Um olhar sobre

Frei Lus de Sousa

Maria Serafina Roque

Tragdia e Drama
A Tragdia
A tragdia a imitao de uma ao elevada e completa,
dotada de extenso, numa linguagem embelezada por formas
diferentes em cada uma das suas partes, que se serve da ao
e no da narrao e que, por meio da compaixo (eleos) e do
temor (phobos), provoca a purificao (katarsis) de tais
paixes.
Potica, Aristteles, in prefcio de Maria Helena da Rocha Pereira(2008). Lisboa: Fundao

Calouste Gulbenkian.

Tragdia e Drama
O teatro antigo foi o que nasceu e se desenvolveu
dentro das duas civilizaes antigas, a da Grcia e a
de Roma, causa e origem da nossa prpria
civilizao. Mas este teatro no pertence s ao
passado; a sua histria interessa a toda a cultura
ocidental, sobre a qual exerceu uma influncia muito
importante e, em certos momentos, determinante.
Pierre Grimal (2002). O Teatro Antigo. Lisboa: Edies 70

Tragdia e Drama
O DRAMA ROMNTICO
Victor Hugo, o grande mestre do
romantismo francs, afirma que o drama
corresponde valorizao do Homem,
fruto das suas prprias paixes. O seu
objetivo era aproximar-se da realidade,
misturando o sublime e o grotesco j que,
no seu entender, a vida real era assim.
Desta forma, a linguagem deveria ser em
prosa, a personagem imaginria e sem a
presena do coro.

Tragdia e Drama
Contento-me para a minha obra com o ttulo modesto de
drama; s peo que a no julguem pelas leis que regem, ou
devem reger, essa composio de forma e ndole nova;
porque a minha, se na forma desmerece da categoria, pela
ndole h-de ficar pertencendo sempre ao antigo gnero
trgico.
Almeida Garrett, Memria ao Conservatrio Real de Lisboa (lida em 6 de Maio de 1843)

Tragdia e Drama
Caractersticas da Tragdia Clssica

lei das trs unidades(espao, tempo, ao);

anank (destino);
hybris (desafio ao destino);
pathos (sofrimento);
clmax (ponto mais alto da ao);
anagnrisis (reconhecimento);
katarsis (purificao);
coro (personagem coletiva).

Tragdia e Drama
Frei Lus de Sousa: tragdia pela ndole
Anank: o destino uma fora implacvel que se abate sobre
a famlia, presidindo a todos os acontecimentos.
Hybris: D. Madalena de Vilhena desafia o destino, quando
casa com Manuel de Sousa Coutinho, sem a confirmao da
morte de D. Joo de Portugal.
Pathos: atinge toda a famlia, com a chegada do Romeiro,
embora perpasse toda a ao, sobretudo em D. Madalena,
que no sente um instante de tranquilidade.

Tragdia e Drama
Clmax: chegada do Romeiro.
Anagnrisis: identificao do Romeiro, no final do
II Ato.
Katarsis: D. Madalena e Manuel de Sousa Coutinho
entram para a vida religiosa.

Tragdia e Drama
Frei Lus de Sousa: tragdia pela ndole
No se respeita, na ntegra, a unidade de espao, apesar de
a ao decorrer no mesmo espao geogrfico (Almada).
A ao no decorre apenas em 24 horas, caracterstica da
tragdia clssica, mediando oito dias entre o primeiro e o
segundo atos e algumas horas entre o segundo e o terceiro.
No existe o Coro da tragdia clssica, mas Telmo Pais tece
comentrios que seriam prprios dessa personagem
coletiva.

Tragdia e Drama
Frei Lus de Sousa: drama pela forma
Texto em prosa.
Linguagem coloquial:
- frases curtas;
- reticncias;
- frases entrecortadas;
- interjeies;
- frases exclamativas.
Proximidade do real.

Estrutura
Externa: Frei Lus de
Sousa apresenta-se
dividido em 3 atos com
12, 15 e 12 cenas,
respetivamente.
Interna: exposio,
conflito e desenlace.

Estrutura
-> Cada ato em Frei Lus de Sousa contm uma exposio.
No primeiro ato, a Exposio desenrola-se nas primeiras 4 cenas:
o leitor/espetador tem acesso ao contexto em que decorrer a ao
dramtica, aos antecedentes da ao e ao passado das personagens.
No segundo ato, a Exposio decorre nas 3 primeiras cenas: o
que se passou depois de terem sado de casa aps o incndio.
No terceiro ato, a Exposio corresponde primeira cena: a
deciso de entrada para o convento como soluo para o conflito.

