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A Metafico Historiogrfica
em Forrest Gump
O Contador de Histrias
Marins Andrea Kunz1
Juracy Assmann Saraiva2

1. Metafico historiogrfica: revisitando a histria

A histria sofreu duras crticas quanto a seu mtodo investigativo,
sendo, inclusive, acusada de ser mais fico, ou literatura, do que cincia.
Em sua defesa, a histria se afirmou mediadora entre a arte e a cincia.
Entretanto, com a aproximao entre esses dois campos, desfez-se a
necessidade de uma mediao, o que obrigou a histria e reformular-se e
firmar-se entre as diferentes reas da cincia.
Ao contrrio da literatura, a histria deve propor um questionamento
acerca de fatos empricos, selecionar suas fontes, que se expem em
diferentes textualidades, e estabelecer uma metodologia, para, ento, fazer
inferncias e preencher as lacunas do passado. Ao interpretar vestgios, a
histria reproduz o anjo benjaminiano que se volta para as runas caticas do
passado e, nesse sentido, para validar seu discurso, o historiador precisa
refletir sobre o lugar de onde fala, ou, em outros termos, avaliar seus aspectos
ideolgicos e institucionais, bem como a prpria escrita historiogrfica.
1
Doutora em Letras pela PUCRS, rea de concentrao em Teoria Literria, pesquisadora, professora do
Mestrado em Processos e Manifestaes Culturais e do curso Letras do Centro Universitrio Feevale.
2
Doutora em Letras pela PUCRS, rea de concentrao em Teoria Literria, professora do Mestrado em
Processos e Manifestaes Culturais e do curso Letras do Centro Universitrio Feevale, pesquisadora e
assessora da Pr-Reitoria de Pesquisa, Tecnologia e Inovao.

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Essa retomada redentora do passado no , pois, um retorno

harmonioso e direto, mas uma travessia tortuosa por entre os vestgios
fragmentados e dispersos; no existem, portanto, reencontros imediatos
com o passado, como se pudesse agarrar uma substncia, mas h um
processo meditativo e reflexivo [...] (GAGNEBIN, 1994, p. 17). Alm
disso, no possvel retomar todos os fatos vividos, pois h uma perda que
se d pelo esquecimento e pelo caos operado pela ao do tempo no edifcio
histrico, o que confere ao trabalho da histria um carter de redeno, uma
forma de resgatar o perdido, e recolher, num s instante privilegiado, as
migalhas dispersas do passado para oferec-las ateno do presente
(idem, p. 91).
Configurou-se, assim, o propsito de pensar historicamente, ou seja,
pensar o passado reflexiva e contextualmente (HUTCHEON, 1991, p.
121), mudana promovida pelo ps-modernismo que promoveu o
enfrentamento s crticas por parte da histria. Nessa nova perspectiva,
contudo, o principal legado a conscincia de que fico e histria so
discursos, ou seja, sistemas de significao pelos quais se confere sentido ao
passado, pois o sentido e a forma no esto nos acontecimentos, mas nos
sistemas que transformam esses acontecimentos passados em fatos
histricos presentes (idem, p. 122).
Consequentemente, o ps-modernismo questiona a maneira pela qual
se pode ter acesso ao conhecimento histrico e declara que a linguagem e a
capacidade imaginativa so os elementos nucleares da reconstruo do
passado. A partir desse novo paradigma epistemolgico, a fico, a teoria, a
histria e a narrativa ps-modernas so percebidas pelos elementos que tm
em comum e por suas relaes de complementaridade mtua: elas
reconstroem e reelaboram os fatos passados, e por meio desse processo de
narrao que contribuem para que o tempo se humanize. Segundo
Hutcheon, [...] a historiografia e a fico dividem o mesmo ato de
refigurao ou remodelamento de nossa experincia de tempo por meio de
configuraes da trama; so atividades complementares (HUTCHEON,
1991, p. 135) que no so gratuitas, pois promovem a reflexo crtica do
passado, a qual incide sobre o tempo presente.
O historiogrfico e o literrio se entrelaam na fico ps-moderna, mas,
por no haver entre eles uma convergncia dialtica, preservam sua
autonomia e, embora no pertenam mesma ordem do discurso, tm
aspectos estruturais comuns, como a diegese, o ritmo temporal, a
organizao da sequencialidade, a retomada de contextos sociais, ideolgicos
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e culturais. Assim, histria e literatura se fundamentam na verossimilhana e

