AULA 03 - IDADE MDIA.

A Idade Mdia o perodo histrico compreendido entre os anos

de 476 ( queda de Roma ) ao ano de 1453 ( a queda de
Constantinopla). Este perodo apresenta uma diviso, a saber:
ALTA IDADE MDIA ( do sculo V ao sculo IX ) - fase marcada
pelo processo de formao do feudalismo.
BAIXA IDADE MDIA ( do sculo XII ao sculo XIV ) - fase
caracterizada pela crise do feudalismo.
Entre os sculos IX e XII observa-se a cristalizao do Sistema
Feudal.
Posto isto, vamos dividir o estudo do perodo medieval em duas
partes. Nesta aula, de nmero trs, tratar-se- da Alta Idade Mdia.
Na aula de nmero quatro, do Feudalismo e a Baixa Idade Mdia.

ALTA IDADE MDIA.

Perodo do sculo V ao sculo IX caracterizado pela formao
do Sistema Feudal. Neste perodo observa-se os seguintes processos
histricos: a formao dos Reinos Brbaros, com destaque para o
Reino Franco; o Imprio Bizantino - parte oriental do Imprio
Romano - e a expanso do Mundo rabe. Grosso modo, a Alta Idade
Mdia representa o processo de ruralizao da economia e sociedade
da Europa.

1. OS REINOS BRBAROS.
Para os romanos, "brbaro" era todo aquele povo que no
possua uma cultura greco-romana e que, portanto, no vivia sob o
domnio de sua civilizao. Os brbaros que invadiram e
conquistaram a parte ocidental do Imprio Romano eram os
Germnicos, que viviam em um estgio de civilizao bem inferior,
em relao aos romanos. Eles no conheciam o Estado e estavam
organizados em tribos. As principais tribos germnicas que se
instalaram na parte ocidental de Roma foram:
-

Os
Os
Os
Os
Os
Os
Os

Anglo-Saxes, que se estabeleceram na Gr-Bretanha;

Visigodos estabeleceram-se na Espanha;
Vndalos fixaram-se na frica do Norte;
Ostrogodos que se instalaram na Itlia;
Suevos constituram-se em Portugal;
Lombardos no norte da Itlia;
Francos que construram seu reino na Frana.

Os Germnicos no conheciam o Estado, vivendo em

comunidades tribais - cuja principal unidade era a Famlia. A reunio
de famlias constitua um Cl e o agrupamento de cls formava a
Tribo.
A instituio poltica mais importante dos povos germnicos era
a Assemblia de Guerreiros, responsvel por todas as decises
importantes e chefiada por um rei ( rei que era indicado pela
Assemblia e que, por isto mesmo, controlava o seu poder ). Os
jovens guerreiros se uniam - em tempos de guerra - a um chefe
militar por laos de fidelidade, o chamado Comitatus.
A sociedade germnica era assim composta:
- N o b r e z a: formada pelos lderes polticos e grandes
proprietrios de terras;
- Homens-livres: pequenos proprietrios e guerreiros que
participavam da Assemblia;
- Homens no-livres: os vencidos em guerras que viviam sob
o regime de servido e presos terra e os escravos - grupo
formado pelos prisioneiros de guerra.
Economicamente, os germnicos viviam da agricultura e do
pastoreio. O sistema de produo estava dividido nas propriedades
privadas e nas chamadas propriedades coletivas ( florestas e pastos
).

A religio era politesta e seus deuses representavam as foras

da natureza.
Como vimos na aula 02, o contato entre Roma e os brbaros, a
princpio, ocorreu de forma pacfica at meados do sculo IV. partir
da, a penetrao germnica deu-se de forma violenta, em virtude da
presso dos hunos. Tambm contriburam para a radicalizao do
contato: crescimento demogrfico entre os germanos, a busca por
terras frteis, a atrao exercida pelas riquezas de Roma e a fraqueza
militar do Imprio Romano.
Entre os povos germnicos, os Francos so aqueles que iro
constituir o mais importante reino brbaro e que mais influenciaro o
posterior desenvolvimento europeu.

O REINO FRANCO.
A histria do Reino Franco desenvolve-se sob duas dinastias:
-

Dinastia dos Merovngios ( sculo V ao sculo VIII ) e

Dinastia dos Carolngios ( sculo VIII ao sculo IX ).

