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Estudo Sobre A Segunda Carta Aos Corintios
Estudo Sobre A Segunda Carta Aos Corintios
INTRODUO......................................................................................
O MINISTRIO POR MEIO DA CRUZ........................................................
UMA PESSOA NO ESPRITO.................................................................
CAPTURADO POR CRISTO....................................................................
REDUZIDO AO ESPRITO.....................................................................
ESPELHO, CMARA FOTOGRFICA E VASO.............................................
EMBAIXADORES E COOPERADORES......................................................
O TEMPLO E A VIRGEM.......................................................................
INTRODUO
O pensamento central das ESCRITURAS que Deus deseja trabalhar a
Si mesmo em Cristo, por meio do Esprito, para dentro de ns, de tal
forma que Deus e ns, ns e Deus, possamos ser um em vida, em
natureza e no Esprito. A Segunda Epstola aos Corntios a carta mais
profunda da Bblia a revelar-nos experimentalmente este desejo. a carta
voltada muito mais para o desfrute e experincia subjetivos de Cristo do
que para a doutrina.
Segunda Corntios tambm mostra que pode ser considerada como uma
autobiografia do apstolo Paulo. Se algum deseja conhecer que tipo de
pessoa Paulo era, precisa ir a essa carta. Nela vemos o retrato de uma
pessoa que vivia no esprito. Para desfrutarmos experimentarmos Cristo
de uma maneira rica, precisamos ser pessoas no esprito, conforme
simbolizado pelos dez aspectos em II Corntios:
1- Cativos,
2- Cartas,
3- Espelhos,
4- Vasos;
5- Embaixadores;
6- Cooperadores,
7- Templos,
8- Virgens,
9- Os que amam a igreja
10- Os que experimentaram Cristo.
por todos esses aspectos que podemos ser completamente
trabalhados por Deus e com Deus e ser constitudos ministros da nova
aliana para a edificao da igreja. nossa esperana que o professor e
aluno ore muito para ser levado realidade subjetiva das riquezas de
Cristo, conforme revelado em II Corntios.
II Co 1:4-6, 8-9,12,19-22.
O MINISTRIO
A Segunda Epstola aos Corntios fala sobre o ministrio, que
constitudo, produzido e formado com as experincias das riquezas de
Cristo por meio de sofrimentos, presses consumidoras, e da obra
mortificadora da Cruz. O ministrio no meramente uma questo de
Dom. Uma pessoa pode ser capaz de falar fluente e eloqentemente e de
dar vrias ilustraes e provrbios apropriados, mas isso somente um
Dom. O que as igrejas, o Corpo, necessita hoje de o ministrio. O Corpo
precisa de alguns irmos que foram trabalhados de forma completa por
Deus e com Deus a fim de terem algo de Cristo, no simplesmente em sua
mente, como conhecimento a ser ensinado para os outros, mas como as
riquezas de Cristo em seu esprito e em todo seu ser interior, para ser
transmitido a outros. Espero que estes se disponham a ir a certos lugares
para contatar as pessoas a ter comunho com elas. Por fim, ser visto o
crescimento em vida e a edificao dos santos nos lugares por eles
visitados. Hoje existe muito ensinamento, muito conhecimento e muitos
dons mas h uma grande carncia de o ministrio. Todos devemos ansiar
por tal ministrio. Precisamos orar: Senhor, seja gracioso para
comigo a fim de que eu seja libertado de meus conceitos
relacionados aos dons. Como anseio ser trabalhado com algo de
Deus em Cristo no esprito. Que eu tenha algo do elemento divino
trabalhando em meu interior para ministrar aos outros a fim de
Ter um ministrio divino de Cristo. A igreja necessita muito mais do
ministrio do que dos dons.
