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MURMURAO E ANSIEDADE
Quando a realidade os atingir, os que foram criados dessa forma finalmente se vero forados a
arrumar um trabalho e, claro, vo procurar por um que oferea muito dinheiro por pouco
trabalho.
O objetivo dessas crianas crescidas financiar a si mesmas, de modo que possam alimentar
os prprios vcios. Eles tentam extrair o mximo do mal necessrio da vida adulta, para
colecionar peas inteis, barcos, carros, viagens de frias, e qualquer outra coisa que
reacenda a chama da sua infncia perdida. Porm, essa uma busca sem valor, porque a vida
de um homem no consiste na abundncia dos bens que ele possui, disse Jesus (Lc 12.15).
Esses adultos infantilizados se sentem interiormente vazios e sabem que lhes falta algo. Por
estarem enfatizando o fsico em detrimento do esprito, eles acham que no tm o suficiente
e seja o que for que possuam nunca o bastante para eles!
As queixas tm-se tornado cada vez mais fteis. Pense no que leva as pessoas a se queixarem,
se tornarem ansiosas e at enfurecidas. Elas querem as coisas do seu jeito e na hora!
Telefonemas em horas inconvenientes, chaves perdidas, filhotes de cachorro desaparecidos,
zperes enguiados, roupas apertadas, dietas fracassadas, afobao por ser apressado ou
interrompido quantos ficam aflitos por causa dessas tragdias, no mesmo?
Perder uma promoo, um negcio importante ou outra coisa desejvel, no justificativa
ficar reclamando ou se sentir ansioso. As preocupaes so produtivas quando nos levam a agir
de forma sensata, mas so estreis quando nos conduzem ansiedade. Esteja ciente de que as
preocupaes nos deixam mais propensos a seguir o caminho da ansiedade e da aflio, mais
ainda se forem acompanhadas de queixas.
um pecado queixar-se contra Deus. Quem s tu, homem, para discutires com Deus?,
perguntou Paulo retoricamente (Rm 9.20a). Pode a criatura indagar ao Criador: Por que me
fizeste assim? (Rm 9.20b). A queixa contra Deus inoportuna e completamente inapropriada.
No se engane pensando que apenas os piores blasfemos cometem esse pecado. No contra
Deus que estamos realmente nos queixando, quando reclamamos de alguma situao? Afinal de
contas, ele nos colocou onde estamos. A falta de gratido e de contentamento so, na
realidade, ataques contra Deus.
Os queixosos exercem um efeito devastador sobre a igreja. Alguns so apstatas; Judas os
qualifica como murmuradores () descontentes, andando segundo as suas paixes (Jd 16).
Seu pecado profano porque altamente contagioso. Encontramos provas abundantes disso no
Antigo Testamento. Examinemos essas coisas cuidadosamente para que possamos proteger a
ns mesmos e a nossas igrejas de descerem a um lamaal de queixas, descontentamento,
ansiedade e misria.
II. Descontentes no Antigo Testamento
Esta a cena: os israelitas esto no deserto, a caminho da terra prometida, aps o miraculoso
livramento de sculos de escravido no Egito. Deus lhes ordena que ocupem a terra. Josu,
Calebe e dez outros espiaram a terra ao redor e fizeram seu relato:
Calebe fez calar o povo perante Moiss e disse: Eia! Subamos e possuamos a terra, porque,
certamente, prevaleceremos contra ela. Porm, os homens que com ele tinham subido
disseram: No poderemos subir contra aquele povo, porque mais forte do que ns. E, diante
dos filhos de Israel, infamaram a terra que haviam espiado, dizendo: A terra pelo meio da qual
passamos a espiar terra que devora os seus moradores; e todo o povo que vimos nela so
homens de grande estatura. () e ramos, aos nossos prprios olhos, como gafanhotos e assim
tambm o ramos aos seus olhos. Levantou-se, pois, toda a congregao () murmuraram
contra Moiss e contra Aro; e () lhes disse: Tomara tivssemos morrido na terra do Egito ou
mesmo neste deserto! E por que nos traz o Senhor a esta terra, para cairmos espada e para
que nossas mulheres e nossas crianas sejam por presa? No nos seria melhor voltarmos para o
Egito? () Ento, Moiss e Aro caram sobre o seu rosto perante a congregao dos filhos de
Israel () E Josu () e Calebe () falaram a toda a congregao dos filhos de Israel, dizendo:
() no sejais rebeldes contra o Senhor e no temais o povo dessa terra () retirou-se deles o
seu amparo; o Senhor conosco () Apesar disso, toda a congregao disse que os
apedrejassem (Nm 13.3014.7,9-10, grifos do autor).
Aqueles dez espies, aqueles profetas da destruio, puseram toda a nao descontente por
reclamarem do que Deus tinha ordenado que fizessem. O que dizem as Escrituras sobre o que
aconteceu a eles? Os homens que Moiss mandara a espiar a terra e que, voltando, fizeram
murmurar toda a congregao () esses mesmos homens que infamaram a terra morreram de
praga perante o Senhor (Nm 14.36-37).