OS MEROVNGIOS.
O unificador das tribos francas foi Clvis ( neto de Meroveu, um
rei lendrio que d nome a dinastia). Em seu reinado houve uma
expanso territorial e a converso dos Francos ao cristianismo. A
converso ao cristianismo foi de extrema importncia aos Francos que passam a receber apio da Igreja Catlica; e para a Igreja
Catlica que ter seu nmero de adeptos aumentado, e contar com
o apio militar dos Francos.
Com a morte de Clvis, inicia-se um perodo de
enfraquecimento do poder real, o chamado Perodo dos reis
indolentes. Neste perodo, ao lado do enfraquecimento do poder real
haver o fortalecimento dos ministros do rei, o chamado Mordomo do
Pao (Major Domus). Entre os Mordomos do Pao, mercerem
destaque:
Pepino d'Herstal, que tornou a funo hereditria;
Carlos Martel, que venceu os rabes na batalha de Poitiers, em
732 e
Pepino, o Breve, o criador da dinastia Carolngia.

A Batalha de Poitiers representa a vitria crist sobre o avano

muulmano na Europa. Aps esta batalha, Carlos Martel ficou
conhecido como "o salvador da cristandade ocidental".
OS CAROLNGIOS.
Dinastia iniciada por Pepino, o Breve. O poder real de Pepino foi
legitimado pela Igreja, iniciando-se assim uma aliana entre o Estado
e a Igreja - muito comum na Idade Mdia, bem como o incio de uma
interferncia da Igreja em assuntos polticos.
Aps a legitimao de seu poder, Pepino vai auxiliar a Igreja na
luta contra os Lombardos. As terras conquistadas dos Lombardos
foram entregues Igreja, constituindo o chamado Patrimnio de So
Pedro. A prtica de doaes de terras Igreja ir transform-la na
maior proprietria de terras da Idade Mdia.
Com a morte de Pepino, o Breve e de seu filho mais velho
Carlomano, o poder fica centrado nas mos de Carlos Magno.
O IMPRIO CAROLNGIO.
Carlos Magno ampliou o Reino Franco por meio de uma poltica
expansionista. O Imprio Carolngio vai compreender os atuais pases
da Frana, Holanda, Blgica, Suia, Alemanha, Repblica Tcheca,
Eslovnia, parte da Espanha, da ustria e Itlia.
A Igreja Catlica, representada pelo Papa Leo III, vai coro-lo
imperador do Sacro Imprio Romano, no Natal do ano 800.
O vasto Imprio Carolngio ser administrado atravs das
Capitulares, um conjunto de leis imposto a todo o Imprio. O mesmo
ser dividido em provncias: os Condados, administrados pelos
condes; os Ducados, administrados pelos duques e as Marcas, sob a
tutela dos marqueses. Condes, Duques e Marqueses estavam sob a
vigilncia dos Missi Dominici - funcionrios que em nome do rei
inspecionavam as provncias e controlavam seus administradores. Os
Missi Dominici atuavam em dupla: um leigo e um clrigo.
No reinado de Carlos Magno a prtica do benefcio (beneficium)
foi muito difundida, como forma de ampliar o poder real. Esta prtica
consistia na doao de terras a quem prestasse servios ao rei, tendo
para com ele uma relao de fidelidade. Quem recebesse o benefcio
no se submetia autoridade dos missi dominici. Tal prtica foi
importante para a fragmentao do poder nas mos de nobres
ligados terra em troca de prestao de servios - a origem do
FEUDO.
Na poca de Carlos Magno houve um certo desenvolvimento
cultural, o chamado Renascimento Carolngio, caracterizado pela
promoo das atividades culturais, atravs da criao de escolas e
pela vinda de sbios de vrias partes da Europa, tais como Paulo
Dicono, Eginardo e Alcuno - monge fundador da escola palatina.
4

Este "renascimento" contribuiu para a preservao e a

transmisso de valores da cultura clssica ( greco-romana ).
Destaque para a ao dos mosteiros, responsveis pela traduo e
cpia de manuscritos antigos.
DECADNCIA DO IMPRIO CAROLNGIO.
Com a morte de Carlos Magno, em 814, o poder vai para seu
filho Lus, o Piedoso, o qual conseguiu manter a unidade do Imprio.
Com a sua morte, em 841, o Imprio foi dividido entre os seus filhos.
A diviso do Imprio ocorreu em 843, com a assinatura do Tratado de
Verdun estabelecendo que:

Carlos, o Calvo ficasse com a parte ocidental ( a Frana atual);

Lotrio ficasse com a parte central ( da Itlia ao mar do Norte)
Lus, o Germnico ficasse com a parte oriental do Imprio.

