso tudo podia atrapalhar, claro, mas o que realmente criava
problemas srios eram os livros. Neles as pessoas ficavam sabendo coisas que no sabiam,
porque os padres no lhes contavam, e descobriam que podiam pensar por conta prpria, em
vez de aceitar que os padres pensassem por elas.
Abria-se para os indivduos, nesse mesmo movimento, a possibilidade de discordar. Para
quem manda, no pode haver coisa pior como ficou comprovado no aso da Igreja, que foi
perdendo sua fora material sobre pases e povos, e no caso de todas as ditaduras, de ontem,
de hoje e de amanh. Stendhal estava falando, na sua Frana de 200 anos atrs, de algo que
viria a evoluir, crescer e acabar recebendo o nome de opinio pblica. Os livro ou, mais
exataente, a possibilidade de reproduzir de forma ilimitada palavras e ideias foram a sua pedra
fundamental.
(J.R.Guzzo. Veja, 3 de agosto de 2011, p. 142)
Stendhal _escritor francs (1783-1842) que valorizava o perfil psicolgico das personagens.

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34. Segundo o texto,


a) a livre e ampla divulgao do conhecimento resulta naquilo que se entende por opinio
pblica, reflexo o acesso infomao e do desenvolvimento do esprito crtico.
b) Stendhal foi o criador do termo opinio pblica, para se eferir atua da Igreja
Catlica na Frana quanto ao controle da divulgao do conhecimento, o que em sua
poca era feito pelos padres.
c) a grande fora da Igreja Catlica, em todos os tempos e lugares, se deve educao
esmerada recebida pelos padres, nica fonte do conhecimento transmitido aos fiis.
d) a competio pelo poder marcada, h alguns sculos, pela oposio entre valores
polticos, relativos aos reis, e religiosos, especialmente quanto atuao da Igreja Catlica
em todo o mundo.
e) escritores de todas as pocas, como Stendhal, aprofundaram-se na discusso de
problemas da sociedade de seu tempo e, por consequncia, voltaram-se para a anlise do
poder que a Igreja sempre manteve sobre os governantes.
35. Leia este texto, divulgado pela internet.

Disponvel: : HTTP://img149.imageshack.us/i/diamanteafroms8.jpg/Acesso em 30 jun 2009

A respeito dessa pardia do rtulo de um chocolate conhecido, assinale a afirmativa correta.


a)
b)
c)
d)
e)

O jogo de palavras desse texto aponta para uma censura sociedade de consumo.
No texto, expe-se uma crtica linguagem publicitria, marcada pelo jogo persuasivo.
A imagem uma metfora usada para identificar um tipo especial de barra de chocolate.
O texto um desrespeito populao afrodescendente.
No texto, h uma crtica alusiva atual preocupao com o uso de termos politicamente
corretos.

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.......................................................................................................................

36. Na piada acima, o efeito de humor


a) deve-se, principalmente, situao constrangedora em que ficou um dos amigos quando
a mulher o cumprimentou.
b) constri-se pela resposta inesperada de um dos amigos, revelando que no havia
entendido o teor da pergunta do outro.
c) provocado pela associao entre uma mulher e minha esposa, sugerindo ilegtimo
relacionamento amoroso.
d) firma-se no aproveitamento de distintos sentidos de uma mesma expresso lingustica,
devo muito.
e) produzido prioritariamente pela pergunta do amigo, em que se nota o emprego
malicioso da expresso sua protetora.
37. legtima a afirmao de que, na piada,
a) ouve-se exclusivamente a voz de personagens, exclusividade que condio desse tipo de
produo humorstica.
b) TTsena efetiva de um narrador, expediente tpico desse tipo de texto.
c) as falas das personagens constituem recurso para a defesa de um ponto de vista, sinal da
natureza dissertativa desse especfico texto.
d) os elementos caracterizadores da mulher, dados na descrio, so contrastados com a
sua profisso.
e) ocorre uma inadequao, dadas as normas da narrativa: a introduo fala da primeira
personagem est no prprio trecho em que se compe a cena introdutria.

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......................................................................................................................

Disponvel em:<TTP://www.tecnologianaeducacaopdg.blogspot.com/2011/09/formacao-do-professor-para-ouso.html>. Acesso em: 05 mar. 2012.