so intertextuais, mas o que as diferencia a distino entre verdade e
falsidade, problema que se mantm, apesar da aceitao de que no h uma
verdade nica, mas inmeras verdades, sendo, por vezes, impossvel
estabelecer posies conclusivas. Consequentemente, tanto a histria como
a fico so construtos de verdade, sendo a realidade, entendida de modo
restrito, inapreensvel por meio de discursos.
Na perspectiva da metafico historiogrfica, fica claro que, apesar de
terem ocorrido no passado emprico, os acontecimentos so selecionados
entre outros e denominados e constitudos como fatos histricos a partir de
uma percepo subjetiva, ideologicamente demarcada, e da mise en intrigue,
estrutura de que tanto a histria como a fico se valem. Disso resulta que
os fatos histricos so conhecidos apenas por seu estabelecimento
discursivo, elaborado com base em resqucios encontrados nas runas de
um tempo pretrito.
Essa nova forma de pensar historicamente exige uma retomada crtica e,
por vezes, irnica do passado. Sob esse vis, a fico, munida da liberdade
criativa que lhe conferida, procede anlise e crtica dos fatos histricos,
preenchendo lacunas, com o fito de apresentar verdades possveis.

2. Forrest Gump: abrindo a caixa de bombons

Entre as diferentes formas de manifestao de narrativas ficcionais, o
cinema tem se constitudo em um dos anjos que no se deixa ficar
indiferente diante das runas e se pe a recriar o passado perdido. Esse o
caso da narrativa flmica Forrest Gump o contador de histrias, dirigido por
Robert Zemeckis3, em 1994, e vencedor de seis estatuetas4.
O filme inicia com uma pena que voa pelo ar e pousa junto ao p de
Forrest Gump, o qual est sentado sozinho em uma parada de nibus,
calando um velho tnis. Ao seu lado, ele tem uma pequena mala. Forrest
ajunta a pena e guarda-a em um velho livro amarelo, que est na mala.

O roteiro do filme foi baseado na obra homnima da autoria de Winston Groom.

Melhor Filme, Melhor Direo, Melhor Ator, Melhor Roteiro Adaptado, Melhor Montagem e Melhores
Efeitos Visuais.
4

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Uma senhora senta-se ao seu lado. Ele se apresenta e oferece bombons,