Aps esta diviso, outras mais ocorrero dentro do que antes

fora o Imprio Carolngio. Estas divises fortalecem os senhores
locais, contribuindo para a descentralizao poltica que, somada a
uma onda de invases sobre a Europa, partir do sculo IX (
normandos, magiares e muulmanos ) contribuem para a
cristalizao do feudalismo.

A CIVILIZAO ISLMICA.
Os rabes possuem uma histria que pode ser dividida em dois
perodos: pr-islmico e islmico.

PERODO PR-ISLMICO.
Caracterizado pela ausncia de unidade poltica (ausncia de
Estado) e pela diviso dos rabes em dois grupos: os bedunos ou
rabes do deserto e os rabes da cidade.
Nesta poca, os rabes eram politestas. Segundo as tradies,
os dolos adorados pela tribos ficavam na CAABA, santurio situado
na cidade de Meca. Na Caaba, existia tambm a Pedra Negra,
adorada por todos pois, de acordo com as tradies caiu do cu,
sendo um presente dos deuses. Devido ao santurio e Pedra Negra,
Meca tornou-se o principal centro religioso e tambm o mais
importante centro comercial dos rabes.

PERODO ISLMICO.
Marcado pela revoluo religiosa patrocinada por Maom.
Aos 40 anos de idade teve uma revelao, atravs do anjo
Gabriel que lhe disse: "s h um nico Deus, que Al, e Maom o
seu nico profeta". partir deste momento, Maom comea a
pregao de uma nova religio: o Islamismo.
O ISLAMISMO.
O contedo bsico da doutrina islmica est resumido nas
seguinte regras essenciais:
-

crena em Al, o nico Deus, e em Maom, seu profeta;

realizar cinco oraes dirias;
dar esmolas;
jejuar durante o ms de Ramad ( ms considerado
sagrado);
visitar Meca uma vez na vida;
fazer a Guerra Santa ( djihad ).

Destacam-se tambm a proibio de ingesto de bebidas

alcolicas, proibio de comer carne de porco e severa punio ao
roubo.
Durante a pregao da nova religio, Maom foi perseguido e
quase assassinado. Fugiu de Meca para Yatreb ( depois Medina )episdio conhecido como Hgira, que marca o incio do calendrio
muulmano. Para evitar uma maior oposio s novas idias
religiosas, Maom manteve o santurio da Caaba e a Pedra Negra,
agora como um presente do anjo Gabriel.

Todos os princpios religiosos do Islamismo esto contidos no

livro sagrado chamado Alcoro. H um outro livro importante,
denominado Suna, que contm relatos da vida e ensinamentos do
profeta Maom.
Com a morte de Maom a religio islmica divide-se em seitas,
sendo que as principais so:
SUNITAS: Alm do Alcoro, aceitam a Suna como fonte de
ensinamento. Defendem que o califa ( chefe do Estado muulmano )
rena virtude de honra, respeito s leis e capacidade de trabalho.
No acham que o califa deva ser infalvel em suas aes.
XIITAS: Aceitam somente o Alcoro como a nica fonte de
ensinamentos. Defendem que o califa seja descendente do Profeta
Maom e que deva ser infalvel em suas aes - pois diretamente
inspirado por Al.

A EXPANSO ISLMICA.
Com a introduo do monotesmo, Maom lanou as bases da
criao de um Estado Teocrtico, ou seja, as leis religiosas pesam
mais que as leis humanas. Este Estado era governado por Califas ( os
sucessores ) que contriburam para a expanso territorial
muulmana.
Dentre os fatores para a expanso destacam-se:
-

o
a
a
a

crescimento demogrfico dos rabes;

Guerra Santa ( a expanso da f islmica );
fraqueza do Imprio Bizantino e Persa;
fraqueza dos Reinos Brbaros.