38. A relao entre o conjunto da charge e a frase Brasil tem 25 milhes de telefones celulares
fica clara porque a imagem e a fala do personagem sugerem o(a)
a)
b)
c)
d)
e)

sentimento de vigilncia permanente


aperfeioamento dos aparelhos celulares
inadequao do uso do telefone
popularizao do acesso telefonia mvel
facilidade de comunicao entre as pessoas

39. No texto, a frase do personagem produz o humor porque d um sentido surpreendente para
a palavra trnsito. O emprego da palavra trnsito surpreendente nesse contexto porque a
charge
a)
b)
c)
d)
e)

no mostra vias pblicas.


no revela outros condutores.
no sugere fluxo de automveis.
no envolve veculos particulares.
no apresenta proprietrios de carros.

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45

Leia os textos com ateno. As questes de nmero 40 a 42 referem-se a eles.


Texto I

Xilogravura A Grande Onda de Kanagawa, de Katsushika Hokusai (1760-1849)

Texto II

Charge de Joo Montanaro, publicada na Folha de S.Paulo, 12/03/2011,


um dia depois da tragdia que assolou o Japo.

40. Sobre as relaes entre os textos I e II, no possvel afirmar que


a) para que haja produo de sentido quando da leitura do texto II, faz-se necessrio o (re)
conhecimento do texto I.
b) o deslocamento da xilogravura de Hokusai, o que se d pela associao a novos
elementos, produz efeito de tragicidade.
c) a leitura do texto II pressupe um rico repertrio de leituras, tanto da xilogravura quanto
de fatos recentes no noticirio internacional.
d) h, no texto II, reproduo do estilo do autor do texto I, o que confere charge menor
intensidade emocional.

46

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41. O movimento realizado pelo leitor no processo de (re)produo do dilogo entre a charge de
Montanaro e a xilogravura de Hokusai se confirma, exceto pelo acrscimo de informaes
inusitadas sobre o texto I.
a)
b)
c)
d)

pelo acrscimo de informaes inusitadas sobre o texto I.


pela supresso de elementos significativos na composio do texto I.
pela substituio de elementos triviais por fundamentais.
pela transposio de conhecimentos no pertencentes xilografura.

42. Quanto produo dos textos I e II, s no possvel afirmar que


a) so diferentes manifestaes textuais, pois sua forma de estruturao e de circulao
distinta.
b) sua compreenso depende da primazia dada produo individual relativamente ao
carter social dos textos.
c) so prticas sociocomunicativas que atendem a intencionalidades diferentes: efeito
esttico e denncia.
d) sua leitura orientada por competncias do leitor, por exemplo, a de discernir a
composio dos textos.

.......................................................................................................................

43. No Texto II, a me identifica no discurso do menino


a)
b)
c)
d)
e)

contradio
crueldade
tristeza
generosidade
acerto

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47

44. O fragmento do Texto II que NO apresenta linguagem informal :


a)
b)
c)
d)
e)

Me, o que esse tal de efeito estufa?


Dizem que os poluentes que lanamos no ar iro reter o calor do sol
Claro que voc j vai ter batido as botas
Que belo planeta vocs esto deixando para mim, hein?
Ei, no me falaram nada sobre as calotas polares, t?

Fico impressionada com os comentrios maldosos contra o cartunista Joo Montanaro. Ao


ver a charge, no a li como uma stira. Meus olhos apenas a receberam como uma realidade.
Quem imaginaria que a xilogravura do artista Hokusai serviria de base para reforar
uma tragdia que ocorreu no Japo? Que me conste, estamos no ano 2011 e a liberdade de
expresso direito de qualquer ser humano. Joo Montanaro apenas retratou o que acontece
hoje no mundo em que vivemos, e ns, habitantes deste planeta, somos os responsveis pelas
tragdias que ocorrem e ocorrero.
(Maria Rita Marinho, gerente da Secretaria Geral de Fundao Bienal, So Paulo, SP)

45. Marque (V) para Verdadeiro ou (F) para Falso diante de cada afirmativa sobre o texto.
( ) O texto carregado de elementos que desnudam o grau de estupefao de seu enunciador,
como se v pelo uso de impressionada.
( ) O autor se revela estrategicamente em intensa carga significativa, por exemplo por meio da
repetio do vocbulo tragdias.
( ) O uso da metonmia presente em meus olhos promove a coeso com a frase anterior,
onde est presente o verbo ver.
( ) A palavra apenas, no primeiro pargrafo, promove sentido diferente daquele presente no
ltimo somente e unicamente, respectivamente.
Assinale a sequncia CORRETA, de cima para baixo.
a)
b)
c)
d)

48

F; F; F; V.
F; V; F; V.
V; V; V; F.
V; F; V; F.