dizendo:
- Minha me sempre dizia que a vida como uma caixa de bombons.
Nunca se sabe o que vai encontrar dentro dela.
Nesse momento, ele inicia a narrao da histria de sua vida e surge na
tela a imagem de um menino com sua me, no consultrio mdico, para
colocar aparelho nas pernas a fim de endireitar a coluna. No caminho da
casa, a me afirma que ele no diferente dos outros.
Forrest explica que seu nome foi escolhido devido ao general Nathan
Bedford Forrest, fundador da Ku Klux Klan, parente distante da famlia.
Segundo a me, para lembrar que se fazem coisas sem sentido.
Na escola, o diretor no quer aceit-lo por ter QI abaixo da mdia (5
pontos abaixo), sendo, portanto, diferente. Diante da insistncia materna, o
diretor pergunta se h algum Sr. Gump, ao que a me responde que ele est
de frias. noite, o diretor vai casa da me de Forrest.
Como a casa muito grande e antiga, a me os aluga a viajantes que
passam por Greenbow, Alabama. Certo dia, hospedou-se na casa um jovem
rapaz que levava consigo um violo. Na hora do jantar, a me procura
Forrest e o encontra no quarto desse rapaz danando enquanto este toca.
Forrest dana de maneira estranha, dobrando e balanando as pernas. Certo
dia, veem Elvis Presley pela televiso danando como Forrest lhe ensinara.
No nibus escolar, nenhuma criana permite que ele se sente a seu lado.
Somente Jenny lhe oferece lugar. Tornam-se amigos, brincam e estudam
juntos sob uma enorme rvore. Certo dia, Jenny e Forrest so perseguidos
por meninos que vinham de bicicleta. Ela manda-o correr, e ele corre.
Corre tanto que arrebenta seu aparelho e consegue fugir dos meninos de
modo impressionante.
Daquele dia em diante, ele sempre se dirige a todos os lugares correndo.
Ele corre at a casa de Jenny e v o pai persegui-la. As crianas correm para o
milharal, onde Jenny pede a Deus que a transforme em um pssaro para que
possa fugir. Aps, Jenny levada pela polcia a morar na casa da av, que mora
mais perto de Forrest, de modo que, por vezes, ela foge e dorme com ele.
J na High School, Forrest novamente perseguido por rapazes, que esto
em uma caminhonete. Jenny manda-o correr mais uma vez. Ao fugir,
Forrest invade um jogo de futebol americano. O tcnico do time admira-se
de sua rapidez. Com isso, Forrest ingressa na Universidade, onde titular
do time de futebol.

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Com a aceitao de negros na universidade durante o governo do