A expanso Islmica ocorreu em trs momentos:

1 etapa ( de 632 a 661 )- conquistas da Prsia, da Sria, da
Palestina e do Egito;
2 etapa ( de 661 a 750 )- a Dinastia dos Omadas, que
expandiu as fronteiras at o vale do Indo (ndia); conquistou o Norte
da frica at o Marrocos e a Pennsula Ibrica na Europa. O avano
rabe sobre a Europa foi contido por Carlos Martel, em 732 na
batalha de Poitiers.
3 etapa ( de 750 a 1258 )- a Dinastia dos Abssidas, onde
ocorre a fragmentao poltico-territorial e a diviso do Imprio em
trs califados: de Bagd na sia, de Cordova na Espanha e do Cairo
no Egito.
7

Aps esta diviso, do mundo Islmico ser constante at que

no ano de 1258 Bagd ser destruda pelos mongis.

AS CONSEQNCIAS DA EXPANSO.
A expanso rabe representou um maior contato entre as
culturas do Oriente e do Ocidente. No aspecto econmico a expanso
territorial provocar o bloqueio do mar Mediterrneo, contribuindo
para a cristalizao do feudalismo europeu, ao acentuar o processo
de ruralizao e fortalecendo a economia de consumo.

A CULTURA ISLMICA.
Literatura: poesias picas e fbulas. Destaque para os contos
de aventuras, como As Mil e uma Noites.
Cincias: muito prticos os rabes aplicaram o raciocnio lgico
e o experimentalismo. Desenvolveram a Matemtica ( lgebra e
trigonometria ), a Qumica ( alquimia ), Medicina ( sendo Avicena o
grande nome ) e a Filosofia ( estudo de Aristteles ).
Artes: a grande contribuio foi no campo da Arquitetura, com
construo de palcios e de Mesquitas. Na Pintura, dado a proibio
religiosa de reproduzir a figura humana, houve o desenvolvimento
dos chamados arabescos.

O IMPRIO BIZANTINO.
No ano de 395, Teodsio divide o Imprio Romano em duas
partes: o lado ocidental passa a ser designado por Imprio Romano
do Ocidente, com capital em Roma; o lado oriental passa a ser
Imprio Romano do Oriente com capital em Bizncio ( uma antiga
colnia grega). Quando o imperador Constantino transferiu a capital

de Roma para a cidade de Bizncio, ela passou a ser conhecida como

Constantinopla.

A ERA DE JUSTINIANO ( 527/565).

Justiniano foi um dos mais famosos imperadores bizantinos.
Seu reinado corresponde ao apogeu do Imprio Bizantino. Em seu
reinado destacam-se:
-

o cesaropapismo: significa que o chefe do Estado ( Csar )

torna-se o chefe supremo da religio ( Papa ). As constantes
interferncias do Estado nos assuntos religiosos provocam
desgastes entre o Estado e a Igreja resultando, no ano de
1054, uma diviso na cristandade - o chamado GRANDE
CISMA DO ORIENTE. A cristandade ficou dividida em duas
igrejas: Igreja Catlica do Oriente ( Ortodoxa ) e Igreja
Catlica do Ocidente, com sede em Roma.

a guerra de Reconquista: tentativa de Justiniano para

reconstituir o antigo Imprio Romano, procurando
reconquistar o Norte da frica, a Itlia e Espanha que
estavam sob o domnio dos chamados povos brbaros;

a Revolta Nika: para sustentar a Guerra de Reconquista, o

governo adotou uma poltica tributria o que gerou
insatisfaes e lutas sociais. Justiniano usou da violncia
para acalmar o Imprio;

Justiniano foi tambm um grande legislador e responsvel pela

elaborao do Corpus Juris Civilis ( Corpo do Direito Civil ), que
estava assim composto:

o Cdigo: reviso de todas as leis romanas;

o Digesto: sumrio escrito por juristas;
as Institutas: manual para estudantes de Direito;
as Novelas: conjunto de leis criadas por Justiniano.

Com a morte de Justiniano, o Imprio Bizantino inicia sua

decadncia. Entre os sculos VII e VIII os rabes conquistam boa

parte do Imprio Bizantino e em 1453 os turcos ocupam a capital Constatinopla.

A CULTURA BIZANTINA.
O povo bizantino era muito religioso e exerciam os debates
teolgicos. Muitas questes teolgicas foram discutidas, destacamdose:
-

o monofisismo: tese que negava a dupla natureza de Cristohumana e divina. Segundo o monofisismo, Cristo tinha uma
nica natureza: a divina.
A iconoclastia: movimento que pregava a destruio de
imagens sagradas ( cones ).