ENCORAJADOS POR DEUS
A Segunda Epstola aos Corntios 1:4-6 diz Que nos consola em
toda a nossa tribulao, para que tambm possamos consolar os
que estiverem em alguma tribulao, pela consolao com que ns
mesmos somos consolados por Deus. Porque, como as aflies de
Cristo transbordam para conosco, assim tambm por meio de
Cristo transborda a nossa consolao. Mas, se somos atribulados,
para vossa consolao e salvao; ou, se somos consolados,
para vossa consolao , a qual se opera suportando com
pacincia as mesmas aflies que ns tambm padecemos . Orar e
ler estes versculos repetidamente nos ajudar a ver que a necessidade
atual da igreja o ministrio. Deus nos encoraja em toda a nossa
tribulao com um propsito: que sejamos capazes de encorajar a outros.
A palavra grega para consolao no versculo 4 tambm significa
encorajamento. Ser consolado por Deus significa ser encorajado por Ele.
O OPERAR DA CRUZ
QUANDO mais os sofrimentos de Cristo abundam em ns, mais
encorajamento ou refrigrio seremos capazes de desfrutar. Se desejamos
ministra algo de Deus em Cristo aos outros, temos de sofrer (o
Suponha que a esposa esteja irada, mas que o irmo no diga uma nica
palavra para discutir com ela. O irmo poder dizer que no disse nada
porque tem aprendido a sofrer. Esse modo de agi, no entanto, no o
modo cristo, pode ser a maneira dos seguidores de Confcio ou de Buda.
Se voc me perguntasse porque no discuto com minha esposa, diria que
no gosto de alimentar ou nutrir minha alma. Quanto mais discuto com
minha esposa, mais alimento a minha alma. Temos de aprender a lio de
matar a alma de fome, de reduzi-la. O homem exterior tem de ser
reduzido. Devemos perceber que tudo o que ocorre conosco tem um
propsito. O propsito de Deus que nosso homem exterior seja reduzido
de maneira que o homem interior possa ser fortalecido, refrescando,
encorajando, nutrindo e renovado de dia em dia.
Quando osso homem exterior reduzido e nosso homem interior
renovado, somos guardados no Santo dos Santos. aqui no Santo dos
Santos, no nosso esprito, que desfrutamos e temos a experincia em
Cristo. aqui que voc experimenta todas as coisas divinas com Deus e
em Deus. Gradualmente ns prprios nos tornaremos um ministrio. No
seremos meramente um ministro, mas um ministro com um ministrio.
Ento ministraremos vida, Deus e as riquezas de Cristo aos outros. No
somente passaremos aos outros certos ensinamentos, doutrinas e
conhecimento. Tudo o que fizermos ser um ministrar Cristo, Deus, aos
outros. Essa a necessidade atual.
ANDAR NO MESMO ESPRITO
Em 2 Corntios 12:18 Paulo diz que ele e Tito andavam no mesmo
esprito. Esse versculo e os outros versculos sobre os quais tivemos
comunho mostram-nos que tipo de pessoa o apstolo Paulo era. Ele era
uma pessoa total, absoluta e inteiramente vivendo no esprito. Ele nunca
era tirado do esprito.
LEVAR CATIVO TODO PENSAMENTO OBEDINCIA DE CRISTO
Por viver em seu esprito, Paulo aprendeu a lio de como t ratar os
pensamentos das pessoas. Em 2 Corntios trs passagens relacionadas
com a questo dos pensamentos. Em 3:14, Paulo diz-nos que os
pensamentos dos filhos de Israel foram endurecidos. Ento em 4:4 ele diz
que os pensamentos dos incrdulos foram cegados pelo deus deste sculo.
Finalmente, em 10:5; Paulo indica que os pensamentos devem ser
capturados par obedecerem a Cristo. Os pensamentos podem ser
endurecidos pelo ego, cegados pelo deus deste sculo ou ser capturados
por aqueles que tm o ministrio. Eles so capturados por aqueles que
guerreiam, que lutam a batalha, no segundo a carne, mas com as armas
que so poderosas em Deus (v.4). Quando voc tem o ministrio, quando
uma pessoa realmente vivendo e andando no esprito, voc no est
lutando a batalha segundo a carne, mas equipado, qualificado a fazer
uma obra para capturar os pensamentos das pessoas, para levar todos os
seus pensamentos cativos obedincia de Cristo.