Estrutura
-> Cada ato em Frei Lus de Sousa contm um conflito.
No primeiro ato, o Conflito decorre da quinta oitava cena: face
inteno dos governadores de Lisboa se mudarem para Almada,
ocupando a casa de D. Manuel de Sousa Coutinho, este decide
incendiar o palcio para impedir que tal acontea.

No segundo ato, o Conflito decorre entre a quarta e a oitava cena: D.

Manuel vai a Lisboa, levando Maria e Telmo e deixando D. Madalena
sozinha com Frei Jorge.
No terceiro ato o Conflito decorre entre a segunda e a nona cena:
morte social das personagens e preparao para o desenlace.

Estrutura
-> Cada ato em Frei Lus de Sousa contm um desenlace.
No primeiro ato, o Desenlace decorre da nona dcima
segunda cena: incndio do palcio.
No segundo ato, o Desenlace decorre entra a nona e a dcima
quinta cena: chegada de um romeiro com notcias
perturbadoras reconhecimento de D. Joo de Portugal nessa
figura.
No terceiro ato, o Desenlace decorre entre a dcima e a dcima
segunda cena: morte fsica de Maria e morte social dos seus
pais.

Ao
Constitui-se no drama que se abate sobre a famlia de
Manuel de Sousa Coutinho casado com D. Madalena de
Vilhena (viva de D. Joo de Portugal) de quem tem
uma filha.
D. Madalena pressente que a sua felicidade e harmonia
familiar podem estar em perigo, sendo disso
prenunciadores os versos d'Os Lusadas: Naquele
engano dalma ledo e cego, /Que a fortuna no deixa
durar muito...

Ao
O incndio no final do ato I permite uma mudana dos
acontecimentos e, j na antiga casa de D. Madalena e de
D. Joo de Portugal, a ao atinge o seu Clmax,
proporcionando
ao Romeiro a possibilidade de
reconhecer a sua antiga casa e de se identificar a Frei Jorge.

Os pressgios da desgraa iminente sucedem-se e tudo se

conjuga para um desfecho dramtico: morte fsica de
Maria e a morte para o mundo de Manuel e Madalena.

Personagens
Todas as personagens tm
um relevo significativo.

As relaes entre pais, e

pais e filha, entre o aio
(figura tutelar) e os seus
amos e a relao fraterna
com Frei Jorge assumem
um destaque particular.

Personagens
D. Madalena de Vilhena foi casada com D. Joo de Portugal e
tinha 17 anos quando este desapareceu na batalha de Alccer
Quibir, junto com D. Sebastio. Foi procurado intensamente
durante 7 anos.
Casou-se ao fim desse tempo com D. Manuel de Sousa Coutinho,
com quem vive h catorze anos. uma mulher bela, de grande
carter, que pressente que a sua felicidade efmera, e que est
predestinada tragdia.
Teme inconscientemente a vinda de D. Joo de Portugal, que
nunca foi encontrado morto ou vivo. Fica transtornada quando
se v confrontada com a necessidade de voltar para o antigo
palcio onde viveu com o seu primeiro marido.

Personagens
D. Manuel de Sousa Coutinho um nobre e honrado
fidalgo, que incendeia a sua prpria casa para impedir que
nela se instalem os governadores que querem fugir peste
que ento grassava em Lisboa.
Racional, equilibrado e sereno dominado pelos
sentimentos quando se preocupa com a doena da filha.
um bom pai e um bom marido (ser Frei Lus de Sousa
quando entra para o convento).

Personagens
Maria de Noronha tem 13 anos, uma menina bela e
frgil que sofre de tuberculose (incurvel na poca), que
acredita que D. Sebastio regressar para pr fim ao
domnio Filipino.
Revela-se muito curiosa e pressente que pode ser filha
ilegtima. em Maria que recai o desenlace trgico.

Personagens

Telmo Pais um velho criado, confidente privilegiado, que se

caracteriza pela lealdade, pela fidelidade e pelo grande amor que tem
a Maria, que viu crescer.

Nunca acreditou na morte do seu antigo amo, D. Joo de Portugal.

No fim, acaba por trair um pouco a lealdade de escudeiro para com D.

Joo pelo amor que o une filha daquele casal, D. Maria de Noronha.

Por um lado, representa o papel de coro da tragdia grega, com os

seus agoiros/pressgios e com os seus apartes; mas por outro,
representa tambm o corte com o Portugal velho incarnado pela figura
de D. Joo de Portugal, abrindo a esperana de um novo Portugal.

Personagens
O Romeiro apresenta-se, inicialmente, como um peregrino da
Terra Santa, mas o prprio D. Joo de Portugal que os vinte
anos de cativeiro transformaram num homem velho que ningum
reconhece nem mesmo o seu velho escudeiro Telmo.
Identifica-se como "Ningum" ao defrontar-se com a
impossibilidade de um lugar na vida de D. Madalena e, por
conseguinte, na sociedade.
A sua existncia constitui a impossibilidade da felicidade daquela
famlia, tornando invlido o casamento de D. Madalena e
ilegtimo o nascimento de Maria.