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Science fiction
O marciano encontrou-me na rua
e teve medo de minha impossibilidade humana.
Como pode existir, pensou consigo, um ser
que no existir pe tamanha anulao de existncia?
Afastou-se o marciano, e persegui-o.
Precisava dele como de um testemunho.
Mas, recusando o colquio, desintegrou-se
no ar constelado de problemas.
E fiquei s em mim, de mim ausente.
ANDRADE, Carlos Drummond de. Science fiction. Poesia e prosa. Rio de Janeiro: Nova Aguilar, 1988, p. 330-331.

46. De acordo com a primeira estrofe do poema, o medo do marciano origina-se no fato de que
a)
b)
c)
d)
e)

a aparncia do homem em conflito consigo mesmo o apavora.


as contradies existenciais do homem no lhe fazem sentido.
o homem tinha atitudes de ameaa ao marciano.
o homem e o marciano no teriam chance de travar qualquer tipo de interao.
o encontro na rua foi casual, tendo o marciano se assustado com a aparncia fsica do
homem.

47. J no ttulo do texto (fico cientfica, em portugus), anuncia-se a possibilidade de utilizar


termos correlatos a espao sideral. o que ocorre logo na 1a linha, como uso da palavra
marciano.
Outra palavra, empregada no texto, que apresenta relao com esse mesmo campo de
significao,
a)
b)
c)
d)
e)

impossibilidade (v. 2)
anulao (v. 4)
testemunho (v. 6)
colquio (v. 7)
constelado (v. 8)

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49

Asa Branca
Quando olhei a terra ardendo
Qual a fogueira de So Joo
Eu perguntei a Deus do cu, ai
Por que tamanha judiao
Que braseiro, que fornalha
Nem um p de plantao
Por falta dgua perdi meu gado
Morreu de sede meu alazo
At mesmo a asa branca
Bateu asas do serto
Ento eu disse, adeus, Rosinha
Guarda contigo meu corao
Hoje longe, muitas lguas
Numa triste solido
Espero a chuva cair de novo
Pra mim voltar pro meu serto
Quando o verde dos teus olhos
Se espalhar na plantao
Eu te asseguro no chore no, viu
Que eu voltarei, viu, meu corao
GONZAGA, Luiz; TEIXEIRA, Humberto. Asa Branca. Intrprete: Luiz Gonzaga. In: O canto jovem de Luiz Gonzaga
[S.L.]: RCA, p.1971. Faixa 6. Adaptado.

48. No texto, a asa branca uma pomba que simboliza a partida do personagem que canta. Essa
partida sentida por esse personagem como um(a)
a)
b)
c)
d)
e)

50

sofrimento, pois ele perdeu muitas coisas e est deixando seu amor.
alvio, pois ele no quer encontrar mais Rosinha.
alegria, pois ele est esperando a chuva cair.
alegria, pois ele ir para longe.
felicidade, pois ele est deixando a terra para ficar sozinho.

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Tempo de Escolher
Um homem no grande pelo que faz, mas pelo que renuncia.
(Albert Schweitzer)
Muitos amigos leitores tm solicitado minha opinio acerca de qual rumo dar s suas
carreiras. Alguns apreciam seu trabalho, mas no a empresa onde esto. Outros admiram
a estabilidade conquistada, mas no tm qualquer prazer no exerccio de suas funes.
Uns recebem propostas para mudar de emprego, financeiramente desfavorveis, porm,
desafiadoras. Outros tm diante de si um vasto leque de opes, muitas coisas para fazer,
mas no conseguem abraar tudo. Todas estas pessoas tm algo em comum: a necessidade
premente de fazer escolhas. Lembro-me de Clarice Lispector: Entre o sim e o no, s existe
um caminho: escolher.
Acredito que quase todas as pessoas passam ao longo de sua trajetria pelo dilema da
virada. Um momento especial em que uma deciso clara, especfica e irrevogvel tem que ser
tomada simplesmente porque a vida no pode continuar como est. Algumas pessoas passam
por isso aos 15 anos, outras, aos 50. Algumas talvez nunca tomem esta deciso, e outras o
faam vrias vezes no decorrer de sua existncia.
Fazer escolhas implica renunciar a alguns desejos para viabilizar outros. Voc troca
segurana por desafio, dinheiro por satisfao, o pouco certo pelo muito duvidoso. Assim, uma
companhia que oferece estabilidade com apatia pode dar lugar a outra dotada de instabilidade
com ousadia. Analogamente, a aventura de uma vida de solteiro pode ceder espao ao conforto
de um casamento.