Presidente Kennedy, h manifestaes contra essa deciso, em frente
instituio. O Governador Wallace manda bloquear simbolicamente a
entrada para os estudantes negros, enquanto o presidente manda o exrcito
usar as foras para garantir sua entrada. Forrest se coloca atrs do
Governador, aparecendo, assim, na televiso. Quando os estudantes negros
um rapaz e uma moa finalmente podem entrar, cai o caderno dela, o qual
Forrest rapidamente lhe alcana. J o Governador Wallace assassinado
quando j era candidato presidncia da repblica.
Forrest convocado para a seleo de futebol americano e tem a
oportunidade de conhecer o Presidente Kennedy. No encontro, ele toma
muito refrigerante e, ao cumprimentar o presidente, diz a ele que precisa
fazer xixi. Pouco tempo depois, o Presidente Kennedy assassinado.
Aps sua formatura na universidade, Forrest ingressa no exrcito e
conhece Bubba, que se torna seu grande amigo e, durante todo o tempo, s
fala em camaro. Na cama, enquanto Forrest pensa na me e em Jenny,
algum lhe d uma Playboy com fotos da amiga.
Ele a encontra no Tennessy, onde, nua, ela interpreta uma msica e toca
violo. No agradando, o pblico exige que ela exponha mais o corpo. Um
homem joga bebida nela, o que leva Forrest a bater nele. Na rua, ela ameaa
se jogar da ponte, mas, depois, sem destino, pega uma carona. Antes de ela
partir, ele lhe diz que ir ao Vietn. Ela, ento, lhe diz para correr sempre que
estiver em perigo.
No Vietn, Bubba e Forrest apresentam-se ao Ten. Dan, que tem um
parente morto em cada grande guerra. Em meio ao conflito, Bubba
convida Forrest a ser seu scio na pesca de camaro. Quando o peloto
atacado, todos mandam Forrest correr. Assim, ele salva os colegas, levando
cada um para longe do ataque. Forrest leva um tiro, enquanto carrega
Bubba, que morre. J o Ten. Dan tem as duas pernas amputadas.
Praticamente curado, Forrest aprende a jogar pingue-pongue no hospital.
Quando retorna aos EUA, condecorado pelo Presidente Johnson. Em
Washington, h uma manifestao do movimento hippie contra a Guerra do
Vietn. Ele levado a esse manifesto para se pronunciar sobre a guerra, mas
um agente do exrcito desliga os microfones, de forma que ningum ouve o
que ele diz.
Jenny surge do meio da multido e abraa Forrest. Depois, o leva ao
acampamento e o apresenta ao seu namorado, que bate nela. Novamente,
Forrest a defende. Os amigos saem juntos de l e passam a noite inteira
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conversando. No dia seguinte, antes de ela partir com seu grupo, ele lhe d
sua medalha.
Enquanto Forrest joga pingue-pongue no quartel, a televiso mostra o
primeiro homem a pisar na lua. Depois de representar os EUA em um
campeonato de pingue-pongue na China, Forrest entrevistado em um
programa de televiso com a presena de John Lennon. O entrevistador
lhe pergunta sobre a vida das pessoas na China e sobre suas posses. Como
suas respostas reiteram a verso oficial, John Lennon o questiona, mas
Forrest no tem argumentos para discutir. Em seguida, Forrest diz que
esse rapaz foi assassinado.
Aps o programa, Forrest encontra o Ten. Dan, que o acusa de ser
manipulado pelo governo. Ambos passam o Ano Novo juntos, quando
Forrest lhe fala do barco de pesca que quer comprar. O Ten. Dan diz que
ser seu imediato.
Forrest recebe uma placa do Presidente Nixon, que o transfere para um
hotel de luxo, de cuja janela ele v a espionagem, denunciando-a por achar
que falta luz no local e porque as lanternas o incomodam. Pela televiso, ele
v a renncia do Presidente Nixon, que deve ser substitudo pelo vicepresidente Ford, mas no consegue relacionar a suposta falta de luz com o
fato poltico.
Aps, ser dispensado do exrcito, Forrest volta para a casa da me, que
lhe entrega um cheque de vinte e cinco mil dlares, que recebera como
pagamento por um comercial de raquete de pingue-pongue. Ento, ele
procura a famlia de Bubba e visita seu tmulo. Depois, compra um barco de
pesca velho, que batiza de Jenny, enquanto a amiga est em uma
discoteque, cheirando cocana.
Certo dia, o Ten. Dan o procura e passa a trabalhar com Forrest. Ambos
pescam, mas nada conseguem. Aos domingos, vo igreja. Voltam a pescar,
mas sem xito. O tenente pergunta ento onde est o Deus de Forrest,
quando surge uma tempestade. O tenente, do alto do mastro, desafia Deus.
Eles so os nicos que se salvam da fria do Furaco Carmem. Depois disso,
a pesca um sucesso. No barco, o tenente agradece a Forrest por ter lhe salvo
a vida. Ele mergulha no mar, parecendo ter feito as pazes com Deus. No
noticirio, veiculada a notcia do atentado contra o vice-presidente Ford.
Aps a morte de sua me, Forrest volta a morar na casa da famlia,
enquanto o Ten. Dan passa a cuidar de seus negcios e investe na Appel's
Computer. Forrest doa dinheiro para a igreja e para o hospital locais e d
me de Bubba a parte deste na sociedade. Como tinha muito dinheiro,
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resolve cortar grama de graa. Essa sua ocupao de dia, mas durante
noite sente-se muito s.
Jenny volta repentinamente. Eles conversam muito e esto sempre
juntos. Ela lhe d um tnis e ensina-o a danar. Ele pede-a em casamento,
mas ela no aceita. Mais tarde na noite, ela vai ao quarto dele. Na manh
seguinte, ela vai embora antes de ele acordar, deixando-lhe a medalha. Com
isso, Forrest entristece e sai correndo pelo pas, com o tnis que ela lhe deu.
Forrest notcia de televiso e quando lhe perguntam por que corre, ele diz
que corre porque tem vontade. Com muitos seguidores, Forrest corre por
mais de trs anos at que um dia, cansado, decide parar de correr.
O Presidente Reagan sofre um atentado.
Outra vez em casa, ele recebe uma carta de Jenny. Na parada, no
presente da narrativa, ele l o endereo para a senhora que est com ele, a
qual o informa de que no necessrio pegar nibus, pois a rua fica bem
perto. Ele corre para o local indicado.
Jenny o atende, mostra o lbum de recortes com reportagens sobre ele e
pede-lhe desculpas por tudo que o fez passar. Quando chega seu filho, ela
lhe conta que o menino filho dele. Surpreso e feliz, ele quer saber se o
menino inteligente ou idiota. Ela responde que ele o melhor na escola.
Jenny revela que est contaminada por um vrus desconhecido para o qual
no tem cura. Ele oferece-lhe sua casa. Ela o pede em casamento e ele aceita.
No dia do casamento, chega o Ten. Dan e sua noiva. Casam-se no ptio
da casa, em frente ao rio. Depois, Jenny adoece. Aps sua morte, Forrest
conversa com ela junto sepultura, debaixo da rvore onde sempre
brincavam. Ele fala do pequeno Forrest, conta que mandou derrubar a casa
do pai dela, que o menino j l as histrias do livro amarelo antigo, que
jogam pingue-pongue e que pescam (sempre aparece a imagem deles).
Tambm deposita sobre o tmulo uma carta do menino.
Forrest espera o nibus escolar com seu filho, que leva consigo o livro
amarelo antigo. Antes de entrar, o pequeno diz o nome da motorista e se
apresenta a ela, tal qual fazia o pai. Forrest fica sentado, olhando para o
cho, enquanto a pena que caiu do livro amarelo voa pelo ar at tampar a
lente da cmera.
Paralelamente, a histria americana retomada por meio de uma
perspectiva marcadamente irnica em que, de modo sutil, o discurso
questiona a veracidade das prprias fontes histricas. Esse aspecto
fundamental para distinguir a fico histrica da metafico historiogrfica:
enquanto aquela recorre a acontecimentos para re-elabor-los ficcionalmente,
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esta critica as verses oficiais da histria, aproveitando-se das verdades e das