II Co 2:14-16; 3:3-6
pode ser visto ou lido pelos outros em voc? Isso depende de quanto de
Cristo foi escrito em voc.
O trabalhar interior do Cristo que habita interiormente uma escrito
interior. O Esprito de Deus vivo est dentro de voc aguardando a todo o
tempo por uma oportunidade para escrever algo de Cristo dentro de seu
ser, em suas partes interiores. Mas digo novamente que enquanto no
desejar ser capturado por Cristo, o Esprito no poder escrever nada de
Cristo em voc. Cristo est em seu esprito (2 Tm.4:22), mas no est
tanto em sua mente, emoo e vontade. Voc tem Cristo em seu interior,
mas pode ser derrotado, conquistado, subjugado, no doutrinaria, mas
praticamente em sua mente, emoo e vontade. Quando realmente
estiver subjugado por Cristo, o Esprito Santo, que o Esprito de Cristo
em seu interior, ter a oportunidade, o caminho livre para escrever algo
de Cristo gradualmente em cada parte de seu ser. Paulo usa a palavra
inscrita, no meramente escrita. Cristo inscrito em cada parte de
osso ser interior com o Esprito do Deus vivo para fazer de ns suas cartas
vivas, a fim de que ele possa ser expresso e lido pelos outros em ns.
SOU a favor de que se estude a Bblia, mas se voc estud-la somente
com o desejo de obter o conhecimento da letra, ganhar muito pouco.
No o conhecimento das letras, mas o Esprito que d vida (3:6); no
so os ensinamentos mas o Esprito que d vida. Se pensa que ler ou
estudar a Palavra de Deus meramente para obter algum conhecimento
ou ensinamento, voc est absolutamente errado. Ler e estudar a Palavra
principalmente para alimentar seu homem interior, para nutri-lo, no
simplesmente para obter o conhecimento (Jr.15:16; 1 Tm.4:6).
Independentemente de quanto conhecimento obtemos da Bblia, se no
somos subjugados por Cristo e se no somos inscritos com o Esprito do
Deus vivo, no podemos fazer nada pelo Senhor de forma a realmente
edificar o seu corpo.
SE desejamos edificar o Corpo, antes de mais nada precisamos ser
derrotados. Temos de ser conquistados. Ento estaremos debaixo da
escrita interior do Esprito a todo o tempo. Haver um escrever, um
inscrever, de Cristo agindo continuamente em nosso interior, no por meio
de letras de conhecimento em nossa mente, mas por meio do Esprito vivo
dentro e fora de nosso esprito. Algum elemento de Cristo ser inscrito,
ser trabalhado nas partes interiores de todo o nosso ser. Algo de Cristo,
ser inscrito em nossa mente, emoo, vontade e toda nossa pessoa, todo
nosso ser, tornar-se- uma carta de Cristo No simplesmente voc sair a
pregar Cristo atravs de seu falar, mas que voc ser uma pessoa com
Cristo inscrito em seu ser como uma carta viva de Cristo. Aonde quer que
v, as pessoas vero e lero algo de Cristo no seu interior.
ISSO uma questo de ministrio, no de dom. Voc pode receber um
dom num instante, mas se quiser ter um ministrio, necessitar de certo
tempo para ser conquistado, subjugado e capturado por Cristo. Por fim, o
caminho ser pavimentada para que Cristo que habita interiormente
escreva-se gradualmente, pouco a pouco, em seu ser. Ento voc tornarse- um ministro com um ministrio, no apenas uma pessoa dotada de
dom.
