Apresenta

As 95 Teses afixadas por Martinho Lutero na Abadia de Westminster a 31 de outubro de

1517, fundamentalmente "Contra o Comrcio das Indulgncias"

Movido pelo amor e pelo empenho em prol do esclarecimento da verdade, discutir-se- em

Wittemberg, sob a presidncia do Rev. Padre Martinho Lutero, o que segue. Aqueles que
no puderem estar presentes para tratarem o assunto verbalmente conosco, o podero fazer
por escrito.
Em nome de nosso Senhor Jesus Cristo. Amm.

1 Tese
Dizendo nosso Senhor e Mestre Jesus Cristo: Arrependei-vos... etc., certamente quer que
toda a vida dos seus crentes na terra seja contnuo e ininterrupto arrependimento.

2 Tese
E esta expresso no pode e no deve ser interpretada como referindo-se ao sacramento da
penitncia, isto , confisso e satisfao, a cargo dos sacerdotes.

3 Tese
Todavia no quer que apenas se entenda o arrependimento interno; o arrependimento
interno; o arrependimento interno nem mesmo arrependimento quando no produz toda
sorte de mortificao da carne.

4 Tese
Assim sendo, o arrependimento e o pesar, isto , a verdadeira penitncia, perdura enquanto
o homem se desagradar de si mesmo, a saber, at entrada para a vida eterna.

5 Tese
O papa no quer e no pode dispensar de outras penas alm das que imps ao seu alvitre ou
nem acordo com os cnones, que so estatutos papais.

6 Tese
O papa no pode perdoar dvida, seno declarar e confirmar aquilo que j foi perdoado por
Deus, ou ento o faz nos casos que lhe foram reservados. Nestes casos, se desprezados, a
dvida em absoluto deixaria de ser anulada ou perdoada.

7 Tese
Deus a ningum perdoa a dvida sem que ao mesmo tempo o subordine, em sincera
humildade, ao ministro, seu substituto.

8 Tese
Cnones poenitentiales, que so as ordenanas de prescrio da maneira em que se deve
confessar e expiar, apenas so impostos aos vivos, e, de acordo com as mesmas ordenanas,
no dizem respeito aos moribundos.

9 Tese
Eis por que o Esprito Santo nos faz bem mediante o papa, excluindo este de todos os seus
decretos ou direitos o artigo da morte e da necessidade suprema.

10 Tese

Procedem desajuizadamente e mal os sacerdotes que reservam e impe aos moribundos

penitncias cannicas ou para o purgatrio a fim de ali serem cumpridas.

11 Tese
Este joio, que o de transformar a penitncia e satisfao, prevista pelos cnones ou
estatutos, em penitncia ou penas do purgatrio, foi semeado enquanto os bispos dormiam.

12 Tese
Outrora cannica poenae, ou seja, penitncia e satisfao por pecados cometidos, eram
impostos, no depois, mas antes da absolvio, com a finalidade de provar a sinceridade do
arrependimento e do pesar.

13 Tese
Os moribundos tudo satisfazem com a sua morte e esto mortos para o direito cannico,
sendo, portanto, dispensados, com justia, de sua imposio.

14 Tese
Piedade ou amor imperfeitos da parte daquele que se acha s portas da morte,
necessariamente resultam em grande temor; logo, quanto menos o amor, tanto maior o
temor.

15 Tese
Este temor e espanto em si to s, sem nos referirmos a outras coisas, basta para causar o
tormento e o horror do purgatrio, pois se avizinham da angstia do desespero.

16 Tese
Inferno, purgatrio e cu parecem ser to diferentes quanto o so um do outro o desespero
completo, incompleto ou quase desespero e certeza.

17 Tese
Parece que assim como no purgatrio diminuem a angstia e o espanto das almas, tambm
deve crescer e aumentar o amor.

18 Tese
Bem assim parece no ter sido provado, nem por boas razes e nem pela Escritura, que as
almas do purgatrio se encontram fora da possibilidade do mrito ou do crescimento no
amor.

19 Tese
Parece ainda no ter sido provado que todas as almas do purgatrio tenham certeza de sua
salvao e no receiem mais por ela, no obstante ns termos esta certeza.

20 Tese
Por isso o papa no quer dizer e nem compreender com as palavras perdo plenrio de
todas as penas o perdo de todo o tormento, mas to s as penas por ele impostas.

21 Tese
Eis por que erram os apregoadores de indulgncias ao afirmarem ser o homem perdoado de
todas as penas e salvo mediante indulgncia do papa.