D para ter uma ideia do que Deus pensa a respeito dos murmuradores? Eles espalharam um
veneno pernicioso, que contaminou rapidamente outras pessoas. Eles tiveram a capacidade de
agitar todo o grupo, que j estava tomado pelo pnico. Isso aconteceu muitas vezes na histria
de Israel. Com frequncia, o pobre Moiss teve de ouvir reclamaes acerca de sua liderana e
do alimento que Deus provia a todo o povo. No Salmo 106, conhecemos os murmrios dos
israelitas: tentaram a Deus na solido [do deserto] () desprezaram a terra aprazvel e no
deram crdito sua palavra; antes, murmuraram em suas tendas () Ento, lhes jurou, de
mo erguida, que os havia de arrasar no deserto; e tambm derribaria entre as naes a sua
descendncia (v. 14,24-27).
O Novo Testamento deixa claro que a igreja deve aprender com os erros de Israel. Depois de
enumerar as bnos incrveis desfrutadas por esse povo das mos de Deus, Paulo declarou:
Entretanto, Deus no se agradou da maioria deles, razo por que ficaram prostrados no
deserto. Ora, estas coisas se tornaram exemplos para ns, a fim de que no cobicemos as
coisas ms, como eles cobiaram () nem murmureis, como alguns deles murmuraram e foram
destrudos (1Co 10.5-6,10).
A murmurao sintoma de um problema espiritual profundo o fracasso de confiar em Deus e
submeter-se sua vontade. No se trata de uma questo insignificante: Aquele que no d
crdito a Deus o faz mentiroso (lJo 5.10). Eis um texto que melhor se enquadra: Por que,
pois, se queixa o homem vivente? Queixe-se cada um dos seus prprios pecados (Lm 3.39).
Deus perdoou nossos pecados e o nico meio apropriado de lhe dizer obrigado sendo
realmente agradecidos. Como aprendemos anteriormente, um esprito de gratido afugenta a
ansiedade e tambm estorva as reclamaes.
III. Contentamento como ordem
Temos agora base para compreender a ordem de Paulo em Filipenses 2.14: Fazei tudo sem
murmuraes nem contendas. O tudo refere-se ao que Paulo havia dito antes:
desenvolvei
a vossa salvao com temor e tremor; porque Deus quem efetua em vs tanto o querer como
o realizar (v. 12-13). Em outras palavras, enquanto Deus est operando em sua vida, esteja
certo de que voc no ter do que se queixar. A vida nem sempre nos supre com aquilo que
gostaramos. Deus permite que sejamos provados para ajudar-nos a orar, confiar e ser gratos
por aquilo que temos. Ao longo de toda a Bblia, h mandamentos para que sejamos contentes:
Lucas 3.14: Contentai-vos com o vosso soldo.
1Timteo 6.6,8: Grande fonte de lucro a piedade com o contentamento () Tendo
sustento e com que nos vestir, estejamos contentes.
Hebreus 13.5: Seja a vossa vida sem avareza. Contentai-vos com as coisas que tendes.
Os obstculos para o contentamento so a queixa e a contestao. Em Filipenses 2.14, a
palavra grega traduzida por murmurar refere-se murmurao, uma expresso de
descontentamento e resmungo em voz baixa, a qual expressa uma atitude negativa de queixa.
A palavra grega traduzida por contestao mais intelectual por natureza. Ela se refere a
questionamento e crtica. Isso ocorre quando uma lamria emocional transforma-se um debate
com Deus (como aconteceu com J).
Comeamos a discutir com Deus por que as coisas so da maneira como so ou por que temos
de fazer o que ele espera que faamos. Achamos nossas concepes sobre emprego,
casamento, igreja, lar e outras situaes melhores que as de Deus.
Paulo disse que h um meio melhor para viver: desenvolver nossa vida crist sem nos queixar.
Essa uma atitude mais em sintonia com a vida como ela . Estamos vivendo em um mundo
degradado. O mundo e as pessoas nossa volta nem sempre so do modo que gostaramos.
Tiago advertiu: Irmos, no vos queixeis uns dos outros, para no serdes julgados. Eis que o
juiz est s portas (Tg 5.9).
IV. Razes por trs da ordem
Entretanto, seria um erro concluir que Deus est sempre pronto para nos flagrar. Em sua
Palavra ele no apenas diz que odeia a lamentao, como tambm deixa claro o porqu. Ele
deseja que aceitemos as razes em nosso corao com o mesmo apreo que ele e entendamos
que elas ocorrem para nosso prprio bem.
A. Pare de reclamar por voc
Paulo recomendou que no nos queixssemos, para nos tornarmos irrepreensveis e sinceros,
filhos de Deus inculpveis (Fp 2.15). Quando paramos de lamentar, ficamos livres para ser
tudo o que Deus deseja que sejamos. Sede () imitadores de Deus, disse Paulo, como filhos
amados (Ef 5.1). Se voc filho de Deus, viva pela manifestao do seu carter.
B. Pare de reclamar pelos no cristos
Paulo afirmou que refletimos a natureza de Deus para que nos tornemos irrepreensveis e
sinceros, filhos de Deus inculpveis no meio de uma gerao pervertida e corrupta, na qual
[resplandeceremos] como luzeiros no mundo, preservando a palavra da vida (Fp 2.15-16). A
maneira como vivemos exerce um efeito surpreendente no apenas em ns, como filhos de
Deus, mas tambm na maneira como influenciamos o mundo ao nosso redor.
Essa afirmao, a essncia do apelo de Paulo, direcionada ao nosso propsito evangelstico.
Uma simples definio do evangelho demonstra que os filhos de Deus resplandecem como
luzeiros neste mundo em trevas. Fazer isso com eficcia envolve duas coisas: contentamento e
carter. Tanto ao que dizemos como o que somos.