REDUZIDO AO ESPRITO
Captulo 4
VIMOS que em 2 Corntios Paulo mostra que ele era uma pessoa
completamente no esprito. Era uma pessoa que aceitou ser instruda por
Deus (... aprendei de mim que sou manso...), testada por Deus,
(aps aceitar ser discpulo) e at mesmo treinada por Deus para no viver
na carne, mas no esprito. Nos captulos anteriores, comeamos a ver que
o que a igreja necessita hoje no de uma pessoa cheia de
conhecimento, de educao, de dons poder, mas de uma pessoa que
reduzida no homem natural, exterior (4:16). O homem exterior tem de
ser consumido, reduzido, todo o tempo. Ento seremos reduzidos ao
esprito e aprenderemos como viver completamente no esprito. Esse o
tipo de pessoa que a igreja necessita hoje. Ao longo da histria da igreja,
existiram muitos gigantes espirituais, pessoas dotadas, e grandes
mestres, mas a igrejas no foi edificada. O Senhor necessita de algumas
pessoas que foram reduzidas ao esprito para edificao da igreja, seu
corpo.
DEVEMOS perceber que o Senhor est voltando em breve. O Senhor
nos disse que viria sem demora (Ap.22:20), mas algum pode pensar que
sua vinda tem demorado, pois j se passaram quase dois mil anos desde
sua ascenso. Mas no se esquea de que para ele mil anos so como um
dia (2 Pd.3:8). impressionante como o fato de que os escritos
profticos enfatizam o restabelecimento da nao de Israel (ver
Mt.24:32), A nao de Israel formou-se novamente em 1948 e Jerusalm
retornou a Israel em 1967. Esse foi o feito maravilhoso do Senhor.
Ningum sonhava que a nao de Israel tornaria a ser formada ou que
Jerusalm retornaria a Israel daquele modo. O cumprimento dessa
profecia mostra-nos que o Senhor est preparando Israel e a igreja para
a sua volta. O Senhor fez algo para cumprir a sua profecia concernente a
Israel, e acredito que o Senhor far algo rapidamente para preparar sua
noiva. Temos visto que o Senhor prepara sua noiva no simplesmente por
meio de dons ou por ensinamento, mas pela obra da cruz e pela uno do
Esprito. Temos de ser reduzidos, e temos de ser conquistados, capturados
por Cristo.
TODOS temos de ser reduzidos ao esprito. Nosso esprito no est
vazio, no est desocupado, mas est ocupado por Cristo. Cristo est em
nosso esprito (2 Tm.4:22). Quando somos reduzidos ao esprito,
encontramos Cristo. Portanto, ser reduzido ao esprito significa ser
reduzido a Cristo, ser reduzido a viver por Cristo. 2 Co3:17 vital e
preciosos falando-nos que Cristo, o Senhor, o Esprito que habita
interiormente em nosso esprito. Como o Esprito que habita interiormente
ele est agora vivendo, movendo-se, agindo, e at mesmo esperando que
sejamos reduzidos ao esprito. Temos de ser reduzidos ao esprito. Uma
vez reduzidos ao esprito, encontraremos Cristo. A Segunda carta aos
A IMUTABILIDADE
EM 2 Corntios 1Co:17 Paulo diz: Ora, determinando isto, terei
porventura agido com leviandade? Ou, ao deliberar, acaso delibero
segundo a carne de sorte que haja em mim simultaneamente o
sim e o no? Paulo no se propunha a fazer coisas segundo a carne de
maneira que dissesse em determinado instante, sim, e em outro instante,
no. Ele no era uma pessoa de sim e no. Paulo era uma pessoa na qual
no havia nenhuma inconstncia. Quando dizia sim, ele dizia com Cristo.
Quando tomava uma deciso, o fazia com Cristo. Quando Cristo dizia sim,
ele dizia sim. Quando Cristo dizia no, ele dizia no. No havia
inconstncia nem mudanas em Paulo, porque ele no dizia sim por si
mesmo nem segundo a carne, mas segundo o Cristo Que habita
interiormente.