22 Tese
Com efeito, o papa nenhuma pena dispensa s almas do purgatrio das que, segundo os
cnones da igreja, deviam ter expiado e pago na presente vida.

23 Tese
Verdade que se houver qualquer perdo plenrio das penas, este apenas ser dado aos
mais perfeitos, que so muitos poucos.

24 Tese
Logo, a maioria do povo ludibriado com as pomposas promessas do indistinto perdo,
impressionando-se o homem singelo com as penas pagas.

25 Tese
Exatamente o mesmo poder geral que o papa tem sobre o purgatrio, qualquer bispo e cura
dalmas o tem no seu bispado e na sua parquia, quer de modo especial e quer para com os
seus em particular.

26 Tese
O papa faz muito bem em no conceder o perdo s almas em virtude do poder das chaves
(coisa que no possui), mas pela ajuda ou em forma de intercesso.

27 Tese
Pregam futilidades humanas quantos alegam que no momento em que a moeda soa ao cair
na caixa a alma se vai do purgatrio.

28 Tese
Certo que, no momento em que a moeda soa na caixa, vem lucro, e o amor ao dinheiro
cresce e aumenta; a ajuda, porm, ou a intercesso da igreja to s correspondem vontade
e ao agrado de Deus.

29 Tese

E quem sabe, se todas as almas do purgatrio querem ser libertadas, quando h quem diga o
que sucedeu com S. Severino e Pascoal.

30 Tese
Ningum tem certeza da suficincia do arrependimento e pesar verdadeiros, muito menos
certeza pode ter de haver alcanado pleno perdo dos seus pecados.

31 Tese
To raro como existe algum que possui arrependimento e pesar verdadeiros, to raro
tambm aquele que verdadeiramente alcana indulgncia, sendo bem poucos os que se
encontram.

32 Tese
Iro para o diabo, juntamente com os seus mestres, aqueles que julgam obter certeza de sua
salvao mediante breves de indulgncia.

33 Tese
H que acautelar-se muito e ter cuidado daqueles que dizem: A indulgncia do papa a
mais sublime e mais preciosa graa ou ddiva de Deus, pela qual o homem reconciliado
com Deus.

34 Tese
Tanto assim que a graa da indulgncia apenas se refere pena satisfatria, estipulada por
homens.

35 Tese

Ensinam de maneira mpia quantos alegam que aqueles que querem livrar almas do
purgatrio ou adquirir breves de confisso no necessitam de arrependimento e pesar.

36 Tese
Tudo o cristo que se arrepende verdadeiramente dos seus pecados e sente pesar por ter
pecado, tem pleno perdo da pena e da dvida, perdo esse que lhe pertence mesmo sem
breve de indulgncia.

37 Tese
Todo e qualquer cristo verdadeiro, vivo ou morto, participante de todos os bens de Cristo
e da Igreja, por ddiva de Deus, mesmo sem breve de indulgncia.

38 Tese
Entretanto se no devem desprezar o perdo e a distribuio deste pelo papa. Pois,
conforme declarei, o seu perdo consiste numa declarao do perdo divino.

39 Tese
extremamente difcil, mesmo para os mais doutos telogos, exaltar diante do povo ao
mesmo tempo a grande riqueza da indulgncia e, ao contrrio, o verdadeiro arrependimento
e pesar.

40 Tese
O verdadeiro arrependimento e pesar buscam e amam o castigo; mas a profuso da
indulgncia livra das penas e faz com que se as aborrea, pelo menos quando h
oportunidade para tanto.

41 Tese
necessrio pregar cautelosamente sobre a indulgncia papal, para que o homem singelo
no julgue erradamente ser a indulgncia prefervel s demais obras de caridade ou melhor
do que elas.

42 Tese
Deve-se ensinar aos cristos, no ser pensamento e opinio do papa que a aquisio de
indulgncias de alguma maneira possa ser comparada com qualquer obra de caridade.

43 Tese
Deve-se ensinar aos cristos, proceder melhor quem d aos pobres ou empresta ao
necessitado do que os que compram indulgncia.

44 Tese
que pela obra de caridade cresce o amor ao prximo e o homem torna-se mais piedoso;
pelas indulgncias, porm, no se torna melhor seno mais seguro e livre da pena.

45 Tese
Deve-se ensinar aos cristos que aquele que v seu prximo padecer necessidade e a
despeito disto gasta dinheiro com indulgncias, no adquire indulgncia do papa, mas
desafia a ira de Deus.

46 Tese
Deve-se ensinar aos cristos que, se no tiverem fartura, fiquem com o necessrio para a
casa e de maneira nenhuma o esbanjem com indulgncias.