Nas artes, os bizantinos destacaram-se na Arquitetura:

construo de fortalezas, palcios, mosteiros e igrejas. A mais
exuberante das igrejas foi a Igreja de Santa Sofia, construda no
reinado de Justiniano. A caracterstica da arquitetura bizantina era o
uso da cpula.
Os bizantinos tambm se destacaram na arte do mosaico,
utilizados na representao de figuras religiosas, de polticos
importantes e na estilizao de plantas e animais.

EXERCCIOS.
1) (FUVEST) - Entre os fatores citados abaixo, assinale aquele
que NO concorreu para a difuso da civilizao bizantina na
Europa ocidental:

10

a) Fuga dos sbios bizantinos para o Ocidente, aps a queda

de Constantinopla;
b) Expanso da Reforma Protestante, que marcou a quebra
da unidade da Igreja Catlica;
c) Divulgao e estudo da legislao de Justiniano,
conhecida como Corpus Juris Civilis;
d) Intercmbio cultural ligado ao movimento das Cruzadas;
e) Contatos comerciais das repblicas martimas italianas
com os portos bizantinos nos mares Egeu e Negro.

2) (PUC) - Em relao ao Imprio Bizantino, certo afrimar

que:
a)
b)
c)
d)
e)

o
o
o
o
o

governo era ao mesmo tempo teocrtico e liberal;

Estado no tinha influncia na vida econmica;
comrcio era sobretudo martimo;
Imprio Bizantino nunca conheceu crises sociais;
imperialismo bizantino restringiu-se sia Menor.

3) (OSEC) - A Hgira assinala:

a)
b)
c)
d)
e)

um marco histrico para o incio do calendrio judaico;

a reunificao do Imprio Romano sob Justiniano;
a tomada de Constantinopla pelos turcos;
a fuga de Maom de Meca para Medina;
o domnio dos navegantes escandinavos sobre os mares
Bltico e do Norte.

4) (MACK) A seqncia das conquistas muulmanas foi a

seguinte:
a)
b)
c)
d)
e)

Oriente Mdio e Extremo Oriente;

Extremo Oriente e Oriente Mdio;
Mediterrneo Ocidental e Oriente Mdio;
Oriente Mdio e Mediterrneo Oriental;
Oriente Mdio e Mediterrneo Ocidental.

5) (UFGO) - Qual das razes abaixo NO se coloca para

explicar a expanso do Islo?

11

a)
b)
c)
d)
e)

centralizao poltica;
exploso demogrfica;
promessas do Paraso;
razzias e botim;
todas se colocam.

6) (UNIP) - A importncia da Batalha de Poitiers, em 732, no

contexto da histria da Europa, justifica-se em funo de
que:
a) os cristos foram derrotados pelos rabes, consolidandose o feudalismo europeu;
b) a derrota rabe frente ao Reino Franco impediu a
islamizao do Ocidente;
c) a partir da teve incio a Guerra de Reconquista na
Pennsula Ibrica;
d) esse evento assinalou o limite da expanso crist no
Mediterrneo.

7) (PUC) - A converso e batismo de Clvis, aps a Batalha de

Tolbiac, explicam-se principalmente:
a)
b)
c)
d)

pela insistncia de sua mulher Clotilde;

pela insistncia dos bispos da Glia;
pela insistncia do papa Gregrio Magno;
pelo fato de que a maior parte da populao da Glia era
crist;
e) por orientao dos Major Domus.
8) (PUC) O declnio da Dinastia dos Merovngios no Reino
Franco permitiu o aparecimento de um novo chefe poltico de
fato, a saber:
a) o condestvel
d) o missi dominici

b) o tesoureiro
e) o marqus.

c) o major domus

9) (OSEC) A penetrao dos brbaros no Imprio Romano:

a) foi realizada sempre atravs de invases armadas;
b) realizou-se a partir do sculo VI, quando o Imprio entrou
em decadncia;

12

c) verificou-se inicialmente sob a forma de migrao

pacficas e, posteriormente, atravs de invases
armadas;
d) foi realizada sempre de maneira pacfica;
e) verificou-se principalmente nos sculos II e III.

RESPOSTAS - 1.B
7.D
8.C

2.C

3.D

4.E

5.A

6.B

9.C

13