Em 1:18-20 diz: Antes, como Deus fiel, a nossa palavra para
conosco no sim e no. Porque o Filho de Deus, Cristo Jesus, que
foi por nosso intermdio anunciado entre vs, isto , por mim, e
Silvano, e Timteo, no foi sim e no mas sempre nele houve o
sim. Porque quantas so as promessas de Deus tantas tm nele o
sim; porquanto tambm por ele o amm para glria de Deus, por
nosso intermdio. Em Cristo no h mudana. Uma vez que o Cristo
que Paulo pregou segundo as promessas de Deus no se tornou sim e
no, a palavra que pregou concernente a ele no foi sim e no. No
apenas sua pregao, mas tambm seu viver estava de acordo com o que
Cristo . Ele no era um homem de sim e no, mas algum que era como
Cristo. Foi uma pessoa que vivia por Cristo. Quando dizia sim, ele o dizia
como Cristo. Paulo, em si prprio, foi reduzido a nada porquanto podia
dizer que o seu sim era o sim de Cristo. Cristo no sim e no, mas ele
sempre o mesmo. Paulo era sempre o mesmo, porque ele vivia por Cristo.
Precisamos orar para que o Esprito nos ajude a perceber e enxergar
que tipo de pessoa era o apstolo Paulo enquanto vivia nesta terra. Ele
era uma pessoa totalmente reduzida a nada, mas que tomava Cristo como
tudo em seu esprito. Todos devemos ser reduzidos a ponto de estarmos
no esprito, tomando Cristo como tudo. Quando dissermos sim s pessoas,
devemos dize-lo com Cristo. Se Cristo no disser sim, no devemos dizelo. No temos nenhuma condio, direito ou posio para dizer qualquer
coisa apartados de Cristo porque fomos crucificados com ele (Gl.2:20).
Paulo foi reduzido ao esprito. Ele foi pressionado sem limites (2 Co.1:8)
de modo que no era mais ele, seno Cristo que vivia nele. Ou seja,
quando dizia sim, dizia-o com Cristo.
Podemos amar ao Senhor e tentar viver por Cristo, mas quantos de ns
praticam isso sempre que h uma pergunta a ser respondida? Voc pensa
em responde-la com Cristo? Por isso que alguns irmos sempre esto
mudando: de manh sim mas a tarde no. Todo tempo esto
mudando. Mas se voc tomar Cristo como sua resposta, como o seu sim,
e como o seu amm, no haver nenhuma mudana. Cristo sempre o
mesmo (Hb.13:8) e o apstolo Paulo tomou-o como seu sim.
EMBAIXADORES E COOPERADORES
Captulo 6
II Co.5:4,5,9,10,13,17,20; 6:1,4-10.
OS SINAIS DE UM COOPERADOR
Precisamos agora ver os sinais que provam que algum um
cooperador de Deus. A 2 Epstola aos Corntios 6:4-10 a , Paulo lista
dezoito qualificaes de um ministro da Nova aliana:
123456789101112131415161718-
na muita pacincia,
nas aflies,
nas privaes,
nas angstias,
nos aoites,
nas prises,
nos tumultos,
nos trabalhos,
nas viglias,
nos jejuns,
na pureza,
no saber,
na longanimidade,
na bondade,
no Esprito Santo,
no amor no fingido,
na palavra da verdade e
no poder de Deus.
nunca foi falado, temo que voc no seja um cooperador de Deus. Ser fiel
em cooperar com Deus faz com que as pessoas falem mal de voc. Se
realmente fiel a Deus e comporta-se em unidade com Deus, haver
muita infmia a seu respeito. Somente os polticos tentam agradar a
todos. Muitas pessoas podem atribuir boa fama a um poltico. Mas se voc
for um cooperador de Deus, e fiel ao seu objetivo, ofender muitas
pessoas. Enquanto coopervamos com o Senhor na China Continental,
algumas pessoas diziam: Eles tem uma obra maravilhosa na China, mas
h uma mosca na sopa. Quando perguntava a esses tais o que era a
mosca na sopa, eles no tinham nada definido a dizer.