47 Tese
Deve-se ensinar aos cristos ser a compra de indulgncia livre e no ordenada.

48 Tese
Deve-se ensinar aos cristos que se o papa precisa conceder mais indulgncias, mais
necessita de uma orao fervorosa do que de dinheiro.

49 Tese
Deve-se ensinar aos cristos serem muito boas as indulgncias do papa enquanto o homem
no confiar nelas; mas muito prejudiciais quando, em conseqncia delas, se perde o temor
de Deus.

50 Tese
Deve-se ensinar aos cristos que se o papa tivesse conhecimento da traficncia dos
apregoadores de indulgncia, preferiria ver a baslica de So Pedro ser reduzida a cinzas a
ser edificada com a pele, a carne e os ossos de suas ovelhas.

51 Tese
Deve-se ensinar aos cristos que o papa, por um dever seu, preferiria distribuir o seu
dinheiro aos que em geral so despojados do dinheiro pelos apregoadores de indulgncia,
vendendo, se necessrio, a prpria baslica de So Pedro.

52 Tese
Esperar ser salvo mediante breves de indulgncia vaidade e mentira, mesmo se o
comissrio de indulgncias e o prprio papa oferecessem sua alma como garantia.

53 Tese
So inimigos de Cristo e do papa quantos por causa da prdica de indulgncias probem a
palavra de Deus nas demais igrejas.

54 Tese
Comete-se injustia contra a palavra de Deus quando, no mesmo sermo, se consagra tanto
ou mais tempo indulgncia do que pregao da palavra do Senhor.

55 Tese
A inteno do papa no pode ser outra do que celebrar a indulgncia, que a coisa menor,
com um toque de sino, uma pompa, uma cerimnia, enquanto o evangelho, que o
essencial, importa ser anunciado mediante cem toques de sino, centenas de pompas e
solenidades.

56 Tese
Os tesouros da igreja, dos quais o papa tira e distribui as indulgncias, no so bastante
mencionados e nem suficientemente conhecidos na Igreja de Cristo.

57 Tese
evidente que no so bens temporais, porquanto muitos pregadores no os distribuem
com facilidade, antes os ajuntam.

58 Tese
Tambm no so os merecimentos de Cristo e dos santos, porquanto este sempre so
suficientes, e, independente do papa, operam graa do homem interior e so a cruz, a morte
e o inferno do homem exterior.

59 Tese
So Loureno chama aos pobres, os quais so membros da Igreja, tesouros da Igreja, mas
no sentido em que a palavra era usada na sua poca.

60 Tese

Afirmamos com boa razo, sem temeridade ou leviandade, que estes tesouros so as chaves
da Igreja, que lhe foram dadas pelo merecimento de Cristo.

61 Tese
Evidente que, para o perdo das penas e para a absolvio em determinados casos, o
poder do papa por si s basta.

62 Tese
O verdadeiro tesouro da Igreja o santssimo evangelho da glria e da graa de Deus.

63 Tese
Este tesouro, porm, muito desprezado e odiado, porquanto faz com que os primeiros
sejam os ltimos.

64 Tese
Enquanto isso o tesouro das indulgncias notoriamente o mais apreciado, porque faz com
que os ltimos sejam os primeiros.

65 Tese
Por essa razo os tesouros evanglicos foram outrora as redes com que se apanhavam os
ricos e abastados.

66 Tese

Os tesouros das indulgncias, porm, so as redes com que hoje se apanham as riquezas dos
homens.

67 Tese
As indulgncias, apregoadas pelos seus vendedores como a mais sublime graa, decerto
assim so consideradas porque lhes trazem grandes proventos.

68 Tese
Nem por isso semelhante indulgncia a mais nfima graa, comparada com a graa de
Deus e a piedade da cruz.

69 Tese
Os bispos e os sacerdotes so obrigados a receber os comissrios das indulgncias
apostlicas com toda reverncia.

70 Tese
Entretanto tem muito maior dever de conservar abertos os olhos e ouvidos, para que estes
comissrios, em vez de cumprirem as ordens recebidas do papa, no apregoem os seus
prprios sonhos.

71 Tese
Quem levanta a sua voz contra a verdade das indulgncias papais excomungado e
maldito.

72 Tese
Aquele, porm, que se insurgir contra as palavras insolentes e arrogantes dos apregoadores
de indulgncias, seja abenoado.

73 Tese
Da mesma maneira em que o papa usa de justia ao fulminar com a excomunho aos que
em prejuzo do comrcio de indulgncias procedem astuciosamente.