mentiras do registro histrico (HUTCHEON, 1991, p.152).
No filme de Zemeckis, o questionamento s verses oficiais dos fatos e a
relativizao da verdade instituda patente em toda pelcula. Exemplo disso
a cena em que Forrest, ao lado de John Lennon, entrevistado sobre a vida
do povo chins. Ao repetir um discurso previamente preparado por outros,
o protagonista questionado pelo cantor, o que o deixa desconcertado, j
que no tem argumentos para dar seguimento discusso. A denncia da
inadequao do posicionamento oficial sobre o comunismo chins
reforada pela ignorncia do protagonista que nem ao menos conhece o
msico e ativista pela paz mundial com quem se encontrava e por sua
incapacidade de reflexo. Para que o espectador melhor dimensione as
deficincias de Forrest, aps essa cena, ele comenta, em voz in off, que aquele
rapaz, John Lennon, foi assassinado posteriormente.
O prprio acesso aos dados histricos questionado no filme por meio
da adulterao de imagens televisivas, as quais deveriam ser, a priori, registros
de fatos com valor de verdade e receber o mesmo crdito de uma testemunha
ocular. Contudo, a imagem de Forrest Gump inserida em diferentes cenas,
do que decorre a problematizao das fontes histricas, as quais passam a ser
vistas como discurso, ou seja, resultado do ponto de vista de um emissor
comprometido com determinada concepo scio-histrico-cultural. Em
outras palavras, as imagens esto recobertas pelo vu da subjetividade
perceptiva, o que impede o acesso direto ao fato, conforme a premissa
bakhtiniana de que a realidade s acessvel por meio da linguagem.
Com efeito, determinadas imagens constituem intertextos histricos,
inseridos no fio textual, dos quais o discurso da fico ps-moderna se vale.
Esse recurso tambm engendra a ironia e a pardia, alm de, igualmente,
relativizar a verdade, j que passa, ento, a ser re-significado, como
instrumento da pardia, que simultaneamente sacraliza e questiona o
passado, instalando um paradoxo. Ligada ironia e stira, a pardia assume
dimenses crticas em relao ao status quo.
Em diferentes passagens da narrativa flmica, o recurso da insero do
protagonista em episdios pretritos empregado, como quando Forrest
encontra o presidente Kennedy em uma recepo ao time de futebol
americano. Ele tambm inserido junto imagem do Governador Wallace,
na ocasio em que este tenta impedir o ingresso de estudantes negros na
Universidade. Alm disso, outras imagens so empregadas para analisar a
histria americana, como o assassinato do presidente Kennedy e a renncia
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de Nixon, em que os fatos so explorados como mentiras, sustentadas pelos