Prazer e Vocao
Os anos ensinaram-me algumas lies. A primeira delas vem de Leonardo da Vinci, que
dizia que A sabedoria da vida no est em fazer aquilo que se gosta, mas em gostar daquilo que
se faz. Sempre imaginei que fosse o contrrio, porm, refletindo, passei a compreender que
quando estimamos aquilo que fazemos, podemos nos sentir completos, satisfeitos e plenos,
ao passo que se apenas procurarmos fazer o que gostamos, estaremos sempre numa busca
insacivel, porque o que gostamos hoje no ser o mesmo que prezaremos amanh.
Todavia, indiscutivelmente importante aliar prazer s nossas aptides; encontrar o
talento que reside dentro de cada um de ns, ao que chamamos de vocao. Oriunda do latim
vocatione e traduzida literalmente por chamado, simboliza uma espcie de predestinao
imanente a cada pessoa, algo revestido de certa magia e divindade.(...)
Escolhas so feitas com base em nossas preferncias. E a recorro novamente etimologia
das palavras para descobrir que o verbo preferir vem do latim praeferere e significa levar
frente. Parece-me uma indicao clara de que nossas escolhas devem ser feitas com os olhos
no futuro, no uso de nosso livre arbtrio.

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51

O mundo corporativo nos guarda muitas armadilhas. Trocar de empresa ou de atribuio,


por exemplo, so convites permanentes. O problema de recus-los passar o resto da vida
se perguntando O que teria acontecido se eu tivesse aceitado?. Prefiro no carregar comigo
o benefcio desta dvida, por isso opto por assumir riscos evidentemente calculados e seguir
adiante. Dizem que somos livres para escolher, porm, prisioneiros das consequncias [...]
Dialogar e apresentar propostas so um bom caminho. De nada adianta assumir uma postura
meramente defensiva e crtica. Lembre-se de que as pessoas no esto contra voc, mas a favor
delas.
Por fim, combata a mediocridade em todas as suas vertentes. A mediocridade de
trabalhos desconectados com sua vocao, de empresas que no valorizam funcionrios,
de relacionamentos falidos. Sob este aspecto, como diria Tolstoi, No se pode ser bom pela
metade. Meias-palavras, meias-verdades, meias-mentiras, meio caminho para o fim. Os
gregos no escreviam obiturios. Quando um homem morria, faziam uma pergunta: Ele viveu
com paixo?.
QUAL SERIA A RESPOSTA PARA VOC?COELHO, Tom. Disponvel em: <http://www.cTTP.com.br/jcs/inputer_view.
phtml?id=6415>. Acesso em: 07 mai. 2008.(adaptado)

49. Quanto ao tipo, o texto classifica-se predominantemente, como


a)
b)
c)
d)
e)

expositivo.
injuntivo.
descritivo.
narrativo.
argumentativo.

Rio Grande do Norte: a esquina do continente


Os portugueses tentaram iniciar a colonizao em 1535, mas os ndios potiguares resistiram
e os franceses invadiram. A ocupao portuguesa s se efetivou no final do sculo, com a
fundao do Forte dos Reis Magos e da Vila de Natal. O clima pouco favorvel ao cultivo da cana
levou a atividade econmica para a pecuria. O Estado tornou-se centro de criao de gado
para abastecer os Estados vizinhos e comeou a ganhar importncia a extrao do sal hoje, o
Rio Grande do Norte responde por 95% de todo o sal extrado no pas. O petrleo outra fonte
de recursos: o maior produtor nacional de petrleo em terra e o segundo no mar. Os 410
quilmetros de praias garantem um lugar especial para o turismo na economia estadual.
O litoral oriental compe o Polo Costa das Dunas com belas raias, falsias, dunas e o
maior cajueiro do mundo , do qual faz parte a capital, Natal. O Polo Costa Branca, no oeste
do Estado, caracterizado pelo contraste: de um lado, a caatinga; do outro, o mar, com dunas,
falsias e quilmetros de praias praticamente desertas. A regio grande produtora de sal,
petrleo e frutas; abriga stios arqueolgicos e at um vulco extinto, o Pico do Cabugi, em
Angicos. Mossor a segunda cidade mais importante. Alm da rica histria, conhecida por
suas guas termais, pelo artesanato reunido no mercado So Joo e pelas salinas.