A infmia vem dos opositores e dos perseguidores (Mt.5:11). A boa
fama vem dos crentes e daqueles que receberam a verdade pregada e
ensinada pelos apstolos. Com o passar dos anos essa tem sido a nossa
situao. Temos recebido tanta infmia como boa fama. Se sempre recebe
boa fama, provavelmente voc no honeste e fiel ao Senhor. Se fiel ao
Senhor e honesto para com a igreja e os santos, voc receber tanto
infmia como fama. Devido a estar cooperando com Deus, voc receber
a infmia.
Necessitamos aprender a ser cooperadores fiis a Deus. Precisamos
aprender a sofrer, a aceitar todos esses sinais e provas de ser um
cooperador de Deus. Quer o Senhor levante, em muitas localidades,
santos que esto cooperando com Deus. Por meio dessas pessoas, haver
zelo pelo interesse de Deus nesta terra.
O TEMPLO E A VIRGEM
Captulo 7
O TEMPLO DE DEUS
Em 2 Corntios 6:14 7:1 vemos o stimo aspecto de uma pessoa
vivendo no Esprito: o templo de Deus. Nesses versculos Paulo menciona
algumas coisas negativas que podem contaminar o templo de Deus. No
versculo 14 esto os incrdulos, a iniqidade e as trevas. No versculo 15
h Belial, isto , satans, diabo, ou melhor dizendo, a oposio.
Finalmente, no versculo 16 esto os dolos. Essas so as cinco coisas
negativas impuras que podem contaminar o templo de Deus. Como o
templo de Deus, temos de ser separados dessas coisas. Dizer isso fcil,
mas colocar em prtica essa questo de separao no to fcil. Como
parte do templo de Deus, voc precisa considerar se ou no total e
completamente separado de todas essas coisas negativas. Voc se
separou dos incrdulos, da iniqidade, das trevas, do inimigo opositor, e
de tudo aquilo que envolve dolos?
Um cativo precisa ser capturado; uma carta precisa ser escrita; um
espelho precisa ser desvendado; um vaso precisa ser quebrado. E um
embaixador necessita ser absolutamente pelo interesse do Senhor nesta
terra, estando sob a sua autoridade. O embaixador dos Estados Unidos na
Alemanha est li pelo interesso dos Estados Unidos, e est completamente
sob a autoridade do governo americano. Num cooperador existe a
necessidade de estar atado a Deus. Como o templo de Deus precisamos
ser santos ou separados. Em 7:1, Paulo diz: Tendo, pois, amados,
tais promessas, purifiquemo-nos de toda impureza, tanto da
carne, como do esprito, aperfeioando a nossa santidade no
temor de Deus. A impureza da carne e do esprito neste versculo
refere-se s cinco coisas negativas mencionadas em 6:14-16. Alguns
desses itens contaminam sua carne enquanto outros contaminam seu
espirito. Os dolos e Belial contaminaro seu esprito, portanto, voc tem
de separar-se, purificar-se de todas as coisas negativas.
Uma habitao sempre a expresso de quem l habita. Ao olhar para
o interior de uma casa americana, pode-se reconhecer que ali mora um
americano. Se olhar para a residncia de um brasileiro, voc
imediatamente saber que ali mora um brasileiros. Isso ocorre porque a
habitao sempre a expresso de quem l habita. Uma vez que somos o
lugar de habitao de Deus, devemos ser a expresso de Deus que o
morador. Voc pode dizer que uma parte do templo de Deus e, ainda
assim, estar unido em alguma coisa com um incrdulo. Podem existir em
voc algumas coisas que so muito inquas e que esto em trevas. Talvez
esteja envolvido com algo ligado a Belial ou aos dolos. A fim de ser o
templo de Deus em realidade, temos de ser separados absoluta e
completamente para que aperfeioemos a santidade no temor de Deus.