meios de publicidade do governo.
A subjetividade tambm est presente no texto narrativo na percepo
das aes por parte das diferentes personagens e instncias enunciativas, o
que permite a instalao da ironia e, por conseguinte, uma perspectiva mais
completa por parte do espectador. Na narrativa flmica em questo, a viso
ingnua de Forrest, que no se d conta da manipulao ideolgica da qual
vtima, e sua falta de conhecimento da realidade que o cerca constante. Ele
no percebe, por exemplo, a drogadio de Jenny, os interesses polticoeconmicos que envolvem a guerra do Vietn e at mesmo que havia
denunciado inadvertidamente as irregularidades que levaram renncia do
presidente Nixon. A incongruncia entre seu entendimento e as
informaes apresentadas pelo enunciador flmico instala a ironia e a crtica
ao discurso histrico institudo.
A ironia uma constante na narrativa flmica de Zemeckis, e a
incapacidade de perceb-la pode ter levado alguns crticos a interpretar o
filme como uma demonstrao de louvor ao sistema de vida norteamericano. No incio da histria, por exemplo, explicada a escolha do
nome Forrest, que est relacionado ao fundador da Ku Klux Klan (Figura 1),
para mostrar que muitas vezes a gente faz coisas sem sentido, como
afirma sua me. Deste modo, assim como o General criara, sob a tica da
personagem, um movimento absurdo, tambm o nascimento de Forrest
pode ser interpretado como decorrente de um fato sem sentido. O prprio
Forrest pensa de forma confusa, e, no sabendo se expressar devidamente,
transfere, s palavras e s aes, a ausncia de sentido, o que se percebe na

Figura 1 General Bedford Forrest Ku Klux Klan

Fonte: ZEMECKIS, 1994

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seguinte frase: Na verdade, eu corria pra onde estava indo. Nunca pensei
que isto ia me levar a algum lugar. Assim, o nome Forrest passa a ser o
estigma, a marca que acompanha o protagonista ao longo de sua vida, sendo
o significante a reforar o significado de suas aes, por vezes desconexas,
outras absurdas e, mesmo quando adequadas, inaceitveis sob a tica do
senso comum.
Tambm cabe apontar a criao da peculiar forma de Elvis Presley
danar rock, inspirado no andar de Forrest Gump com as estruturas
metlicas para endireitar suas pernas (Figura 2). E, posteriormente, o
ingresso de Forrest na universidade devido a sua rapidez no jogo de futebol
americano, apesar de sua incapacidade reflexiva. A crtica explicitada pela
ingnua observao de Forrest em sua formatura: D para acreditar?
Depois de apenas cinco anos jogando futebol, me deram um diploma.