74 Tese
Muito mais deseja atingir com o desfavor e a excomunho queles que, sob pretexto de
indulgncias, prejudicam a santa caridade e a verdade pela sua maneira de agirem.

75 Tese
Considerar a indulgncia do papa to poderosa, a ponto de absolver algum dos pecados,
mesmo que (coisa impossvel de se expressar) tivesse deflorado a me de Deus, significa
ser demente.

76 Tese
Bem ao contrrio afirmamos que a indulgncia do papa nem mesmo pode anular o menor
pecado venial no que diz respeito a culpa que representa.

77 Tese
Afirmar que nem mesmo So Pedro, se no momento fosse papa, poderia dispensar maior
indulgncia, constitui insulto contra So Pedro e o papa.

78 Tese

Dizemos, ao contrrio, que o atual papa, e todos os que o sucederam, detentor de muito
maior indulgncia, isto , o evangelho, dom de curar, etc., de acordo com o que diz 1
Corinto 12.6-9.

79 Tese
Alegar ter a cruz de indulgncias, erguida e adornada com as armas do papa, tanto valor
como a prpria cruz de Cristo blasfmia.

80 Tese
Os bispos, padres e telogos que consentem em semelhante linguagem diante do povo,
tero de prestar contas desta atitude.

81 Tese
Semelhante pregao, a enaltecer atrevida e insolentemente a indulgncia, torna difcil at
homens doutos defenderem a honra e dignidade do papa contra a calnia e as perguntas
mordazes e astutas dos leigos.

82 Tese
Haja vista exemplo como este: Por que o papa no livra duma s vez todas as almas do
purgatrio, movido pela santssima caridade e considerando a mais premente necessidade
das mesmas, havendo santa razo para tanto, quando, em troca de vil dinheiro para a
construo da baslica de So Pedro, livra inmeras delas, logo por motivo bastante
infundado?

83 Tese
Outrossim: Por que continuam as exquias e missas de ano em sufrgio das almas dos
defuntos e no se devolve o dinheiro recebido para esse fim ou no se permite os doadores

busquem de novo os benefcios ou prebendas oferecidos em favor dos mortos, quando j

no justo continuar a rezar pelos que se acham remidos?

84 Tese
E: Que nova santidade de Deus e do papa esta a consentir a um mpio e inimigo resgate
uma alma piedosa e agradvel a Deus por amor ao dinheiro e no livrar esta mesma alma
piedosa e amada por Deus do seu tormento por amor espontneo e sem paga?

85 Tese
E: Por que os cnones de penitncia, isto , os preceitos de penitncia, que faz muito
caducaram e morreram de fato pelo desuso, tornam a remir mediante dinheiro, pela
concesso de indulgncia, como se continuassem em vigor e bem vivos?

86 Tese
E: Por que o papa, cuja fortuna maior do que a de qualquer Creso, no prefere construir a
baslica de So Pedro de seu prprio bolso em vez de o fazer com o dinheiro de cristos
pobres?

87 Tese
E: Que perdoa ou concede o papa pela sua indulgncia queles que pelo arrependimento
completo tem direito ao perdo ou indulgncia plenria?

88 Tese
Afinal: Que benefcio maior poderia receber a igreja se o papa, que atualmente o faz uma
vez ao dia cem vezes ao dia concedesse aos fiis este perdo a ttulo gratuito?

89 Tese

Visto o papa visar mais a salvao das almas mediante a indulgncia do que o dinheiro, por
que razo revoga os breves de indulgncia outrora por ele concedidos, quando tem sempre
as mesmas virtudes?

90 Tese
Desfazer estes argumentos muito sutis dos leigos, recorrendo apenas fora e no por
razes slidas apresentadas, significa expor a igreja e o papa ao escrnio dos inimigos e
desgraar os cristos.

91 Tese
Se, portanto, a indulgncia fosse apregoada no esprito e sentido do papa, estas objees
poderiam ser facilmente respondidas e nem mesmo teriam surgido.

92 Tese
Fora, pois, com todos este pregadores que dizem igreja de Cristo: Paz! Paz! Sem que haja
paz!

93 Tese
Abenoados, porm, sejam todos os pregadores que dizem igreja de Cristo: Cruz! Cruz!
Sem que haja cruz!

94 Tese
Admoeste-se os cristos a que se empenhem em seguir seu Cabea, Cristo, atravs da cruz,
da morte e do inferno;

95 Tese
E desta maneira mais esperem entrar no reino dos cus por muitas aflies do que
confiando em promessas de paz infundadas.

Cortesia