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Caic, Currais Novos e Aari compem o chamado Polo do Serid, dominado pela caatinga
e com stios arqueolgicos importantes, serras majestosas e cavernas misteriosas. Em Caic h
vrios audes e formaes rochosas naturais que desafiam a imaginao do homem.
O turismo de aventura encontra seu espao no Polo Serrano, cujo clima ameno e geografia
formada por montanhas e grutas atraem os adeptos do ecoturismo. Outro polo atraente
Agreste/Trairi, com sua sucesso de serras, rochas e lajedos nos 13 municpios que compem a
regio. Em Santa Cruz, a subida ao Monte Carmelo desvenda toda a beleza do serto potiguar
em breve, o local vai abrigar um complexo voltado principalmente para o turismo religioso.
A vaquejada e o Arrai do Lampio so as grandes atraes de Tangar, que oferece ainda um
belssimo panorama no Aude do Trairi.
(Nordeste. 30/10/2010, Encarte no jornal O Estado de S. Paulo).

50. O texto se estrutura notadamente


a) com o objetivo de esclarecer alguns aspectos cronolgicos do processo histrico de
formao do Estado e de suas bases econmicas, desde a poca da colonizao.
b) como uma crnica baseada em aspectos histricos, em que se apresentam tpicos que
salientam as formaes geogrficas do Estado.
c) de maneira dissertativa, em que se discutem as vrias divises regionais do Estado com a
finalidade de comprovar qual delas se apresenta como a mais bela.
d) sob forma narrativa, de incio, e descritiva, a seguir, visando a despertar interesse turstico
para as atraes que o Estado oferece.
e) de forma instrucional, como orientao a eventuais viajantes que se disponham a
conhecer a regio, apresentando-lhes uma ordem preferencial de visitao.
51. O trecho H 15 dias, uma educadora no Recife, Niedja Santos, indagou a um grupo de
estudantes quais os meios de comunicao que eles conheciam. Nenhum citou cartes postais.
classifica-se como do tipo textual narrativo
PORQUE
a narrao se caracteriza pela apresentao de um evento marcado temporalmente, com a
participao dos personagens envolvidos.
Analisando-se as afirmaes acima, conclui-se que
a)
b)
c)
d)
e)

as duas afirmaes so verdadeiras e a segunda justifica a primeira.


as duas afirmaes so verdadeiras e a segunda no justifica a primeira.
a primeira afirmao verdadeira e a segunda falsa.
a primeira afirmao falsa e a segunda verdadeira.
as duas afirmaes so falsas.

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53

-h, quer entrar, pode entrar... Mec sabia que eu moro aqui? Como que sabia? Hum,
hum...Cavalo seu esse s? Ixe! Cavalo t manco, aguado. Presta mais no.
(Joo Guimares Rosa. Trecho de Meu tio o Iuaret, adaptado.Estas estrias. Rio de Janeiro, Jos Olympio,
1969, p.126)

52. Observando-se a variedade lingustica de que se vale o falante do trecho acima, percebe-se uso
de
a) linguagem marcada por construes sintticas complexas e inapropriadas para o contexto,
responsveis por truncar a comunicao e dificultar o entendimento.
b) linguagem formal, utilizada pelas pessoas que dominam o nvel culto da linguagem, sendo,
portanto, adequada situao em que o falante se encontra.
c) grias e interjeies, como ixe e aguado, prioritariamente utilizadas entre os jovens, sendo,
assim, incompatveis com a situao em que o falante se encontra.
d) coloquialismos e linguagem informal, como mec e t, apropriados para a situao de
informalidade em que o falante se encontra.

Gabarito:1. E2.B3.D4.A5.D6.A7.B8.E9.C10.D11.A12.C13.B14.B15.C16.E17.C
18.B19.A20.A21.C22.D23.C24.A25.B26.C27.B28.E29.E30.C31.D32.C
33.E34.A35.E36.D37.B38.D39.C40.D41.C42.B43.A44.B45.C46.B
47.E48.A49.E50.D51.A52.D

54

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