Figura 2 Elvis Presley

Fonte: ZEMECKIS, 1994

Figura 3 Formatura
Fonte: ZEMECKIS, 1994

(Figura 3). A interrogao ganha conotao sarcstica, j que assinala, sob a

perspectiva do prprio beneficirio, sua incapacidade de alcanar o
diploma.
Forrest Gump no v importncia em fatos decisivos na vida poltica
dos EUA, como a renncia de Nixon, a morte do Governador Wallace e o
atentado ao presidente Reagen. Essa falta de percepo pode ser entendida
tambm como crtica ao prprio povo norte-americano, que no percebeu
e ainda no percebe as formas de manipulao.
Essa crtica pode ser percebida tambm na cena em que Forrest conhece
seu superior direto no Vietn, o Tenente Dan. Este oficial apresentado ao
espectador como membro de uma famlia, tradicionalmente, de militares,
convictos de sua importncia e de seu patriotismo. No entanto, a ironia se
instala quando seguem as imagens dos antepassados tombando nas
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sucessivas guerras e revolues americanas. O que, a princpio, seria um

elogio ao patriotismo americano acaba por se converter em uma crtica
adeso da populao a uma srie de episdios blicos que resultaram na
morte de incontveis cidados. Por fim, o destino do Tenente Dan
corrobora esse non sense do esprito de dominao americano: perde uma
perna, condecorado, torna-se alcolatra e infeliz at ser novamente salvo
por Forrest, que o convida a ser seu scio na empresa de pesca e venda de
camares. A crtica culmina no casamento do ex-oficial com uma
vietnamita, demonstrando que, somente aps a runa, o cidado americano
encontra seu caminho.
O episdio da Guerra do Vietn amplamente abordado com a
participao de Forrest no conflito. Ele e seu amigo Bubba representam a
parcela da populao que desconhece os motivos da guerra e tambm no a
questiona, mas sabe que deve sacrificar-se em nome do pas. Aps a volta
aos EUA, o protagonista condecorado pelo Presidente Johnson, mas no
apreende a significao do prmio. Prova disso a sua participao no
manifesto hippie a favor da paz mundial, ostentando a medalha recebida.
Na recepo ao time de futebol americano, Forrest usa o banheiro do
presidente Kennedy, aps tomar inmeras garrafas de Coca-Cola. Sobre o
balco, h um porta-retrato com a fotografia de Marilyn Monroe (Figura 4).

Figura 4 Marilyn Monroe

Fonte: ZEMECKIS, 1994

Forrest, contudo, no apreende esse detalhe, mas, por meio da imagem

fotogrfica, o enunciador flmico revela ao espectador o suposto caso
extraconjugal do presidente.
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Alm da imagem, a linguagem flmica constituda pela convergncia de

diferentes sistemas sgnicos, como o verbal, o sonoro e o musical. Nesse
sentido, h que se observar outros intertextos empregados na trama, o que
o caso da msica. A trilha sonora do filme, alm de situar a narrativa no
tempo e promover a ambientao das aes, pode tambm ter papel
fundamental na constituio sgnica das personagens, contribuindo, assim,
para a significao da narrativa. emblemtica, na histria de Forrest Gump,
a msica Blowing in the Wind, de Bob Dylan, interpretada por Joan Baez.
Ao instituir uma reflexo sobre o percurso do homem ao longo de sua
vida, a letra da cano (anexo) vale-se de imagens metafricas. Nos trechos
How many roads must a man walk down, before you call him a man? e Yes and how
many years can some people exist, before they're allowed to be free?, o eu-lrico aborda
diferentes experincias que o indivduo deve vivenciar para alcanar um
patamar superior, ou seja, a condio de homem livre. No entanto, no d
uma resposta definitiva talvez porque nem mesma haja uma resposta e,
por isso, sob a perspectiva do eu-lrico, o homem soprado pelo vento,
constituindo, por sua incapacidade de afirmar-se como sujeito pleno, um
enigma existencial.
Estar ao sabor do vento no ter direo exata, deixar-se levar como a
pena levada pelo vento no incio e no final da narrativa flmica. Esta pena
metfora do protagonista, que corre sem saber para onde e para quem a vida,
como lhe dizia a me, uma caixa de bombons, pois nunca se sabe o ela
contm. Sem objetivo e sem destino pr-definido, Forrest segue pela vida,
levado pelo acaso ou pela mo de outros. Na cena inicial do filme, a pena voa
pelos ares de Savannah e pousa junta ao p de Forrest. colocada por ele na
mala repleta de objetos significativos na vida de Forrest, como o livro de
leitura e a raquete de pingue-pongue. J, na cena final, a pena ganha liberdade
aps cair do livro de leitura e passa a ser levada novamente pelo vento.
No quadro escolhido (Figura 5), Forrest e a pena esto lado a lado,
compondo uma metfora visual. Essa caracterstica do protagonista de
deixar-se levar com ingenuidade e simplicidade de pensamento permite ao
enunciador flmico revisitar a histria e a cultura americanas com
perspiccia e ironia, pois reinsere os contextos histricos como sendo
significantes, e at determinantes, mas, ao faz-lo, problematiza toda a
noo de conhecimento histrico (HUTCHEON, 1991, p. 122).