Personagens
Frei Jorge Coutinho irmo de Manuel de Sousa, o confidente e
amigo nas horas de angstia.
Desempenha um papel importante na identificao do Romeiro,
que pergunta Romeiro, quem s tu, responder com um gesto ao
indicar o quadro de D. Joo de Portugal, sem olhar para ele
(sabendo, portanto, exatamente a localizao do quadro,
denunciando, deste modo, a sua verdadeira identidade).
Aconselha a entrada de D. Madalena e D. Manuel Coutinho na
vida religiosa como soluo para o conflito.

Tempo
A ao reporta-se ao final do sculo XVI, embora a descrio
do cenrio do Ato I se refira "elegncia" portuguesa dos
princpios do sculo XVII.
O texto , porm, escrito no sculo XIX, acontecendo a
primeira representao em 1843.
A ao dramtica de Frei Lus de Sousa passa-se 21 anos aps
a batalha de Alccer Quibir, durante o domnio filipino, em
1599:

Tempo
"A que se apega esta vossa credulidade de sete... e hoje mais catorze...
vinte e um anos?" Pergunta D. Madalena a Telmo (Ato I, cena II).
"Vivemos seguros, em paz e felizes... h catorze anos" (Ato I, cena 11).
"Faz hoje anos que... que casei a primeira vez, faz anos que se perdeu elrei D. Sebastio, e faz tambm que... vi pela primeira vez a Manuel de
Sousa", afirma D. Madalena (Ato II, cena X).
"Morei l vinte anos cumpridos" (...) "faz hoje um ano... quando me
libertaram", diz o Romeiro (Ato 11, cena XIV).

Espao
O ato I passa-se numa cmara antiga com todo o luxo e caprichosa
elegncia do sculo XVII, no palcio de Manuel de Sousa Coutinho, em
Almada. Este espao elegante pretende corresponder felicidade e
harmonia familiar que a se vive.

O ato II acontece no palcio que fora de D. Joo de Portugal, em

Almada; salo antigo, de gosto melanclico e pesado, com grandes
retratos de famlia... As memrias do passado e soturnidade deste espao
indiciam fatalidade.
O ato III passa-se na capela, que se situa na parte baixa do palcio de D.
Joo de Portugal. um casaro vasto sem ornato algum. O espao
simboliza e caracteriza o mundo da espiritualidade em que os bens
materiais no fazem sentido.

Atmosfera
Sebastianismo (crena no regresso do monarca
desaparecido e consequente libertao do domnio
filipino). Telmo Pais alimenta estas crenas, e Maria
mostra-se uma fervorosa partidria. Existe uma
atmosfera de superstio em redor de D. Madalena.

Simbologia
A leitura dos versos de Cames refere-se ao trgico fim dos amores de D.
Ins de Castro que, como D. Madalena, tambm vivia uma felicidade
aparente, quando a desgraa se abateu sobre ela e a sua famlia.
O tempo dos principais momentos da ao acontece num dia aziago,
sexta-feira:
fim da tarde e noite (Ato I), sexta-feira, tarde (Ato II), sexta-feira, alta
noite (Ato III);
D. Madalena casou-se pela primeira vez a uma sexta-feira; a uma
sexta-feira viu Manuel pela primeira vez;
sexta-feira d-se o regresso de D. Joo de Portugal; a uma sexta-feira
morreu D. Sebastio, vinte e um anos antes.

Simbologia
A numerologia parece ter sido escolhida intencionalmente:

Madalena casou 7 anos depois de D. Joo ter

desaparecido na batalha de Alccer Quibir;
h 14 anos que vive com Manuel de Sousa Coutinho;
a desgraa, com o aparecimento do Romeiro, sucede 21
anos depois da batalha
(21 = 3 x 7).

Simbologia
O nmero 7 liga-se ao ciclo lunar e representa o descanso
no fim da criao.
O nmero 3 o nmero da criao e representa o crculo
perfeito e exprime o percurso da vida: nascimento,
crescimento e morte.
Na crena popular o 13 indicia azar. Maria vive apenas 13
anos.

Referncias
Almeida Garrett, Memria ao Conservatrio Real de
Lisboa (lida em 6 de Maio de 1843).
Potica, Aristteles, in prefcio de Maria Helena da
Rocha Pereira(2008). Lisboa: Fundao Calouste
Gulbenkian.
Pierre Grimal (2002). O Teatro Antigo. Lisboa:
Edies 70.