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Figura 5 Pena
Fonte: ZEMECKIS, 1994

3. O papel do engenho da arte

Com o ps-modernismo, a reviso da histria objeto privilegiado de
diferentes manifestaes culturais, entre as quais se destacam a literatura e o
cinema. Como produtos culturais, apresentam, no raro, o vis irnico, j
que desconstroem verses oficiais de eventos histricos por meio do
engenho da arte, provocando, com isso, a reflexo por parte do espectador.
A narrativa flmica Forrest Gump o contador de histrias reafirma, nesse
sentido, a validade da arte de narrar, que se justifica por vrios motivos. De
um lado, est o deleite de quem ouve, l ou assiste narrativa, vivenciando
diferentes realidades por meio da experincia esttica. Por outro, realiza-se a
funo da narrativa de desvelar a realidade, pois ela pode levar ao
questionamento das verdades institudas. Forrest Gump concretiza, assim,
essa dupla tarefa: proporciona ao espectador o prazer de descobrir as
surpresas que, como uma caixa de bombons, esconde, sem descuidar-se da
finalidade de revelar as contradies humanas e sociais e de instaurar uma
reflexo sobre os prprios meios e mtodos empregados no processo de
representao da narrativa flmica.

Referncias
GAGNEBIN, Jeanne-Marie. Histria e narrao em Walter
Benjamin. So Paulo: Perspectiva, 1994.
HUTCHEON, Linda. Potica do Ps-Modernismo. Rio de Janeiro:
Imago Editora, 1991.
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NUNES, Benedito. Narrativa Histrica e Narrativa Ficcional. In:

RIEDEL, Dirce Crtes. Narrativa - Fico e Histria. Rio de Janeiro:
Imago, 1988.
WHITE, Hayden. Trpicos do Discurso. Ensaios sobre a crtica da
cultura. So Paulo: EDUSP, 1994.
ZEMECKIS, Robert. Forrest Gump - O contador de histrias.
Paramount Pictures, 1994.

Anexo
Blowin' in the wind Bob Dylan
How many roads must a man walk down,
Before you call him a man?
How many seas must a white dove sail,
Before she sleeps in the sand?
Yes and how many times must cannonballs fly,
Before they're forever banned?
The answer, my friend, is blowin' in the wind
The answer is blowin' in the wind
Yes and how many years can a mountain exist,
Before it's washed to the seas (sea)
Yes and how many years can some people exist,
Before they're allowed to be free?
Yes and how many times can a man turn his head,
Pretend that he just doesn't see?
The answer, my friend, is blowin' in the wind
The answer is blowin' in the wind.
Yes and how many times must a man look up,
Before he can see the sky?
Yes and how many ears must one man have,
Before he can hear people cry?
Yes and how many deaths will it take till he knows
That too many people have died?
The answer, my friend, is blowin' in the wind
The answer is blowin' in the wind

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